Upload
arabbibles
View
103
Download
0
Embed Size (px)
DESCRIPTION
Citation preview
Arabic Bible- 1 Corinthians
1:1 وسوستانيساالخ الله بمشيئة المسيح ليسوع رسوال المدعو بولس
جميع 1:2 مع قديسين المدعوين يسوع المسيح في المقدسين كورنثوس في التي الله كنيسة الىولنا لهم مكان كل في المسيح يسوع ربنا باسم يدعون .الذين
1:3 المسيح يسوع والرب ابينا الله من وسالم لكم نعمة
1:4 المسيح يسوع في لكم المعطاة الله نعمة على جهتكم من حين كل في الهي اشكر
1:5 علم وكل كلمة كل في فيه استغنيتم شيء كل في انكم
1:6 المسيح شهادة فيكم ثبتت كما
1:7 المسيح يسوع ربنا استعالن متوقعون وانتم ما موهبة في ناقصين لستم انكم حتى
1:8 المسيح يسوع ربنا يوم في لوم بال النهاية الى ايضا سيثبتكم .الذي
1:9 ربنا المسيح يسوع ابنه شركة الى دعيتم به الذي الله هو امين
وال 1:10 واحدا قوال جميعكم تقولوا ان المسيح يسوع ربنا باسم االخوة ايها اليكم اطلب ولكننيواحد ورأي واحد فكر في كاملين كونوا بل انشقاقات بينكم .يكون
1:11 خصومات بينكم ان خلوي اهل من اخوتي يا عنكم أخبرت .الني
1:12 للمسيح وانا لصفا وانا ألبلوس لبولسوانا انا يقول منكم واحد كل ان هذا اعني .فانا
1:13 . . بولساعتمدتم باسم ام الجلكم بولسصلب ألعل المسيح انقسم .هل
1:14 كريسبسوغايس اال منكم احدا اعمد لم اني الله اشكر
1:15 باسمي عمدت اني احد يقول ال .حتى
1:16 . آخر احدا عمدت هل اعلم لست ذلك عدا استفانوس بيت ايضا .وعمدت
1:17 . المسيح صليب يتعطل لئال كالم بحكمة ال البشر بل العمد يرسلني لم المسيح .الن
1:18 الله قوة فهي المخلPصين نحن عندنا واما جهالة الهالكين عند الصليب كلمة .فان
1:19 الفهماء وارفضفهم الحكماء حكمة سأبيد مكتوب .النه
1:20 . . . العالم هذا حكمة الله يجهPل ألم الدهر هذا مباحث اين الكاتب اين الحكيم .اين
المؤمنين 1:21 يخلPص ان الله استحسن بالحكمة الله يعرف لم الله حكمة في العالم كان اذ النهالكرازة .بجهالة
1:22 حكمة يطلبون واليونانيين آية يسألون اليهود .الن
1:23 جهالة ولليونانيين عثرة لليهود مصلوبا بالمسيح نكرز نحن .ولكننا
1:24 الله وحكمة الله قوة فبالمسيح ويونانيين يهودا للمدعوين .واما
1:25 . الناس من اقوى الله وضعف الناس من احكم الله جهالة الن
ليس 1:26 اقوياء ليسكثيرون الجسد حسب حكماء ليسكثيرون ان االخوة ايها دعوتكم فانظرواشرفاء كثيرون
1:27 . االقوياء ليخزي العالم ضعفاء الله واختار الحكماء ليخزي العالم جهال الله اختار .بل
1:28 الموجود ليبطل الموجود وغير والمزدرى العالم ادنياء الله واختار
1:29 امامه جسد ذي كل يفتخر ال .لكي
1:30 وفداء وقداسة وبرا الله من حكمة لنا صار الذي يسوع بالمسيح انتم .ومنه
1:31 بالرب فليفتخر افتخر من مكتوب هو كما حتى
2:1 الله بشهادة لكم مناديا الحكمة او الكالم ليسبسمو أتيت االخوة ايها اليكم أتيت لما .وانا
2:2 مصلوبا واياه المسيح يسوع اال بينكم شيئا اعرف ان أعزم لم .الني
2:3 كثيرة ورعدة وخوف ضعف في عندكم كنت .وانا
2:4 والقوة الروح ببرهان بل المقنع االنسانية الحكمة بكالم يكونا لم وكرازتي وكالمي
2:5 الله بقوة الناسبل بحكمة ايمانكم يكون ال لكي
الدهر 2:6 هذا عظماء من وال الدهر هذا من ليست بحكمة ولكن الكاملين بين بحكمة نتكلم لكننايبطلون .الذين
2:7 . لمجدنا الدهور قبل فعينها الله سبق التي المكتومة الحكمة Pسر في الله بحكمة نتكلم .بل
2:8 . المجد رب صلبوا لما عرفوا لو الن الدهر هذا عظماء من احد يعلمها لم .التي
للذين 2:9 الله اعده ما انسان بال على يخطر ولم اذن تسمع ولم عين تر لم ما مكتوب هو كما بليحبونه
2:10 . الله اعماق حتى شيء يفحصكل الروح الن بروحه نحن لنا الله .فاعلنه
2:11 . يعرفها ال الله امور ايضا هكذا فيه الذي االنسان روح اال االنسان امور يعرف الناس من من النالله روح اال .احد
2:12 الله من لنا الموهوبة االشياء لنعرف الله من الذي الروح بل العالم روح نأخذ لم ونحن
قارنين 2:13 القدس الروح يعلPمه بما بل انسانية حكمة تعلPمها باقوال ال ايضا بها نتكلم التيبالروحيات .الروحيات
2:14 . يحكم انما النه يعرفه ان يقدر وال جهالة عنده النه الله لروح ما يقبل ال الطبيعي االنسان ولكنروحيا .فيه
2:15 احد من فيه يحكم ال وهو شيء كل في فيحكم الروحي .واما
2:16 . المسيح فكر فلنا نحن واما فيعلمه الرب فكر عرف من النه
3:1 المسيح في كاطفال كجسديين بل كروحيين اكلمكم ان استطع لم االخوة ايها .وانا
3:2 تستطيعون ال ايضا اآلن بل تستطيعون بعد تكونوا لم النكم طعاما ال لبنا سقيتكم
3:3 . بحسب وتسلكون جسديين ألستم وانشقاق وخصام حسد فيكم اذ فانه جسديون بعد النكم.البشر
3:4 جسديين أفلستم ألبلوس انا لبولسوآخر انا واحد قال متى النه
3:5 . واحد لكل الرب اعطى وكما بواسطتهما آمنتم خادمان بل أبلوس هو بولسومن هو .فمن
3:6 ينمي كان الله لكن وأبلوسسقى غرست .انا
3:7 ينمي الذي الله بل الساقي وال الغارسشيئا ليس .اذا
3:8 تعبه بحسب اجرته سيأخذ واحد كل ولكن واحد هما والساقي .والغارس
3:9 . الله بناء الله فالحة وانتم الله مع عامالن نحن .فاننا
3:10 . كل فلينظر ولكن عليه يبني وآخر اساسا وضعت قد حكيم Pاء كبن لي المعطاة الله نعمة حسبعليه يبني كيف .واحد
3:11 المسيح يسوع هو الذي وضع الذي غير آخر اساسا يضع ان احد يستطيع ال .فانه
3:12 قشا عشبا خشبا كريمة حجارة فضة االساسذهبا هذا على يبني احد كان ان ولكن
3:13 . كل عمل النار وستمتحن يستعلن بنار النه Pنه سيبي اليوم الن ظاهرا سيصير واحد كل فعملهو ما .واحد
3:14 اجرة فسيأخذ عليه بناه قد احد عمل بقي .ان
3:15 بنار كما فسيخلصولكن هو واما فسيخسر احد عمل احترق .ان
3:16 فيكم يسكن الله وروح الله هيكل انكم تعلمون .أما
3:17 هو انتم الذي مقدس الله هيكل الن الله فسيفسده الله هيكل يفسد احد كان .ان
3:18 . يصير لكي جاهال فليصر الدهر هذا في بينكم حكيم انه يظن احد كان ان نفسه احد Pيخدعن ال.حكيما
3:19 بمكرهم الحكماء اآلخذ مكتوب النه الله عند جهالة هي العالم هذا حكمة .الن
3:20 باطلة انها الحكماء افكار يعلم الرب .وايضا
3:21 . لكم شيء كل فان بالناس احد Pيفتخرن ال .اذا
كل 3:22 المستقبلة ام الحاضرة االشياء ام الموت ام الحياة ام العالم ام صفا أبلوسام ام أبولسلكم .شيء
3:23 لله والمسيح فللمسيح انتم واما
4:1 الله سرائر ووكالء المسيح كخدام االنسان فليحسبنا .هكذا
4:2 امينا االنسان يوجد لكي الوكالء في يسأل .ثم
4:3 . ايضا نفسي في احكم لست بل بشر يوم من او منكم Pفي يحكم ان عندي شيء Pفاقل انا .واما
4:4 . . الرب هو Pفي يحكم الذي ولكن مبررا بذلك لست لكنني ذاتي في بشيء اشعر لست .فاني
آراء 4:5 ويظهر الظالم خفايا سينير الذي الرب يأتي حتى الوقت قبل شيء في تحكموا ال اذاالله. من واحد لكل المدح يكون وحينئذ القلوب
تفتكروا 4:6 ال ان فينا تتعلPموا لكي اجلكم أبلوسمن والى نفسي الى تشبيها حولته االخوة ايها فهذااآلخر على الواحد الجل احد ينتفخ ال كي مكتوب هو ما .فوق
4:7 . تأخذ لم كانك تفتخر فلماذا اخذت قد كنت وان تأخذه لم لك شيء واي Pزك يمي من .النه
4:8 . . معكم ايضا نحن لنملك ملكتم وليتكم بدوننا ملكتم استغنيتم قد شبعتم قد .انكم
4:9 . للعالم منظرا صرنا الننا بالموت علينا محكوم كاننا آخرين الرسل نحن ابرزنا الله ان ارى فانيوالناس .للمالئكة
4:10 . . انتم فاقوياء انتم واما ضعفاء نحن المسيح في فحكماء انتم واما المسيح اجل من جهال نحنكرامة فبال نحن واما .مكرمون
4:11 اقامة لنا وليس ونلكم ونعطشونعرى نجوع الساعة هذه .الى
4:12 . . فنحتمل نضطهد فنبارك نشتم بايدينا عاملين .ونتعب
4:13 . اآلن الى شيء كل ووسخ العالم كاقذار صرنا فنعظ علينا .يفترى
4:14 انذركم االحباء كاوالدي بل بهذا اكتب اخجلكم .ليسلكي
4:15 . في ولدتكم انا الني كثيرون آباء ليس لكن المسيح في المرشدين من ربوات لكم كان وان النهباالنجيل يسوع .المسيح
4:16 بي متمثلين تكونوا ان اليكم .فاطلب
بطرقي 4:17 يذكركم الذي الرب في واالمين الحبيب ابني هو الذي تيموثاوس اليكم ارسلت لذلككنيسة كل في مكان كل في اعلPم كما المسيح .في
4:18 اليكم آتيا لست كاني قوم .فانتفخ
4:19 قوPتهم بل انتفخوا الذين ليسكالم فسأعرف الرب شاء ان سريعا اليكم سآتي .ولكني
4:20 بقوة بل ليسبكالم الله ملكوت .الن
4:21 . الوداعة وروح بالمحبة ام اليكم آتي أبعصا تريدون ماذا
5:1 ابيه امرأة لالنسان تكون ان حتى االمم بين يسمى ال هكذا وزنى زنى بينكم ان مطلقا .يسمع
5:2 الفعل هذا فعل الذي وسطكم من يرفع حتى تنوحوا لم وبالحري منتفخون .أفانتم
5:3 هكذا هذا فعل الذي في حاضر كاني حكمت قد بالروح حاضر ولكن بالجسد غائب كاني انا .فاني
5:4 المسيح يسوع ربنا قوة مع مجتمعون وروحي انتم اذ المسيح يسوع ربنا باسم
5:5 يسوع الرب يوم في الروح تخلص لكي الجسد لهالك للشيطان هذا مثل يسلم .ان
5:6 . كله العجين تخمPر صغيرة خميرة ان تعلمون ألستم حسنا افتخاركم .ليس
5:7 . المسيح ايضا فصحنا الن فطير انتم كما جديدا عجينا تكونوا لكي العتيقة الخميرة منكم نقوا اذاالجلنا ذبح .قد
5:8 والحق اإلخالص بفطير بل والخبث الشر بخميرة وال عتيقة ليسبخميرة لنعيد اذا
5:9 الزناة تخالطوا ال ان الرسالة في اليكم .كتبت
ان 5:10 فيلزمكم واال االوثان عبدة او الخاطفين او الطماعين او العالم هذا زناة وليسمطلقاالعالم من .تخرجوا
او 5:11 سكيرا او شتاما او وثن عابد او طماعا او زانيا اخا مدعو احد كان ان اليكم فكتبت اآلن واماهذا مثل تؤاكلوا وال تخالطوا ال ان .خاطفا
5:12 . داخل من الذين تدينون انتم ألستم خارج من الذين ادين ان لي ماذا .النه
5:13 . بينكم من الخبيث فاعزلوا يدينهم فالله خارج من الذين اما
6:1 القديسين وليسعند الظالمين عند يحاكم ان آخر على دعوى له احد منكم .أيتجاسر
6:2 . مستاهلين غير افانتم بكم يدان العالم كان فان العالم سيدينون القديسين ان تعلمون ألستمالصغرى .للمحاكم
6:3 الحياة هذه امور فباألولى مالئكة سندين اننا تعلمون .ألستم
6:4 قضاة الكنيسة في المحتقرين فأجلسوا الحياة هذه امور في محاكم لكم كان .فان
6:5 . اخوته بين يقضي ان يقدر واحد وال حكيم بينكم ليس أهكذا اقول .لتخجيلكم
6:6 المؤمنين غير عند وذلك االخ يحاكم االخ .لكن
6:7 . . ال لماذا بالحري تظلمون ال لماذا بعض مع بعضكم محاكمات عندكم الن مطلقا عيب فيكم فاآلنبالحري .تسلبون
6:8 لالخوة وذلك وتسلبون تظلمون انتم .لكن
6:9 . . فاسقون وال اوثان عبدة وال زناة ال تضلوا ال الله ملكوت يرثون ال الظالمين ان تعلمون لستم امذكور مضاجعو وال مأبونون وال
6:10 الله ملكوت يرثون خاطفون وال شتامون وال سكيرون وال طماعون وال سارقون .وال
6:11 . الهنا وبروح يسوع الرب باسم تبررتم بل تقدستم بل اغتسلتم لكن اناسمنكم كان وهكذا
6:12 . علي يتسلط ال لكن لي تحل االشياء كل توافق االشياء ليسكل لكن لي تحل االشياء كل.شيء
6:13 . للرب بل للزنا ليس الجسد ولكن وتلك هذا سيبيد والله لالطعمة والجوف للجوف االطعمةللجسد .والرب
6:14 بقوته ايضا نحن وسيقيمنا الرب اقام قد .والله
6:15 . . زانية اعضاء واجعلها المسيح اعضاء أفآخذ المسيح اعضاء هي اجسادكم ان تعلمون ألستم.حاشا
6:16 واحدا جسدا االثنان يكون يقول النه واحد جسد هو بزانية التصق من ان تعلمون لستم .ام
6:17 واحد روح فهو بالرب التصق من .واما
6:18 . . الى يخطئ يزني الذي لكن الجسد عن خارجة هي االنسان يفعلها خطية كل الزنى من اهربوا.جسده
وانكم 6:19 الله من لكم الذي فيكم الذي القدس للروح هيكل هو جسدكم ان تعلمون لستم امالنفسكم .لستم
6:20 . لله هي التي ارواحكم وفي اجسادكم في الله دوا Pفمج بثمن اشتريتم قد النكم
7:1 امرأة Pيمس ال ان للرجل فحسن عنها لي كتبتم التي االمور جهة من .واما
7:2 رجلها واحدة لكل وليكن امرأته واحد لكل ليكن الزنى لسبب .ولكن
7:3 الرجل ايضا المرأة وكذلك الواجب حقها المرأة الرجل .ليوف
7:4 . بل جسده على تسلط له ليس ايضا الرجل وكذلك للرجل بل جسدها على تسلط للمرأة ليس.للمرأة
ثم 7:5 والصالة للصوم تتفرغوا لكي حين الى موافقة على يكون ان اال اآلخر احدكم يسلب النزاهتكم عدم لسبب الشيطان يجربكم ال لكي معا ايضا .تجتمعوا
7:6 االمر سبيل على ال االذن سبيل على هذا اقول .ولكن
7:7 . . هكذا الواحد الله من الخاصة موهبته له واحد كل لكن انا الناسكما جميع يكون ان اريد النيهكذا واآلخر
7:8 انا كما لبثوا اذا لهم حسن انه ولالرامل المتزوجين لغير اقول .ولكن
7:9 . التحرق من اصلح التزوج الن فليتزوجوا انفسهم يضبطوا لم ان .ولكن
7:10 رجلها المرأة تفارق ال ان الرب بل انا ال فاوصيهم المتزوجون .واما
7:11 . امرأته الرجل يترك وال رجلها لتصالح او متزوجة غير فلتلبث فارقته .وان
معه 7:12 تسكن ان ترتضي وهي مؤمنة غير امرأة له اخ كان ان الرب ال انا لهم فاقول الباقون وامايتركها .فال
7:13 تتركه فال معها يسكن ان يرتضي وهو مؤمن غير رجل لها التي .والمرأة
7:14 . وإال الرجل في مقدسة المؤمنة غير والمرأة المرأة مقدسفي المؤمن غير الرجل الن . مقدسون فهم اآلن واما نجسون .فاوالدكم
7:15 . . ولكن االحوال هذه مثل في مستعبدا االخت او ليساالخ فليفارق المؤمن غير فارق ان ولكنالسالم في دعانا قد .الله
7:16 . المرأة تخلPص هل الرجل ايها تعلم كيف او الرجل تخلPصين هل المرأة ايتها تعلمين كيف .النه
جميع 7:17 في آمر انا وهكذا ليسلك هكذا واحد كل الرب دعا كما واحد لكل الله قسم كما انه غير.الكنائس
7:18 . يختتن فال الغرلة في احد دعي اغلف يصر فال مختون وهو احد .دعي
7:19 الله وصايا حفظ بل شيئا الغرلة وليست شيئا الختان .ليس
7:20 فيها فليلبث واحد كل فيها دعي التي .الدعوة
7:21 . بالحري فاستعملها حرا تصير ان استطعت وان بل يهمك فال عبد وانت .دعيت
7:22 . للمسيح عبد هو المدعو Pالحر ايضا كذلك الرب عتيق فهو عبد وهو الرب في دعي من .الن
7:23 للناس عبيدا تصيروا فال بثمن اشتريتم .قد
7:24 الله مع ذلك في فليلبث االخوة ايها فيه واحد كل دعي ما
يكون 7:25 ان الرب رحمه كمن رأيا اعطي ولكنني Pفيهن الرب من امر فليسعندي العذارى واما.امينا
7:26 هكذا يكون ان لالنسان حسن انه الحاضر الضيق لسبب حسن هذا ان .فاظن
7:27 . امرأة تطلب فال امرأة عن منفصل انت االنفصال تطلب فال بامرأة مرتبط .انت
7:28 . . ضيق لهم يكون هؤالء مثل ولكن تخطئ لم العذراء تزوجت وان تخطئ لم تزوجت وان لكنك . عليكم اشفق فاني انا واما الجسد .في
7:29 ليسلهم كأن نساء لهم الذين يكون لكي مقصPر اآلن منذ الوقت االخوة ايها هذا .فاقول
ال 7:30 كأنهم يشترون والذين يفرحون ال كأنهم يفرحون والذين يبكون ال كأنهم يبكون والذين.يملكون
7:31 . تزول العالم هذا هيئة الن يستعملونه ال كانهم العالم هذا يستعملون .والذين
7:32 . الرب يرضي كيف للرب ما في يهتم المتزوج غير هم بال تكونوا ان .فاريد
7:33 امرأته يرضي كيف للعالم ما في فيهتم المتزوج .واما
7:34 . . وروحا جسدا مقدسة لتكون للرب ما في تهتم المتزوجة غير فرقا والعذراء الزوجة بين انرجلها ترضي كيف للعالم ما في فتهتم المتزوجة واما
7:35 ارتباك دون من للرب والمثابرة اللياقة الجل بل وهقا عليكم ألقي ليسلكي لخيركم اقوله .هذا
ان 7:36 لزم وهكذا الوقت تجاوزت اذا عذرائه نحو لياقة بدون يعمل انه يظن احد كان ان ولكن . . فليتزوجا يخطئ ال انه يريد ما فليفعل .يصير
هذا 7:37 على عزم وقد ارادته على سلطان له بل اضطرار له وليس قلبه في راسخا اقام من وامايفعل فحسنا عذراءه يحفظ ان قلبه .في
7:38 احسن يفعل يزوج ال ومن يفعل فحسنا زوج من .اذا
7:39 . تريد بمن تتزوج لكي ة Pحر فهي رجلها مات ان ولكن Pا حي رجلها دام بالناموسما مرتبطة المرأةفقط الرب .في
7:40 . الله روح عندي ايضا انا اني واظن رأيي بحسب هكذا لبثت ان غبطة اكثر ولكنها
8:1 . تبني المحبة ولكن ينفخ العلم علما لجميعنا ان فنعلم لالوثان ذبح ما جهة من .واما
8:2 يعرف ان يجب كما بعد شيئا يعرف لم فانه شيئا يعرف انه يظن احد كان .فان
8:3 عنده معروف فهذا الله يحب احد كان ان .ولكن
8:4 واحدا اال آخر اله ليس وان العالم في ليسوثن ان نعلم لالوثان ذبح ما اكل جهة .فمن
وارباب 8:5 كثيرون آلهة يوجد االرضكما على او السماء في كان سواء آلهة يسمى ما وجد وان النه.كثيرون
8:6 . جميع به الذي المسيح يسوع واحد ورب له ونحن االشياء جميع منه الذي اآلب واحد اله لنا لكنبه ونحن .االشياء
8:7 . . لوثن ذبح مما كانه ياكلون اآلن الى الوثن نحو بالضمير اناس بل الجميع في العلم ليس ولكنيتنجس ضعيف هو اذ .فضميرهم
8:8 . ننقص ال ناكل لم وان نزيد ال اكلنا ان الننا الله الى يقدمنا ال الطعام .ولكن
8:9 للضعفاء معثرة هذا سلطانكم يصير لئال انظروا .ولكن
يأكل 8:10 حتى ضعيف هو اذ ضميره يتقوى أفال وثن هيكل في متكئا علم له من يا احد رآك ان النهلالوثان ذبح ما
8:11 اجله من المسيح مات الذي الضعيف االخ علمك بسبب .فيهلك
8:12 المسيح الى تخطئون الضعيف ضميرهم وتجرحون االخوة الى تخطئون اذ .وهكذا
8:13 اخي اعثر لئال االبد الى لحما آكل فلن اخي يعثر طعام كان ان لذلك
9:1 . . . الرب في عملي انتم ألستم ربنا المسيح يسوع رأيت أما حرا انا ألست رسوال انا .ألست
9:2 الرب في رسالتي ختم انتم النكم رسول اليكم انا فانما آخرين الى رسوال لست كنت .ان
9:3 يفحصونني الذين عند احتجاجي هو .هذا
9:4 ونشرب نأكل ان سلطان لنا ليس .ألعلنا
9:5 وصفا الرب واخوة الرسل كباقي زوجة باخت نجول ان سلطان لنا ليس .ألعلنا
9:6 نشتغل ال ان سلطان لنا ليس وحدنا وبرنابا انا .ام
9:7 . . لبن ومن رعية يرعى من او يأكل ال ثمره ومن يغرسكرما ومن نفسه بنفقة قط تجند منيأكل ال .الرعية
9:8 هذا يقول ايضا الناموس ليس ام كانسان بهذا اتكلم .ألعلي
9:9 . الثيران تهمه الله ألعل دارسا ثورا تكم ال ناموسموسى في مكتوب .فانه
9:10 . . رجاء على يحرث ان للحراث ينبغي النه مكتوب اجلنا من انه اجلنا من مطلقا يقول امرجائه في شريكا يكون ان رجاء .وللدارسعلى
9:11 الجسديات منكم حصدنا ان أفعظيم الروحيات لكم زرعنا قد نحن كنا .ان
9:12 . هذا نستعمل لم لكننا باالولى نحن أفلسنا عليكم السلطان في شركاء آخرون كان انالمسيح النجيل عائقا نجعل لئال شيء كل نتحمل بل .السلطان
9:13 . يالزمون الذين يأكلون الهيكل من المقدسة االشياء في يعملون الذين ان تعلمون ألستمالمذبح يشاركون .المذبح
9:14 يعيشون االنجيل من باالنجيل ينادون الذين ان الرب امر ايضا .هكذا
9:15 . . من اموت ان لي خير النه هكذا Pفي يصير لكي هذا كتبت وال هذا من شيئا استعمل فلم انا امافخري احد يعطل .ان
9:16 . ابشر ال كنت ان لي فويل Pعلي موضوعة الضرورة اذ فخر فليسلي ابشر كنت ان .النه
9:17 . وكالة على استؤمنت فقد كرها كان ان ولكن اجر فلي طوعا هذا افعل كنت ان .فانه
9:18 االنجيل في سلطاني استعمل لم حتى نفقة بال المسيح انجيل اجعل ابشر وانا اذ اجري هو .فما
9:19 االكثرين الربح للجميع نفسي استعبدت الجميع من حرا كنت اذ .فاني
9:20 . الذين الناموسالربح تحت كاني الناموس تحت وللذين اليهود الربح كيهودي لليهود فصرتالناموس .تحت
9:21 . . للمسيح ناموس تحت بل الله ناموس بال لست اني مع ناموس بال كاني ناموس بال وللذينناموس بال الذين .الربح
9:22 قوما . حال كل الخلPصعلى شيء كل للكل صرت الضعفاء الربح كضعيف للضعفاء .صرت
9:23 فيه شريكا الكون االنجيل الجل افعله انا .وهذا
9:24 . الجعالة يأخذ واحدا ولكن يركضون جميعهم الميدان في يركضون الذين ان تعلمون الستمتنالوا لكي اركضوا .هكذا
9:25 . فاكليال نحن واما يفنى اكليال يأخذوا فلكي اولئك اما شيء كل في نفسه يضبط يجاهد من وكليفنى .ال
9:26 . الهواء اضرب ال كاني اضارب هكذا يقين غير ليسعن كانه اركضهكذا انا .اذا
9:27 مرفوضا نفسي انا اصير ال لآلخرين كرزت ما بعد حتى واستعبده جسدي اقمع بل
اجتازوا 10:1 وجميعهم السحابة تحت كانوا جميعهم آباءنا ان تجهلوا ان االخوة ايها اريد لست فانيالبحر في
10:2 البحر وفي السحابة في لموسى اعتمدوا وجميعهم
10:3 روحيا واحدا طعاما اكلوا وجميعهم
10:4 . والصخرة تابعتهم روحية صخرة من يشربون كانوا النهم روحيا واحدا شرابا شربوا وجميعهمالمسيح .كانت
10:5 القفر في طرحوا النهم الله Pيسر لم باكثرهم .لكن
10:6 اولئك اشتهى كما شرورا مشتهين نحن نكون ال حتى لنا مثاال حدثت االمور .وهذه
10:7 . ثم والشرب لالكل جلسالشعب مكتوب هو كما اناسمنهم كان كما اوثان عبدة تكونوا فالللعب .قاموا
10:8 الفا وعشرون ثالثة واحد يوم في فسقط اناسمنهم زنى كما نزن .وال
10:9 Pات الحي فاهلكتهم اناسمنهم ايضا جرب كما المسيح نجرب .وال
10:10 المهلك فاهلكهم اناسمنهم ايضا تذمر كما تتذمروا .وال
10:11 الدهور اواخر الينا انتهت الذين نحن إلنذارنا وكتبت مثاال اصابتهم جميعها االمور .فهذه
10:12 يسقط ال ان فلينظر قائم انه يظن من .اذا
10:13 . بل تستطيعون ما فوق تجربون يدعكم ال الذي امين الله ولكن بشرية اال تجربة تصبكم لمتحتملوا ان لتستطيعوا المنفذ ايضا التجربة مع .سيجعل
10:14 االوثان عبادة من اهربوا احبائي يا لذلك
10:15 . اقول ما في انتم احكموا للحكماء كما .اقول
10:16 . شركة أليسهو نكسره الذي الخبز المسيح دم شركة هي أليست نباركها التي البركة كاسالمسيح .جسد
10:17 الواحد الخبز في نشترك جميعنا الننا واحد جسد واحد خبز الكثيرين نحن .فاننا
10:18 . المذبح شركاء هم الذبائح يأكلون الذين أليس الجسد حسب اسرائيل .انظروا
10:19 . شيء للوثن ذبح ما ان او شيء الوثن أان اقول .فماذا
10:20 . شركاء انتم تكونوا ان اريد فلست للPه ال للشياطين يذبحونه فانما االمم يذبحه ما ان بل.الشياطين
10:21 . الرب مائدة في تشتركوا ان تقدرون ال وكاسشياطين الرب كاس تشربوا ان تقدرون الشياطين مائدة .وفي
10:22 . منه اقوى ألعلنا الرب نغير ام
10:23 . االشياء ليسكل ولكن لي تحل االشياء كل توافق االشياء ليسكل لكن لي تحل االشياء كل.تبني
10:24 لآلخر هو ما واحد كل بل لنفسه هو ما احد يطلب .ال
10:25 الضمير اجل من شيء عن فاحصين غير كلوه الملحمة في يباع ما .كل
10:26 االرضومألها للرب .الن
غير 10:27 منه كلوا لكم يقدم ما فكل تذهبوا ان وتريدون يدعوكم المؤمنين غير من احد كان وانالضمير اجل من .فاحصين
10:28 . الن والضمير اعلمكم الذي ذاك اجل من تأكلوا فال لوثن مذبوح هذا احد لكم قال ان ولكناالرضومألها للرب
10:29 . . آخر ضمير من حريتي في يحكم لماذا النه اآلخر ضمير بل انت ليسضميرك الضمير .اقول
10:30 عليه اشكر ما الجل Pعلي يفترى فلماذا بشكر اتناول انا كنت .فان
10:31 الله لمجد شيء كل فافعلوا شيئا تفعلون او تشربون او تأكلون كنتم .فاذا
10:32 الله ولكنيسة ولليونانيين لليهود عثرة بال .كونوا
10:33 يخلصوا لكي الكثيرين بل نفسي يوافق ما طالب غير شيء كل في الجميع أرضي ايضا انا كما
11:1 بالمسيح ايضا انا كما بي متمثلين كونوا
11:2 اليكم سلمتها كما التعاليم وتحفظون شيء كل في تذكرونني انكم على االخوة ايها .فامدحكم
11:3 . . وراس الرجل فهو المرأة راس واما المسيح هو رجل راسكل ان تعلموا ان اريد ولكنالله هو .المسيح
11:4 راسه يشين شيء راسه على وله يتنبأ او يصلPي رجل .كل
واحد 11:5 شيء والمحلوقة النها راسها فتشين مغطى غير وراسها تتنبأ او تصلPي امرأة كل واما.بعينه
11:6 . فلتتغط تحلق او تقص ان بالمرأة قبيحا كان وان فليقصشعرها تتغطى ال كانت ان المرأة .اذ
11:7 . الرجل مجد فهي المرأة واما ومجده الله صورة لكونه راسه يغطي ان ينبغي ال الرجل .فان
11:8 الرجل من المرأة بل المرأة ليسمن الرجل .الن
11:9 الرجل اجل من المرأة بل المرأة اجل من يخلق لم الرجل .والن
11:10 المالئكة اجل من راسها على سلطان لها يكون ان للمرأة ينبغي .لهذا
11:11 الرب في الرجل دون من المرأة وال المراة دون ليسمن الرجل ان .غير
11:12 . من هي االشياء جميع ولكن بالمرأة هو ايضا الرجل هكذا الرجل من هي المرأة ان كما النه.الله
11:13 . مغطاة غير وهي الله الى تصلPي ان بالمرأة يليق هل انفسكم في .احكموا
11:14 له عيب فهو شعره يرخي كان ان الرجل ان تعلPمكم نفسها الطبيعة ليست .ام
11:15 برقع عوض لها أعطي قد الشعر الن لها مجد فهو شعرها ترخي كانت ان المرأة .واما
11:16 الله لكنائس وال هذه مثل عادة نحن لنا فليس الخصام يحب انه يظهر احد كان ان ولكن
11:17 لالردأ بل ليسلالفضل تجتمعون كونكم امدح لست بهذا اوصي اذ .ولكنني
11:18 التصديق بعض واصدق انشقاقات بينكم ان اسمع الكنيسة في تجتمعون حين اوال .الني
11:19 بينكم ظاهرين المزكون ليكون ايضا بدع بينكم يكون ان بد ال .النه
11:20 الرب عشاء الكل ليسهو معا تجتمعون .فحين
11:21 يسكر واآلخر يجوع فالواحد االكل في نفسه عشاء فيأخذ يسبق واحد كل .الن
11:22 . . ليسلهم الذين وتخجلون الله بكنيسة تستهينون ام وتشربوا فيها لتأكلوا بيوت أفليسلكم . . امدحكم لست هذا على أامدحكم لكم اقول .ماذا
11:23 خبزا اخذ فيها أسلم التي الليلة في يسوع الرب ان ايضا سلمتكم ما الرب من تسلمت النني
11:24 . لذكري هذا اصنعوا الجلكم المكسور جسدي هو هذا كلوا خذوا وقال فكسر .وشكر
11:25 . كلما هذا اصنعوا بدمي الجديد العهد الكاسهي هذه قائال تعشوا ما بعد ايضا الكاس كذلكلذكري .شربتم
11:26 يجيء ان الى الرب بموت تخبرون الكاس هذه وشربتم الخبز هذا اكلتم كلما .فانكم
الرب 11:27 جسد في مجرما يكون استحقاق بدون الرب كاس شرب او الخبز هذا اكل من اي اذا.ودمه
11:28 الكاس من ويشرب الخبز من يأكل وهكذا نفسه االنسان ليمتحن .ولكن
11:29 الرب جسد Pز ممي غير لنفسه دينونة ويشرب يأكل استحقاق بدون ويشرب يأكل الذي .الن
11:30 يرقدون وكثيرون ومرضى ضعفاء كثيرون فيكم هذا اجل .من
11:31 علينا حكم لما انفسنا على حكمنا كنا لو .الننا
11:32 العالم مع ندان ال لكي الرب من نؤدب علينا حكم قد اذ .ولكن
11:33 بعضا بعضكم انتظروا لالكل تجتمعون حين اخوتي يا .اذا
11:34 . اجيء ما فعند الباقية االمور واما للدينونة تجتمعوا ال كي البيت في فليأكل يجوع احد كان انارتبها
12:1 تجهلوا ان اريد فلست االخوة ايها الروحية المواهب جهة من .واما
12:2 تساقون كنتم كما البكم االوثان الى منقادين امما كنتم انكم تعلمون .انتم
12:3 . يقول ان يقدر وليساحد اناثيما يسوع يقول الله بروح يتكلم وهو ليساحد ان اعرفكم لذلكالقدس بالروح اال رب .يسوع
12:4 واحد الروح ولكن موجودة مواهب .فانواع
12:5 واحد الرب ولكن موجودة خدم .وانواع
12:6 الكل في الكل يعمل الذي واحد الله ولكن موجودة اعمال .وانواع
12:7 للمنفعة الروح اظهار يعطى واحد لكل .ولكنه
12:8 . الواحد الروح بحسب علم كالم وآلخر حكمة كالم بالروح يعطى لواحد .فانه
12:9 . الواحد بالروح شفاء مواهب وآلخر الواحد بالروح ايمان .وآلخر
12:10 . . ألسنة ترجمة وآلخر ألسنة انواع وآلخر االرواح تمييز وآلخر نبوة وآلخر قوات عمل .وآلخر
12:11 يشاء كما بمفرده واحد لكل قاسما بعينه الواحد الروح يعملها كلها هذه .ولكن
هي 12:12 كثيرة كانت اذا الواحد الجسد اعضاء وكل كثيرة اعضاء وله واحد هو الجسد ان كما النهايضا المسيح كذلك واحد .جسد
احرارا 12:13 ام عبيدا يونانيين ام كنا يهودا واحد جسد الى اعتمدنا ايضا واحد بروح جميعنا النناواحدا روحا سقينا .وجميعنا
12:14 كثيرة اعضاء بل واحدا ليسعضوا ايضا الجسد .فان
12:15 . لذلك تكن أفلم الجسد من لست يدا لست الني الرجل قالت ان الجسد .من
12:16 . الجسد من لذلك تكن أفلم الجسد من لست عينا لست الني األذن قالت .وان
12:17 . الشم فاين سمعا الكل كان لو السمع فاين عينا الجسد كل كان .لو
12:18 اراد كما الجسد في منها واحد كل االعضاء الله وضع فقد اآلن .واما
12:19 الجسد اين واحدا عضوا جميعها كان لو .ولكن
12:20 واحد جسد ولكن كثيرة اعضاء .فاآلن
12:21 . اليكما لي حاجة ال للرجلين ايضا الراس او اليك لي حاجة ال لليد تقول ان العين تقدر .ال
12:22 ضرورية اضعفهي تظهر التي الجسد اعضاء باألولى .بل
12:23 . لها فينا القبيحة واالعضاء افضل كرامة نعطيها كرامة بال انها نحسب التي الجسد واعضاءافضل .جمال
12:24 . افضل الناقصكرامة معطيا الجسد مزج الله لكن احتياج لها فليس فينا الجميلة واما
12:25 لبعض بعضها واحدا اهتماما االعضاء تهتم بل الجسد في انشقاق يكون ال .لكي
12:26 . االعضاء فجميع يكرم واحد عضو كان وان معه تتألم االعضاء فجميع يتألم واحد عضو كان فانمعه .تفرح
12:27 افرادا واعضاؤه المسيح فجسد انتم .واما
مواهب 12:28 ذلك وبعد قوات ثم معلمين ثالثا انبياء ثانيا رسال اوال الكنيسة في اناسا الله فوضعألسنة وانواع تدابير اعوانا .شفاء
12:29 . . . قوات اصحاب الجميع ألعل معلمون الجميع ألعل انبياء الجميع ألعل رسل الجميع .ألعل
12:30 . . يترجمون الجميع ألعل بألسنة يتكلمون الجميع ألعل شفاء مواهب للجميع .ألعل
12:31 . افضل طريقا اريكم وايضا الحسنى للمواهب جدوا ولكن
صنجا 13:1 او يطن نحاسا صرت فقد محبة ليسلي ولكن والمالئكة الناس بألسنة اتكلم كنت ان.يرن
الجبال 13:2 انقل حتى االيمان كل لي كان وان علم وكل االسرار جميع واعلم نبوة لي كانت وانشيئا فلست محبة ليسلي .ولكن
13:3 شيئا انتفع فال محبة ليسلي ولكن احترق حتى سلمتجسدي وان اموالي كل اطعمت .وان
13:4 . . تنتفخ وال تتفاخر ال المحبة تحسد ال المحبة وترفق تتأنى المحبة
13:5 السوء تظن وال تحتد وال لنفسها ما تطلب وال تقبح وال
13:6 بالحق تفرح بل باالثم تفرح وال
13:7 شيء كل على وتصبر شيء كل وترجو شيء كل وتصدق شيء كل .وتحتمل
13:8 . فسيبطل والعلم فستنتهي واأللسنة فستبطل النبوات واما ابدا تسقط ال .المحبة
13:9 التنبوء بعض ونتنبأ العلم بعض نعلم .الننا
13:10 بعض هو ما يبطل فحينئذ الكامل جاء متى .ولكن
13:11 . صرت لما ولكن افتكر كنت وكطفل افطن كنت وكطفل اتكلم كنت كطفل طفال كنت لماللطفل ما ابطلت .رجال
13:12 . حينئذ لكن المعرفة بعض اعرف اآلن لوجه وجها حينئذ لكن لغز في مرآة في اآلن ننظر فانناعرفت كما .ساعرف
13:13 المحبة اعظمهن ولكن الثالثة هذه والمحبة والرجاء االيمان فيثبت اآلن اما
14:1 تتنبأوا ان وباألولى الروحية للمواهب جدوا ولكن المحبة .اتبعوا
14:2 . باسرار يتكلم بالروح ولكنه يسمع ليساحد الن الله بل الناس يكلم ال بلسان يتكلم من .الن
14:3 وتسلية ووعظ ببنيان الناس فيكلم يتنبأ من .واما
14:4 . الكنيسة فيبني يتنبأ من واما نفسه يبني بلسان يتكلم .من
يتكلم . 14:5 ممن اعظم يتنبأ من الن تتنبأوا ان باألولى ولكن بألسنة تتكلمون جميعكم ان اريد انيبنيانا الكنيسة تنال حتى ترجم اذا اال .بألسنة
بعلم 14:6 او باعالن اما اكلمكم لم ان انفعكم فماذا بألسنة متكلما اليكم جئت ان االخوة ايها فاآلنبتعليم او بنبوة .او
للنغمات 14:7 فرقا تعط لم ان ذلك مع قيثارة او مزمار صوتا تعطي التي النفوس العادمة االشياءبه عزف ما او زمر ما يعرف .فكيف
14:8 للقتال يتهيأ فمن واضح غير صوتا ايضا البوق اعطى ان .فانه
14:9 . تكونون فانكم به تكلم ما يعرف فكيف يفهم كالما باللسان تعطوا لم ان ايضا انتم هكذاالهواء في .تتكلمون
14:10 معنى بال منها وليسشيء العالم في عددها هذا لغات انواع تكون .ربما
14:11 عندي اعجميا والمتكلم اعجميا المتكلم عند اكون اللغة قوة اعرف ال كنت .فان
14:12 تزدادوا ان الكنيسة بنيان الجل اطلبوا الروحية للمواهب غيورون انكم اذ ايضا انتم .هكذا
14:13 يترجم لكي Pفليصل بلسان يتكلم من .لذلك
14:14 ثمر بال فهو ذهني واما تصلPي فروحي بلسان اصلPي كنت ان .النه
14:15 . . ايضا بالذهن وارتل بالروح ارتل ايضا بالذهن واصلPي بالروح اصلPي اذا هو .فما
14:16 . يعرف ال النه شكرك عند آمين يقول كيف العامي مكان يشغل فالذي بالروح باركت فان واالتقول .ماذا
14:17 يبنى ال اآلخر ولكن حسنا تشكر انت .فانك
14:18 جميعكم من اكثر بألسنة اتكلم اني الهي .اشكر
عشرة 14:19 من اكثر ايضا آخرين اعلPم لكي بذهني خمسكلمات اتكلم ان اريد كنيسة في ولكنبلسان كلمة .آالف
14:20 . فكونوا االذهان في واما الشر في اوالدا كونوا بل اذهانكم في اوالدا تكونوا ال االخوة ايها.كاملين
هكذا 14:21 وال الشعب هذا سأكلم اخرى وبشفاه اخرى ألسنة بذوي اني الناموس في مكتوبالرب يقول لي .يسمعون
14:22 . للمؤمنين بل المؤمنين لغير فليست النبوة اما المؤمنين لغير بل للمؤمنين ال آية األلسنة .اذا
14:23 غير او عاميون فدخل بألسنة يتكلمون الجميع وكان واحد مكان في كلها الكنيسة اجتمعت فانتهذون انكم يقولون أفال .مؤمنين
14:24 . عليه يحكم الجميع من يوبخ فانه عامي او مؤمن غير احد فدخل يتنبأون الجميع كان ان ولكنالجميع .من
14:25 فيكم بالحقيقة الله ان مناديا للPه ويسجد وجهه على Pيخر وهكذا ظاهرة قلبه خفايا تصير وهكذا
14:26 . له اعالن له لسان له تعليم له مزمور له منكم واحد فكل اجتمعتم متى االخوة ايها اذا هو فماللبنيان. شيء كل فليكن .ترجمة
14:27 واحد وليترجم وبترتيب ثالثة ثالثة االكثر على او اثنين فاثنين بلسان يتكلم احد كان .ان
14:28 والله نفسه وليكلم الكنيسة في فليصمت مترجم يكن لم ان .ولكن
14:29 اآلخرون وليحكم ثالثة او اثنان فليتكلم االنبياء .اما
14:30 االول جالسفليسكت آلخر اعلن ان .ولكن
14:31 الجميع ويتعزى الجميع ليتعلPم واحدا واحدا تتنبأوا ان جميعكم تقدرون .النكم
14:32 لالنبياء خاضعة االنبياء .وارواح
14:33 . القديسين كنائس جميع في كما سالم اله تشويشبل اله ليس الله .الن
الناموس 14:34 يقول كما يخضعن بل يتكلمن ان Pلهن ليسمأذونا الكنائسالنه في نساؤكم لتصمت.ايضا
في 14:35 تتكلم ان بالنساء قبيح النه البيت في Pرجالهن فليسألن شيئا يتعلمن ان يردن Pكن ان ولكن.كنيسة
14:36 . انتهت وحدكم اليكم ام الله كلمة خرجت منكم .ام
14:37 الرب وصايا انه اليكم اكتبه ما فليعلم روحيا او نبيا نفسه يحسب احد كان .ان
14:38 فليجهل احد يجهل ان .ولكن
14:39 بألسنة التكلم تمنعوا وال للتنبوء جدوا االخوة ايها .اذا
14:40 ترتيب وبحسب بلياقة شيء كل وليكن
15:1 فيه وتقومون وقبلتموه به بشرتكم الذي باالنجيل االخوة ايها فكم Pواعر
15:2 عبثا آمنتم قد كنتم اذا اال به بشرتكم كالم اي تذكرون كنتم ان تخلصون ايضا .وبه
15:3 الكتب حسب خطايانا اجل من مات المسيح ان ايضا انا قبلته ما االول في اليكم سلمت .فانني
15:4 الكتب الثالثحسب اليوم في قام وانه دفن .وانه
15:5 عشر لالثني ثم لصفا ظهر .وانه
قد 15:6 بعضهم ولكن اآلن الى باق اكثرهم اخ خمسمئة من الكثر واحدة دفعة ظهر ذلك وبعد.رقدوا
15:7 اجمعين للرسل ثم ليعقوب ظهر ذلك .وبعد
15:8 انا لي ظهر للسقط كانه الكل .وآخر
15:9 الله كنيسة اضطهدت الني رسوال أدعى الن اهال لست الذي انا الرسل اصغر .الني
15:10 . جميعهم منهم اكثر تعبت انا بل باطلة تكن لم لي المعطاة ونعمته انا ما انا الله بنعمة ولكنمعي التي الله نعمة بل انا ال .ولكن
15:11 آمنتم وهكذا نكرز هكذا اولئك ام انا فسواء
ليسقيامة 15:12 ان بينكم قوم يقول فكيف االموات من قام انه به يكرز المسيح كان ان ولكن.اموات
15:13 قام قد المسيح يكون فال اموات قيامة تكن لم .فان
15:14 ايمانكم ايضا وباطل كرازتنا فباطلة قام قد المسيح يكن لم .وان
كان 15:15 ان يقمه لم وهو المسيح اقام انه الله جهة من شهدنا الننا للPه زور شهود ايضا نحن ونوجديقومون ال .الموتى
15:16 قام قد المسيح يكون فال يقومون ال الموتى كان ان .النه
15:17 . خطاياكم في بعد انتم ايمانكم فباطل قام قد المسيح يكن لم .وان
15:18 هلكوا ايضا المسيح في رقدوا الذين .اذا
15:19 الناس جميع اشقى فاننا المسيح في رجاء فقط الحياة هذه في لنا كان .ان
15:20 الراقدين باكورة وصار االموات من المسيح قام قد اآلن .ولكن
15:21 االموات قيامة ايضا بانسان بانسان الموت اذ .فانه
15:22 الجميع سيحيا المسيح في هكذا الجميع يموت آدم في كما .النه
15:23 . مجيئه في للمسيح الذين ثم باكورة المسيح رتبته في واحد كل .ولكن
15:24 قوة وكل سلطان وكل رياسة كل ابطل متى اآلب للPه الملك سلم متى النهاية ذلك .وبعد
15:25 قدميه تحت االعداء جميع يضع حتى يملك ان يجب .النه
15:26 الموت هو يبطل عدو .آخر
15:27 . غير انه فواضح أخضع قد شيء كل ان يقول حينما ولكن قدميه تحت شيء كل اخضع النهالكل له اخضع .الذي
15:28 الكل الله يكون كي الكل له اخضع للذي سيخضع ايضا نفسه االبن فحينئذ الكل له اخضع ومتىالكل في
15:29 . فلماذا البتة يقومون ال االموات كان ان االموات اجل من يعتمدون الذين يصنع فماذا واالاالموات اجل من .يعتمدون
15:30 ساعة كل نحن نخاطر .ولماذا
15:31 يوم كل اموت ربنا المسيح يسوع في لي الذي بافتخاركم .اني
15:32 . يقومون ال االموات كان ان لي المنفعة افسسفما في وحوشا حاربت قد كانسان كنت اننموت غدا الننا ونشرب .فلنأكل
15:33 . الجيدة االخالق تفسد Pة الردي المعاشرات فان تضلوا .ال
15:34 . لتخجيلكم ذلك اقول بالله معرفة لهم ليست قوما الن تخطئوا وال للبر اصحوا
15:35 يأتون جسم وباي االموات يقام كيف قائل يقول .لكن
15:36 . يمت لم ان يحيا ال تزرعه الذي غبي .يا
احد 15:37 او حنطة من ربما مجردة حبة بل يصير سوف الذي الجسم تزرع لست تزرعه والذي.البواقي
15:38 جسمه البزور من واحد ولكل اراد كما جسما يعطيها الله .ولكن
15:39 . وللطير آخر وللسمك آخر جسد وللبهائم واحد للناسجسد بل واحدا جسدا جسد ليسكل.آخر
15:40 . آخر االرضيات ومجد شيء السماويات مجد لكن ارضية واجسام سماوية .واجسام
15:41 . المجد في نجم عن يمتاز نجما الن آخر النجوم ومجد آخر القمر ومجد الشمسشيء .مجد
15:42 . فساد عدم في ويقام فساد في يزرع االموات قيامة ايضا .هكذا
15:43 . قوة في ويقام ضعف في يزرع مجد في ويقام هوان في .يزرع
15:44 . روحاني جسم ويوجد حيواني جسم يوجد روحانيا جسما ويقام حيوانيا جسما .يزرع
15:45 . محييا روحا اآلخير وآدم حية نفسا االول االنسان آدم صار ايضا مكتوب .هكذا
15:46 الروحاني ذلك وبعد الحيواني بل اوال الروحاني ليس .لكن
15:47 . السماء من الرب الثاني االنسان ترابي االرض من االول .االنسان
15:48 . ايضا السماويون هكذا السماوي هو وكما ايضا الترابيون هكذا الترابي هو .كما
15:49 السماوي صورة سنلبسايضا الترابي صورة لبسنا .وكما
15:50 . عدم الفساد يرث وال الله ملكوت يرثا ان يقدران ال ودما لحما ان االخوة ايها هذا فاقولالفساد
15:51 . Pر نتغي كلنا ولكننا كلنا نرقد ال لكم اقوله Pسر هوذا
15:52 . ونحن فساد عديمي االموات فيقام سيبوق فانه االخير البوق عند عين طرفة في لحظة فيPر .نتغي
15:53 موت يلبسعدم المائت وهذا فساد يلبسعدم ان بد ال الفاسد هذا .الن
المكتوبة 15:54 الكلمة تصير فحينئذ موت عدم المائت ولبسهذا فساد عدم الفاسد لبسهذا ومتىغلبة الى الموت .ابتلع
15:55 . هاوية يا غلبتك اين موت يا شوكتك .اين
15:56 . الناموس هي الخطية وقوة الخطية فهي الموت شوكة .اما
15:57 المسيح يسوع بربنا الغلبة يعطينا الذي Pه لل شكرا .ولكن
15:58 ان عالمين حين كل الرب عمل في مكثرين متزعزعين غير راسخين كونوا االحباء اخوتي يا اذاالرب في ليسباطال تعبكم
16:1 ايضا انتم افعلوا هكذا كنائسغالطية اوصيت فكما القديسين الجل الجمع جهة من .واما
16:2 . حينئذ جمع يكون ال جئت اذا حتى تيسر ما خازنا عنده منكم واحد كل ليضع اسبوع اول كل .في
16:3 اورشليم الى احسانكم ليحملوا برسائل أرسلهم تستحسنونهم فالذين حضرت .ومتى
16:4 معي فسيذهبون ايضا انا اذهب ان يستحق كان .وان
16:5 . بمكدونية اجتاز الني بمكدونية اجتزت متى اليكم .وسأجيء
16:6 اذهب حيثما الى تشيعوني لكي ايضا اشتي او عندكم امكث .وربما
16:7 الرب أذن ان زمانا عندكم امكث ان ارجو الني العبور في اراكم ان اآلن اريد لست .الني
16:8 الخمسين يوم الى افسس في امكث .ولكنني
16:9 كثيرون معاندون ويوجد فعال عظيم باب لي انفتح قد النه
16:10 . ايضا انا كما الرب عمل يعمل النه خوف بال عندكم يكون ان فانظروا تيموثاوس أتى ان .ثم
16:11 االخوة مع انتظره الني Pالي ليأتي بسالم شيعوه بل احد يحتقره .فال
16:12 ان البتة ارادة له تكن ولم االخوة مع اليكم يأتي ان كثيرا اليه فطلبت االخ أبلوس جهة من واما . الوقت توفق متى سيأتي ولكنه اآلن يأتي
16:13 . . تقووا. رجاال كونوا االيمان في اثبتوا .اسهروا
16:14 محبة في اموركم كل لتصر
16:15 . انفسهم رتبوا وقد اخائية باكورة انهم استفاناس بيت تعرفون انتم االخوة ايها اليكم واطلبالقديسين .لخدمة
16:16 ويتعب معهم يعمل من وكل هؤالء لمثل ايضا انتم تخضعوا .كي
16:17 جبروه قد هؤالء نقصانكم واخائيكوسالن وفرتوناتوس استفاناس بمجيء افرح اني ثم
16:18 . هؤالء مثل فاعرفوا وروحكم روحي اراحوا اذ
16:19 . في التي الكنيسة مع وبريسكال اكيال كثيرا الرب في عليكم يسلم كنائساسيا عليكم تسلم.بيتهما
16:20 . مقدسة بقبلة بعض على بعضكم سلموا اجمعون االخوة عليكم يسلم
16:21 بولس انا بيدي .السالم
16:22 . اثا ماران اناثيما فليكن المسيح يسوع الرب يحب ال احد كان .ان
16:23 معكم المسيح يسوع الرب .نعمة
16:24 . آمين يسوع المسيح في جميعكم مع محبتي