Professor

Filosofia

CCaaddeerrnnoo ddee AAttiivviiddaaddeess

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AApprreennddiizzaaggeemm

AAuuttoorrrreegguullaaddaa -- 0022 11 SSrriiee || 22 BBiimmeessttrree

Disciplina Curso Bimestre Srie

Filosofia Ensino Mdio 2 1

Habilidades Associadas

1. Identificar o discurso mtico e o discurso filosfico.

2. Articular as relaes entre mito e filosofia.

3. Situar o surgimento da Filosofia e suas contribuies na Grcia Antiga.

2

A Secretaria de Estado de Educao elaborou o presente material com o intuito de estimular o

envolvimento do estudante com situaes concretas e contextualizadas de pesquisa, aprendizagem

colaborativa e construes coletivas entre os prprios estudantes e respectivos tutores docentes

preparados para incentivar o desenvolvimento da autonomia do alunado.

A proposta de desenvolver atividades pedaggicas de aprendizagem autorregulada mais uma

estratgia pedaggica para se contribuir para a formao de cidados do sculo XXI, capazes de explorar

suas competncias cognitivas e no cognitivas. Assim, estimula-se a busca do conhecimento de forma

autnoma, por meio dos diversos recursos bibliogrficos e tecnolgicos, de modo a encontrar solues

para desafios da contemporaneidade, na vida pessoal e profissional.

Estas atividades pedaggicas autorreguladas propiciam aos alunos o desenvolvimento das

habilidades e competncias nucleares previstas no currculo mnimo, por meio de atividades

roteirizadas. Nesse contexto, o tutor ser visto enquanto um mediador, um auxiliar. A aprendizagem

efetivada na medida em que cada aluno autorregula sua aprendizagem.

Destarte, as atividades pedaggicas pautadas no princpio da autorregulao objetivam,

tambm, equipar os alunos, ajud-los a desenvolver o seu conjunto de ferramentas mentais, ajudando-o

a tomar conscincia dos processos e procedimentos de aprendizagem que ele pode colocar em prtica.

Ao desenvolver as suas capacidades de auto-observao e autoanlise, ele passa ater maior

domnio daquilo que faz. Desse modo, partindo do que o aluno j domina, ser possvel contribuir para

o desenvolvimento de suas potencialidades originais e, assim, dominar plenamente todas as

ferramentas da autorregulao.

Por meio desse processo de aprendizagem pautada no princpio da autorregulao, contribui-se

para o desenvolvimento de habilidades e competncias fundamentais para o aprender-a-aprender, o

aprender-a-conhecer, o aprender-a-fazer, o aprender-a-conviver e o aprender-a-ser.

A elaborao destas atividades foi conduzida pela Diretoria de Articulao Curricular, da

Superintendncia Pedaggica desta SEEDUC, em conjunto com uma equipe de professores da rede

estadual. Este documento encontra-se disponvel em nosso site www.conexaoprofessor.rj.gov.br, a fim

de que os professores de nossa rede tambm possam utiliz-lo como contribuio e complementao s

suas aulas.

Estamos disposio atravs do e-mail curriculominimo@educacao.rj.gov.br para quaisquer

esclarecimentos necessrios e crticas construtivas que contribuam com a elaborao deste material.

Secretaria de Estado de Educao

Apresentao

3

Caro Tutor,

Neste caderno, voc encontrar algumas atividades diretamente relacionadas s

habilidades e competncias do 2 Bimestre do Currculo Mnimo de Filosofia da 1 Srie

do Ensino Mdio. Estas atividades correspondem aos estudos durante o perodo de um

ms.

A nossa proposta que voc atue como tutor na realizao destas atividades

com a turma, estimulando a autonomia dos alunos nessa empreitada, mediando as

trocas de conhecimentos, reflexes, dvidas e questionamentos que venham a surgir no

percurso. Esta uma tima oportunidade para voc estimular o desenvolvimento da

disciplina e independncia indispensveis ao sucesso na vida pessoal e profissional de

nossos alunos no mundo do conhecimento do sculo XXI.

Neste Caderno de Atividades, os alunos vo aprender algumas caractersticas e

relaes entre mito e a filosofia! Na primeira aula deste caderno, o aluno vai aprender a

identificar o discurso mtico e o discurso filosfico e compreender como este assunto

est relacionado a nossa vida. Na segunda aula, ele ir perceber e articular as relaes

entre mito e filosofia. E, por fim, na terceira aula, vai aprender e situar o surgimento da

Filosofia e suas contribuies na Grcia Antiga.

Para os assuntos abordados em cada bimestre, vamos apresentar algumas

relaes diretas com todos os materiais que esto disponibilizados em nosso portal

eletrnico Conexo Professor, fornecendo diversos recursos de apoio pedaggico para o

Professor Tutor.

Este documento apresenta 03 (trs) aulas. As aulas podem ser compostas por

uma explicao base, para que voc seja capaz de compreender as principais ideias

relacionadas s habilidades e competncias principais do bimestre em questo, e

atividades respectivas. Leia o texto e, em seguida, resolva as Atividades propostas. As

Atividades so referentes a um tempo de aula. Para reforar a aprendizagem, prope-

se, ainda, uma avaliao e uma pesquisa sobre o assunto.

Um abrao e bom trabalho!

Equipe de Elaborao

4

Introduo .......................................................................................................... 3

Objetivos Gerais.................................................................................................... 5

Materiais de Apoio Pedaggico ............................................................................ 5

Orientao Didtico-Pedaggica .......................................................................... 6

Aula 1: identificar o discurso mtico e o filosfico ............................................... 7

Aula 2: articular as relaes entre mito e filosofia ............................................ 11

Aula 3: surgimento da Filosofia e Grcia Antiga ................................................ 14

Avaliao ............................................................................................................. 19

Pesquisa .............................................................................................................. 24

Referncias ......................................................................................................... 26

Sumrio

5

Na 1 srie do Ensino Mdio, 2 bimestre, o contedo mais abordado o

estudo sobre o mito e a filosofia. Para atingir tal objetivo, vamos inicialmente trabalhar

a identificao do discurso mtico e do discurso filosfico. Em seguida, vamos ver como

possvel articular as relaes entre mito e filosofia. E, por fim, encerraremos este

caderno de atividades verificando o surgimento da Filosofia e suas contribuies na

Grcia Antiga. O critrio aqui estabelecido baseia-se no Currculo Mnimo, sendo as

habilidades e competncias tratadas de maneira inicial e de forma simples com o

objetivo de contribuir para formao do aluno.

No portal eletrnico Conexo Professor, possvel encontrar alguns materiais

que podem auxili-los. Vamos listar estes materiais a seguir:

Sugestes de atividade

a) Cultura-poesia: leitura dramatizada de Homero e Hesodo.

b) Aula-passeio: visita guiada ao Museu Nacional de Belas Artes.

c) Ldico-cultural: apresentao teatral de pequenas histrias mitolgicas.

d) Mito-fantasioso: inventar uma explicao mitolgica para alguma descoberta da histria das cincias.

e) Filosofia-crtica: propor uma anlise crtica para alguma descoberta cientfica e para algum mito.

Vdeos

a) O mito de Ssifo: http://www.youtube.com/watch?v=0crSByyQTHQ

b) Confronto dos deuses mitologia grega (documentrio History Channel): http://www.youtube.com/watch?v=8tNv5wIz5Os parte 1 http://www.youtube.com/watch?v=pi4Pcd3XRQQ&feature=related parte 2 http://www.youtube.com/watch?v=idbIIkclUXg&feature=related parte 3

Materiais de Apoio Pedaggico

Objetivos Gerais

6

http://www.youtube.com/watch?v=ySNKJXJUwYc&feature=related parte 4 http://www.youtube.com/watch?v=cPJ-mK301-s&feature=related parte 5 (final)

c) Confronto dos deuses - Thor e a mitologia nrdica (documentrio History Channel): http://www.youtube.com/watch?v=Sv5kcHJ14HM parte1 http://www.youtube.com/watch?v=Q8PsTHOCF3Q&feature=related parte 2 http://www.youtube.com/watch?v=m1uYEZZlln0&feature=related parte 3 http://www.youtube.com/watch?v=CCOdF-_r_w8&feature=related parte 4 http://www.youtube.com/watch?v=42iieMlkjxc&feature=related parte 5

Para que os alunos realizem as atividades referentes a cada dia de aula,

sugerimos os seguintes procedimentos para cada uma das atividades propostas no

Caderno do Aluno:

1 - Explique aos alunos que o material foi elaborado que o aluno possa

compreend-lo sem o auxlio de um professor.

2 - Leia para a turma a Carta aos Alunos, contida na pgina 3.

3 - Reproduza as atividades para que os alunos possam realiz-las de forma

individual ou em dupla.

4 - Se houver possibilidade de exibir vdeos ou pginas eletrnicas sugeridas na

seo Materiais de Apoio Pedaggico, faa-o.

5 - Pea que os alunos leiam o material e tentem compreender os conceitos

abordados no texto base.

6 - Aps a leitura do material, os alunos devem resolver as questes propostas

nas ATIVIDADES.

7 - As respostas apresentadas pelos alunos devem ser comentadas e debatidas

com toda a turma. O gabarito pode ser exposto em algum quadro ou mural da sala

para que os alunos possam verificar se acertaram as questes propostas na Atividade.

Todas as atividades devem seguir esses passos para sua implementao.

Orientao Didtico-Pedaggica

7

Caro aluno, nesta atividade, iremos identificar o discurso mtico e o discurso

filosfico. Voc poder perceber que so duas maneiras com caratersticas prprias

que o ser humano desenvolveu ao longo do tempo para tentar responder as suas

perguntas mais inquietantes. importante dizer que o mito e a filosofia no

apresentam uma oposio entre si. O fato de serem diferentes no significa que sejam

opostos. Mas vamos isso com mais calma na aula 2. Por enquanto, nossa tarefa de

identificar os principais elementos que compem cada discurso, o mtico e o filosfico.

A palavra mito, de origem grega, significa narrao. Eram ensinamentos orais

que eram passados de gerao em gerao e utilizados pelos povos antigos para tentar

explicar fatos e fenmenos da natureza, as origens do mundo e do homem.

Dentre os mitos mais conhecidos, temos a mitologia grega que foi uma espcie

de preparao a prpria filosofia, pois muitas questes levantadas pelos filsofos

gregos j estavam presentes nos relatos mticos. Mas, ento, como podemos

identificar um discurso mtico?

Podemos dizer que os mitos se utilizam de muita simbologia, personagens

naturais e sobrenaturais, deuses e heris. Todos estes componentes so misturados a

fatos reais, caractersticas humanas e pessoas que realmente existiram ou no.

Poseidon, Zeus, Hades, Afrodite e Dionsio eram deuses gregos

1.

1 http://www.brasilescola.com/mitologia/mitologia-grega.htm. Acesso em 30.07.2013.

Aula 1: identificar o discurso mtico e o filosfico

8

Repare que na figura apresentada os deuses possuem caractersticas humanas.

Assim, podemos concluir que a linguagem mtica simblica, alegrica, fantasiosa. E

nesse sentido que o mito no sinnimo de mentira, mas uma maneira muito especial

que o ser humano possui de buscar o conhecimento como fazem os poetas. O mito

no possui uma preocupao com o rigor lgico e argumentativo prprios da filosofia.

Ento, podemos afirmar que existem diferenas entre o mito e a filosofia?

Vamos avanar um pouco mais para tentarmos juntos responder essa questo.

Filosofia

2

Conforme vimos no 1 bimestre, a palavra filosofia, tambm de origem grega,

significa amigo ou amante da sabedoria. E quais caractersticas que existem no

discurso filosfico? Como podemos identificar um texto ou um pensamento filosfico?

Caro aluno, voc j sabe identificar um mito porque ele utiliza smbolos,

personagens e por ser uma narrativa imaginria e fantasiosa. Os filsofos, em geral,

apresentam outro tipo de linguagem e no necessariamente melhor, superior ou

contrrio ao mito. Simplesmente podemos dizer que os discursos, mtico e filosfico,

apresentam algumas diferenas. E que diferenas so essas?

O discurso filosfico possui um cuidado com o rigor lgico. Os smbolos que so

to marcantes no mito no so utilizados pelos filsofos. O texto filosfico procura

estabelecer conceitos e demonstraes sobre os mais variados tipos de assunto. Para o

filsofo muito importante que exista uma argumentao. A imaginao que to

importante para os poetas e, portanto, para os mitos, no estar to presente na

linguagem de muitos filsofos. Em outras palavras, podemos dizer que o discurso

mtico mais livre, enquanto que o discurso filosfico apresenta-se mais crtico e

questionador.

2 http://www.aviafilosofica.com/uncategorized/dicas-para-estudar-filosofia-2/. Acesso em 30.07.2013.

9

Agora, caro aluno, vamos exercitar o que acabamos de estudar.

1. Podemos dizer que a tragdia grega teve seu auge entre os sculos VI e IV a.C. Foi a

expresso de profundas mudanas ocorridas na ordem sociopoltica e cultural dessa

poca. A mitologia j no a nica forma de representao do mundo, mas rivaliza

com a concepo filosfica fundamentada na razo (lgos), e as leis de origem divina

se confrontam com as leis escritas. A tragdia expressa os conflitos e os impasses em

que se encontram no apenas a plis, mas tambm a alma (psych) do homem grego.

Questo: como base no texto e no que foi estudado, estabelea critrios para

identificar o discurso mtico e o discurso filosfico.

Comentrios: a partir do texto o aluno dever identificar e diferenciar o

discurso mtico e o discurso filosfico. Assim, por exemplo, o discurso filosfico

possui um cuidado com o rigor lgico. Os smbolos que so to marcantes no mito

no so utilizados pelos filsofos. O texto filosfico procura estabelecer conceitos e

demonstraes sobre os mais variados tipos de assunto. Para o filsofo muito

importante que exista uma argumentao, demonstrao. A imaginao que to

importante para os poetas e, portanto, para os mitos, no estar to presente na

linguagem de muitos filsofos. Em outras palavras, podemos dizer que o discurso

mtico mais livre, enquanto que o discurso filosfico apresenta-se mais crtico e

questionador.

Atividade Comentada 1

10

2. Leia o texto com ateno e responda.

Os antigos, ou melhor, os antiqussimos, (telogos), transmitiram por tradio a ns outros seus descendentes, na forma do mito, que os astros so Deuses e que o divino abrange toda a natureza... Costuma-se dizer que os Deuses tm forma humana, ou se transformam em semelhantes a outros seres viventes... Porm, pondo-se de lado tudo o mais, e conservando-se o essencial, isto , se acreditou que as substncias primeiras eram Deuses, poderia pensar-se que isto foi dito por inspirao divina... Aristteles, Metafsica, XII, 8, 1074b, O pensamento antigo, I, So Paulo: Mestre Jou, 1964, p.13.

O texto de Aristteles mencionado faz referncia a algumas caractersticas do

discurso mtico. Que caratersticas so essas?

Comentrios: o aluno pode perceber as seguintes caractersticas: referncia

tradio, ensinamento oral, na forma do mito, referncia imaginao e ao

sobrenatural.

11

Caro aluno, agora que j sabemos identificar o discurso mtico e o discurso

filosfico, vamos perceber que existem tambm muitas relaes e aproximaes entre

o mito e a filosofia.

muito comum encontrarmos afirmaes que a filosofia surgiu em oposio ao

mito, pois seriam duas formas de conhecimento totalmente opostas entre si. Mas ser

que isso verdadeiro? Vamos pensar e refletir melhor. Para isso, vamos pedir ajuda a

um dos maiores pensadores de todos os tempos. Voc j deve conhec-lo. O nome

dele Aristteles e veja s o que ele disse: todos os homens, por natureza, tendem

ao saber3.

Assim, podemos dizer que a busca pelo conhecimento no tarefa exclusiva da

filosofia. O ser humano possui uma inclinao pelo conhecimento. E o mito tambm

uma forma de conhecimento, tambm uma tentativa de explicao. E voc, aluno, j

pode concluir que o mito preparou o prprio caminho da filosofia, pois as narrativas

mticas so respostas as mais diversas indagaes humanas. Inclusive muitos filsofos,

como o caso de Plato, utilizaram mitos como instrumentos, meios de explicao de

suas ideias. o famoso caso do mito da caverna! Ser que Plato queria ensinar

simplesmente um mito para os seus discpulos? Ou Plato est se utilizando de uma

linguagem simblica para transmitir suas ideias?

Agora que voc a percebeu a relao entre mito e filosofia, vamos prestar

bastante ateno a um importante trecho que se segue sobre o mito. Quanto

filosofia, vamos conhec-la um pouco mais na aula 3.

Na verdade, os mitos no so apenas narrativas sobre a origem do homem,

das coisas da natureza, do mundo. Eles tambm falam sobre aspectos da condio

humana, como o fato de ser mortal e sexuado, de viver em sociedade e de ter de

trabalhar para sobreviver e da necessidade de regras de convivncia... Dessa forma,

so parte da histria de todos os povos, por todo o planeta.4

3 ARISTTELES. Metafsica. Traduo de Giovanni Reale. Tomo II. So Paulo: edies Loyola, 2002, p 4. 4 CHALITA, Gabriel. Vivendo a Filosofia. So Paulo, 2002, p. 23.

Aula 2: articular as relaes entre mito e filosofia

12

Portanto, podemos concluir que as relaes entre mito e filosofia so formas

do discurso do ser humano. Formas distintas, mas no opostas entre si. A experincia

filosfica se aproxima e muito da narrativa mtica, pois so tentativas de compreenso

do prprio ser humano e do mundo que o circunda.

Assim, tanto o mito, quanto filosofia apresentam-se como sabedoria pela qual

os seres humanos tentam garantir sua sobrevivncia, estabelecer sua identidade e

buscam formular o sentido de sua existncia. O que seramos sem o mito e a filosofia?!

Agora, caro aluno, vamos exercitar nossos conhecimentos!

1. Leia com ateno o seguinte trecho: Scrates: imaginemos que existam pessoas morando numa caverna. Pela entrada dessa caverna entra a luz vinda de uma fogueira situada sobre uma pequena elevao que existe na frente dela. Os seus habitantes esto l dentro desde a infncia, algemados por correntes nas pernas e no pescoo, de modo que no conseguem mover-se nem olhar para trs, e s podem ver o que ocorre sua frente. (...) Naquela situao, voc acha que os habitantes da caverna, a respeito de si mesmos e dos outros, consigam ver outra coisa alm das sombras que o fogo projeta na parede ao fundo da caverna?. (PLATO. A Repblica [adaptao de Marcelo Perine]. So Paulo: Editora Scipione, 2002. p. 83).

O texto citado parte do mito da caverna de Plato. A partir do texto e de suas

reflexes, como podemos estabelecer as relaes entre mito e filosofia?

Comentrios: percebemos que o mito muitas vezes utilizado para expressar um

pensamento filosfico. Assim, podemos dizer que a busca pelo conhecimento no

tarefa exclusiva da filosofia. O ser humano possui uma inclinao pelo

conhecimento. E o mito tambm uma forma de conhecimento, tambm uma

tentativa de explicao. O mito preparou o prprio caminho da filosofia, pois as

narrativas mticas so respostas as mais diversas indagaes humanas. Inclusive o

caso de Plato que utilizou o elaborou o texto do mito da caverna para expressar seu

pensamento.

Atividade Comentada 2

13

2. Os poemas de Homero serviram de alimento espiritual aos gregos, contribuindo de forma essencial para aquilo que mais tarde se desenvolveria como filosofia. Em seus poemas, a harmonia, a proporo, o limite e a medida, assim como a presena de questionamentos acerca das causas, dos princpios e do porqu das coisas se faziam presentes, revelando depois uma constante na elaborao dos princpios metafsicos da filosofia grega. (Adaptado de: REALE, Giovanni. Histria da Filosofia Antiga. v. I. Trad. Henrique C. Lima Vaz e Marcelo Perine. So Paulo: Loyola, 1994. p. 19.)

Por que podemos afirmar que o mito foi uma preparao para a prpria filosofia?

Comentrios: porque o mito j trs em si certos questionamentos que sero

formulados de maneira mais sistemtica na filosofia. Como afirma o prprio texto

como a presena de questionamentos acerca das causas, dos princpios e do porqu

das coisas se faziam presentes, revelando depois uma constante na elaborao dos

princpios metafsicos da filosofia grega.

14

Que representa a Filosofia? uma das raras possibilidades de existncia

criadora. Seu dever inicial tornar as coisas mais refletidas, mais profundas.

Heidegger, Martin.

Caro aluno, voc j sabe que, segundo Aristteles, a admirao que leva o

homem a filosofar. E agora vamos aprender um pouco sobre o incio desta importante

forma de conhecimento. A filosofia possui uma histria, uma tradio! Vamos

conhec-la?

Existe uma grande discusso entre os estudiosos que a filosofia possui um local

e data especfica para o seu surgimento. Ser que a filosofia prpria de algum povo

ou cultura? Conforme j estudamos, para Aristteles, o ser humano deseja conhecer.

Isso ocorre independentemente da questo cultural. Mas ser que no existem

diversas maneiras de se conhecer?

Leia com bastante ateno o seguinte trecho e reflita:

o homem naturalmente filsofo, amigo da sabedoria. E verdade. vido de saber, no se contenta em viver o momento presente e aceitar passivamente as informaes fornecidas pela experincia imediata, como fazem os animais. Seu olhar interrogativo quer conhecer o porqu das coisas, sobretudo o porqu da prpria vida.

MONDIN, B. Introduo Filosofia. So Paulo, 1981, p. 5.

E foi na Grcia Antiga, por volta do sculo VI a.C., que tivemos um

acontecimento muito importante. Foi l que surgiu o que ficou conhecido como sendo

o grupo dos primeiros filsofos. Eles receberam o nome de pr-socrticos e se

preocuparam em encontrar um princpio constitutivo de todas as coisas. Repare que os

mitos tambm buscavam explicaes, mas se baseavam em elementos sobrenaturais.

J os pr-socrticos queriam encontrar um elemento primordial na prpria natureza.

Elementos como a gua, o ar, a terra e o fogo.

Aula 3: surgimento da Filosofia e Grcia Antiga

15

Grcia Antiga e os pr-socrticos

5

Em seguida, tivemos o perodo socrtico! Voc j conheceu o Scrates quando

estudou o 1 bimestre. Vamos agora aprofundar algumas ideias dele. Scrates

representou um marco importante da histria da filosofia; enquanto a filosofia pr-

socrtica se preocupava com o conhecimento da natureza (physis), Scrates procura o

conhecimento indagando o homem. Scrates, inclusive, chegou a ser condenado

morte por defender ideias inovadoras para sua poca. Dentre outras coisas, Scrates

costumava cobrar pelos seus ensinamentos, ao contrrio dos sofistas.

A morte de Scrates

6

Veja como a filosofia tambm passa por mudanas. Leia com bastante ateno

o trecho a seguir!!

A atitude filosfica inicia-se dirigindo indagaes ao mundo que nos rodeia e s relaes que mantemos com ele. Pouco a pouco, porm, descobre que essas questes se referem, afinal, nossa capacidade de conhecer, nossa capacidade de pensar.7

5 https://www.google.com.br/search?q=figura+dos+pr%C3%A9socr%C3%A1ticos&client. Acesso em 01.08.2013.

6 http://www.google.com.br/imgres?imgurl=http://jfariaadvogados.files.wordpress.com/. Acesso em 31.07.2013.

7 CHAU, Marilena. Convite Filosofia, 1996, p. 14.

16

E isso aconteceu exatamente com Scrates!! Ele questionou e muito a nossa

capacidade de pensar. E ele fez isso utilizando um mtodo que era composto por duas

partes: a maiutica e a ironia. A maiutica, parto das ideias, era o momento em que o

prprio discpulo encontrava-se por si s as respostas aos seus questionamentos;

Scrates defendia a ideia que o conhecimento no era uma simples transmisso de

informaes. E a ironia era a forma, inteligente e stil, que Scrates levava o seu

interlocutor a reconhecer o seu prprio equvoco na forma de pensar. Esse mtodo foi

to importante que Plato, seu mais famoso discpulo, fez do mtodo a sua forma de

escrita em seus famosos dilogos.

Com isso, Scrates iniciou uma grande tradio que se estende at os dias

atuais. E para a prpria Grcia Antiga, a filosofia influenciou os hbitos, os costumes, a

linguagem, a poltica, a cincia, a literatura. Enfim, a filosofia passou a fazer parte

essencial do que ns chamamos de cultura, tudo aquilo que produzido pelo homem

em termos de valores.

17

Chegou a hora de exercitarmos nossos conhecimentos!

1. Coloque V, quando for verdadeiro, F, quando falso. Em seguida, justifique a sua

resposta.

( F ) Scrates, para no ser condenado morte, negou, diante dos seus juzes, os

princpios ticos da sua filosofia.

Comentrios: Scrates foi condenado morte exatamente por os princpios ticos da

sua filosofia.

( V ) Discpulo de Scrates, Plato utilizou, como protagonista da maior parte de seus

dilogos, o seu mestre.

Comentrios: de fato, Plato se valeu da famosa figura de Scrates para difundir seus

pensamentos.

( V ) O mtodo socrtico compe-se de duas partes: a maiutica e a ironia.

Comentrios: assertiva verdadeira, conforme mencionado no texto explicativo.

( F ) Tal como os sofistas, Scrates costumava cobrar dinheiro pelos seus

ensinamentos.

Comentrios: Scrates, ao contrrio dos sofistas, no costumava cobrar dinheiro pelos

seus ensinamentos.

( V ) Scrates, ao afirmar que s sabia que nada sabia, queria, com isso, sinalizar a

necessidade de adotar uma nova atitude diante do conhecimento e apontar um novo

caminho para a sabedoria.

Comentrios: de fato, para Scrates a filosofia consiste na busca pela sabedoria e

no a possa da verdade. Por isso, a atitude do sbio reconhecer sua ignorncia.

Atividade Comentada 3

18

2. (UEL 2007) Leia com ateno:

A filosofia grega parece comear com uma ideia absurda, com a proposio: a gua a origem e a matriz de todas as coisas. Ser mesmo necessrio deter-nos nela e lev-la a srio? Sim, e por trs razes: em primeiro lugar, porque essa proposio enuncia algo sobre a origem das coisas; em segundo lugar, porque faz sem imagem e fabulao; e enfim, em terceiro lugar, porque nela, embora apenas em estado de crislida, est contido o pensamento: Tudo um. A razo citada em primeiro lugar deixa Tales ainda em comunidade com os religiosos e supersticiosos, a segunda o tira dessa sociedade e no-lo mostra como investigador da natureza, mas, em virtude da terceira, Tales se torna o primeiro filsofo grego.

Fonte: NIETZSCHE, F. Crtica Moderna. In: Os Pr-Socrticos. Traduo de Rubens Rodrigues Torres Filho. So Paulo: Nova Cultural, 1999. p. 43.

Com base no texto e nos conhecimentos sobre Tales e o surgimento da filosofia,

considere as afirmativas a seguir.

I. Com a proposio sobre a gua, Tales reduz a multiplicidade das coisas e fenmenos

a um nico princpio do qual, todas as coisas e fenmenos derivam.

II. A proposio de Tales sobre a gua compreende a proposio Tudo um.

III. A segunda razo pela qual a proposio sobre a gua merece ser levada a srio

mostra o aspecto filosfico do pensamento de Tales.

IV. O Pensamento de Tales gira em torno do problema fundamental da origem da

virtude.

A alternativa que contm todas as afirmativas corretas :

a) I e II

b) II e III

c) I e IV

d) I, II e IV

e) II, III e I

Resposta: A

19

Caro professor aplicador, sugerimos algumas diferentes formas de avaliar as

turmas que esto utilizando este material:

1 Possibilidade: as disciplinas nas quais os alunos participam da Avaliao do

Saerjinho, pode-se utilizar a seguinte pontuao:

Saerjinho: 2 pontos

Avaliao: 5 pontos

Pesquisa: 3 pontos

2 Possibilidade: As disciplinas que no participam da Avaliao do Saerjinho,

podem utilizar a participao dos alunos durante a leitura e execuo das atividades

do caderno como uma das trs notas. Neste caso teramos:

Participao: 2 pontos

Avaliao: 5 pontos

Pesquisa: 3 pontos

Seguem comentrios s questes da avaliao proposta do caderno de

atividades do aluno.

Agora, caro aluno, vamos avaliar seus conhecimentos sobre a filosofia. Acredite

em voc mesmo. Voc capaz!!

Avaliao

20

As questes 1 e 2 so dissertativas.

1) Leia o texto com ateno e responda.

Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo est ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns triunfaram. Tudo o que havia de ruim no cu etreo foi expulso, ou para a priso do Trtaro ou para a Terra, entre os mortais. E os homens, o que acontece com eles? Quem so eles? (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire dAguiar. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56).

O texto acima se refere a um discurso mtico ou a um discurso filosfico?

Justifique sua resposta com os prprios elementos do texto.

Comentrios: trata-se de um discurso mtico, uma vez que o texto no possui

carter argumentativo, presena de elementos simblicos e ao sobrenatural.

2) Leia o texto com ateno e responda.

A filosofia a disciplina que permite que o indivduo tenha uma atitude de admirao. Por que admirao? Por que estranhamento? Admirao a categoria que nos possibilita tomar conscincia da nossa prpria ignorncia. Ignorncia entendida aqui como ausncia de conhecimento. essa categoria que estimula a abertura para o saber, o conhecer.

PRATES, Admilson Eustquio. O Fazer Filosfico. Montes Claros: Unimontes, 2006.

Explique a relao entre a admirao e ignorncia com a possibilidade de se

fazer filosofia.

Comentrios: a admirao a capacidade de se envolver e se surpreender; j

a ignorncia, ausncia de conhecimento, mas atrelada ao desejo de conhecer, pode

proporcionar a busca pela sabedoria, assim, fazer filosofia.

21

As questes de 3 a 5 so questes objetivas. Assinale a nica resposta correta em cada

uma das questes.

3) (UEL- 2003) Tales foi o iniciador da filosofia da physis, pois foi o primeiro a afirmar a existncia de um princpio originrio nico, causa de todas as coisas que existem, sustentando que esse princpio a gua. Essa proposta importantssima... podendo com boa dose de razo ser qualificada como a primeira proposta filosfica daquilo que se costuma chamar civilizao ocidental. (REALE, Giovanni. Histria da filosofia: Antigidade e Idade Mdia. So Paulo: Paulus, 1990. p. 29).

A filosofia surgiu na Grcia, no sculo VI a.C. Seus primeiros filsofos foram os

chamados pr-socrticos. De acordo com o texto, assinale a alternativa que expressa o

principal problema por eles investigado.

a) A tica, enquanto investigao racional do agir humano.

b) A esttica, enquanto estudo sobre o belo na arte.

c) A epistemologia, como avaliao dos procedimentos cientficos.

d) A cosmologia, como investigao acerca da origem e da ordem do mundo.

e) A filosofia poltica, enquanto anlise do Estado e sua legislao.

Resposta: D

4) (UEL 2007) H, porm, algo de fundamentalmente novo na maneira como os Gregos puseram a servio do seu problema ltimo da origem e essncia das coisas as observaes empricas que receberam do Oriente e enriqueceram com as suas prprias, bem como no modo de submeter ao pensamento terico e casual o reino dos mitos, fundado na observao das realidades aparentes do mundo sensvel: os mitos sobre o nascimento do mundo. Fonte: JAEGER, W. Paidia. Traduo de Artur M. Parreira. 3.ed. So Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 197.

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relao entre mito e filosofia na

Grcia, correto afirmar:

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a) Em que pese ser considerada como criao dos gregos, a filosofia se origina no

Oriente sob o influxo da religio e apenas posteriormente chega Grcia.

b) A filosofia representa uma ruptura radical em relao aos mitos, representando uma

nova forma de pensamento plenamente racional desde as suas origens.

c) Apesar de ser pensamento racional, a filosofia se desvincula dos mitos de forma

gradual.

d) Filosofia e mito sempre mantiveram uma relao de interdependncia, uma vez que

o pensamento filosfico necessita do mito para se expressar.

e) O mito j era filosofia, uma vez que buscava respostas para problemas que at hoje

so objeto da pesquisa filosfica.

Resposta: C

5) (UEL- 2003) Ainda sobre o mesmo tema, correto afirmar que a filosofia:

a) Surgiu como um discurso terico, sem embasamento na realidade sensvel, e em

oposio aos mitos gregos.

b) Retomou os temas da mitologia grega, mas de forma racional, formulando hipteses

lgico-argumentativas.

c) Reafirmou a aspirao atesta dos gregos, vetando qualquer prova da existncia de

alguma fora divina.

d) Desprezou os conhecimentos produzidos por outros povos, graas supremacia

cultural dos gregos.

e) Estabeleceu-se como um discurso acrtico e teve suas teses endossadas pela fora

da tradio.

Resposta: B

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6) (UEL 2004) Mais que saber identificar a natureza das contribuies substantivas dos primeiros filsofos fundamental perceber a guinada de atitude que representam. A proliferao de ticas que deixam de ser endossadas acriticamente, por fora da tradio ou da imposio religiosa, o que mais merece ser destacado entre as propriedades que definem a filosoficidade. (OLIVA, Alberto; GUERREIRO, Mario. Pr-socrticos: a inveno da filosofia. Campinas: Papirus, 2000. p. 24.)

Assinale a alternativa que apresenta a guinada de atitude que o texto afirma ter

sido promovida pelos primeiros filsofos.

a) A aceitao acrtica das explicaes tradicionais relativas aos acontecimentos

naturais.

b) A discusso crtica das ideias e posies, que podem ser modificadas ou

reformuladas.

c) A busca por uma verdade nica e inquestionvel, que pudesse substituir a verdade

imposta pela religio.

d) A confiana na tradio e na imposio religiosa como fundamentos para o

conhecimento.

e) A desconfiana na capacidade da razo em virtude da proliferao de ticas

conflitantes entre si.

Resposta: B

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Caro professor aplicador, agora que j estudamos todos os principais assuntos

relativos ao 2 bimestre, hora de discutir um pouco sobre a importncia deles na

nossa vida. Ento, vamos l?

Caro aluno, agora que j estudamos todos os principais assuntos relativos ao 2

bimestre, hora de discutir um pouco sobre a importncia deles na nossa vida. Ento,

vamos l?

Iniciamos este estudo com a identificao do discurso mtico e do discurso

filosfico, conhecendo depois a relao entre ambos e introduzimos o estudo

surgimento da filosofia e sua contribuio para Grcia Antiga.

Leia atentamente as questes a seguir e atravs de uma pesquisa responda

cada uma delas de forma clara e objetiva. ATENO: no se esquea de identificar as

Fontes de Pesquisa, ou seja, o nome dos livros e sites nos quais foram utilizados.

I Faa uma pesquisa sobre os principais poetas gregos, Homero e Hesodo,

apontando suas obras e a importncia de tais autores para a literatura grega.

Comentrios: o dever pesquisar sobre a vida, uma biografia, de Homero e

Hesodo, identificando suas respectivas obras Ilada e a Odisseia de Homero, e

Teogonia e Os trabalhos e os Dias de Hesodo. Ainda, dever o aluno perceber a

importncia que tais poetas possuam a educao e na formao da cultura grega.

II - Os filsofos pr-socrticos tentaram explicar a diversidade e a

transitoriedade das coisas do universo, reduzindo tudo a um ou mais princpios

elementares, os quais seriam a verdadeira natureza ou ser de todas as coisas. Pesquise

sobre os principais pensadores pr-socrticos, indicando, respectivamente o elemento

constitutivo de todas as coisas.

Pesquisa

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Comentrios: como exemplo, podemos citar: Tales de Mileto (624-548 a.C).

Para ele, a origem, o 'arch' das coisas, estava na gua. Anaxmenes de Mileto (588-

524 a.C). O arch, para Anaxmenes, era o pneuma (ou ar). Anaximandro de Mileto

(611-547 a.C). Ele defendia que a origem de todas as coisas estaria no perion (ou

infinito), ou seja, uma substncia indeterminada e infindvel que gerava todos os

outros elementos e coisas do universo. Herclito de feso defendia ser o fogo o

princpio de todas as coisas, j Pitgoras de Samos, os nmeros. H outros filsofos

que podem ser pesquisas e citados.

III Pesquise na internet os vdeos sobre a relao entre Mito e Filosofia -

Partes 1 e 2, disponveis em

http://www.joseferreira.com.br/blogs/filosofia/2011/07/videos-sobre-a-relacao-

entre-mito-e-filosofia-partes-1-e-2/, e faa um resumo dos principais itens abordados.

Comentrios: o aluno dever identificar os seguintes tpicos: (parte 1) incio da

filosofia entre os gregos; mito e razo; relato mtico; (parte 2) mito e razo,

semelhanas, Tales de Mileto e a gua como princpio e sua relao com o mito;

diferenas, mito de ordem mgica, a filosofia explica por razes, causas. Atualidade

do mito; o mito sobrevive.

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[1] ARANHA, Maria Lcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando.

Introduo Filosofia. 4 edio So Paulo: Moderna, 2009.

[2] ARISTTELES. Metafsica. Traduo de Giovanni Reale. Tomo II. So Paulo: edies

Loyola, 2002.

[3] CHALITA, Gabriel. Vivendo a Filosofia. So Paulo, 2002, p. 23.

[4] CHAU, Marilena. Iniciao Filosofia. 1 edio. 1 impresso. So Paulo: tica,

2011.

[5] COTRIM, Gilberto; FERNANDES, Mirna. Fundamentos da Filosofia. 1 edio. So

Paulo: Saraiva, 2010.

[6] MARCONDES, Danilo; FRANCO, Irley. A Filosofia: O que ? Para que serve? Rio de

Janeiro: Zahar: Ed. PUC-Rio, 2011.

[7] MONDIN, B. Introduo Filosofia. So Paulo, 1981.

[8] PLATO. A Repblica. So Paulo: Editora Scipione, 2002.

Referncias

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COORDENADORES DO PROJETO

Diretoria de Articulao Curricular

Adriana Maurcio Tavares Lessa

Coordenao de reas do Conhecimento Bianca Neuberger Leda

Raquel Costa da Silva Nascimento Fabiano Farias de Souza Peterson Soares da Silva

Ivete Silva de Oliveira Marlia Silva

PROFESSORES ELABORADORES

Prof. Giovnia Alves Costa Prof. Julio Cesar F. Offredi

Equipe de Elaborao