APLIKASI FUNGSI MANAJEMEN DAKWAH PADA PROGRAM SIARAN AGAMA ISLAM

PT. CIPTA TPI

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Ilmu Dakwah dan Komunikasi Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Komunikasi Islam (S.Kom.I)

Oleh :

SOLIHIN NIM : 105053001836

JURUSAN MANAJEMEN DAKWAH FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN KOMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

1431 H / 2010 M

ABSTRAK Solihin

APLIKASI FUNGSI MANAJEMEN DAKWAH PADA PROGRAM

SIARAN AGAMA ISLAM PT.CIPTA TPI

Skripsi ini merupakan hasil penelitian tantang “Aplikasi Fungsi Manajemen Dakwah Pada Program Siaran Agama Islam PT.Cipta TPI”. Pemilahan judul ini dilator belakangi oleh ketertarikan penulis akan fungsi manajemen dakkah yang diterapkan pada program siaran Agama Islam.

Tujuan dari pada penelitian ini yaitu untuk mengetahui seberapa jauh penerapan fungsi manajemen pada program siaran agama Islam PT.Cipta TPI, adapun masalah yang ingin diteliti adalah bagaimana aplikasi perencanaan pada program siaran Agama Islam PT.Cipta TPI.bagaimana aplikasi pengorganisasian pada program siaran Agama Islam PT.Cipta TPI, bagaimana aplikasi penggerakkan pada program siaran Agama Islam PT. Cipta TPI, bagaimana aplikasi pengawasan pada program siaran Agama Islam PT. Cipta TPI. Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif analisis. Dimana penulis mencoba menggambarkan atau memaparkan analisa data tentang aplikasi fungsi manajemen dakwah pada program siaran agama Islam PT.Cipta TPI,. Seberapa jauh teori-teori fungsi manajemen yang diterapkan pada lembaga PT.Cipta TPI, sehingga dapat terlihat dengan jelas apakah fungsi manajemen (POAC) diterapkan sesuai dengan teori-teori yang diungkapkan oleh pakar-pakar manajemen khususnya teori yang berasal dari G.R Terry Yaitu Planning (perencanaan), Organizing (pengorganisasian), Actuating (penggerakkan), dan Controlling (penawasan), yang biasa disebut dengan POAC.

Dari hasil penelitian ini dapat ditarik kesimpulan bahwa Perlu adanya

peningkatan kinerja diantara semua karyawan yang terlibat dalam program siaran Agama Islam, walaupun pelaksanaannya telah berjalan sesuai dengan aturan yang ada. Dan perlu adanya ide-ide baru,. untuk itu sudah menjadi tuntunan program siaran Agama Islam di PT. Citra TPI sebagai program yang membawa misi dakwah mempunyai manajerial yang handal dalam perencanaan, pengorganisasian, penggerakkan dan pengawasan pada kegiatan siarannya agar tidak ditinggalkan oleh para pemirsanya

i

LEMBARAN PERNYATAAN Dengan ini saya menyatakan bahwa :

1. Skripsi ini merupakan hasil karya saya yang diajukan untik memenuhi

salah satu persyaratan memperoleh gelar Strata 1 di UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta

2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya

cantumkan sesuai ketentuan yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah

Jakarta.

3. Jika kemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya asli saya

atau merupakan hasil jiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia

menerima sangsi yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

Jakarta, 15 Maret 2010

Solihin

KATA PENGANTAR

Dengan mengucapkan rasa syukur Alhamdulillah kehadirat Allah SWT

yang telah melimpahkan rahmat dan karunia-Nya kepada penulis, sehingga

penulis dapat menyusun dan menyelesaikan skripsi ini dengan baik walaupun

masih banyak kekurangan. Shalawat serta salam semoga senantiasa tercurah

kepada Nabi Muhammad SAW, keluarga, sahabat dan para pengikutnya yang

senantiasa sampai akhir zaman.

Penulis menyadari bahwa skripsi ini terselesaikan berkat adanya bantuan

dari berbagai pihak baik berupa saran, motivasi maupun bantuan-bantuan lain

yang turut mendukung selesainya skripsi ini. Oleh karena itu penulis

mengucapkan banyak terima kasih kepada :

1. Dr. Arief Subhan, M.A selaku Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi

beserta para pembantu Dekan I, II dan III Fakultas Dakwah dan Komunikasi

UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

2. Drs. Hasanuddin Ibnu Hibban, M.A Selaku ketua jurusan Manajemen

Dakwah dan Drs. Cecep Castrawijaya, M.A selaku sekretaris jurusan

Manajemen Dakwah yang telah memberikan kesempatan untuk

berkonsultasi dan mengarahkan penulis dalam menyelesaikan skripsi

3. Drs. M. Sungaidi, M.A selaku dosen pembimbing skripsi yang telah banyak

meluangkan waktu dan tenaganya dalam memberikan bimbingan dan

pengarahan dalam menyelesaikan skripsi ini.

ii

4. Seluruh dosen UIN Syarif Hidayatullah Jakarta yang telah memberikan ilmu

pengetahuannya, yang insya Allah bermanfaat dikemudian hari.

5. Seluruh staf perpustakaan utama dan Fakultas UIN Syarif Hidayatullah

Jakarta atas tersedianya buku-buku yang penulis butuhkan dalam

menyelesaikan skripsi ini.

6. Kedua Orang tercinta, ayahanda Zainuddin Thoib dan Rasunawati Nara

(Alm), dan Ibu Siti Asiah. Beserta kakakku Nurman Adi Saputra dan Abram

Rozie, serta adikku tercinta Pratika yang telah memberikan dorongan baik

moril maupun materil, tanpa kalian semua penulis tidak akan mungkin dapat

menyelesaikan skripsi ini terimakasi atas do’anya, semoga Allah SWT selalu

menyatukan kita dalam sebuah keluarga yang Mawadddah Warahmah.(

Amiin)

7. Teman-teman angkatan 2005 yang tidak dapat penulis sebuatkan satu

persatu, sehingga membantu penulis menyelesaikan skripsi ini, dan maafkan

semua kesalahan, semoga persahabatan kita akan tetap terjaga.

8. Para sahabatku tempat mengeluh dan berbagi rasa, khususnya buat Indra

yang terus memberikan motivasi dan arahan, untuk asif yang telah

mengajarkan bahasa Arab sehingga dapat lulus tes TOAFEL, semoga Allah

SWT membalas semua kebaikan yang kalian lakukan.

9. Bapak Panji Sanjaya (Produser siaran agama Islam TPI) dan bapak Toto

(HRD) yang telah meluangkan waktunya kepada penulis untuk memberikan

informasi dan data yang diperlukan dalam skripsi ini.

iii

iv

10. Serta semua pihak yang telah banyak membantu penulis dalam

menyelesaikan skripsi ini, yang tidak mungkin penulis sebutkan satu per

satu. Terima kasih atas dukungannya.

Dalam penyusunan skripsi ini penulis menyadari sepenuhnya bahwa

penyelesaian skripsi ini jauh dari segala kesempurnaan. Oleh karena itu penulis

mengharapkan kritik dan saran yang membangun dari berbagai pihak.

Akhir kata hanya kepada Allah jualah penulis serahkan balasan yang lebih

baik yang telah mereka semaikan kepada penulis dan semoga kebaikan mereka

menjadi amal shaleh disisi-Nya.

Jakarta, 14 Maret 2010

Penulis

DAFTAR ISI

ABSTRAK……………………………………………………………………………i

KATA PENGANTAR…...……………………………………………………….….ii

DAFTAR ISI…………………………………………………………………………v

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah…………………………………………………..1

B. Pembatasan dan Perumusan Masalah……………………………………..7

C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian………………………………………….8

D. Metode Penelitian………………………………………………………....8

E. SistematikaPenyusunan………………………………………………….11

BAB II TINJAUAN TEORITIS MANAJEMEN DAKWAH DAN SIARAN

AGAMA ISLAM

A. Manajemen ……………………………………………………………….. 13

1. Pengertian Manajemen ……………………………………………….......13

2. Unsur-unsur Manajemen…………………………………………………...16

3. Fungsi-fungsi manajemen…………………………………………………..18

B. Manajemen Dakwah...………………………………………………………….26

1. Pengertian Dakwah……………………………...………………………….26

2. Unsur-unsur Dakwah……………………………………………………….27

3. Pengertian Manajemen Dakwah……………………………………………31

v

C. Siaran Agama Islam……….………………………………………………….32

1. Pengertian Siaran Agama Islam……………………………………………32

2. Ruang Lingkup Siaran Agama Islam………………………………………34

3. Tujuan Siaran Agama Islam………………………………………………..35

BAB III GAMBARAN UMUM TENTANG PROGRAM SIARAN AGAMA

ISLAM

A. Sejarah Berdirinya dan Perkembangan PT. Cipta TPI………………………36

B. Program Siaran Agama Islam PT.Cipta TPI…………………………………39

C. Visi dan Misi Program Agama Islam PT. Cipta TPI………………………...40

D. Manajemen Siaran Agama Islam PT.Cipta TPI……………………………..41

E. Materi dan Jadwal Program Siaran Agama Islam PT.Cipta TPI…………….42

F. Struktur organisasi PT.Cipta TPI…………………………………………….42

BAB IV ANALISIS FUNGSI MANAJEMEN DAKWAH PADA PROGRAM

SIARAN AGAMA ISLAM PT. CIPTA TPI

A. Penerapan Fungsi Perencanaan pada Program Siaran Agama Islam

PT.Cipta TPI…………………………………………………………45

B. Penerapan Fungsi Pengorganisasian pada Program Siaran Agama

Islam PT.Cipta TPI………………………………………………….51

C. Penerapan Fungsi Penggerakkan pada Program Siaran Agama Islam

PT.Cipta TPI…………………………………………………………56

vi

vii

D. Penerapan Fungsi Pengawasan pada Program Siaran Agama Islam

PT.Cipta TPI…………………………………………………………59

BAB V Penutup

A. Kesimpulan………………………………………………………….62

B. Saran-saran…………………………………………………………..63

Daftar Pustaka

Lampiran

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Dalam Agama Islam, mewajibkan setiap muslim mengajak manusia untuk

melaksanakan syari’at Islam melalui dakwah, yaitu proses penyampaian ajaran-

ajaran Islam supaya masuk ke jalan Allah (sistem Islam), secara menyeluruh

melalui berbagai cara, baik lisan, tulisan, dan media lainnya sebagai bentuk ikhtiar

muslim mewujudkan ajaran Islam menjadi kenyataan dalam kehidupan pribadi,

keluarga, jamaah dan umat. Sehingga muslim yang bersangkutan semakin

mendekati pada kondisi muslim kaffah (melaksanakan ajaran islam dengan baik

dan benar), dimana seluruh aspek kehidupan baik qauliyah maupun fi’liyah

senantiasa selalu dalam koridor syari’at Islam.

Sesunguhnya dakwah tidak dapat dipisahkan dari aktivitas kehidupan

seorang musim, karena kewajiban untuk berdakwah melekat pada dirinya sesuai

dengan kemampuannya. Oleh karena itu aktivitas dakwah dapat terjadi pada

kondisi ruang dan waktu yang luas. Untuk berdakwah seorang muslim tidak harus

selalu melalui forum-forum resmi saja, melainkan dalam keadaan santaipun kita

dapat berdakwah. Karena kewajibannya tersebut, seorang muslim hendaknya

selalu menyampaikan setuan ilahi, kapan dan dimanapun ia berada sesuai dengan

tuntunan kebutuhan dari mad’u yang terkait.

1

2

Pelaksanaan dakwah dapat ditempuh melalui berbagai media, yang

tentunya sangat terantung dengan perkembangan teknologi dan kondisi sosial

yang ada. Teknologi dan kondisi sosial yang ada merupakan suatu fenomena yang

menuntut perlakuan yang arif, sehingga dapat menunjang kemaslahatan dakwah.

Hal yanga senada juga dikemukakan oleh Yusuf Al-Qhardowi didalam buku “

membumikan syar’iat Islam”, bahwa “ di antara tujuan umum syariat Islam adalah

untuk menegakkan kemaslahatan”.1

Dakwah Islamiyah merupakan salah satu ajaran yang terkandung dalam

dakwah Islam, yang terus berlaku sesuai dengan fenomena yang dikondisikan.

Dakwah Islamiyah dapat dilakukan melalui berbagai media tentunya sesuai

dengan situasi dan kondisi yang terkait.

Di zaman kemajuan sekarang ini dakwah tidaklah cukup disampaikan

dengan lisan belaka melalui mimbar secara langsung ( face to face), tanpa bantuan

alat-alat ,modern yang sekarang ini terkenal dengan sebutan alat-alat komunikasi

massa, seperti televisi, karena melalui alat komunikasi tersebut jangkauan dakwah

dapat dengan luas dan memiliki jangkauan jauh.

Akhir-akhir ini televisi mempunyai kedudukan yang sangat vital dan

banyak diminati masyarakat. Bukan hanya dinegara kita saja, tetapi di negara-

negara maju, termasuk Amerika Serikat di dalamnya. Jalaluddin Rahmat

mengatakan bahwa ; Televisi sudah menjadi agama masyarakat industri, itu

artinya masyarakat sekarang sudah belajar hidup dari televisi. Negara Amerika

Serikat pernah menganggap bahwa televisi sebagai “the second god” (Tuhan

1 Yusuf Al-Qardowi, Membumikan Syari’at Islam, ( Surabaya : Dunia Ilmu 1999) h.55

3

kedua). Tetapi sekarang televisi bukan tidak mungkin sudah menjadi “the first

god” (Tuhan pertama), kalau kita lihat dari peran dan fungsi televisi sebagai

“kotak ajaib” yang bisa membuat seseorang betah dihadapan pesawat televisi

sampai berjam-jam.2

Teknologi informasi berupa televisi memegang peranan penting dalam

penyebaran dan penyajian informasi, namun begitu dengan segala manfaat dan

kemudahan yang didapat, kemajuan teknologi informasi membawa pengaruh yang

sangat besar terhadap kehidupan sosial manusia, secara global pengaruh itu dapat

dirasakan pada kehidupan sehari-hari yang tidak bisa lepas dari norma-norma

individu dan masyarakat. Perubahan hidup, gaya dan prilaku seseorang

kemungkinan besar akibat pengaruh dari timbulnya kemajuan teknologi informasi.

Sementara orang-orang yang berperan dalam dunia informasi memakai kata-kata

“globalisasi” untuk menghapus sedikit demi sedikit budaya santun yang kita

punya. Disisi lain ada beberapa kelompok orang yang memperjuangkan keutuhan

budaya dan berusaha mengembalikan norma-norma agama yang semakin terkikis

habis oleh kebudayaan Barat, Mereka yang biasa juga disebut para aktivis dakwah

dan bergerak dalam bidang siaran televisi mencoba membendung westrenisasi

yang semakin gencar, mereka selalu berusaha menggunakan inovasi dan strategi

yang baik agar diterima oleh khalayak dan bisa berpengaruh dalam kehidupan

mereka. Dari dua sisi ini saja secara disadari maupun tidak telah terjadi peran

informasi televisi sebagai media yang sangat vital dalam dunia informasi, dan

merupakan wadah yang sangat strategis untuk mempengaruhi manusia.

2 Jalaluddin Rahmad, Catatan Kang Jalal Visi Media, Politik dan Pendidikan,

(Bandung:Remaja Rosda Karya,1998), Cet. Ke-2, h.26

4

Media televisi merupakan media yang cukup efektif dan efisien dalam

menyebarkan dakwah. Karena melalui dakwah ini sasaran dakwah lebih luas

terjangkau. Mengingat televisi merupakan media elektronik yang bersifat audio

visual (mempunyai suara dan gambar) yang dapat dinikmati dimanapun, sehingga

mad’u juga dapat mendengar isi pesan dakwah bahkan melihat da’i yang

menyampaikannya.

Di sisi lain, televisi sebagaimana media elektronik lainnya memiliki tiga

fungsi yang selalu melekat pada dirinya, yaitu, pertama to educate (mendidik),

kedua, to inform (menginformasikan), dan yang ketiga, to entertain (menghibur).3

Melihat ketiga fungsi tersebut, tampaknya televisi dengan segala sifat maupun

karakternya memiliki peluang yang cukup besar dalam perkembangan dakwah,

sehingga aktivitas dakwah tidak hanya dilakukan denan cara face to face.

Dengan hadirnya televisi sebagai media dakwah, maka diharapkan mampu

memberikan manfaat bagi perkembangan dakwah Islam. Sebab jika media

tersebut dimanfaatkan kearah yang positif, maka dampak negatif yang

ditimbulkan media elektronik bisa diimbangi dengan berbagai macam kegiatan

atau program-program yang positif.

Televisi sebagai media komunikasi massa, dalam menayangkan dan

menyajikan siarannya, baik siaran live maupun siaran ruren, tidak relepas dari

proses manajemen sebagai penggerak umat dalam kegiatan produksi untuk

menghasilkan program siaran yang baik dan bagus, sehingga siaran yang

disampaikan dapat diterima dan dinikmati dengan baik oleh pemirsa.

3 Onong Uchayana Effendi, Dimensi-dimensi Komunikasi, (Bandung : Penerbit Alumni,

1981), h.3

5

Sondang P.Siagian MPA, dalam bukunya Manajemen Sumberdaya

Mengatakan bahwa ; Tantangan utama yang harus diwajibkan oleh ummat

manusia dimasa depan adalah peningkatan kemampuan untuk mencapai

organisasi atau lembaga yang baik dan mengelolanya pada tingkat efisiensi,

efiktifitas dan produkfitas yang semakin tinggi sebagai wahana untuk mencapai

berbagai tujuan yang ingin dicapai, tantangan tersebut timbul secara dinamika

manusia yang pada gilirannya akan membawa perubahan baik secara internal,

organisasi maupun eksternal.4

Maka merupakan suatu keperluan dan keharusan untuk menggunakan

manajemen yang baik dan professional, sehingga segala bentuk siaran dan

kegiatan di televisi akan mencapai tingkat efisien dan efektifitas, terlebih ketika

profesionalisme sudah menjadi tuntunan zaman dan mencakup semua segi

kehidupan, kegiatan dakwah di televisi hanya akan ada dan memang ada namun

tidak mempunyai daya tarik untuk ditonton karena tidak actual,tidak mengikuti

perkembangan dan tidak sesuai dengan perkembangan zaman yang akhirnya

ditingalkan oleh para pemirsanya.

Untuk menghadapi tantangan seperti itu, manajerial yang handal dan

profesionalisme sangat dibutuhkan perannya dalam hal peningkatan dan perbaikan

kualitas yang terus menerus pada siaran di televisi, khususnya siaran agama Islam.

Adapun pengertian manajemen secara umum adalah proses kerja melalui

kelompok dan individu guna mencapai tujuan. Sedangkan fungsi manajemen

sangat penting digunakan pada proses pelaksanaannya untuk menunjang

4 Sondang P.Siagian , Manajemen Sumberdaya Manusia, (Jakarta:Bumi

Aksara,1992),cet.ke-2, h.54

6

keberhasilan suatu produksi. Seperti proses planning (perencanaan), Organizing

(pengorganisasian), Actuating (pengerakkan),controlling (pengawasan).5

Stasiun televisi PT.Citra TPI merupakan salah satu dari sekian banyak

stasiun televisi yang ada di Indonesia. PT. Citra TPI merupakan media elektronik

yang cukup berperan atau berpartisipasi dalam menyampaikan informasi, baik itu

informasi pendidikan maupun hiburan kepada masyarakat. Selain itu stasiun TPI

juga turut serta dalam menyebarluaskan dakwah Islam, melalui program siaran

Agama Islam yang ditayangkan setiap hari pada pagi hari ketika umat Islam

memulai aktivitasnya, dengan berbagai format berbeda yang dikemas dengan apik

dan menarik, sehingga menumbuhkan rasa tertarik pada masyarakat untuk

menonton siaran tersebut.

Untuk itu sudah menjadi tuntunan program siaran Agama Islam di PT.

Citra TPI sebagai program yang membawa misi dakwah mempunyai manajerial

yang handal dalam perencanaan, pengorganisasian, penggerakkan dan

pengawasan pada kegiatan siarannya agar tidak ditinggalkan oleh para

pemirsanya. Dan yang lebih utama dapat bersaing dengan program-program

hiburan lainnya yang lebih banyak membawa budaya Barat yang pada akhirnya

akan mersak akhlak dan melenyapkan norma dan budaya. Berlatar belakang

masalah di atas, penulis merasa tertarik untuk mengambil judul : “APLIKASI

FUNGSI MANAJEMEN DAKWAH PADA PROGRAM SIARAN AGAMA

ISLAM PT.CITRA TPI ”.

5 Zaini Mukhtarom, Dasar-dasar Manajeman Dakwah, (Jakarta: Al-Amin dan

IKFA,1996),h.35

7

B. Pembatasan dan Perumusan Masalah

1. Pembatasan Masalah

Agar pembatasan dalam penelitian ini lebih terpusat, maka penulis hanya

melihat fungsi manajemen dakwah pada program siaran Agama Islam

regular PT. Cipta TPI, yaitu Siraman Qalbu dan Nikmatnya Sedekah.

2. Perumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang masalah tersebut, maka dapatlah dikemukakan

rumusan masalah terhadap judul ini, dengan maksud untuk memudahkan

penelitian sehingga arah dan tujuan dalam pembahasan ini jelas adanya.

Adapun masalah tersebut adalah :

a. Bagaimana aplikasi perencanaan pada program siaran Agama Islam

PT.Cipta TPI.

b. Bagaimana aplikasi pengorganisasian pada program siaran Agama Islam

PT.Cipta TPI.

c. Bagaimana aplikasi penggerakkan pada program siaran Agama Islam PT.

Cipta TPI.

d. Bagaimana aplikasi pengawasan pada program siaran Agama Islam PT.

Cipta TPI

C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian

Sesuai dengan perumusan masalah di atas, maka tujuan dari penelitian ini

adalah :

8

Untuk mengetahui secara langsung Aplikasi fungsi manajemen dakwah

yang meliputi perencanaan, pengoranisasian, pergerakkan dan pengewasan

pada program siaran agama Islam PT.Cipta TPI.

Adapun kegunaan dari penelitian ini ada beberapa manfaat, diantaranya

adalah :

1. Teoritis

Diharapkan hasil penelitian ini menambah akademis khasanah bagi penulis

khususnya dan Fakultas Dakwah pada umumnya, tentang Aplikasi Fungsi

Manajemen Dakwah pada program siaran Agama Islam PT. Cipta TPI.

2. Praktis

Diharapkan hasil penemuan dari penelitian ini dapat diterapkan dan dijadikan

pedoman pada lembaga-lembaga media elektronik lainnya, dan menjadi model

bagi penerapan siaran Agama Islam pada media lain.

D. Metodologi Penelitian

1. Model penelitian

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif analisis.

Dimana penulis mencoba mengambarkan atau memaparkan analisis data

tentang aplikasi aplikasi fungsi manajemen dakwah pada program siaran

agama Islam di PT. Cipta TPI, yang meliputi perencanaan,

pengorganisasian, penggerakkan dan pengawasan.

9

2. Tempat dan waktu penelitian

Tempat yang akan digunakan sebagai objek penelitian adalah PT . Cipta

TPI program siaran agama Islam yang berlokasi di kantor pusat PT. Cipta

TPI , yaitu di Jln. Pintu II Taman Mini Indonesia Indah ( TMII ) Jakarta

Timur, kode pos 13810, Tel : ( 021 ) 8412473-83 Fax : ( 021 ) 8412470-

1. Wabsite ; http // www.tpi.tv. Pada tanggal 11 – 21 januari 2010.

3. Subjek dan objek

Subjek dalam penelitian ini adalah para pekerja program siaran agama Islam

yang meliputi tenaga perencana, pengoranisasian, penggerakan, pengawasan

pada program siaran Agama Islam PT. Cipta TPI yang berjumlah kurang

lebih 32 orang dan dalam penelitian ini yang penulis wawancarai hanya

produser program siaran Agama Islam yaitu bapak Panji Sanjaya sebagai

penanggung jawab dan perencana maupun pelaksanaan pada program siaran

Agama Islam ini, dan bapak M.Toto yaitu sebagai bagian HRD PT.Cipta

TPI. Sedangkan yang menjadi objek dalam penelitian ini adalah program

siaran Agama Islam PT. Cipta TPI.

4. Teknik Pengumpulan data

a. Observasi

Observasi yaitu penelitian yang dilakukan penulis dengan cara mengamati

langsung terhadap segala sesuatu yang terkait dengan masalah penelitian,

10

dalam hal ini adalah aplikasi manajemen dakwah yang meliputi

perencanaan, penorganisasian, penggerakkan dan pengawasan pada program

siaran Agama Islam di PT.Cipta TPI, secara langsung.

b. Wawancara

Wawancara merupakan suatu alat pengumpulan informasi yang langsung

tentang beberapa jenis data. Penulis menggunakan teknik wawancara bebas

terpimpin, yaitu penulis mengajukan beberapa pertanyaan kepada beberapa

orang yang representative dalam Proram Siaran Agama Islam PT. Cipta TPI

yang telah penulis persiapkan. Kemudian dijawab oleh pemberi data dengan

bebas dan terbuka.

c. Dokumentasi

Pengumpulan data dengan cara mengumpulkan data-data atau informasi

yang diperoleh dari dokumentasi yang ada pada program siaran agama Islam

di PT.Cipta TPI. Data tersebut dapat berupa naskah, foto dan sebagainya

yang mendukung dan berkaitan dengan masalah penelitian.

5. Teknis Analisis Data

Analisis data dilakukan secara induktif, yaitu setelah data diuraikan

kemudian dilakukan interpretasi dan analisis data untuk ditarik suatu

kesimpulan.

Dalam penulisan skripsi ini, penulis berpedoman pada buku “pedoman

penulisan skripsi, tesis, dan disertasi”, yang diterbitkan oleh UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta Press,tahun 2002.

11

E. Sistematika Penyusunan

Penulisan skripsi ini terdiri dari :

BAB I PENDAHULUAN

Terdiri dari : Latar belakang masalah, pembatasan dan perumusan

masalah, tujuan dan kegunaan penelitian, metodologi penelitian,

sistematika penyusunan.

BAB II TINJAUAN TEORITIS TENTANG MANAJEMEN DAKWAH

DAN SIARAN AGAMA ISLAM

Terdiri dari : Pengertian manajemen, unsur-unsur manajemen, fungsi-

fungsi manajemen, pengertian dakwah, unsur-unsur dakwah,

pengertian manajemen dakwah, pengertian siaran agama Islam, ruang

lingkup siaran agama islam, tujuan siaran agama Islam

BAB III GAMBARAN UMUM TENTANG PROGRAM SIARAN AGAMA

ISLAM PT. Cipta TPI

Terdiri dari : sejarah berdiri dan berkembang PT. Cipta TPI, program

siaran agama Islam PT. Cipta TPI, visi dan misi proram siaran agama

Islam PT. Cipta TPI, manajemen program siaran agama Islam PT.

Cipta TPI, struktur organisasi PT. Cipta TPI, materi dan Jadwal

Tayang program siaran agama Islam PT. Cipta TPI.

BAB IV APLIKASI FUNGSI MANAJEMEN DAKWAH PADA

PROGRAM SIARAN AGAMA ISLAM PT. Cipta TPI.

Terdiri dari : Penerapan perencanaan pada program siaran agama Islam

PT. Cipta TPI, penerapan pengorganisasian pada program siaran

12

agama Islam PT. Cipta TPI, penerapan penggerakkan pada program

siaran agama Islam PT. Cipta TPI, dan penerapan pengawasan pada

program siaran agama Islam PT. Cipta TPI.

BAB V PENUTUP

Terdiri dari Kesimpulan dan Saran

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

BAB II

TINJAUAN TEORITIS MANAJEMEN DAKWAH DAN SIARAN AGAMA

ISLAM

A. Manajemen

1. Penertian Manajemen

Salah satu unsur yang sangat penting dan menunjang keberhasilan suatu

lembaga atau instansi dalam kegiatan yang sudah disepakati bersama adalah

manajemen. Untuk mencapai sukses, maka tentulah diperlukan suatu komitmen

kerjasama dalam organisasi tersebut serta kegiatan-kegiatan yang di manage

dengan baik.

Manajemen baik sebagai ilmu (science) maupun sebagai seni (art) pada

mulanya tumbuh dan berkembang di kalangan dunia industri dan perusahaan

(business). Akan tetapi dalam perkembangan selanjutnya ternyata eksistensi

manajemen sangat diperlukan dan bermanfaat bagi setiap usaha dalam berbagai

lapangan. Pada zaman modern ini boleh dikatakan tidak ada suatu usaha

kerjasama untuk mencapai suatu tujuan tertentu baik organisasi atau lembaga

yang tidak mempergunakan manajemen.1 Sebab dengan adanya manajemen yang

difungsikan sebagaimana mestinya akan menghasilkan dan mencapai sasaran

dengan efektif dan efisien.2 Sebelum mengemukakan pengertian manajemen

terlebih dahulu dikemukakan asal kata manajemen. Kata manajemen berasal dari

1 Abd Rosyad Shaleh, Manajemen Dakwah Islam, ( Jakarta : Bulan Bintang,

1977),cet..ke-1,h.4 2 Malayu SP. Hasibuan, Manajemen Pengertian dan Masalah, (Jakarta : CV. Haji Mas

Agung, 1933),cet. Ke-1,h.2

13

14

bahasa Inggris, yang dari kata kerja to manage, yang sinonimnya antara lain to

hand yang berarti mengurus, to control, yang berarti memeriksa dan to guide yang

berarti memimpin. Jadi apabila dari asal katanya, maka manajemen berarti

mengurus, mengendalikan, memimpin, atau membimbing.3

Sedangkan menurut Kamus Bahasa Indonesia berarti :

a. Proses pengunaan sumberdaya yang efektif untuk mencapai sasaran

b. Pemimpin yang bertanggung jawab atas jalannya perusahaan dan organisasi.4

Dalam mendefinisikan manajemen ada beberapa pandapat yang berbeda

karena ditinjau dari sudut pandang yang berbeda, baik yang mengartikan

manajemen sebagi ilmu, seni, atau sebuah proses.

Adapun definisi manajemen menurut beberapa pendapat sebagai berikut :

Manajemen dikatakan sebagai ilmu dan seni menurut M. Manullang, “

Manajemen adalah seni dan ilmu perencanaan, penorganisasian, penyusunan,

pengarahan dan pengawasan sumberdaya untuk mencapai tujuan.”5

Manajemen dikatakan sebagai suatu aktivitas menurut Prof. Drs. H. Zaini

Muchtarom, MA, “ Adalah aktivitas untuk mengatur kegunaan sumberdaya bagi

tercapainya tujuan organisasi secara efektif.”6

Manajemen dikatakan sebagai proses menurut George R.Terry seperti

dikutup Rosady Ruslan, mendefinisikan “ manajemen merupakan sebuah proses

yang khas yang terdiri dari tindakan-tindakan perencanaan,

3 E.K Mockhtar Effendi, Manajemen : Suatu Pendekatan Berdasarkan Ajaran Islam, (Jakarta : Bhatara Karya Aksara,1986),h.9

4 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta : Balai Pustaka,1997),cet.Ke-9,h.623

5 M. Manullang, Dasar-dasar Manajemen,( Jakarta : Galia Indonesia,1996),cet.Ke-1,h.15 6 Zaini Muchtarom, Dasar-dasar Manajemen Dakwah,(Yogyakarta : Al-Amin

press,1996),Cet.Ke-1,h.37

15

pengorganisasian,pengerakkan dan penawasan yang dilakukan untuk menentukan

serta mencapai tujuan yang telah ditetapkan dengan melalui pemanfaatan SDM

dan sumber-sumber lainnya.”7

Robert Kreitener dari Arizona State University, yang dikutip oleh Zaini

Muchtarom, Menyatakan bahwa: “ Manajemen ialah proses bekerja dengan dan

melalui orang lain untuk mencapai tujuan organisasi dalam lingkungan yang

berubah. Proses ini berpusat pada penggunaan secara efektif dan efisien terhadap

sumberdaya yang terbatas.8

Sedangkan James Stoner, yang dikutuo oleh Zaini Muchtarom,

mendefinisikan “Manajemen sebagi proses perencanaan,pengorganisasian dan

pengarahan dan pengawasan usaha-usaha para anggota organisasi dan pengguna

sumberdaya lain yang ada dalam organisasi guna mencapai tujuan yang

ditetapkan.9

Lain halnya dengan Haiman yang dikuti oleh M.Manullang

mendefinisikan “ Manajemen sebagai fungsi untuk mencapai sesuatu melalui

kegiatan orang lain dan mengawasi usaha-usaha individu untuk mencapai tujuan

bersama.10 Dari beberapa definisi di atas, maka dapat disimpulkan bahwa

manajemen adalah pengelolaan suatu pekerjaan untuk memperoleh hasil dalam

rangka pencapaian tujuan yan telah ditentukan dengan cara menggerakkan orang

7 Rosady Ruslan, Manajemen Humas dan Manajemen Komunikasi (Konsepsi dan Aplikasi),(Jakarta : PT.Raja Grafindo Persada,1998),Cet.Ke-1,h.1

8 Zaini Muchtarom, Dasar-dasar Manajemen Dakwah,(Yogyakarta : Al-Amin press,1996),Cet.Ke-1,h.36

9 Ibid ,h.37 10 M. Manullang, Dasar-dasar Manajemen,( Jakarta : Galia Indonesia,1996),cet.Ke-1,h.15

16

lain untuk bekerja dengan menggunakan fungsi-fungsi manajemen yang telah

ditetapkan.

2. Unsur-unsur Manajemen

Agar manajemen dapat mencapai tujuan yang sebaik-baiknya, sangatlah

diperlukan adanya sarana-sarana manajemen. Tanpa adanya sarana-sarana yang

menjadi unsur-unsur manajemen, jangan diharapkan tujuan akan dapat tercapai.

Sarana-sarana atau unsur-unsur manajemen itu lebih dikenal dengan istilah

“Enam M” dalam manajemen, dengan kata lain, sarana tools atau manajemen

untuk mencapai tujuan adalah man, money, material, machines, methods, dan

market (manusia, uang, bahan, mesin, cara, dan pasar).11

Dari 6 M ini akan dijelaskan lebih rinci,unsur-unsur manajemen tersebut :

a. Man (manusia)

Manusia merupakan sarana penting atau sarana utama untuk mencapai tujuan

yang telah ditentukan terlebih dahulu. Tanpa adanya manusia,tidak akan

mungkin mencapai tujuan. Tegasnya manusialah yang akan menjalankan

fungsi manajemen dalam operasional sebuah organisasi, dalam hal ini

termasuk bagaimana menempatkan orang yang tepat pada posisi yang tepat.

b. Money (uang)

Untuk melakukan aktifitas diperlukan uang. Uang sebagai sarana manajemen

harus digunakan sedemikian rupa agar tujuan yang diinginkan dicapai dapat

1 1 M.Manullang, Dasar-dasar Manajemen,( Jakarta : Galia Indonesia,1996),cet.Ke-

1,h.16

17

berhasil guna. Kegagalan atau ketidak lancaran proses manajemen sedikit

banyak ditentukan oleh perhitungan dalam menggunakan uang.

c. Material ( Bahan-bahan )

Faktor ini sangat penting karena manusia tidak dapat melaksanakan tugasnya

tanpa didukung oleh kelengkapan alat, sehingga dalam proses pelaksanaan

suatu kegiatan oleh suatu organisasi tertentu perlu dipersiapkan bahan atau

perlengkapan apa-apa yang dibutuhkan.

d. Machines (mesin)

Peranan mesin dalam zaman modern ini tidak dapat diragukan lagi. Mesin

dapat membantu manusia dalam pekerjaannya, mengefisienkan waktu bekerja

untuk menghasilkan sesuatu sehingga memperoleh keuntungan yang baik dan

lebih banyak.

e. Method (metode)

Cara melaksanakan suatu pekerjaan guna mencapai tujuan tertentu yang

ditetapkan sebelumnya, cara kerja atau metode yang tepat sangatlah

menentukan kelancaran jalannya roda manajemen dalam suatu organisasi.

e. Market (pasar)

Produksi suatu lembaga atau perusahaan harus segera dipasarkan, karena itu

pemasaran dalam manajemen ditetapkan sebagai satu unsur yang tidak dapat

diabaikan, penguasaan pasar diperlukan guna menyebarluaskan hasil-hasil

produksi agar sampai ketangan konsumen.12

12 Hamzah Yaqub, Menuju Keberhasilan dan Kepemimpinan (Bandung :

Diponogoro,1981),Cet.Ke-1,h.31

18

Sarana penting atau sarana utama dari setiap manajer untuk mencapai

tujuan yang telah ditentukan terlebih dahulu adalah manusia (man). Berbagai

macam aktifitas yang harus dilakukan untuk mencapai tujuan diperlukan manusia.

Tanpa adanya manusia, manajer tidak akan mungkin mencapai tujuannya. Harus

diingat bahwa manajer adalah orang yang mencapai hasil melalui orang lain.

Karena faktor manusia dalam manajemen merupakan unsur terpenting

sehingga berhasil tidaknya suatu manajemen terantung pada kemampuan manajer

untuk mendorong dan menggerakkan orang-orang ke arah tujuan yang akan

dicapai, karena begitu pentingnya unsur manusia dalam manajemen, melebihi

unsur lainnya, maka boleh dikatakan bahwa manajemen itu merupakan proses

sosial yang mengatasi masalah manusia.

3. Fungsi-fungsi Manajemen

Manajemen adalah sebuah proses untuk mencapai tujuan organisasi yang

telah dilakukan oleh seseorang atau sekelompok orang dengan menggunakan

fungsi-fungsi merancanakan, mengoranisasi,memimpin dan mengendalikan yang

disebut juga dengan fungsi-fungsi manajemen.

Dalam Kamus Besar Ilmu Pengetahuan dijelaskan bahwa fungsi adalah

pelaksanaan konseptual yang menghubungkan rangkaian-rangkaian hal yang

teratur, serta mempunyai saling keterkaitan atau saling keterantungan.13

Banyak para ahli yang mengemukakan tentang fungsi-fungsi manajemen

tetapi yang sangat terkenal dari teorinya banya diterapkan ialah George R.Terry.

13 Save M.Daqun, Kamus Besar Ilmu Pengetahuan, (Jakarta : Lembaga Pengkajian

Kebudayaan Nusantara),Cet.Ke-1,h.208

19

Yaitu Planning (perencanaan), Organizing (pengorganisasian), Actuating

(penggerakkan), dan Controlling (penawasan), yang biasa disebut dengan POAC.

a. Planning (perencanaan)

Perencanaan disebut sebagai fungsi pertama manajemen. Adapun

G.R.Tarry yang dikutip oleh Zaini Muchtarom, menyatakan bahwa “perencanaan

ialah menyeleksi dan menghubungkan fakta-fakta serta menyusun dan

menggunakan asumsi-asumsi mengenai masalah yang akan datang dalam bentuk

visualisasi dan formal dari kegiatan terarah yang diyakini perlu untuk mencapai

hasil yang dikehendaki.14

Pada umumnya, suatu rencana yang baik berisikan atau memuat enam

unsur, yaitu the what, the why, the where, the when, the who dan the how. Jadi,

suatu rencana yang baik harus memberikan jawaban kepada enam pertanyaan

berikut.

1) Tindakan apa yang harus dikerjakan?

2) Apakan sebabnya tindakan itu harus dilaksanakan?

3) Di manakah tindakan itu harus dilaksanakan?

4) Kapan tindakan itu dilaksanakan?

5) Siapakah yang akan mengerjakan tindakan itu?

6) Bagaimanakah caranya melaksanakan tindakan itu?15

14 Zaini Muchtarom, Dasar-dasar Manajemen Dakwah,(Yogyakarta : Al-Amin

Press,1996),Cet.Ke-1, h.50 15 M.Manullang, Dasar-dasar Manajemen,( Jakarta : Galia Indonesia,1996),cet.Ke-

1 ,h.39-40

20

Louis A.Allen yang dikutip M.Manullang mengatakan bahwa kegiatan-

kegiatan pada fungsi perencanaan terdiri dari :

a. Perkiraan (Forecasting)

Prakiraan (Forecasting) yaitu pekerjaan yang dilakukan oleh seorang

manajer dalam memperkirakan waktu yang akan datang.16 Dalam Forecasting ini

manajer melihat keadaan yang akan datang atas sistematis dan continue yang ada.

b. Tujuan (Objectivitas,Goals,Purpose,Taret)

Tujuan yaitu suatu hal yang merupakan arah yang dituju oleh suatu

kegiatan yang hendak dicapai atau diingini oleh suatu organisasi atau badan

usaha. Dengan adanya tujuan kita dapat mengetahui apa program kita berhasil.

c. Kebijakan ( Policies)

Kebijakan adalah suatu pernyataan umum yang memberikan pedoman atau

saluran pemikiran dari tindakan dalam setiap pengambilan keputusan.17 Kebijakan

cenderung pada pemecahan persoalan yang memberikan keluasan gerak dan

inisiatif dengan batas-batas tertentu.

d. Program (Proraming)

Yang dimaksud program adalah suatu deretan kegiatan yang digambarkan

untuk melaksanakan kebijakan dalam mencapai tujuan.18 Pekerjaan ini dilakukan

oleh manajer dalam menetapkan urutan-urutan kegiatan yang diperlukan untuk

mencapai maksud dan tujuan.

16 M.Manullang, Dasar-dasar Manajemen,( Jakarta : Galia Indonesia,1996),cet.Ke-

1,h.51 17 Djati Julitriasa dan Jhon Suprianto, Manajemen Umum Sebuah Pengantar,(Yogyakarta

: BPFE,1988),Cet.Ke-1,h.34 18 E.K Mochtar Efendi, Manajemen : Suatu Pendekatan Berdasarkan Ajaran Islam,

(Jakarta : Bhatara Karya Aksara,1986) ,h.37

21

e. Jadwal (Schedule)

Jadwal adalah suatu daftar saat dimulainya suatu pekerjaan dan saat

selesainya pekerjaan tersebut.19 Karena itu biasanya Schedule merupakan bagian

yang tidak terpisahkan dari program. Oleh karena itu manajer harus dapat

menentukan waktu yang tepat, karena schedule merupakan ciri yang penting dari

suatu tindakan-tindakan yang akan berhasil baik.

f. Prosedur ( Prosedure)

Prosedur adalah rencana yang merupakan metode yang biasa dipakai

dalam menangani kegiatan-kegiatan yang dilakukan.20 Perbedaannya dengan

program yaitu jika program menyatakan apa yang harus dikerjakan,maka prosedur

berbicara bagaimana melaksanakannya.

g. Anggaran (Budget)

Anggaran adalah suatu perkiraan dan taksiran yang harus dikeluarkan

disuatu pihak dan pendapat (Income) Yang diharapkan diperoleh pada masa

datang di pihak lain.21 Anggaran merupakan salah satu bentuk rencana kegiatan

dan yang diharapkan serta dinyatakan dalam bentuk kualitatif atau angka.

Dari uraian di atas memberikan penjelasan bahwa perencanaan adalah

proses kegiatan pengambilan keputusan yang mengandung peramalan masa depan

tentang fakta, kebutuhan organisasi yang berhubungan dengan program kegiatan

yang akan dilaksanakan se-efisian mungkin. Jadi perencanaan harus dapat

19 Djati Julitriasa dan jhon Suprianto, Manajemen Umum Sebuah Pengantar,(Yogyakarta

: BPFE,1988),Cet.Ke-1 ,h.35 20 A.M,Kadarman dan Jusuf Udaya, Pengantar Ilmu Manajemen : Buku Panduan

Mahasiswa,( Jakarta : PT. Garamedia Pustaka Utama,1994),Cet. Ke-4,h.47 21 E.K Mochtar Efendi, Manajemen : Suatu Pendekatan Berdasarkan Ajaran Islam,

(Jakarta : Bhatara Karya Aksara,1986) ,h.81

22

menggariskan segala tindakan organisasi agar berjalan sesuai dengan tujuan yang

telah ditetapkan.

b. Organizing ( Pengorganisasian )

Fungsi kedua dari manajemen adalah organizing (pengorganisasian).

Pengorganisasian adalah penetapan struktur peran-peran melalui penentuan

aktifitas-aktifitas yang dibutuhkan untuk mencapai tujuan-tujuan organisasi dan

bagian-bagian pengelompokan aktifitas-aktifitas penugasan kepada pengurus,

pendelegasian, wewenang, pengkoordinasian wewenang dan informasi dalam

struktur organisasi.22

Dengan organizing dimaksud mengelompokkan kegiatan yang diperlukan.

Yakni penetapan susunan organisasi serta tugas dan fungsi-fungsi dari setiap unit

yang ada dalam organisasi, serta menetapkan kedudukan dan sifat hubungan

antara masing-masing unit tersebut.

Di dalam pengorganisasian diperlukan langkah-langkah sebagai berikut :

1. Membagi dan menggolongkan tindakan-tindakan dalam kesatuan tertentu

2. Menentukan dan merumuskan tugas dari masing-masing kesatuan serta

menempatkan pelaksanaan untuk melakukan tugas tersebut

3. Memberikan wewenang kepada masing-masing pelaksana

4. Menetapkan jalinan hubungan 23

22 A.M,Kadarman dan Jusuf Udaya, Pengantar Ilmu Manajemen : Buku Panduan

Mahasiswa,( Jakarta : PT. Garamedia Pustaka Utama,1994),Cet. Ke-4 ,h.82 23 Abd. Rosyad Shaleh, Manajemen Dakwah Islam, ( Jakarta : Bulan Bintang,

1977),cet..ke-1 ,h.79

23

Dari definisi di atas dapat dirumuskan bahwa pengorganisasian merupakan

suatu proses untuk merancang struktur formal, Mengelompokkan dan mengatur,

serta membagi tugas-tugas atau pekerjaan diantara para anggota organisasi,agar

tujuan organisasi dapat dicapai secara efisien.

c. Actuating ( Penggerakkan )

Penggerakkan adalah bagian penting dari pada proses manajemen,

berlainan dengan ketiga fungsi fundamental yang lain (planning, organizing,

controlling) Actuating khususnya berhubungan dengan organisasi. Bahkan banyak

manajer praktis beranggapan bahwa pergerakkan merupakan intisari daripada

manajemen.

Penggerakan adalah tindakan-tindakan yang menyebabkan suatu

organisasi manjadi berjalan. Penggerakkan dapat didefinisikan sebagai

keseluruhan usaha, cara, teknik dan metode untuk mendorong para anggota

organisasi dengan efektif, efisien dan ekonomis.24

Di dalam melakukan pengerakkan diperlukan langkah-langkah sebagai

berikut :

1). Pemberian Motivasi

2). Perjalinan hubungan

3). Penyelenggaraan Komunikasi

4). Pengembangan atau peningkatan pelaksanaan 25

24 Sondang P Siagian, Fungsi- fungsi Manajerial,( Jakarta : Bumi Aksara,1992), Cet. Ke-

2,h.128 25Ibrahim Lubis,Pengendalian dana Pengawasan Proyek dan Manajemen,(Jakarta:Ghalia

Indonesia,2001),h.112

24

d. Controlling ( Pengawasan )

Pengawasan merupakan fungsi terakhir dalam manajemen yang harus

dilaksanakan. Pengawasan yaitu tindakan atau proses kegiatan untuk mengetahui

hasil pelaksanaan, kesalahan, kegagalan untuk kemudian dilakukan perbaikan dan

mencegah agar pelaksanaan tidak berbeda dengan rencana yang telah ditetapkan.

Henry Fayol yang dikutip A.M Kadarman dan Jusup Udaya menyatakan “

Bahwa dalam suatu usaha, pengawasan yang dilaksanakan adalah untuk

memastikan bahwa segala sesuatunya sesuai dengan rencana yang telah

ditetapkan, instruksi yang diberikan dan prinsip yang telah ditentukan”.26

Untuk mendapatkan suatu system pengawasan yang efektif, maka perlu

dipenuhi beberapa prinsip pengawasan:

1) Pengawasan dapat merefleksir sifat-sifat dan kebutuhan-kebutuhan dari

kegiatan yang harus diawasi

2) Dapat dengan segera melaporkan penyimpangan

3) Fleksibel

4) Dapat merefleksir pola organisasi

5) Ekonomis

6) Dapat dimengerti

7) Dapat menjamin diadakannya tindakan koreksi

26 A.M. Kadarman dan Jusuf Udaya, Pengantar Ilmu Manajemen : ( Jakarta : PT.

Garamedia Pustaka Utama,1994),Cet. Ke-4 ,h.159

25

Adapun jenis-jenis pengawasan dapat dilihat dari jenis

penggolongannya,yaitu:

1). Dari waktu pengawasan

Berdasarkan waktu pengawasan, maka macam-macam penawasan itu

dibedakan atas:

a. Pengawasan preventif, yaitu pengawasan yang dilakukan sebelum

terjadinya penyelewengan, kesalahan atau deviation

b. Pengawasan repressif, yaitu pengawasan yang dilakukan setelah rencana

sudah dijalankan, dengan kata lain diukur hasil-hasil yang dicapai dengan

alat pengukur standar yang telah ditentukan terlebih dahulu

2). Dari objek pengawasan

Bedasarkan objek pengawasan, maka pengawasan itu dapat dilakukan

pada bidang produksi, keuangan, waktu dan manusia dengan kegiatannya.

3). Dari subjek pengawasan

Bila pengawasan itu dibedakan atas dasar penggolongan siapa yang

mengadakan pengawasan, maka pengawasan itu dapat dibedakan atas :

a ) Pengawasan intern

b) Pengawasan ekstern 27

Dengan demikian pengawasan dimaksudkan untuk mencegah atau untuk

memperbaiki kesalahan penyimpangan yang tidak sesuai dengan tugas dan

wewenang yang telah ditentukan pengawas mencakup tugas untuk melihat apakah

27 M. Manullang, Dasar-dasar Manajemen,( Jakarta : Galia Indonesia,1996),cet.Ke-

1 ,h.130-132

26

kegiatan-kegiatan dilaksanakan sesuai rencana. Pelaksanaan kegiatan dievaluasi

dan penyimpangan-penyimpangan yang terjadi diperbaiki.

B. Manajemen Dakwah

1. Pengartian Dakwah

Menurut bahasa kata dakwah berasal dari bahasa Arab yang merupakan

bentuk masdar dari kata kerja da’aa , yaad’u, da’watan yang mempunyai arti

menyeru, mengajak dan memangil. Secara khusus kata dakwah digunakan untuk

menjelaskan setiap kegiatan yang bersifat menyeru, mengajak atau memangil

orang untuk beriman, bertakwa dan taat kepada Allah SWT, sesuai dengan garis

Akidah, Syariah dan Akhlak Islamiyah.

Dakwah menurut istilah, mengandung beberapa arti yang beraneka ragam.

Banyak ahli ilmu dakwah yang berusaha mendefinisikan dakwah dan meraka

bervariasi dalam mengungkapkannya,diantara para ahli tersebut adalah :

a. H.M.S Nasaruddin Latif yang dikutip oleh Abdul Rosyad Shaleh

memberikan definisi dakwah “ setiap usaha aktifitas dengan lisan atau

tulisan yang bersifat menyeru, mengajak,memanggil manusia lainnya

untuk beriman dan mentaati Allah SWT, sesuai dengan garis-garis

Akidah dan Syari’at serta Akhlak Islamiyah”. 28

b. Syeikh Ali Mahfudz yang dikutip oleh Abdul Rosyad Shaleh juga

mengemukakan bahwa dakwah adalah “ Mengajak (mendorong) manusia

28 Abd. Rosyad Shaleh, Manajemen Dakwah Islam, ( Jakarta : Bulan Bintang,

1977),cet..ke-1 ,h.9

27

untuk mengikuti kebenaran dan petunjuk, menyeru mereka mendapat

kebahagiaan di dunia dan akhirat.29

c. Toha Yahya Oemar mendefinisikan dakwah adalah “ Mengajak manusia

dengan cara bijaksana kepada jalan yang benar sesuai dengan perintah

Allah untuk kemaslahatan dan kebahagiaan di dunia dan akhirat.30

Dari definisi-definisi para ahli di atas dapat diambil kesimpulan bahwa

dakwah adalah proses penyelenggaraan suatu usaha atau aktivitas yang dilakukan

untuk mengajak orang untuk beriman dan mentaati Allah SWT, atau memeluk

agama Islam, melaksanakan amar ma’ruf nahyi munkar, sehingga mencapai

kebahagiaan di dunia dan akhirat dan mencapai ridho Allah SWT.

2. Unsur-unsur Dakwah

Dakwah merupakan usaha bersama sekelompok manusia yang

memerlukan unsur-unsur sebagaimna diperlukan oleh manajemen pada

umumnya.31 Adapun unsur-unsur manajemen dakwah yaitu : materi dakwah,juru

dakwah (da’i),objek dakwak (mad’u), metode dakwah, sarana dakwah (alat

dakwah) dan tujuan dakwah.32

a. Materi Dakwah

Materi dakwah berisikan ajaran agama Islam. Ajaran inilah wajib

disampaikan kepada umat manusia dan mengajak mereka agar mau menerima dan

mengikutinya. Diharapkan agar ajaran-ajaran Islam yang benar-benar dapat

29 Abd. Rosyad Shaleh, Manajemen Dakwah Islam, ( Jakarta : Bulan Bintang,

1977),cet..ke-1, h. 8 30 Toha Yahya Oemar, Ilmu Dakwah, (Jakarta:Mizan,1997),h.1 31 Zaini Muchtaram, Dasar-dasar Manajemen Dakwah,(Yogyakarta : Al-Amin

Press,1996),Cet.Ke-1.h.54 32 Syamsuri Siddiq, Dakwah dan teknik Berkhutbah, (Bandung: PT.Al-

ma’arif,1993),cet.ke-4,h.20

28

diketahui dan dihayati serta diamalkan, sehingga mereka hidup dan berada dalam

kehidupan yang sesuai dengan ketentuan agama Islam. Ajaran-ajaran agama Islam

itu terbagi menjadi tiga macam yaitu : masalah akidah, syari’ah, dan budipekerti.

Tiga macam ajaran Islam ini tidaklah dapat dipisahkan, sebab yang satu dengan

yang lainnya saling berkaitan, sekalipun dibeda-bedakan.

b. Da’i ( Juru Dakwah )

Orang yang bertugas berdakwah adalah setiap muslim dan setiap orang

yang baligh lagi berakal dari umat Islam mereka dibebankan kewajiban

berdakwah, baik ia laki-laki maupun perempuan, tidak tertentu apakah dia ulama

atau bukan, karena kewajiban berdakwah adalah kewajiban yan dibebankan

kepada mereka seluruhnya. Seorang da’i diperintahkan berdakwah dengan terus

menerus dan tidak bosan-bosan, karena tugas dan kewajibannnya menyampaikan

dan menerangkan ajaran Allah.

c. Objek Dakwah

Yang meliputi penerima dakwah adalah seluruh kaum muslimin dan

muslimat, karena agama Islam yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW

adalah agama terakhir dan universal.

Dari pengertian diatas bahwa penerima dakwah Islam itu adalah umat

manusia/masyarakat. Umat manusia sebagai objek dakwah adalah salah satu unsur

yang sangat penting di dalam sistem dakwah yang tidak kalah perannya

dibandingkan dengan unsur-unsur yang lainnya. Oleh karena itu, masalah

masyarakat ini seharusnya dipelajari sebaik-baiknya sebelum melangkah ke

aktivitas dakwah yang sebenarnya.

29

d. Metode Dakwah

Yang dimaksud metode dakwah di sini yaitu suatu cara yang digunakan

untuk berdakwah. Pedoman dasar atau prinsip pengunaan metode dakwah sudah

termaktub dalam Al-Quran Surat An-Nalh, Ayat 125 di mana diterangkan dengan

jelas tentang cara berdakwah. Dimana macam-macam metode dakwah adalah :

(1) Dakwah bil Lisan, yaitu dakwah yang dilakukan menggunakan lisan

seperti, ceramah di mimbar, majelis ta’lim, mudzakarah dan mujadallah.

(2) Dakwah bil kitab, yaitu dakwah yang dilakukan dengan menggunakan

keterampilan tulis menulis berupa artikel atau naskah yang dimuat di

majalah atau surat kabar, brosur, bulletin, buku dan sebagainya.

(3) Dakwah dengan alat-alat elektronika, yaitu dakwah dengan

memanfaatkan alat-alat elektronika seperti televise, radio, tape recorder,

computer dan sebagainya yang berfungsi sebagai alat Bantu.

(4) Dakwah bil hal, yaitu dakwah yang dilakukan melalui berbagai kegiatan

yang langsung menyentuh kepada masyarakat sebagai objek dakwah

dengan karya subjek dakwah serta ekonomi sebagai materi dakwah. 33

Adapun tujuan dari metode itu sendiri untuk memberikan kemudahan serta

keserasian bagi pengemban dakwah dan dalam menyampaikan materi dakwah,

serta kemudahan dan keserasian terhadap pihak penerimanya (Mad’u).

e. Sarana Dakwah ( alat dakwah )

Yang dimaksud sarana dakwah yaitu segala sesuatu yang membantu

terlaksananya dakwah, baik berupa benda (materi) atau bukan benda. Dalam

33 Rafi’udin dan Maman Abdul Jalil, Prinsip dan Strategi Dakwah, (Bandung:Cv.Pustaka

setia,1997)cet,ke-1,h.48-50

30

pembangunan seperti sekarang ini dakwah harus menyesuaikan dengan situasi dan

kondisi yang semakin berubah ke arah yang lebih maju. Untuk itulah di samping

keberhasilan dakwah ditentukan oleh da’i sendiri juga ditentukan oleh sarana dan

prasarananya. Di zaman sekarang ini banyak instrumen yang dapat dimanfaatkan

untuk kegiatan dakwah. Instrumen-instrumen tersebut dapat dijadikan alat

pendukung dakwah, diantaranya meliputi :

1) Media visual yaitu alat yang dapat dioprasikan untuk kepetingan dakwah

yang dapat ditangkap oleh indera penglihatan, contohnya film, gambar

atau melalui foto-foto kegiatan Islami

2) Media auditif yaitu alat-alat yang dapat dioprasikan sebagai sarana

pendengar, contohnya:radio, tape recorder, telepon, telegram dan lain-lain.

Media audio visual yaitu alat yang dapat digunakan berdakwah yang dapat

didengar dan dilihat oleh indera manusia contohnya: televisi,video.

3) Media cetak yaitu semua bentuk cetakan yang ditulis dan dihimpun dalam

sebuah cetakan, contohnya : buku, surat kabar, bulletin, dan sebagainya.34

f. Tujuan Dakwah

Adapun tujuan program kegiatan dakwah dan penerangan agama tidak lain

adalah untuk menumbuhkan penertian, kesadaran, penghayatan, dan pengamalan

ajaran agama yang dibenarkan oleh para dakwah.

Oleh karena itu, ruang lingkup dakwah adalah menyangkut masalah

pembentukan sikap mental dan pengembangan motivasi yang bersikap positif

dalam segala lapangan.

34 Asep Saeful Muhtadi dan Agus Ahmad Safei, Metode Penelitian Dakwah,

(Bandung:Pustaka Setia,2003),Cet.ke-1,h.43

31

3. Pengertian Manajemen Dakwah

Membicarakan manajemen dakwah dalam konteks kekinian, seharusnya

perlu dilakukan rekonstruksi ulang akan pemaknaan dakwah itu sendiri.

Rekonstruksi tersebut dilakukan agar mendapat kejelasan makna yang sesuai

dengan konteksnya yang kemudian dipadukan dengan ilmu manajemen, sehingga

lahirlah manajemen dakwah.

Manajemen dakwah merupakan terminology yang terdiri dari dua

kata,yakni “Manajemen” dan “Dakwah”. Kedua kata ini berangkat dari disiplin

ilmu yang berbeda. Yang pertama berangkat dari lingkungan sekuler, sementara

yang kedua berangkat dari lingkungan agama, yakni ilmu dakwah.35

Ada beberapa pengertian manajemen yang dikutip A Rosyad Shaleh dalam

bukunya Manajemen Dakwah Islam, mendefinisikan, “ Manjemen dakwah

sebagai proses merencanakan tugas kelompok mengelompokkan tugas,

menghimpun dan menempatkan tenaga-tenaga pelaksana dalam kelompok tugas

itu, kemudian mengerakkan kearah pencapaian tujuan dakwah”.36

Zaini Muchtarom dalam bukunya Dasar-dasar Manajemen Dakwah,

Mendefinisikan, “ Manjemen dakwah adalah suatu kepemimpinan yang berfungsi

dan peranannya sebagai manajer suatu organisasi atau lembaga dakwah yang

bertanggung jawab atas jalannya semua fungsi manajemen mulai dari

perencanaan, pengorganisasian, penggerakkan dan pengawasan”.37

35 Rafi’uddin dan Maman Abdul Jalil, Prinsip dan Strategi Dakwah, (Bandung :

CV.Pustaka Setia,1997),cet.ke-1.h.41 36 Abd Rosyad Shaleh, Manajemen Dakwah Islam, ( Jakarta : Bulan Bintang,

1977),cet..ke-1 ,h. 37 Zaini Muchtarom, dasar Manajemen Dakwah,(Yogyakarta : Al-Amin

Press,1996),Cet.Ke-1 ,h. 37

32

Dari kedua definisi di atas penulis dapat merumuskan. Manajemen dakwah

adalah kemampuan untuk mendefinisikan masalah yang terdapat dalam proses

kegiatan dakwah, kemudian menyusun rencana yang tepat untuk mengatasi

persoalan-persoalan tersebut, mengatur dan mengorganisir para pelaksana dakwah

dalam kesatuan tertentu. Selanjutnya menggerakkan dan mengarahkannya pada

sasaran atau tujuan yang dikehendaki yaitu kebahagiaan dan kesejahteraan hidup

yang diridhoi Allah SWT.

C. Siaran Agama Islam

1. Pengertian Siaran Agama Islam

Siaran berasal dari kata “siar”. Siar berarti menyebarluaskan informasi

melalui pemancar. Kata siar ditambah akhiran-an, membentuk kata benda, yang

memiliki makna apa yang disiarkan.38

Siaran dapat berupa siaran audio (radio), dapat pula dalam bentuk siaran

audio-visual gerak dan sinkron, seperti pada siaran televisi. Karena yang dibahas

dalam skripsi ini siaran televisi maka penulis memberikan definisi tentang siaran

televisi, bahwa :

Siaran televisi merupakan suatu sistem penyiaran gambar objek yang

bergerak yang disertai dengan bunyi (suara) melalui kabel atau melalui angkasa

yang menggunakan alat yang mengubah cahaya (gambar) dan bunyi (suara)

menjadi gelombang listrik dan mengubahnya menjadi berkas cahaya yang dapat

38 J.B Wahyudi, Dasar-dasar Manajemen Penyiaran,(Jakarta : Gramedia Pustaka

Utama,1994),cet.Ke-1,h.73

33

dilihat dan bunyi yang dapat didengar, digunakan untuk penyiaran, pertunjukkan,

berita, dan sebagainya.39

Siaran sebagai Output stasiun penyiaran yang dikelola oleh organisasi

penyiaran, merupakan hasil perpaduan antara kreatif manusia dan kemampuan

sarana/alat, atau perangkat keras terdiri dari :

a. Sarana dan prasarana

b Pemancar dan perangkatnya

1) Manusia pengelola ( di dalamnya termasuk manajemen )

2) Program

Dimaksud perangkat keras adalah :

1) Gedung dan jalan

2) Studio

3) Kamera elektonik dan statip

4) Sistem lampu dan suara

5) Dekorasi

6) Sub dan master control

7) Program continuity

8) VCR (Video cassette recorders) dan VTR (Video tape recorders)

9) Alat editing dan manipulating (efek gambar dan suara)

10) Pemancar

11) Peralatan lain yang mendukung produksi siaran.

39 J.B Wahyudi, Dasar-dasar Manajemen Penyiaran,(Jakarta : Gramedia Pustaka

Utama,1994),cet.Ke-1 ,h.8-9

34

Pengertian Agama Islam ialah kepercayaan kepada Tuhan yang dinyatakan

dengan mengadakan hubungan dengan-Nya melalui upacara, penyembahan,

ibadah dan membentuk sikap hidup manusia menurut atau berdasarkan ajaran

agama itu.40

Sedangkan pengertian Islam adalah berserah diri, tunduk, patuh dan taat

dengan sepenuh hati kepada kehendak Ilahi, kehendak Ilahi yang wajib ditaati

dengan sepenuh hati oleh manusia itu, manfaatnya, bukan untuk Allah sendiri

tetapi untuk kemaslahatan atau kebaikan manusia dan lingkungan hidupnya.

Kehendak Allah telah disampaikan oleh malaikat Jibril (terakhir) kepada Nabi

Muhammad sebagai Rasul-Nya berupa wahyu yang kini dapat dibaca dan dikaji

selengkapnya dalam Al-Quran.41

Jadi pengertian siaran agama Islam adalah penyebaran informasi melalui

media audio maupun audio-visual seperti televisi tentang tuntunan pedoman, atau

ajaran Islam kepada masyarakat.

2. Ruang Lingkup Siaran Agama Islam

Ruang lingkup siaran Agama Islam adalah tentang kerangka dasar yang

ada dalam ajaran Islam, yang terdiri atas (1) Akidah,(2) Syari’ah dan (3)

Akhlak.42

Akidah, menurut etimologi, adalah ikatan, sangkutan. Sedangkan menurut

terminologi adalah Iman, keyakinan. Karena itu, akidah selalu ditautkan dengan

rukun Iman yang merupakan asas seluruh ajaran Islam.

40 Muhamad Daud Ali, Pendidikan Agama Islam, (Jakarta : Raja Grafindo

Persada,2000),cet. Ke-3,h.40 41 Ibid.,h.50 4 2 Ibid ,h.133-135

35

Syari’ah menurut etimologi, adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang

harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). Menurut istilah, Syari’ah ialah system

norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan sesama manusia

dalam kehidupan sosial, hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan

hidupnya.

Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk berasal

dari kata khuluk yang berarti perangai, sikap, prilaku, watak, budi pekerti.

Perkataan itu mempunyai hubungan dengan sikap, prilaku atau budipekerti

terhadap sang Khalik (pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan).

3. Tujuan Siaran Agama Islam

Siaran Agama Islam bertujuan untuk menginformasikan ajaran-ajaran

Islam kepada masyarakat melalui televisi siaran Islam, pada hakikat tujuan siaran

agama Islam sama dengan tujuan dakwah yaitu :

Memanggil umat manusia kepada syari’at, untuk membebaskan persoalah hidup

perorangan dan persoalan rumah tangga, berjamaah, bermasyarakat, berbangsa

dan bernegara. Memanggil manusia kepada fungsi hidup manusia sebagai hamba

Allah di atas dunia yang terbentang luas ini, berisikan berbagai jenis manusia,

bermacam pola pendirian dan kepercayaannya, yakni fungsi syuhada’ala an-nas

menjadi pelopor dan pengawas bagi umat manusia. Memanggil manusia kepada

tujuan hidup yang hakiki, yakni menyembah Allah, memanggil kita untuk

menegakkan amar ma’ruf nahyi munkar.43

43 Thohir Luth, Dakwah dan Pemikirannya, (Jakarta : Gema Insani Press,1999) cet.Ke-

1,h.70

BAB III

GAMBARAN UMUM PROGRAM SIARAN AGAMA ISLAM

PT. CIPTA TPI

A. Sejarah dan perkembangan PT. Cipta TPI

Televisi Pendidikan Indonesia (TPI) ini adalah TV swasta ke-5 yang

merupakan salah satu pionir stasiun televisi swasta di Indonesia yang mulai

mengudara sejak 23 Januari 1991 dengan izin Menteri Penerangan

No.127/E/RTF/K/VIII/1990 dengan jangkauan 158 juta pemirsa di seluruh

Indonesia. Dengan surat izin dari Departemen Penerangan, 23 Januari 1991 TPI

pertama kali mengudara secara resmi dengan pola 4 jam setiap hari. Saat

mengudara pertama kali, inilah secara resmi ditetapkan menjadi hari lahirnya TPI.

Mendapat animo yang cukup baik dari pemirsa, TPI kemudian menambah jam

tayang menjadi 6,5 jam per hari sejak 8 Juni 1991. Berkembang sampai saat ini

TPI mengudara 23 jam sehari mulai 04:30 WIB - 03:30 WIB.1

Seiring dengan bertambahnya jam siaran tersebut, pembenahan pun terus

dilakukan, baik mutu maupun materi siaran. Berdasarkan survey AC Nielsen, di

tengah persaingan industri pertelevisian yang semakin ketat, TPI berhasil

mencapai posisi 1 dengan 16,6% audience share pada April 2005.2

1 Arsip , PT. Cipta TPI tahun 2009 2 Arsip , PT. Cipta TPI tahun 2009

36

37

Sejak awal kelahirannya hingga saat ini TPI juga tak jarang mendapatkan

penghargaan dari berbagai pihak. Selama mengudara 17 tahun lamanya TPI telah

berhasil mengumpulkan 19 award, diantaranya didapatkan dari Panasonic Award,

Majelis Ulama Indonesia, Departemen Budaya dan Pariwisata Indonesia dan

Museum Rekor Indonesia (MURI). Posisinya sebagai pelopor tayangan Dangdut

di Indonesia diakui secara langsung oleh Kelompok Kerja Wartawan Peliput

Pertelevisian yang memberikan penghargaan sebagai Pelopor Pengembangan dan

Pelestari Musik Dangdut di tahun 2000. Baru-baru ini di tahun 2008 TPI juga

mendapatkan penghargaan dari Perhimpunan Jurnalis Indonesia untuk program

Rakyat Bicara yang dianggap mampu memberikan pencerahan terhadap publik

tentang demokrasi dan pemberantasan korupsi.

Televisi sebagai salah satu media yang mempunyai peranan sangat penting

dalam mempengaruhi opini publik sehingga memperhatikan idialisme dalam

penyiarannya. Keberadaan televisi swasta tidak bisa dilepaskan pada unsur-unsur

yang bersifat bisnis, namun harus diingat bahwa tujuan utama sebuah media

adalah untuk mencerdaskan kehidupan bangsa.3

Berbagai fasilitas untuk menunjang kegiatan operasionalnya juga

memberikan nilai keunggulan bagi PT. Cipta TPI itu sendiri, adapun fasilitas yang

dimiliki diantaranya adalah :

1. Studio

3 Wawancara dengan bapak M. Toto ( HRD PT.Cipta TPI)

38

5 studio (3 buah studio production, dimana 1 studio masih on project

(masih dalam proses pembangunan)

2. Master Control Room

Pusat operasional siaran TPI yang sudah menggunakan sistim digital

3. Post Production Centre

Terdiri dari 3 unit linier editing, 8 unit non linier editing, 3 unit cut to

cut, 4 set QC equipment

4. Technical Outside Broadcast Equipment

Terdiri dari 21 unit camera plus assesoris

5. Outside Broadcast Van (OB Van)

Terdiri dari 3 camera sistem dan 1 unit mini van dilengkapi 2 camera.4

Untuk saat ini PT. Cipta TPI, beralamat di Jl. Pintu II TMII Jakarta

Timur,kode pos 13810, tlpn (021) 8412473, fax (021) 8412470 website:

http;//www.tpi.tv dan E-mail : info@tpi.tv.humas@tpi.tv

Visi dari TPI adalah “paling Indonesia pilihan pemirsa” sedangkan

misinya adalah “TPI menyajikan tayangan bercita rasa Indonesia yang inspiratif

untuk memajukan masyarakat”. Untuk mempopulerkan diri, PT. Cipta TPI

merancang slogan yang berbunyi “Makin Indonesia Makin Asyik Aja”, di mana

memiliki arti memfokuskan diri pada tayangan-tayangan lokal yang tentunya

nikmat untuk ditonton.

4 Arsip , PT. Cipta TPI tahun 2009

39

B. Program Siaran Agama Islam PT. Cipta TPI

Program siaran agama Islam adalah paket program keagamaan atau rohani

yang wajib ada dalam setiap stasiun televisi, karena program siaran agama Islam

ini merupakan tempat atau wadah seseorang untuk dapat menyampaikan ajaran-

ajaran agama atau seruan Ilahi kepada orang lain, selain memberikan “fiter” bagi

tindakan manusia untuk berbuat sesuai aturan ajaran Islam, dan dapat mengetahui

secara dalam ajaran-ajaran Islam tidak hanya mengenai masalah peribadatan saja.

Untuk memenuhi kebutuhan masyarakat tersebut, maka PT. Cipta TPI

membuat berbagai macam program keagamaan regular diantaranya yaitu Siraman

Qalbu dan Indahnya Sedekah.

1. Siraman Qalbu

Program siaran agama Islam PT. Cipta TPI dengan nama “Siraman Qalbu”

ini dilakukan dengan format live (siaran langsung). Merupakan salah satu dari

program siaran agama Islam reuler yang ada di PT. Cipta TPI, dimana Siraman

Qalbu mengunakan metode dialog interaktif antara narasumber dan penonton

yang ada di ruangan siaran maupun yang ada dirumah dengan cara membuka

diskusi via telepon, acara Siraman Qalbu ditayangkan pada setiap hari Minggu

Jam 04:30 - 06:00 WIB dan hari Senin Jam 04.30 - 05.30 WIB.

2. Indahnya Sedekah

“Indahnya sedekah” merupakan satu dari program siaran regular yang ada

di PT. Cipta TPI. Indahnya Sedekah dilakukan dalam format live yang dilakukan

dengan metode interaktif antara narasumber dengan audiace yang ada di tempat

siaran maupun yang ada dirumah dengan cara diskusi via telepon atau sms. Acara

40

Indahnya sedekah ditayangkan pada hari selasa dan rabu pukul 04.30 s/d 05.30

WIB.

Selain metode yang efektif yang digunakan disetiap acaranya, program

siaran agama Islam juga menghadirkan narasumber yang berkompeten

dibidangnya, misalnya Ust. Dhanu dalam acara “Siraman Qalbu” yang menguasai

materi seputar penyakit dan penyebabnya dalam ruang lingkup Al-quran dan

Hadist dan Ust. Yusuf Mansyur dalam acara “Indahnya Sedekah” yang ahli dalam

ilmu sedekahnya.

Materi yang disampaikan tidak hanya seputar penyakit hati dan sedekah

saja, akan tetapi materi juga membahas mengenai masalah-masalah Aqidah,

Syariah, dan Akhlak, serta mengangkat materi-materi yang sedang berkembang di

tengah-tengah masyarakat.5

Dalam program siaran agama Islam PT. Cipta TPI sasaran yang dituju

adalah kaum muslimin muslimat yang tidak terbatas oleh usia, jenis kelamin, dan

profesi, karena program siaran agama Islam ini bertujuan menyampaikan seruan

Ilahi dan ajaran Islam, dengan tujuan agar manusia dapat masuk ke dalam ajaran

agama Islam secara baik dan menyeliruh ( Kaffah).

C. Visi dan Misi Program Siaran Agama Islam PT. Cipta TPI

Visi

1. Memberikan pemahaman Islam yang benar kepada para pemirsa,

utamanya umat Islam yang ada di Indonesia.

5 Wawancara dengan Bapak Panji Sanjaya ( Produser siaran agama Islam PT.Cipta TPI)

41

2. Memberikan pemahaman tentang adanya perbedaan di kalangan umat

Islam dalam masalah Fiqih dan bukan masalah Aqidah /Tauhid .

3. Memberika pemahaman bahwa Islam tidak selalu berbicara tentang hukum

/ fiqih tetapi juga masalah moral, sejarah, sains dan sebagainya

Misi

1. membahas masalah agama yang bersifat keseharian dan biasa dihadapi

umat Islam ( Siraman Qalbu ) dan memberikan wacana melalui tema-tema

yang lebih luas mengenai sedekah ( Indahnya sedekah).

2. Menjadi forum diskusi atau tempat bertanya para pemirsa kepada

Narasumber.

3. Sarana mempererat tali ukhuwah Islamiyah.

4. Menjadikan televisi sebagai salah satu media perluasan dakwah Islam.

5. Menampilkan wajah-wajah baru di dunia dakwah televisi.

D. Manajemen Program Siaran Agama Islam PT. Cipta TPI

Manajemen program siaran agama Islam PT. Cipta TPI, merupakan sub

dari manajemen yang ada pada PT. Cipta TPI. Manajemen yang ada dalam

program siaran agama Islam ini dapat dikatakan sebagai “ motor penggerak “ atau

pengelola dalam menyajikan setiap mata acaranya (program),agar program yang

disajikan dapat dilaksanakan secara efektif dan efisien sehingga menghasilkan

siaran yang berkualitas. Dalam manajemen ini menjelaskan bagaimana tahapan

yang dilakukan dalam program siaran agama Islam PT. Cipta TPI mulai dari

perencanaan, dimana perencanaan dalam program siaran agama Islam dilakukan

42

untuk membuat desain program mulai dari penentuan tema, penentuan

narasumber dan penentuan jadwal shoting. Pengorganisasian dalam program

siaran agama Islam dilakukan untuk menentukan pembagian tugas tentang apa

yang harus dilakukan oleh setiap pekerja yang sesuai dengan keahlian masing-

masing. Penggerakkan dalam program siaran agama Islam dilakukan untuk

memberikan motivasi kepada para pekerja agar dapat melaksanakan tugasnya

dengan baik dan yang terakhir pengawasan dalam program siaran agama Islam

dilakukan untuk meminimalisir setiap kesalahan yang ada dalam memproduksi

program siaran agama Islam PT. Cipta TPI.

E. Materi dan Jadwal Tayang Program Siaran Agama Islam PT. Cipta TPI

Materi dan jadwal tayang pada periode Januari tahun 2010 sesuai

dengan penelitian penulis adalah berkaitan dengan hari, tanggal, tema dan nara

sumber. Perihal tema di atas yaitu sakit dan penyebabnya dari sudut pandang Al-

quran dan Hadist dan sedekah membuat rizki bertambah. Adapun nara sumber

utamanya adalah Ust. Dhanu dan Ust. Yusuf Mansyur. Dari bulan Januari acara

Siraman Qalbu ditayangkan pada setiap hari Minggu Jam 04:30 - 06:00 WIB dan

hari Senin Jam 04.30 - 05.30 WIB. Acara Indahnya sedekah ditayangkan pada

hari selasa dan rabu pukul 04.30 s/d 05.30 WIB.

F. Struktur Organisasi PT. Cipta TPI

Dalam struktur organisasi PT. Cipta TPI terdiri dari presiden sebagai

pimpinan tertinggi dalam kepengurusan yang ada di lembaga tersebut, dan

43

dibawah presiden terdapat dewan komisaris dan dewan direksi, berserta divisi-

divisi dibawahnya yang ditempatkan sesuai dengan job descpription dan

pembagian divisi-divisi tersebut dapat dilihat pada bagan struktur organisasi PT.

Cipta TPI pada halaman berikutnya.

STRUKTUR ORGANISASI PT. CIPTA TPI

45

Dewan direksi Dewan komisaris

Komisaris utama

Managin director

Wakil komisaris utama Direktur utama

Dir. Programing Dir Finance & tecnoloy Corporate secretary

Public Relation

Legal Research & devolopment

Cencorship board

General & technical

Finance & Accounting

Production Service

HRD Finance & Treasury

Accaounting

Programme Prodaction

Engineering & Transmision

PRESIDEN

44

BAB IV

ANALISIS FUNGSI MANAJEMEN DAKWAH PADA PROGRAM

SIARAN AGAMA ISLAM PT. CIPTA TPI

A. Penerapan Perencanaan Pada Program Siaran Agama Islam PT. Cipta

TPI

Perencanaan pada program siaran agama Islam PT. Cipta TPI dilakukan

untuk merumuskan segala aktivitas yang akan dilakukan dalam memproduksi

siaran agama Islam tersebut, mulai dari penentuan tema dan narasumber, shotting,

editing, scheduling sampai akhirnya ditayangkan ( on air ).

Perencanaan pada program program siaran agama Islam PT. Cipta TPI

dilakukan oleh tim religius agama Islam yang terdiri dari Producer Director,

Producer Assistant, Research Writer. Perencanaan dilakukan pertama-tama

dengan membuat desain program, dan perencanaan dibuat 1 (satu) bulan sebelum

program on air shooting. Kecuali ada sesuatu yang istimewa dengan perencanaan

dibuat mendadak.

Adapun fungsi perencanaan yang diterapkan pada program siaran agama

Islam PT. Cipta TPI melalui beberapa tahapan yaitu :

1. Perkiraan dan perhitungan masa depan (forecasting)

Penyusunan perencanaan suatu kegiatan yang efektif, diperlukan

kemampuan untuk memperhitungkan dan memperkirakan situasi dan kondisi

setiap kegiatan dapat dilakukan dengan lancar. Perkiraan dalam program siaran

agama Islam PT. Cipta TPI adalah untuk meningkatkan rating atau peningkatan

45

46

dari segi kualitas tayangan maupun kuantitas dari segi jumlah penonton yang

menyaksikan acara tersebut. Forecasting pada program siaran agama Islam PT.

Cipta TPI adalah merupakan tugas produser, di mana seorang produser dalam hal

ini harus mempunyai kepekaan terhadap kebutuhan masyarakat akan keagamaan

(religi) . Perkiraan yang dilakukan untuk program siaran agama Islam PT. Cipta

TPI yaitu dengan menentukan tema yang sesuai dengan fenomena yang terjadi

dalam masyarakat dan narasumber haruslah orang yang ahli dalam bidang yang

akan disampaikan, menentukan scheduling (jadwal) yang tepat untuk

menayangkan program siaran Islam agar tayangan yang disajikan sesuai dengan

kondisi masyarakat pada saat ini, menentukan metode apakah program siaran

agama Islam dilakukan acara Live atau recording.

2. Tujuan yang ingin dicapai ( Objective )

Tujuan yang ingin dicapai pada program siaran agama Islam PT. Cipta TPI

adalah untuk menyampaikan ajaran-ajaran Islam kepada masyarakat, selain itu

juga berusaha untuk membantu masyarakat dalam mengatasi permasalahan

yang terjadi pada kehidupan saat ini, melalui solusi agama yang bersumber

dari Al-Qur’an dan Hadits.

3. Kebijakan yang diambil untuk menetapkan keputusan ( Policies )

Kebijakan pada program siaran agama Islam PT. Cipta TPI dilakukan oleh

Executive Produser di mana kebijakan dilakukan untuk menentukan,

menetapkan atau mengambil suatu keputusan pada setiap kegiatan yang ada

pada program siaran tersebut. Kebijakan yang ada untuk menetapkan tema

(materi), narasumber dan pembawa acara, jadwal, sasaran dan lokasi.

47

a. Tema (Materi)

Materi yang disajikan pada program siaran agama Islam PT. Cipta TPI

dirumuskan oleh tim religius khususnya bagian research writer (tim kreatif),

dan disetujui atau disahkan oleh Executive Producer apakah sesuai atau tidak.

Materi diangkat dari fenomena-fenomena yang terjadi di sekitar masyarakat

pada saat ini, selain itu materi juga harus disesuaikan dengan kebutuhan

masyarakat tentang ajaran agama Islam. Materi yang disampaikan pada

program siaran agama Islam PT. Cipta TPI tidak hanya terfokus pada satu

bidang saja, melainkan dari berbagai aspek yang terjadi di masyarakat. Tetapi

khususnya masyarakat memahami tentang nilai-nilai sedekah dan mengetahui

penyebab timbulnya penyakit dalam aspek agama.

b. Narasumber dan pembawa acara

Narasumber dan pembawa acara pada program siaran agama Islam PT. Cipta

TPI ditentukan sesuai dengan tema yang diangkat pada siaran tersebut.

Narasumber haruslah orang yang paham atau menguasai materi yang

disampaikan dan selain itu pembawa acara juga haruslah mampu

membawakan acara tersebut dengan baik, agar program yang ditayangkan

dapat berjalan dengan lancar.

c. Sasaran

Sasaran pada program siaran agama Islam PT. Cipta TPI pada awalnya

diperuntukan kepada semua kalangan kaum muslimin dan muslimat saja yang

tidak terbatas pada usia, profesi, jenis kelamin, profesi, dan pendidikan,

namun setelah program siaran Agama Islam ditayangkan di pagi hari, sasaran

48

pada program siaran agama Islam PT. Cipta TPI berubah untuk kalangan ibu-

ibu dan bapak-bapak yang sempat dan mau bangun pagi untuk menyaksikan

siaran tersebut.

d. Lokasi

Lokasi pada program siaran agama Islam PT. Cipta TPI ditetapkan di Studio

atau di Out door. Untuk acara Siraman Qalbu lokasi yang digunakan yaitu

Masjid Annida yang ada di TPI, akan tetapi sesekali dilaksanakan di dalam

studio, sedangkan untuk Indahnya sedekah diadakan di Out Door tepatnya di

masjid Anidda TPI.

4. Programing

Program adalah suatu deretan kegiatan yang digambarkan untuk

melaksanakan policies dalam mencapai tujuan. Program yang ada pada program

siaran agama Islam PT. Cipta TPI, yaitu :

a. Siraman Qalbu

Merupakan salah satu dari program siaran agama Islam reuler yang ada di

PT. Cipta TPI, dimana Siraman Qalbu merupakan format live di mana

mengunakan metode dialog interaktif antara narasumber dan penonton yang ada

di ruangan siaran maupun yang ada di rumah dengan cara membuka diskusi via

telepon, acara Siraman Qalbu ditayangkan pada setiap hari Minggu Jam 04:30 -

06:00 WIB dan hari Senin Jam 04.30 - 05.30 WIB

b. Indahnya Sedekah

Indahnya sedekah merupakan satu dari program siaran regular yang ada di

PT. Cipta TPI. Indahnya Sedekah dilakukan dalam format live yang dilakukan

49

dengan metode interaktif antara narasumber dengan audiace yang ada di tempat

siaran maupun yang ada di rumah dengan cara diskusi via telepon atau sms. Acara

Indahnya sedekah ditayangkan pada hari selasa dan rabu pukul 04.30 s/d 05.30

WIB.

5. Jadwal (Schedule)

Jadwal adalah daftar saat dimulainya suatu pekerjaan dan saat selesainya

pekerjaan tersebut. Jadwal tayang siaran agama Islam PT. Cipta TPI Minggu Jam

04:30 - 06:00 WIB dan hari Senin Jam 04.30 - 05.30 WIB ( Siraman Qalbu ),

pada hari selasa dan rabu pukul 04.30 s/d 05.30 WIB ( Indahnya sedekah ) live.

6. Prosedur (Prosedure)

Produser adalah gambaran dan metode untuk melaksanakan suatu

pekerjaan, pada program siaran agama Islam PT. Cipta TPI untuk Siraman Qalbu

prosedur atau metode yang digunakan adalah dialog interaktif, dimana

narasumber memberikan materi yang telah ditetapkan, dan kemuduan dibuka sesi

tanya jawab oleh audience yang ada diruang siaran maupun dirumah,dimana

pertanyaan yang diajukan seputar materi yang sedang dibahas oleh narasumber

dan dilakukan dengan cara live. Untuk acara Indahnya Sedekah prosedur yang

dilakukan hamper secara keseluruhan sama dengan acara Siraman Qalbu.

7. Anggaran, (Budge)

Anggaran yang dikeluarkan pada program siaran agama Islam PT. Cipta

TPI untuk memperlancar atau menunjang kegiatan yang ada pada program siaran

tersebut. Anggaran digunakan untuk biaya operasional seperti pebayaran honor

50

untuk narasumber dan pembawa acara, para pekerja, perawatan alat-alat shooting

dan sewa costume.

Penyusunan dan pertanggung jawaban anggaran untuk semua kegiatan

pada program siaran agama Islam PT. Cipta TPI dilakukan oleh bagian

administrasi. Anggaran yang ada pada program siaran tersebut didapatkan dari

iklan atau sponsor yang ada pada program siaran tersebut dan juga dari

perusahaan itu sendiri, akan tetapi dikarenakan acara ini bersifat memberikan

pelayanan masyarakat ( public service) maka acara ini terhitung acara yang tidak

menghasilkan keuntungan bahkan dapat dikatakan rugi. Adapun modal untuk

menayangkan program tersebut lebih banyak menggunakan dana yang didapat

dari program-program bulan ramadhan yang lalu, karena pada bulan ramadhan

banyak memperoleh keuntungan dari iklan dan sponsor.1

Dari perencanaan di atas, penulis menyimpulkan bahwa perencanaan yang

dilakukan pada program siaran agama Islam PT. Cipta TPI pada dasarnya untuk

menentukan tahapan-tahapan apa yang harus dilakukan pada program siaran

tersebut, selain itu perencanaan juga dibuat sebagai alat untuk mengkonsep

keadaan yang lebih cocok dengan apa yang diinginkan serta memudahkan suatu

kegiatan dilaksanakan dengan teratur dan terarah sesuai dengan tujuan yang telah

ditetapkan.

1 Wawancara dengan Bpk. Sunandar ( Dosen UIN dan Mantan Koordinator dan

moderator siaran agama Islam PT.Cipta TPI, tahun 1996-2000)

51

B. Penerapan Pengorganisasian pada Progam Siaran Agama Islam PT. Cipta

TPI

Tim pengorganisasian pada program siaran agama Islam PT. Cipta TPI

dilakukan oleh manajemen PT. Cipta TPI. Sebelum pengorganisasian dilakukan

terlebih dahulu diadakan rapat tim untuk memilih pekerja yang sesuai dengan

keahliannya.

Adapun langkah-langkah pengorganisasian yang diterapkan pada program

siaran agama Islam PT. Cipta TPI, meliputi :

1. Membagi dan mengolongkan tindakan-tindakan dalam kesatuan tertentu

Bila dilihat dari struktur organisasi yang ada pada proram siaran Agama

Islam PT.Cipta TPI, maka dapat diuraikan bahwa klasifikasi pekerjaan ditentukan

berdasarkan kemampuan dan keahlian dari para pekerja.

Pengorganisasian yang ada pada program siaran agama Islam PT. Cipta

TPI di bagi menjadi 2 kelompok besar, yaitu :

a. Kelompok Siaran

Dalam kelompok siaran ini antara lain terdapat perencana siaran, produksi

atau pelaksana siaran dan fasilitas siaran, juru kamera dan make up masuk

kedalam bagian ini.

b. Kelompok Penunjang

Dalam kelompok ini terdiri dari manusia pengelola teknik dan

administrasi/ketatalaksanaan, seperti bagian keuangan.

52

Dari semua klasifikasi tersebut dapat dilihat bagan struktur organisasi

yang ada pada program siaran Agama Islam PT.Cipta TPI, berikut ini :

Eksekutif Produser

Producer

Administrasion Creative Writer

Programe Director

Property

Floor Director Art. Director

Make Up

Ass. Programe Director

Switcher VTR Sound Mixer

Come romen

lightingman

CGO TD costume

53

2. Menetapkan serta merumuskan tugas masing-masing

a. Executife Produser : Adalah seorang penanggung jawab kreatif

dari suatu program

b. Producer : Seorang yang memiliki kemampuan

berfikir dan menuankan ide/pemikiran segar dalam satu tulisan untuk

suatu program secara baik serta sistematis dan memiliki kemampuan

untuk memimpin dan bekerja sama.

c. Program Director : Seseorang yang memimpin dan

mengarahkan pelaksanaan teknis produksi, merencanakan bentuk-

bentuk pengambilan gambar dan pergerakkan kamera dalam bentuk

recording plan. Serta mengarahkan dan melaksanakan proses

produksi kepada kerabat kerja/ tim produksi dan pengisi acara.

d. Tim Kreatif : Sekumpulan oran-orang yang memiliki

tugas untuk menaungkan ide atau gagasan ke dalam suatu bentuk

tulisan atau informasi audio visual yang dikemas secara baik,

sehinga menjadi suatu paket acara yang menarik disimak.

e. Administrasi : Bertugas Mengkoordinasikan semua

aktivitas produksi dan penyiaran serta menyusun dan

mempertanggung jawabkan administrasi dan keuangan.

f. Floor Director : Bertugas melaksanakan koordinasi dalam

studio berdasarkan permintaan, dengan memberikan clue yang

diperlukan kepada crew dan pengisi acara saat produksi berlangsung.

54

g. Art Director : Merencanakan fasilitas Artistic seperti

dekorasi, property, graphic, tata rias serta busana.

h. Property : Menyediakan seluruh kebutuhan property

serta perlengkapan yang mendukung berlangsungnya suatu acara.

i. Make Up : Bertugas membuat desain dan

melaksanakan tata rias terhadap pengisi acara sesuai dengan tuntutan

teknis dan artistic.

j. Switcher : Bertugas menyiapkan video mixer untuk

mengatur dan memadukan gambar sesuai dengan permintaan

Program Director.

k. VTR (Video Tape Recorder) : Mengoprasikan peralatan rekam audio

visual dan melakukan pengisian time code.

l. Sound Mixer : Mengoprasikan audio, balancing /

pengaturan dan menjaga kualitas suara, menentukan peralatan audio

yang digunakan, memasang mic dan peralatan-peralatan pendukung

siaran lainnya.

m. Cameramen : Seseorang yang bertugas mengoprasikan

kamera, crane, dolly, pedestal, steady cam dan melaksanakan

perintah yang diinginkan Program Director.

n. Lightingman : Bertugas mengoprasikan penataan cahaya,

merencanakan pemakaian lampu, menentukan jenis dan tipe lampu

dan mengatur pencahayaan agar ambar terlihat baik.

55

o. CGO (Characther Generator Operator) : Mempersiapkan dan

mengoprasikan peralatan computer Character generator,

mengerjakan kredit title dan sub title, serta menampilkan gambar

grafis hasil rancangan graphic designer.

p. TD (Technical Director) : Menentukan kelayakan teknis produksi,

memeriksa kesiapan peralatan, system dan instalasi produksi serta

mengawasi pengoprasian produksi.

q. Costume : Membuat desain dan menyediakan kostum

sesuai dengan kebutuhan produksi acara.

3. Memberikan wewenang kepada masing-masing pelaksanaan.

Pemberian wewenang dilakukan oleh Executive Producer kepada para pekerja

yang terlibat dalam keiatan pada program siaran agama Islam PT. Cipta TPI

untuk melaksanakan tugasnya dengan baik, sehingga tujuan kegiatan tersebut

dapat tercapai.

4. Menetapkan jalinan hubungan

Untuk mewujudkan harminisasi dan sinkronisasi yang baik maka diperlukan

adanya hubungan atau koordinasi antara para pekerja dengan atasan. Dengan

adanya hubunan tersebut maka setidaknya dapat mencegah ketegangan atau

konflik yang mungkin bisa terjadi. Dalam menjalankan perjalinan hubungan

antara para pekerja, seoran atasan dalam program siaran agama Islam PT.

Cipta TPI selalu mengedepankan sikap salin terbuka dan memberikan

kebebasan kepada para pekerja untuk mengeluarkan pendapat, ide atau

56

kreativitasnya dan selalu mengikut sertakan bawahan atau para pekerja dalam

setiap pengambilan keputusan.

Dari uraian pengorganisasian diatas, penulis menyimpulkan bahwa

pengorganisasian yang dilakukan pada program siaran agama Islam PT. Cipta TPI

pada dasarnya sudah cukup baik, yaitu dengan menetapkan siapa-siapa saja orang

yang terlibat dalm produksi siaran tersebut, tugas apa yang perlu dikerjakan dalam

rangka mencapai tujuan yang ditetapkan.

C. Penerapan Penggerakkan pada Program Siaran Agama Islam PT. Cipta

TPI

Dalam proses penggerakkan, manusia adalah penggerak utama yang

merupakan unsur terpenting dalam suatu organisasi. Pada dasarnya menggerakkan

organisasi (manusia) bukanlah suatu pekerjaan yang mudah. Mengatur manusia

biasanya sangatlah sulit, karena manusia memiliki pengetahuan, pengalaman dan

selera yang berbeda. Untuk dapat menggerakkannya dituntut bahwa manajer

haruslah mampu atau mempunyai seni untuk menggerakkan orang lain, dan juga

diperlukan seorang pemimpin/manajer yang memiliki keterampilan manajemen

(managerial skill) dengan gaya kepemimpinan yang sesuai dan dapat diterapkan.

Adapun langkah-langkah penggerakkan yang diterapkan pada program

siaran agama Islam PT. Cipta TPI adalah sebagai berikut :

1 Pemberian motivasi

Dalam memberikan motivasi kepada para bawahan seorang executive

produser program siaran agama Islam PT. Cipta TPI melakukannya dengan cara :

57

a. Mengikut sertakan seluruh divisi-divisi pada program siaran agama

Islam PT. Cipta TPI dalam proses pengambilan keputusan.

b. Pemberian informasi yang lengkap mengenai pekerjaan dan seluk-

beluk program yang dikerjakan. Dengan adanya informasi ini akan

memudahkan para pekerja untuk mengetahui tugas-tugasnya dalam

setiap kegiatan, sehingga dapat menjalankannya dengan rasa penuh

tanggung jawab serta memiliki kemantapan dan kepastian dalam

mengerjakannya.

c. Penempatan yang tepat

Pemilihan dan penempatan tenaga-tenaga program siaran agama

Islam PT. Cipta TPI disesuaikan dengan bakat, kemampuan dan

keahliannya.

d. Memberikan suasana yang menyenangkan

Suasana yang menyenangkan juga dapat meningkatkan hasil kerja

seseorang, sebab dalam kondisi yang baik seseorang dapat berfikir

dan bekerja secara optimal. Suasana yang menyenangkan dapat

timbul karena adanya hubungan yang sesuai antara orang yang satu

dengan yang lain serta tersedianya fasilitas yang diperlukan seperti

tempat kerja yang bersih dan nyaman,serta penerangan yang

cukup.

Selain suasana yang menyenangkan, hal yang perlu dilakukan

program siaran agama Islam PT. Cipta TPI dalam menggerakkan

para pekerjanya yaitu dengan memberikan iklim kerja yang

58

harmonis diantara atasan dan bawahan, memberikan kebebasan

berkreativitas yang dinamis, memberikan system kerja yang

flexible, mekanisme control yang efektif, saling asah, asih, dan

asuh, memberikan suasan kerja diatas kesadaran, buakn ketakutan,

dan yang paling utama menerapkan sikap jujur dan terbuka.

e. Memberikan imbalan yang sesuai / reward

Para tenaga pekerja yang ada dalam program siaran agama Islam

PT. Cipta TPI seriap bulan diberikan imbalan atau intensif yang

disesuaikan dengan pekerjaannya dan posisi tuga mereka serta

pemberian bonus hari raya, dan pemberian reward ( hadiah )

diberikan kepada para pekerja yang berhasil meningkatkan rating

pada program siaran Agama Islam.

2. Penjalinan Hubungan

Untuk terwujudnya harmonisasi dan sinkronisasi diperlukan adanya

hubungan atau koordinasi antar pengurus. Dengan adanya hubungan tersebut

maka setidaknya dapat mencegah ketegangan-ketegangan atau konflik yang

mungkin bias terjadi. Dalam menjalankan perjalinan hubungan antara para pekerja

dalam program siaran agama Islam PT. Cipta TPI dilakukan dnegan cara

kekeluargaan.

3. Penyelenggaraan komunikasi

Kominikasi timbal balik antara pemimpin dengan para pelaksana kegiatan

sangat penting sekali bagi kelancaran proses kegiatan yang ada dalam program

siaran agama Islam PT. Cipta TPI. Oleh karena itu antara pemimpin dengan

59

bawahan perlu adanya komunikasi yang baik, untuk menghindari terjadinya

kesalah pahaman, ketidak percayaan dan saling curiga antara pemimpin dan

bawahan.

Dari uraian diatas, penulis dapat menyimpulkan bahwa penggerakkan pada

program siaran agama Islam PT. Cipta TPI sangat penting dilakukan untuk

memberikan mivasi atau dorongan kepada para pekerja untuk dapat melaksanakan

tugasnya dengan baik, agar tujuan dari program siaran tersebut tercapai.

D. Penerapan Pengawasan pada Program Siaran Agama Islam PT. Cipta

TPI

Pengawasan dalam program siaran agama Islam PT. Cipta TPI dilakukan

oleh produser dalam setiap kegiatannya. Dengan demikian produser melihat

langsung segala hambatan dan kekurangan serta sekaligus mendapat masukan dan

perbaikan dari kegiatan yang sedang berlangsung.

Pengawasan yang dilakukan dalam program siaran agama Islam PT. Cipta

TPI melalui pengawasan preventif/pencegahan ( pengendalian ) yaitu pengawasan

yang dilakukan sebelum terjadinya penyelewengan, kesalahan atau deviation.

Karena dengan pengawasan tersebut, kesalah dapat diketahui secra cepat

dan dapat diperbaiki sebelum materi itu disiarkan, akan jauh lebih baik bila

kesalahan itu diketahui saat materi itu sedang disiarkan. Harus disadari bahwa

dalam dunia penyiaran, ralat sangat tidak efektif karena sifatnya yang sekilas.

Dalam program siaran agama Islam PT. Cipta TPI pengawasan preventif

60

dilakukan pada saat editing setelah proses produksi penyutingan dan pengambilan

gambar.

Dalam proses editing tersebut dilakukan pengecekan gambar yang telah

diambil apakah sesuai dengan rencana atau tidak, apabila ada penyimpangan maka

gambar yang tidak sesuai tersebut tidak dipergunakan dalam siaran, selain itu

pengawasan dilakukan untuk memperbaiki siaran selanjutnya agar lebih terarah.

Dalam format live pengawasan dilakukan terhadap semua system yang ada

dalam proses produksi melalui penetapan standar yang ada yang biasanya disebut

dengan skrip (naskah) agar proses pelaksanaan produksi tersebut tidak

menyimpang.

Adapun proses dasar pengawasan yang dilakukan dalam program siaran

agama Islam PT. Cipta TPI melalui beberapa tahap, yaitu :

1. Menyusun standar kerja ( sop dan juklak )

Dalam pengawasan terdapat penerapan standar ( alat ukur ) yang menjadi

tolak ukur dalam suatu kegiatan. Pada program siaran agama Islam PT.

Cipta TPI tolak ukur yang ditetapkan adalah meningkatkan siaran agama

Islam baik dari segi kualitas ataupun kuantitas.

2. Ukuran pelaksanaan atas dasar standar yang ada

Ukuran pelaksanaan pada program siaran agama Islam PT. Cipta TPI

biasanya dilakukan dengan membuat skrip atau naskah yang dijadikan

pedoman pelaksanaan produksi sesuai dengan standar yang telah

ditetapkan.

61

3. Melakukan koreksi pada standar dan perencanaan.

Pengkoreksian dilakukan untuk mengetahui apakah terjadinya

penyimpangan atau kesalahan dalam proses produksi dan pengkoreksian

disesuaikan dengan standard dan perencanaan apakah sesuai dengan

dengan rencana yang ditetapkan.

Dalam dunia siaran setiap bentuk kegiatan dengan langkah ekstra

hati-hati, karena bila siaran baik akan dianggap wajar oleh masyarakat, tetapi jika

siaran jelek bahkan salah, maka masyarakat akan menghakiminya.

Dari uraian di atas, penulis menyimpulkan bahwa pengawasan pada

program siaran agama Islam PT. Cipta TPI selalu dilakukan setiap saat khususnya

pada saat proses produksi berlangsung. Pada dasarnya pengawasan dilakukan

untuk mengetahui apakah terjadi penyimpangan atau kesalahan pada program

siaran tersebut dan apakah semua pelaksanaan sesuai dengan tujuan yang dicapai.

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil uraian, pengolahan dan analisis data yang telah penulis

lakukan dan telah terurai dalam bab-bab sebelumnya, maka pada bab ini penulis

mengambil beberapa kesimpulan serta jawaban dari perumusan masalah sebagai

berikut.

Bahwa program siaran agama Islam PT. Cipta TPI telah menerapkan

fungsi-fungsi manajemen dalam melaksanakan setiap kegiatannya, sehingga

lahirlah siaran-siaran yang berkualitas.

1. Fungsi perencanaan yang dilakukan dalam program siaran agama

Islam PT. Cipta TPI bejalan sesuai dengan aturan yang ada, karena

telah sesuai dengan teori manajemen yang ada walaupun dalam

pelaksanaannya terkadang tidak sesuai dengan perencanaan yang

telah ditetapkan sebelumnya

2. Fungsi pengorganisasian yang dilakukan dalam program siaran

agama Islam PT. Cipta TPI berjalan sesuai dengan aturan yang ada, ,

hal ini dibuktikan dengan diterapkannya ketentuan tentang tugas

yang akan dilaksanakan baik pimpinan maupun karyawan, dan telah

berjalan sesuai dengan teori manajemen yang ada.

3. Fungsi penggerakkan yang dilakukan program siaran agama Islam

PT. Cipta TPI diterapkan sudah berjalan sesuai dengan aturan yang

62

63

ada, karena telah sesuai dengan ketentuan yang bisa dilakukan oleh

setiap lembaga yaitu dengan memberikan motivasi kepada para

pekerja untuk dapat melaksanakan tugasnya dengan baik, dan

memberikan intensif/imbalan yang susuai dengan pekerjaan dan

posisi serta pemberian bonus setiap hari raya

4. pengawasan yang dilakukan program siaran agama Islam PT. Cipta

TPI diterapkan sudah sesuai dengan aturan yang ada, karena

diterapkan untuk mengetahui kesalahan atau penyimpangan-

penyimpangan yang terjadi dalam proses produksi siaran tersebut,

dan pengawasan dilakukan dengan menyesuaikan standard an

perencanaan yang telah ditetapkan guna mencapai tujuan dalam

program siaran tersebut.

B. Saran- saran

Ada beberapa saran yang penulis ingin sampaikan diantaranya adalah :

1. Aplikasi manajemen pada program siaran agama Islam PT. Cipta

TPI menurut penulis perlu ditingkatkan, hal ini dimaksudkan agar

terciptanya suatu manajemen yang baik.

2. Selain itu untuk para pekerja atau praktisi yang terlibat dalam

program siaran agama Islam PT. Cipta TPI ini agar terus

mengembangkan ide dan kreativitas agar setiap acara yan disiarkan

dapat terus maju sehingga menghasilkan siaran yang menarik

ditonton dan tentunya berkualitas.

64

3. Lebih memfokuskan pada siaran-siaran yang bersifat edukatif,

sehingga masyarakat menilai bahwa program-program siaran

PT.Cipta TPI layak untuk ditonton masyarakat.

DAFTAR PUSTAKA

Al-Qardowi, Yusuf, Membumikan Syari’at Islam, Surabaya : Dunia Ilmu 1999 Daud , Muhammad Ali, Pendidikan Agama Islam, Jakarta : Raja Grafindo

Persada,2000,cet. Ke-3 Daqun, Save M, Kamus besar Ilmu Pengetahuan, jakarta: Lembaga Pengkajian

Kebudayaan Nusantara, 1997, Cet. Ke-1 Effendi, Mockhtar E.K, Manajemen : Suatu Pendekatan Berdasarkan Ajaran

Islam, Jakarta : Bhatara Karya Aksara,1986 Onong Uchayana Effendi, Dimensi-dimensi Komunikasi, Bandung : Penerbit

Alumni, 1981, Cet, Ke-1 Hasibuan, Malayu SP., Manajemen Pengertian dan Masalah, Jakarta : CV. Haji

Mas Agung, 1933,cet. Ke-1 Julitriasa, Djati dan Jhon Suprianto, Manajemen Umum Sebuah

Pengantar,Yogyakarta : BPFE,1988,Cet.Ke-1 Kadarman, A.M, Prof.Dr,. dan Jusuf Udaya, Pengantar Ilmu Manajemen ,

Jakarta : PT.Garamedia Pustaka Utama,1994,Cet. Ke-4 Ibrahim, Lubis,Pengendalian dana Pengawasan Proyek dan

Manajemen,Jakarta:Ghalia Indonesia,2001, Cet Ke-1 Luth, Thohir dan Natsir,M, Dakwah dan Pemikirannya, Jakarta : Gema Insani

Press,1999, cet.Ke-1 Manullang,M.Drs, Dasar-dasar Manajemen,Jakarta: Galia Indonesia,1996,

cet.Ke-1 Muhtadi, Asep Saeful, dan Agus Ahmad Safei, Metode Penelitian Dakwah,

Bandung:Pustaka Setia,2003,Cet.Ke-1 Muchtarom, Zaini,Drs.,H.,M.A Dasar-dasar Manajemen Dakwah,Yogyakarta :

Al-Amin Press,1996,Cet.Ke-1 Oemar, Toha Yahya r, Ilmu Dakwah, Jakarta:Mizan,1997, Cet. Ke-1 Rahmad, Jalaluddin, Catatan Kang Jalal Visi Media, Politik dan Pendidikan,

Bandung:Remaja Rosda Karya,1998, Cet. Ke-2

Rafi’udin, S.Ag, dan Maman Abdul Jalil, Prinsip dan Strategi Dakwah, Bandung:Cv.Pustaka setia,1997 Cet,Ke-1

Ruslan, Rosady, S.H Manajemen Humas dan Manajemen Komunikasi, Jakarta :

PT.Raja Grafindo Persada,1998 ,Cet.Ke-1 Shaleh, Abd. Rosyad, Manajemen Dakwah Islam, Jakarta : Bulan Bintang,

1977,Cet.Ke-1 Siagian, Sondang P, Prof.Dr, Fungsi- fungsi Manajerial, Jakarta : Bumi

Aksara,1992, Cet. Ke-2 Siddiq, Syamsuri, Dakwah dan teknik Berkhutbah, Bandung: PT.Al-

ma’arif,1993,cet.ke-4 Terry, Goerge R, Prinsip-prinsip Manajemen, Jakarta: Bumi Aksara, 2003, Cet.

Ke-7 Wahyudi, J.B, Dasar-dasar Manajemen Penyiaran,Jakarta : Gramedia Pustaka

Utama,1994 ,cet.Ke-1 Yaqub, Hamzah ,Menuju Keberhasilan dan Kepemimpinan Bandung :

Diponogoro,1981,Cet.Ke-1

DOKUMENTASI Acara Indahnya sedekah baru dimulai Yusuf mansyur sedang memberikan materi seputar sedekah Sholat Subuh berjamaah

Ustad Dhanu sedang memberikan materi Jamaah wanita yang menghadiri acara siraman qalbu