Antologia 2.1 Canciones

8/20/2019 Antologia 2.1 Canciones

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1

UNIVERSIDAD DE LOS ANDESFACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN

ESCUELA DE EDUCACIÓNCATEDRA: LITERATURA INFANTIL

Br. María Y. Scarpati Sola

M!ri"a# $%lio "& '()*

Itro"%cci+

El Mundo de la literatura infantil Venezolana está llena de idealismo

compleja sencillez, aportando ilustres poemas, cuentos, leyendas, mito

adivinanzas, trabalenguas, canciones y demás textos, que han inuenciand


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!

en muchos aspectos sociales, culturales, politicos e incluso econ"micos# $ab

destacar que Venezuela presenta autores con gran y profundo mani%esto en

cr&tica literaria#

'a narrativa de los autores Venezolanos de la talla de (eatriz )agarzaz

*ulio +ebres y otro muestra un lenguaje evocativo con expectaci"n 'irica qu

ahonda en lo más profundo del ser#

'a literatura nfantil Venezolana ha sido y será siempre de gran importanc

a trav-s de la naturaleza del lenguaje que impregna y crea numerosas obra

que seguirán siendo iconos en la literatura Venezolana y que transcenderán

muchos pa&ses

./$E

.*02/2$$3.444444444444444444445

$2E.*0)444444444444444444444444#6

$2E.*0) /E *70 *8E 9 *70 $0.E:0444444444;

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?$3M0 (E)


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G


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CUENTOS DE T,O TI-RE Y T,O CONE$O

El pobre *&o *igre estaba echado debajo de una mata de mango

relami-ndose sus pobres patas ya que un puerco esp&n le hab&a lanzado toda

sus espinas por todo su pobre cuerpo# Ese t&o conejo si es maOoso y astuto# )

dio cuenta a tiempo de que lo hab&an engaOado ofreci-ndole una mano d

cambur para com-rmela, y ni corto ni perezoso llamo al t&o cachicamo que

sus vez era muy amigo del @uerco Esp&n, y no me dio tiempo ni siquiera d

ponerle una garra encima gimiendo todav&a por el dolor que le hab&a

producido las heridas de las espinas#

)in embargo, en ese momento paso un gran zamuro cerca de *&o *ig

dici-ndoleP Duieres comerte a *&o $onejo, yo te puedo ayudar pero eso s&, m


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;

tienes que dar una parte de los animales que caces para tus comidas# *&o tig

no muy convencido lo observo, pero al %nal aceptoQ pero, ?$"moA, ese cone

es muy maOoso# El zamuro le indicoQ detrás de esa gran sembrad&a d

cambures, y al %nal de una gran hilera de matas de mangos y lechosas corre u

riachuelo, all& se encuentra escondido en el fondo del rio una gran olla, dice

que es la olla de los deseos y cualquier deseo que pidas se te puede cumplincluso atrapar al maOoso de *&o $onejo, *&o *igre muy entusiasmado se a%

sus grandes garras imaginándose que todo ser&a muy fácil, y ya se estar

comiendo a *&o $onejo#

)in embargo, una iguana lo hab&a escuchado todo y se fue a donde viv

*&o $onejo# Mira *&o conejo, *&o *igre te tiene una trampa, te van a comer pe

eso si consiguiese la olla de los deseos# 'a 0lla se encuentra el rio que s

encuentra cerca de la hilera de matas de mangos y lechosas, pues yo voy

descubrir primero esa olla# < m& no me comen tan fácilmenteP dijo t&o conejo#

< pesar de que t&o tigre era muy veloz, t&o conejo tambi-n muy ingenioso, a

que su amigo canela, el caballo que habitaba cerca de su madriguera que

llevase al rio porque ya t&o tigre llevaba la delantera, explicándole en el camin

todo lo referente a la olla# $uando t&o conejo ya hab&a llegado al rio, t&o tigr


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B

estaba a poco metros de distancia, y este ya hab&a divisado donde estaba

olla#)in embargo debajo de los matorrales se encontraba una mofeta#

*&o conejo la llamoP mira all& esta t&o tigre, y te voy a decir un secreto, el tien

planeado mudarse para acá para comerse a todos los animales que viven p

este sector, tu ere el Rnico que lo puedes salvar, ac-rcate sigilosamente, lanz

tu perfume, y as& saldrá corriendo, y no se le ocurrirá venir mas por esta

regiones encantadoras, la mofeta, que de solo la idea de pensar que iba ser

bocadillo de ese felino o algunos de sus amigos no perdi" tiempo, y se

acerco a *&o *igreP =ola, *&o *igre ?Du- haces por aqu&A 'anzándole en es

momento a *&o *igre su delicioso perfume# 9 el pobre *&o *igre cubri-ndose d

la hediondez del perfume de la mofeta se lanzo al rio# En ese momento, *&o $onejo encontr" la olla y se la llevo corriendo a s

guarida, y pidi" a la olla mágica que le trajera siempre zanahorias y frutas elos tiempos de lluvia y como -l era muy generoso lo comparti" con todos su

amigos y color&n colorado este cuento se ha acabado#

ANTONIO ARRAI

Bar/%i0i1&to 2E"o. Lara3

CANTACLARO EL HI$O DEL VIENTO


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F

$ansado el viento de tantos murmuraciones de su vida errante y

desconocimiento de muchas personas, acerca de su vida y ayuda en la tierr

decidi" una maOana hacer un pájaro# S$antara como el aguaTU dijoU y llamo a

brisa, la fuente y la luna, sus amigas, para pedirles un poco de frescura, mRsic

y luz# Varios d&as y varias noches inventaros plumas, unieron colores, probaro

campanas y por %n, el pájaro quedo listo# 'e dieron por nombre $antaclaro#

El viento, la luna y la brisa, y la fuente, desearon que todos lo conociera

y llamaron a la nube y esta al escucharlo, llor" de alegr&a# 2na %na lluvia bajo

tierra y, como hacia un d&a claro, el sol recogi" su llanto y lo convirti" e

arco&ris# /espu-s vino la mariposa reci-n salida de la crisálida y cuando

escucho se fue a contarlo de or en or#

9 llegaron los niOos de la escuela, quienes para acompaOar sus cancione

se pusieron a danzar# Entonces la brisa, la fuente y la luna lo enviaron a

%esta del bosque, donde ofrec&an un premio al mejor cantante y a la mejo

canci"n#


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N

S$anta sin miedoT S)- fuerte y valiente para sostener tu cantoT 'e dijo

viejoU# S$anta siempre con voz simple y alegreT Sepite los sonidos con clarida

y bellezaTU le dijo la brisa# S$anta con la frescura del aguaT 'e dijo la fuente

S< tus cantos agrega un poco de mi luzT le dijo la luna# $antaclaro llego

bosque donde estaban reunidos todos los pájaros y cuando le toco su turno,

hizo sin olvidar los consejos de sus padres y sus protectoras# 2na fuente invito a silbar, determinadamente lo miro con sus ojos de agua limpia y

pregunt"nQ U ?Dui-n eresA ?Dui-n te env&aA S)ilbas muy hermosoT 9 $antaclar

callo t&mido y emocionado S*ienes la magia de la luna y la frescura de brisaT

le volvi" a decir la fuente# $antaclaro sonri", bati" sus alas y canto con má

alegr&a# 'a fuente lo llevo a la presencia de la rosaU osa, este pájaro cant

como el viento, el viento, la brisa, el aguaU lo llevaremos al árbol de la vidadijo la rosaU y lo acompaOo hacia el coraz"n del bosque# U SMiradT S*e traemos

hijo del vientoT /ijeron sus amigas# /ebe ser fuerte como su padre y su

canciones frescas y suaves como la brisa, la luna y el agua# /ijo el rbol de

vidaU, y $antaclaro, estimulado con aquellas palabras canto y cant"4

USa m& tambi-n me gustaTU dijo el rbol de la vida# 'as =ojas de los arboles, la

aguas del rio y las fuentesP los otros pájaros y el pueblo entero conocieron triunfo de $antaclaro, y -l, muy contento, regreso a su casa donde

esperaban sus padres y amigos#

US=ijo, vienes vencedorTU le dijeron S$uanto abras sufridoT S< que duras prueba

le sometieronT S$uantas palabras de elogio dir&an en tu presenciaT Más, n

debe envanecerte# )igue con tu humildad siendo cada vez mejor para qu

todos comprendan la utilidad del viento y la gran ayuda que prestas a lodemás#


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CARMEN DELIA BENCOMO 2To4ar# E"o M!ri"a3

EL DIENTE ROTO

< los doce aOos, combatiendo :uan @eOa con unos granujas recibi" u

guijarro sobre un dienteP la sangre corri" lavándole el sucio de la cara, y

diente se parti" en forma de sierra# /esde ese d&a principia la edad de oro d

:uan @eOa#

$on la punta de la lengua, :uan tentaba sin cesar el diente rotoP el cuerp

inm"vil, vaga la mirada sin pensar#


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clase de reprimendas y castigos, estaban ahora estupefactos y angustiados co

la sRbita transformaci"n de :uan#

:uan no chistaba y permanec&a horas enteras en actitud hierática, como e

-xtasisP mientras, allá adentro, en la oscuridad de la boca cerrada, la lengu

acariciaba el diente roto sin pensar#

WEl niOo no está bien, @ablo Wdec&a la madre al maridoW, hay que llamar

m-dico#

'leg" el doctor y procedi" al diagn"sticoQ buen pulso, moete

sangu&neos, excelente apetito, ningRn s&ntoma de enfermeda

W)eOora Wtermin" por decir el sabio despu-s de un largo examenW santidad de mi profesi"n me impone el deber de declarar a usted###

W ?Du-, seOor doctor de mi almaA Winterrumpi" la angustiada madr

WDue su hijo está mejor que una manzana# 'o que s& es indiscutible Wcontinu

con voz misteriosaW es que estamos en presencia de un caso fenomenalQ s

hijo de usted, mi estimable seOora, sufre de lo que hoy llamamos el mal d

pensarP en una palabra, su hijo es un %l"sofo precoz, un genio tal ve

En la oscuridad de la boca, :uan acariciaba su diente roto sin pensar#

@arientes y amigos se hicieron eco de la opini"n del doctor, acogida co

jRbilo indecible por los padres de :uan# @ronto en el pueblo todo se cit" el cas

admirable del XniOo prodigioX, y su fama se aument" como una bomba de pap

hinchada de humo# =asta el maestro de la escuela, que lo hab&a tenido por

más lerda cabeza del orbe, se someti" a la opini"n general, por aquello de qu

voz del pueblo es voz del cielo# Duien más quien menos, cada cual tra&a


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1!

colaci"n un ejemploQ /em"stenes com&a arena, )haYespeare era un pillue

desarrapado, Edison### etc-tera#

$reci" :uan @eOa en medio de libros abiertos ante sus ojos, pero que n

le&a, distra&do con su lengua ocupada en tocar la pequeOa sierra del diente rot

sin pensar#

9 con su cuerpo crec&a su reputaci"n de hombre juicioso, sabio

XprofundoX, y nadie se cansaba de alabar el talento maravilloso de :uan# E

plena juventud, las más hermosas mujeres trataban de seducir y conquista

aquel esp&ritu superior, entregado a hondas meditaciones, para los demás, pe

que en la oscuridad de su boca tentaba el diente roto, sin pensa

@asaron los aOos, y :uan @eOa fue diputado, acad-mico, ministro y estab

a punto de ser coronado @residente de la epRblica, cuando la apoplej&a

sorprendi" acariciándose su diente roto con la punta de la lengua#

9 doblaron las campanas y fue decretado un riguroso duelo nacionalP u

orador llor" en una fRnebre oraci"n a nombre de la patria, y cayeron rosas

lágrimas sobre la tumba del grande hombre que no hab&a tenido tiempo d

pensar#


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5EDRO EMILIO COLL

2Caraca03.

6ME COM5RA EL -ALLO7

=ombre manso#


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1G

UEsta gordo#

U.o lo necesito ni gordo ni aco

UEs de buena cr&a#

U 'e digo que no le compro el gallo#

U )e lo doy muy barato#

U


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U


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1;

TULIO FEBRES CORDERO

2M!ri"a E"o. M!ri"a3#

EL 8LTIMO D,A

E)*09 *)*E, muy triste# .o he tenido fuerza para presionar los botones

de mi camisa# =oy ha sido el Rltimo d&a de nuestra comunicaci"n, y me

imagino, que esta despedida fue frente a frente, de mirarnos tiernamente el

uno al otro y no tocar nuestros rostros, no borrar nuestras lagrimas# *ener

miedo, much&simo miedo porque aRn con ternura, nos decimos palabras muy

hermosas, muy sentidas, porque nos cuidamos de no hacernos daOo#

9 dije que ten&amos miedo# ?)&A Miedo de arrepentirnos de esta decisi"n

que tR asumes y que yo acepto, porque respeto tu sana ambici"n de hacer un

camino, segRn tu propia visi"n de vida#


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1B

*e has ido, te vas en el vuelo y yo me quedo sumergido en una locura, qu

ni yo mismo entiendo#

$ompr- todos los peri"dicos, fui a una librer&a y revis- libros de historia y

al %nal, me traje dos tomos de cuentos de un escritor de tu pa&s, que inicia una

historia de amor con un personaje de nombre @aula#

Entre a tiendas de discos, pas- por orister&as, recorr& una avenida y era

morir lentamente# *R ya ir&as de viaje a otro pa&s, no s- si alguien te acompaOao no#

Estoy confundido, podr&a decir que mi alma está muy herida# Está

postrada y yo la animo, le enseOo una plaza donde unos niOos juegan y soO- i


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1F

de abrazo contigo#

*e promet& amarte en mi silencio, no separarme de ti# )abes que tengo

coraje para hacerlo, para entregarme en tus brazos sin reservas, pero tR

quer&as un mundo mejor, un justo lugar para tu vida#

9o aprend& a vivir con poco#


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!>

las palomas en cartas de amor, en vuelos de la esperanza, en miel de tu

recuerdo#

HU-O COLMENARES

2La -rita# E"o. T9cira3#

6CÓMO BESAR A UN SA5O7

Esta maOana apareci" en mi jard&n#


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!!

El problema es que si mi sapo sigue mucho más tiempo convertido e

sapo corre con el riesgo de caer en las manos Zgarras[ de mi hermano


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!5

Mi hermano


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!G

disponibles ni tantas princesas a la orden# Eso si gracias a -l habrá su%ciente

sapos para que todas las niOas del mundo puedan besar a uno, si se atreve

*al vez alguna de ellas Ztu por ejemplo[ logre convertir su sapo en pr&ncip

azul4# +.#

MIREYA TABUAS

2V&&;%&la3

EL SAUCE LLORÓN Y EL BOS


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!6

En un tupido bosque de pino habitaba un simpático sauce llor"nP quien p

ser de distinta especia a la de los pinos, sent&a mucha soledad en aquel

regi"n# 2na hermosa y fr&a maOana de junio, el sauce despert

desperezándose lentamente extendi" sus ramajes una y otra vez

ShummmmmmT### suspir" profundamente mientras miraba el cielo, a es

bell&simo %rmamento azulado, y pleno de blancas nubecillas que mostrabauna l&mpida atmosfera4 de pronto surc" los aires un ruidoso canarito, el sauc

mir" al canarito y sinti" c"mo -ste se posaba sobre una de sus ramas y

instante, un sonoro cantar se escuchaba en todo el bosque4

Muchos minutos de melodiosas notas musicales del canarito canto

alegraron el silencio del bosque, el sauce sonre&a con dulzura, al sentir que s

soledad ya no exist&a, ya no era un solitario sauce, hab&a llegada un amigo a s

vida#


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!;

Entre el sauce llor"n y el canarito cantor naci" una linda amistad# $ad

maOana a partir de aquel d&a de junio, el canarito venia al bosque y, posándos

sobre una de las ramas del sauce, iniciaba su melodiosa sinfon&a, despertand

al bosque que dormitaba en total silencio4 los d&as transcurr&an y el sauc

llor"n se olvido de su tristeza y de su soledad#

'os pinos comentaban entre s&, c"mo ese sauce solitario y triste pud

haber llamado la atenci"n de ese pajarito4 se re&an y se extraOaban a la ve

pero el sauce ya no estaba solito, ahora ten&a a un verdadero amigo, y u

amigo realmente muy especial, pues era ese canarito quien hab&a logrado co

su consecuente compaO&a y bellos cantos, sacarlo de aquella tristeza y d

aquella soledad en medio del copioso bosque de pinos#

.unca antes de aquel feliz d&a cuando el canarito llego a su vida el sauc

llor"n hab&a experimentado la alegr&a y la compaO&a# El hab&a crecido muy solit

y alejado de su especia# @aso el tiempo y el bosque de pinos se fue pobland

más y másP el sauce ya era un árbol adulto y se ve&a imponente en medio d

tantos pinos, arboles muy distintos a -l en apariencia#

2na maOana despert" el sauce con la gran alegr&a que yo lo caracterizab

a su buen y %e amigo4 pasaban las horas y su inquietud aumentaba

percatarse que el canarito no llegaba4 u\f4 STT ?Due suced&aA ?/onde estab


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!B

su amiguito el canarito que aun no llegabaA### S=ummmmmm4T )uspiraba

sauce una y otra vezP pero nada# .o llegaba el amigo bullanguero4

$all" la tarde y el sauce con gran melancol&a comenz" a llorar4 su

lagrimas empaparon sus ramajes y, una a una fueron cayendo sus lagrima

formando un gran charco a sus pies# El rey sol ya se dispon&a a dormir y aun

canarito no llegaba4 se dijo el sauceQ USay amiguitoT S$"mo te extraOoT )ali"

seOora luna y mirando con dulzura al sauce le dijeQ sauce, ?Du- tienesA ?@

qu- tR llantoA

El sauce miro a la luna y no pudo responderle lloraba y llorab

desconsoladamente, de nuevo estaba solo en medio de aquel bosque de pino4

@asaron los d&as, las semanas, y el canarito amigo no aparec&a# 'os d&as svolvieron mon"tonos en aquel silencioso y sepulcral bosque, ya no hab

alegr&a, ya no hab&a melod&a4 el sauce lloraba y lloraba la ausencia de s

querido amigo, el canarito cantor# @aso mucho tiempo, ya el sauce llor"n era u

árbol anciano y cansado de tanta soledad y tanta tristeza4 una maOan

cualquiera despert" el sol en el horizonte, el bosque poco a poco fu

levantándose pero el sauce abatido por la tristeza no ten&a ya ganas dlevantarse4 de pronto, un suave aleteo, hizo reaccionar al sauce# El sauc

rápidamente se levanto y cuál ser&a su emoci"n al sentir sobre sus ramas y

desgastadas como su amigo ausente se posaba de nuevo all&4 S'a alegr&a e

inmensaT 4

#T


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!F

El sauce cerr" sus ojos y la alegr&a volvi" a aquel bosque de pinos, lueg

del cual ya formaba parte# *odo el bosque celebraba el regreso de ese vie

amigo, quien con sus bellos cantos alegraba el entorno#


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!N

)obre las ramas del sauce, una linda familia de canaritos era ahora su

mejores amigos, junto a los seOores pinos, quienes con el tiempo lo adoptaro

como parte de su bosque e hicieron del sauce el árbol más feliz del lugar4 +.

-LADYS MART,NE

2E"o. Tacira3

MAM= 5ARAULATA

Mar&a :os- viv&a a la orilla del rio 9urubi# )u pasi"n eran los pájaros y d

ellos hablaba diariamente con sus compaOeros de aula, $ucarachero

turpiales, arrendajos, paraulatas, azulejos y otras aves cantoras, des%laban p

sus conversaciones#

2na maOana mientras daba comida a sus amigas aladas, una de ellas s

pos" en su hombro derecho, era una paraulata de las llamadas sabanera

quien le susurro al o&do lo siguienteQ


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5>

U


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DAVID FI-UEROA

2E"o. Yarac%>3CURUR8 EL DOCTOR

'lego diciembre# 'a enata y el sapo $ururR decidieron salir a patinar, s

dieron cita bien tempranito#]

< la hora convencida se presentaron con sus patines en las manos# @or lo

senderos del bosque ya se encontraban otros animales que hab&an tenido misma idea# El mas exhibicionista era el ciempi-s $afun- quien con sus 6

pares de patines no corr&a ningRn riesgo y se deslizaba como un tren expreso#

'a serpiente cascabel y el caracol pirilampo, en sus patinetas, gritaba

enardecidas, como pasajero de una montaOa rusa# 9 el mosquito zumb"n, ala

y patas abiertas, se contorsionaba, cerrando los ojos de miedo cuando iba e

picada# $ururR y enata se pusieron sus zapatos rodantes y con la

manos enlazadas desembocaron en una explanada, evitando tropezar con lo

demás patinadores, lo que resultaba casi imposible# @oco a poco su

movimientos se fueron aligerando# )us pasos, al principio torpes, se hiciero

cada vez mas agiles#


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5!

$onchita, aparentemente sin daOo alguno, trato de disculparse#

)on cosas que ocurrenU le contesto $ururR, mientras consolaba a la adolorid

ranita#Say, ay requet- ayTU gem&a y lloraba enata#?/"nde fue el golpe, mi amorA quiso saber cururR#U S


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55

dolores prodigioso, infalible, cuando los pequeOos se golpeanQ U sana, san

culito de rana si no sana hoy, sanara maOana# +.#

L%i0 Carlo0 N&4&0

2V&&;%&la3

LA NI?A Y LA HO$A DE 5A5EL

=ab&a una vez una niOa muy inteligente y rápida llamada $laudia qu

decidi" hacerle una carta al niOo :esRs# *om" una hoja de su armario y empez

pero le sali" mal y la bot"# /espu-s la segunda, luego la tercera, hasta

d-cima#


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5G

tR me compraste y ahora me malgastas# ?*e gustar&a que te hicieran lo mism

a tiA

S.oT, claro que no, ?@odr&as disculparmeA

S)&T, pero con una condici"n#

U?$uálA

UDue trates de darnos el buen uso a nosotros K'as hojas de papelL y le enseOe

a tus amigos lo mismo#

UEstoy de acuerdo# @ero, ?Du- podemos hacer con las hojas que se nos daOanA

U@rimero, ser más cuidados a la hora de trabajar en ellas, luego, si se nos daO

alguna, deben darle otro uso adecuado, incluyendo el reciclaje# ?9a conoce

c"moA

U)&, gracias# $umplir- con mi promesa# Me has dado una buena lecci"n#

< partir de ese d&a, $laudia daba el ejemplo de ser una conservacionist

muy preocupada#


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YOSELYN VILLASMIL

2V&&;%&la3


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5;

LA ORRA Y EL RACIMO DE UVAS


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5F

^(uen d&a^, le dijo la abeja, su hermana, y ella que de furia casi reventab

por toda respuesta le ech" una roncada que a la pobre abeja dej" anonadada#

$iega como iba la avispa de rabia, repentinamente como en una trampa s

encontr" metida dentro de una casa# Echando mil pestes al verse encerrada, e

vez de ponerse serena y con calma a buscar por donde salir de la estanci

?sab-is lo que hizoA S)e puso bravaT )e puso en los vidrios a dar cabezadas, s

ver en su furia que a corta distancia ventanas y puertas abiertas estabanP

como en la ira que la dominaba casi no ve&a por donde volaba, en un

embestida que dio a la rabia, cay" nuestra avispa en un vaso de agua#

S2n vaso pequeOo menor que una cuarta donde hasta un mosqui

nadando se salvaT # # #

@ero nuestra avispa, nuestra avispa brava, mas brava se puso al vers

mojada, y en vez de ocuparse la muy insensata de ganar la orilla batiendo la

alas se puso a echar pestes y a tirar picadas y a lanzar conjuros y a emit

mentadas, y as& poco a poco fue quedando exhausta hasta que furiosa, pe

emparamada, termino la avispa por morir ahogada#

*al como la avispa que cuenta esta fábula, el mundo está lleno de persona

bravas, que infunden respeto por su mala cara, que se hacen famosas debido

sus rabias y al %nal se ahogan en un vaso de agua#


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5N

A


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G>

US/e la que me he salvadoT, Udijo entre si el cochino entusiasmado# 9 s

puso a re&r como una hiena# # # @ero entonces el hombre que envenena lleg

como un enviado del /estino y sin ninguna pena creyendo que era un ca

rasp" al cochinoT

A


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G1

carga, se levanto y sali" a la orilla# < la maOana siguiente, el pescador cargo

burro de esponjas, y el burro que cre&a que era muy vivo, pens" en hacer lo

mismo del d&a anterior, y lo hizo# @ero las esponjas se llenaron de agua, y

carga se le puso muy pesada, y as& tuvo que llegar hasta el mercado#

5ILAR ALMOINA DE CARRERA


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G!

$EBU NABARAO

En el fondo de las aguasUcuentan los `araoU habitan los nabarao

duendes acuáticos semejantes a los hombres#

(ajo las corrientes del 0rinoco, por las noches, se deslizan como peces, com

reptiles#

En el fondo del agua, los nabaraos viven como los indios# =acen su

sementeras, tienen sus cultivos, cortan leOa y salen a pescar# )in embargo, la

cosas de su mundo misterioso se parecen poco a las cosas de la *ierra#


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G5

$uando el hoyo estaba muy hondo y muy ancho, sali" agua y se form" el 8ra

&o el marU# 9 la ballena se meti" dentro para siempre#

-USTAVO 5EREIRA

2V&&;%&la3

A@ARA5ICHAIM=

'isandro


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G6

/ud"


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G;


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GB

=ace ya mucho tiempo, en el comienzo de todo, el mundo era muy oscur

porque el /ueOo del )ol un hombre muy malo que viv&a en el $ieloU manten

el )ol como su prisionero, oculto dentro de su choza# 'o hab&a envuelto e

gradas hojas de palma, lo hab&a amarrado con una cuerda fuerte y hab

colgado el paquete resplandeciente de las vigas del techo, exactamente sob

su chinchorro#

Esa la raz"n por la cual todo estaba oscuro y sombr&o y la Rnica luz qu

pose&an los arao, era la de la 'una y las Estrellas# 'os hombres y mujere

ten&an que andar con antorchas encendidas, y navegaban y pescaban en su

curiaras, por los delgados caOos del /elta, sin poder ver nada, excepto

sombra de una in%nita noche# $uando llego el momento seOalado para la 8ra'uz, el @atriarca J


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GF

$uando encontr" la primera roca, se subi" a ella, despu-s subi" a un al

árbol, despu-s escal" una montaOa y desde ah& salt" a la nube más cercan

'uego salt" a otra que estaba más alta, y a la pr"xima, todav&a más alta, has

que lleg" a la eja del $ielo#

+ue directamente hasta la choza del /ueOo del )ol 'a reconoci" por

hermoso resplandor que sal&a de ella# $uando el hombre abri" la puert

JuariYa lo salud"Q

?$"mo está usted, /ueOo del )olA###

'a respuesta fue s"lo un gruOido de descontento, y la niOa continuo habland

con voz turbada y temblorosa#

Mi4 nombre es JuariYa4 la nieta mayor del @atriarca Janobo, nuest

abuelo4

### S< m& no me importa qui-n eres tR interrumpi" -l de muy mala maner

S/ime rápidamente qu- es lo que quieresT

'a muchacha se asust" con el desagradable recibimiento, pero hizo un gra

esfuerzo y dijoQ

###Mi abuelo Janobo le manda a decir que ya lleg" la hora de la 8ran 'uz4

que debe dejar en libertad al )ol, porque allá en la *ierra todo está mu

oscuro4T

### S


49/119

GN

### S.oT### S.o lo har-T### grit" malhumorado /ile a tu abuelo yo dije que .0T

)ol siempre se quedará aqu&, adentro de mi choza, y solamente me dará luz

m&T###


50/119

6>

/ebes subir al $ielo explic" el abuelo# Entonces le dirás al /ueOo del )ol qu

ha llegado el momento para la 8ran 'uz, porque aqu& en la tierra está mu

oscuro4T

.oYaba hizo exactamente lo que le hab&an ordenado# )e despidi" de su abuey su hermana e inici" el viaje al $ielo# Viaj" por mucho tiempo, avanzando

avanzando entre las sombras# )ubi" y subi", hasta que lleg" a la eja del $ielo

+ue directamente a la choza del /ueOo del )ol, desde donde sal&a un bel

resplandor# $uando el hombre abri" la puerta, .oYaba le hablo as&Q

S/eja en libertad al )ol, hombre maloTT

Du- dijiste, niOa insolenteAAA pregunt" sorprendido el


51/119

61

El


52/119

6!

@ero la felicidad duro muy poco porque el )ol K9


53/119

65

MontaOa, con la tortuga 8uaYR, y cuando llegue el )ol sudoroso y cansado d

tanto correr# *e le acercas muy calladamente y amarras la tortuga a su cuerp

EntendisteA

###)&, abuelo, comprendo4 'a tortuga amarrada del )ol4 @ero qu- pasa

despu-sA

###Due por la maOanita, tan pronto como K9


54/119

6G

MARIELA ARVELO

2V&&;%&la3

SAN-RE DE LUNA

2MITO DEL ORI-EN DEL 5UEBLO YANOMAMI3

En los primeros tiempos, los antepasados de los 9anomamis, no ten&asangre verdadera, si no una sangre arti%cial, compuesta de agua con onoto#

En ese entonces 'una era un K=eYuraL o Esp&ritu muy poderoso, que viv

en el cuerpo de un gran K)hamánL, o jefe (rujo# @ero este gran )hamán hab


55/119

66

enfermado de una peste que le lanz" un brujo enemigo# 9 un d&a mu

desgraciado, el shamán se muri"# Entonces sus esposas, hermanos, hijos

parientes, se entristecieron much&simoP se pintaron la cara y el cuerpo co

carb"n y lloraron, gritaron y bailaron las danzas fRnebres durante toda

noche# En su lamento, una de sus viudas dec&a

KT 9aiy", yaiy"TTL4 S


56/119

6;

$uando 'una que era un esp&ritu muy fuerte, sinti" el calor de las llama

sali" del cuerpo del K)hamánL, y subi" a lo alto de la montaOa, para esperar

llegada de la noche#

U SEsta noche comer- cenizas frescas y calientesT @ensaba 'un$omplacido U S


57/119


58/119

6F

U ?Du- pasa con ustedesA 'es preguntaba U ?Están ciegosA ?.o tiene

punter&aA### ?.o se han %jado en la ruta de lunaA 4 el va por el camin

donde las llamas ardenTT### S=acia allá deben dispararT

Entonces los cuOados le dijeronQ

U $uOado, tu eres un magni%co arquero, el mejor de todos nosotros4 ?p

qu- no echas tu a 'una, para castigarlo por lo que hizo con las sagrada

cenizasA

U


59/119

6N

*


60/119

;>

MARIELA ARVELO

2V&&;%&la3

LOS ANTE5ASADOS

2MITO BARI3

En el comienzo de todo, lo Rnico que exist&a era la fuerza KU .anbobiYorai

9 nada más# Era una fuerza poderosa, que dominaba todoP habitaba en la tierr

y viajaba en instantes por el %rmamento#

S)))))))))))))))))))2MMT

S@asaba la fuerza velozmenteT @ero en la tierra no hab&a nada ni nadie y KU

.anbobiYoraiL se sinti" muy solo

Entonces se puso a pensar, pues aunque no ten&a ni cuerpo ni cabeza

pod&a pensar perfectamente#

# SDue soledad tan grande y espantosaT 44 9a estoy cansado de estar sin

compaO&a en la *ierraT ,## S$reo que ha llegado el tiempo de hacer venir a mis

amigos los K)aimadoyiL4T

9 esa misma tarde, se fue a una gran llanura, prepar" y abon" el terreno

S@))))T, hizo crecer de un solo golpe las @iOas del 0rigen#

*oda la llanura se lleno de @iOa maduras y aromáticas, ya listas para

abrirse#

Entonces K.anbobiYoraiL dio una orden con el pensamientoQ


61/119

;1

U SDu- se abranT

'as @iOas del 0rigen se abrieron por la mitad, y de ellas fueron saliendo

todos los K)aimadoyiL, Due son antepasados de los ndios (ari#

'os K)aimadoyiL# )al&an de dos en dos, del @iOal orido# )al&an muy

arreglados, con coronas de plumas y brazaletes# 'os dos primeros fueron)abaseba y


62/119

;!

+ue as& como los )aidomayis, construyeron el primer boh&o o cabaOa, y lo

cubrieron con much&simas hojas de palma real, que llegaban al cielo# < dentro

de los lados, colgaron los chinchorros, y dejaron la parte central para encende

el fuego y preparar el alimento#

'uego inventaron las hachas de piedra, y se fueron al bosque para busca

semillas#

*odo eso sucedi" la primera tarde# 'a fuerza entera de K.anbobiYoraiL#

=ab&a estado presente#

U S9a comenzado el mundo del (ari pens" complacido# 9 un instante despu-s, esa fuerza viajante, estaba atravesando el

%rmamento#

BEATRI 5LAA2V&&;%&la3


63/119

;5

EL DUE?O DEL FUE-O

$erca de donde nace el 0rinoco viv&a el ey de los caimanes llamad

(abá# )u esposa era una rana grandota y juntos, ten&an un gran secret

ignorado por los demás animales y los hombres# Estaba guardado en

garganta del caimán (abá#

'a pareja se met&a en una cueva y amenazaban con la p-rdida de la vida

quien osara entrar, pues dec&an que dentro hab&a un dios que todo lo devora

s"lo ellos, reyes del agua, pod&an pasar#

2n d&a la perdiz, apurada en hacer su nido, entr" distra&da en la cuev

(uscando pajuelas encontr" hojas y orugas chamuscadas, como si el fuego dcielo hubiera estado por ah @rob" las orugas tostadas y le supieron mejor qu

cuando las com&a crudas# )e fue aleteando a ras del suelo para contarle todo

*ucusito, el colibr& de plumas rojas#


64/119

;G

perdiz colorada hicieron piruetas haciendo re&r a todos, menos a (abá# (ob

tom" una pelota de barro y la avent" dentro de la boca de la rana, que de

risa pas" al atoro# En el momento que el caimán vio los apuros que pasaba

rana, solt" la carcajada# *ucusito, que observaba desde el aire, se lanz" e

picada, robando el fuego con la punta de las alas# Elevándose, roz" las rama

secas de un enorme árbol que ardi" de inmediato#

El ey caimán exclam" que si bien se hab&an robado el fuego, otros

aprovechar&an y los otros animales arder&an, pero (abá y la rana vivir&an com

inmortales donde nace el gran r&o#

/icho esto, se sumergieron en el agua y desaparecieron para siempre# 'a

tres aves celebraron el robo del fuego, pero ningRn animal supo aprovecharl

'os hombres que viv&an junto al 0rinoco se apoderaron de las brasas qu

ardieron durante muchos d&as en la sequedad del bosque, aprendieron

cocinar los alimentos y a conversar durante las noches alrededor de la

fogatas# *ucusito, el pájaro (obo y la perdiz colorada se convirtieron en su

animales protectores por haberles regalado el don del fuego#


65/119

;6

ANÓNIMO

2V&&;%&la3

NUKUWAIPA KA’I NUMAA KASHI

'os guajiros se llaman a s& mismos `ayRu, que quiere decir person@ertenecen a la gran familia ling&stica ara`aca que habit" el


66/119

;;

meteorol"gicos, telRricos y cosmol"gicos que llenan todo el acontecer de

vida humanaL#

@az puana ha recogido este mito sobre la competencia que libran Ja& Z

)ol[ y Jash& Zla 'una[ para reinar sobre la tierraQ

KJash& puso a los animales#Ja& puso a los hombres#

Ja& y Jash& se dirigieron a un extenso arenal#

Ja& puso a una mujer con su hijo sobre la tierra caliente#

Jash& puso a una cabra con su cabrito sobre la tierra caliente, para ver cuál d

las dos especies caminaba más tiempo sobre la arena candente#

'a mujer, cuando vio que su hijo se quemaba los pies, enseguida lo tomen sus brazos exclamandoQ

USS=ijito m&o4TT SS@obre hijito m&o4 que se le queman los piesTT

/esde entonces las madres de los seres humanos cargan a sus hijos e

sus brazos y son tardos en caminar# En cambio la cabra puesta por Jash& corr

por las candentes arenas sin preocuparse de su hijito que corr&a tras ella#

/esde entonces los hijos de los animales caminan más rápidamente qu

los hijos de los hombres#


67/119

;B

U9a ves, cuOado m&o, c"mo te he ganado dijo Jash& muy satisfecho#

Ja&, pesaroso ante la derrota, se pregunt"Q ?Du- har- para ganarle a m

cuOadoA

US


68/119

;F

Jash& puso entonces dos alijuunas Zraza blanca o extranjera[, un joven y un

joven#

'os j"venes puestos por Ja&, como eran `ayRu, se mostraban fr&os

indiferentes# )iempre estaban separados aunque se amasen# En cambio, lo

puestos por Jash&, juntaron sus bocas, se acariciaron, se hicieron sus amoresse amaron con ternura#

/esde entonces, la amistad y el amor entre los alijuuna del sexo opuest

es más demostrativo y arti%cioso que entre los `ayRu#

Esta vez volvi" a ganar Jash

Entonces Jash& se posesion" del agua Z ìnO[ e hizo llover sobre locampos para humedecer la tierra#


69/119

;N

/esde entonces existieron los d&as nublados que atenRan los rigores del sol#

@ara aquel entonces, los ojos de Jash& estaban sin brillo# )"lo reejaba

una tenue claridad rojiza tan pronto nac&a en la menguante y se ocultaba e

novilunio#

Entonces Jash& dijoQU*odas las cosas bajo mi luz caminan y sienten alegr&a#los animales pasean# 'o

hombres viajan de un punto a otro sin que por ello se fatiguen# *odas las cosa

bajo mi resplandor pueden verse#

Entonces Ja& le respondi"Q

U*R no tienes fuerzas# *u claridad es d-bil, y más sirve para que caminen lo

yolujaa y duerman los borrachos a pierna suelta, antes que para apresurar smarcha en sus trabajos# 9o s& soy macho dijo Ja

9 cuando esto dec&a, Jash& hizo caminar bajo su luz a los zorros, los perro

las hormigas, las zarigeyas, los conejos, etc# 9 -stos se paseaban contento

porque la luz de Jash& era suave# 'os caminantes borrachos se tend&an al sue

y dorm&an tranquilos sin que la luz de la luna los molestase# Mas Ja&, viend

todo aquello, se cal" su sombrero y se hizo ardiente#

Entonces los zorros se refugiaron en sus madrigueras# 'os perro

caminadores, jadeantes y con la lengua afuera, buscaron refugio bajo la

matas# 'os borrachos, que antes estaban tendidos bajo el cielo limpio, s


70/119

B>

levantaron de inmediato y se tendieron a la sombra de los árboles huyendo d

los rigores del ron a trabajar temprano, antes que el sol ZJa&[ calenta

demasiado#

Ja& se hab&a anotado otra victoria#

Entonces Jash&, entristecido, se dijoQUSDu- suerte tan adversa me ha tocadoT ?Du- har- para derrotar a mi cuOadoA

$uando esto se dec&a, el Jeerraliee Zfuego fatuo[ que dorm&a tranqui

bajo un plácido atardecer de verano, oy" lo que Jash& dec&a# 9 entonces dijoQ

U


71/119

B1

Entonces Ja& corri" detrás de Jeerraliee para castigarloP pero en es

instante Jash& se volvi" y le grit"Q

U/-jalo, cuOado, ya no hay remedio4

9 al momento que esto dec&a, Jeerraliee se enterraba en el suelo junto a un

quebrada donde abundan los cardones viejos# /esde entonces existen lo

fuegos fatuos que amedrentan en las noches#Mas Ja&, enfurecido, corri" tras Jash& hasta que apareci" en la aurora d

amanecer#

Jash& corri" veloz huyendo de Ja&, hasta que se ocult" en las penumbras de

tarde#

9 corri" Ja& tras Jash& hasta que se hundi" en las penumbras del ocas

mientras Jash& volv&a por el oriente vespertino# @ero como todo era uncompetencia, y ambos eran buenos amigos y cuOados, resolvieron repartirse

tiempo# 9 entonces acordaron un pacto#

Jash& le prest" a Ja& su sombrero brillante mientras Jash& dorm&a duran

el d&a# 'uego Ja& pasaba el sombrero a Jash& para que alumbrara la noch

mientras aqu-l dorm&a#

/esde entonces el sol y la luna alternaron su luz sobre la *ierra, donde ante

reinaban las tinieblas, originando as& el d&a y la nocheL#

-USTAVO 5EREIRA2V&&;%&la3


72/119

B!

A@UAMARI

@ersonaje mitol"gico, al que consideran como Kalma de la yucaL, a

que ayuda a crecer y dar buenos tub-rculos# 'a representan como un

anciana venerable y cariOosa# Esta se les aparece en sueOos a unos niOo

perdidos en la selva# )e llaman con este nombre KE)E0. .0)


73/119

B5

9 los llev" a su lugar, donde los fue criandoP les enviaba a buscar leO

@ero ellos ven los palos como negros y regresan sin traerla# Vuelve a enviarlo

y, aunque los ven como negros lo traen como leOa# $recieron ambos y shicieron -l un buen mozo y ella una joven esbelta# El joven tala un conuco qu

siembran de yuca, la que crece mucho y pronto por tener Xchi`onL# =iciero

Yachiri y se emborracharonP y lleg" su madre verdaderaP como

emborracharon se enfadaron con la anciana y le dijeronQ ?c"mo sin serlo no

llamas tus hijosA /espu-s se durmieron y mientras dorm&an los cambi" a ot

lugar#


74/119

BG

'os Yahuhanas ten&an en JahuOa muchas casas y pueblos# En la *ierra, n

viv&a nadie, no hab&a nada# anadi dijoQ KDuiero hacer gente alla abajo# Envun damodede, un mensajero# .aci" aqu& en la *ierra para hacer casas y gen

buena, como en el $ielo# l fue el primer anadi, despu-s vinieron otros do

damodede#

El primer anadi de aqu&, de la *ierra, se llamaba )eruhe 'anadi,

inteligente# $uando vino, trajo sabidur&a, el tabaco, las maracas# +umaba

cantaba# +umando y cantando hizo a la gente, a la gente antigua# Eso fumucho antes de nosotros, la gente de ahora# $uando naci" el inteligente, s

cort" el ombligo y lo enterr"# l no sab&a que los gusanos se meter&an en

ombligo, se lo comer&an y lo pudrir&an# @udri-ndose naci" un hombre, u

humano, una criatura fea y mala, peludo como un animal# Era Jahu# *ambi-

tiene otro nombresQ Jahusha`a, 0dosha# 'e tenia envidia a anadi# Duer&a s

dueOo de la *ierra# .o dejo en paz a )ehure 'anadi porque no quer&a qu

naciera gente buena en la *ierra#


75/119

B6

$uando se pudri" el ombligo, 0dosha sali" de la *ierra con una lanza# /ij

KEstá *ierra es mia, ahora habrá guerra, botar- de aqu& a anadiL# EngaOo

los hombres que acababan de nacer, los enseOo a matar# =ab&a un hombre qupesacaba y tenia muchos pescados# 'o mataron# 0dosha se alegr"# $om

castigo, los hombres fueron transformados en animales#

@or culpa de 0dosha, )ehure 'anadi no pod&a hacer nada en la *ierra

volvi" al $ielo#


76/119

B;

enterrar el nido de comejenes# Esta es la historia de la gente antigua# Eso e

todo#

DOU-LAS A. 5ALMA

2V&&;%&la3

UN MITO DE LOS @URR,5ACOS

El Jurr&paco no tenia noche# 2na vez, cuando OapirriYuli ZOapiP huesriYull[ se encontraba en el rio $uyario oy" que la noche exist&a y decidi" reun

a su gente para decirle que partir&a a buscar la noche, pues todo s

encontraban muy cansados de tanto trabajar, comer y nunca dormir# /e mod

que OapirriYuli reuni" cuatro marineros para que realizaran el viaje con -lQ


77/119

BB

uamo Zla pereza[, Juishi Zel pauj&[ 2shirri Zel pauj& pedrero[ y Marre Z

pavo[# @artieron de viaje y llegaron a la casa de /ainari Zel dueOo de lo

sueOos[# OapirriYuli lo saludo y vio que su cara estaba tapada por una larg

sabana# En ese momento, /ainari se descubri" y dej" ver la Ktapa del ojoL Z

párpado[ que le hab&a crecido hasta la orilla# OapirriYuli le revel" que hab

venido a buscar la noche para su pueblo#

/ainari le contest"Q K


78/119

BF

$uando OapirriYuli trat" de levantar la caja, se dio cuenta de que era mu

pesada# @idi" ayuda a sus cuatros compaOeros y parti"#

< mitad de camino, los marineros dijeron a OapirriYuli que la caja pesab

mucho# l decidi" abrirla4 SasT## vio dos gallinetas dentro de ella, una salvolando y el dia comenz" a hacerse más corto# OapirriYuli corri" tras

gallineta para atraparla, pero no pudo# En ese momento comenz" a oscurece

en el camino y el pueblo#


79/119

BN

La0 Cico =%ila0 Blaca0

)obre la hermosa ciudad de M-rida se levanta esplendorosa la $ordiller

de los


80/119

F>

$inco enormes guilas blancas volaban errantes por el cielo azul# '

princesa $aribay miraba embelesada su vuelo, y anhelaba ardientemen

hacerse una esplendida corona con un manojo de sus plumas una tarde, sal

en persecuci"n de las águilas# $uando las perdi" de vista, invoco a Iuhe, el so

@ero el viento se llevo sus voces y gritos lastimeros#

nvoco entonces a $h&a la @álida luna, y aparecieron de nuevo las cincáguilas blancas volando a su alrededor# evolotearon un largo rato por la

crestas desnudas y se pararon por %n sobre los picachos más altos de

cordillera# 'a princesa $aribay corri" hacia ellas llena de emoci"n, y cuando la

iba a agarrar, un frio glacial congelo sus manos# 'as enormes águilas se hab&a

convertido en t-mpanos de nieve y hielo#

$aribay grito espantada# 'a luna se oscureci", el viento golpeo furioso lopeOascos# Entonces, las cinco águilas se despertaron y al sacudir sus enorme

alas, dejaron cubiertas de nieve los cinco picos de la cordillera andina#


81/119

F1

/esde entonces, $aribay aterida de frio y de desesperaci"n, grita s

soledad entre las gargantas de la montaOa#

'os campesinos saben bien que el silbido del viento que se escucha en la

noches no es otra cosa que el lamento de $aribay, la que persigui" las águila

para adornarse con sus plumas# 'a que todav&a camina errante por esta

escarpadas soledades de la sierra#

)i algunas maOana aparecen los cinco pichachos cubiertos de nieve, e

porque las águilas blancas han agitado durante la noche sus alas gigantescas#

TULIO FEBRES CORDERO

2V&&;%&la3


82/119

F!

ORI-EN DEL LA-O DE MARACAIBO

El lago de Maracaibo es un asombroso milagro de la naturaleza# $on un

longitud de .orte a )ur de 166 Jil"metros y una anchura máxima de 1!

Jil"metros, el lago de Maracaibo es el más grande de


83/119

F5

2n d&a, el gran Iapara emprendi" un viaje por el mar# Mientras tanto,

bella Maruma, armada con su arco y echas se interno por la selva e

persecuci"n de un venado

9a lo ten&a al tiro, ya iba a soltar la echa de su arco tenso, cuando vio qu

el venado ca&a por la echa de un cazador joven muy apuesto y elegant

Maruma se acerco a -l, y le pregunto con voz airada como se atrev&a a penetr

en esa selva sagrada desobedeciendo las ordenes de su padre, el 8ran Iapara

(ell&sima doncella, yo me llamo *amare le respondi" el joven con respe

y humildadU # 9o soy un poeta y por considerar que no sirvo para nada, mpueblo me ha desterrado y expulsado de sus tierras# )in saber c"mo, h

penetrado en esta selva# 'levo ya cinco d&as perdido, alimentándome tan so

de frutos silvestres# @erd"n con osad&a y te ruego que me indiques el camin

para poder salir de esta selva sagrada###


84/119

FG

/urante largo tiempo estuvieron cantando u enamorándose, sus cantos

poemas terminaban en dulc&simos besos# El tiempo transcurr&a veloz sin qu

ellos lo advirtieran#

egreso de su viaje el gran Iara y, al acercarse al palacio y escuchar en

habitaci"n de su hija la voz de un hombre que alternaba con el canto d

Maruma, lleno de rabia y de dolor, dio en el piso una patada tan f formidab

que la selva entera se hundi" y se formo un profundo abismo#


85/119

F6

@or %n, el agua los cubri" y se llevo a la super%cie las ondas sonoras d

Rltimo canto# 'as canciones de los dos enamorados se fundieron con las agua

/esde ese d&a, el 'ago no grita como el mar, no r&e como los otros lagos, sin

que susurra poes&a o canta estrofas de in%nito amor# +.#

ANTONIO 5RE ESCLARIN

2V&&;%&la3

LA 5RINCESA ULIA

El estado Iulia, famoso por su riqueza petrolera, carbon&fera y pecuari

tomo su nombre de uno de los r&os más importantes que vierten sus aguas e


86/119

F;

el 'ago de Maracaibo#


87/119

FB

$arcomido por una tristeza todav&a honda, 8uaimaral decidi" proseguir s

viaje hacia las montaOas# /e nada sirvieron los ruegos del cacique $Rcuta, qu

le ped&a se quedara con ellosQ

U =ijo Du-date con nosotros# *engo otras hijas#


88/119


89/119

FN

'os campesinos merideOos piensan que las bell&simas lagunas de 'os


90/119

N>

=oy, los campesinos le arrojan todav&a ofrendas de cigarrillos, frutomonedas, pues saben bien que, aunque se haga la dormida, sigue muy viva

el cualquier momento se puede enfurecer#


91/119

N1

ARSENIO $OS RAM,RE

2V&&;%&la3

MAR,A LIONA

'a montaOa de )orte, cerca de $hivacoa, en el Estado 9aracuy, es u

templo natural donde muchos devotos veneran a Mar&a 'ionza#

/urante la semana )anta y el d&a de la aza Z1! de 0ctubre[, so

multitudinarias las peregrinaciones a )orte# 'os devotos llegan cargando su

miserias y enfermedades, sus ansias de amor, sus ambiciones de fortuna o d

poder# Eligen en un rinc"n del bosque o un recodo del rio un altar dondinvocar los esp&ritus# /ecoran el altar con fotograf&as, %guras, estatuillas, vaso

con ron o aguardiente, tabacos, cigarrillos en cruz, ores y frutos promesas4

todo altar debe estar precedido por la reina Mar&a 'ionza KMonarca de cuarent

legiones, formadas por diez mil esp&ritus cada unaL al lado de la eina, coloca

a 8uaicaipuro, el cacique que lucho valientemente contra los conquistadore

espaOoles en el valle e $aracas y que preside la corte nd&genaP y al otro lado

colocan al .egro @rimero, el Rnico negro con rango de o%cial en el ejercito d

(ol&var, que preside la corte .egra#


92/119

N!


93/119

N5

manto de la virgen cristiana y tomo el pomposo nombre de .uestra seOo

Mar&a de la 0nza del @rado de *alavera de .ivar# $on el tiempo, ser

simplemente Mar&a de la 0nza, o sea, Mar&a 'ionza#

El culto a Mar&a 'ionza se extendi" en Venezuela durante la dictadura d

@-rez :im-nez, que mando que se le levantara una estatua, montada en un

danta, en la autopista del Este cerca de la entrada de la 2niversidad $entral d

Venezuela#

'a verdad que uno entiende que, de tanta belleza, haya brotado este cul

que tiene atrapado a miles de venezolanos#

@orque ya desde (arquisimeto, el valle que los conquistadores bautizaro

como Valle de las /amasU# )e abre como una explosi"n festiva del verde# El ai

huele a grosor de savia, fecunda a dulzura de caOaveral, a pradera cubierta d

ores# 'as galopadas del vientre ponen rizos de sonrisas en las largas Shilera

de los maizales, y las trinitarias arrojan desde el centro de la autopista beso

multicolores a los viajeros# < la derecha, va creciendo la sierra con sus secreto

y susurros de piedra, sin embargo siempre permanece#


94/119

NG

ANTONIO 5RE ESCLARIN

2V&&;%&la3


95/119

N6

1[ edonda como una taza

se va conmigo a la plaza#

![ *iene diente y no come, *iene barbas y no es hombre#


96/119

N;

5[ )oy la redondez del mundo

sin m& no puede haber /ios,

papas, cardenales, )&,

pero pont&%ce .0#

G[ ?Dui-n hace en los troncossu oscura casitay all& esconce avara

cuánto necesitaA

6[ 2n seOor muy encumbradoPmuy de maOana está en pie,


97/119

NB

y a la oraci"n, acostado#

;[ /e la tierra voy al cielo,y del cielo he de volverP

soy el alma de los campos,y los hago orecer#

B[ )oy mezquino con mi casay no acepto nunca hu-spedPme llevo la casa a cuestaspara que no me molesten#


98/119

NF

F[ [ *iene corona y no es padre,

se para y no tiene pies,tiene escamas y no es pez,

tiene ojos y no ve#


99/119

NN

1[ E' $0$0$ompadre, c"mpreme un coco#

$ompadre, coco no compro,

que el que poco coco come,poco coco compra# 9o, como poco coco como,

poco coco compro#


100/119

1>>

![ M


101/119

1>1

G[ E' /$=0Me han dicho que tR has dichoun dicho que yo no he dichoP

el dicho yo no lo he dichoni por mis labios pas"#

)i yo hubiera dicho el dicho,Muy bien dicho estuviera el dicho@or haberlo dicho yo#

6[ $E'0 E.'


102/119

1>!

)3 EL FRUTO DEL LIBRO:/el árbol nacen mis hojasde los hombres mis palabras

tus manos son mi caminotus pensamientos mis alas#

*engo siglos de existenciamirando crecer la vida

en mi cuerpo guardo todolos que los hombres olvidan#

)oy testigo de tu tiemposoy preguntas y mil razones

soy recurso valiosoque conserva muchos dones#


103/119


104/119

1>G

5o&1a "& Eraí S%G&ro.

3 MA?ANA COMO ES DOMIN-O$omo es domingo maOana,

los dos iremos al circo,donde colg" su trapeciola araOa del arbolito,

donde se traga el cocuyotodo un tiz"n encendidoy la hormiguita levanta

su arena de muchos Yilos,y el gusanito de monte

se descoyunta y da brincos#MaOana como es domingo

los dos iremos al circo#

5o&1a "& $acito Fo1Goa 5acao.

*3 CAIMAN CAIMANERO$aimán, caimanero,

sonrisa de acero,


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1>6

vestido de verdecon chaqu- y sombrero

a paso ligerollega hasta el esterose sube a un maderoy en vez de una garzaS)e come un luceroT

5o&1a "& Fa> U;cat&%i.

3 SA5O$uenta la historiaque era tan bello

que todos los pr&ncipes

quer&an ser como -lpara que una linda princesale diera un beso#


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1>;

5o&1a "& Mari&lGa N%J&;.

MAM=

Duer&a un niOo para m ?@ero c"mo conseguirloA 9o no era mama# 9 s"

las mamas pod&an tenerlo# *al vez si me casaba#


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1>B

SE?ORA CUCARACHITA

'a seOora cucarachitamuy lejos viv&a, y en el molino

siempre asist&a, dorm&a de d&a4# 9 de noche sal&a#


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1>F

A%tor: El&a Molia "& Cac+EL SA5ITO FEO

Este era,un sapito feo,

feo feo4sapito feose comproun espejo feo feo#)e pusoun lazo

feo feo, se miro, de reojo,

se acomodoel palto,

se comproun perfume

y se lo unt"#$on los dedos

feos feos4)e pusoel sombrero

luego se sent" cruzo las piernas S Due feo quedoT

un niOo por all& pas"4le dijoQ feo feo

sapito feo# 2na mosca

muy lejos pas", una mariposa

bien lejos vol"4un grillito

muy lejos salto4y una ranita


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11>

Mi muOeca esde suavealgod"n,

de muchosretazos es el

camis"n,

son los zapatosde papel de cartony ella los

luce con granemoci"nes roja la

boca de purocrey"n,

de estambreel cabello

de muchocolor

que la abuelaguardaba

bajo un grancaj"n,

le hablo yle canto ydormimos

las dos#


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11!

9 le pregunt-? a mi palomita

.o la ha ha visto ustedAl me contesto

$on mucho dolorQ< su palomita

.o la he visto yo

AUTOR: -ARCIA LORCA

DURMETE MI NI?O

/uermete, mi niOo/u-rmete, mi amor,

/u-rmete, pedazo/e mi coraz"n#/u-rmete, niOito,

Due están en la cuna,Due no hay mazamorra,

.i leche ninguna#Mis ojos están con sueOo,

$on ganitas de dormir#2no ya se me ha cerrado 9 el otro no puedo abrir#

/u-rmete, mi niOo,Due voy a contar'as maripositas

Due hay en mi rosal#


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A%tor: A+i1oLa p%la > &l pioKo

'a pulga y el piojose quieren casar,pero no se casanpor falta de pan

respondi" el gorgojodesde su trigalQ

U que se haga la boda,U que pan sobrará#

ya no es por el pan,

que ya lo tenemos,

ahora es por quien baile,

?d"nde lo hallaremosA

respondi" la vaca

desde su corralQU hágase la boda,

que yo ir- a bailarQ

ya no es por quien baile,

que ya lo tenemos


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11G

ahora es por quien cante

?donde lo hallaremosA

respondi" el zamuro,

desde su alto cocoQ

hágase la boda,

que yo como poco#ya no es por quien coma,

que ya lo tenemos,

ahora es por padrino,

?d"nde lo hallaremosA

respondi" el raton,

con grande satinoUsi encierran la gata,

yo soy el padrino#

ya no es por padrino,

que ya lo tenemos,

ahora es por madrina#

?d"nde lo hallaremosA#

respondi" la gata,

desde su cocinaQ

Uhágase la boda,

que yo soy la madrina

todos se durmieron

por el mucho vino

la picara gata

se comio el padrino#


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116

A%tor: R. Oli4ar&0

CANCIÓN DE CUNA

'a ovejita me,

la ranita cua#

du-rmete, mi nene,

que ya es muy tarde ya#

el gallito qui,

la gallina c"#

ya se durmi" el nene,

arrorr", arrorr"#

la vaquita mR,

el canario pi,

en mis brazos, nene,

duerme, duerme as

AUTOR: MARCO LEOBORICH

ABUELITO DIME TU


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11;


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11B

de la cual podr&a adquirir habilidades a la hora de interactuar con tex

literarios y que es de gran importancia para niOos, j"venes e incluso adultos#

'a literatura infantil además es un arte que engalana no solo por s

estil&stica narrativa si no por su ingenio que recrea contenidos profundo

emociones y que además integran el d&a a dia de las personas y que subestimy cambia la vida

REFERENCIAS BIBLIO-RAFICAS

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Antologia 2.1 Canciones