62
1

Anarchism Sindhi

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Description of Anarchism in the background of Paris Commune and its comparison with Bolshevik October Revolution.

Citation preview

Page 1: Anarchism Sindhi

1

Page 2: Anarchism Sindhi

ليکڪ: احمد علي شيخ ۔۔۔ آاهي؟ ڇا آائيڊيالاجي انارڪسٽ

عنوان

تعارف -1

آاهي؟ ڇا آائيڊيالاجي انارڪسٽ -2

قسم جا ملڪيت -3

رياست سرمائيدار -4

رياست ماڊل ليننسٽ مارڪسسٽ، -5

ملڪيت سماجي يا اجتماعي -6

طريقو جو ڪرڻ ڪم جي ان ۽ ڍانچو رياستي -7

تصور جو پارٽي گارڊ وين -8

اصول جا( پارٽي )تنظيم انارڪسٽ -9

تاريخ لکيل سرڪاري غلر جي انقلابي روسي -10

Bibliographyماخذات -11

آابادپاران: انارکسٽ پبليکيشنز حيدر2

Page 3: Anarchism Sindhi

تعارف

“۾سرمائيداري نظام وجود اچڻ ک��انپوِء� ان جي معاش��ي، سياس��ي، س��ماجي نظ��ام Politico-Socio-Economic Order” کي ختم ڪرڻ الِء� ٻ��ه مڪتب��ه فڪ��ر School

of thoughts۾ وجود آيا. جرمن مڪتبه فڪر جا باني مارڪس، اينگل��ز آهن. جنهن جي بنياد تي بالشويڪ آئي��ڊياالجي جي ش��روعات لينن ڪ��ئي. ٻ��ئي مڪتب��ه فڪ��ر ج��ا ب���اني پ���روڌون، ب���اڪونن ج���و آهي، جنهن کي انارڪس���ٽ آئي���ڊياالجي، لبريٽ���يرين

آڻڻ ياSocialism from belowڪميونزم، انقالبي سوشلزم، هيٺان کان سوشلزم Stateless-based Communismچئجي ٿ��و. م��ارڪس ازم، لينن ازم، ٽراٽس��ڪي

Socialismازم، اس��ٽالن ازم، م��ائوازم، اٿ��اريٽيٽو ڪمي��ونزم، مٿ��ان ک��ان سوش��لزم from aboveآڻڻ ي���ا اس���ٽيٽ سوش���لزم، رياس���تي س���رمائيداري، سوش���الئزڊ

سرمائيداري چئجي ٿو. ع ش��ڪاگو جي تح��ريڪ، روس��ي1886انارڪس��ٽن ج��و پ��ئرس ڪمي��ون، په��رين م��ئي

۾انقالبي انارڪس��ٽ تح��ريڪ ج��و ڪ��ردار، اس��پين روليوش��ن، وال اس��ٽريٽ تح��ريڪ۾جيڪ��ا امريڪ��ا ي��ورپ جي ٻن ه��زارن ک��ان م��ٿي ش��هرن ڦهلجي وئي، جنهن ج��ا ۽

مطالبه )نعره( هئا ته سرمائيداري نظام کي ڊاهيو.1 سيڪڙو آهيون توهان )سرمائيدار آقا( هڪ سيڪڙو آهيو.99اسين .2مالياتي سرمائي کي ختم ڪريو.3

انارڪسٽن کي سرڪاري بالشويڪ لٽريچر تمام گهڻو بدنام ڪي��و، ۽ ٻيا نا پسنديده لقبن سانNihilist۽انهن کي نراجيت انتشار پسند

۽پڪ��اريو. پ��ر ح��ق س��چ کي لڪ��ائڻ ن��ه ممڪن آهي، ان کي دٻ��ائي ( جيAnarchyسگهجي ٿو پ��ر ختم نٿ��و ڪ��ري س��گهجي. ان��ارڪي )معني� حڪمران کانسواِء� قانونن جي حڪمراني آهي.

انارڪسٽ آئيڊياالجي ڇا آهي؟

۽مارڪسي، لينني نظ��رين تي آن��دل انقالب ڇ��و ناڪ��ام ٿي��ا ٿي رهي��ا آهن. ڪ��روڙين ماڻهن کي مارائڻ کان پوِء� مارڪسي، لينني م��اڊل انقالب )معاش��ي نظ��ام( ٽ��ٽي ٻيه��ر ۾کلي عام سرمائيداري رياست تبديل ٿي چڪا آهن پر افسوس سان چوڻو پوي ٿو ته

3

Page 4: Anarchism Sindhi

مارڪسي، لينني مختلف مڪتبه فڪر )اسٽالنسٽ، ٽراٽسڪائيٽ، مائوسٽ وغيره( اڃا�هي اڃ��ا ب��ه پ��راڻي تائين اصل سببن جو صحيح تجزيو ڪري نه سگهيا آهن. ان ڪري ا۾طريقي نظريي تي قائم رهندي پوري دني��ا گه��اڻي جي ڏان��دن وانگ��ر گ��ول ڦ��رڻ ۾ ۽

پ��ورا آهن. روس ي��ا سوش��لزم جي ناڪ��امي جي بني��ادي س��ببن کي س��مجهڻ الِء� چ��ارڳالهين کي سمجهڻ ضروري آهي.

۽(رياس��تي ڍانچ��و ان ج��و ڪم ڪ��رڻ ج��و طريق��ه2ملڪيت ج��ا قس��م، )(1) (روسي انقالب جي غير سرڪاري لکي��ل4(وين گارڊ پارٽي جو تصور )3ڪار، )

.تاريخ

ملڪيت جا قسمPersonalذاتي ملڪيت: Property هي ض��روري� ۾: ذاتي ي��ا شخص��ي ملڪيت ا

۾شيون شامل آهن جيڪي ه��ر انس��ان پنهنجي ض��رورت الِء� اس��تعمال ڪ��ري ٿ��و. ان Private نجي ملڪيت:نان ڪيپيٽل گ��ڊ�س، ڪنزيومن��گ آئٽمس ش��امل آهن.

Property (ownership) : ۾هن سرمايو ڪنهن فرد يا فردن )ڪمپني، ڪارٽي��ل، مل��ٽي نيش��نل ي��ا ٽرانسنيش��نل ۾ڪمپ��نيون( جي قبض��ي هون��دو آهي، جيڪي ص��رف من��افعي الِء� پي��داوار ڪن ٿ��ا.

هجي ٿ��و. جيڪي پنهنجي ق��وتWage-Slaveپورهيت طبق��و انهن ج��و اج��رتي غالم محنت کي سرمائيدار آق��ائن جي مرض��ي مط��ابق وڪڻڻ تي مجب��ور هجن ٿ��ا. س��ڀئي

Meansپي���داواري ذريع���ه of Production،۽ سياس���ي ذريع���ه )رياس���تي اداره ۾پروپيگنڊه مشينري، حڪومت( انهن جي قبضي )نجي ملڪيت( هوندا آهن. تجارتي ۾سرمائي کانپوِء� سرمائيداري نظام صنعتي سرمائي سان گڏ مالياتي س��رمائي جي ن��ئين ش��ڪل نم��ودار ٿي. جنهن ج��و بني��اد ن��وٽ ڪرنس��ي آهي. جيڪ��و بينڪ، ع��المي

، ورلڊ بينڪ( ذريعي وياج تي قرضا ڏئي منافعو ڪمايو وڃي ٿ��و.IMFمالياتي ادارن )۽ سندن مرضي سان معاشي پاليسيون غريب ملڪن قومن تي مڙهي��و وڃن ٿي��ون. ۽۾سرمائيداري نظام هر شي وڪڻڻ مٽا سٽا الِء� ٺ��اهي وڃي ٿي ج��يئن ان م��ان وڌ ۽ ۾

چئجي ٿ���و.Commodityوڌ من���افعو ڪم���ايو وڃي جنهن کي وڪ���ري واري جنس ۾پي��داواري ذريعن زمين��ون، ص��نعتون، ک��اڻيون، مع��دني وس��يال، خ��دمت ج��ا ش��عبه )اسپتالون، تعليمي اداره، ٽرانسپورٽ، وڏا، ننڍا ڪاروبار، ڪرائيداري وغيره( شامل

تحت الڳ الڳ ورڪر )ذهنيDivision of Labourآهن. محنت جي سماجي تقسيم ۽ جسماني پورهيو ڪندڙ( مختلف شيون ) خدمتون( پيدا ڪن ٿا. ان ڪري انهن جي ۽

( )ڪرنسي سسٽم تحت( گهٽ وڌ )الڳ ال��ڳ( ڏني وين��دي آهي. جنهنwageاجرت )۽ڪري پوري سماج طبقاتي ورڇ متد ڀيد قائم رهي ٿو. ش��ين کي پيس��ن ت��ورڻ ۾ ۽ ۾ ماپڻ طبقاتي نظام خاص طور تي سرمائيداري نظام جي ايجاد آهي. ڪرنسي نظام ۽جي تحت ش��ين )تج��ارتي جنس محنت(کي وڪڻڻ، ق��در ج��و پيم��انو، گ��ردش ج��و وسيلو، جمع ڪرڻ جو ذريعو، ادا ڪرڻ جو ذريعو، عالمگير زر نق��د هجي ٿ��و. جيڪ��و سماج جي غير ملڪيتي طبقي کي اجرتي غالم بڻائي ٿو. تجارتي جنس کي مارڪيٽ ذريعي وڪرو، خريد ڪري منافعو ڪمايو وڃي ٿو، سرمائيداري نظام لڳاتار بح��رانن ۽جو شڪار رهي ٿو ان ڪري سرمائيدار امير کان امير ت��ر پ��ورهيت غ��ريب ک��ان ت��ر

4

Page 5: Anarchism Sindhi

ٿين��دو وڃي ٿ��و. هڪ ملڪ جي ڪرنس��ي ٻ��ئي ملڪ جي ڪرنس��ي ک��ان گهٽ وڌ هجڻ ۾ڪري پورهيتن جو استحصال ٿئي ٿ��و. س��رمائيدارانه اج��رتي نظ��ام پئس��ي پرس��تي ۽زندگي جو مقصد ٿي پوندو آهي. جنهن ڪ��ري انس��ان ج��و ذهن ض��مير زخمي بڻجي پ��وي ٿ��و. انس��ان پنهنجي انس��انيت ک��ان مح��روم ٿي وين��دو آهي. ذاتي ملڪيت ج��و ۾سرمائيدارانه اجرتي نظام ڪري ان ويڳاڻپ پيدا ٿي ويندي آهي يعني اه��و پي��داوار ۽کان پورهئي کي پري رکي ٿو. جنهن ڪري اهو خيالي دنيا توهم پرستن جو ش���ڪار۽رهي ان پناه ڳولهي ٿو. اڪيالئي، اوپرائپ، بي يارو مددگار ويڳاڻپ ج��ون منفي ۾ ۽۽قدرون نجي ملڪيت اجرتي نظام جون پيداوار آهن. س��رمائيدارانه اج��رتي نظ��ام ۽ س���ينٽرالئزڊ رياس���تي پ���اور )يع���ني اڪ���ثريت تي اقليت اش���رافيه جي ٽ���ولي جي حڪمراني( ڪري م��وت م��ار جنگي��ون، ڪارخ��انن ج��و بن��د ٿيڻ، لکين پ��ورهيتن ج��ون۽ڇانٽيون، جاگيردارانه باقيات، قبائلي جرگه سردارن جا غير قانوني فيص��ال زرعي ۽ ڪ��ارپوريٽ ڪ��ري لکين ه��ارين، کيت م��زدور ظلم و ج��بر ج��و ش��ڪار چائل��ڊ لي��بر، ڪروڙين بيروزگ��ارن ج��و لش��ڪر، موتم��ار بيم��اريون، ج��رائم، ب��دحالي، ب��داخالقيون، ۾مهانگائي جو وڌندڙ طوفان، آٽومائيزيشن ڪ��ري پ��ورهيتن جي ق��وت خري��د ڪمي، بک، ب��د ح��الي، ڏڪ��ر ماحولي��اتي آل��ودگي، خودڪش��يون، انس��اني اس��مگلنگ، ش��ديد غربت، غربت جي لڪير کان هيٺ زن��دگي گ��ذارڻ، استحص��الي حڪم��ران طبقي ج��و۽مذهبي انتها پسندي دهشتگردي وارو ماحول پيدا ڪ��رڻ، جاگيرداران��ه باقي��ات ان ۽ ۽جي ڪلچر کي برقرار رکڻ، دفاع جي نالي بارود اسلحي سازي جو جنون، ق��درتي آفتن جو اڳواٽ بندوبست نه هجڻ ڪري ڪروڙين انسانن جو درب��در ٿيڻ انهن ج��ون ۽بيگناه هالڪتون، ٽ��ائون پالنن��گ ذريعي ش��هر ن��ه اڏڻ، انڪ��روچ مينٽ ٽ��ريفڪ نظ��ام

۽ ورل���ڊIMFنالي ماتر هجڻ، ڪي به ميونسپل سهولتون نه هجڻ، مالياتي سرمائي ) ۽بينڪ( ذريعي غريب ملڪن قومن کي معاشي، سياسي غالم ٺاهي شديد استحصال ۽ڪ��رڻ، نس��ل پرس��تي، فاش��زم، منش��يات، اس��لحي جي اس��مگلنگ وڪ��رو، ٽيڪس ۽چوري، ڪارو ناڻو ڪمائڻ، اغوا انڊس��ٽري، ع��ورتن الِء� ڪ��ارا ق��انون رس��مون، انهن کي بيگناه قتل ڪ��رڻ، حڪم��ران طبقي ج��و ع��وام جي پئس��ي تي عياش��يون، ٽيڪس کان ڇوٽ، بينڪن کان اربين روپيا قرض وٺي مع��اف ڪ��رائڻ، ه��ر روز گئس، بجلي، ۽پي��ٽرول روزم��ره ش��ين تي ن��وان ٽيڪس لڳ��ائي پ��ورهيت ع��وام ج��و خ��ون چوس��ڻ،۽اليڪشن ذريعي ڪوڙا ناٽڪ چهرا تبديل ڪرڻ سرمائيدارانه اجرتي نظام رياستي ۽ ۽سينٽرالئزڊ نظام هجڻ س��بب آهن. آم��ريت جمه��وريت ٻ��ئي ع��وام الِء� هڪ هجن ٿ��ا. ظالم، جابر حڪمران طبقي جا چهرا تبديل ڪ��رڻ کي ب��ورزوا جمه��وريت چئجي ٿ��و. ع��وام الِء� اک��ر، ڀ��وري ٻ��ئي هڪ هجن ٿ��ا. وف��اق ن��الي ق��ومن ج��ا سياس��ي، معاش��ي،

سالن کان شيوو رهيو آهي. 65سماجي وسيلن تي قبضو ڪري استحصال ڪرڻ

Public or State Property سرڪاري ملڪيت: ۾هن پي��داواري ذريع��ه، اداره، خ��دمت ج��ا ش��عبه، مالي��اتي اداره )بينڪ��ون، ٽيڪس۽وصول ڪندڙ اداره( عالمي ملڪي ليول تي خريد فروخت ج��و سلس��لو رياس��ت ۽ ۽ ذريعي ٿئي ٿو. معاش��ي، سياس��ي س��ماجي پاليس��يون ٺ��اهڻ ج��و اختي��ار رياس��ت کي

.1هوندو آهي. ان کي رياستي سرمائيداري به چئجي ٿو جنهن جا هيٺيان قسم آهن. .اسٽانلس��ٽ نيش��نل سوش��لزم2ج��رمن نيش��نل سوش��لزم )ن��ازي ازم، فاش��زم(،

5

Page 6: Anarchism Sindhi

۾.ڪالوني��ل دور س��امراجي سوشالئزيش��ن )غ��ير هم��وار ت��رقي(،3)بولش��وڪ ازم(، ۾.ڊيم��وڪريٽڪ سوش��لزم ي��ا اجاراداران��ه س��رمائيداري جنهن ص��نعتي، مالي��اتي4

، ورل��ڊ بينڪ ج��وIMF۽سرمايو، ڪارو ناڻو، اسلحي ص��نعتي مل��ٽي نيش��نل ڪمپ��نين، ، نيو ورلڊ آرڊر وغيره.WTOراڄ )قومي سرمائي سان گڏ گلوبل سرمايو،

سرمائيدار رياست

۾سرمائيدار رياست جي ملڪيت ڪجه��ه پي��داواري ذريع��ه، خ��دمت ج��ا ش��عبه هون��دا ۾آهن. ب��اقي پي��داواري ذريع��ه، خ��دمت ج��ا ش��عبه نجي ملڪيت هڪ ف��رد ي��ا ف��ردن ۽)ڪمپني، ملٽي نيشنل( جي قبض��ي هون��دا آهن. رياس��ت کي هالئڻ ڪن��ٽرول ڪ��رڻول بيوروڪريس��ي، ملي��ٽري بيوروڪريس��ي، س��يڪيورٽي، ايجنس��يون، عدلي��ه، الِء� س��� ۽مقننه، انتظاميه )حڪومت( سڄو ب��االئي ڍانچ��و )پروپيگن��ڊه مش��نري( هون��دو آهي، سڄي رياست سينٽرالئزڊ )مٿان کان هيٺ تائين ڪن��ٽرول( پ��اور واري هون��دي آهي. بيوروڪريسي سرمائيدار طبقي جي ماتحت هجي ٿي. سڄي رياست مٿان ک��ان هيٺ ۽)س��ينٽرالئزڊ( هون��دي آهي. س��رمائيدار رياس��ت مارڪس��ي، لين��ني اس��ٽائل واري ۾پ��ورهيت رياس��ت سياس��ي ق��وت ج��و نظ��ام س��ينٽرالئزڊ )مٿ��ان ک��ان هيٺ بي��ورو ۽ڪريسي ذريعي ڪن��ٽرول ڪ��رڻ( هجي ٿ��و. س��رمائيدار رياس��ت اس��ٽيٽ سوش��لزم )بالش��ويڪ رياس��ت( ٻ��ئي س��ينٽرالئزڊ هجڻ ڪ��ري اڪ��ثريت مٿ��ان اقلي��تي اش��رافيه ذريعي حڪمراني ڪن ٿا. تنهن ڪري ڪجهه عرصي کانپوِء� سوشلزم ج��و ليب��ل الهي

کلي عام سرمائيداري رياست بڻجي وڃن ٿيون.

مارڪسسٽ، ليننسٽ ماڊل رياست

۽انقالب کانپوِء� سڄو طبقاتي پراڻو ڍانچو تبديل ڪري سڀ پي��داواري ذريع��ه خ��دمت ۾جا شعبه نيشنالئز ڪري رياست جي سينٽرالئزڊ ڪنٽرول ڪيا ويندا آهن. ان ڪ��ري

Stateاها رياستي سوش��لزم ) Socialism ذريعي )(Socialized Capitalism) ۾ ۽تب���ديل ٿي وڃي ٿي. پي���داواري ذريع���ه انهن کي هالئڻ، تقس���يم ڪ���رڻ )انتظ���ام

Administration۾( رياس��ت جي ڪن��ٽرول هون��دا آهن. ان ڪ��ري ڪميونس��ٽ ي��ا سوشلس��ٽ رياس��ت، س��رمائيداري رياس��ت ک��ان تم��ام ط��اقتور ٿي وڃي ٿي. س��ڄي ۾نوڪر ش��اهي )مٿ��ان ک��ان هيٺ( پوليٽڪ��ل بي��ورو ڪريس��ي تب��ديل ٿي وين��دي آهي. “ڪميونسٽ جڏهن آيا ته بيورو ڪريسي گهٽ ٿيڻ بج��اِء� م��اڳهي وڌي وئي” )ص��فحه

ڪميونس��ٽ نظ��ام ج��و بني��اد ع(1956 دي ني��وڪالس از ميل��وان ڊجالس 96نم��بر “ايڊمنسٽريش��ن” تي آهي ان ڪ��ري مارڪس��ي لين��ني سوشلس��ٽ رياس��ت بي��ورو ۽ڪريٽڪ هجڻ ک��ان بچ��ائي نٿ��و س��گهجي اه��ا بي��ورو ڪريس��ي جابران��ه هون��دي آهي

ساڳيو ڪتاب( مارڪس اڳ ڪٿي ڪئي هئي ت��ه پ��ورهيت ع��وام کي82)صفحه نمبر ٻن طرفن کان خطره ظ��اهر ٿين��دا هڪ ان طبقي ک��ان جنهن کي اقت��دار ک��ان هٽ��ايو ويندو ٻيو پرولت��اري حڪ��ومت جي خ��ود پنهنجي بيوروڪريس��ي پي��دا ڪن��دي. اه��و ئي

6

Page 7: Anarchism Sindhi

س���اڳيو ڪت���اب( غ���ير58خط���رو حقيقت بڻجي س���امهون آي���و آهي )ص���فحه نم���بر ۾ڪميونسٽ سماج )طبق��اتي س��ماج ي��ا س��رمائيداري نظ��ام( بيوروڪريس��ي هون��دي آهي پر ان کي اهي اختيار حاصل نه هوندا آهن جيڪي ڪميونسٽ س��ماج )رياس��ت(۾ حاصل هوندا آهن ڇاڪاڻ ته غير ڪميونس��ٽ رياس��تن ي��ا ملڪن بي��ورو ڪريس��ي ۾ ۽پنهنجي آقائن يعني سرمائيدار سياستدانن )حڪمران طبقي( جي تابع هون��دي آهي ۾جيڪي چونڊجي ايندا آهن پر سوشلسٽ ملڪن )رياس��تن( بي��ورو ڪريس��ي ج��و ن��ه

�هي ڪنهن جي ت��ابع آهن )ص��فحو نم��بر س��اڳيو ڪت��اب( سوشلس��ٽ44آقا آهي ن��ه ا۽ملڪن )مارڪس���ي، لين���ني رياس���تي ڍانچي جي بني���اد تي ٺهي���ل ملڪ( م���الڪن ۾

Theاستحصال ڪرڻ واري جو هڪ نئون طبقو New class۽ وجود اچي ٿو اه��و ۾ نئون طبقو سينٽرالئزڊ اجتماعي ملڪيت جي تصور مان پيدا ٿيندو آهي. )صفحو نمبر

ساڳيو ڪتاب(54 ۽ملڪيت جي ورهاست، ان جو استعمال ان مان فائدو حاص��ل ڪ��رڻ هڪ خصوص��ي۽حق صرف ڪميونسٽ پارٽي پارٽي جي اهم عهدن تي ف��ائز لي��ڊرن ڪ��ارڪنن کي ۽۾حاصل هجي ٿو. ان ڪري پارٽي جي ڪارڪنن ملڪيت م��ان وڌ وڌ فائ��دو حاص��ل ۾

س��اڳيو60ڪ��رڻ جي اللچ ان الِء� سازش��ون، حس��د وڌي وين��دو آهي. )ص��فحو نم��بر اها پوليٽڪل بيورو ڪريس��ي )ڪميونس��ٽ بي��ورو ڪريس��ي( جيڪ��ا نيش��نالئزڊ ڪتاب(

۽دولت سماج جي سڄي زندگي تي قابض هوندي آهي ان کي استعمال ڪ��ري ٿي. ۽ ۽بيورو ڪريسي جو اهو پهلو جنهن سان اهو قومي آمدني قومي ملڪيت تي مڪمل ڪنٽرول حاصل ڪري وٺندي آهي، ان کي خاص مراعات يافته طبقو بڻائي ڇڏي ٿ���و.

۽ س��اڳيو ڪت��اب( ملڪيت ان کانس��واِء� ڇ��ا آهي؟ جنهن س��ان قبض��و 35)صفحه نمبر ۽نفعو حاصل هئي ٿو. جيڪڏهن خاص طبقو ڪميونسٽ سماج قبضو نفع��و حاص��ل ۾ ڪرڻ جو “حق” حاصل ڪري وٺي ٿ��و ت��ه ان س��ان هڪ نئ��ون حڪم��ران استحص��الي

س��اڳيو ڪت��اب( س��ابقه انقالبن جي اب��تڙ42۾طبق��و وج��ود اچي ٿ��و )ص��فحه نم��بر ڪميونسٽ انقالب جيڪو استحصالي طبقن کي ختم ڪرڻ جو نعرو کڻي اڳتي وڌاي��و ۽هو، هڪ نئون طبقو پيدا ڪيو، اهڙو نئون طبقو جنهن جي اقتدار اختي��ار جي مث��ال

۽هڪ وڏو دوکي س��اڳيو ڪت��اب(35۾پراڻي انساني تاريخ ن��ٿي ملي. )ص��فحه نم��بر ۽ف��ريب وارو اه��و خي��ال ه��و ت��ه روس اجتم��اعي ملڪيت جي اص��ول جي وڌڻ ) ۾

۽پکڙجڻ( سرمائيدارانه ملڪيت جي خ��اتمي س��ان غ��ير طبق��اتي س��ماج پي��دا ٿين��دو. ۾ع نئون آئين نافذ ڪيو هو ته اه��و اعالن ڪي��و ت��ه استحص��الي1936اسٽالن جڏهن

۽طبقي جو خاتمو ٿي ويو آهي. ان ڪو شڪ نه آهي ته سرمائيدار ٻيا ق��ديم طبق��ا ۾ ختم ٿي ويا هئا پر هڪ نئون طبقو ان جي جاِء� تي آيو. جنهن جو اقتدار اهڙو هو ج��و ۾اهڙو اقتدار تاريخ جي ڪنهن به دور ڪنهن به طبقي کي حاصل نه رهي��و. )ص��فحه

ساڳيو ڪتاب( ج��ڏهن سوشلس��ٽ نظ��ام ج��و تنقي��دي ج��ائزو ورت��و وڃي ت��ه38نمبر معلوم ٿيندو ته ان جو امتيازي جوهر اها پارٽي بيوروڪريسي آهي جيڪ��ا هڪ خ��اص

42۽طريقي سان منظم آهي پ��ورهيت ع��وام تي حڪ��ومت ڪ��ري ٿي )ص��فحه نم��بر ساڳيو ڪتاب( ان نظ��ام جي منظم پيم��اني تي مخ��الفت ن��ه هئڻ ج��و س��ڀ ک��ان وڏو۽س��بب س��ڀئي ذريع��ه وس��يال )معاش��ي سياس��ي( رياس��ت جي هٿ هون��دا آهن ۾ ۽ ۽

رياست فردن جي هر پهلو تي قابض هوندي آهي سائنس��دانن جي بص��يرت، ش��اعرن

7

Page 8: Anarchism Sindhi

۾جو وجدان محبت ڪرڻ وارن جا س��هڻا خ��واب س��ڀ انهن جي قبض��ي هون��دا آهن ۽ جنهن جي خالف بغاوت ڪرڻ موت کي دعوت ڏيڻ آهي بلڪه شرمناڪه الزامن ج���و

ساڳيو ڪتاب( 99نشانو بڻجڻ آهي )صفحه نمبر ۾سوشلسٽ روس سڄي بيوروڪريسي سڄي رياستي مشينري، پارٽي، ٽريڊ يونين،

-25۽امداد باهمي جا اداره، ملٽري انڊسٽريل ڪمپليڪس جي اهلڪارن تي مشتمل ۽ سيڪڙو پنهنجي الِء� مراعاتون عياش��ي ج��و سلس��لو15 کان 12 ملين آبادي جو 20

۽ع تائين بيوروڪريسي پنهنجي الِء� اي��تريون ت��ه مراع��اتون 1930شروع ڪري ڇڏيو. ۾ق��وت حاص��ل ڪ��ري ورتي جيڪ��ا ت��اريخ ڪنهن بيوروڪريس��ي کي نص��يب ن��ه ٿي.۾معاشي ترقي سان گڏ مساوات نه بلڪه سماجي تقسيم اضافو ٿيو. گهٽ اجرت ۾۾وارن وڌيڪ ئي اجرت وارن مزدورن تقس��يم وڌي وئي. ڪجه��ه بي��وروڪريٽن وٽ ۽ هڪ کان وڌيڪ عهدا هئا، آفيسرن الِء� رياس��تي ڇ��وٽ، خصوص��ي دڪ��انن ج��و نظ��ام، تقس��يم مرڪ��ز، طع��ام گه��ر، خصوص��ي اس��پتالون، موڪل��ون گ��ذارڻ الِء� مرڪ��ز،۾ڪانفرنس���ون ڪانگريس���ون وغ���يره ش���رڪت الِء� پ���ارٽي اهلڪ���ارن کي اض���افي ۽ سهولتون، اسمگلنگ، مختلف قسم جون عياشيون، رشوت خوري، بدعنواني، ص��حيح انتظام ن��ه هجڻ ڪ��ري ان��اج ج��و ض��ايع ٿيڻ، بي��ورو ڪريس��ي جي خان��دان الِء� ص��رف

ج��دا خصوص��ي ڪلينڪس هي��ون، انهن ج��ا اس��ڪول، ت��ربيت گ��اهون،109۾ماسڪو ڪلب، ڊانسنگ هال، خريداري جا دوڪ��ان، گ��اڏيون هالئڻ ج��ا رس��تا ال��ڳ هئ��ا، جت��ان ڪوبه عام غريب پورهيت گذرڻ جي جرئت نه ڪن��دو ه��و. وڏا وڏا بي��وروڪريٽ ارب پتي، ڪروڙ پتي هئا جيئن هن وقت چين جي ڪميونسٽ پارٽي جي س��ينٽرل ڪمي��ٽي

کان مٿي ميمبر کرب پتي آهن. 12۾ ۾ کرب پتي لي��ڊر ڪ��ارڪن موج��ود آهن. دني��ا س��ڀCPSساڳئي نموني انڊيا جي ۽ ۾

۾کان وڏي ڪاري منڊي روس هئي، جتي انهن جون وڏيون وڏي��ون ڪوٺي��ون، ش��ڪار۾گاهون وڏا وڏا محالت هئا. سرمائيدار ملڪن پيدا ٿيندڙ فيشن جون سڀئي ش��يون ۽موجود هيون پر انهن تي پهچ صرف بي��ورو ڪريس��ي انهن جي ۽انهن ڪارين منڊين ۾�ورلٽ، ي ۾خان��دانن جي ه��ئي. برزني��ف وٽ ڪ��ارن ج��و وڏو زخ��يرو موج��ود ه��و ان ش���۽مانٽي ڪار، رولز رائس، مرسڊيز بينيز جهڙيون مهانگيون ناياب قسم شامل هئا. ۽

۽ س��يڪڙو ب��د نظمي، ب��دانتظامي کلي ع��ام50روسي معيشيت جي ڪل پيداوار جو سيڪڙو هئي جيڪ��ا130۾ع 1955۾بدعنواني ضايع ٿي ويندو هو. مجموعي پيداوار

۽ سيڪڙو ٿي وئي. نيشنالئزڊ معيش��يت منص��وبه بن��د معيش��يت40۾ع 1976گهٽجي ۽م��ان حاص��ل ڪي��ل آم��دني مراع��اتون مارڪسس��ٽ- ليننس��ٽ م��اڊل رياس��ت جي بيوروڪريسي جون بنياد بڻجي چڪيون هيون. ان ڪري ه��ر هن��ڌ ب��دعنواني، رش��وت ۽خ��وري، چ��ور ب��ازاري، ب��دڪرداريت، ڪم ڪ��ڍائو، رس��مي ط��ور طريق��و، باالدس��تي

، خودن��وازيت ي��ا ذاتي مف��اد پڻ��و، س��فارش، اقرب��ا پ��روري، وڏ م��اڻهپ ع��ام ٿي ڏيکاِء� ۾چڪي هئي. عورت جو گهريل��و خان��ه داري جي ڪمن محنت کي اه��و ئي رتب��و ملڻ ۾لڳو جيڪو سرمائيداري نظ��ام ملي ٿ��و يع��ني� بغ��ير اج��رت جي محنت، خان��دان جي ۾فردن جو استعمال ٿيندڙ ش��ين کي اس��تعمال ڪ��رڻ هڪٻ��ئي تي انحص��ار وڌي وي��و جنهن ڪري خانداني جبر به روسي مارڪسسٽ- ليننسٽ سوشلسٽ م��اڊل رياس��ت ۾ واپس اچي وي���و. )ڏس���و روس انقالب س���ي رد انقالب تڪ از ٽي���ڊگرانٽ( پگه���ار

8

Page 9: Anarchism Sindhi

Wage)سس��ٽم System).کي برق��رار رکڻ س��رمائيداري کي وڏي رع��ايت ه��ئي اسٽيٽ سوشلزم تحت هر پورهيت کي ڪم آهر پگهار ملندي هئي. پيشه ور پورهيتن۾ عام جسماني پورهي��و ڪن��دڙن جي مق��ابلي تم��ام وڌيڪ ه��ئي. جس��ماني پورهي��و ۽۾ڪندڙن مان به هنرمند غير هنرمند پورهيتن جي پگهارن فرق هو. بيشڪ ابت���دا ۾ ۽

۽مارڪسي- لينني اسٽائل انقالب، پورهيت عوام کي فائدو ريليف ڏيئي ٿو پ��ر ٿ��وري ۾عرصي ڪميونسٽ بيوروڪريسي نم��ودار ٿيڻ س��ان پ��ورهيت ع��وام ک��ان رع��ايتون۽کس��جڻ لڳن ٿي��ون. ج��يئن روس، چين ٿي��و ٻين مارڪسس��ٽ ليننس��ٽ اس��ٽائل ۾

۾رياستن سرمائيداري نظام ڏانهن وڌڻ جاري آهي.

اجتماعي يا سماجي ملڪيت)Common ownership or social property(

۾ابتدائي ڪميونسٽ غير طبقاتي نظام سڀئي ق��درتي پي��داوري وس��يال پ��وري س��ماج۾جي مشترڪه )گڏيل( ملڪيت هوندا هئا. م��رد عورت��ون ٽ��ولن جي ص��ورت وڻن ۽ ۾ ۽ٻوٽن مان ميوا جڙيون ٻوٽيون چونڊي جهنگلي جانورن جو شڪار ڪن��دا هئ��ا. ک��اڌي ۽جي ورهاست، رهڻ جي جاِء� ٻين شين جي ورڇ سندن مش��ترڪه ض��رورتن مط��ابق ۽هوندي هئي. ان اشتراڪي س��ماج ج��و بني��اد آزادي، مس��اوات ڀ��ائپي تي ق��ائم ه��و.�هي هر قسم ج��و ڪم حڪم��رانن ي��ا م��ردن ج��و ۾مردن عورتن برابري قائم هئي. ا ۽ عورتن تي هڪ هٽي جي بغير ڪندا هئا. س��ماج جي ج��وڙجڪ ق��بيلي، ب��رادري ي��ا گن ۽تائين محدود ه��ئي. رياس��ت رياس��تي ادارن )حڪ��ومت، ف��وج، پ��وليس، ٿاڻ��ا، جي��ل، ۽عدالتون، ايجنسين( جو ڪو به وجود نه هو. نه اجرتي نظام )ڪرنسي سسٽم( ج��و وجود هو. آهستي آهستي شين جي مٽا س��ٽا ج��و طريق��و ب��ارٽر سس��ٽم )جنس ب��دلي جنس ڏيڻ( ذريعي ٿيڻ لڳو. مختل��ف ش��ين کي قيمت��ون ڏيڻ طبق��اتي نظ��ام جي ٺهڻ سان شروع ٿيو.سڀني فردن جا مفاد گڏيل هوندا هئا. س��ڀئي پنهنجن ڏکن، خوش��ين،لي، ۽مسئلن مفادن کي گڏيل پنهنج��و س��مجهي زن��دگي گذارين��دا هئ��ا. ڪنهن ب��ه م� ۽۽مولوي، پ��ادري، چ��رچ، مس��جد، من��در م��ذهبي پيش��وائيت م��ذهبي اداري رياس��ت، ۽ ۾ڪرنسي نظام جو وجود نه هو. ان سماج ڪنهن ب��ه قس��م جي ب��داخالقي، ج��رائم، ۽خودغرضي، هڪٻئي کي ڦرڻ، مقابلي بازي، اللچ ذاتي فائدي جو ڪو ب��ه وج��ود ن��ه هو. ڪو به هڪ بکايل نه رهندو هو جيستائين سڀ بکايل نه رهن. موج��وده طبق��اتي�س موس��مون ) ڪ��ٿي ڪ��ٿي پ��اڻي( س��ڄي س��ماج جي اجتم��اعي ۽س��ماج ه��وا، ا ۽ ۾ )اش��تراڪي( ملڪيت آهن. س��ماجي ملڪيت ڪنهن ف��رد، ڪجه��ه ف��ردن )ڪمپ��ني ي��ا�ها سڄي س��ماج جي مش��ترڪه )گ��ڏيل( ۾رياست( جي قبضي نه هوندي آهي. بلڪه ا ملڪيت هوندي آهي. جنهن مان سماج جو هر ف��رد پنهنجي پنهنجي ض��رورت مط��ابق۽اس��تعمال )فائ��دو حاص��ل( ڪن��دو آهي. انقالبي سوش��لزم س��ڀ پي��داواري اداره ۾

. 2 ۾خدمت جا شعبه پورهيتن جي اجتماعي قبضي )ڪنٽرول( هوندا.

۽رياستي ڍانچو ان جي ڪم ڪرڻ جو طريقو

9

Page 10: Anarchism Sindhi

۽رياست هميشه کان موجود نه هئي. ق��ديم س��ماج نجي ملڪيت طبق��ا موج��ود ن��ه ۾�هي ماڻهو هئا، رياست به موجود نه هئي. ڪجهه سماجي فرائض )ڪم( هئا جن کي ا ۽ڪندا هئا جنهن کي پورو سماج چونڊيندو هو سماج کي اهو حق حاصل هو ت��ه انهن ماڻهن کي ڪنهن به وقت عهدن تان الهي ن��ون م��اڻهن کي مق��رر ڪ��ري ڇ��ڏين.نجي ۾ملڪيت وجود اچڻ سان ئي طبقا )آقا- غالم( ظ��اهر ٿي��ا. نجي ملڪيت کي، ان جي ۽مالڪن جي حڪمراني سالمتي کي بچائڻ ض��روري ٿي وي��و. اه��ا ئي ش��يِءÎ رياس��ت ۾کي وجود اچڻ جو س��بب ب��ڻي. رياس��ت جي اص��ل خصوص��يت س��ماجي ط��اقت ج��و وجود آهي. جيڪو سڄي آبادي جي مفادن جي ترجماني نٿ��و ڪ��ري. بلڪ��ه ان طبقي جي ترجماني ڪري ٿو جيڪو معاشي لحاظ کان غالب هوندو. اها طاقت س��ينٽرالئزڊ۾پاور )مٿان کان هيٺ ڪنٽرول انتظام ڪ��رڻ( آهي. جنهن مل��ٽري بي��ورو ڪريس��ي ۽۽)مسلح قوت فوج پوليس( سول بيورو ڪريسي تي قائم آهي رولن��گ ڪالس ج��ا ۽ ۽�ها ب��ورزوا رياس��ت هجي ي��ا بالش��ويڪ پنهنجا مفاد پڻ هوندا آهن. هر رياست چاهي ا

State)رياست ٻنهي جو اصل مقصد رياس��تي مف��ادن Interests)ج��و بچ��اِء� ڪ��رڻ ۽هجي ٿو. جيئن چين روس درميان مختلف مسئلن تي شديد اختالف جه��يڙا نم��ودا ۽

ٿيا.

۽رياست جي وصف ان جو سينٽرالئزڊ پاور وارو ڍانچو

.3. مخصوص جاگرافيائي عالئقو 2. آبادي 1رياست جو بنياد چار جزن تي قائم آهي.- هڪ رياس���ت ان کي چ���ون ٿ���ا جنهن 4تنظيم )حڪوم���تي ادارا( � ۾. اقت���دار اعلي

۽سرمايو، خام مال، محنت پيداوار بغ��ير رن��ڊڪ جي نق��ل و ح��رڪت ڪ��ري س��گهي. پيداوار جي مٽا سٽا جي هڪ ڪرنسي هجي. پيداوار جي بندوبس��ت ج��ا ض��ابطه هڪ۽هجن متن��ازع فيص��ال ڪ��رڻ واري اٿ��ارٽي هڪ هجي، خ��ارجي ط��ور پنهنجي ق��ومي ۽۾طبقاتي مفادن جو بچاِء� تحف��ظ ڪ��ري. تنظيم )حڪوم��تي ادارن( ٽي ش��عبه هجن ۽

۾. انتظاميه.انتظامي��ه س��ول بي��ورو ڪريس��ي،3. عدليه 2. مقننه يا پارليامينٽ 1ٿا. ۽مليٽري بيووڪريسي سيڪيورٽي فورس��ز جنهن پ��وليس ايجنس��يون هجن ٿي��ون. ۾ ۽ حڪومت جو چوٿون پايو رائي عامه هموار ڪرڻ يعني پروپيگنڊه مشينري هجي ٿ���و.�هي ش��عبه س��ينٽرالئزڊ پ��اور تحت م��ٿي ک��ان ورهاي��ل هجن ٿ��ا. جن کي مٿ��ان ک��ان ا ڪنٽرول ڪيو وڃي ٿو. ايجنسيون بيورو ڪريسي جون ٻانهون هجن ٿيون. ايجنسيون مس��تقل حڪ��ومت آهي. ان کي خفي��ه رياس��ت ب��ه چئجي ٿ��و.بي��ورو ڪريس��ي آرم��ڊ��هي اداره )آرمي، ۽فورس��ز، پ��وليس فورس��ز س��ول س��روس تي مش��تمل هجي ٿي. ا ايجنسيون، منسٽري آف ڊفينس، مي��ڊيا، س��ابقه س��يڪيورٽي س��روس ج��ا ف��رد، ٿنڪ ٽينڪ، رائي عامه هم��وار ڪن��دڙ اداره، س��امهون موج��ود س��يڪيورٽي س��روس ج��ون�هي ڪمپنيون وغيره سڀ اثر رسوخ پيدا ڪندڙ ايجنٽ هوندا آهن. نظري لحاظ کان ا�ها )چونڊيل حڪومت( مٿي ۾اداره چونڊيل حڪومت جي ماتحت هجن ٿا پر حقيقت ا

۾ذڪر ڪيل مستقل ادارن جي ڪنٽرول اثر هوندي آهي. ۽ ۽رياست غير جانبدار ادارو نه آهي اهو معاشي لح��اظ ک��ان غ��الب باالدس��ت طبقي

Vested)۽جي مف��ادن جي حف��اظت رک��والي ڪ��رڻ س��ان گڏوگ��ڏ پنهنجي مف��ادن

10

Page 11: Anarchism Sindhi

Interests)۽ جي پڻ حفاظت رکوالي ڪري ٿ��و.رياس��ت نجي ملڪيت جي دف��اع الِء� ۽قائم ڪيل مسلح فردن جو جٿو آهي. پر عمل رياست فوج پوليس کان وڌيڪ ٻيو ۾�ها مزدور به سڀ ڪجهه آهي جيڪا بيورو ڪريسي جي لشڪر تي مشتمل هجي ٿي ا طبقي جو پيدا ڪيل ق��در زائ��د ج��و وڏو حص��و ڳهي وڃي ٿي. ان ک��ان عالوه رياس��ت ۽هڪ مخصوص طاقت آهي جيڪا سماج کان باالتر هون��دي آهي آهس��تي آهس��تي ان�هي تضاد ٽڪرائو معاشي مفادن جي ۽کان پري ٿيندي ويندي آهي. پر ان سبب کان ا۾حامل طبقن، سماج پاڻ کي الحاصل جدوجهد ختم ڪ��ري ن��ه ڇ��ڏين. ٽڪرائ��و کي ۽۾اعتدال رکڻ نظم و ضبط جي حدون رکڻ الِء� اهڙي قوت جو وجود ض��روري ٿي ۽ ۾ وڃي ٿو، جيڪا بظاهر سماج کان باالتر هوندي آهي. اها طاقت سماج مان اڀ��ري ٿي ۽پر خود کي ان کان ب��االتر ڪ��ري ڇ��ڏي ٿي آهس��تي آهس��تي ان ک��ان )س��ماج( ک��ان ۽ويڳاڻي ٿي وين��دي آهي. ان ڪ��ري آزاد پي��دا ٿين��دڙ انس��ان ه��ر هن��ڌ طبق��اتي نظ��ام

۾رياستي ڍانچي جي جابرانه زنجيرن جڪڙيل رهي پيو.۽. مختصر لفظن رياست معاشي لحاظ کان باالدست غ��الب طبقي جي نمائن��ده،1 ۾

�ه��ا پنهنجي مف��ادن جي محاف��ظ رک��وال پڻ ۽محاف��ظ رک��وال هجڻ س��ان گڏوگ��ڏ ا ۽هوندي آهي.

۽. رياست جي سڄي انتظام جو بنياد سينٽرالئزڊ )مٿان کان هيٺ ڪنٽرول انتظام(2ڪم هالئڻ واري ۾پ���اور تي مش���تمل هون���دو آهي جنهن اقليت )بي���ورو ڪريس���ي( ح�

Ruler ڪمن تي هلن��دڙ محڪ��وم هجي ٿي. بالش��ويڪ رياس��ت ۾ اڪ��ثريت س��ندن ح� ۽ ۽“ڊڪٽيٽر شپ آف پرولتاريه” جي نالي پ��ارٽي رياس��تي ڊڪٽيٽرش��پ ق��ائم ٿي وڃي ۽ٿي. جيڪا اڪثريت )پورهيت طبقي( کي پنهنجي مرضي سان هالئي ڪنٽرول ڪري ۽ٿي ڇاڪاڻ جو رياست جا سڀ پيداواري ذريعا )جيڪي نيش��نالئزڊ ٿي��ل هون��دا آهن( �ها ۾سياسي ذريعا )بيورو ڪريٽرڪ انتظام( ان جي هٿ اچي ويندا آهن تنهن ڪري ا پنهنجن مف��ادن الِء� اس��تعمال ڪن��دي آهي. ان ڪ��ري مارڪس��ي- لين��ني )بالش��ويڪ( آئيڊياالجي کي اسٽيٽ سوشلزم يا مٿان کان سوشلزم آڻڻ چئجي ٿو. جيڪو ت��اريخي تجربي هر هنڌ ناڪام ثابت ڪري ڏيکاريو آهي. جتي به قائم ٿيندو ان جا م��ٿي ذڪ��ر

× نڪرن���دا. جيElites اقليت ،رچاس���ٽيٽ س���ينٽرالئزڊ اس���ٽريڪڪي���ل نتيج���ا الزم���ا( مٿ��ان ک��ان هيٺ ورهاي��لحڪم��راني ۾ ج��و اوزار هون��دو آهي جيڪ��و درجن )م��رتبن

Hierarchical ۽ س���ينٽرالئزڊ هون���دو آهي جيڪ���و اش���رافيه اقليتElitesبي���ورو( ڪريسي( کي طاقتور ڪندو )يا قوت بخشندو آهي(. اسٽيٽ چ��اهي س��رمائيدار هجي ۾يا پورهيت ٻنهي ڪجه��ه اه��ڙو ص��فتون هون��ديون آهن جيڪي ان کي اس��ٽيٽ ٺ��اهن

ٿيون، ۽رياست جي پنهنجي خود جي ڊائينامڪس )ڪم ڪندڙ ق��وت ڌرين جي حرڪي��ات ي��ا ميڪنزم( جيڪو ان کي عام ماڻهن جي پهچي يا اث��ر )ڪن��ٽرول( ک��ان ٻ��اهر رکي ٿ��و. اهو صرف معاشي لحاظ ک��ان غ��الب )باالدس��ت( طبقي ج��و اوزار ئي ن��ه آهي بلڪ��ه

Vestedاهو پنهنجا خود جا مفاد Interests.۾نام نهاد ورڪ��ر اس��ٽيٽ پڻ رکي ٿو س��ابقه ب��وزوا اش��رافيه اقليت کي الهي )تباه��هElitesڪميونس��ٽ اش��رافيه اقليت

ڪري( پاڻ ان جي جاِء� والري ٿي. پ��وِء� “پرولتاري��ه ڊڪٽيٽرش��پ” جي ن��الي پ��ورهيت اڪثريت مٿان جابرانه آمريت مسلط ڪري ظلم و جبر ڪ��ري ٿي، ان ڪ��ري روس��ي

11

Page 12: Anarchism Sindhi

پورهيت عوام روسي نظام ٽٽڻ خالف ڪنهن به قسم جي مزاحمت نه ڪ��ئي.روس��ي سالن تائين ڪميونسٽ بي��ورو ڪريس��ي ج��و ظلم72عوام جيڪا سوشلزم جي نالي

و جبر برداشت ڪي��و، جنهن س��ان انهن کي ش��ديد نف��رت ٿي وئي تنهنڪ��ري ان ن��ام نهاد ورڪر اسٽيٽ کي بچائڻ الِء� پورهيت ڪنهن به قسم جي هلچل چرپ��ر ن��ه ڪ��ئي. انهي ج��و ص��اف مطلب آهي ت��ه جنهن ب��ه “نظ��ام” م��ان پ��ورهيت ع��وام کي فائ��دو )رعايتون، آسانيون، سهوليتون، آزادي، مس��اوات، ڀ��ائپي( ن��ه ملن��دو ت��ه اهي ان کي ۽بچائڻ يا بحال رکڻ الِء� ڪنهن به قسم جي مزاحمت چرپ��ر ن��ه ڪن��دا ج��يئن روس��ي ۾“ورڪ���ر اس���ٽيٽ” ٽٽڻ وقت ٿي���و. جنهن روس���ي ورڪ���ر اس���ٽيٽ )پ���ورهيتن جي�هي انقالبي ره��برن اشتراڪي رياست( کي پورهيت بچائڻ الِء� ڪابه چرپ��ر ن��ه ڪ��ئي ا

۾جنهن سماج پورهيت عوام رڳو بجلي جي سهولت ج��و جا بت ڪرندي ڏسندا رهيا. فائدو ورتو هجي اه��ا ص��رف لوڊش��يڊنگ تي احتج��اج الِء� ب��اهر نڪ��ري ش��ديد ردعم��ل ظاهر ڪري ٿي. جيڪڏهن انهن کان اها سهولت کس��ي ختم ڪ��ئي وڃي ت��ه ان وقت ۽عوام مرڻ مارڻ الِء� تيار ٿي ويندي پر روسي سوشلسٽ ورڪر رياست )پرولتاري��ه اسٽيٽ( جي ڊهڻ يا ختم ٿيڻ سان پورهيت عوام ڪوبه شديد ردعمل ظاهر نه ڪيو. اهي سندن نالي تي ق��ائم رياس��ت جي ڀڃ ڊاه��ه ج��و خاموش��ي س��ان تماش��و ڏس��ندا

رهيا. سوش��لزم کي ص��رف ملڪ )رياس��ت( جي ت��رقي، م��ريخ تي خالئي جه��از م��وڪلڻ،۽اولمپڪس وڌيڪ ميڊل کٽڻ، مضبوط ترقي يافت��ه ف��وج، ايٽم بم، ف��وجي اس��لحي ۾

۽دفاعي قوت ملڪ جو ترقي يافته ٿيڻ سان نٿو جوڙي سگهي بلڪ��ه اهي��و پ��ورهيت ۽عوام جي زن��دگي جي معي��ار کي وڌائڻ ج��و ن��الو آهي. م��اني، ڪ��پڙو، گه��ر بني��ادي۽تعليم ص��حت ج��ون س��هولتون خوش��حالي ج��ا پيمان��ا ن��ه آهن ن��ه ف��وجي اس��لحو ۽ ۽

�هي نيشنل ازم جا نعره آهن جيڪي طبقاتي ف��رق دفاعي قوت ترقي جا پيمانا آهن ا۾ع جي روس مش��رقي ي��ورپ اهي نع��ره1990کي لڪ��ائڻ جي ڪوش��ش ڪن ٿ��ا. ۽

۽ع تائين روس مشرقي يورپ جي ع��وام کي ملڪي ت��رقي1989-90ناڪام ٿي ويا. ج��ا راڳ ٻڌائين��دا رهي��ا پ��ر ع��وام کي ان ت��رقي س��ان جنهن س��ان پيٽ ن��ه ڀ��رجي، ۽استعمال جون شيون غير معياري گهٽيا هجن، ڳالهائڻ )رائي( جي آزادي ن��ه هجي،

پوليس، فوج، ۽ جو خوف هراسKGB۽ NKVD, MVD, FSB, MGBهر وقت خفيه ڇانيل هجي، ڪو ع��ام ش��خص حڪ��ومت س��ان اختالف رائي رکڻ ج��و س��وچي ب��ه ن��ه سگهي، انسانن جي ڪابه اهميت ن��ه هجي، ه��ر ظلم و ج��بر سوش��لزم جي ن��الي تي ڪيو وڃي، ڪا دلچسپي نه هون��دي. ان ڪ��ري پ��ورهيت ع��وام س��ندن ن��الي تي ق��ائم۽روسي سوشلسٽ ورڪر اسٽيٽ مشرقي يورپ ڊهندي بت ڪرن��دي ڏس��ندا رهي��ا ۽

پر ڪابه مزاحمت نه ڪئي.مزدورن 1928 کانپوِء� وڌيڪ(Working Class)ع خاتمو، اختيارن جو مڪمل جي

۽استحص��ال ظلم و ج��بر، گهٽ اج��رت مراع��اتن تي وڌيڪ ڪم، ڪارخ��انن ) ٻين ۽ ۽ ۽ادارن( تي سرڪاري ڪميونسٽ بيورو ڪريسي جي حڪمراني مزدورن جو قي��دين وانگر زندگي گذارڻ، انهن جو مقصد بڻايو ويو. هر قسم جي جمه��وريت ج��و خ��اتمو، اقت��دار تي ڪميونس��ٽ بيروڪريس��ي ج��و مڪم��ل ڪن��ٽرول،اقتص��اديات ک��ان وٺي سياست، داخله، خارجه امور، رياست تي پرولتاريه آمريت جي نالي ڪنٽرول وغيره

12

Page 13: Anarchism Sindhi

اسٽيٽ سوشلزم )مارڪسي، لين��ني بالش��ويڪ آئي��ڊياالجي( ج��و ن��تيجو ه��و جنهن کيSocialism from aboveپڻ چئجي ٿو. جڏهن ته سوشلزم پ��ورهيت ع��وام طبقي

۽جي معاش���ي پي���داواري ذريعن )معيش���ت( سياس���ت )سياس���ي، رياس���تي ذريعن ۽Socialism۽اقت��دار( تي مڪم��ل اختي��ار اقت��دار ج��و ن��الو آهي. جنهن کي from

below ۽ چئجي ٿ��و. جنهن پي��داواري ذريع��ه سياس��ي ذريع��ه )انتظ��امي اختي��ار ۽ ۾ ع جي انقالب اچڻ س��ان1917اقت��دار( پ��ورهيت طبقي کي حاص��ل ٿين ٿ��ا جنهن کي

ئي شعوري ط��ور بالش��ويڪ پ��ارٽي رياس��تي ج��بر ذريعي پ��اڙ ک��ان پٽڻ ش��روع ڪي��و. ڪميونسٽ پارٽي جو باشعور حصو جڏهن پورهيت اڪثريت جي نمائيندگي جي ن��الي�هي آهس��ته آهس��تي مراع��ات يافت��ه ڊڪٽي��ٽر بي��ورو ڪريس��ي ۾حڪمران ٿئي ٿو ت��ه ا

تبديل ٿي وڃن ٿي. ان ڪري بالشويڪ ورڪ��ر اس��ٽيٽ، س��رمائيدار اس��ٽيٽ ک��ان ب��ه۽ظالم، جابر ڪرپٽ بڻجي وئي.

۾اسٽيٽ مٿان کان هيٺ ورهاي��ل درجن وارن ادارن ج��و مجموع��و هون��دو آهي جنهن ۾اقت��دار اعلي� ج��ا اختي��ار مٿ��ان ک��ان هيٺ ادارن ورهاي��ل هون��دا آهن، جنهن ذريعي

۽ سڄي س��ماج ف��ردن مٿ��ان غ��الب )مس��لط( ٿ��ئيElitesحڪمران اقيليتي اشرافيه ۾ٿي. جيڪ��ا ڪميونس��ٽ بالش��ويڪ اس��ٽيٽ ڪنهن جي آڏو جواب��ده )احتس��اب( ن��ه هوندي آهي. ان ڪري هر قس��م ج��و رياس��تي اقت��دار انس��ان کي ڪ��رپٽ ڪ��ري ٿ��و. دراص��ل رياس��تي اس��ٽريڪچر اڪ��ثريت تي حڪم��راني ڪ��رڻ الِء� اقليت حڪم��ران ۽اشرافيه الِء� جڙيل آهي. جنهن جي اقتدار طاقت جو سرچش��مو س��ينٽرالئزڊ )مٿ��ان۽کان هيٺ درجن وارن ادارن ورهايل آهي( يعني طاقت اختيارن جي ڏاڪڻ مٿ���ان ۾

( بالشوزم يا بالشويڪ آئي��ڊياالجيSubordinationکان هيٺ تائين ڦهلجي لهي ٿي ) ۽روز ب��ه روز ق��دم ق��دم تي اه��و عملي تج��ربي س��ان ث��ابت ڪ��ري ٿ��و ت��ه اس��ٽيٽ ۽سينٽرالئزڊ پاور )اقتدار طاقت( اهڙو نه تبديل ٿيندڙ خاص��يتون رکي ٿ��و جيڪ��و ڀلي

( ليبل خدمتگار نظريو، انRuling Elite Minority۽پنهنجو پر تبديل ڪري ڇڏي ) ج��و ج��وهر )مٿ��ان ک��ان حڪم هالئڻ، ڪن��ٽرول ڪ��رڻ، هيٺ��ان اداره مٿ��يئن ادارن جي

۾( پاور مطلق حڪم��راني جي ن��ون قس��من Subordinationحڪم جي تابع هجڻ ) ۽ ۽برق��رار رهي ٿ��و. تنهن ڪ��ري س��رمائيدار بالش��ويڪ رياس��ت ٻ��ئي پ��ورهيت طبقي

Working Class ۽ جون دشمن ان کي غالم، ماتحت، محڪوم ٺاهڻ جو ذريعو آهن ۽ نه بالشويڪ رياس��ت )ن��ام نه��اد ورڪ��ر ي��ا پرولتاري��ه رياس��ت( ڪالس ليس، اس��ٽيٽ�ه��ا هڪ نئ��ون طبق��و ليس، ويج ليس نظ��ام )س��ماج( برپ��ا ڪ��ري س��گهي ٿي. بلڪ��ه ا )پوليٽڪل ڪميونسٽ بيورو ڪريسي( پيدا ڪرڻ جو ذريعو آهي. اه��و ت��اريخي عملي تجربو منطقي يا رياض��ي وارو مقول��و ي��ا ف��ارمولو ث��ابت ٿي چڪ��و آهي. رياس��ت تي ڪميونسٽ وين گارڊ پارٽي ذريعي قبضو ڪرڻ، پيداواري ذريعن کي نيش��نالئز ڪ��ري منص��وبه بن��د س��ينٽرالئزڊ معيش��ت کي بالش��ويڪ اص��ولن )پرولتاري��ه ڊڪٽي��ٽر ش��پ(

Wither۽مطابق هالئڻ رياست جو آهستي آهستي مٽجڻ awayکي ت��اريخي عم��ل ۽ بورزواجي جو منظم تشدد پورهيتن ،رياست )تجربي( قطعي رد ڪري چڪو آهي.(

۽رياستي ادارن تي هوندو آهي، اها بغير تشدد استحصال جي پنهنجي موجودگي جوجواز وڃائي ڇڏي ٿي.

13

Page 14: Anarchism Sindhi

رياست طاقت ج��و مح��ور )مرڪ��ز( هجي ٿي، جنهن ج��ا مف��اد س��رمائيدار وانگ��ر نٿ��ا جن، اها پورهيت عوام الِء� مسئال پيدا ڪري ٿي. پورهيت طبقي جا ٻه وڏا دش��منٽگه

ي نظ��ام ٻي��و رياس��ت، ط��اقت )رياس��ت( ج��ا گهڻ��اتآهن، هڪ سرمائيدار طبقاتي اجر هي، جنهن الِء� گه���ڻيون جدوجه���دون ڪرڻي���ونآمرڪ���ز مع���ني� گهڻ���ا دش���من هجڻ

۽پونديون.سڀئي پيداوري ڪم، خدمتون انهن جي ورهاست ادئيگي رياس��ت ڪن�� يد۽ ( ج��و بني��ادي اص��ول آهي، جنهن کي اس��ٽيٽڪ ازمش��ولاهو مارڪسزم لينن ازم )بو

۾سوشلزم يا اٿاريٽيٽو ڪميونزم چئجي ٿو، جنهن سڀ فرض )بينڪار، س��رمائيڪاري۽ڪ��رڻ، ق��ومي پي��داوار جي تقس��يم، پي��دائش، واپ��ار، تب��ادلو انتظ��ام وغ��يره(۽

۽ جنهن پنهنجا قسم طور طريقا تبديل ڪيا آهنيسينٽرالئزڊ رياست ڪري ٿي، غالم پر ان جو اصول بنياد )ڳر( اڃا تائين ق��ائم آهي، جنهن کي رياس��ت ي��ا اٿ��ارٽي چئجي

ج��و مقص��دڪ ازم ي پورهيت عوام نالي سينٽر الئزڊ اٿاريٽيٽو رياست بولشوڙٿو، اه ۽ تت آهي. بولش��وڪ آئي��ڊياالجي ن��الي ق��ائم ٿين��دڙ ن��ام نه��اد "ورڪ��ر اس��ٽيٽ" کي

"وينو کان قطعي نٿ��و بچ��ائي س��گهجي، جيڪ��Oligarchyولي ٽمخصوص حڪمران گارڊ پارٽي" جو الزمي نتيجو هجي ٿو، تنهنڪري هر "انقالبي سوشلسٽ" کي سختي ۾سان بولشوڪ آئيڊياالجي کي وائکو ڪرڻ تاريخي فرض شمار ٿ��ئي ٿ��و، جنهن ج��و ۽متب��ادل درس��ت رس��تو )طريق��و( انقالبي سوشلس��ٽ فالس��في )آئي��ڊياالجي( آهي،

۽ نظام رياستي جبر مان نجات ڏياريي اجرتهجيڪا پورهيت طبقي کي سرمائيداران ۾هميشه الِء� هر قسم جي غالم جو خاتمو ڪري سگهجي ٿ��و. ج��يئن آئيس لين��ڊ ملڪ

سوشلسٽ انقالبين انارڪسٽ آئيڊياالجي بنياد تي نظام قائم ڪيو آهي. رياس��ت هميش��ه ک��ان مراع��ات يافت��ه طبقي ج��و اب��اڻو ورث��و رهي آهي. ج��ڏهن ت��ه

۽ين س��ابقه استحص��الي طبقن کي رياس��تي معاش��ي ادارنٻبولشوڪ پ��ارٽي ذريعي ۾مان ڌڪي ڪ��ڍيو وين��دو ت��ه اه��ا پ��ارٽي بي��ورو ڪريس��ي ڪالس جي ص��ورت س��ڄي رياست جا معاشي، سياسي وسيال ان جو اباڻو ورثو بڻجي ويندا. مارڪس��ٽ رياس��ت۽پاڻ خود سياسي انتظام ڪندڙ معاشي انتظ��ام ڪن��دڙ پي��داوار دولت جي تقس��يم ۽

هڪ نئون سماجي درجن وارو نظامThe new class۾جي نتيجي هڪ نئون طبقو Social Hierarchy۾ وجود اچي ويندو. ان سان دنيا دانشورن، سائنسدانن، عالمن

۾واري اقليت جاهل عوام واري اڪثريت وره��ائجي وين��دي، تنهنڪ��ري استحص��الي ۽Sole۾نئون بيورو ڪريٽڪ ڪالس جي ن��تيجي رياس��ت اڪيلي م��الڪ Proprietor،

بينڪار، س��رمائيڪار، تنظيم ڪ��ار، ه��دايتڪار، س��ڄي ڪ��ل پي��داوار جي تقس��يم ڪ��ار رول ڪن��ديٽ۽بڻجي ويندي، رياست سڄي ڪاروبار، ص��غت، زراعت س��ائنس کي ڪن��

۾جنهن س��ان دانش��ورن ج��و هڪ نئ��ون طبق��و وج��ود اچي وين��دو )جي��ئين روس ۾ بولشوڪ تجربي ثابت ڪري ڏيکاري(، جتي اها رياس��ت، خ��دا وانگ��ر ع��وام الِء� ق��ادر

ي.ڇاڪ��اڻ ج��و خي��ال، نظري��ه،ئ۽مطلق، حاض��ر ن��اظر س��ڀ ڪجه��ه ڄاڻين��دڙ بڻجي و ۽ڏاهپ، س��ائنس ص��رف ٿ��ورا م��اڻهو ڄاڻن��دا م��اهر هون��دا آهن، تنهنڪ��ري اهي ٿ��ورا ۽سماجي زندگي جي معاملن جا ليڊر )چڱا مڙس( ٿي وڃن ٿا عوام بدران پاڻ خ��ود انقالب کي منظم ڪندا ته ان سان اقليت نما دانش��ورن ج��و آمران��ه پ��اور ع��وام جي

ريت کي ن��ٿي هالئيآم��مرض��ي کي ظ��اهر )نمائن��دگي( ڪن��دو، ع��وام پ��ورهيتن جي ۽سگهي، تنهنڪري دانشور جنرل اسٽاف ئي رياست پ��ارٽي هالئي س��گهن ٿ��ا. اه��و ۽

14

Page 15: Anarchism Sindhi

۽ جيڪو ڪڏهن به ڪالس ليس اسٽيٽ ليسي.۽بولشوڪ آئيڊياالجي جو بنياد تت آه سماجي برپا نٿو ڪ��ري س��گهي. ان ڪ��ري نيشنالئزيش��ن قب��ول ن��ه آهي، انقالب ج��و عبوري دور قبول نه آهي، آئيني اسيمبلي قبول نه آهي، عب��وري حڪ��ومت )پ��ورهيت

قبول نه آهي.ازم آمريت( قبول نه آهي، بولشوڪ ۽دانشورن کي عقل ڪل )غلطين کان پاڪ( سمجهڻ قبول ن��ه آهي انهن جي غالمي قبول نه آهي، پيشه ورانه هڪ هٽي قبول نه آهي، هر مٿان کان مڙهيل غالمي قبول نه آهي، مرحله واريت قبول ن��ه آهي، رياس��تي تش��دد قب��ول ن��ه آهي، ه��ر قس��م ج��و تشدد قبول نه آهي، ڪاب��ه اٿ��ارٽي قب��ول ن��ه آهي، س��رمائيدار رياس��ت کي ڊاهي ان جي جاِء� تي بولشوڪ بي��ور ڪ��ريٽڪ رياس��ت )ورڪ��ر اس��ٽيٽ( ٺ��اهڻ قب��ول ن��ه آهي، رياستي منصوبا بند اڪنامي قبول ن��ه آهي، سياس��ي، معاش��ي، س��ماجي، عس��ڪري، عدالتي، سينٽرالئزڊ اداره قبول نه آهن، ليڊرن، دانشورن، ٽيڪن��وڪريٽ، پروفيش��نل ماهرن کي وڏيون مراعاتون، وڏيون پگهارون، هر قس��م ج��ون مخص��وس س��هولتون، الڳ روڊ رستا، الڳ رهائشي عالئق��ا، پروٽوڪ��ول قب��ول ن��ه آهن، شخص��يت پرس��تي،

ان��ارڪيA هيرو ازم، هر قسم جو تقدس، انهن کي ديوتا ڪري پوڄڻ قبول نه آهي.Anarchyخاندان بغ��ير پ��دري حڪ��ومت )گهريل��و معيش��ت( جي، جو مفهوم آهي ته

سماج جي سياسي )انتظ��امي( تنظيم بغ��ير انقالبي تنظيم بغير ليڊرن )اٿارٽي( جي، پ��ورهيتن جي ورڪ اعلى قدرون بغير ڏن��ڊ ڪٿ��ائي ت��وهم پرس��تين جي، رياست جي،

وف��اقي ي��ا ڪنفي��ڊرل ۽پليس تنظيم بغ��ير س��رڪاري نجي ون-مين مئ��نيجمينٽ جي، تنظيمون )سياسي، معاش��ي، س��ماجي، ع��دالتي، دف��اعي( بغ��ير سينٽرالئزيش��ن جي،

Wageمعاشي نظام بغير ڪرنس��ي ) System،ه��ر هڪ ک��ان ص��الحيتن ( نظ��ام جي منظم ت��رتيب، رض��اڪارانهAnarchyان��ارڪي مط��ابق ڪم، گه��رجن مط��ابق ڏيڻ،

ڊيس��يٽرالئزڊ اس��ٽيٽ: ۽ڊسيپلين اصولن تي عمل ڪرڻ بغير ڪنهن به اٿ��ارٽي جي ڪميونس���ٽ انقالب ک���انپوِء� س���ڀئي رياس���تي اداره ف���وج، پ���وليس، عدلي���ه، جي���ل، ايجنسيون، بي��ورو ڪريس��ي وغ��يره کي ختم ڪ��ري اجتم��اعي بڻ��ايو وين��دو يع��ني ه��ر

Localعالئقي جي پينچ��ائيت Soviet Assembly ۾ جي ت��ابع ڪي��و وين��دو. جنهن (Delegates۽پيداواري اداره خدمت جا شعبه رهائشي يونين پنهنجا چونڊيل وف���د )

موڪليا ويندا. شهر جون سڀني لوڪل س��وويت اس��مبليون ش��هري انتظ��ام هالئڻ الِء� ش��هر جي في��ڊرل )ڪنفي��ڊرل( س��وويت اس��يمبلي چون��ڊي س��ڄي ش��هر ج��و انتظ��ام هالئيديون. سڀني شهرن )ضلعن( جون فيڊرل يا ڪنفيڊرل سوويت اسمبليون ملڪي ۽ليول تي ڪنفيڊرل سوويت اسيمبلي جي چونڊ ڪنديون. ه��ر پي��داواري خ��دمت جي ۾اداري ڪ��و آپريٽ��و سوس��ائٽي ي��ا ڪليڪٽ��و ي��ا ڪمي��ون ط��ريقي س��ان ادارن کي هالئينديون. انهن ڊيليگيٽس کي يا اسيمبلي کي هر وقت پنهنجي عهده تان الهڻ ج��و

ڪالڪ انهن ج��و24۽ح��ق ڪ��و آپريٽ��و اداري رهائش��ي ي��ونين کي حاص��ل هون��دو. ۽محاحسو نگراني پورهيت ڪندا رهندا. ان سان ه��ر قس��م جي اج��اره داري، ن��وڪر ۽شاهي اختيارن جو غلط استعمال ج��و خ��اتمو ٿي وين��دو، س��ڌو س��نئون هيٺ��ان ک��ان پ��ورهيت ان کي ڪن��ٽرول ڪن��دا. ه��ر عالئقي جي لوڪ��ل س��وويت اس��يمبلي پنهنجي۽پنهنجي عالئقي جو انتظام هالئين��ديون. ه��ر عالئقي ڪميون��ٽي س��ينٽر ه��ال، ٻ��ارن ۾ وڏن الِء� تفريح گهر، پارڪ، الئبريري، اسپتال، اس��ڪول، ڊي ڪي��ئر س��ينٽر، نرس��ري،

15

Page 16: Anarchism Sindhi

۽ڊرائي ڪلي���نر، هوٽ���ل، يوٽيل���ٽي اس���ٽور س���پالئيرز، جيم خان���ه، ڪلب، ڪميون���ٽي۽نرسريون، مختل��ف ض��روري ڪم اداره هون��دا جيڪي بني��ادي ض��رورتون خ��دمتون ۽ ع��وام کي مهي��ا ڪ��رڻ ج��ا ذمي��دار هون��دا. س��ڀني رياس��تي ادارن کي ختم ڪ��ري ڊيس��ينٽرالئزڊ )هيٺ��ان ک��ان م��ٿي ت��ائين ( ڪي��ا وين��دا، جنهن تحت لوڪ��ل س��وويت

( چون��ڊي،Delegatesاس��مبليون عالق��ائي بني��اد تي چون��ڊ وس��يلي پنهنج��ا وف��د ) انتظامي سلسلو هالئينديون. لوڪل سوويت اسمبليون شهر، تعلقي، ض��لعي، ص��وبي ۽ ملڪي لي��ول تي في��ڊرل )ڪنفي��ڊرل( اس��مبليون چون��ڊي انتظ��ام هالئين��ديون. انهن ۽فيڊرل يا ڪنفيڊرل سوويت ذريعي پورهيت طبقو پنهنجي مفادن فائدن وارا قانون�هي قانون آئين عملي طور سماج جا اعلي� قدر ڪلچر ته��ذيب و ۽ آئين ٺاهيندا. ا ۽ ۽ ۽ ۽تمدن جو حصو بڻجي ويندا. هر انساني ٻ��ار انهن ق��درن اص��ولن جي عملي تعليم و۽تربيت ڪميونسٽ )ڪالس ليس اسٽيٽ ليس سماج( کان حاص��ل ڪن��دو مس��تقبل ۽ ۽جي ايندڙ نسل کي منتق��ل ڪن��دو وين��دو. مکين اش��تهار ب��ازن، س��يلزمين، واپ��ارين

۽وڪيلن، ججن، پوليس، آرمي، جاسوسي ايجنسين مفت خورن جي ڪابه گه��رج ن��هآهي.

هڪڙي .ي ڌڪ سان س��رڪاري ڪ��امورا ش��اهي جي س��ڄي لش��ڪر ج��و خ��اتمو ڪي��و۽وين��دو س��اڳئي نم��وني س��پروائيزرن، م��ئينجرن، ڪم��دارن، بنڪ��ارن، واپ��ارين ۽ ايڊمنسٽريشن جا ڌڻ به صاف ٿي ويندا جيڪي رڳو آقائن جي مفادن الِء� مقرر آهن. ۽پيداواري خدمت جو گهڻو حصو ه��ڙپ ڪن ٿ��ا.مس��تقل ف��وج کي ختم ڪ��ري س��ڄي ۽پورهيت عوام جي مليشيا ٺاهي ويندي. س��ڀني ف��وجي آفيس��رن، ٽيڪنيڪ��ل م��اهرن ۽ٽيڪنو ڪريٽ کي سپاهين جي ڪميٽين ذريعي چونڊ ڪرڻ هر وقت انهن کي سندن عهدي تان الهڻ جو حق حاصل هوندو. سڄي عوام جي ه��ر ف��رد کي ف��وجي ٽرينن��گ ڏني ويندي جيئن انقالب دشمن ق��وتن ج��و مق��ابلو ڪ��ري س��گهجي. ف��وجي آفيس��رن )نمائيندن( توڙي سول آفيسرن، ٽيڪنڪل ماهرن کي چون��ڊ وس��يلي عه��دن تي آن��دو ۽ويندو انهن کي هر وقت سندن عهدن تان الهڻ جو حق پ��ورهيت ع��وام کي حاص��ل ۽هوندو. چونڊ لوڪل سوويت اسمبليون عالئقي جو انتظام هالئيندي نگراني ڪن��دي. ۽اتي جي صحت، صفائي تعليم، حفاظت پيداوار، خدمت، تقس��يم انتظ��ام، خ��وراڪ، ۽ضرورت جون س��ڀ ش��يون، روزم��ره جي م��رمت ج��و ڪم، عالئقي جي روڊ رس��تن جي صفائي، م��رمت، م��اڻهن ج��ا ذاتي جه��يڙن ج��ا فيص��ال ب��ه اه��ا ڪن��دي يع��ني مفت انصاف گهر ويٺي مهيا هوندو. موج��وده ع��دالتون، ٿاڻ��ا، جي��ل، جاسوس��ي ايجنس��يون

ختم ٿي وينديون. عالئقي جي نگ��راني، حف��اظت، ق��انون تي عم��ل ڪ��رائڻ ج��و ڪم لوڪ��ل س��وويت۽اسيمبلي جي ذمي هوندو. پوڙهن، بيمارن مع��ذرون جي س��نڀال پرگه��ور لهڻ جي ۽ ۾ذميدار لوڪل س��وويت اس��يمبلي هون��دي. ج��ڏهن ڪمي��ونزم پ��وري دني��ا ڦهلب��و ت��ه ڊسينٽرالئزڊ اسٽيٽ مان تشدد جي مشنري، اس��لحي س��ازي بلڪ��ل ختم ٿي، مڪم��ل ۽طور تي اسٽيٽ ليس ڪالس ليس س��ماج بڻجي وين��دو. ڊيس��ينٽرالئزڊ اس��ٽيٽ م��ان

تبديل ٿي ع��واميNatureمراد آهي ته سڄي سينٽرالئزڊ پاور فل اسٽيٽ جي هيئت Bottomبڻجي وين��دي. جنهن کي هيٺي��ان ک��ان up،پ��ورهيت پ��اڻ خ��ود حڪ��ومت

Aپارلي���امينٽ کي ختم ڪ���ري پي���داواري ادارن جي آزاد انجمن جي ي���ونين free

16

Page 17: Anarchism Sindhi

union of associations of means of production ،)ئي پي��داوار )خ��دمت ۽تقسيم انتظام ڪندي. يعني سڀئي پيداوار ذريعه انهن جي تقسيم انتظ��ام س��ڀ ۽ ۽

۾ جي هٿن هون��دو. اص��ل حقيقت اه��ا ت��ه ه��ر قس��م ج��و اقت��دارWorkersپ��ورهيتن انسان کي خ��راب )تش��دد پس��ند، ظ��الم، ج��ابر، ح��اڪم( بڻ��ائي ٿ��و. ڪي��ڏي ب��ه س��ٺي۽طبعيت وارو اصول پسند، نيڪ، صالح انسان وٽ اقتدار اختيار اچي وڃن ته اه��و ۽ پنهنجو پاڻ کي خدا سمجهڻ لڳندو آهي. هر رن��ڊڪ ک��ان آزاد ٿي پنهنجي خ��دائي تي محڪومن کان زوري زبردستي اطاعت ڪرائڻ الِء� مجب��ور ڪن��دو آهي. ان ڪ��ري ئي انارڪسٽ ڊيسينٽرالئزڊ اسٽيٽ جو مطالبو )نعرو هڻڻ( ڪن ٿا. ان ڪ��ري تش��دد جي مشنري )رياست( جي ه��ئيت تب��ديل ڪ��رڻ تم��ام ض��روري آهي جنهن س��ان پ��ورهيت

عوام مڪمل طور آزاد ٿي ويندا.

ڊينسٽر الئزڊ اڪنامي

۽سڀئي پيداواري اداره خدمت جا شعبه سرمائيدارن، جاگيردارن، واپارين رياست ۽ ۾کان ڦري )کسي( سوشل )اجتماعي( ملڪيت ش��امل ڪ��ري، پ��ورهيتن جي ح��والي۽ڪيا ويندا جيڪي ڪو آپري��ٽيو اجتم��اعي ف��ارمن جي ط��ريقي س��ان هالئي پي��داوار ۽

۽خ��دمت مهي��ا ڪن��دا. س��ڀني ڪ��و آپريٽ��و سوس��ائٽي اجتم��اعي ف��ارمن کي هالئڻ الِء� ۽چونڊيل ڪو آرڊينشن ڪميٽي )وف��اقي ي��ا ڪنفي��ڊرل نيٽ ورڪ( انتظ��امي، نگ��راني ۽پالننگ، پي��داوار جي تقس��يم ان جي حف��اظت ذخ��يري ڪ��رڻ ج��و ڪم ڪن��دي. اه��ا ۽ وفاقي ڪو آرڊينشن ڪميٽي ملڪي ليول واري وفاقي سوويت اسمبلي جي نگ��راني�ها ئي ان کي چونڊيندي. گهريلو معيشت )ک��اڌو پچ��ائڻ، ڪ��پڙا ڌوئڻ، ۽ ڪم ڪندي ا ۾ ٻار پالڻ، ٿ��انو ڌوئڻ، ص��فائي وغ��يره( کي اجتم��اعي ڪي��و وين��دو يع��ني ٻ��ار پ��الڻ الِء� ۽نرسيون ڊي ڪئير سينٽر قائم ڪيا ويندا. کاڌي پچائڻ الِء� وڏيون هوٽلون هون��ديون،

۾ ڪالڪ گه��ر جي ڪمن 24ڪ��پڙا ڌوئڻ الِء� ڊرائي ڪلي��نر هون��دا. هن وقت عورت��ون مشغول هونديون آهن جنهن جو انهن کي ڪوب��ه معاوض��و نٿ��و ملي. انهن کي ص��رف۽ٻ��ه ک��ان ٽي ڪالڪ مختل��ف ادارن ڊي��وٽي ڏي��ڻي پون��دي ب��اقي وقت پنهنجي ذات ۾

۽شخص��يت کي نک��ارڻ مختل��ف دلچس��پ پنهنجي پس��نديده ه��و ب��يز الِء� اس��تعمال ۽۽ڪنديون. گهريلو صفائي ٻين ڪمن الِء� روبورٽ مشينون هونديون. گهريل��و تش��دد ۽

ميل شاونزم جو خاتمو ٿي ويندو. عورتون گهريلو )خانداني( غالمي مان نڪ��ري آزاد۽ٿي وينديون انهن جو مرد سان رشتو تعلق رضاڪارانه محبت مطابق قائم ٿيندو. ۽)آزادي، براب���ري، ڀ���ائپي، انص���اف، خوش���حالي، امن پ���وري ڪميونس���ٽ س���ماج

Classless and Stateless society)قدر ڪلچر بڻجي � ۽ جا عملي طور تي اعلي ۽ Common ownership۾ويندا. جنهن سماج جي نظام جو بنياد اجتماعي ملڪيت

۽پورهيتن جي جمهوري ڪن��ٽرول هون��دو جيڪي س��ماجي دولت پي��دا ڪن��دا ان جي ۾ ۽تقسيم انتطام به سڄي پورهيت طبقي جي مفادن الِء� ڪندا. جنهن سان مني بس، ۽پراپرٽي ليس، سيلري ليس، ڪرنس��ي ليس اس��ٽيٽ ليس س��ماج بڻجي وين��دو. ه��ر ۽قسم جون برايون، بداخالقين جو خ��اتمو ٿي وين��دو. جيڪي زر، زمين، اقت��دار م��ان ۾ڦٽي نڪرن ٿا. ابتدا سڀني جي هڪجهڙي پگهار ڪري پوِء� آهستي آهستي ڪرنس��ي

17

Page 18: Anarchism Sindhi

۾)اجرتي( سسٽم کي ختم ڪيو ويندو. ابت��دا س��يل ف��ون موبائي��ل جي بيلنس وانگ��ر۽ڊجيٽل ڪرنسي تبديل ڪ��ري، پ��وِء� ان ج��و خ��اتمو ڪي��و وين��دو. ش��ين خ��دمتن کي ۾ ۽خريد ڪرڻ وڪڻڻ جو خاتمو ٿي ويندو. سڀئي بنيادي ضرورتون ڪميونس��ٽ س��ماج

محڪوم– استحصال سهندڙ، حاڪم – مزدور، استحصال ڪندڙ – غالم، سيٺ –۾ آقا ٿي Extinct۽يع��ني س��رمائيدارانه اج��رتي نظ��ام رياس��تي ادارن ج��و وج��ود ن��ابود

۽( چون��ڊيل ڪميون��ٽيWorkplaceويندو. اهڙي سوسائٽي جنهن جو بنياد فيڪ��ٽري )Localڪائونس��ل ) Soviet Assemblyهي هڪٻ��ئي کي وف��اقي ي��ا� ( تي هون��دو. ا

( متفق���هParticipatory۾ڪنفيڊرل انداز ڳنڍيل هوندا. )جيڪي به گڏيل مشترڪه )�هي س���ڀني عالئقن تي مش���تمل هون���دا جن ڊيليگيٽس ه���ر ۾فيص���ال انهن ٿين���دا( ا ۾ ۽عالئقي ورڪ پليس مان موڪليا ويندا. جن کي هر وقت سندن عهدن تان الهڻ جو اختيار پورهيتن کي حاصل هوندو. جديد ٽيڪناالجي سان هر ورڪر کي آس��اني س��ان ۾ان ش��امل ڪ��ري ان کي مرب��وط بن��ائي س��گهجي ٿ��و. ورڪس پليس ڪائونس��ل، ورڪ��رز اس��مبلين ذريعي س��ڀني ان��ٽر پرائ��ز تي مش��تمل هون��دي جن کي اجتم��اعي فيڪٽري جو انتظام سونپيو وين��دو. ڪلٽيويٽي��ڊ ان��ٽرپرائز، انڊس��ٽري جي ه��ر س��يڪٽر�هي ج��نرل انڊس��ٽريل ڪائونس��ل جي ۽جي نمائين��ده اڪن��امڪ فيڊريش��ن هون��دي ا ۾

۾ماتحت هونديون. سڀني فيڊريل تنظيمن جو ڪنٽرول پورهيتن جي قبضي هوندو.

وين گارڊ پارٽي جو تصور

ڪميونس��ٽ انقالبي پ��ارٽي )جيڪ��ا پ��ورهيت طبقي جي باش��عور حص��ي، ذه��ني ڪم ڪن��دڙ( رياس��ت ان��در رياس��ت هجي ٿي تنهن ڪ��ري وين گ��ارڊ پ��ارٽي ج��و ڍانچ��و

Subordinationس��رمائيدار رياس��ت واري ڍانچي س��ينٽرالئزڊ & Hierarchical ۽)حاڪم محڪوم( وانگر طريقي مطابق قائم ڪيو وڃي ٿو.

وين گارڊ پارٽي جا اصول: رياس���ت ک���ان س���واِء� سوش���لزم ق���ائم ڪ���رڻ ن���اممڪن آهي. سوش���لزم س���ابقه سرمائيدارانه ڍانچي کي پٽي ان جي جاِء� تي ورڪر رياست ق��ائم ڪ��ري الزمي آهي. جمهوري مرڪزيت: سڀئي هدايت ڏيندڙ )رهنمائي ڪندڙ( اداره مٿان کان هيٺ تائين ۾چونڊ ذريعي نامزد ڪرڻ پر اڪثر پارٽين سليڪٽيڊ سليٽ ذريعي ن��امزد ڪي��ا وين��دا آهن. : سڀني پارٽي س��ينٽرالئزڊ ادارن کي مق��رر وقت ت��ائين پ��ارٽي ان��در ڪم ڪ��رڻ

18

Page 19: Anarchism Sindhi

جي ڇوٽ ڏيڻ.؛ فوالدي ڊس��يپلين تحت اختالف رکن��دڙ اقليت، اڪ��ثريت م��اتحت ڪم ڪندي، هيٺان اداره مٿيئن ادارن جي تابع هجن. پارٽي جي سموري رڪنيت مرڪزي

جي ت��ابع هجي. :س��ڀئي هيٺي��ان اداره م��ٿين ادارن جي م��اتحت ٿي ڪمC.Cڪمي��ٽي ۽ڪ��ري م��ٿين ادارن جي فيص��لن تي هي��ٺين ادارن ) ڪن��دا. )سينٽرالئزيش��ن( تنهن

Î عم��ل ڪرڻ��و پون��دو. جنهن س��ان پوئيل��ڳ ) ۽( قائ��د )Followersميم��برن( کي الزم��اLeadersه��ا� ۽( وجود اچن ٿا. ان مان ئي هيروازم شخصيت پرستي پيدا ٿئي ٿي. ا ۾

پيش����ه ور انقالبين )اقليت( تي مش����تمل ڪي����ڊر پ����ارٽي هجي ٿي، اه����ا يڪ رخيMonolithic۽ هوندي آهي. س��ماجي انقالب ج��و ه��ر اول م��زدور طبق��و آهي م��زدور

طبقي جي ه��ر اول ڪميونس��ٽ پ��ارٽي آهي. ڪميونس��ٽ بالش��ويڪ پ��ارٽي پ��ورهيت طبقي جي باشعور )ذهني ڪم ڪندڙ( اقليتي حصي تي مشتمل وين گارڊ پ��ارٽي جي انداروني حلقي ج��ا پيش��ه ور انقالبي هون��دا. پ��ارٽي جي ميم��بر ش��پ کلي��ل هون��دي، ۽پارٽي ميمبر اهو هوندو جيڪو پارٽي اصولن، پروگرام کي قب��ول ڪن��دو پ��ارٽي جي ۽هر ممڪن حمايت ڪندو، ڪجهه انڊر گراونڊ ڪجهه کليل نم��وني ڪم ڪن��دا، چن��دو۾ڏيندا تنظيم جي ڪنهن به حصي س��رگرمي ڪن��دا.انقالبي اقليت )پ��ارٽي( پنهنجي ۽ ۾قيادت ذريعي پ��ورهيت احتج��اجي تح��ريڪن کي مرڪ��وز ڪ��ري سوشلس��ٽ انقالب

تبديل ڪرڻ الِء� رياستي اقتدار تي قبضو ڪري تشدد )قوت( سان پرولتاريه ڊڪٽي��ٽر ش��پ ذريعي حڪم��راني ق��ائم ڪ��رڻ، س��ڀني پي��داواري ذريعن کي نيش��نالئز ڪ��ري۽رياست جي قبضي آڻڻ بورزوا حڪمران طبقي کي زبردستي س��ان ڪچلي الهڻ، ۾ ڪميونزم تائين پهچڻ الِء� پرولتاريه آمريت ذريعي عبوري دور )سوشلزم( مان گذري پهچڻ، جيڪا سوشلزم )عب��وري دور( ق��ائم ڪ��رڻ ک��انپوِء� آهس��ته آهس��ته خ��ود بخ��ود۾ڪالس ليس اسٽيٽ ليس سماج تبديل )منتقل( ٿي ويندي. يع��ني رياس��ت آهس��ته ۽�ها پورهيت اڪثريت طبقي جي رهنما )قائد( نمائنده هون��دي ۽آهسته مٽجي ويندي. ا۽آهي جيڪ��ا نن��ڍين وڏين م��زدورن جدوجه��دن ه��ر وقت ه��ر هن��ڌ رهنم��ائي وارو ۾ ۽ ڪ��ردار ادا ڪن��دڙ هجي ٿي. بالش��ويڪ پ��ارٽي ج��و اص��ل مقص��د پ��ورهيت طبقي کي ۽ٻاهران انقالب دشمن نظرين کان بچ��ائڻ مسلس��ل پروپيگين��ڊه س��ان پ��ورهيتن کي ۽انقالب الِء� قائل، مائل، ح��امي طرف��دار ڪ��رڻ آهي. پرولتاري��ه کي مارڪس��زم جي انقالبي تعليم ڏئي سندن ذهنن مان غلط انفرادي شعور )سرمائيدارانه نظ��رين( کي ۾صاف ڪرڻ انهن طبقاتي شعور مسلسل پروپيگنڊه سان بيدار ڪ��رڻ آهي. نن��ڍين ننڍين جدوجهدن احتجاجي کي مربوط، مرڪوز ڪري انقالب آڻڻ )رياست تي قبض��و

ڪرڻ(. بالش��ويڪ آئي��ڊياالجي، ڪمي��ونزم )ڪالس ليس، اس��ٽيٽ ليس( الِء� هيٺ��ون ش��رطون

ٻڌائي ٿي،۾.جسماني ذهني محنت تضاد )فرق( ختم ٿيڻ،1 ۽۾.وافر مقدار پيداوار ٿيڻ،2 ۾.شهر ڳوٺ تضاد )فرق( ختم ٿيڻ،3 ۽ ۾.هاري، مزدور هم آهن��گ تعلق��ات ج��و ض��ابطي جي ص��ورت اختي��ار ڪ��رڻ يع��ني4

۽ذاتي، سماجي مفادن وحدت )اتحاد ه�ڪڙائي( پيدا ٿيڻ، ۾

19

Page 20: Anarchism Sindhi

�ها آهسته آهسته خودبخود مٽجي هيٺ ک��ان م��ٿي5 .رياست جيڪا جبر جو آلو آهي ا۽تائين پينچائتي نظام رائج )يا منتق��ل( ٿي وين��دو. ون پ��ارٽي سس��ٽم الڳ��و ڪ��رڻ ۾

جي ن��الي س��ختي س��ان ڪچليPurgingپ��ارٽي ان��در نظري��اتي مخ��الفن کي ص��فايو مارڻ، وين گارڊ پارٽي پورهيتن جو ج��نرل اس��ٽاف بغ��اوت جي منص��وبه بن��دي ڪن��دڙ ڪمانڊر هوندي آهي. مارڪسي، لينني پارٽي )بالشويڪ يا وين گارڊ پ��ارٽي رياس��ت ۽اندر رياست هوندي آهي ان ڪري ان جو ڍانچو طريقو سرمائيدار اسٽيٽ )طبقاتي

رياستي(وانگر هجي ٿو. وين گارڊ پارٽي سرمائيدارانه رياستي طريقي جو قسم آهي جيڪڏهن اها پوليٽڪل

۾پاور تي قبض��و ڪ��رڻ ڪامي��اب ٿي وڃي ٿي ت��ه پ��وِء� اڳ پ��ارٽي ان��در پ��وِء� ورڪ��ر ۾ ۾رياست هڪ ليڊر جي اٿارٽي اڪثريت تي هوندي آهي جيڪا س��رمائيدارانه رياس��ت ۽ نظ���ام ج���و عڪس هجي ٿي، جنهن خالف اه���ا مخ���الفت ڪ���ري انقالب آڻي ٿي. بالشويڪ پارٽي سينٽرالئزڊ هوندي آهي. اه��ا س��رمائيدارانه رياس��تي م��اڊل تي ٺهي��ل پارٽي هوندي آهي. ميمبرشپ کي تنظيم هالئڻ گه��رجي پ��ر عملي ط��ور تي ميم��برن جي اڪثريت پنهنجي حاڪم )ليڊر( کي نامزد ڪن ٿا بلڪل بورزوا پارلي��امينٽ نظ��ام ۽وانگر ان جي نقل ڪئي وڃي ٿي( لي��ڊر ش��پ )س��ينٽرل ڪمي��ٽي پ��ولٽ بي��ورو( کي المح��دود اختي��ار ڏيڻ ک��انپوِء� س��ڄي ميم��بر ش��پ )اڪ��ثريت( تماش��بين ٿي وڃي ٿي. ۾انقالب کان اڳ پارٽين ليڊر شپ حاص��ل ڪ��رڻ الِء� ه��ٿرادو )ڄ��اڻي واڻي( ٽ��وڙ ڦ��وڙ۾ڪ��رڻ الِء� سازش��يون جدوجه��د ڪ��ئي وڃي ٿي. ان ڪ��ري هڪ پ��ارٽي ڊزن حص��ن ۽

۽ورهائجي ٽڪڙا ٽڪڙا ٿي ٽانگا پارٽي ٿي وڃن ٿيون پارٽي جي اثاثن تي قبضه گيري ج��و سلس��لو ب��ه ان دوران ش��روع ٿي وڃي ٿ��و. ميم��بر ش��پ )اڪ��ثريت( پ��ارٽي ن��ه�هي ڪانگريس ي��ا ڪ��انفرنس ٻن ي��ا پنجن س��الن هڪ دفع��و وف��د ۾هالئيندي آهي. ا ۾ )ڊيليگيٽ( چونڊيندا آهن. جيڪي س��ينٽرل ڪمي��ٽي چون��ڊي ن��امزد ڪن��دا آهن. پ��ارٽي۾ميمبرش��پ کي س��ينٽرالئزڊ ڍانچي هجڻ ڪ��ري لي��ڊر ميم��برن وره��ائڻ جي عملي ۽ ت��ربيت ملي ٿي. جنهن ج��و مطلب آهي ت��ه پ��ارٽي اقليت اش��رافيه حقيقي ب��ا اختي��ار۽طاقت آهي پورهيت اڪثريت عوام محڪوم بي اختيار آهي. سينٽرالئزڊ تنظيمون ۽�هي درجن )مٿ��ان ک��ان هيٺ ادارن تي ڪن��ٽرول ڪ��رڻ غير جمهوري هون��ديون آهن. ا

Subordinationيع���ني هيٺ���ان اداره مٿ���يئن ادارن جي ت���ابع فرمانب���دار هجڻ or Hierarchical۽( واريون پارٽيون تنظيمون پ��ورهيتن جي ج��وش تخليقي عم��ل کي ۽

“ مٺ جي��ترن لي��ڊرن جي خي��الن ) عملن( کي ۽بلڪل ختم ڪري ڇ��ڏين ٿي��ون جنهن ۾ هر ڪنهن الِء� سٺو سمجهيو وڃي ٿو. لينن جي ٿيوري آف ريووليشن يعني وين گ��ارڊ ۽پارٽي جو نظريو )بالشوڪ ازم( پارٽي رياست ٻنهي کي س��ينٽرالئزڊ ط��ريقي س��ان ڪنٽرول ڪرڻ آهي، تنهن ڪري ورڪ��ر اس��ٽيٽ کي سوش��لزم )پي��داواري ذريعن کي۽رياستي ملڪيت نيشنالئز ڪرڻ رياستي پوليٽڪل پاور کي پرولتاريه آمريت ن��الي ۾

Intelligentsiaاقليت Elites ڪميونسٽ بيورو ڪريسي نالي ح��والي ڪ��رڻ ئي ) ۾سينٽرالئزڊ پالننگ جو نالو آهي جنهن پ��ورهيت ع��وام ج��و ڪوب��ه ڪ��ردار ن��ه هون��دو

۽آهي سواِء� تماشبين )محڪوم حڪم مڃڻ واري غالم( هجڻ جي.۾ذريعه مقصد پاڻ ڳنڍيل هوندا آهن. جهڙا ذريعه استعمال ڪيا ويندا اهڙا مقصد ۽

۽)نتيجا نڪرندا( ذريعن مقصدن کي هڪٻ��ئي ک��ان ال��ڳ نٿ��و ڪ��ري س��گهجي. جيڪي

20

Page 21: Anarchism Sindhi

�هي فردن يافردن جي عادت س��ماجي عم��ل بڻجي وڃن ۽ذريعه استعمال ڪيا ويندا ا) �هي ف��ردن )پ��ارٽي ميم��برن قي��ادت ۾ٿا، آخري مقصد )منزل( طرف پهچ��ائن ٿ��ا. ا ۽۽تبديلي آڻيندا آهن، انهن اثر پيدا ڪندا آهن، نفسياتي سماجي لح��اظ ک��ان ذريع��ه ۾۾ف���ردن جي ذهن عم���ل تي اث���ر وجهن ٿ���ا مقص���دن تب���ديلي آڻين ٿ���ا. ٻنهي ۽ ۽۽)سوشلسٽ انقالبي بالشويڪ( جو آئيڊيل مقصد )م��نزل( ڪمي��ونزم آهي پ��ر ٻ��ئي ۽ ان جو جدا جدا مطلب وٺن ٿا. سوشلس��ٽ انقالبين ج��و آئي��ڊل ڪالس ليس، اس��ٽيٽ۽ليس سماج آهي جنهن پيداواري ذريعه سياس��ي ذريع��ه )رياس��تي پوليڪ��ل پ��اور( ۾

Theپ��ورهيت ع��وام Masses جي ملڪيت ي��ا اجتم��اعي )س��ماجي( ملڪيت The Common Ownership هي ٻئي ذريعه ڊيسينٽرالئزڊ� جي جمهوريت ڪنٽرول يعني ا

Statelessهوندا جيڪي آهستي آهستي ڦهلجي Worldجي ص��ورت اختي��ار ڪ��ري وٺندا. جنهن جو ذريعو )بنياد( ڊينسٽرالئزڊ تنظيم، ش��راڪتي طريق��و جيڪ��و س��يلف ۽مي��نيجمينٽ، ڊائ��ريڪٽ ايڪش��ن پرائم��ري ڊيموڪريس��ي تي ٻ��ڌل آهي، جنهن جي۾عملي تربيت پ��ورهيت ڪ��ارڪن ڪمي��ون ) عالق��ائي پنچ��ائت( وٺن��دا آهن. جيڪ��و ۽ ۽ بالشويڪ طريقي ک��ان محنت طلب هجي ٿ��و. ج��ڏهن ت��ه بالش��ويڪ ازم ج��و آئي��ڊيل�هي س��ينٽرالئزڊ ط��ريقي جي پي��داوار )نيش��نالئزڊ( پ��ارٽي حڪم��ران تي ٻ��ڌل آهي، ا ڊيموڪريٽڪ سينٽرل ازم جي وڪ��الت ڪن ٿ��ا. س��ندن پروگ��رام رياس��تي اقت��دار تي قبضو ڪري پرولتاري��ه آم��ريت ذريعي م��ارڪيٽ ان��ارڪي کي ختم ڪ��رڻ آهي. يع��ني�هي سڄي رياست کي ”بگ باس“ ي��ا ايمپ��ائر )س��رمائيدار آق��ا( ٺ��اهڻ چ��اهن ٿ��ا. ان ا ۽ڪري بالشويڪ ازم جا ذريعه مقصد )منزل( عيبدار )خرابين ک��ان خ��الي ن��ه آهي(.�هي سوشلس��ٽ س��ماج ق��ائم ڪ��رڻ ناڪ��ام وي��ا. تنهن ڪ��ري ج��تي ب��ه ۾ان ڪ��ري ا بالشويڪ اصولن )آئيڊياالجي( جي بني��ادن تي ن��ام نه��اد ورڪ��ر ي��ا پرولتاري��ه اس��ٽيٽ ۽قائم ڪرڻ جي ڪوش��ش ڪ��ئي وين��دي. ان ج��و روس، چين ٻين بولش��وڪ رياس��تن

وانگر حشر ٿيندو. تاريخي تجربي ذريعي بالشويڪ ازم پ��اڻي جي ف��ارمولي وانگ��ر بڻجي )ي��ا ث��ابت ٿي

چڪو آهي( ويو آهي. ان تي جتي به عمل ٿين��دو ان ج��ا نتيج��ا س��اڳيا روس چين وارا�هي سرمائيدارانه ملڪيت کي نيشنالزيشن، رياس��تي ملڪيت آڻڻ ذريعي، ۾نڪرندا. ا ختم ڪرڻ چاهين ٿا جنهن سان سوشلسٽ سماج ٺهڻ ک��ان تم��ام پ��ري ٿي وڃي ٿ��و. ڇاڪاڻ جو س��ندن منص��وبه بن��د معيش��ت س��ينٽرالئزڊ هون��دي آهي، جنهن تحت س��ڀ۾معاشي، سياسي سماجي اداره مٿان کان هيٺ بيورو ڪريسي جي ڪنٽرول هاليا ۽ وڃن ٿ��ا. تنهن ڪ��ري پوليٽيڪ��ل ڪميونس��ٽ بي��ورو ڪريس��ي جنم وٺي پ��ورهيتن جي ن��الي پنهنجي ڊڪٽيٽرش��پ ق��ائم ڪ��ري س��رمائيدار آق��ا ک��ان ب��ه وڌيڪ ظلم و ج��بر پورهيت عوام تي ڪن ٿا. ان سان انقالب کانپوِء� سماج سوشلسٽ قطعي نه ٿين���دو۾ڇاڪ��اڻ ج��و پ��ارٽي جي آئي��ڊالجي ) ٽيڪٽڪس( اقت��دار س��رمائيدارانه رياس��ت )ي��ا ۽ ملٽي نيشنل ڪمپني يا ڪارپوريشن( وانگر مٿان کان هيٺ ڪنٽرول وارو س��ينٽرالئزڊ ۽ڍانچي وارو هجي ٿو جيڪو ان کي خاص شڪل ڏياري ٿو آمرانه ذهنيت پي��دا ڪ��ري ٿ��و. بالش��وازم، وين گ��ارڊ ازم اس��ٽيٽزم، سينٽرالئزيش��ن، نيشنالئزيش��ن، پرولتاري��ه ڊڪيٽيٽرشپ وغيره، سندن مقصد )منزل( جو تعين ڪ��ري ٿ��و. س��ندن مقص��د ڪالس

21

Page 22: Anarchism Sindhi

۽ليس، اس��ٽيٽ ليس س��ماج ٺ��اهڻ ج��و ن��ه ه��و ن��ه آهي بلڪ بي��ورو ڪ��ريٽڪ ڪيپيٽ��لاسٽيٽ واري سماج کي سوشلزم جو ليبل لڳايو ويو.

اسٽالنزم به ان بالشويڪ ازم جو ئي نتيجو )يا سبب( آهي. هر سينٽرالئزڊ رياس��تي اقتدار، حڪومت، هيئت، ڍانچو، پوزيشن مٿان کان هيٺ هوندو آهي. جيڪو پ���ورهيت ۽عوام کي اڻ��ٽر ط��ور غالم بڻ��ائي ٿ��و. جيڪي م��ٿي ذڪ��ر ڪي��ل رياس��ت ک��ان ويڳاڻ��ا ۽آئيس���وليٽ ٿي وڃن ٿ���ا. پ���ورهيت ع���وام ڊيس���ينٽرالئزڊ منص���وبه بن���د معيش���ت

۽ڊيس���ينٽرالئزڊ رياس���ت ڊيس���ينٽرالئزڊ تنظيم )پ���ارٽي( ذريعي ش���راڪتي، س���يلف مينيجمنٽ ڊاريڪٽ ايڪشن، پرائمري جمهوريت وسيلي سرمائيدارانه اج��رتي نظ��ام ۽ رياستي جبر مان آزاد ٿي ڪالس ليس، اسٽيٽ ليس سماج قائم ڪري سگهجي ٿو. ان س���ان ئي ڪميونس���ٽ اخالقي���ات )آزادي، مس���اوات، انص���اف، امن، خوش���ي، ۽خوشحالي ڀائيپي( ذريعي نئون انسان جنم وٺي سگهي ٿو. هر انسان آٽومائيزيشن جو الڀ حاصل ڪندي فطرت جي غالمي )جسماني محنت( مان نجات حاص��ل ڪن��دو ۽ويندو پورهيت عورت��ون گهريل��و معيش��ت )رڌپچ��اِء�، ڪ��پڙا ڌوئڻ، ٻ��ار پ��الڻ وغ��يره( ۽مردن جي تشدد ميل ش��ائونزم م��ان آزاد ٿين��ديون وين��ديون. جيڪ��ڏهن پ��ارٽي وين

جا جزاElitismگارڊ آهي ته هر هڪ خودبخود بيڪ ورڊ آهي. وين گارڊازم اشرافيه ۾پيدا ڪري ٿو جيڪي رياستي پاور سان ملي ڊڪٽيٽرشپ کي وجود آڻين ٿا. اس��ٽيٽ۾پاور جو مطلب آهي اشرافيه اقليت جي هٿ اختيار ڏيڻ جيڪو خودبخ��ود س��ماج ۾

طبقاتي ورڇ )فرق( پيدا ڪري ٿو. ۽گورنمنٽ اقليت جو اهڙو گروهه آهي جن کي اجتماعي ق��انون ٺ��اهڻ فيص��ال ڪ��رڻ الِء� نامزد ڪيو وڃي ٿو. اڪثريت سندن فرمانبرادري ڪن ٿا جنهن سان اهو مراعات�هي �هي ع��وام جي اختي��ار ک��ان بلڪ��ل ڪٽجي وڃن ٿ��ا. ا يافته طبقو بڻجي وڃي ٿ��و. ا ۽پنهنجي اقت��دار کي وڌائي ٿي ع��وام جي ڪن��ٽرول ک��ان پ��ري ٿي وڃن ٿ��ا. جيڪي ۽پنهنجون پاليسيون عوام تي ٿوڦين ٿا پنهنجي مفاد کي اوليت ڏين ٿ��ا. اه��ڙي ط��رح نئون ڪالس )ڪميونسٽ پوليٽيڪ��ل بي��ورو ڪريس��ي( پي��دا ڪ��ري ٿي. پ��ورهيت ٽري��ڊ ۽يونين ش��عور رکن ٿ��ا ) هڪٻ��ئي هن��ڌ لينن چ��وي ٿ��و ت��ه پ��ورهيتن ج��و انقالبي ش��عور بالش��ويڪ ڪي��ڊر ک��ان س��ودفعا م��ٿي هون��دو آهي( ان ڪ��ري هڪ اه��ڙي پ��ارٽي جي ضرورت آهي جيڪا پيشه ور انقالبين تي ٻڌل هجي جيڪ��ا پ��ورهيتن جي تح��ريڪ کي ۾انقالب آڻڻ تبديل ڪندي، رياستي پاور تي قبض��و ڪ��ري، س��ندن بالش��ويڪ اص��ولن تي عم��ل ڪ��رائي سوش��لزم ق��ائم ڪن��دا. س��ڄي ط��اقت نن��ڍڙي پ��ارٽي جي دانش��ور۽اشرافيه اقليت وٽ هئي. جنهن اسٽيٽ آقا پورهيت عوام سندن فرمانبردار غالم ۾ هئي جنهن جو زبردستي سان استحصال ڪيو ويو پئي. تنهن ڪري اهڙي رياست کي ۽ختم ٿيندي عوام تماشبين وانگر ڏسندي رهي ان کي بچائڻ الِء� ڪنهن به قسم جي

مزاحمت نه ڪئي. ۽هڪ دفعو جڏهن سندن اقتدار مستحڪم قانوني بڻجي وڃي ٿو ته بالشويڪ پ���ارٽي ۽رياستي ڏنڊي سان سينٽرالئزڊ اٿاريٽيرين وارا قدم شروع ٿي وڃن ٿا جيڪي سڄي۽ملڪ ق��وم جي م��اڻهن کي حڪوم��تي آمران��ه ط��ريقن س��ان هالئين ٿ��ا انهن تي ۽ ۽�هي پ��ارٽي جي فيص��لي )ارادي( کي س��ڄي رش��يا جي ”مرڪز“ طرف��ان م��ڙهن ٿ��ا. ا ۽ماڻهن مٿان ڊڪٽيٽ ڪندا هئا سڄي ق��وم )ع��وام( کي حڪم ڏيئن ٿ��ا. پ��ورهيتن جي

22

Page 23: Anarchism Sindhi

۽سڀني آزادين کي کسي وٺن ٿا. اٿاريٽيرين اس��ٽيٽزم جي اوزار س��ان ه��ر ش��يِء� کي ۾فوالدي هٿ سان صفايو ڪري ڇڏين ٿا جيڪا سندن رستي اچي ٿي بنا ع��وام رائي ٻڌڻ جي. پورهيتن کان هر قسم جون آزاديون کس��ي انهن کي پنهنج��و محڪم بڻ��ائي ۽پنهنجي آمران��ه حڪمن تي نچ��ائڻ ڪچلڻ ش��روع ڪن ٿ��ا. ان ڪ��ري ورڪ��ر اس��ٽيٽ۾انهن کي معيشت پوليٽڪل پ��اور )انتظ��ام( بلڪ��ل ڪ��ڍي ڇ��ڏي ٿي. ان کي پ��وري ۽ رياست جو ٻ��ڌو ٻ��انهو ٺ��اهيو وڃي ٿ��و. بالش��ويڪ )اٿ��اريٽيٽو سوشلس��ٽ پ��ارٽي( ج��و مقصد بيورو ڪريٽڪ ڍانچي تي پاڻ خ��ود قبض��و ڪ��رڻ هجي ٿ��و انهي ط��ريقي س��ان ليننسٽ سمجهن ٿا ته سڀ مسئال حل ٿي وي��ا. هنن انهن م��اڻهن م��ان نج��ات حاص��ل ڪ��ري ورتي جيڪي پ��راڻي رياس��ت هالئي رهي��ا هئ��ا. جيڪ��ڏهن س��ينٽرالئزڊ نظ��ام )مرڪوز ٿيل اختيارن وارو ڍانچو( برق��رار آهي ت��ه ان س��ان نظ��ام ي��ا ڍانچ��و س��اڳيو ۽رهي ٿو طبقاتي سماج برق��رار رهي ٿ��و. ان وقت حڪم��ران طبق��و مراع��ات يافت��ه پارٽي اش��رافيه م��ان بي��ورو ڪ��ريٽڪ ڍانچي کي ڪن��ٽرول ڪ��ري ٿ��و. س��ماج جي ه��ر

معاملي کي رياست هالئي ٿي جيڪا پارٽي طرفان مسلط ڪئي وڃي ٿي. سڄو رياستي ڪنٽرول پروفيشنل، ٽيڪنوڪريٽ، بيورو ڪريٽ انٽيل جينش��يا اقليت

جي هٿن مان گذريندي پنهنجن طبقاتي مفادن جي آساني سان نشوونما ڪن ٿ��ا. ان بيوروڪريٽڪ نظام ج��و ن��تيجو اس��ٽالنزم آهي. جيڪ��و روس کي ڊاهڻ ي��ا چين وانگ��ر کلي ع��ام س��رمائيداري رس��تي تي وٺي اچي ٿ��و. اه��و بالش��ويڪ آئي��ڊياالجي ج���و

عضوياتي نقص آهي جنهن کان بچڻ ناممڪن آهي.

انارڪسٽ تنظيم (پارٽي) جا اصول

-Coس���ماجي ي���ا اجتم���اعي ملڪيت کي هيٺي���ان ک���ان ف���ري ايسوسيئش���ن ).1operative۽( ذريعي بغير ڪنهن اٿاريٽي )رياستي م��داخلت( جي منظم ڪ��رڻ انهن

کي مقامي، شهري، ضلعي، ملڪي ليول تي فيڊريشن )ڪنفيڊريشن( ذريعي مربوط(Coordinate )۽ڪ��ري پي��داوار، تقس��يم انتظ��ام هالئڻ.رض��اڪارانه هجڻ، س��رگرم

هجڻ، عارضي بنياد، هر وقت انهن کي سندن سونپيل عهدي )ڪم، فرض( تان الهڻ، .اجتم��اعي2نن��ڍڙو لي��ڊرليس گ��روپ هجڻ، ڊاريڪٽ ايڪش��ن، ڊاريڪٽ جمه��وريت

Collectiveقي��ادت leadership،۾ هجڻ جي ن��تيجي شخص��يت پرس��تي، ه��يروازم جنم ن��ٿي وٺي. ص��رف تنظيم س��ڀ ڪجه��ه آهيCultismشخص��ي عقي��دت پس��ندي

شخصيتون )ليڊر، دانشور، ٽيڪنو ڪريٽ،ماهر، ڏاه��ه وغ��يره( اچ��ڻيون وڃ��ڻيون آهن. عارضي ڊيليگيٽ ص��رف نمائين��دا آهن. جيڪي تب��ديل ٿين��دا رهن��دا. اه��و س��مجهڻ ت��ه پورهيت عوام ڪميونزم کي نٿا س��مجهن ص��رف ٿ��ورا )اقليت( دانش��ور ئي س��مجهي

23

Page 24: Anarchism Sindhi

۽سگهن ٿا. بورزا )آقائن( جو ڦهيالي��ل تص��ور آهي. ان س��ان غ��دارن عه��دي جي اللچ ۽جو خاتمو ٿي وڃي ٿو. عارض��ي ڊيليگيٽ ص��رف تنظيم ج��ا ترجم��ان نمائين��ده آهن.

۽ ليڊر جو خاتمو ٿي وڃي ٿ��و. تنظيم جي اخب��ار تنظيم جيFollowersپيري،مريدي ۾اجتماعي نمائينده آهي تنهن ڪري ان فردن جا ناال نه هجڻ گهرجن. پ��ريس رل��يز، ۽بيان تنظيمي موقف کي ”تنظيم“ نالي سان ظاهر ڪرڻ، س��ڀئي عهدي��دار، ميم��بر، ترجمان )ڊيليگيٽ( وغيره تنظيم جي مقرر ٿيل اصولن، قاعدن، ڊسيپلين ج��ا س��ختي ۾سان پابند هوندا. اجتماعي قيادت ليڊر ش��پ کي ق��ابو )تنظيم جي ت��ابع( رکي ٿي.۽ڊيليگيشن جي صورت قيادت )ترجمان، نمائينده( تبديل ٿيندا رهندا پ��ارٽي بي��ورو ۾۽ڪريسي پيدا نه ٿيندي نه بيورو ڪريٽڪ رويا جنم وٺي س��گهندا. پي��داواري ذريعن ۽ سياسي ذريعن )رياست( کي ڊيسينٽرالئزڊ ڪ��رڻ، ان کي برق��رار رکڻ، انهي توس��يع ڏيڻ واري پ��وري عم��ل دوران پ��ورهيتن کي هڪ سياس��ي رهنم��ا ق��وت جي ض��رورت آهي. جيڪا پورهيتن جي جدوجهد کي منظم انقالبي دشمن نظرين کان بچائي، انهن ۽کي انقالبي تعيلم و تربيت ڏئي طبقاتي شعور مسلسل پروپيگنڊه ايجيٽيش��ن س��ان

بيدار ڪري. هر م��ٿيون ادارو هي��ٺين.ڊيسينٽرالئزڊ جمهوريت (يا جمهوري فيڊرل ازم):1

اداري جي تابع هوندو. برانچ، ڪلب، گروپ، سيل وغيره جي ماتحت ضلعي ڪوآرڊينشن ڪمي��ٽي.يونٽ:2

هون��دي. جنهن جي ميم��بر ش��پ ض��لعي جي س��ڀني ي��ونٽن م��ان هڪ هڪ ي��ا ٻ��ه ٻ��ه ميم��برن تي مش��تمل هون��دي. ض��لعي جي س��ڀني ي��ونٽن جي هڪٻ��ئي س��ان مس��تقل تنظيمي رابطي الِء� رابط���ه ڪمي���ٽي هون���دي جيڪ���ا ض���لعي ڪوآرڊينيش���ن ڪمي���ٽي

۽چونڊيندا سندن ڪارڪردگي تي نگراني ڪندي. .سڀئي ضلعي ڪوآرڊينيشن ڪميٽين مان ملڪي يا صوبائي لي��ول تي وف��اقي ڪ��و3

آرڊينشن ڪميٽي چونڊڻ، .وفاقي ڪنفيڊرل ڪوآرڊينش��ن ڪمي��ٽي پنهنج��ا لي��ڊنگ ترجم��ان چونڊين��دي. جيڪي4

�هي ن��ئين ب��اڊي ۽پارٽي جي ترجماني موقف کي پيش ڪندا، سابقه باڊي ٽٽڻ کانپوِء� ا�هي ٽيڪن��وڪريٽڪ پين��ل ش��امل ٿي وين��دا. جنهن کي ۾جي رهنم��ائي م��دد ڪن��دا ا ۽ ۾

ايڊوائزي ڪميٽي چئبو.۽.هرعهدو ڪميٽي عارضي وقت الِء� هوندو انهن کي هر وقت پنهنجي عهدي تان5 ۽

الهڻ جو اختيارن يونٽ ميمبرن )رابطه ڪميٽي( کي هوندو. ۽.جيڪي به تنظيمي، نظرياتي، سياسي مختل��ف اش��وز تي فيص��ال ڪياوين��دا انهن6

کي يونٽن )يعني س��ندن چون��ڊيل رابط��ه ڪمي��ٽي( ک��ان پ��اس ڪ��رائڻ الزمي هون��دو. ۾جنهن ٽي ڀاڱي چار اڪ��ثريت متف��ق رائي هجڻ گه��رجي. جيڪي جنگي ي��ا هنگ��امي

۾حالت پاس ڪرائڻ الزمي نه هوندو پر فيصال ٻڌائڻ الزمي هوندا. ۽.هر يونٽ کي نظرياتي تعليم عملي تربيت مان الزما گذرڻو پوندو. مختصر قسم7

۾جو نصاب )هڪ ڪتاب( هجڻ گهرجي، جيڪو هر ڪارڪن کي سندس م��ادري زب��ان ۾ڏيڻ، ان جي ٻولي تمام سادي )هر هڪ جي سمجهه ايندڙ( هجي. تعليم جو طريقو ۽باِء� ڊائيالگ، رڪارڊ ٿيل ليڪچرس، اسٽيڊي سرڪل تربيت جا جدي��د طريق��ا اختي��ار ڪرڻ، ان کان عالوه سياسي، معاشي، عسڪري، سماجي مسئلن جي چند ڇاڻ ٿيل

24

Page 25: Anarchism Sindhi

۽دس��تاويزن ٿيس��ز ج��و مط��العو مختل��ف پ��ارٽين جي سياس��ي پ��رچن ج��و مط��العو، ۽ پوليٽڪل هسٽري، پوليٽڪل س��ائنس، بين االق��وامي تعلق��ات ج��و مط��العو ڪ��رڻ ه��ر ۽پوليٽڪ��ل ورڪ��ر الِء� ض��روري آهي. پوليٽڪ��ل ورڪ��ر کي س��ماجي ڊاڪ��ٽر پ��ورهيت۽عوام جو خادم مثالي ڪارڪن ٿيڻ لوڪل حالتن سان گڏ پوري دنيا تي نظ��ر رکڻ ۽

۾ ڪم ڪ��رڻ الِء�(Workplace)ڪ��رنٽ اق��ئيو ک��ان آگ��اهي ض��روري آهي. پ��ورهيتن CNT۽ وانگر پورهيتن جي جنرل ي��ونين ٺ��اهڻ، پ��ورهيتن جي نن��ڍين وڏين جدوجه��دن

۽کي گڏي منظم ڪرڻ طبق��اتي ش��عور اڀ��ارڻ الِء� مسلس��ل پروپيگن��ڊه ڪ��رڻ، عملي۽تعليم و تربيت ڪرڻ انهن جي هر ڏک سک هر وقت هر هنڌ انهن سان گڏ هجڻ ۾ ۽

۽ضروري آهي. پارٽي ان جي سهڪار مدد سان ڪم ڪندي. ۾.اها پ��ورهيت انقالب پ��ورهيتن جي ٻ��انهن ٻيلي هون��دي. انقالب ک��ان پ��وِء� پ��ارٽي8

مقصد حاصل ڪرڻ کانپوِء� سڄي پ��ارٽي کي ٽ��وڙي ٽيڪن��وڪريٽ اي��ڊوائزري ڪمي��ٽي ۾جي بي اختيار اداري تبديل ڪري جنرل يونين جي تابع ڪرڻ جيڪو پورهيت ع��وام

۾کي انقالب جي تعمير دفاع صالحون، مشوره رهنمائي ڏيندو. ۽۾.پارٽي ميمبر شپ گهٽ گهٽ هجي پر پورهيت طبقي جي همدردن جو وس��يع9 ۾

نيٽ ورڪ هجڻ گهرجي. سڀ اداره، پنهنجي يونٽن جي تابع ٿي ڪم ڪندا. ورڪ پليس )جتي پورهيت ڪم ڪن ٿا( مان هجڻ%70يونٽن جي ميمبر شپ .10

گهرجي. .تنظيم جي س��ڀني ميم��برن )ي��ونٽن، ض��لعي ڪمپ��ئين لي��ڊينگ ترجم��ان ڪمي��ٽين11

۽تائين( جي حيثيت مرتبو، درجو برابر هوندو. سڀني جا حق برابر هون��دا. جيڪ��و ب��ه تنطيم جي اصولن، قاعدن، قانون جي ڀڃڪڙي ڪندو ت��ه ان خالف ڪ��اروائي ڪ��رڻ،

ڪميٽي يا تعلقه ڪمي��ٽي ي��ا ض��لعيUCمعطل ڪرڻ يا خارج ڪرڻ جو اختيار صرف �هي ڪميٽيون يوسي يونٽ ميمبرن ) ( مان ئيRank and Ruleڪميٽي کي هوندو. ا

عارضي طور الِء� جڙيل هونديون..تنظيم جو ڍانچو آئس برگ وانگر هوندو.12 .ميمبر ٿيڻ جو معيار تنظيمي سرگرمي ڪ��رڻ، چن��دو ڏيڻ، تنظيمي آئي��ڊياالجي،13

۽پروگرام، منشور، آئين، اصولن کي سمجهڻ تسليم ڪرڻ، تنظيم پ���ورهيت طبقي ۽ ۽سان مڪمل ط��ور وف��ادار رهڻ، پنهنجي ج��ان+م��ال،وقت توان��ايون ح��تي المق��دور

تنظيم جي ڪاز الِء� وقف ڪرڻ جو حلف کڻڻ.۽.پورهيت طبقو مستقل آهي سندن تنظيم عارضي هجي ٿي. 14

.نظرياتي اتحاد، ٽيڪنيڪل )تدبيرون، منص��وبه بن��دي( اتح��اد، في��ڊريل ازم )مٿي��ان15 ۾اداره هيٺين ميمبرن جي تابع هجڻ( يعني س��ڄي تظيم ع��ام ميم��برن جي ڪن��ٽرول

هجڻ، جهموري مرڪزيت جو متبادل آهي. وڌيڪ پڙهڻ الِء� ڏسو.16

Manifesto of liberatarian communism by George Fontenis The organizational plateform of liberatarian communists by

Deilo Trudo at website: struggles. ws/anarchism/plateform.html

Anarchism –theft.net and www.iaf-ifa.org

25

Page 26: Anarchism Sindhi

.انارڪو ڪميونسٽ انقالب ج��و مقص��د آهي ت��ه ه��ر قس��م جي اٿ��ارٽي چ��اهي اه��ا17 معاشي، سياسي، س��ماجي، م��ذهبي، ڪلچ��رل ي��ا جنس��ي هجي، کي ڊاهڻ اه��ڙو آزاد ۽معاش��رو تعم��ير ڪ��رڻ جيڪ��و بغ��ير طبقن س��رحدن جي گ��ڏيل م��دد س��ان وف��اقي )ڊيس��يٽنرالئزڊ ي��ا غ��ير مرڪ��وز( اص��ولن تي ق��ائم ڪ��رڻ آهي. اه��و انقالب ارتق��ائي ۾طريقي س��ان م��ادي بني��ادن تي پ��وري دني��ا وس��يع ٿين��دو وين��دو جنهن کي مس��تقل ۽انقالب چئجي ٿ��و. جيڪ��و ه��ر عالئقي )ملڪ( ج��ا پرولتاري��ه ع��ام پ��ورهيت گ��ڏجي “پنهنجي م��دد پ��اڻ جي اص��ول” مط��ابق ق��ائم ڪن��دا وين��دا. جنهن ج��و مث��ال پ��ئرس۽ڪميون اسپين انقالب آهي. رياستي طبقاتي تش��دد ج��و مق��ابلو ڪ��رڻ الِء� س��ڀني ۽ ۽پ��ورهيتن کي س��وويت )لي��بر ڪمي��ٽين( ذريعي مس��لح، منظم، متح��د ڪ��رڻ س��ابقه�ن ول وار ا سياسي غلطين مان سکندي انقالب کي مڪمل ط��ور ڪامي��اب ڪ��رڻ. س��� ۾اسپين )انارڪزم ان ايڪشن( جي آخ��ري س��يٽن انارڪس��ٽ پوليٽڪ��ل آرگنائزيش��ن جي ڳالهه ڪ��ئي آهي جيڪي پ��ورهيت طبقي جي سياس��ي رهنم��ائي ڪ��ري. ان م��ان ظ��اهر ٿ��ئي ٿ��و ت��ه پ��ورهيت طبقي کي سياس��ي ب��اريڪين، دائ��و پيچ، پينتراب��ازي، ش��اطرانه چ��الون جي ڄ��اڻ )ش��عور( ن��ه هون��دي آهي ان ڪ��ري پ��ورهيت طبقي جي رهنم���ائي الِء� پوليٽڪ���ل ٿنڪ ٽينڪ ادارو هئڻ گه���رجي جيڪ���و پ���ورهيت طبقي کي ۽سياسي، ٽيڪنوڪريٽڪ ٽيڪنيڪل مسئلن تي رهنمائي ڪري جيئن ي��ورپ و امريڪ��ا۽ ٿنڪ ٽينڪ ج��ا اداره هون��دا آهن جيڪي رياس��ت حڪ��ومت کي ع��المي مس��ئلن، ۾ ۾نظ��رين تي رهنم��ائي ڪن��دا آهن ان ڪ��ري اه��ڙو سياس��ي ادارو س��نڌ ٺ��اهڻو پون��دو ۽جنهن جي تجويزن، راين، سفارشن تي غور و فڪر جانچ پڙتال کانپوِء� عمل درآم��د۾ٿيڻ گهرجي. اهڙو ادارو ڪنفيڊرل يا فيڊرل آرگنائزيشن جي نگراني ماتحتي ڪم ۽ ۽ڪ��ري ان جي آڏو جواب��ده هجي. انقالب جي تي��اري، رد انقالبي ق��وتن ج��و مق��ابلو ۽ڪ��رڻ، تش��دد ج��و ج��واب، انقالب جي تعم��ير تي��اري الِء� ت��دبيرون، ع��المي پ��ورهيت تحريڪن تي نظر، انهن سان رابطه، عالمي معاشي بح��ران م��ان نڪ��رڻ الِء� انقالبي ۾جدوجه��د وغ��يره تي نظ��ر هجڻ، ع��المي انقالب الِء� توس��يع وغ��يره ان جي فرض��ن

هوندو. )مطالبو( مستقلThink globally act locallyشامل نعرو پارٽي جو هڪ ۽هوندو. سڀئي معاشي ذريعه سياسي اختيار پورهيتن جي پينچائيت )ليبر ڪائونس��ل

(All Powers to the Soviets)ياڪميٽي( کي ڏيو.

روسي انقالبي جي غيره سرڪاري لکيل تاريخ

تاريخ انهن جي لکيل آهي جيڪي فتح حاص��ل ڪن ٿ��ا. اه��و مقول��و رش��ين انقالب تي ۾بلڪل صحيح ث��ابت ٿ��ئي ٿ��و. بالش��ويڪن ڪ��وڙي س��رڪاري ت��اريخ لکي پ��وري دني��ا

ڦهالئي جيڪو انهن تي تنقيد ڪري ٿو انهن کي پنهنجو دش��من س��مجهي س��امراج ج��ا ايجنٽن وارا لقب ڏئي ج��ان ڇ��ڏائين ٿ��ا. بغ��ير ڪنهن عق��ل و فهم ک��ان ڪم وٺن��دي�هي ان��ارڪزم تي تنقي��د ڪ��رڻ بج��اِء� مذهبي انتها پسندن وانگر رويو اختيار ڪن ٿ��ا. ا

ع جي دور کي نظ��ر1921ع ک��ان 1917انارڪس��ٽن )شخص��يتن( تي حمال ڪن ٿ��ا. ۾انداز ڪيو وڃي ٿو. بالشويڪ انهي ت��اريخ کي لڪ��ائين ٿ��ا. رش��ين انقالب پ��ورهيتن ۽اهم ڪ���ردار ادا ڪي���و. پ���ورهيتن جي س���وويتن، فيڪ���ٽري ڪمي���ٽين ٻين انقالبي

26

Page 27: Anarchism Sindhi

سوشلس���ٽ تنظيمي ڍانچي )ان���ارڪزم( ذريعي حقيقي، معاش���ي، سياس���ي آزادي حاصل ڪرڻ الِء� وڏي جاکوڙ ڪئي. جيڪو هيٺيان کان مٿي وارو س��ماجي انقالب ه��و.۾پورهيت عوام الِء� سوويت فيڪٽري ڪمي��ٽين سوشلس��ٽ انقالبين اهم ڪ��ردار ادا ۽ ۽ڪيو. پورهيت عوام ڊائريڪٽ ايڪشن ذريعي سرمائيدار آقائن زار کي ڪڍي ٻ��اهر اڇاليو. پيداواري ذريعه پنهنجي قبضي آڻي ورڪرز فيڊريشن ذريعي انهن جو انتظ��ام

All Powers to the۽هاليو پنهنجو دفاع ڪيو. پر بالشويڪن، انارڪسٽن جي نعري Sovietsسڀ اختيار معاشي، سياسي سوويتن کي ڏنا وڃن( کي استعمال ڪن��دي(

جڏهن رياس��تي اقت��دار حاص��ل ڪي��و ت��ه س��وويتن کي هٿ س��ان برب��اد ڪ��ري س��ڀني۾پيداواري ذريعن کي پورهيتن جي سوويتن کان ڦري رياستي ڪنٽرول قبض��ي آڻي ۽

One-manمٿان کان Management ۾ نظام نافذ ڪيو پورهيتن کي هر مع��املي ۽بي دخل ڪيو ويو.

۽ورڪ��رز فيڊريش��ن عارض��ي وقت الِء� عه��دا چون��ڊڻ ه��ر وقت انهن کي الهڻ ج��و ۾ اختيار پورهيتن کي حاصل هوندو آهي، ان کي بالشويڪن شعوري طور تباه��ه ڪ��ري۾ڇڏيو. آرمي ني��وي چون��ڊن ج��و نظ��ام ختم ڪي��و وي��و پ��وِء� ص��نعتن ختم ڪ��ري ۽ ۾ ۽ ۽رياست طرفان بيورو ڪريٽ ٿاڦيا وي��ا. ه��ارين ورڪ��رن ج��ون س��وويتون ختم ڪي��و

CHEKA۽وي��ون مٿ��ان )رياس��ت( ک��ان ڪميونس��ٽ ڪمي��ٽيون ٺ��اهيون وي��ون. چيڪ��ا )خفيه پوليس( واري تلوار سندن مٿان لٽڪائي وئي. ليبر يونين کي س��رڪاري بڻ��ايو ويو. پورهيتن جي احتجاجن کي ملي��ٽري ف��ورس ذريعي دٻ��ايو وي��و. بولش��وڪ پ��ارٽي ۽سوويتن جي طاقت کي هٿ وٺي لوڪلي ملڪي طور تي برباد ڪي��و. پ��ورهيتن جي ۽هڙت��الن تي قطعي پابن��دي لڳ��ائي وئي. خالف ورزي ڪ��رڻ وارن کي گ��ولي س��ان

۾ع تي ماس��ڪو انارڪس��ٽن1918 اپري��ل 11،12اڏائڻ جو آرڊر ڏنو ويو. بالشويڪن ذريعي حمال ڪراي��ا وي��ا. به��ار جيCHEKA)ريوليش��ونري سوشلس��ٽن( تي چيڪ��ا

۽موسم کانپوِء� سڀني سوشلسٽ انقالبين کي ڪچليون وي��و، س��ندن آفيس��ن اخب��ارن ۾تي ڇاپا هڻي قبض��و ڪي��و وي��و. س��وويتن کي ختم ڪ��ري ملي��ٽري ڪم ڪ��رڻ الزمي

قرار ڏنو ويو جيڪي انڪار ڪندا هئا. انهن کي سزاِء� موت ڏني ويندي هئي. لينن الِء� انڊسٽريل جمهوريت بيڪ��ار ش��ي ه��ئي، ان ورڪ��رن جي مخ��الفت کي پي��ٽي بورزوا، سينڊيڪلسٽ، انارڪسٽ جا لقب ڏيڻ ش��روع ڪي��ا. لينن مط��ابق ه��ر قس��م جي مخالفت کي سختي سان ڪچليو وڃي. اهو س��اڳيو طريق��و اس��ٽالن پ��ارٽي ان��در ۽استعمال ڪيو پنهنجي مخالفن کي قتل ڪرايو. انارڪسٽن سدائين پ��ارٽي آم��ريت، نيشنالئزڊ منصوبه بند اڪنامي )رياست ذريعي پي��داواري ڪ��رڻ(، ون مين مينجمينٽ ۽ذريعي ڪنٽرول جي سختي سان مخالفت ڪئي آهي سدائين ڊيس��نٽرالئزڊ اڪن��امي

(Social or Common Propertyپاور پوليٽڪل ڊيسينٽرالئزڊ مينجمينٽ سيلف ۽( ۾جي حم��ايت ڪ��ئي. جنهن پ��ورهيت لوڪ��ل اس��يمبلين ذريعي چون��ڊيل ڪميٽ��ون ۽انتظامي ڪم هالئين ٿيون. چونڊيل ڪميٽين عهديدارن کي ه��ر وقت س��ندن عه��دي�هي ورڪرز فيڊريشن عالئقي، ش��هر، ض��لعي، ص��وبي، ملڪ ۽تان الهي سگهجي ٿو. ا عالمي لي��ول ت��ائين انتظ��ام هالئي س��گهن ٿي��ون. ان کي ئي حقيقي ڊڪٽيٽرش��پ آف۾ورڪرز چئجي ٿو. جنهن معيشت، سياست )اقت��دار( ٻ��ئي پ��ورهيتن جي ڪن��ٽرول ۾

۾ سالن تائين روسي بالشويڪ ايمپ��ائر ڪرنس��ي سس��ٽم )72هوندا آهن. بالشويڪ

27

Page 28: Anarchism Sindhi

Wage systemکي برقرار رکي، پورهيتن ج��و استحص��ال ڪن��دا رهي��ا پ��ر اس��پين ) ۾انقالب انارڪسٽن پنجن سالن جي اندر ڪيترن ئي عالئقي ڪرنس��ي سس��ٽم کي ۾ بلڪل ختم ڪري ڇڏيو هو. بالشويڪن جي پاليسين حاالت خراب ڪي��ا. معيش��ت کي ۽نيشنالئزڊ پوليٽيڪل پاور کي سينٽرالئزڊ ڪيو ويو. جنهن خود بخود پ��ورهيت انقالب۾ پورهيت عوام جي شرڪت رنڊڪ وڌي. ٻنهي عملن روسي انقالب تي خراب اث��ر ۾

مرتب ڪيا. ۾لينن سڄي معيش��ت کي ورڪ��رن جي هٿن م��ان ڪ��ڍي، بالش��ويڪ پ��ارٽي جي هٿن

ڏنو. جنهن پوليٽڪل ڪميونسٽ بيوروڪريسي کي جنم ڏنو. بالشويڪن پ��ورهيتن کي۾هٿن پيداواري ذريعه ڏيڻ بجاِء� رياست جي ڪنٽرول آندا. بلڪل سرمائيدار اداري ۾ )ملٽي نيشنل ڪمپني( وانگر سوشلزم کي قائم ڪرڻ الِء� استعمال ڪيو. بالشويڪن

One man management جي وڪالت ڪئي جيڪو One party systemط��ور �هي لينن ۽ظاهر ٿيو. جيڪي ش��يون )براي��ون( اس��ٽالنزم س��ان ڳن��ڍيون وڃن ٿي��ون. ا۾ٽراٽسڪي جي اڳواڻي موجود هيون. انقالب کي ختم ڪرڻ بالش��ويڪ آئي��ڊياالجي ۾ ۽جو تمام گهڻو ڪردار آهي. لينن ٽراٽسڪي ئي هئا جن احتجاج ڪن��دڙ پ��ورهيتن کي ۽ماريو، انهن جي اخب��ارن تي پابن��دي وڌي، س��وويتن کي ختم ڪي��و، ف��وج پي��داواري ۾ادارن مان چونڊ جو نظ��ام ختم ڪ��رائي، س��ڌو رياس��ت جي ڪن��ٽرول آن��دو، جنهن ڪميونسٽ بيوروڪريسي کي جنم ڏنو. ٽراٽسڪي جو اهو قطعي غلط دليل آهي ت��ه۽اسٽالنس��ٽ بي��ورو ڪريس��ي ج��و اص��ل س��بب انقالب ج��و پس مان��ده عالئقي اچڻ ۾

انقالب جو اڪيلو رهجي وڃڻ آهي، سامراجي حمال، بالڪيڊ ٿيڻ، معيش��ت ج��و تباه��ه ۽ٿيڻ، خ��راب اقتص��ادي ح��التون، س��ول وار معروض��ي ح��التن ڪ��ري روس��ي انقالب ۽ناڪام ٿيو. جڏهن ته اسٽالنسٽ ان کي عالمي ان��دروني سازش��ن ج��و ن��تيجو ق��رار

ڏين ٿا. آهي ته پئرس ڪميون ک��ان پ��وِء� ج��ڏهن م��ارڪسParadoxتاريخ جو عجيب تناقض

۾ع 1871پهريئن انٽرنيشنل مان باڪونن کي ڌڪ��ا ڏئي ڪ��ڍيو ت��ه ان وقت ب��اڪونن اها پيشن گوئي ڪئي )تڏهن اڃا لينن ماِء� جي ٿڃ ڌائيندڙ هو( ته مارڪسس��ٽ پ��ارٽي)۾اقت��دار اچڻ ک��ان پ��وِء� س��ندس لي��ڊر ئي س��ندن نظ��ام کي تباه��ه ڪن��دا )ورت��ل

Statism and Anarchy جيڪ��و س��ماج ڪم واري هن��ڌ Workplaceتي جمه��وري ان��داز ج��و ن��ه آهي اه��و قطعي ط��ور غ��ير جمه��وري آهي پبلڪ ي��ا اس��ٽيٽ پراپ��رٽي )نيش���نالئزڊ پراپ���رٽي( ذريعي سوش���لزم آڻڻ بلڪ���ل غل���ط ث���ابت ٿي چڪ���و آهي. نيشنالئزيشن يا اس��ٽيٽ ڪي��پيٽلزم )سوش��الئزڊ ڪي��پيٽلزم( ي��ا اس��ٽيٽ سوش��لزم کي۾جنم ڏئي بيورو ڪريسي جي پاور سرمائيداري نظام ڪابه تب��ديلي نٿ��و آڻي. لينن ۽ اهو سمجهندو هو ته عام پورهيت سماج کي نٿو هالئي سگهي، تنهن ڪري دانشورن

جي پارٽي تي اهڙو ڪم ڪري سگهي ٿي. لينن مطابق پورهيت ٽريڊ يونين شعور کان اڳ��تي نٿ��ا وڌي س��گهن ڇاڪ��اڻ ج��و انهن کي سوشلزم جي پڙهڻ جو وقت نه هون��دو آهي، اه��و دراص��ل به��انو ه��و پ��ارٽي جي ۽حڪمراني هالئڻ برقرار رکڻ جو تنهن ڪري ج��ڏهن لينن پ��ورهيتن جي آم��ريت جي ڳالهه ڪري ٿو ته ان ج��و مطلب اه��و ن��ه آهي ت��ه پ��ورهيت طبق��و س��ڄي س��ماج کي هالئين��دو ي��ا )ڪن��ٽرول ڪن��دو( بلڪ��ه پ��ورهيتن طرف��ان س��ندن بولش��ويڪ پ��ارٽي جي

28

Page 29: Anarchism Sindhi

�ها ئي س��ندن طرف��ان اهم فيص��ال ڪن��دي. ان ۽ليڊرشپ سڄي رياست کي هالئيندي ا ڪ��ري انقالب ک��ان اڳ س��وويتون انقالب الِء� فائ��دي من��د هي��ون پ��ر آڪٽ��وبر انقالب�هي خطرو بڻجي ويون. تنهن ڪري لينن ٽراٽسڪي ملي ڪري پورهيتن جي ۽کانپوِء� ا ۽سوويتن کي پ��اڙ ک��ان پ��ٽي تباه��ه ڪ��ري ڇ��ڏيو ه��زارين پ��ورهيتن کي قت��ل ڪراي��و.

۽بولش��ويڪ رياس��ت س��ڀني پي��داواري ذريعن جي م��الڪ ڪن��ٽرول حڪم��ران ”CP“۾ ۾اشرافيه، )بيورو ڪريسي( جي هٿن هون��دو آهي، پ��ورهيتن کي س��ڌي ي��ا اڻ س��ڌي�هي ه��ر هن��ڌ طور اجتماعي طور ڪنهن به شي جا مالڪ نه هون��دا آهن تنهن ڪ��ري ا پنهنجي ق��وت محنت کي ب��گ ب��اس )رياس��ت( وٽ وڪڻڻ تي مجب��ور هجن ٿ��ا. س��ڀئي ۽پيداواري ذريعن رياستي زمين جي سوشلسٽ رياست کلي ع��ام م��الڪ ن��ه هون��دي

بي��ورو ڪ��ريٽڪ اش��رافيه ان جي م��الڪ هجي ٿي جيڪ��ا پ��ورهيتن جيCPآهي بلڪه ۽نالي طرفان يا نمائيندي طور ڪم ڪري ٿي. ان ڪ��ري مل��ٽي نيش��نل ڪارپوريش��ن

۾بالش��ويڪ ورڪ��ر رياس��ت ڪوب��ه ف��رق نٿ��و رهي تنهن ڪ��ري انقالبي سوشلس��ٽ اٿ��اريٽيٽو ڪمي��ونزم )ي��ا بالش��ويڪ آئي��ڊياالجي( کي قطعي رد ڪن ٿ��ا، جيڪ��و ڪالس۾ليس اسٽيٽ ليس سماج اڏڻ مڪمل ناڪام ٿي ويو. هيگل ان خيال جو حامي هو ۽�هي ئي ه��ر ۽ته جينئس هيروز )ليڊر شخصيتون( ئي نون خيالن کي اڳتي وڌائن ٿ��ا، ا ۾قسم جي سماج تبديليون آڻي سگهن ٿا. ان جو سڄو فلسفو خيال پرستي تي ٻڌل۽آهي. دنيا خاص خيال مطابق تبديليون اچن ٿيون جيئن ليڊر ڪرشماتي هيروز ئي ۾

۽پنهنجن خيالن مطابق تبديليون آڻي پيدا ڪري سگهن ٿا. بالش��ويڪ )لينن، ٽراٽس��ڪي، اس��ٽالن، م��ائو، چي، ڪ�م، ه��وچي، ڪاس��ترو وغ��يره( ۽مطابق هڪ مخلص، بصيرت افروز ڪرشماتي ليڊر قربانيون ڏيندڙ، ڪميٽي��ڊ، وي��ل ڊس��يپلينڊ، وف��ادار پ��وئلڳن جي م��دد س��ان بغ��ير م��ادي بني��ادن تي پرولتاري��ه آم��ريت ذريعي زوري زبردستي پ��ورهيتن کي رياس��تي غالم بڻ��ائي، تش��دد ذريعي س��ماج اڏي ۽سگهجي ٿو چاهي پرولتاريه موجود نه هجي. پر فيورباخ، مارڪس باڪونن مط��ابق ۾سڀئي نوان خيال مادي بنيادن )تضادن( تي مبني سماج مان ڦ��ٽي نڪ��رن ٿ��ا جنهن

ان جون مادي قوتون ئي مادي بنيادن تي سماج کي اڳتي وڌائي، ترقي ڏيارين ٿيون تنهن ڪري اهو سماج اڳتي ارتق��ا ج��ون م��نزلون ط��ئي ڪ��ري ٿ��و. ان ڪ��ري حقيقي سوشلسٽ سماج صنعتي معاشري )سرمائيدارن، مزدور طبقي جي تضادن( مان ئي ۾ڦٽي سگهي ٿو. انهي جو مطلب صاف ظاهر آهي ته خيالن پاڻي ٺاهڻ جو ف��ارمولو ۽)آڪسيجن هائيڊروجن مالئڻ( سان پاڻي ٺهڻ ن��اممڪن آهي جيس��تائين م��ادي ط��ور�هي ٻئي گئس موج��ود ن��ه هجن. ان ڪ��ري ج��تي جاگيرداران��ه باقي��ات ان ج��و پي��دا ۽ا ۽ڪي��ل گن��د موج��ود هجي ان م��ان ج��ان ڇ��ڏائڻ الِء� س��ڀني کي گ��ڏجي ص��نعتڪاري

اربنائزيشن کي وڌائڻ الِء� جدوجهد ڪرڻ گهرجي. سڀئي خي��ال پرس��تون ڇ��ڏي عملي۾جدوجهد ڪئي وڃي جيئن انڊيا بنگالديش جاگيردارن جي گند کي ص��اف ڪي��و ي��و ۽�تي آساني سان سوشلسٽ سماج تعمير ٿي سگهي ٿو. ب��اقي ج��تي پرولتاري��ه آهي. ا�تي لکين پ��ورهيت ع��وام کي قت��ل ڪ��رائي “ڪميونس��ٽ ايمپ��ائر” موج��ود ن��ه آهي ا

)ورڪر اسٽيٽ( جوڙڻ بالشويڪن الِء� تمام آسان ڪم آهي. ۽جدلياتي ارتقا هميشه کان ادني کان اعلي� طرف حرڪت چ��ر پ��ر ڪ��ري ٿي. ارتق��ا ۾جي عمل کي تيز ڪرڻ سان ئي ڪاميابيون حاصل ٿي سگهن ٿيون. جيڪ��و خي��الن

29

Page 30: Anarchism Sindhi

نه، بلڪه ٺ��وس م��ادي بني��ادن تي عملي ط��ور ممڪن آهي. جيڪ��و س��ماج ارتق��ا جي ۾اصولن مطابق ترقي ڪري اڳتي وڌي ٿو ان کي ريورس ڪ��رڻ ن��اممڪن آهي. اڳ

پ��ورهيت طبق��و ح��اوي هجي پ��وِء� سوش��لزم جي الِء� جدوجه��د ٿي س��گهي ٿي. بج��اِء� ۽هوائي آسماني نعره هڻڻ جي، پورهيت ع��وام جي س��ماجي روزم��ره مس��ئلن س��ان ۾گڏوگڏ سياسي معاشي ايشوز تي جدوجهد ڪرڻ ضروري آهي، ان س��ان ئي ع��وام

۽مقبوليت انهن جي حمايت حاصل ٿي سگهي ٿي. هر وقت هر هن��ڌ ع��وام جي ڏک ۽ ۾سک شامل ٿيڻ سان ئي انقالبي فتح جون منزلون ماڻي سگهجن ٿي��ون. ان ڪ��ري ۽ٺوس مادي بنيادن تي خود پورهيت طبق��و پ��اڻ خ��ود ڊائ��ريڪٽ ايڪش��ن ڊائ��ريڪٽ

ڪ��اBehalfڊيموڪريسي ذريعي جدوجهد ڪري انقالب آڻين، نه ڪه انهن جي پاران ۾باشعور دانشورن ليڊرن جي پارٽي انقالب آڻي، چاهي ان گهڻو وقت ڇ��و ن��ه لڳي ۽۽وڃي. البته پارٽي ي��ا تنظيم س��ندن عملي انقالبي جدوجه��د م��دد س��هڪار ڪ��ري، ۾

Dissolution ي��ا Disassociationمقصد حاصل ڪرڻ کانپوِء� پنهنجو پاڻ کي ختم

۾ڪري، پ��ورهيتن جي في��ڊرل ي��ا ڪنفي��ڊرل تنظيم جي ت��ابع ڪ��ري ٿنڪ ٽينڪ اداري بدالئي پ��ارٽي ج��و ق��ائم مق��ام بڻجي، پ��ورهيت طبقي جي رهنم��ائي الِء� وق��ف ڪرڻ��و ۾پوندو. جيئن پوليٽڪ��ل بي��ورو ڪريس��ي ن��ئين رن��گ روپ ظ��اهر ٿي پ��ورهيت طبقي

Working Class ابتدا بڻائي نه سگهي. ۾ کي سياسي، معاشي، سماجي طور غالم ۾ئي ان جو ڪنڌ مروڙي هميشه الِء� قبر دفن ڪري ڇ��ڏجي ن��ه رهي ب��انس ن��ه وڄي

بانسري .Constituentرش��ين انقالب ک��ان پ��وِء� ڪانس��ٽيٽيونٽ اس��يمبلي Assemblyجي

، ڪل703۾ع جي اليڪشن رزلٽ جي جدول جنهن ڪل سيٽون 1917 نومبر 25/12 155% ٿ��ئي ٿ��و. ب��اقي پ��ارٽين 48.44۾ ه��وا جنهن ٽ��رن آئ��وٽ 4،17،00،000ووٽ

سيٽون کٽيون. سيريلنمبر

سيٽونووٽ جو تعدادپارٽي جو نالو

1,74,90,000380سوشلسٽ ريووليوشنري198,44000168بالشويڪ212,48000016مينشويڪ320,00,000017ڪانسٽيٽيوشنل ڊيموڪريٽس4X077مينارٽيز5 ليفٽ سوشلس��������������������ٽ6

ريووليوشنري28,61000040

X004پيپلز سوشلسٽ7

ٽراٽسڪي( )لينن بالشويڪن اليڪشن ۽ان آئوٽ حاصلSR 40%۽ %24۾ ٽرن ۾ع آمران��ه1918ڪيو تنهن ڪري بالشويڪن خوف وچ��ان ان اس��ميبلي کي جن��وري

۽اق��دام ڪن��دي ٽ��وڙيختم ڪ��ري ڇ��ڏيو. پ��ارٽي بي��ورو ڪ��ريٽڪ آم��ريت پ��وري روس ۽ سالن ت��ائين انهن کي غالم بڻ��ائي رکي��و.72زبردستي ٿيل الحاق رياستن مٿان ٿاڦي

جيڪي اڄ به صنعتي ترقي کان محروم آهن. جيئن برطانيه غالم هندوستان مان خام

30

Page 31: Anarchism Sindhi

م��ال پنهنجي ملڪ جي ص��نعتن الِء� موڪلين��دو ه��و بلڪ��ل س��اڳئي نم��وني س��امراجي ۽اختيار ڪري ٻين رياستن مان خام م��ال کڻ��ائي روس جي ڪارخ��انن USSRپاليسي

صنعتن الِء� موڪليو ويندو هو. انهن رياستن جو انفرااس��ٽريڪچر ب��ه ان ڪ��ري تعم��ير ۾ڪراي��و ت��ه ج��يئن خ��ام م��ال آس��اني س��ان روس پهچي س��گهي. زبردس��تي بين۾االقواميت قائم ڪرڻ الِء� روسين کي لکن جي تعداد ٻين رياستن آباد ڪرايو وي��و ۾�هي اقليت بڻجي وي��ون ڪي��ترائي ڪلچ��رلي، سياس��ي، معاش��ي، س��ماجي ۽ج��تي ا ۾

مسئال انهن الِء� پيدا ٿي ويا. ۾ ٺ��اهڻ بني��ادي ڪ��ردار رهي��و آهي.IMFاسٽالن جو نه ص��رف اس��رائيل ٺ��اهڻ بلڪ��ه

۽پولينڊ تي هٽلر کان حملو ڪرائڻ ٻيون بدمعاشيون بالشويڪن جون رهيون، ص��رف ۽زباني طور ح��ق خ��ود اختي��اري ح��ق علح��ديگي جي حم��ايت ڪن��دا هئ��ا. اڄ ب��ه چين ۽سامراج جي پوئلڳي ڪ��رڻ )بلڪ��ه خ��ود س��امراج بڻجي وي��و آهي( ق��ومن کي غالم

۾ جي قيادت جي ت��ه چ��وٿين انٽرنيش��نل CPP۾بڻائي قيد رکڻ عمل پيرا آهي. بقول ۽يورپي امريڪي اسٽالنسٽ پارٽيون س��واِء� ڪجه��ه جي ب��اقي س��ڀ لينن ازم کي رد ۽ڪن ٿيون. اولهه جون ٽراٽسڪائيٽ پارٽيون گروپ به لينن ازم کي غير واضع انداز ۾ رد ڪن ٿا. پرولتاري��ه آم��ريت بج��اِء� م��زدور جمه��وريت جي اص��طالح اس��تعمال ڪن

ٿيون. لينن ازم کي قطعيWSP۽ان کان عالوه ليفٽ ڪميونسٽ، ڪائونس��ل ڪميونس��ٽ

رد ڪن ٿا. ۾ع س��ندس لکي��ل تنقي��دي مض��مون “رش��ين سوش��ل1904خ��ود روزا لڪس��مبرگ

۾ڊيموڪريسي تنظيمي سوال، مارڪسزم، لينن ازم” لينن تي سخت تنقي��د ڪ��ئي ۾ ۽ کي ڏيڻ س��ڀني پ��ارٽي ادارن کي ان جي ت��ابع ڪ��رڻ س��انC.Cآهي. س��ڀ اختي��ار

۽پارٽي رياستي آمريت پيدا ٿيڻ تي ڳڻتي ج��و اظه��ار ڪي��و آهي. برٽنڊرس��ل ب��ه لينن ۽ازم تي س��خت تنقي ڪ��ئي آهي. ان ڪ��ري م��ارڪس، اينگلس لينن جي هم عص��ر

دانن )مثال ڪائوتسڪي، برنسٽائين وغيره( جو مطالعو ڪ��رڻ سڀني مخالف نظريات ۾ع ج��رمن انقالبي پ��ارٽي جي ڪاب��ه1919تم��ام ض��روري آهي. لينن ج��رمن انقالب

۾ع 37-1931مدد نه ڪئي تنهن ڪري اهو سڄو انقالب تباهه ٿي ويو. اسپين انقالب ۽اسٽالن، فرانڪو بورزوا سان ملي انارڪسٽن کي قتل ڪراي��و س��ندن ق��ائم ڪي��ل ۽

۽( سوويتن کي تباهه ڪرايو. Co-opperatives۽ Collective Farmsڪميون )�ڀار سرڪشي( نه جنرل اس��ٽرائيڪ ۽بالشويڪ آڪٽوبر انقالب نه عوامي بغاوت )ا ۽ ۾ ۽سان آيو بلڪه اهو پيٽروگراڊ تي قبضو ڪنٽرول ڪرڻ کان پوِء� روس��ي ايمپ��ائر جي ۽سڀني شهرن ڳوٺن تي ريڊ گارڊ )رياستي اسيٽنڊنگ آرمي( ذريعي قبضو ڪي��و وي��و۽جنهن مس��لح ورڪ��رز زار آرمي ج��ا آفيس��ر ب��ه ش��امل هئ��ا جنهن کي ٽراٽس��ڪي ۾ ۾منظم ڪيو هو. اليڪشن بالشويڪن کي شڪست فاش ملي. جنهن کي ختم ڪري

پورهيت سوويتن جي نالي نئين حڪ��ومتCPسينٽرل ڪميٽي آف بالشويڪ پارٽي يا قائم ڪئي.

CHEKA،۾ جنهن کي لينن جوڙيو ان دهشتگرد پ��وليس ه��ئي، جيڪ��ا س��ڄي ڪرمن��ل ئا. ۾عنصر تي مشتمل هئي، سول وار هارين کي ڪچليو ويو جنهن ٽي لک ماڻهو م� ۾ هٽلر وانگر ليبر ڪيمپون ٺاهي انهن کان زبردستي موچڙي جي ذريعي ڪم ورتو ويو

31

Page 32: Anarchism Sindhi

طرف��ان ڦ��اهيونCHEKA۽ ت��اديبي ڪ��اروايون ڪي��ون وي��ون. اڍائي ل��ک م��اڻهن کي ماري��ا وي��ا. هڪ ل��ک يه��ودين کي وائيٽCossacks ل��ک ڪوس��يڪس 3ڏنيون ويون.

ئا لکين جانيون ڏڪار ضايع ٿيون. 30۾گارڊ ماريو. بيمارين ۾ لک ماڻهو م� ۽ ملين م��اڻهو ماري��ا،100 ملين م��اڻهو ماري��ا، بالش��ويڪ ازم 25فاش��زم )ن��ازي ازم(

۽ ملين کان مٿي ماڻهو ماري چڪو آهي 5000۾ سالن جي عرصي 300ڪيپيٽل ازم ه��زار م��اڻهو م��ري رهي��ا آهن.ڪ��ارل ڪائوتس��ڪي )30۾پوري دنيا روزانه بک سبب

ع23-1917۾( پنهنجي ڪتاب ڊڪٽيٽرشپ آف پرولتاري��ه لکي��و آهي ت��ه 1854-1938Killingتائين ٽراٽسڪي جي Machine.۽ لکين هارين اقليتن جو قت��ل ع��ام ڪراي��و

ل��ک(10 ملين )هڪ ملين=65۾ساڳئي نموني چين مائو جي غل��ط پاليس��ين ڪ��ري 2۾ ملين، ڪمبوڊي��ا 2۾ ملين، نارٿ ڪوري��ا 20۾کان مٿي ماڻهو مارجي ويا. روس

ملين ماڻهو انقالب ڪلنگ مشين جو شڪار ٿيا. Black Books of Communism, crimes, terror, repression By Robert Conquest. ۾آزادي اه��ا ن��ه آهي ت��ه هڪ رياس��ت ک��ان آزادي وٺي وري ٻي رياس��ت جي غالمي

وڃجي پر حقيقي آزادي اها آهي ت��ه غالمي کي جنم ڏين��دڙ ادارن ک��ان آزادي حاص��ل۽ڪجي انسان کي غالم بنائڻ ٻن ادارن جو بنيادي ڪردار رهي��و آهي. م��ذهب، ٻي��و ۾ رياست رياست جو بنياد طبقاتي نظام ٺهڻ کانپوِء� پيو. ج��ڏهن واڌو پي��داوار طبق��اتي ۽تقسيم کي ممڪن بڻائي ڇڏيو پيداوار ج��ا ذريع��ه ب��ه موج��ود هئ��ا جن جي حف��اظت ڪرڻ الِء� هڪ خاص گروپ کي سنڀال ڪ��رڻ الِء� ڏن��و وي��و. جنهن خ��اص اقليت پ��وري ۾سماج جي مفاد سان گڏوگڏ پنهنجي مفاد به استعمال ڪيو. آهسته آهسته پي��داوار۾تيز ٿيندي وئي اقليت جي هٿن دولت گڏ ٿيڻ لڳي. اهڙي ط��رح ض��ابطن )ق��انون( ۽�ها زور ڏيندي هئي ته دولت پي��دا ڪ��رڻ واري زمين ان خ��اص اقليت ۽جو بنياد پيو. ا۽جي نجي ملڪيت آهي. اهڙي طرح حڪمران طبقو وجود آيو قانون )ض��ابطه( ان ۾ جي طاقت جا محافظ بڻجي ويا. اه��ڙي ط��رح رياس��تي اداره ف��وج، پ��وليس، عدلي��ه،۾حڪمران، بيوروڪريسي، مذهبي ادارو خاندان وجود آيا، پ��دري خان��داني نظ��ام ۾ ۽

وارث پيدا ڪرڻ الِء� برپ��ا ٿي��و. رياس��ت ج��و بني��اد خان��دان ک��ان ش��روع ٿ��ئي ٿ��و. هڪ خاندان جي اندر ٻار جي پرورش جو بني��اد فرم��انبرداري، اط��اعت، وڏن ج��و اح��ترام ۽وغيره هوندا آهن. اهو ئي احترام هر هنڌ اسڪول، ڪ��اليج، تعليمي ادارن س��ماجي۾ادارن سيکاريو ويندو آهي. ته جيئن شاگرد رياست جي ڪنهن به اداري ن��وڪري ۾ ڪري ته اتي اط��اعت، فرم��انبرداري ک��ان وٺي رياس��ت جي غالمي کي قب��ول ڪ��ري ۾اهڙي اط��اعت اس��ان کي سياس��ي پ��ارٽين نظ��ر اچي ٿي يع��ني لي��ڊر جي اط��اعت، ۽فرم��انبرداري ان��ڌي عقي��دت جنم وٺي ٿي. ه��يروازم، شخص��يت پرس��تي، ف��رد جي

آزادي کي زنگ آلود ڪري بلڪل خصي ڪري ڇڏي ٿي. ۽ مذهب به انسان کي اهڙي غالمي، اط��اعت، فرم��انبرداري، ان��ڌي عقي��دت مذهب:

۽عقل دشمني سيکاري ٿو. مذهب، مذهبي پيشوائيت جي طبقي اداري کي پيدا ڪيو ۽جيڪي ع��وام کي مخص��وص م��ذهبي عقي��ده رس��مون ادا ڪ��رائڻ ج��و پيش��و اختي��ار ڪري، بغير محنت جي پورهيتن جو مال هڙپ ڪري عيش ڪن ٿ��ا. ع��وام کي تق��دير ۽جو سبق پڙهائي انهن کي مزاحمت کان روڪين ٿ��ا. ج��ڏهن س��ڀئي معاش��ي ذريع��ه

32

Page 33: Anarchism Sindhi

۽رياستي اداره پورهيت عوام جي ڪنٽرول ان جي تابع ٿي ويندا ت��ه ان وقت ڪالس ۽ليس اسٽيٽ ليس سماج مان آزادي، برابري، ڀائپي، انص��اف، خوش��حالي، امن جي۽اعلي� ق���درن م���ان رنگجي )نئ���ون انس���ان( جنم وٺي س���گهندو جدي���د س���ائنس ۽

۾ٽيڪناالجي کي پنهنجي ڪن��ٽرول آڻڻ ک��انپوِء� فط��رت جي غالمي )جس��ماني محنت(مان آزاد ٿي ويندو.

۽ڪمي��ونزم ج��و اص��ل بني��اد ڳ��ر "ج��دلياتي م��اديت" ن��ه آهي ن��ه باش��عور اقلي��تي ۽ دانشورن جي ٽولي جي "پرولتاريه آمريت" )پرولتاريه جمهوريت( ق��ائم ڪ��رڻ آهي،

د پنهنجي سياس��ي، معاش��ي،و۾بلڪه طبقاتي جدوجهد آهي، جنهن پورهيت طبقو خ��۽سماجي آزادي )نجات( جي جنگ وڙهي ٿو. پورهيت طبقي اها ط��اقت ق��وت آهي ۾ جو اهو سڄي س��ماج جي پي��داواري لي��ور کي روڪڻ س��ان جام��د ڪ��ري س��گهي ٿ��و.۽بشرط اه��و طبق��اتي ش��عور س��ان منظم متح��د هجي. اه��و ئي نظ��ريي عم��ل جي ۽ اتحاد آهي. پورهيت طبقي کي "هم عمل" ٿيڻ کان پوِء� "هم خيال" ٺاهڻ آسان آهي.

اهي مارڪسي لين��ني تفس��يرونٺسرڪلز( انارڪو ڪميونسٽ رڳو مدرسه )اسٽيڊي پڙهائي "دانشور" پيدا ڪرڻ جا قائل نه آهن، بلڪه عملي طبقاتي جدوجه��د وس��يلي

عور جي نش��و نم��ا ڪ��ري منظم متح��دش��ي طبق��اتي ڃ۾پورهيتن جي هر سيڪشن و ڪ��اري وڙهڻ الِء� تي��اري )نظري��اتيل۽ڪرڻ ظالم، جابر استحصالي قوتن خالف اٿي ل

۽تعليم عملي تربيت( ڪرڻ تي يقين رکن ٿا. ۽انهيِءÎ عمل سان ئي استحصالي سرمائيدارانه اجرتي نظ��ام س��ينٽر الئ��زڊ رياس��تي

Stateless-based)۽نظ������ام کي ڊاهي ڪالس ليس اس������ٽيٽ ليس سوس������ائٽي communism)۽ قائم ڪري سگهجي ٿي، جنهن ب��ه عالئقي پي��داواري خ��دمت ج��ا ۾Workش���عبه )ادارا( place)هجن اتي پ���ورهيتن )ذه���ني، جس���ماني ڪم ڪن���دڙ

Workers جيIWW يا CNTوانگر سياسي، معاشي، س��ماجي لي��ول تي ڪنفي��ڊرل )فيڊريش��ن( ي��ا ج��نرل ي��ونين ان��ارڪو س��ينڊيڪازم ٽ��ائپ تنظيم وس��يلي ڊائ��ريڪٽ

پنهنجي سياس��ي، معاش��ي، س��ماجي حقن الِء�س��ان ۽ايڪش��ن ش��راڪتي جمه��وريت ۽عملي جدوجهد )ويڙهه( ڪرڻ اجتم��اعي ف��ارم ڪوآپريٽ��و ان��ٽر پرائ��ز ناهڻ ج��يئٺ��۽

۽استحصالي جاگيردارنه باقيات سرمائيدارانه اجرتي نظام جي پاڙ پٽي رياس���ت کي- Stateless)يس، سيلري ليس، پراپرٽي ليس، اسٽيٽ ليس لڊاهي ويج ليس، مني

based communism) بنيادن تي پورهيتن ج��ون آزاد انجمن Free Association of Producers .قائم ڪرڻ آهي

۽پورهيتن مان استحصالي حڪمران طبقي ج��و خ��وف ڏهڪ��اِءÎ کيانارڪوڪميونسٽ عملي جدوجهد سان ختم ڪري طبقاتي جدوجهد جا نوان رستا، نوان پيچ��را ڏيک��ارڻ۽جي سکيا تربيتڪاري جا فرائض سرانجام ڏئي ٿو. سڀ پ��ورهيت پ��اڻ ڀ��ائر هڪ ۾ ۽ ۾جسم وانگر آهن، جيڪڏهن جس��م جي ڪنهن هڪ حص��ي تڪلي��ف پهچي ٿي ت��ه ان ۽سان سڄي جسم تي اي��ذاِءÎ محس��وس ٿ��ئي ٿ��و، تنهنڪ��ري س��ڀئي مت ڀي��د پ��ورهيت۽مخ��الف نظ��رين نظ��امن کي قطعي رد ڪ��ري منظم متح��د ٿيڻ��و پون��دو. ان��ارڪو ۽

Stateless)۽ڪميونسٽ اه��و آهي، جيڪ��و اس��ٽيٽ ليس ڪالس ليس سوس��ائٽي -based communism)۽ قائم ڪرڻ الِء� وڙهي ٿو. ه��ر هن��ڌ ه��ر وقت پ��ورهيتن جي

۾ڏک سک ننڍي وڏي عملي جدوجه��د انهن س��ان ڪله��و ڪلهي س��ان مالئي ش��امل ۽

33

Page 34: Anarchism Sindhi

رهي ٿو، پنهنجي هستي، جيئڻ مرڻ، قربانيون طبقاتي جدوجهد الِء� وقف ڪري ڇڏي ۽التن مطابق طبقاتي جدوجهد جا هڪ آرٽسٽ سماجي ڊاڪٽر وانگرحٿو. معروضي

ي پورهيتن جي ق��افليڙ۽ پاليسيون )حڪمت عمليون( جوTacticsنوان طور طريقا ک��ان واق��فب��ازي ۽جي رهنمائي ڪري ٿو. استحص��الي ق��وتن جي ه��ر چ��ال پين��تري

۽رهي، ان جو حل ڪڍي پورهيت تحريڪ کي اڳتي وڌائي ٿو دني��ا جي تش��ريح ڪ��رڻ ۽بجاِء� ان کي ب��دالئڻ الِء� عملي جدوجه��د ڪ��ري ٿ��و. اختالفن کي تنقي��د خ��ود تنقي��دي

طريقن سان حل ڪري ٿو. ۽سماجي ارتقا سان نوان تضاد پيدا ٿيندا رهن ٿ��ا انهيِءÎ مناس��بت س��ان تض��ادن جي۾حل ڪرڻ جي طريقن فرق ايندو رهندو آهي، ان کي تخليقي ان��داز تجزي��و )ڇن��ڊ ۾ ۾ڇ��اڻ( ڪ��ري، ش��راڪتي جمه��وريت جي عم��ل ڀرپ��ور جان��دار نم��وني حص��و وٺي، ۽مس��تقبل جي پالنن��گ ڪن��دي، طبق��اتي تح��ريڪ جي تعم��ير دف��اع الِء� پ��ورهيتن جي قيادت ڪري ٿو. تاريخي رڪارڊ )تجربو( شاهد آهي ته پورهيت طبقو جڏهن طبقاتي ۽شعور سان منظم متحد بڻجي وڃي ٿو ته ان کي دنيا جي ڪا به استحصالي طاقت

س��ينٽرالئزڊ رياس��تي ڍانچي واري انتظ��امي نظ��ام جيشڪس��ت ن��ٿي ڏئي س��گهي. خاتمي کانپوِء� ورڪر ڪائونسل يا ڪميٽي يا س��وويت ي��ا ڪيم��ون ي��ا لوڪ��ل س��وويت

Workاسيمبلي آهي جيڪا ڪنهن به ڪم جي هنڌ Placeيا انٽر پرائز ي��ا ڪوآپريٽ��و يا اجتماعي فارم )جيئن فيڪٽريون، اس��ڪول، اس��پتالون، ٻ��نيون ي��ا ف��ارم( ي��ا ڪوب��ه پيداواري يا خدمت جو شعبو )يونٽ( وغيره کي اجتماعي )اشتراڪي( ط��ور ورڪ��رز۽جي مڪم��ل ڪن��ٽرول بغ��ير ڪنهن رياس��تي ي��ا حڪوم��تي م��داخلت جي پي��داورار ۾

۾ جي صورت Delegates۾خدمت مهيا ڪندا، لوڪل سوويت اسيمبلي پنهنجا وفد، ۽چونڊي موڪليندا، جيڪي عارضي هوندا هر وقت انهن کي پنهنجي عهدي تان الهڻ ۾)منسوخ( جو اختيار هوندو. لوڪل سوويت اس��يمبلي عالئقي )پ��اڙي( ج��ا انتظ��امي معامال هالئڻ الِء� اتي جا به پنهنجا چونڊيل ڊيليگيٽس موڪلين��دا، اه��ا لوڪ��ل س��وويت اسيمبلي پورهيتن جي تابع هوندي. اها معاشي + سياسي )انتظامي( سماجي سڀني ۽مع��املن کي هالئين��دي ان تي ه��روقت نظ��رداري رهن��دي. س��ڀ لوڪ��ل س��وويت اسيمبليون گڏجي يوس��ي، تعلقي، ش��هر، ض��لعي، ص��وبي، ملڪ ي��ا ع��المي لي��ول تي ۽ڪنفيڊرل/فيڊريل )فيڊريشن( اسيمبليون ٺاهينديون، انهن لوڪل وف��اقي اس��يمبلي

Working۾ پورهيت طبقو Class۽ پنهنجي ضرورتن، مفادن ايجنڊه مط��ابق فيص��ال ۾ڪندا. انهن اسيمبلي ذهني + جسماني ڪم ڪندڙ، ٽيڪنيڪل، نان ٽيڪنيڪ��ل )ن��ان اسڪلڊ( ٽيڪنوڪريٽ، دانشور، ماهر، پروفيشنل، آفيسر، قانوني ماهر وغ��يره س��ڀ

جو اختيار پ��ورهيتنRecallableعارضي طور چونڊجي ايندا، جن کي هر وقت الهڻ ۾کي هميشه هر وقت حاصل هوندو سڀني کي ابت��دا هڪ جي��تري اج��رت ملن��دي. ۽ ۽ ۽اهي رضاڪارانه عارضي ط��ور هون��ديون. ان ط��ريقي ڪ��ار س��ان ئي پ��ورهيتن جي

Decentralizedآمريت Dictatorship.يا پورهيت جمه��وريت ق��ائم ٿي س��گهندي ۾جڏهن ته بولش��ويڪن جي )غ��ير حقيقي( خي��الي پرولتاري��ه آم��ريت هجي ٿي جنهن

پورهيت جو عملي طور ڪوب��ه عم��ل دخ��ل ن��ه هجي ٿ��و. اه��ا س��ندن ن��الي بولش��وڪ اقليت ٽ��ولي جي حقيقي آم��ريتElitesپ��ارٽي جي دانش��ور لي��ڊرن جي اش��رافيه

)( آهي. Centralized Dictatorship of Party/State in the name ofهوندي

34

Page 35: Anarchism Sindhi

working class ۽جيڪي ڏن��ڊي جي زور تي پ��ورهيتن ک��ان پي��داوار ڪرائين��دا آهن

پنهنجي مرضي جا فيصال مڙهيندا آهن. جيڪا سرمائيدار رياست کي ڊاهي، ٻيهر جبر ۽جي آلي کي سابقه بورزوا رياست کان تمام گهڻو مضبوط طاقتور ڪري ڇڏين ٿ��ا. ۽جنهن جو نتيجو )حشر( روس ٻين بولشوڪ رياستن وانگر نڪري ٿو، انقالب کانپوِء� ۽پارٽي رياس��ت کي برق��رار رکڻ س��ان ئي پوليٽيڪ��ل بي��ورو ڪريس��ي جنم وٺي ٿي. ۽)ڏسو سابقه بولشوڪ ميلوان ڊجالس جو ڪتاب ”دي ني��و ڪالس“( فاش��زم، ن��ازي ۽ازم بولشوزم سڀئي پورهيتن کي اها تعليم ڏيندا آهن ته رياست س��ڀني ک��ان مٿ��ان۾آهي رياست ج��و هي��ڊ س��ندن الِء� خ��دا ج��و درج��و رکي ٿ��و. س��رمائيداري رياس��تي ۽

۽ادارن قانون جي حڪمراني باالدستي کي خدائي درجو ڏنو وڃي ٿو. ۽ رياس��ت م��ان ئي ن��وڪر ش��اهي نش��وونما ڪ��ري ٿي. ان ج��ا ق��انون، ض��ابطا، محنت

Labour.تي مڙهي��ا )ٿاڦي��ا( وڃن ٿ��ا. رياس��ت پ��وِء� س��رمائيدار آق��ا بڻجي وڃي ٿي ۽استحصال اجرت تي ڪمائيندڙ طبقي الِء� ضابطا، سوشل سيڪيورٽي، ريٽ��ائرمينٽ، پينشن، ٻيون سهولتون بولشوڪ ڪميونسٽ نوڪر شاهي جي رحم و ڪ��رم تي رهن ٿا سڄو انتظام نوڪر شاهي جي هالئڻ جي ڪري سڄي دولت پاڻ هڙپ ڪ��ري وڃن

ي رياس��تيڙلينن اه��ٿ��ا. ان ڪ��ري پ��ورهيتن کي اج��رت تم��ام گهٽ ڏني وڃي ٿي. ۾ رياست )ايمپائر( ٺاهي، جنهن استحصال جو شرح امريڪي س��امراجنهسرمائيدارا

کان به وڌيڪ هو، انهيِءÎ جو صاف مطلب آهي ته بولش��ورم، فاشس��ٽ س��رمائيداري ۾ ٺ��اهڻ اس��ٽالن ج��و اهم رول ه��و. ڪميونس��ٽ پ��ارٽي جيIMFج��و ئي قس��م آهي.

آهي، ڏسو لينن فراڊ ڪيو پورهيتن www.icwfreedom.org۾منشور جي ترجمي جي استحصال جي شرح سرمائيدار ملڪ ک��ان ب��ه وڌيڪ ٿ��ئي ٿي. ان ڪ��ري انقالبي

۽ هجي ٿي، جيڪو عم��ارت ٺ��اهڻ ک��انپوِء� بيڪ��ار ٿي وڃي ٿ��و Scaffoldپارٽي ڪوازو Localپ��ورهيت جي and its Federal Soviet Assembliesق��ائم ٿيڻ ک��انپوِء�

۽رياست جي سينٽرالئزڊ ڍانچي جي قطعي ض��رورت ج��واز نٿ��و رهي. س��ڀ معاش��ي۽ذريعه + سياس��ي اختي��ار )اقت��دار ط��اقت( انتظ��ام پ��ورهيتن جي لوڪ��ل/وف��اقي ۽ ۾س��وويت اس��يمبلي جي ڪن��ٽرول اچي وڃن ٿ��ا. ان کي ڊيس��ينٽرالئيزڊ اڪن��امي

Stateless-based Socialism or Production ۽چئجي ٿو انهي ط��ريقي س��ان

۽“هرهڪ کان صالحيتن مطابق ڪم ضرورت مطابق حاصل ڪرڻ” وارو اصول الڳ��و ٿي سگهي ٿو. انقالب الِء� تنظيم )پارٽي( ان ڪري ضروري آهي ته ان سان سياسي، ۽نظرياتي بنياد )موقف( جي اجتماعي نموني نشوونما ٿ��ئي ٿي اه��ا ڪامي��ابي س��ان۽سياسي نظرياتي، پروپيگينڊه مسلح جدوجه��د جي رهنم��ائي ڪ��ري ٿي. ان ڪ��ري ۽۾اها پورهيتن ج��و ج��نرل اس��ٽاف هون��دي آهي پ��ارٽي ص��رف ملي��ٽينٽٽ، نظري��اتي، ۽ سياسي ت��ربيت يافت��ه تجربيڪ��ار ڪ��ارڪن )ڪي��ڊر( هجي ٿ��و. تنظيم )پ��ارٽي( انقالب )مقص��د پ��وري ٿيڻ( ک��انپوِء� پنهنجي وج��ود کي ختم ڪ��ري پ��ورهيت جي سياس��ي، نظرياتي ٿينڪ ٽينڪ اداري جي شڪل اختيار ڪري ويندي جيڪا پورهيتن جي وفاقي ۽س��وويت جي ت��ابع ٿي س��ندن رهنم��ائي، س��هڪار قي��ادت ڪن��دي. ان ڪ��ري اه��ڙي

وانگ��ر آهي جنهن جي عم��ارت تعم��ير ٿيڻ ک��انپوِء�Scaffoldڊيس��ينٽرالئزڊ ڪ��وازو ضرورت نٿي رهي پوِء� ان عمارت کي رهائش اختيارڪندڙن جي ح��والي ڪي��و وين��دو

.۽آهي جيڪي سندن سنڀال، حفاظت استعمال ڪندا آهن

35

Page 36: Anarchism Sindhi

BIBIOGRAPHY

وڌيڪ مطالعي الِءg انٽرنيٽ تي ڏسو

www.marxists.org anarchist library anarchist faq.org Revelations from the Russian Archives Great Purg anarchist archive Anarchist.net libcom.org, liberatarian Communism portal www.struggle.ws/wsm Rosa Luxemburg critique on Leninism The paris commune archive Unknown revolution by Volin A documentary history of communism by Robert V.Daniels My disllusionment in Russia by Emma Goldman Anarchy in practice, anarcho-communism Paris commune Hay market 1886 in Chicago Nestor Makhnov in Russian Revolution Spain Revolution 1930-37 Wall Street movement 2011 Anti Leninism Practice and theory of bolshevism by Bertran Russel The new class by Milovan Djilas 1956 )ex-bolshevik( The falls of new class 1991 Milovan Djilas 1956 Land without justice by Milovan Djilas 1956 Memoir of Revolutionary by Milovan Djilas 1956 Conversation with Stalin by Milovan Djilas 1956 Unperfect society by Djilas 1956 Nomenlatura )The Soviet Ruling Class( by Michael Volensky = Soviet Union Portal

A۽ انارڪسٽ پبليڪيشنز جو نظرياتي انقالبي لٽريچر1.) ۾پئرس ڪميون )اردو انارڪسٽ آئيڊياالجي ڇا آهي؟.2اٿاريٽي ڇا آهي؟ ازباڪونن.3اسپين انقالب.4انارڪسٽ ڪيا چاهتي هين؟.5

36

Page 37: Anarchism Sindhi

رابطي الِء�0333-27235100300-30034050302-2486093

[email protected] [email protected]

37