Analisi'della'moda'e'degli'stili'

Gaia PeruzziCdL in Scienze della moda e del costume

a.a. 2018/2019

Le#definizioni#“classiche”#della#comunicazione#sociale

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Analisi'della'moda'e'degli'stiliè&un&modulo&dell’insegnamento&di&

Sociologia'della'comunicazione'e'della'moda'del CdL triennale'L53'Scienze'della'moda'e'del'costume'

L’insegnamento&appartiene&al&SSD&&SPS/08Sociologia&dei&processi&culturali&e&della&comunicazione

e&vale&12&CFU&Il&modulo&è&di&6&CFU

pari&a&48'ore:&36&ore&frontali&+&12&LaboratorioDocente&Gaia&Peruzzi

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Gaia$Peruzziè&professore&associato&

afferente&al&Coris$- Dipartimento$di$Comunicazione$e$Ricerca$sociale-Facoltà$di$Scienze$Politiche,$Sociologia,$Comunicazione$-

ricevimento&I&sem&2018/2019martedì$ore$$14$(si&consiglia&di&prenotare&per&mail)

stanza&B13&(I&piano)&via&Salaria&113

gaia.peruzzi@uniroma1.it

Analisi della moda e degli stili è un insegnamentoobbligatorio per gli studenti del I annodel CdL triennale in Scienze della moda e del costume.

Più ampiamente, esso si rivolge a tutti gli studenti interessati a:• studiare i fenomeni e i processi della moda in un’otticaattenta ai significati sociali, culturali e individuali.

• essere introdotti alo studio delle questioni di genere.

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La moda è un fenomeno emblematico del ruolo della comunicazionenelle società contemporanee, sia perché essa è una delle dimensioniespressive principali degli individui e dei gruppi, sia perché i media e leloro narrazioni giocano un ruolo fondamentale nella vita delle impresedi moda, e nella diffusione di nuove immagini, stili e tendenze nellasfera pubblica e nel mercato.

Questo corso si concentrerà sul rapporto profondo, spesso incompreso onegletto, tra moda e democrazia. A tal fine saranno introdotti iconcetti chiave delle politiche identitarie nelle societàcontemporanee: cultura (subculture, controculture, multiculturalismo),stili, identità e questioni di genere, individualizzazione,globalizzazione, democrazia.

Nella parte Laboratoriale gli studenti saranno stimolati a produrre unariflessione autonoma, a partire dalle conoscenze acquisite durante ilcorso.

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La#Sapienza#offe#ai#propri#docenti#la#possibilità#di#creare#una#versione#on#line#dei#propri#corsi,#nel#formato#Moodle.La#piattaforma#che#ospita#questi#corsi#si#trova#all’indirizzo:#

https://elearning2.uniroma1.it/

Per#accedere#alla#piattaforma,#gli#studenti non#devono#creare#alcun#account,#ma#solo#immettere#come#username e#password gli4stessi4username e4password4che4usano4per4Infostud.

Analisi4della4moda4e4degli4stili42018420194è#aperto#sulla#piattaforma.Si#consiglia#vivamente#a#tutti#gli#studenti,#frequentanti#e#non,#di#iscriversi,#per#avere#tutti#i#materiali#messi#a#disposizione#dalla#docente#e#le#informazioni#più#aggiornate.Per#gli#studenti#frequentanti#l’iscrizione#è#obbligatoria.

Pagina#6

Il#corso#si#propone#di#fornire#agli#studenti#gli#strumenticoncettuali,#metodologici#e#critici#per#imparare'a'leggere'e'interpretare'sociologicamente'i'processi'e'i'significati''di'fenomeni'espressivi'legati'alla'moda'nelle'societàcontemporanee,#con#particolare#attenzione#alle#culture'ealle'prospettive'di'genere,#alle#questioni'interculturali,#agli#stili'di'vita'e'di'abbigliamento'emergenti.

Pagina#7

Alla$fine$del$corso,$gli$studenti$dovranno$possedere:• un#vocabolario#sociologico#di#base#in$tema$di$moda e$di$questioni$di$genere#

• conoscenza$delle$principali$prospettive#sociologiche#sulla#moda• consapevolezza$della$complessità#e della relatività#dei#significati#attribuibili#ai#fenomeni#e#alle#scelte#concernenti#l’abbigliamento#e#la#moda

• comprensione$del$rapporto#profondo#tra#moda#e#democrazia,$con$particolare$attenzione$al$ruolo$dei$fenomeni$di$moda$per$le$politiche$identitarie$

• conoscenza$dei$concetti$sociologici$di$base$negli$studi$sul$genere,$e$delle$prospettive$utili$alla$comprensione$dei$fenomeni$della$moda.

• capacità$critiche$di$lettura#sociologica#dei#fenomeni#culturali#e#di#moda.

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• Moda/fashion• Cultura0+0subculture,0controculture,0multiculturalismo,0interculturalità

• Identità,0Individualizzazione• Globalizzazione• Genere• Politiche0identitarie• Corpo• Sociologia

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La#frequenza#al#Corso#non#è#obbligatoria.

Il Corso prevede#comunque#2 programmi(distinti(per#frequentanti#e#non#frequentanti.

Per#risultare frequentanti(del(modulo gli#studenti#dovranno:! iscriversi(al(corso(online(all’indirizzo:(https://elearning2.uniroma1.it/! superare#le#prove#intermedie#che#si#terranno#durante#il#corso#(entrambe,#con#voto#pari#ad#almeno'18/30)

! consegnare(la(prova(prevista(dal(Laboratorio,(e(superarla((con#voto#pari#ad#almeno'18/30)

NB.#Nel#caso#di#non#superamento#di#una#delle#prove#intermedie,#o#dell’attività#di#Laboratorio,#si#potrà#sostenere#l’esame#solo#in#modalità#nonfrequentanti.

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1) Tim&Edwards&(2006),&La#moda.#Concetti,#pratiche#politica,&il&Mulino&–parti&selezionate

2) Raewin Connell (2011),&Questioni#di#genere,&il&Mulino&– parti&selezionate

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1) Tim&Edwards&(2006),&La#moda.#Concetti,#pratiche#politica,&il&Mulino.

2) Raewin Connell (2011),&Questioni#di#genere,&il&Mulino.

3) Renata&Pepicelli&(2012),&Il#velo#nell’islam.#Storia,#politica,#estetica,&Carocci.

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, ,. . .La#moda,#tutt'altro#che#un#fenomeno#futile#o#superficiale,#è#una$realtà$complessa,$di$enorme$rilevanza$sociale$e$individuale,#che#trova#nell'approccio$sociologico$lo#strumento#migliore#per#la#sua#decifrazione.#

Dopo#una#preliminare#rassegna$critica$delle$teorie$della$moda$classiche$e$storicamente$più$influenti,#il#volume#prende#in#considerazione#le$questioni$di$genere$e$sessualità,#esplorando#i#mutevoli#significati#assunti#dalla#mascolinità#così#come#la#costruzione#dell'identità#femminile.#

L'autore#esamina#poi#il$rapporto$tra$moda$ed$età,#soffermandosi#in#particolare#sulla#cosiddetta#«sessualizzazione»$o$«adultificazione»#dell'abbigliamento$infantile,#sull'ascesa#di#movimenti#sociali#come#il#femminismo$e#quello#per#i#diritti$civili$e#sulla#teoria$degli$stili$sottoculturali.$Le#riflessioni#sulla#politica#del#consumo#si#accompagnano#sempre#all'esame$degli$aspetti$storici,$politici$e$di$sfruttamento$della$produzione$industriale.#

La#parte#finale#è#dedicata#all'avvento#della#cultura$della$griffe$e$della$celebrità,#esemplificata#dall'analisi#del#fenomeno#David#e#Victoria#Beckham#in#quanto#icone#globali,#nonché#da#quella#della#nascita$di$una$nuova$forma$di$soggettività$in$rapporto$all'industria$e$al$consumo$della$moda.

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.

Come%si%sviluppano%la%femminilità%e%la%maschilità?%Come%si%definiscono%i%confini%tra%maschile%e%femminile?%Quali%sono%e%come%funzionano%i%modelli%di%genere%nella%società%contemporanea?%Le%identità%di%genere%sono%stabili?%Come%cambiano%i%ruoli%di%genere%nell'era%della%globalizzazione?%Sgomberato*il*campo*dai*molti*pregiudizi,*miti,*silenzi,*nonché*dalle*falsità*vere*e*proprie*che*infestano*questo*terreno,*il%volume%offre%un'informazione%accurata%e%una%riflessione%aperta%sulle%tematiche%della%sessualità%e%del%genere,*in*particolare*là*dove*intersecano*problemi*di*identità,*pari*opportunità,*giustizia*sociale.

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, ,. ,

Attorno&alla&questione)del)velo)imperversa&un)acceso dibattito)sia)nei)paesi)a)maggioranza)musulmana)sia in)quelli)occidentali.&Chi)lo)indossa)vede&in&esso&l’espressione della&propria&identità&religiosa&e&culturale&e,&in&alcuni&casi, politica7&chi)lo)critica)lo&considera&un&ritorno&al&passato, la&prova&evidente&del&diffondersi&di&un&islam&oscurantista e&misogino.&

In)Occidente,&dove&è&sempre&più&frequente incontrare&donne&velate,&quest’indumento&rappresenta spesso&l’emblema&della&sottomissione&femminile e&del&rifiuto&ad&integrarsi.

Ma)che)cosa)è)questo)pezzo)di)stoffa)che)suscita)tanto clamore?)Qual)è)il)suo)significato?)Per)quali)ragioni è)in)crescita)il)numero)delle)donne)che)si)velano?)Perché)si)va)diffondendo)la)moda)islamica? Il&volume&risponde a&queste&domande,&affrontando&la&questione&da&un&punto di&vista&storico,&religioso&e&sociopolitico&in&una&prospettiva temporale&che&va&dall’alba&dell’islam&fino&ai&giorni&nostri.

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Per$i$frequentanti l’esame$consiste$in:1) 2-esoneri-sui-2-testi-in-programma.

Le#date#degli#esoneri#saranno#comunicate#durante#il#corso.

2)--un’esercitazione-da-realizzarsi-a-casa,-secondo-indicazioni-che-saranno-fornite-durante-il-corso.In$caso$di$superamento$degli$esoneri,$si$avrà$tempo$fino$a$dicembre$2019$per$consegnare$la$tesina.

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Per$i$non frequentanti l’esame$consiste$in$una+prova

scritta+su+tutti+i+testi+in+programma.

Gli$studenti$che,$avendo$superato$la$prova$scritta,$intendessero$sostenere$una$prova+orale+integrativa,+possono$farne$richiesta$alla$docente.

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La#chiusura#definitiva#dell’esame#si#chiama#verbalizzazione,#e#può#essere

effettuata#solo#iscrivendosi#a#un#appello#ufficiale#su#Infostud.

Nello#specifico,#la#verbalizzazione#del#corso#di#Sociologia#della#comunicazione#e

della#moda#potrà#essere#effettuata#solo#dopo#che#saranno#stati#superati#entrambi#i

Moduli#@ Analisi#della#moda#e#degli#stili#e#Sociologia#della#Comunicazione#@,

che#compongono#il#pacchetto#di#questo#Corso.

Il#voto#finale#sarà#la#somma#dei#2#voti.

Pagina#18

Le#lezioni#si#terranno:

• il#lunedì#ore#17-19,#Aula#I##sede#centrale

• il#martedì,#ore#9-11,#aula#da#definirsi

• Il#corso#avrà#inizio#il#15/10#

• Le#prove#di#esonero#saranno#concordate#in#aula.

Tutte#le#informazioni#e#gli#aggiornamenti#sul#corso

saranno#tempestivamente#comunicati#sul#Corso#Online

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