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ÍNDICEINTRODUCCION....................................................................................……………….................................2
1. BIOGRFIA….……………………………….…………………...................................................................3
2. CAPITULO I………..……………………………………………………………………………..……......4
2.1. Psicología individual……………………………………………………………………………...5
3. CAPITULO II……………………………………………...…………………………………………….....6
3.1. Esfuerzo desde la inferioridad y superioridad……………………………….....…………...….7
4. CAPITULO III……………………………………………….…….............................................................9
4.1. La unidad de la personalidad…………………………………………………………………...10
4.1.1. Estilos de vida errados…………………………………………………………………10
4.1.2. El estilo sano de vida………………………………………………………….……….11
5. CAPITULO IV…………………………………………………………………………………………….12
5.1. Desarrollo de la personalidad………………………………………………………………..…13
5.1.1. Conducta de los padres……………………………………………………………..…13
5.1.2. Constelación familiar………………………………………………………………….15
5.2. Las tareas de la vida……………………………………………………………………………..18
6. CAPITULO V……………………………………………………………………………….……………..20
6.1. Intervenciones basadas en la teoría de Adler……..……………………………………………21
6.1.1. Escuela………………………………………………………………………………….21
6.1.2. Terapia…………………………………………………………………………………21
6.2. Sinopsis de la teoría de Adler……………………………………………………………………22
6.3. Etapas de la psicoterapia de Adler………………………………………………………..…….22
7. CONCLUSIONES…………………………………………………………………………………….…..24
8. ANEXOS…………………………………………………………………………………………………...25
9. BIBLIOGRAFIA………………………………………………………………………………………….28
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INTRODUCCIÓN
La presente investigación bibliográfica consiste en los aspectos más significativos de la
PSICOLOGIA INDIVIDUAL DE ALFRED ADLER.
El primer capítulo presenta un enfoque y concepto de la psicología individual y su biografía
de Alfred Adler.
El segundo capítulo trata sobre el esfuerzo desde la inferioridad y superioridad.
En el tercer capítulo trata de la unidad de la personalidad
En el cuarto capítulo trata sobre el desarrollo de la personalidad
El quinto y último capitulo trata sobre las internaciones basadas en la teoría de Adler.
Las conclusiones principales establecen una relación entre los principales aportes de Alfred
Adler a la psicología individual y de algunos temas tratados en la monografía.
He realizado una investigación en diferentes libros de la biblioteca, Glominger, Susan C.
(2003) Teoría de la personalidad. México, 3º edición, Pearson educación de México S.A. ,
pág. 103-132. Bischof, Ledford S. (1973), Interpretacion de las teorías de la personalidad, 2º
edición. Editorial Trillas, S.A. pág. 185-224. Frager, Robert. Fadiman, James (2001), Teorías
de la personalidad, México, 2º edición
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ALFRED ADLER BIOGRAFIA
Nació en un suburbio de Viena (Penzing) en 1870; fue el
segundo hijo de una familia de cuatro hombres y dos
mujeres. Su papá fue un comerciante de cereales. Su familia
tenía una buena situación económica y era una de las pocas
familias judías del pueblo. En protesta contra el aislamiento
del judaísmo ortodoxo, Alfred se convirtió al cristianismo.
Cuando era niño, Alfred fue enfermizo y sufrió de raquitismo. Su
más temprano recuerdo reportado fue a la edad de dos años,
vendado de tal manera que apenas podía moverse, mientras que su
hermano mayor deambulaba libre. Su niñez, dijo, fue triste por los
grandes logros de su hermano mayor, contra quien Alfred compitió
sin éxito. A la edad de cinco años escucho a un médico decirle a su
padre que la neumonía de Alfred era tan seria que moriría; el tratamiento era inútil. Esto podría suceder
puesto que su hermano menor, con quien compartía un cuarto, había muerto en cama dos años antes. Sin
embargo, con la supervisión de un segundo médico, Alfred recibió tratamiento y se recuperó. Decidió
convertirse en medico “a fin de superar la muerte y el temor a ella”. Además de esto, fue atropellado dos
veces cuando tenía cuatro o cinco años de edad.
Adler se casó con una emigrante rusa, quien era miembro de la inteligencia y cuyas ideas eran por mucho
mas liberales que las de la Austria de aquel tiempo. Indudablemente ella influyo en Adler para que
denunciara las restricciones de las actitudes tradicionales hacia las mujeres. Por ejemplo, Adler dirigio un
estudio en el cual encontró que las mujeres exitosas con frecuencia tuvieron madres con carreras. Adler y su
esposa, Raissa, procrearon cuatro hijos.
Adler escribió mucho, publicando más de 300 artículos y libros (Dinkmeyer y Dinkmeyer, 1989). Su
reputación se extendió internacionalmente y dio conferencias tanto en Estados Unidos como en Europa.
Como muchos europeos durante los tiempos políticamente turbulentos anteriores a la Segunda Guerra
Mundial, Adler se fue a Estados Unidos en 1935. Impartió clases en el Long Island College of Medicine. En
1937, a la edad de 67 años, murió de problemas cardiacos, sin haber tenido antecedentes y después de una
edad adulta saludable, mientras daba una serie de conferencias en Escocia.
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CAPITULO I
PSICOLOGIA INDIVIDUAL
“Ser humano significa sentirse inferior.”
Alfred Adler.
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PSICOLOGIA INDIVIDUAL Alfred Adler fue uno de los primeros y de mayor influencia que disentían del círculo interno de
los primeros psicoanalistas. A diferencia de Freud, quien ponía énfasis en los conflictos
universales que toda la gente experimenta. Adler enfoco su atención en que cada persona es única.
Llamo a su teoría psicología individual. Sus ideas han influido tanto en otros psicoanalistas,
incluidos a Karen Horney, Erick Fromm y Harry Stack Sullivan, que quizá debieron llamarse neo-
adlerinos en lugar de neo-freudianos (Wittels, 1939). Incluso Freud fue influido. Tomo prestadas
muchas de las ideas adlerianas, aunque con frecuencia las llamaba con un nuevo nombre:
mecanismos de defensa (de las tendencias de salvaguarda de Adler), yo-ideal (del si mismo-ideal
de Adler) y superyó (de contra-ficcion de Adler) (Ansbacher y Ansbacher, 1956 pp. 21-22). Las
discusiones de Adler sobre la protesta masculina contribuyeron al postulado de Freud sobre el
complejo de Edipo.
Adler sostuvo que la gente debe ser entendida desde una perspectiva social, no biológica.
Se opuso al énfasis exclusivo de Freud sobre el sexo como una fuente de energía y afirmo que
cualquier método determinístico que no considere las metas individuales está incompleto y no
puede proporcionar una terapia efectiva. Sus enfoques presentan un reto para desarrollar una
teoría consistente con el determinismo (Christopher y Leak, 1982). El énfasis de Adler sobre la
tendencia innata hacia el interés social y sobre el enfoque holístico de la personalidad es un
precursor histórico del concepto humanístico de los psicólogos sobre la autorrealización (Runyon,
1984). Su énfasis en el crecimiento y el libre albedrio es una fuerza opositora a la actitud
determinista de Freud. Podemos decir que Adler defendió el papel del alma o del sí mismo en la
teoría psicológica.
A lo largo de la historia subsecuente de la teoría de la personalidad, la influencia de Adler es
clara. Su énfasis en toda la persona se refleja en el trabajo de Allport, Maslow y Rogers. Su
atención al contexto social se repite en el trabajo de Horney y en los psicólogos sociales
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modernos. Algunos conceptos adlerianos se han vuelto tan populares que se parecen mal al
sentido común que a la teoría psicológica (por ejemplo, el complejo de inferioridad).
CAPITULO II
ESFUERZO DESDE LA
INFERIORIDAD Y
SUPERIOIDAD
“ Fíese sólo de los hechos.
La vida sucede en los hechos,
no en las palabras.”
Alfred Adler.
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ESFUERZO DESDE LA INFERIORIDAD HACIA LA SUPERIORIDAD
El motivo fundamental de la teoría de Adler es el esfuerzo sin fin para moverse a una mejor manera
de vivir. La lucha toma diferentes formas para diferentes personas y parece imposible para algunos,
los que se resignan a la derrota.
Inferioridad
o Casi todo mundo ha oído el término complejo de inferioridad, el cual describe el ser
embargado por un sentimiento de carencia de valor. Este concepto fue desarrollado y
popularizado por Alfred Adler, aunque el pudiera no haber originado este término en
particular). Para Adler, la motivación básica humana es esforzarse “desde una situación
sentida como menor, hacia una situación mayor, de un sentimiento de inferioridad hacia la
superioridad, perfección, totalidad”. Este es un proceso disparado por la insatisfacción de lo
“sentido como menor”.
Complejo de Inferioridad
o Cuando el proceso de crecimiento se estanca, una persona puede caer víctima de un complejo
de inferioridad. En este caso, la situación de sentirse menos es demasiado poderosa como
para ser superada y la persona acepta un exagerado sentido de inferioridad como una precisa
auto descripción. Todos los neuróticos tienen un complejo de inferioridad, de acuerdo con
Adler. Aun la gente no neurótica tiene sentimientos de inferioridad; pero solamente en su
forma exagerada, cuando sobrepasan los intentos de moverse hacia el sentimiento más alto y
estancan el crecimiento, se dice que tienen un complejo. Este sentido exagerado de
inferioridad puede resultar de discapacidades físicas, dinámica familiar o influencias de la
sociedad que son abrumadoras (Stein y Edwards, 1998).
Complejo de Superioridad
o Algunos neuróticos reprimen sus sentimientos de inferioridad y se creen a sí mismos mejores que
los demás. Este resultado es denominado complejo de superioridad. Debido a que enmascara un
sentido de inferioridad, no es saludable. La gente con este complejo de superioridad se comporta
de manera arrogante, exageran sus logros, los cuales pueden ser intelectuales, atléticos o
emocionales, dependiendo de las fortalezas únicas del individuo. Pueden adoptar un
comportamiento idiosincrásico que los separa de los demás. Adler sugiere que las aseveraciones
de poderes telepáticos pudieran surgir de un complejo de superioridad. Un exagerado sentido de
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superioridad de alguien sobre las demás razas y nacionalidades es otra forma de complejo de
superioridad.
Finalismo Ficticio
o Como se describió, Freud estaba comprometido con la suposición científica del determinismo aun
en el ámbito psicológico. Esta suposición llevo a una teoría que trataba a los humanos como
productos pasivos de varias fuerzas, principalmente biológicas. En contraste, Adler vio que los
individuos como causas en lugar de efectos. Sostenia que la personalidad es creativa. La gente
toma opciones y determina su propio destino en la vida. Los factores externos presentan los retos
y las opciones, pero no determinan completamente los resultados. Utilizando una frase de Adler
que contiene este enfoque, la persona es un si mismo creativo que está tratando de descubrir o
crear experiencias que llevan a la realización. Para Adler, cada persona es “el artista de su propia
personalidad”.
o En su propia vida, cada persona imagina una situación mejor que la presente. Esta situación ideal
es diferente para cada persona. Es una imagen de la realización de la que carece en el monumento
actual: un cuerpo saludable, si la persona está enferma; una fortuna, si la persona se siente
restringida por la carencia de dinero; admiración, si la persona no se siente apreciada; etc.
o Los médicos, de acuerdo con Adler, con frecuencia están compensando algo de sus experiencias
tempranas con la muerte, tratando de superarla a través de sus carreras. Otros están dirigidos por
un “complejo de redentor”, tratando (no necesariamente en forma consciente) de salvar a alguien,
talves mediante la medicina o el ministerio.
o A esa meta imaginaria, el estado futuro deseado, Adler la llamó finalismo ficticio del individuo.
(Adler dio crédito de este término al filósofo Hans Vaihinger). El finalismo ficticio es la imagen
individual de la meta, una experiencia subjetiva en lugar de una realidad objetiva. Da la dirección
al esfuerzo de un individuo.
o La gente por lo común no tiene una idea clara y completa del finalismo ficticio que la dirige.
o La meta es una “imagen borrosa”, parcialmente conocida y parcialmente desconocida. La parte
desconocida de la meta constituye el inconsciente. (Obviamente es por mucho un inconsciente
diferente del de Freud, el cual ponía énfasis en el pasado en lugar del futuro). A lo largo de la
vida, la dirección general del esfuerzo permanece, pero un entendimiento de la meta puede
cambiar. Mientras que una persona sana modifica la meta, un neurótico puede tener tal finalismo
ficticio inflexible que su comportamiento no es adaptivo.
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o Puesto que la motivación fundamental del individuo es impulsada hacia el finalismo ficticio, una
persona no puede ser entendida sin conocer su única meta. Una vez que es entendida, explica la
consistencia de la lucha de la persona.
CAPITULO III
LA UNIDAD DE LA
PERSONALIDAD
“La experiencia es una de las causas
del éxito o fracaso. No sufrimos el
impacto de nuestras experiencias,
llamadas traumas, sino que las
adaptamos a nuestros propósitos.”
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Alfred Adler.
LA UNIDAD DE LA PERSONALIDAD
Adler puso énfasis en la unidad de la personalidad, antes de separarse de Freud, explico esta unidad
como el resultado de una “confluencia de impulsos”. Conforme su teoría evolucionado, abandono el
modelo del impulso y describió la personalidad como sostenida por el finalismo ficticio y el estilo
único de vida.
El énfasis en la unidad contrasta con la descripción de Freud sobre el conflicto dentro de la
personalidad. De acuerdo con Freud, la unidad es la fachada creada por el mecanismo de defensa de
la sobrecompensación; enmascara los conflictos profundos dentro de la personalidad. De acuerdo con
Freud, Adler no entendía la importancia de la represión y el inconsciente. Simplemente, perdió el
punto de la revolución psicoanalítica. Adler rechazo la idea de un conflicto entre el consciente y el
inconsciente como “una división artificial, que tiene su origen en el fanatismo psicoanalítico”, creyó
que el consciente y el inconsciente trabajaban juntos con más frecuencia de lo que están en conflicto.
Estilo de vida
o Las metas de una persona a un estilo de vida único, el estilo de vida empieza como un proceso
compensatorio, intentando cubrir una inferioridad particular. Lleva a la consistencia de la
personalidad conforme la persona comprensa, incluso sobre compensa, esta inferioridad. Además
de la meta, el estilo de vida incluye los conceptos individuales acerca de sí mismo y el mundo y su
manera única de esforzarse hacia la meta personal en ese mundo. Algunas personas adoptan
estilos antisociales de vida, engañando y buscando agresivamente su propia satisfacción; otros
cooperativos y trabajan arduamente.
Estilos de vida errados y sanos
o El estilo de vida de una persona es único. Adler no les gustaba la práctica de presentar tipologías
ya que ignoraban la singularidad de cada individuo. Para propósitos de la enseñanza, sin embargo,
describió cuatro tipos diferentes, incluidos tres estilos de vida “errados” y uno era el
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recomendado. Su intento no fue clasificar a la gente si no hacer más fácil la compresión de este
concepto, por tanto deberíamos darnos cuenta de que estas categorías son solamente burdas de los
muchos estilos de vida que la gente adopta.
ESTILOS DE VIDA ERRADOS
o No todos los estilos de vida son igualmente deseables. A veces, temprano en la vida, la gente
desarrolla estrategias para mejorar sus situaciones que son, en el largo plazo, adaptativamente
malas. Por ejemplo, un niño puede volverse sobredependiente de sus padres o superrebelde. Adler
se refirió a estos “estilos de vida errada”. Hizo una lista de varios tipos como los que pondré
ahora.
Tipo gobernante
o Los tipos gobernante buscan dominar a los demás. Pueden confrontar activamente los problemas
de la vida de una manera egoísta, volverse “delincuentes, tiranos, sádicos”. Adler describió, por
ejemplo, a una niña de escuela que actuó sarcásticamente y de manera arrogante hacia sus
compañeros, buscando satisfacción en ellos, ya que era incapaz de hacer su tarea. O, si son menos
activos, los tipos gobernante pueden atacar a otros de manera indirecta a través del suicidio, la
adicción a las drogas o alcoholismo, de acuerdo con Adler. No toda la gente de este tipo es
despreciable. Algunos con talento y arduo trabajo, tienen grandes logros, pero son vacíos y
supercompetitivos. Pueden expresar su sentido de la superioridad sobre los demás al hacerlos
menos, una tendencia que Adler llamo el complejo despreciativo.
Tipo de quien consigue
o Los tipos de quien consigue se apoyan en los demás. Son dependientes, adoptan una actitud pasiva en lugar de activa hacia la vida y pueden volverse depresivos. Adler dijo que las mujeres y los niños consentidos están sujetos a presiones ambientales que alientan este estilo neurótico, pero es siempre la opción del individuo, en lugar de las circunstancias externas, lo que determina el estilo de vida.
Tipo evasivo
o Los tipos evasivo no tratan de manejar los problemas, por tanto evitan la posibilidad de la derrota.
La agorafobia, un temor irracional que confina a la gente en sus casas, es una forma de este estilo
mal adaptado de vida. Los tipos evasivo tienden a estar aislados y pueden parecerles a los demás
como fríos. Esta apariencia externa esconde una fundamental, pero frágil, creencia de
superioridad. Todas las clases, grupos religiosos y naciones pueden adoptare estilos, el cual
obstaculiza el progreso de la civilización.
EL ESTILO SANO DE VIDA: EL TIPO SOCIALMENTE UTIL
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o Si el estilo de vida es adaptivo, Adler se refirió a él como tipo socialmente útil. Para ser
caracterizado así, una persona debe actuar de formas benéficas para los demás. Estos no
necesariamente implican productividad económica o actos considerables por lo general altruista.
Adler incluyo a los artistas y poetas como gente que “sirve a una función social más que a nadie:
Nos han enseñado como ver, como pensar y como sentir”. Esta gente tiene un sentido desarrollado
de “interés social”, el cual se describe en una sección posterior de este capítulo. Además, tiene un
sentido del control interno, una actitud que es especialmente importante en las teorías del
aprendizaje social cognoscitivo de Totter, Mischel y Bandura.
o La investigación longitudinal confirma el pronóstico de Adler de que el estilo de vida es
consistente desde la niñez hasta la adultez. La identificación del estilo de vida en la niñez es
particularmente importante debido a que la intervención puede prevenir patrones no deseables en
resistirse al cambio.
CAPITULO IV
DESARROLLO DE LA
PERSONALIDAD
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“ Una mentira no tendría ningún
sentido a menos que sintiéramos
la verdad como algo peligroso.”
Alfred Adler.
EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD Aunque Adler dijo que cada persona era completamente responsable por sus propias decisiones en la
vida, reconoció que las circunstancias pudieran inclinar a la gente hacia estilos de vida deseables o
indeseables. Fue crítico de los roles sexuales restrictivos, de las orientaciones beligerantes en el
gobierno y de la pobreza y las condiciones adversas de vida. Estos factores sociales impiden el
desarrollo de une estilo de vida psicológicamente sano. Debido a que el estilo de vida desarrolla
tempranamente, la familia es una influencia particularmente. Adler, como Freud, describió las
relaciones con los padres. Además, considero el impacto de los hermanos en el desarrollo de la
personalidad.
Conducta de los padres
o El niño empieza la vida en un estado desvalido. Los padres pueden ayudar u obstaculizar el
desarrollo de un estilo de vida sano para compensar por este fundamental sentimiento de menos.
Pueden ayudar a prevenir la neurosis al proteger al niño de las tareas muy difíciles de cumplir de
manera exitosa y al asegurarse de que las tareas apropiadas estén disponibles. Los padres cometen
errores si tratan de hacer que sus niños sean siempre superiores a los demás, más símbolos del
valor de los padres que del de los individuos por derecho propio.
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o La madre, en particular, influye en el desarrollo del sentimiento social, la actitud cooperativa que
distingue los estilos de vida sanos de los enfermos: El padre, tradicionalmente la autoridad de la
familia, enseña al niño sobre poder y su expresión egoísta o socialmente responsable. Sin
embargo, la madre por lo regular pasa más tiempo con los niños y la investigación sugiere que el
comportamiento maternal está más estrechamente unido como el comportamiento agresivo y
problemático de los niños.
El niño consentido
o Algunos de los puntos más críticos de Adler fueron dirigidos hacia el consentir de los padres. Los
niños que son tratados con indulgencia en demasía llegan a esperar que los demás abastezcan su
necesidad. Son, en una palabra, niños malcriados. Por ultimo debido a que el mundo real es
mucho menos indulgente de lo que ellos llegan a demandar, no serán ambos. Adler criticó la
teoría freudiana como la construcción de un niño consentido.
Consejo para criar a niños sanos, derivados del enfoque de Adler
Aliente al niño, en lugar de solo castigarlo
Sea firme, pero no dominante.
Muestre respeto por el niño.
Mantenga la rutina.
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Ponga énfasis en la cooperación.
No le preste demasiada atención al niño.
No involucre en luchas de poder con el niño.
Muestre acciones, no solo palabras.
No ofrezca excesiva simpatía.
Sea consistente.
El niño descuidado
o El descuido de los padres también contribuye a un desarrollo desadaptado. Los niños que han sido
descuidados, incluidos los huérfanos, los no deseados y los ilegítimos, probablemente creerán que
los demás no los apoyan. Las tareas de la vida parecen abrumadoramente difíciles.
o Extrañamente, el descuido de los padres pude llevar a un niño a adoptar un estilo de vida de niño
consentido, es el deseo de ser consentido, la meta ficticia de ser cuidado, en lugar del hecho de ser
consentido, lo que caracteriza el estilo de vida consentido. Por tanto, los niños descuidados, como
también los niños con quienes has sido sobreindulgente, pueden convertirse en sumamente
dependientes de los demás por el reconocimiento y el nutrimiento.
Constelación familiar
o Las interacciones entre las hermanas y los hermanos en la niñez han sido influencias importantes en
el desarrollo de la personalidad. Puesto que otros psicoanalistas han puesto énfasis en las
interacciones padre-hijo, y de manera no tan frecuente han considerado las relaciones de hermanos,
este énfasis en la constelación familiar fue contribución importante y distintiva de Adler. En una
tradición de investigación completamente diferente, los que han estudiado el impacto de la genética
en la personalidad han observado un curioso hallazgo: los niños que crecen en la misma familia
tienden a ser más diferentes el uno el otro que lo esperaríamos con la pura genética, como si sus
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interacciones, o quizá su deseo de presentarse a sí mismo como únicos para los demás que conocen a
sus hermanos, hicieran que pusieran énfasis en sus diferencias
Primogénito
o El primogénito empieza la vida con toda la atención de los padres y este niño es con frecuencia
consentido o malcriado. Luego, cuando los otros niños llegan, el mayor sebe compartir la atención de
los padres con el nueve bebe. Solamente el niño mayor tiene toda la atención de los padres, de manera
que solamente el primogénito siente profundamente la pérdida del amor de los padres, especialmente
del materno. Adler describió al niño mayor como “destronado” por la llegada de los niños posteriores
y noto, con algo de burla hacia su ex colega, que aun Freud adopto su frase.
o Para compensar por tener que compartir la madre con el nuevo bebe, el niño mayor puede volverse
hacia su padre. O él o ella pueden tomar alguna manera de “rol paternal”, papel protector en la
relación con los hermanos menores. Los niños mayores pueden añorar el pasado y tienden a
sobrevalorar la autoridad y a mantener valores conservadores. Con frecuencia, de acuerdo con Adler,
los niños más grandes no resuelven bien el destronamiento. Es probable que se vuelvan “niños
problema, neuróticos, criminales, bebedores y pervertidos”. La mayoría de los niños problema son
primogénitos.
El niño nacido en segundo termino
o El segundo hijo, viendo la ventaja que el hermano mayor tiene en la vida, puede sentir envidia,
experimentar “una nota dominante de ser desestimado, descuidado”. Esto con frecuencia lo hace ser
rebelde, incluso revolucionario. Esta experiencia presenta un reto que puede usualmente ser un
resultado exitoso.
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o El hermano mayor sirve como el “marcador del paso”, analogía de Adler con una cerrara. Por tanto,
el segundo hijo es estimulado a un mayor logro. Observando el paso establecido por el hijo mayor, el
segundo hijo no gasta su energía tratando un paso imposible. A diferencia del niño mayor, el segundo
hijos siempre tiene que compartir el amor de los padres y por tanto es improbable que sea malcriado.
Adler considero al segundo hijo como el que tiene posición más favorable.
o Mientras que la explicación e Adler de esta ventaja pusieron énfasis en la motivación y la
comparación, las ventajas también surgen del aprendizaje. Los niños que tienen hermanos y hermanas
mayores comprenden la idea de una “falsa creencia” a una edad más temprana de lo que hacen los
primogénitos. Ya sea que desee interpretar esto como el beneficio educacional del jugar “finjamos
que” con alguien algo mayor. O una elección autoprotectora aprendía tempranamente para protegerse
en contra del fastidio del niño mayor, es una cuestión que Usted pueda desear discutir con sus
hermanos, si es que tiene alguno.
El hijo menor
o A menudo el hijo menos, dijo Adler se vuelve un niño problema. Este niño como él bebe de la
familia, es más probable que crezca en una atmosfera más cálida que la de los niños mayores. Estos
implican el riesgo de ser consentido y, como niño malcriado, carecer del incentivo para desarrollar la
independencia. Con demasiados “marcadores del paso”, el niño menos puede competir en muchas
direcciones, dirigiéndose a una difusión y aun sentido de inferioridad. Es posible lograr el éxito, si
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encuentra un área del esfuerzo que no haya sido reclamada por otros miembros de la familia. Esto es
menos verdadero de las niñas, quienes tienen menos oportunidades disponibles
Hijo único
o El hijo único nunca compite con los hermanos por la atención. Es probable que este niño sea
consentido y ligado excesivamente a la madre es con frecuencia sobreprotectora, de manera que el
niño desarrolla el “complejo de madre” (mamitis). La atención constante de los padres da al niño
único un sentido irreal de valor personal.
LAS TRES TAREAS DE LA VIDA La vida en la sociedad requiere de la cooperación y, por tanto, de interés social. Esto ya se ve cuando
se consideran las tres tareas fundamentales de la vida: trabajo, amor e interacción social. El éxito en
todas estas tres áreas es una evidencia de salud mental.
Trabajo
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El trabajo, se refiere a tener una ocupación, ganado el
sustento mediante un trabajo socialemnte útil. La
división del trabajo es una medio para organizar la
cooperación entre la gente al proporcionar las
necesidades y deseos de todo mundo. Cualquier
ocupación que contribuya a la comunidad es deseable.
Cuando los niños describan sus aspiraciones
ocupacionales, proporcionan introspección más acerca
de la realidad. Esto, dice Adler, es un signo sano. Los criminales fracasan en la tarea de trabajo y este
fracaso puede ser observado con regularidad desde muy temprano en las historias de su vida.
Amor
La tarea del amor, se refiere a las relaciones sexuales entre
hombres y mujeres, incluyendo la decisión de tener hijos, Adler
recomendó la monogamia como la mejor solución para la tarea
del amor. Alguien que fracasa en el amor con dos personas a la
vez, está evitando la tarea del amor por completo-Según Adler
muchas disfunciones sexuales y perversiones, incluso el
desinterés en la pareja, se originan por la carencia de interés
social en lugar de las causas puramente físicas (la igualdad entre
hombres y mujeres es esencial para el éxito en la tarea del amor.
Interacción social
La tarea de la interacción social, se refiere “a los problemas
de la vida comunal” esto es, las relaciones sociales con los
demás incluyendo a la amistad. Aunque Freud describió a
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una persona sana como alguien que sabe “amar y trabajar” las personas desempeñan estas tareas de la vida si
su interés social es elevado.
CAPITULO V
INTERVENCIONES BASADAS
EN LA TEORIA DE ADLER
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“Es el patriótico deber de todo
hombre el mentir por su país.”
Alfred Adler.
INTERVENCIONES BASADAS EN LA TEORIA DE ADLER Como todos psicoanalistas, Adler discutió el papel de la psicoterapia formal en la superación de los
problemas psicológicos. Alguna intervención específica es con frecuencia necesaria para superar los
errores del desarrollo de la niñez. Ya que no aprendemos de la vida misma porque interpretamos la
experiencia de la vida de acuerdo con las dirección con frecuencia erradas de nuestro estilo de vida.
Además de la psicoterapia formal, los principios de la psicología individual también pueden ser
aplicados en otras intervenciones, tales como escuelas, haciendo a Adler un pionero de las
intervenciones psicológicas en la comunidad moderna. De hecho, Adler pensó que los psicólogos
deberían dedicarse al cambio para prevenir los desórdenes mentales.
Escuela
o Las ideas de Adler han sido explicadas en las escuelas, donde se les llaman educación individual.
Pensó que las escuelas tenían un gran potencial para el crecimiento de la personalidad, pero solo si los
métodos tradicionales autoritarios eran reemplazados por las practicas diseñadas para promover el
interés social. El castigo corporal, de acuerdo con Adler no es efectivo y “muestra que el educador no
está muy interesado en los problemas particulares del niño” Puede detener el mal comportamiento por
un tiempo, pero no cambia el estilo de vida del niño. Los profesores deberían alentar la cooperación
entre los estudiantes. Cuando surjan los problemas incluso los problemas tradicionalmente manejados
por los maestros, tales como flojera, deben ser discutidos por los estudiantes.
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o Adler enseño sus conceptos de la psicología individual en más de 30 clínicas de orientación para
niños que estableció en Viena durante la década de 1921 a 1930.
o La ciudad de Viena también estableció una Escuela Experimental de Psicología Individual publica
como un lugar para que las ideas adlerianas fueran aplicadas. La escuela original opero solamente de
1931 a 1934 cuando, junto con las clinicas-guias de orientación para niños, fue cerrada. Las
intervenciones en las escuelas no están, por supuesto, siempre basadas en los principios adlerianos, y
a veces tratan con los temas que no están intrínsecamente relacionados con los problemas de escuela,
tales como ayudar a los niños cuyos padres están divorciados.
Terapia
o La terapia adleriana se dirige al cambio de pensamiento, emoción y comportamiento a través de
etapas progresivas. Debido a que la psicología individual cree que todos los fracasos de la
personalidad son resultado de la carencia de interés social, la terapia adleriana intenta promover el
interés social individual, es decir, tomar el control de la función maternal. Al poner énfasis en la
naturalezasocial del humano, los adlerianos también han estado altamente involucrados en la terapia
de familia. Su enfoque le agrada a algunas feministas, ya que pone énfasis en la libertad y el propósito
y además porque Adler con frecuencia pone de relieve la importancia de la igualdad de los géneros.
o El estilo de vida del paciente es evaluado al principio de la terapia, con frecuencia en la primera
consulta. Proporciona un contexto para entender el problema específico del paciente. Al preguntar al
paciente: “¿Que haría si no hubiera tenido ese problema?”, Adler fue capaz de determinar lo que el
paciente estaba tratando de evitar. El estilo de vida proporciona una estrategia general para evitar las
tareas de la vida, y el problema específico que el paciente presenta en la terapia es con frecuencia
enlazado con el estilo de vida. El síntoma, por tanto, no puede ser quitado sin modificar el estilo de
vida.
SINOPSIS DE LA TEORIA DE ADLER
Diferencias individuales: Los individuos difieren en sus metas y en como tratan de lograrlas, su
“estilo de vida”.
Adaptación y ajuste: La salud involucra el amor, el trabajo y la interacción social y es la
responsabilidad de cada individuo. El interés social, en lugar de egoísmo, se requiere para la
salud.
Procesos cognoscitivos: La experiencia consciente y el pensamiento son importantes y
generalmente confiables.
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Sociedad: La sociedad influye en la gente a través de los roles sociales, incluidos los roles
sexuales. Las escuelas son especialmente influyentes.
Influencias Biológicas: La inferioridad del órgano proporciona la dirección del desarrollo de la
personalidad conforme el individuo trata de compensar la inferioridad
Desarrollo del niño: Los padres tienen una influencia importante en los niños enseñar mejores
técnicas a los padres. Se proporcionan guías extensas para la crianza de los niños, especialmente
los cuidados para evitar consentirlos. Las relaciones con los hermanos son importantes; el orden al
nacer afecta la personalidad.
Desarrollo del adulto: A lo largo de la vida la gente crea sus propias personalidades a través de
la búsqueda de metas.
ETAPAS DE LA PISCOTERAPIA ADLERIANA Etapa de la empatía y relación: Ofrecer empatía al presente y establecer una relación de trabajo.
Etapa de información: Reunir la información acerca del problema y la historia pasada del paciente,
primeros recuerdos y funcionamiento actual.
Etapa de clarificación: Clarificar las creencias centrales del paciente acerca de si mismo, los demás
y la vida
Etapa de fomento: Fomentar al paciente hacia el progreso.
Etapa de interpretación y reconocimiento: Interpretar el comportamiento del paciente y ayudarlo a
reconocer y reconsiderar su meta ficticia.
Etapa de conocimiento: El paciente sabe más acerca de su comportamiento y metas, sin tanta
interpretación terapéutica.
Etapa de crisis emocional: Los patrones viejos y no sanos son expresados en crisis emocionales y
son reemplazados por nuevos, a veces con la ayuda de la imaginación y de la actuación de roles.
Etapa de hacerlo diferente: El paciente empieza gradualmente a comportarse de manera diferente en
la vida.
Etapa de refuerzo: El paciente empieza poniéndole más atención a las necesidades de otras
personas, no solo a las propias.
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Etapa de interés social: Se fortalece un sentimiento de comunidad.
Etapa de redirección de la meta: El paciente encuentra una nueva metra para seguirla.
Etapa de apoyo y lanzamiento: El paciente está luchando la nueva meta en el espíritu del interés
social.
CONCLUSIONES
El principal aporte es que fue el fundador de la llamada psicología individual y
precursor de la moderna psicoterapia.
En la psicología individual, Adler creía que el hombre tiene posibilidades de mejorarse
y de progresar en la vida, de reducir sus problemas y, con el tiempo, de llegar a un
ajuste casi perfecto de su proceso vital.
La psicología individual plantea la vida como una lucha desde el nacer hasta el morir,
una especie de viaje en el que cada ser humano se vale de su propio método, en el que
cada viajero sabe de los otros, en que cada uno está impulsado por muchas metas
comunes y en el todos están expuestos por igual a las vicisitudes del itinerario.
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En su análisis del desarrollo individual, Adler subrayo el papel de los sentimientos de
inferioridad, más que el papel de las pulsiones sexuales, como la motivación básica
subyacente a la conducta humana.
La psicoterapia es un proceso de comunicación entre un psicoterapeuta (es decir, una
persona entrenada para evaluar y generar cambios) y una persona que acude a
consultarlo («paciente» o «cliente») que se da con el propósito de una mejora en la
calidad de vida en este último, a través de un cambio en su conducta, actitudes,
pensamientos o afectos.
ANEXOS:
Principio del yo creador
El hombre es algo más que el producto de su ambiente. El hombre es algo más que un animal por
completo predispuesto, opreso por su pasado instintivo y heredado. El hombre es un intérprete de la
vida. Con ello, Adler afirmaba: “El animal humano crea una estructura propia sobre el cimiento del
pasado que hereda, interpreta las impresiones recibidas durante su vida en marcha, busca nuevas
experiencias para satisfacer sus deseos de superioridad y reúne todo ellos para crear un yo diferente a
cualquier otro, el cual es a la vez capas de describir su peculiar estilo de vida, pues este resulta
reactivo y mecánico. Pero el yo creador es algo más. Es original, inventivo y crea algo hasta entonces
inexistente: una personalidad. Crea un yo. Para Adler, el término era muy exacto en todas sus
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connotaciones. Para Adler, tal concepto era la culminación de su carrera, el resto de su vida,
subordino todos los restantes conceptos de su sistema teórico al poder y a la fuerza unificadora del yo
creador. Tal parece que, hacia el final de su vida, hubiera dado forma a su propio yo creador. El
concepto lo satisfizo y lo dejo contento con la obra propia.
Principio del yo consciente
Adler nunca comento su creencia en el hombre como animal consiente y atento, pero toda su obra
refleja que si poseía tal convicción. Sabía que el hombre era consiente de todo lo que realiza, a la vez
que capaz de auto examinarse, de deducir por que ha actuado de ciertos modos. La conciencia es el
núcleo e la personalidad. El animal humano comprende bien su actividad cotidiana, y ni inconsciente,
ni preconsciente ni subconsciente acechan bajo su personalidad, prestos a manifestarse en el momento
menos esperado. Según Adler, el hecho de que el hombre no atienda en determinado instante a cierto
recuerdo no significa que el pasado inadvertido este sumergido en uh mar de fuerzas atrofiadas y
reprimidas.
RESUMENBIOGRAFIA DE ALFRED ADLER
Nació en un suburbio de Viena (Penzing) en 1870; fue el segundo hijo de una familia de cuatro hombres y dos mujeres. Su papá fue un comerciante de cereales. Su familia tenía una buena situación económica y era una de las pocas familias judías del pueblo. En protesta contra el aislamiento del judaísmo ortodoxo, Alfred se convirtió al cristianismo.
Adler escribió mucho, publicando más de 300 artículos y libros (Dinkmeyer y Dinkmeyer, 1989). Su reputación se extendió internacionalmente y dio conferencias tanto en Estados Unidos como en Europa. Como muchos europeos durante los tiempos políticamente turbulentos anteriores a la Segunda Guerra Mundial, Adler se fue a Estados Unidos en 1935. Impartió clases en el Long Island College of Medicine. En 1937, a la edad de 67 años, murió de problemas cardiacos, sin haber tenido antecedentes y después de una edad adulta saludable, mientras daba una serie de conferencias en Escocia.
PSICOLOGIA INDIVIDUAL
Alfred Adler fue uno de los primeros y de mayor influencia que disentían del círculo interno de los primeros psicoanalistas. A diferencia de Freud, quien ponía énfasis en los conflictos universales que toda la gente experimenta. Adler enfoco su atención en que cada persona es única. Llamo a su teoría psicología individual. Sus ideas han influido tanto en otros psicoanalistas, incluidos a Karen Horney, Erick Fromm y Harry Stack Sullivan, que quizá debieron llamarse neo-adlerinos en lugar de neo-freudianos. Incluso Freud fue influido.
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A lo largo de la historia subsecuente de la teoría de la personalidad, la influencia de Adler es clara. Su énfasis en toda la persona se refleja en el trabajo de Allport, Maslow y Rogers. Su atención al contexto social se repite en el trabajo de Horney y en los psicólogos sociales modernos. Algunos conceptos adlerianos se han vuelto tan populares que se parecen mal al sentido común que a la teoría psicológica (por ejemplo, el complejo de inferioridad).
ESFUERZO DESDE LA INFERIORIDAD HACIA LA SUPERIORIDAD Inferioridad
o Casi todo mundo ha oído el término complejo de inferioridad, el cual describe el ser embargado por un sentimiento de carencia de valor. Este concepto fue desarrollado y popularizado por Alfred Adler, aunque el pudiera no haber originado este término en particular). Este es un proceso disparado por la insatisfacción de lo “sentido como menor”.
Superioridado La gente con este complejo de superioridad se comporta de manera arrogante, exageran sus
logros, los cuales pueden ser intelectuales, atléticos o emocionales, dependiendo de las fortalezas únicas del individuo. Pueden adoptar un comportamiento idiosincrásico que los separa de los demás.
LA UNIDAD DE LA PERSONALIDAD Estilo de vida
o Las metas de una persona a un estilo de vida único, el estilo de vida empieza como un proceso compensatorio, intentando cubrir una inferioridad particular. Lleva a la consistencia de la personalidad conforme la persona comprensa, incluso sobre compensa, esta inferioridad..
Estilos de vida errados y sanoso El estilo de vida de una persona es único. Adler no les gustaba la práctica de presentar tipologías
ya que ignoraban la singularidad de cada individuo. Para propósitos de la enseñanza, sin embargo, describió cuatro tipos diferentes, incluidos tres estilos de vida “errados” y uno era el recomendado.
ESTILOS DE VIDA ERRADOSo No todos los estilos de vida son igualmente deseables. A veces, temprano en la vida, la gente
desarrolla estrategias para mejorar sus situaciones que son, en el largo plazo, adaptativamente malas. Hizo una lista de varios tipos como los que pondré ahora. Tipo gobernante Tipo de quien consigue Tipo evasivo
EL ESTILO SANO DE VIDA: EL TIPO SOCIALMENTE UTILo Si el estilo de vida es adaptivo, Adler se refirió a él como tipo socialmente útil. Para ser
caracterizado así, una persona debe actuar de formas benéficas para los demás. Estos no necesariamente implican productividad económica o actos considerables por lo general altruista.
EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD Conducta de los padres
o El niño empieza la vida en un estado desvalido. Los padres pueden ayudar u obstaculizar el desarrollo de un estilo de vida sano para compensar por este fundamental sentimiento de menos.
El niño consentidoo Algunos de los puntos más críticos de Adler fueron dirigidos hacia el consentir de los padres. Los
niños que son tratados con indulgencia en demasía llegan a esperar que los demás abastezcan su necesidad. Son, en una palabra, niños malcriados.
El niño descuidadoo El descuido de los padres también contribuye a un desarrollo desadaptado. Los niños que han sido
descuidados, incluidos los huérfanos, los no deseados y los ilegítimos, probablemente creerán que los demás no los apoyan. Las tareas de la vida parecen abrumadoramente difíciles.
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Constelación familiaro Las interacciones entre las hermanas y los hermanos en la niñez han sido influencias importantes en
el desarrollo de la personalidad. Primogénito
o El primogénito empieza la vida con toda la atención de los padres y este niño es con frecuencia consentido o malcriado. Luego, cuando los otros niños llegan, el mayor sebe compartir la atención de los padres con el nueve bebe.
El niño nacido en segundo terminoo El segundo hijo, viendo la ventaja que el hermano mayor tiene en la vida, puede sentir envidia,
experimentar “una nota dominante de ser desestimado, descuidado”. Esto con frecuencia lo hace ser rebelde, incluso revolucionario.
El hijo menoro A menudo el hijo menos, dijo Adler se vuelve un niño problema. Este niño como él bebe de la
familia, es más probable que crezca en una atmosfera más cálida que la de los niños mayores. Hijo único
o El hijo único nunca compite con los hermanos por la atención. Es probable que este niño sea consentido y ligado excesivamente a la madre es con frecuencia sobreprotectora.
LAS TRES TAREAS DE LA VIDA Trabajo
El trabajo, se refiere a tener una ocupación, ganado el sustento mediante un trabajo socialmente útil. La división del trabajo es una medio para organizar la cooperación entre la gente al proporcionar las necesidades y deseos de todo mundo. Amor
La tarea del amor, se refiere a las relaciones sexuales entre hombres y mujeres, incluyendo la decisión de tener hijos, Adler recomendó la monogamia como la mejor solución para la tarea del amor. Interacción social
La tarea de la interacción social, se refiere “a los problemas de la vida comunal” esto es, las relaciones sociales con los demás incluyendo a la amistad.
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BIBLIOGRAFIA
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