Alejandro Bullon. Hijo Vuelve a Casa

5/22/2018 Alejandro Bullon. Hijo Vuelve a Casa

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Hijo vuelve a casa

Alejandro ulln Paucar

ASOCIACIN CASA EDITORA SUDAMERICANAAv. San.Martn 4555 B1604CDG Florida OesteBuenos Aires Argentina


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Direccin editorial: Roberto GullnTapa: Luis Marsn (disefio)Hugo Primucci fotografa)

IMPRESO EN LA ARGENTINAPrinted in ArgentinaSegunda edicinTercera reimpresinMMlll3MEs propiedad.@ ACES 1993).Queda hecho el depsito que marca la ley 11.723.ISBN 950-573-438-7248 Bulln; AlejandroBUL Hijo, vuelve a casa 2a. ed., la reimp. :Buenos Aires :Asociacin Casa Editora Sudamericana, 2003.63 p ; 17x11 cm

ISBN 950..573-438-7l Ttulo 1. Prcticas religiosas privadas

Se tennino de imprimir el 02 de mayo de 2003, mediante el sistemaoffset en talleres propios (Av. San Martn 4555, B1604COO FloridaOeste, Buenos Aire ).Prohibida la reprodu in total opar- cial de esta publicacin texto, imgenes y disello), su manipulacin informticay transmisin ya sea electrnica, mec-nica, por fotocopia u otros medios, sin , ua te ao1o 11rermiso del editor. AD Y N Tl iT Al 11 L 7 1 D A


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ndice

l Hijos o esclavos? 72 l enfrentamiento ; 53 La partida 234 La alocada huida que nunca acaba 3S La dura realidad 436 l despertar 57 El regreso 558 Y ahora qu? 6


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ntroduccin

Era una tarde soleada en la ciudad brasilea deBelo Horizonte. Estaba casi llegando al cruce dela avenida Alfonso Pena con la calle San Pablo,cuando te vi. Haca mucho tiempo que no te vea.Trataste de huir, de cruzar hacia la vereda de enfrente, de volver sobre tus pasos; pero nuestro encuentro era inevitable. Tena que suceder Tesa-lud y t bajaste la cabeza. Te conoca muy bien.Saba quin eras, de modo que puse la mano sobre tu hombro y te pregunt:

Qu te pasa?Tengo vergenza, pastor dijiste .tmida-

mente . Tengo vergenza de encontrarme con loshermanos. Huyo de ellos, y vivo escondindome.Porqu?Porque estoy fuera d e . l a , . i g l ~ s i aLo s. Pero t m b i n ~ que Dios te ama mu-

cho y que est esperndote con los brazos abier-tos. La iglesia tambin te quiere. S que los her-manos estn orando para que vuelvas. Por qu novuelves?


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Su voz se quebr por la emocin que embargtodo su ser, y entonces dijo algo que nunca podrolvidar:Y a es tarde, pastor. Ya es demasiado tardeEstoy hundido hasta el cuello. Nunca podr re-gresar

-Pero por qu? apel . Dios te ama. Elnunca dej de esperarte.De repente, su voz cambi. Ahora pareca tran-quilo. Sus ojos miraban con frialdad. Me habl co-mo si calculara cada palabra que deca.-Adis pastor. No diga nunca ms que Diosme ama. Yo fui demasiado lejos, y para m ya noexiste la posibilidad de regresar.Entonces, se fue. Yo qued all parado, viendocmo se perda en medio de la multitud. Nuncams lo vi, ni volv a tener noticias suyas, pero es-toy pidindole a Dios que, de alguna manera, estelibrito llegue un da a sus manos, a las manos de

tantos que, como t, un da partieron para no re-gresar jams Este libro es la splica del Padre:HIJO, VUELVE CASA


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1. ..... ..


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ijos o esclavosUn hombre tena dos hijos ..

Lucas 15: 11

Haca mucho calor aquel sbado de tarde mientras subamos la cuesta que llevaba l cementerio.Mis hermanos y yo nos dirigamos all, caminandoen silencio, para visitar la tumba de nuestro padre.La ltima vez que lo haba visto estaba muy enfermo, pero no haba lgrimas en sus ojos, comoen las otras despedidas. El brillo de la esperanzailuminaba su viejo rostro marcado por el dolor ylos aos. Algo dentro de m me deca, aquel da,que estaba viendo a mi padre por ltima vez en este mundo; y sin embargo, regres al Brasil. Unmes ms tarde, u sobre con los bordes blanco yrojo, los colores del Per, me trajo la noticia fatal:Pap muri .Es all . La voz. de mi hermano me sac demis pensamientos. Levant los ojos y vi l pequea tumba blanca. Una extraa mezcla de senti-

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mientas se posesion de mi ser. Tristeza? Nostalgia? Recuerdos? Esperanza? al vez todo esojunto. al vez tan slo la nostalgia alimentando laesperanza. O quiz slo la esperanza borrando latristeza y endulzando la nostalgia.

Cerr los ojos, como queriendo arrancar recuerdos de la oscuridad. Intent decir algo, perosent que s e ~ intil. Para qu? El ya no me oira.Sus restos.estabaii alli,'*in's'nsbles, inertes, esperando el da l o r i o ~ o ~ la resurreccin. Me tragumis palabras, recuerdos y nostalgias. Slo dejaflorar en la mirada la esperanza del reencuentrocon aquel hombre sencillo, que se fue gastandocomo una vela para ver a sus hijos realizados en lavida.

El Seor Jess cont un da una parbola usando la elocuente figura de la relacin padre-hijo,para expresar el tipo de relacin que quiere tenercon el ser humano. Un hombre tena dos hijos ,dijo. Aqu se describe el secreto de una vida v i c t o ~riosa y feliz. El cristianismo no es solamente unrelacionamiento con una doctrina o con una iglesia. El cristianismo es, sobre todo, un relacionamiento con la persona de Jess.Sabes cul es la tragedia de la religin de muchos? Que nosotros, los seres humanos, tendemosa sustituir la vida interior por las cosas exteriores,8


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y a preocuparnos ms por las cosas que se ven,por las formalidades, por la parte externa de la re-ligin, que por la parte interna. Vivimos toda la vi-da tratando e ser buenos por nosotros mismos.Luchamos una y otra vez, pero nunca lo consegui-mos. Entonces nos frustramos y pensamos que elcristianismo no sirve. No es para m'', decimos,y abandonamos todo. Por qu? Porque medimosel cristianismo slo por las cosas buenas que hace-mos o por las cosas equivocadas que dejamos dehacer.Sin embargo, Dios, mide el cristianismo por eltipo de relacin que tenemos con l. Para los hom-bres, a menudo el cristianismo es solamente sin-nimo de buena conducta. Para Cristo, es sinnimode relacin. La buena conducta ser siempre unaconsecuencia natural de la relacin con Cristo.En la parbola del hijo prdigo, el Seor Jesstrata de decirnos que Dios nos mira como hijos, yno slo como criaturas que tienen el deber eobedecer . No nos mira como si furamos compu-tadoras sin alma, sin corazn, sin vida, fabricadoscon el deber e hacer todo correctamente. El aps-tol Juan exclama: Mirad cul amor nos ha dadoel Padre, para que seamos llamados hijos deDios .1 Y Dios mismo dice: Cuando Israel eramuchacho, yo lo am, y de Egipto llam a mi hi-jo .2 Encontramos aqu el sentido ntimo del tipo


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de relacin que predica el cristianismo. Nosotroslo amamos porque l es nuestro Padre. Nosotrosle obedecemos porque lo amamos y lo servimoscon placer debido a los ntimos lazos que nosunen. Esto revitaliza el cristianismo. Ver a Jessno slo como nuestro Salvador sino tambin como nuestro Padre y Amigo nos ayuda a vivir unavida espiritual abundante y feliz nos guarda dellegalismo del farisesmo y de la pseudo-ortodoxia.

Aquellos cuya religin se basa en el amor nosucumben a las asperezas y pruebas de la vida. Pero cuando el amor disminuye entonces nos parece que las reglas aumentan. Cuando amamos a -guien no necesitamos pensar en las reglas paraservirlo. Por supuesto las leyes y normas son necesarias para dar expresin pormenorizada a losprincipios; pero el amor nos conduce naturalmentea lo que es correcto. El hombre que ama no obedece las normas porque se n obligatorias. Por elcontrario su obediencia es la consecuencia de suamor.

En esa relacin Padre-hijo lo que Dios ms desea es tenemos cerca de su corazn. Lo trgico delpecado no es el hecho que quebremos una normaescrita. Lo trgico es el hecho de que nos apartemos de Dios. Entonces en lugar de amarlo comenzamos a tener miedo de l; n lugar de bus-1


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carlo, huimos de su presencia y nos escondemos.Dios, nuestro Padre amante, no puede soportar esoporque nos ama y quiere volver a tenernos en susbrazos."Un padre tena dos hijos" Cuntos mensajesen estas pocas palabras Dios est diciendo quepara l no existe diferencia entre sus hijos. El pue-de ser Padre de dos, mil o un milln de hijos; sucapacidad de amor no tiene fronteras. Durante to-do este tiempo, en que por algn motivo de la vidaanduviste lejos de l, piensas que su corazn nosangr? El sabe dnde estuviste. Siempre lo supo.Conoce tus angustias, tus tristezas y tus rebeldas.Te ama as como eres, aunque quiere transformar-te En medio de la multitud, t eres nico. Siempresinti tu ausencia. Tu lugar estuvo siempre vacoporque para Dios nadie es ni ser como t.

Cuando m padre lleg a los 80 aos, mis her-manos prepararon una emotiva fiesta de aniversa-rio. Estaba todo listo. Haba luces, colores, alegra,msica, y tambin la torta que en ocasiones comosa no puede faltar. En m casa paterna la mesa esgrande, somos nueve hermanos, y con las nueras,yernos y nietos, la familia creci. Todos tienen sulugar designado en l mesa, pero, aquella nocheyo estaba en Brasil, y m lugar en la mesa estabavaco. Quince das despus, recib una carta de mipadre que deca: "Hijo, la fiesta estuvo linda, pero


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faltabas t Tus hermanos trataron de alegrarme,pero los recuerdos me apretaban el corazn. Medola ver aquel lugar vaco . Entiendes lo queDios quiere decirte? La fiesta all en los cielos po-dr ser muy bonita, pero, sin ti, nada ser igual. Tulugar estar siempre vaco.

Si alguna vez pas por tu cabeza la idea de queno eres muy importante, scala y trala lejos, porfavor. Si al guna vez alguien te dio a entender queno haces falta, olvida lo que te dijo y perdnalo.Levanta los ojos y mira a tu Padre con el coraznabierto, esperndote. No lo veas tan slo como unjuez severo, listo para condenarte; trata de verlocomo el Padre que est dispuesto a restaurar launin y la comunicacin.

En l Evangelio de San Lucas encontramos unaparbola que ilustra muy bien el amor y la pacien-cia del Padre para con nosotros. Tena un hom-bre una higuera plantada en su via, y vino a bus-car fruto en ella, y no o hall. Y ijo al viador:He aqu, hace tres aos que vengo a buscar frutoen esta higuera, y no lo hallo; crtala; para quinutiliza tambin la tierra? El entonces, respon-diendo, le dijo: Seor, djala todava este ao, has-ta que yo cave alrededor de ella, y la abone. Y sidiere fruto, bien; y si no, la cortars despus .3

Casi siempre tenemos la idea de que Cristo esbueno y el Padre es malo, un juez intransigente.


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Pensando as, l leer este texto concluiremos: Dioses el dueo de la higuera, es aquel que en la par-bola no tiene paciencia y est dispuesto a cortarlaporque no produca frutos. Pero Cristo intercede ydice: "No, Seor, espera un poco, permteme tra-bajar con ella un ao ms".

No es sa la impresin que tenemos a primeravista? Siempre, por alguna razn, tenemos la ideade que Dios es intransigente, que est dispuesto ajuzgar listo para condenar: pero, no es as. Enesta parbola el Seor est ilustrando el carcterdel Padre. El es amor y justicia. El tiene princi-pios, pero ellos son la expresin de su misericor-dia. El espera frutos, pero tiene paciencia. Gene-ralmente mucha ms paciencia que la que nosotrosmismos tenemos. Su justicia dice: el ser humanodebe alcanzar este blanco: Pero su misericordiaclama: espera un ao ms, continuar trabajandocon l, continuar dndole oportunidades, conti-nuar amndolo, continuar creyendo en l.

Cuando cerramos los ojos y tratamos de ima-ginar a Dios, qu imagen ve nuestra mente? Tesientes atrado por l? Tienes ganas de correr asus brazos, a pesar de lo que puede haber en tu vi-da? O tienes miedo de l? O piensas que estscondenado para siempre porque un da te resbalas-te y te apartaste de l?

"Un hombre tena dos hijos". Hijos Eso es lo13


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que t y yo somos para Dios. Nosotros no lo me-recemos, pero l nos hizo sus hijos. No somos dig-nos de l, pero el se complace en llamarnos hijos.El no tiene vergenza de decirle al universo enteroque yo soy su hijo y que l me ama, a pesar de loque soy. No lo comprendo, pero te lo agradezco,oh Dios

1 1 uan 3: l.2oseasll:l3 Lucas 13: 6 9.

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l enfrentamiento

Y el menor de ellos dijo a su padreLucas 15: 12.

Tena apenas veinticinco aos pero pasara elresto de su vida envejeciendo lentamente en aque-lla celda fra. Todo el mundo lo conoca por el so-brenombre de Baiano. Su fama de delincuente vio-lento y peligroso estaba bien fundamentada en sie-te asesinatos. Slo dentro de la prisin haba mata-do a dos reclusos. Estaba condenado a cuarentaaos de crcel y tena adems otros siete proce-sos pendientes lo que no le dejaba ni la ms mni-ma esperanza de salir libre algn da.

Cuando habl conmigo sus ojos brillaban tra-tando de esconder la emocin que senta su cora-zn. Ah estaba ese hombre duro arrasado ahorapor un remolino de sentimientos.-Pastor ore por mi madre me dijo-. Ellaes creyente y sufre mucho por m. Y luego con lacabeza baja agreg: Me gustara volver a ser un

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muchacho. Pienso que comenzara todo de nuevoy las cosas seran diferentes.

Te has dado cuenta de que, cuando se es joven, se tiene la impresin de que la juventud nova a terminar nunca? Que nos parece que lasoportunidades son eternas? Que la energa, lasalud y la fuerza estarn siempre a nuestra disposi-cin? "Basta con dar uo.grito, extender la mano,ellas v e n d r ~ n c o r r n ~ 8 : p ~ n s a m o s . Pero el tiem-po nos muestra dolorsamente que no es as, queesa etapa de la vida se va no vuelve nunca ms.

En la parbola del hijo prdigo, el Seor Jessmenciona deliberadamente y el menor de ellos",tratando de mostrarnos de alguna manera la im-portancia de las decisiones en esa poca de la vi-da.

Existe, en el corazn humano, un sentimientoque durante la juventud se acenta, llevndonosaveces a una bsqueda permanente y sin sentido.Es el ansia de libertad. "Quiero ser libre ", clamael corazn del joven. "Nada de barreras ni de pro-hibiciones. Quiero una tierra sin fronteras".

El joven quiere conocer y probar todo. A ve-ces, basta con que alguien le diga no toques eso"para que l quiera sumergirse con ms ansiedad enlas aguas fascinantes de lo desconocido. Si alguienle dice que las drogas lo daarn, el joven no loacepta. Por qu? -pregunta- . Quiero probar


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por m mismo. Cmo sabr que me hace mal sinunca la prob?" Miles de personas mueren anual-mente vctimas de cncer pulmonar. N o es nece-sario ser religioso para saber que el tabaco acabacon la salud, pero el joven contesta: "Cmo voy asaber que el cigarrillo hace mal si nunca me deja-ron probarlo?"

De repente, todas las atracciones del mundo sevuelven irresistibles. All afuera no existen prejui-cios, no existe moral. "Todo depende de la cabezade uno", dicen los defensores de la vida sin com-promiso. "Sexo antes del casamiento? No hay na-da de malo en eso. No fue Dios quien cre el se-xo? El amor es maravilloso Lo que no debes ha-cer es salir con una chica diferente cada semana;pero, si aquella chica es la nica novia que tienes,y la amas, qu puede haber de malo en eso?""El cine? Por qu no? Hay cines donde la re-verencia es mejor que en muchas iglesias. La pe-lcula? Eso no es problema; escoge una buena pe-lcula. Y l bebida, qu tiene de malo? No nece-sitas exagerar. Un trago social, por compromiso,no tiene nada de malo; de lo que tienes que cui-darte es de no caer en el vicio y transformarte enun alcohlico".No es ms o menos as como racionalizamos?"Por qu vivir angustiados, llenos de tabes yprohibiciones? Deja esa idea de cristianismo; la

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religin te transforma en una mscara, o un disfrazado. Deja eso para os viejos, primero vive la vida. Despus que hayas conocido y experimentadotodo, entonces piensa en Dios".Eso fue lo que pas con el hijo de la parbola.Un da confundi las cosas y pens que el padrecoartaba su libertad, que el padre quera mantenerJo siempre subyugado y sin personalidad. Y entonces, pens: "Basta de normas y reglamentos,quiero ser libre"

Cunta razn tena Jess cuando dijo "y elmenor" Las estadsticas muestran que la mayorade los que abandonan la iglesia, lo hacen entre los2 y los 8 aos, o sea, siempre son los "ms j-venes" de la parbola. Pero esto no tiene que versolamente con la edad fsica; tiene que ver tambin con la edad espiritual. Hay personas que

aceptan a Jess y a su iglesia con un entusiasmoincreble y luego, en los primeros aos de su crecimiento espiritual, sienten el deseo de "tornarse libres", de vivir "sin los lmites que l iglesia impone", sin prohibiciones y sin normas. Por qusucede eso? Sencillamente, porque confundimosel cristianismo, porque pensamos que ser cristianoes tan slo dejar de hacer las cosas malas y comenzar a hacer buenas obras. Nos olvidamos quela obediencia sin una buena relacin Padre-hijo notiene ningn valor. Entonces dejamos de amarlo8


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como a un Padre de amor y comenzamos a servir-lo como a un dictador. Dejamos de ser hijos y nosvolvemos esclavos.

Al comienzo de nuestra experiencia cristiana,aunque no exista una relacin tal, aun as, con unpoco de fuerza de voluntad y dominio propio, lo-gramos cumplir todas las cosas. Pero, con el co-rrer del tiempo, comenzamos a sentir el peso delas normas, que sin Cristo no tienen vida. Vivir sinCristo, atormentados por observar, sin su ayuda,un patrn de vida que nosotros mismos nos hemosfijado, produce frustracin.interior. Entonces, nospreguntamos: Dnde est la bendita paz de quenos hablaban? Adems, sentimos la presin ex-terna debido a nuestra nueva fe Los amigos y losfamiliares nos dan la espalda, y muchas veces seburlan de nosotros. Por otro lado, sentimos tam-bin la presin interna, producto de la exigenciaque nos hacemos de vivir por nosotros mismos ala altura de los principios que conocemos.Llega un momento en ese tipo de experienciacristiana, cuando Cristo pasa a ocupar el ltimo lu-gar. Primero es la iglesia, las normas, las cosasque podemos y que no podemos hacer, y no quedatiempo para Cristo. Estamos tan preocupados enhacer cosas para l, que nos olvidamos de detener-nos y conversar con l, de relacionarnos cada mi-nuto y enriquecer nuestra comunin con l.

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Esta manera de encarar la vida cristiana noslleva, finalmente, a la conclusin que lo nico queel cristianismo hizo fue cercenar nuestra libertad.Entonces nos transformamos en cristianos tan slopara cumplir las cosas y no para deleitarnos en elcompaerismo con Jess.

De ah, a querer volver a la tierra de la liber-tad , hay slo un paso. Y cualquier motivo ser elpretexto que nos faltaba. Si alguien nos mir mal,o no nos salud, o habl mal de nuestro trabajo;cualquier cosa, por mnima que sea, ser motivosuficiente para romper nuestra relacin con la igle-sia, porque nuestra relacin con Cristo haca yamucho tiempo que se haba acabado. Nadie aban-dona a Jess de un momento para otro. Este es unproceso lento y doloroso. Es un proceso que inclu-ye sufrimiento y lgrimas. Primero, frustracinporque no hemos logrado cumplir con lo que seesperaba de nosotros; despus, remordimiento, de-sesperacin, nuevos intentos fallidos y finalmente,el abandono de la iglesia y el vaco del alma.

Por qu? Porque quiz nuestra juventud espi-ritual no vio a Cristo en medio de lo que llamamoscristianismo Quiz nunca hayamos conocido a Je-ss, y solamente hayamos estado unidos a unaiglesia. O tal vez, en algn momento de la expe-riencia cristiana, dejamos de relacionarnos con ly comenzamos a preocuparnos nicamente por ser20


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buenos miembros de iglesia.Qu sucedi con el hijo menor de la parbola?

Junt sus cosas y se fue sin que nadie lo supiera?O busc al padre para tener con l un dilogoabierto sin rodeos? Cul fue la actitud del pa-dre? Cmo nos trata Dios cuando cuestionamossu autoridad? Lee el siguiente captulo.

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ap rtidPadre, dame la parte de los bienes que mecorresponde; les reparti los bienes .

Lucas 15: 12

Una vez me pidieron que hablara con un grupode adolescentes que estaban usando hojas de la Bi-blia para hacer cigarrillos de marihuana. Hablcon ellos con cario. Les mostr los peligros dela droga y finalmente les habl del amor de Dios.

-Dios? -di jo uno de ellos burlonamenteDios no existe. Dios es fruto de su imaginacin.-Claro que Dios existe l e respond- y tequiere mucho.Un coro de carcajadas inlcrrumpi mi razona-miento.Le voy a dar a Dios la oportunidad de probar

que existe -di jo con aire de seriedad el mucha-cho-. Si l es real le doy treinta segundos paraque me quite la vida por haber utilizado hojas dela Biblia para hacer cigarrillos de marihuana.23


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Los segundos pasaron lentamente. El mirabael reloj dispuesto a celebrar una gran fiesta.

Treinta segundos s e ri despus irnica-mente . Dnde est Dios?Nunca podr olvidar aquel incidente aunquehan pasado ya muchos aos. Quin venci yquin perdi? Quin tena la razn al final decuentas? Aquel incidente me demostr que lapa-ciencia de Dios es d c t m s i d ~ grande para agotarseen treinta segundos. JtuPbin me mostr que elmor de Dios es muy mal interpretado. El podrahabernos creado como autmatas como computa-doras sin posibilidad de desobedecer. Hubiera si-do muy fcil para l. No habran surgido compli-caciones posteriores: Nada de pecado ni de sufri-miento ni de sacrificio de parte de Cristo. Porqu nos cre como seres moralmente libres?Lucifer tambin podra haber sido creado deesa misma manera. s nunca habra abrigado ensu corazn orgullo y ambicin. Por qu Dios nonos hizo autmatas programados obligadamentepara el bien? Sabes por qu? Por respeto al serhumano. Si slo existiera la posibilidad de hacerel bien no seramos realmente libres. Seramos es-clavos del bien. Obedeceramos no por opcin nipor libre eleccin sino porque no habra posibili-dad alguna de pecar.Pero Dios nos ama y nos respeta tanto que4


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adems de la vida, nos dio el don de la libre elec-cin.Somos libres. Libres para escoger, para optar,

para decidir. Pero este don bendito, que deberaser nuestro mayor privilegio, es, a veces, nuestragran tragedia. Por qu pensamos que Dios nopuede, o no existe, o est muerto, como dicen al-gunos telogos, por el hecho de que respeta nues-tras decisiones?Dame la parte de los bienes que me corres-ponde .

Qu le perteneca a aquel joven, de la hacien-da que el padre haba construido con sudor, traba-o y sacrificio? Entre los judos, un hijo slo tenael derecho a reclamar su parte de la herencia cuan-do el padre mora. Reclamarla mientras el padreviva era una afrenta, el colmo del atrevimiento yla mayor falta de respeto a la autoridad paterna.Era como desear que el padre se muriera. Y miracmo somos. Nosotros, los seres humanos, mira-mos hacia Dios y decimos: Mis pies son mos, yvoy con ellos adonde se me ocurre. Mis manosson mas, y hago lo que quiero con ellas. Mis ojos,mis odos, mi vida toda, son mos y nadie tiene de-recho a entrometerse en lo que hago con ellos. Ha-go lo que quiero. Asisto adonde quiero. Oigo loque me parece que es bueno para m, y a nadie leimporta nada de lo que hago .

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Esta declaracin presenta una triste verdad, yencierra l mismo tiempo un gran engao. La ver-dad es que, efectivamente, yo puedo hacer lo quequiero, o lo que me parece que es bueno para m.El engao es pensar que, debido a eso, la vida mepertenece.

Es una lstima que seamos de ese modo Peroeso no cambia el amor de Dios por nosotros. Elconvoca a las fuerzas de la naturaleza y dice: "Alos cielos a la tierra llamo por testigos hoy con-tra vosotros, que os he puesto delante la vida y lamuerte, la bendicin y la maldicin; escoge, pues,la vida, para que vivas t y tu descendencia". 1

Ves? Ante m hay dos caminos. a vida y lamuerte. Dios quiere que yo escoja el camino de lavida; pero l no me obliga hacerlo; slo me mues-tra las consecuencias. Me deja el privilegio de laeleccin. El me concede, inclusive, el derecho denegar su existencia y hasta de arrancar las hojas dela Biblia para hacer un cigarrillo de marihuana.Hasta me reconoce el derecho de tirar la Biblia ala basura y pensar que todo es una simple tonte-ra. Libertad, entiendes? Tal vez nuestra mayortragedia sea el hecho de que no sabemos usar lalibertad.

Cada latido del corazn es un milagro divino.Desde el da cuando nacimos hasta hoy, nuestrocorazn no dej de latir un segundo. Trabaj 246


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horas por da, ao tras ao. Cundo fue la lti-ma vez que fue rectificado ? Puede alguna m-quina funcionar tantos aos sin descanso, ni deda ni de noche? Por qu es eso as? Por qu elcorazn no cesa de latir? Porque existe un Diosque dirige todo. El es la fuente de la vida. La vidale pertenece. Si l quisiera acabar con la vida, nonecesitara ni siquiera mover un dedo. Bastaradesearlo, y todo el mundo se sumira en un caos.Tiene el ser humano el derecho de decir: La vi-da es ma, hago con ella lo que quiero, a nadiele importa eso ? No, no lo tiene. Pero an as, lrespeta nuestra libertad nuestro poder de elec-cin.Advierte que en la parbola del hijo prdigo,el Padre no discuti: les reparti los bienes .Quiere esto decir que el Padre es indiferente alas decisiones del hijo? No, claro que no El que-da expectante. El hace todo lo posible para inspi-rar l hijo a tomar la decisin correcta. llo rodeacon amor, cuidado y tierna proteccin; pero nopuede obligarlo a hacer una cosa contra su volun-tad. Ese es el amor maravilloso del Padre: Quedaen un rincn, mirando entristecido la partida delhijo, pero no lo contradice. El ser humano se apo-dera de la vida que Dios le prest, se transformaen el seor de sus decisiones y, llevado por el de-seo de conocer y probar todo, se lastima, se hiere,

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hiere al padre; pero ni an as Dios deja de amarlo y de aceptarlo si vuelve.

Cuenta una antigua historia que Pedrito era unnio pobre que no tena padres que pudieran comprarle juguetes. La mayora de los juguetes que tena haban sido hechos por l mismo: pedazos decartn trozos de madera o tapas de botellas querecoga del suelo todo eso era el material con elcual fabricaba sus juguetes. La historia dice que eljuguete predilecto de Pedrito era un barquito demadera construido por l mismo. Lo soltaba en laparte alta del ro y corra por la orilla para recogerlo en la parte baja. Un da Pedrito solt el barquito como otras veces y corri para esperar sujuguete en el lugar acostumbrado pero el barquitono apareci. El muchachito fue ascendiendo por laorilla del ro buscndolo pero no lo encontr.Sencillamente haba desaparecido.

Pasaron los das pero el recuerdo del barquitole encoga cada da ms el corazn. Un domingoPedrito encontr en la feria de la ciudad a un hombre que venda juguetes usados y para sorpresasuya descubri entre ellos a su barquito querido.De nada le sirvi reclamar ni llorar. El hombre exiga un precio por el barquito y el muchachito tuvo que trabajar mucho durante l semanapara juntar el dinero. Cuando lleg el siguientedomingo Pedrito corri a la feria y compr el bar-28


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quito. Regres a su casa y encerrndose en sucuarto deca, llorando, mientras abrazaba con ter-nura el juguete de madera:

-Barquito oh mi barquito, ahora eres dos ve-ces mo. Mo, porque yo te hice, y mo, porque tecompr.Entendiste la moraleja de la historia? Noso-tros somos dos veces de Dios. Le pertenecemosprimeramente, por creacin. Pero un da, nos per-dimos y nos entregamos a la esclavitud del pecadopor nuestra propia eleccin. Cuando estbamos sinesperanza, y en el fondo del tnel no se vea luzalguna, l, por amor, envi a su Hijo amado y noscompr, no con oro, ni con l a t a ~ .Ahora somos de l por creacin y por reden-cin. Crees todava que puedes decir: La vida esma y hago con ella lo que quiero ?1 Deuteronomio 30: 19.2 Pedro 1: 18,19.

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aalocada huidaque nunca acabaNo muchos das despus, juntndolo todoel hijo menor, se fu lejos a una provinciaapartada; y all desperdici sus bienes vi-viendo perdidamente .

Lucas 15: 13

En 1979 fui a predicar a una gran ciudad delestado de Minas Gerais Brasil. Despus de la pre-dicacin un hermano me invit a comer a su casa.Durante el almuerzo me habl con mucho entu-siasmo de su hijo un muchacho de 16 aos rubiode ojos azules. La conversacin gir en torno delos planes que tena para su hijo.

Va a estudiar medicina me dijo- y cuan-do se reciba voy a vender la chacra y a construiruna clnica para l.Cunta alegra cunta esperanza y expectati-va Era maravilloso ver un cuadro semejante.Un ao despus volv a aquella ciudad y, unaanoche despus de la predicacin aquel mismopadre me busc desesperado.-Pastor necesito que vaya a mi casa y ayude

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a mi hijo dijo afligido.Fuimos. Esta vez el cuadro era completamente

diferente. El joven pareca un gato salvaje Tenala cara llena de granos los ojos enrojecidos. Untic nervioso en los ojos haca que su aspecto fuerams deprimente. Se asust cuando me vio. Me hu-biera sido imposible reconocerlo si el padre noafirmara que era el mismo muchacho rubio, de ojos azules, que haba conocido un ao antes.Dnde estaba la pureza de su mirada? Dndeestaba aquel rostro sereno de sonrisa agradable

Un ao Apenas un ao En tan poco tiempo,las drogas haban deformado completamenteaquella joven vida.

"No muchos das despus". Esto revela la ra-pidez con que el pecado estropea las cosas que to-ca. El ser humano comienza a jugar "inocente-mente" con el pecado y poco tiempo despus, estatado de la cabeza a los pies.Primero, es un cigarro, slo por curiosidad.Despus, uno ms para "probar realmente el sa-bor" y poco tiempo despus, el vicio domina porcompleto al individuo.

Primero, es una simple mirada; despus, unprolongado apretn de manos con una mujer queno es la esposa y poco tiempo despus, el hom-bre tira todo por la ventana, y hasta abandona lan


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familia, los amigos y la iglesia.Todo comienza con un "trago social", apenaspor compromiso, para agradar a los amigos y po-co tiempo despus, est tirado en un rincn ha-biendo perdido hasta l respeto propio.Los enamorados comienzan con una caricia le-ve, aparentemente inocente. Que hay de malo eneso? Poco tiempo despus, terminan prisionerosde sus instintos y con sentimientos de culpa quelos atormentan horriblemente.

Recibo centenares de cartas de jvenes que ju-garon con el pecado. Slo por curiosidad, para no"pasar por tontos" y poco tiempo despus, descu-brieron que estaban atados de pies y manos. Sesintieron como Pedro en alta mar, con el agua has-ta el cuello, impotentes y sometidos por completoal poder del enemigo."Estoy escribiendo esta carta para decir que fuimiembro de la iglesia durante 8 aos, pero meapart y estoy fuera, y no logro retornar. No si ntodeseos de retornar, siento vergenza. Estoy hundi-do en la bebida y el vicio. Por qu, pastor, porqu es tan difcil retornar? Tengo vergenza de to-dos. Vivo escondindome de los hermanos. Estoyperdido. Aydeme, por favor ''El clamor angustiante de esta carta, recuerda laactitud del hijo que "no muchos das despus" sefue a un pas distante, porque cerca del padre no

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podra vivir de la manera como quera vivir. Aun-que el padre no le dijera nada, su mirada cariosasera una permanente reprensin al estilo de vjdaque haba adoptado. Aqu encontramos una impor-tante verdad en relacin con el pecado. Es imposi-ble pecar en presencia del padre. Es difcil hacerlo malo en presencia de los seres que amamos. Poreso es necesario huir, esconderse, partir para unpas distante. Lo que ms desea el pecador es estarlejos del padre, lejos de los conocidos, lejos de laiglesia. Esa es la nica manera de vivir sin restric-ciones. As comienza la triste experiencia de lahuida, que a veces no tiene fin.

l ser humano trata de olvidar todo lo que tieneque ver con Dios. No me hable de Dios, ni de loshermanos, ni de la iglesia. Quiero borrar todo esode mi vida. Es un captulo cerrado . Pero Dioscontina hablando, llamando, suplicando. Es dif-cil no or su voz invitndonos. Cada detalle de lavida: el canto de un pajarito, el capullo de una ro-sa que se abre, el amanecer del da, el crepsculo,un accidente, una enfermedad, en fin, a travs decualquier otro detalle, parece que Dios nos est di-ciendo: Hijo, ah donde ests, te amo. Vuelve amis brazos de amor . Pero el hombre contina es-capando hacia una tierra lejana. Cansado, sin fuer-zas, casi al borde de l locura; pero contina co-rriendo; tiene miedo de parar, porque no quiere or4


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la voz de Dios. Esta es una actitud peligrosa quenecesita ser analizada.Oste hablar del pecado contra el Espritu San

to? En qu consiste? Una de las doctrinas maravillosas de la Biblia es la doctrina del perdn.Cristo muri por nosotros y con su muerte, pagel precio de nuestros pecados. i caemos a suspies y lo reconocemos como nuestro Salvador, lpaga nuestras transgresiones. No importa el tipode vida que hayamos vivido hasta ahora. No importa cun bajo hayamos cado. La Palabra deDios dice que si confesamos nuestros pecados, les fiel y justo para perdonar nuestros pecados .Pero hay un pecado, el pecado contra el Espritu Santo, que segn la Biblia, no tiene perdn.

En qu consiste el pecado contra el EsprituSanto? Por qu Dios no lo perdona? Cmo puede alguien saber si ha cometido ese terrible pecado?

Vamos a ilustrarlo en forma prctica. Luis esun joven que naci en la iglesia. Es un miembroactivo y dedicado. Como todo joven, Luis tieneamigos en la universidad donde estudia. Un dalos amigos lo invitan a una fiesta de cumpleaosque se realizar un sbado de tarde. a primerarespuesta de Luis es no . Pero los das pasan, ylos amigos insisten: No va a haber nada raro. Estan slo una fiesta de cumpleaos . Lo peor de to-


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do es que, entre los amigos que insisten, est unajoven que a Luis le gusta. Finalmente, llega el sbado. Luis va a la maana a la iglesia. A la tarde,despus del almuerzo, siente con ms intensidadla lucha entre dos voces en su corazn. Una deellas le dice: Ve ; la otra le dice: No vayas .Luis no sabe qu hacer. En ese momento suena eltelfono. Es la joven de la que hablamos.

-Hola Luis, no me vas a hacer eso, no?Luis se dirige hacia el lugar de la fiesta. En eltrayecto oye una voz que le habla fuerte al corazn: Luis, t no puedes hacer eso, hoy es el dadel Seor. Tienes que estar en la reunin de la sociedad de jvenes . Pero Luis sigue adelante. Lavoz no lo deja. Casi lo atormenta. Esa voz es insoportable, es la voz del Espritu Santo hablando alcorazn.Finalmente, Luis llega al lugar de la fiesta. Haymucha alegra y msica para todo el mundo, menos para l. La voz contina, hablndole siempre.El se siente mal y no logra quedarse mucho tiempo all. Vuelve a su casa, corriendo. Se echa en lacama y llora. La voz contina: Por qu, Luis?Por qu? Lastimaste el corazn de tu Amigo .Luis promete no hacerlo nunca ms.El tiempo pasa. Otro da los amigos lo invitana un pic-nic en sbado. La lucha recomienza en sucorazn. Una voz le dice: Ve, Luis. Ya fuiste una6


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vez . La otra voz insiste: Luis, por favor, recuerdas cun triste quedaste la otra vez? Esta ltimaes la voz del Espritu Santo; pero Luis trata de silenciarla para no orla.En el mnibus, mientras van al pic-nic, la vozcontina hablndole: Luis, hoy deberas estar enla iglesia. Es sbado . Pero Luis intenta distraersepara no escucharla. En el pic-nic, los muchachos ylas chicas tocan la guitarra, cantan, saltan y despus, comienza la msica, el. baile, la cerveza.Luis no puede llegar a tanto. Por lo menos estavez no bebe cerveza.

Pero la vida contina, y los pic-nics, las fiestasy las salidas en sbado se repiten con mayor frecuencia. La voz del Espritu sigue hablando, suplicando, aconsejando. Luis siempre trata de olvidarla, de distraerse para no orla. o que l no percibees que la voz, lentamente, con el correr de los das,se va apagando... apagando... apagando... hastaque un da ya no la oye ms.

Cada vez que reciba una nueva invitacin,Luis acceda con mayor facilidad. La voz le hablacada vez ms bajo. Ahora Luis no slo va, sinoque participa en todo: baila, fuma y bebe. Ya nohay nada que lo intimide, nada que le duela. Noespera una nueva invitacin, por el contrario, tratade que lo inviten. Ya no existen los principios.

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Yo no existe el amigo Jess . Ya no existe laiglesia. Comienza a justificar sus actitudes. Piensaque todo l mundo est equivocado, que la iglesiaes arcaica, que todo depende de cada uno, de loque cada uno piense. As Luis comienza a defen-der el error.

Dnde s t ~ la voz que aquel primer sbadocuando los compaeros de la universidad lo invi-taron para.una fiestita de aniversario, le habl tanalto a su corazn que lo inst a abandonar la reu-nin volver a casa llorar? Dnde est la vozdel Espritu Santo, que tantas otras veces habl,suplic e implor?

Nuestro corazn, mi querido amigo, es como lapalma de la mano: Si no ests acostumbrado a tra-bajos pesados, y un da tomas una azada, la manocomenzar a doler. Si dejas la azada, la piel conti-nuar lisa sensible. Pero si continas, a pesar deldolor, aparecer una ampolla, la ampolla reventary poco a poco, la piel se engrosar y dar lugar alo que conocemos con el nombre de callo. Es unaespecie de cuero duro e insensible. Nunca mssentirs dolor.

El dolor que sentimos en el corazn cuando co-menzamps a recorrer caminos equivocados, es lavoz del Espritu Santo. Pero si no la escuchamos,si no le hacemos caso, el dolor disminuir poco a38


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poco hasta dejar el corazn endurecido. No hayms dolor ni sensibilidad. Esto es lo que la Bibliallama pecado contra el Espritu Santo.Por qu no puede Dios perdonar este pecado?Ser porque lo ofendimos tanto que ya no quiere

saber nada e nosotros? No. No es por eso. Elamor de Dios es un amor infinito misterioso e in-comprensible. A pesar de nuestros errores denuestra osada de nuestra rebelda contra la voz desu Espritu l contina amndonos. Pero porqu entonces no perdona el pecado contra el Es-pritu Santo?No porque l no quiera perdonarlo sino porqueel ser humano que llega a cometer ese pecado nosiente que est haciendo mal. Todo est bien paral. Nada hay que le duela nada que lo toque. Nosiente ya la voz de Dios suplicando a su corazn.En consecuencia vive anestesiado en su pecado.No siente necesidad de arrepentimiento. Paraqu? El no cree que va por mal camino. a no pi-de perdn porque no siente necesidad de l. YDios no puede forzar al ser humano a aceptar elperdn. El pecado contra el Espritu Santo es im-perdonable. No porque Dios no lo quiere perdo-nar sino porque el hombre no quiere el perdn.Tal vez en este momento ests pensando: Ha-br ofendido alguna vez al Espritu Santo? No se-r que muchas veces cuando su voz me llam

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continu haciendo cosas equivocadas? Qu hacersi me estuviera distanciando de la voz de Dios?Qu hacer si hoy, por haber rechazado tantas ve-ces la voz del Espritu Santo, l no me habla al co-razn con la misma intensidad con que me habla-ba antes?

Cuando era misionero entre los indios campas,en la Amazona peruana, viv una experiencia queme ense una gran leccin. Deba pasar aquellanoche en ia floresta, y decid hacer una hoguera.El fuego es vida para el indio. Con l prepara susalimentos durante el da; y de noche es luz, pro-teccin y calor.

-Pastor m e haban dicho los indios- si al-guna vez tiene que pasar la noche en la selva, hagauna hoguera. El fuego lo calentar y ahuyentarlos bichos e insectos nocturnos.

Acordndome de eso, busqu lea arm unahoguera de cazador, que sirve para cocinar y dar luzy calor. Haba aprendido eso en las clases de lide-razgo JA. Busqu los fsforos en la mochila y parasorpresa ma, la caja estaba completamente hme-da. Uno a uno se fueron acabando, sin conseguir sa-car de ellos nada ms que chispas. Me asust Mequedaban slo 5 o 6 fsforos. Y si no lograba pren-der uno, tendra que pasar la noche en medio de laoscuridad de una selva desconocida. Tembl de s-lo de pensarlo Saba lo que eso significaba.40


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Trat de recordar todo lo que haba aprendidoen la especialidad de fuegos y fogatas. Busqu unnido abandonado porque los nidos de pajaritos tienen, por lo general, material que arde muy fcilmente. Busqu ramitas y hojas secas. Listo Estaba en la recta final. Frot dos palitos ms. Lachispa apareci y desapareci como las otras veces. Me saqu la camisa y la coloqu del lado quevena el viento, para evitar la corriente del aire."Ahora s pens para m mismo . Tieneque ser ahora "

Otra vez, slo una chispa .. Casi corr detrs deella, soplando suavemente para ver si recobraba lavida. Nada"Es ahora o nunca " Tembl y or a Dios.La chispa brot al frotar un palito y corri hacia el material inflamable del nido. Sopl. La chispita se hizo mayor. Coloqu. una pajita. Continusoplando. Una hojita seca, ms ramitas. Apareciel fuego Pequeito al comienzo. Continu soplando. Otra hoja seca, otra r m i t ~ Una rama mayor,otra hoja y en poco tiempo, el fuego en su plenitud Estaba salvado. Gracias a Dios, no pasaraaquella noche en la oscuridad y el fro. Tena luz.Tena calor. Tena fuego. Estaba salvadoEntendiste? A veces, por esas cosas que tienela vida, nos vamos distanciando de Dios, nos vamos poco a poco hacia una provincia distante. Le-

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os del Padre, lejos de la iglesia, lejos de los her-manos, lejos hasta de nosotros mismos. All en latierra de Ja angustia, de la desesperacin, de la so-ledad, quedamos solos, perdidos y tristes. Y cla-mamos a Dios en nuestro corazn, y l nos res-ponde: "S, querido hijo. Yo nunca te dej deamar, mi Espritu siempre estuvo llamndote. Venahora, a mis brazos de amor "

Es posible que en este momento }a voz de Diosest ardiendo en tu corazn como una gran fogata.Si as fuera, da gracias al Padre y permite que elEspritu Santo contine iluminndote y dirigin-dote. Tambin es posible que la voz de Dios seaapenas un fuego pequeo en tu vida. En ese caso,por favor, no dejes que se apague. Y qu pasarsi la voz del Espritu en tu vida no es ms que unapequea chispa? Por favor, prndete a ella deses-peradamente. No permitas que desaparezca. Obe-dcela, djate guiar por ella, escchala. Al princi-pio no ser ms que una chispa; pero luego setransformar en fuego y si continas oyendo yobedeciendo al Espritu, se transformar en unahoguera de vida.

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adur re licl d

Y cuando todo lo hubo malgastado, vinouna gran hambre en aquella provincia, comenz afaltarle. Y fue se arrim a uno delos ciudadanos de aquella tierra, el cual lee vi a su hacienda para que apacentase loscerdos. Y deseaba llenar el vientre de las algarrobas que coman los cerdos, pero nadiele daba .

Lucas 15: 14-16.Era casi la media noche en la ciudad de Salva-dor capital del estado de Baha Brasil. Despusde una prolongada entrevista pastoral caminaba

lentamente en direccin al hotel cuando vi a aquelmuchacho llorando con la cabeza entre las manossentado en un banco de la plaza frente el ateneoRui Barbosa.-Qu te pasa? l e pregunt-, puedo ha-

cer algo por ti?-Vyase fue la seca respuesta-. Nadie

puede hacer nada por m.Conversamos un poco. El muchacho estaba en-frentando aquellos minutos crticos por los que pa-sa el individuo cuando el efecto de la droga se

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acaba. Despus de haJ:>er malgastado todo, slo leq u e d ~ b a q ~ W . s ~ n t i m i e n t o horrible: se senta su-cio, m i s e r a p ~ : a c ; b a d o , vaco.

No es as como se siente siempre el ser huma-no "despus de haber malgastado todo"? No eseso lo que pasa cuando las toneladas de ruido seterminan y las luces psicodlicas se apagan? Noes eso lo que sucede cuando la noche llega a sufin, cuando los amigos se van y el ser humanoqueda solo con aquella confrontacin existencialde la cual nadie escapa? Qu queda? Qu quedadespus que las sensaciones placenteras se acaban,despus que el sueo llega a su fin las luces seevaporan?'No es eso lo que sucede despus dehaberse sumergido en las aguas prohibidas del pe-cado? La parbola dice: "Vino una gran hambre enaquella provincia". Este es el retrato de la ms tris-te realidad humana.

Mira al hijo que est en la provincia apartadaPens que el padre lo atosigaba con sus consejos.Quera conocer el mundo, "realizarse en la vida",vivir sin restricciones, y desafi al padre. "Damela parte de los bienes que me corresponde". Par-ti despus para una tierra lejana; cuanto ms leja-na, mejor. No quiero que nadie me venga conconsejos". Lejos del padre, lejos de la iglesia, lejosde la familia, el joven ambicioso viva disoluta-mente. Al principio, todo parece ser maravilloso:


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sexo sin compromiso, drogas, noches enteras en ladiscoteca, sensaciones alucinantes. El cielo es ellmite , decan los amigos.

Pero, por alguna razn, la vida se rehusaba aser exactamente como l quera que fuera. Gra-dualmente, comenz a sentir que su vida no tenamucho sentido. Pareca vaca y por eso, comenza gastar cada vez ms dinero. No tena la intencinde ser malo, no. Todo lo que quera era una vidade significado real, y de alegra. Dara todo lo queposea para conseguir ese objetivo.

Y as, fue acabando con todo lo que era suyo:El amor, las emociones, las amistades. Desperdi-ci todo lo que haca de l un hombre. Revis sucuenta corriente, y liquid todo su saldo en l ban-co de la vida. Agot el sexo, agot los deseos,agot los apetitos y de repente, despus de haberconsumido todo, se dio cuenta de que est en unatierra extraa: la tierra del hambre, de la soledad yde la culpa.

l alimento es una de las necesidades bsicasdel ser humano. Dios usa el hambre en esta par-bola como un smbolo del vaco del corazn hu-mano. n la casa del padre, el hijo pensaba que es-taba pasando hambre de libertad y de realizacin.Se fue lejos en busca de todo, llen su vida con li-bertinaje, pensando que aquello era libertad, y se

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realiz en todo aquello que su joven corazn am-bicionaba. Y ahora, solo, en la tierra distante, des-pus de haber consumido todo, descubre que exis-te un hambre mayor, un hambre que los placeresde la vida no logran satisfacer. Existe un vaco an-gustiante en el fondo del alma, que la locura deuna pasin, o el brillo del dinero, o la seduccinde las cosas prohibidas, no consiguen llenar. Ham-bre del alma, del corazn. Hambre con h ma-yscula.

A lo largo de mi ministerio, he conversado mu-chas veces con personas que se apartaron de laiglesia. Recientemente, mientras diriga una sema-na de oracin en una gran ciudad del interior deSan Pablo, dialogu con una joven seora que ha-ba abandonado la iglesia haca diez aos.

No soy feliz, pastor me dijo con los ojosllenos de lgrimas . He intentado llenar el vacode m alma con otras cosas: trabajo, matrimonio,hijos, amistades, pero nada me satisface. No en-tiendo por qu estuve todo este tiempo lejos deDios.

Qu hizo el hijo cuando se dio cuenta delhambre del corazn? Trat de resolver el proble-ma, claro, pero, cmo? Por mtodos humanos.Pens que la solucin poda estar en las manos deun importante ciudadano de aquella localidad. Dela misma manera que un hombre que se ahoga, se46


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agarr a cualquiera que pasaba y clam desespera-do: "Aydeme "El hombre lo mir con desprecio, y lo mand a

alimentar los cerdos. Y ahora, all estaba l, un jo-ven otrora respetable, junto a los cerdos. Los cer-dos se deleitaban revolcndose en el fango, y co-miendo algarrobas hasta hartarse. Alrededor ha-ba solamente silencio Nada de msica. Ni deamigos, ni de dinero, ni placeres, ni hogar, ni pa-dre, ni vida.

Qu sucedi, f i n a l m e ~ t e Haba dejado el ho-gar para gozar de l vida, pero ahora era la vida lque estaba abusando de l. Haba salido de la casaen busca de libertad, pero ahora era un esclavo delas circunstancias.

Los cerdos banqueteaban, y l, castigado por elhambre, estaba casi desfalleciendo. Lleg a unpunto en que comenz a detestar el hecho de serun hombre en vez de ser un cerdo.

Por qu algunos llegan a detestar la vida? Sa-bes por qu? Porque cuando e'stamos apartados delPadre, la vida llega a ser una carga tan pesada quecomenzamos a odiarla.

"Preferira ser un puerco", decimos. Ese es eldestino del ser humano que intenta solucionar elproblema por s mismo. Ese es el dramtico fin delhombre que confa en el hombre.

Cuntas veces pensamos que lo que nos est47


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fallando en nuestra vida es una nueva filosofa, ycorremos detrs de filosofas humanas: ominiopropio, fuerza de voluntad. "Descubra el potencialque existe dentro suyo", nos dicen. Y cuando mi-ramos. dentro de nosotros, slo descubrimos queestamos con hambre.Entonces pensamos que el problema es el di-nero. Y comenzamos a trabajar como locos. Noparamos ni de da, ni de noche. No queremos pa-rar, porque tenernos miedo de pensar y enfrentar-nos con nosotros mismos. Un da, conseguimos loque pretendamos. Acumulamos el dinero anhela-do. Viajamos por el mundo, compramos la casacon la cual sobamos y trgicamente, descubri-mos que continuamos con hambre."Ah " -pensamos- ya s lo que pasa Loque necesito es distribuir un poco de dinero". Ycomenzamos a ayudar al prjimo. Damos dineropara obras de caridad, ayudamos a las iglesias. Pe-ro, cuando nos detenemos, nos damos cuenta deque el hambre est latente, incomodndonos, an-gustindonos, asfixindonos.

S, amigo mo, todo lo que el hombre haga pararesolver el hambre del alma, es como buscar ayu-da en el hacendado rico de la ciudad. El fin es elmismo del hijo prdigo. Acabamos alimentandopuercos y continuamos con hambre. O sea que lascosas quedan peor, terriblemente peor.48


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Mira ahora l hijo tratando de alimentarse conla comida de los cerdos. Qu cuadro patticoPodramos actualizar la historia decir que elhombre est procurando desesperadamente omi-da de puercos"? Podramos decir que los quios-cos de revistas, las discotecas, las libreras, los ci-nes, los videoclubes, y otros medios de comunica-cin, estn ofreciendo l hombre "comida de puer-cos"?Los matrimonios no son felices porque faltaCristo en la vida. Intentan de todo: nuevos mue-bles, nueva casa, nueva luna de miel, nuevos vesti-dos, nuevas joyas. Da la impresin de que, cuantoms se tiene, ms se desea, entonces, cuando to-do falla, deseamos satisfacer el hambre con "lasalgarrobas que coman los cerdos".Hay, por ventura, solucin para el corazn quese ha apartado de Dios? Est esa alma entregadaa la desesperacin para siempre porque un da seenfrent con el Padre y se fue a una provincia dis-tante? Lee el captulo siguiente.

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l despertarY volviendo en ~ dijo: Cuntos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia

de pan, y yo aquperezco de hambre Me levantar e ir a mi padre, y le dir: Padre, hepecado contra el cielo y contra ti Ya no soydigno de ser llamado tu hijo; hazme como auno de tus jornaleros".

Lucas 15: 17-19.

Era viernes de noche. La iglesia estaba repleta.Dios me inspir aquella noche a hacer un llama-do a las personas que se haban apartado de laiglesia. Decenas y decenas de personas se levanta-ban y se dirigan por los pasillos hacia el altar.Mientras Sonete cantaba yo oraba en m coraznpidiendo que el Espritu Santo ayudase a las per-sonas a hacer su decisin. Fue una noche que que-dara marcada para siempre en la experiencia demuchas personas.Despus de la reunin cuando descenda porlas escaleras. un hombre de aproximadamente 50aos me abraz llorando.

-Pastor por qu no esper 5 segundos5


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ms? Yo q u ~ ~ a l s v ~ t ~ . m e , pero no pude. Soy in-digno. No l p f . f C ~ que Dios me ame. Desperdi-ci muchas oportunidades en mi vida di jo an-gustiado.Por increble que parezca, cuanto ms nos acer-carnos a la salvacin, tanto ms sentimos que nola merecemos. Volvamos al hijo prdigo. Cuandobusc a su padre la primera vez, le exigi, llenode orgullo y suficiencia propia: Dame la parte delos bienes que me corresponde . Pero, aos mstarde, despus de haber malgastado todo, pens,no soy digno de ser llamado tu hijo .En el silencio elocuente de aquella tierra d}s-

tante, entre el fango, la inmundicia y las algarro-bas de los puercos, el Espritu de Dios lo alcanza.En realidad, la voz de Dios nunca se haba calla-do. Siempre lo busc. Llam insistentemente a sucorazn; pero el hijo viva huyendo, siempre hu-yendo, hasta llegar a aquel momento cuando notena ya ms a dnde huir. Por primera vez, dejde or el grito ambicioso de su corazn rebelde, yescuch la voz suave del padre amante y volvien s''.En qu momento vuelve en s un hombre?Cuando est fuera de s. Y quien est fuera de s,generalmente est loco; y en el desequilibrio in-fernal de las facultades, es capaz de hacer las ma-yores tonteras. Pastor, escribi cierta vez un5


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hombre- el renacer de m vida sucedi un vier-nes de noche. Me despert en un motel y pens:'Dios mo, qu estoy haciendo aqu? Hasta dn-de descend? Cmo fui capaz de hacer esto? De-bo estar loco. Slo puede ser locura. Si no fueraas, cmo hubiera tenido el coraje de llegar tanbajo?' Fue all, pastor, en la basura de la vida,donde Dios me alcanz y me dijo: 'Hijo, levnta-te Es hora de volver. Ya fuiste demasiado lejos.Ahora, basta Ven a mis brazos de amor '"

El espritu de profeca dice que lo que hizo re-capacitar al hijo prdigo no fue la dureza de la vi-da, ni la soledad, ni el fro, ni el hambre, sino elamor del padre. El amor del padre es como unimn irresistible. No es el hombre quien quiere sersalvo. El ser humano, por naturaleza, se deleita enla inmundicia de los puercos.

Es Dios quien quiere salvar al hombre. Es Diosquien lo busca, lo sigue, lo persigue, lo llama congemidos indecibles, con voz suplicante: Dndeests, hijo mo? Es hora de que vuelvas. Yo te amoa pesar de lo que hiciste. No importa cmo vivistehasta ahora; por favor, vuelve, vuelve pronto": Yes a la luz de ese amor que el duro corazn huma-no se enternece, se ablanda, y el hijo rebelde cla-ma: Ten piedad de m que soy pecador. Ya no soydigno de ser llamado tu hijo; hazme como a unode tus jornaleros".


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l regresoY levantndose, vino a su padre. Y cuando

an estaba lejos, lo vio su padre, y fue movi- oa misericordia, corri, se ech sobresu cuello, le bes .

Lucas 15: 20.

Tengo vergenza . Fui demasido lejos . Yaes muy tarde . Son expresiones que he odo muchas veces de personas que sienten que la voz deDios llama a su corazn pero que, por algn motivo, quedan paralizadas donde estn. Decidieronregresar, respondieron l llamado, reconocieron sutriste situacin, pero no tienen fuerzas para comenzar a andar el camino de regresq.Si conocieran la dimensin del amor del Padre,sin duda no vacilaran. o imagino que desde queel hijo se fue, el padre qued en la terraza de la casa, mirando el camino diciendo para s: Volver, yo s que un da volver. No s cundo, ni cmo, pero s que un da aparecer por ese mismocamino. Lo esperar. Lo esperar con los brazosabiertos. No puedo perder esa esperanza. Continuar creyendo en l, aunque t o ~ el mundo pien-

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se que no hay ms esperanzas para l, y aunque lmismo piense que ya no existe solucin para sucaso .

La historia dice que el hijo levantndose, vinoa su padre . No qued detenido en el me levanta-r e ir . No qued slo en la decisin. Volvi.Cmo? En el estado en que estaba; sucio, llenode piojos, con los cabellos y las uas crecidos, conolor a pu ercos y ropas de inmundicia. Aqu hay al-go que necesitamos entender. Muchos permanecenen el valle de la indecisin y de la desesperacin,slo porque no comprenden el sentido de esta pa-rbola.

Si el hijo prdigo tuviera primeramente que ba-arse, arreglarse el cabello y las uas, y ponerseun buen perfume, antes de regresar, entonces laiglesia tendra que cambiar su doctrina de la justi-ficacin, que es slo a travs de la fe; y de la santi-ficacin, que tambin es a travs de la feAmigo mo, tienes que volver al Padre tal co-mo ests, con tu cigarro, con las drogas, con los

complejos, los traumas y las marcas que el pecadohaya impreso en tu vida. No intentes, por favor,resolver tus problemas solo; no pienses: Dejarprimero el cigarrillo, luego volver.No, por favor,vuelve como ests. No razones: Dejar las tresmujeres que tengo ilcitamente para que el Padrepueda recibirme . No, no es as como funcionans 6


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las cosas en el reino de Dios. El dice: "Hijo, ven am tal como ests, scmidesnudo, con el o or quetienes, inmundo; ven, tremc tus harapos, tus vi-cios, tus traumas". Y oh, amor maravilloso des-crito en esta parbola El Padre no tiene asco delhijo maloliente. El Padre lo abraza y lo besa.Entendiste? Cmo podra el Padre tener as-co de ti, si t eres para l la cosa ms querida deeste mundo? Piensas que va a rechazarte, comoa veces los hombres rechazamos? Piensas que,por el hecho que llevas visibles en tu vida las mar-cas del pecado, el Padre dar. vuelta la cara y tecondenar? No, mil veces no El, con certeza, teabrazar y te besar; te arrancar las ropas inmun-das, te preparar un bao, cortar tu cabello y tusuas; porque la salvacin es de l. Y es l quienjustifica, y es tambin l quien santifica. Es lquien perdona, y tambin es l quien da el poderpara vivir una vida de victoria y de obediencia.Conozco muchas personas que andan perdidasen la vida, intentando inutilmente resolver sus pro-blemas. "Volver, pastor -dicen- pero primerotengo que poner en orden mi vida". Y yo te digoen el nombre de Jess, que si piensas que para re-gresar necesitas antes corregir tus errores, cierta-mente nunca regresars. Todo lo que conseguirsser acumular una coleccin de fracasos y prome-sas incumplidas. Esto aumentar cada vez ms en

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lu cural n el sentido de culpabilidad e impoten-cia que ir silenciando lentamente la voz de Dios.

Yo s que en este momento ests sintiendo lavoz del Padre llamndote: Hijo, es hora de quevuelvas . Y me pregunto: Por qu llegaste a don-de llegaste? Qu es lo que te apart de Cristo yde su iglesia? Lo recuerdas? Fue la discusincon un hermano? Fue algn mal testimonio de al-guien de 1a iglesia? Y ahora, dime: Vali la penahaber salido? Claro que no. Anduviste todo estetiempo solitario y triste; cada vez que llegaba lapuesta del sol del viernes, una extraa sensacinde dolor oprima tu corazn. A veces, cuando pa-sabas delante de una iglesia, tu corazn lata acele-radamente. No, nunca fuiste feliz all afuera. Lamayor prueba de eso es que llegaste hasta aqu enla lectura de este libro. Es posible que te ests pre-guntando: Cmo es que este hombre me cono-ce? La verdad es que yo no te conozco, aunquemuchas veces haya orado por tu regreso, an sinconocerte.

Un da, en los minutos devocionales, sent lavoz de Dios que hablaba a m corazn: Alejan-dro, escribe lo que ests pensando, porque tengocentenas y centenas de hijos maravillosos llorandoall afuera. Estn tristes, vacos, buscando algoque, en el fondo de su ser, saben perfectamenteque soy yo Escrbeles, porque este librito ser el58


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inslrumcnlo que usar p r lracrlos e vucJLa. nmis brazos no sentirn ms fro. mi lado no ten-drn ms hambre. Necesito que regresen antes quellegue la noche, mientras todava pueden or mivoz llamndolos .Es por eso, amigo mo, que estoy escribiendoestas lneas, y es por eso que ahora voy a pedirteque te arrodilles donde ests, o que simplementecierres los ojos, y digas en tu corazn: Padre,basta, ya me lastim demasido en la vida. Estoyherido, cansado de pecar, cansado de vivir, e su-frir, de buscar; por favor, Padre, aqu estoy devuelta en tus brazos, sin promesas, porque ya pro-met muchas veces y nunca cumpl. Simplemente,estoy aqu. Puedes limpiarme? Puedes restaurar-me? Puedes hacer por m lo que siempre fui inca-paz de hacer por m mismo?

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Y ahora qu

Una de las ltimas armas que elenemigo usapara mantener a las personas cautivas en su territorio es la montafi a de dificultades que coloca enel camino de regreso.La primera dificultad puedes ser t mismo. Tsiempre contrariaste a tus seres queridos que esperaban que regresaras. Y ahora cmo quedas?Vas a dar el brazo a torcer? Ellos vencieron yt perdiste? Y el primer da que aparezcas devuelta en la iglesia no ser que todo el mundo teva a mirar con curiosidad? Sin duda te vas a encontrar con personas que te lastimaron; cmovas a reaccionar?Y la vida? No estn todos esperando que partir de ese momento vivas una vida ejemplar?

Y si no lo consigues? Y si la decisin que acabas de tomar termina en la na9a?Yo s mi querido amigo que todas esas inquietudes estn pasando por tu cabeza pero quie-

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ro decirte una cosa: Si las personas que un da decidieron seguir a Jess miraran al futuro, pretendiendo que el camino estuviera limpio de piedrasy espinas, nadie, absolutamente nadie, seguira aJess. s ~ .c:;ra .mi gran error cuando era joven.Concentraba,toda_:.ttli at tJJ.cin en las dificultadesde mi vida espiritual. Viva ansioso a causa demis errores. Toda mi expectativa se concentrabanicamente en mi conducta; y eso slo me causaba desesperanza frustracin. Pero un da concentr toda mi atencin en Jess, y entonces las cosas cambiaron. A veces, en la noche, acostadoen mi cama, lo veo sonrerme, como si yo fueseun nio que est aprendiendo a andar y l estuviera all, enfrente, animndome: "Ven hijo Vas aver que lo vas a lograr Otra vez Eso "Ah , amigo mo, no s que palabras usar paraconvencerte de que ste es l secreto de una vidavictoriosa. Nunca mires para atrs, ni para loscostados. Mira hacia adelante. Si miras para atrs,slo vers el pasado tratando de masacrarte con

l martillo de la culpa. Si miras para ambos lados,oirs muchas voces: condenacin, reclamos, vientos contrarios, oscuridad y olas gigantescas, queintentan hundir tu pequea embarcacin. Por eso,por todo lo que ms quieras, mira para adelante.En medio de la noche oscura el viento helado,est Aquel que es poderoso para salvar y, en nom-62


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bre de l sal del barquito de las inseguridades ycamina sobre las aguas de la indiferencia de estemundo. Haz lo imposible quiebra las leyes de lanaturaleza. Sigue adelante con los ojos fijos en elautor y consumador de la fe u amigo JESUS.Un fuerte abrazo. Espero verte cuando Jessvuelva.

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Alejandro Bullon. Hijo Vuelve a Casa