LA FIESTA DE LAS OCTAVAS PARROQUIA DE JUAN MONTALVO La fiesta ms alegre del Ecuador y la ms larga del mundo

Qu bonito es Juan Montalvo, De Cayambe estoy bajando, entre llanos y laderas. a bailar en Juan Montalvo, Qu bonito es el amor, las Octavas de mi vida, cuando se ama de debers. zapateando duro, duro.

PABLO GUAAINVESTIGADOR CULTURAL ANDINOCAYAMBE - ECUADOR

REVISTA: N 1 INVESTIGACIN: Pablo Guaa. Telf.: 2185411. 2127043. Email: cicay_museo@yahoo.es FOTOGRAFAS: Expedicin Mexicana. Archivo JAAP-JM. CICAY. Eduardo Tern. G. Snchez. E. Arias. DISEO, DIAGRAMACIN E IMPRESIN: Imprenta. 2013 NOTA.- Los nombres antiguos cayambis, quichua y otros estn con la escritura antigua y sin tilde.

CONTENIDO

PARROQUIA DE JUAN MONTALVO-CAYAMBELA FIESTA DE LAS OCTAVASCaratula.Mensaje del Presidente.Contenido.La Historia de la Parroquia de Juan Montalvo Cayambe. Personalidades que nacieron o vivieron en J. Montalvo.Primera Junta Parroquial de Juan Montalvo. 1984.Historia de la Junta A. de Agua Potable JAAP-J.M. El Turismo de Juan Montalvo-Cayambe. La Fiesta de las Octavas de Juan Montalvo-Cayambe La Fiesta ms alegre del Ecuador y la ms larga del Mundo. (Su Historia). La Verdadera Historia del Karaway. Las Coplas de Las Octavas de Juan Montalvo. Los Toros Populares en las Octavas Las Reinas de Juan Montalvo. La Educacin en la Parroquia de Juan Montalvo. Miscelnea Fotogrfica de Juan Montalvo.

LA HISTORIA DE LA PARROQUIA DE JUAN MONTALVO-CAYAMBE

Estas tierras de la Parroquia de Juan Montalvo Cayambe, pertenecan al antiguo Cacicazgo Cayambi-Caranqui que estaban gobernadas por el gran Cacique principal Nasacota Puento quien resisti a la venida de la Cultura Inca (1400-1530) por ms de veinte aos y en la unin e integracin de estas dos famosas culturas dejaron muchos mitimaes, mindalaes, yanaconas por todo este cacicazgo donde se encontraba el verdadero TAHUA-INTI-SUYU o las cuatro regiones del sol, con el fin de construir la tierra sagrada del sol con gente dejada en calidad de mitmas en: Cayambe, Tawacundo, Guachala, Cangahua, Pingulmi, Cochasqui, Calacali, Tocachi, Cajas, Quinche, Pesillo, Llano Grande, Carapungo, Rumicucho, Perucho, Puellaro, Quito, Otavalo, Cotacachi, Caranqui, Natabuela, Angochahua, Chota, Guayllabamba, Oyacachi, Peguche, Pimampiro, entre otros que fueron dejados por todo el Ecuador de hoy, provenientes de la culturas: Aymara, Quechua, Inca, Mapuche, Puquina, Parana, Guarani y otros del sur del continente. Todos estos mitmas fueron trados por diferentes poca e incas como: Pachacutec, Tupac Yupanqui y Guayna Capac, a realizar diferentes trabajos especficos y el control de la construccin del NUEVO TAHUAINTISUYU; adems trajeron muchos ritos, costumbres, apellidos, nombres de lugares en diferentes idiomas, la fiesta del sol Inti Raymi en honor a las grandes cosechas que produce la Pacha Mama o Madre Tierra, las Oyanzas y fiestas menores como Las Octavas de agradecimiento. Las fiestas cayambeas a la venida o presencia de la Cultura Inca fueron respetadas y por supuesto incrementadas con mayor influencia cultural por unin de dos procesos culturales con mayor realce en lo andino en el ABYA-YALA hoy Amrica.Los jefes incas cuando vinieron del sur del Tahuaintisuyu en su comitiva siempre estuvieron acompaados de grandes msicos y bailarines los mismos que venan juntos a sus tropas en medio de grandes cantos y estruendos producidos por instrumentos musicales de origen nativo como las wankaras (tambor) y las pallas. As llego a Cayambe el Inca Guayna Capac con algunos pueblos del sur del incario a la conquista de todos los pueblos del antiguo cacicazgo Cayambi-Caranqui que estaban entre los ros Guayllabamba al sur hasta el ro Chota al norte donde su asentamiento estuvo en las grandes tolas y pirmides truncadas que se encuentra exclusivamente en este territorio, cuya resistencia duro aproximadamente entre 17 a 20 aos de luchas incansables hasta el exterminio de las dos culturas en la ltima batalla del Tahuaintisuyu producido en Yaguarcocha o llamado Lago de Sangre. Citaremos muchos comentarios de los primeros cronistas espaoles que nos han dejado de acuerdo a la gente que se quedaron por esta zona del valle del sol en la mitad del mundo, crnicas que han sido recopiladas por el historiador Cangahueo Aquiles Prez Tamayo:.Huayna Capac volvi al Quito y mand que en Carangue estuviese templo del Sol y guarnicin de gente con mitimaes y capitn general con su gobernador para frontera de aquellas tierras y para guardar dellas.. Llegado aqu Guayna-Capac apareci sus escuadras para el asalto; bien se podr decir, que pesada sangre ganaron a los Cohiques la fuerza, pues murieron tantos en su combate de los del Inga que no se holg con la victoria, ms al cabo qued vencedor y perdidoso tanto como los vencidos. Hecha esta presa puso guarnicin en Cochasqu y Guachal (otra fuerza que se les rindi) y tom prisioneros que pudo haber a las manos, aunque mucho de ellos pasaron lo alto de aquellos collados y se fueron de la otra banda a la tierra de los Otavalos,. En esta narracin habla de Guachal, fuerza que se rindi y que no fue otra que la de los moradores de Cangahua, atrincherados en sus fortalezas. Cabello Balboa.(El control sur de Guachala es para controlar la entrada y salida a Cayambe por el sector de ahora la parroquia de Juan Montalvo por el camino antiguo que estuvo vigente hasta 1934).Montesinos, guiado por un manuscrito hecho por un quiteo, escribe: No se cuidaba Huaina Cpac en ir a buscar a sus enemigos antes que se fortaleciesen; hizo lista de su gente, hallase con ms de cien mil combatientes, paso por las provincias de Malchingui, Cochasqu y Cayambe, en donde hizo grandes castigos en todos los que pudo haber;. Joan Santa cruz Pachacuti Yampi narra la conquista y, en la parte pertinente, expresa: mas por el inga, sin aguardar a la gente que haba ido para tomar las espaldas, les da guerra, de cuya causa los Cayambis, estando todos en unanimidad, hace gran dao en el real del ynga.enva el ejrcito de los Collasuyus por las cordilleras, sobre la fortaleza de los cayambis, y los Chinchasuyus por los llanos, y el ynga por el paso derecho. Al fi, combate con nuevo nimo ms que nunca. Y los Collasuyus (Aymaras de Titicaca), en resta sazn, sube a las fortalezas de sus Cayambis con gran furia e mpetu, por fuego y sangre, usando gran crueldad, sin perdonar a chicos y grandes, asolndole y deshacindole las caseras y fortalezas; y visto por los Cayambis el peligro tan grande, se desmayo. Estas crnicas nos indican la razn de la existencia de muchos nombres y apellidos Aymaras e Inkas que existen tanto en la zona de Cayambe (Guaa, Tipan), Pesillo (Nepas. Huacan), Cangahua (Acero, Aules, Tallan, Isacata), Guachala (Tutillo, Coyago), Pingulmi (Pilataxi, Quishpe), Otn (Pinanjota), Cusubamba, Quinche, Pisambilla (Pujota), Oyacachi (Parion, Aigaje); como tambin en la zona baja de Juan Montalvo (Abalco). De igual manera la existencia de apellidos Cuzco, Huaras en las tierras de Tabacundo, La Esperanza, Tocachi; en Malchingui prevalece los apellidos de origen Araucanos de Chile.

TERRAZAS ANTIGUASEn la zona del territorio de Juan Montalvo Cayambe, se encuentra tres tipos de terrazas antiguas de tipo inca, esto nos indica que llego el sistema de cultivos Inca con los mitimaes que quedaron en la zona de Guachala, Cangahua y a ellos se les da el crdito de construir este tipo de terrazas en dos grandes cerros como son: Puntareja (Puntireja) y Piemonte las mismas que se lo puede ver claramente cuando se viaja por el camino al refugio del nevado Cayambe.1.- Terrazas de Piemonte.Esta fotografa area es del Instituto Geogrfico Militar, figura N 16, rollo 216, foto N 9.491 que fue publicada en el estudio realizado en el libro titulado2.- Terrazas de Puntareja lado norte.Estas terrazas se les pueden admirar desde la zona de Santa Isabel y est en los terrenos del Coronel Bayardo Maldonado. Para ingresar en carro por el camino de la escuela del El Hato y est entre las coordenadas: 00 0034.99 N, 780 0756.22 O. A 2.932 msnm 3.- Terrazas de Puntareja lado sur. Estas terrazas estn ms conservadas y en su interior se encuentra gran cantidad de minas de cascajo.Estas terrazas se encuentran entre los 2.788 hasta los 3.188 msnm., y entre las coordenadas: 00 0031.18 N y 780 0722.59 O.1

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3A la llegada de los primeros espaoles (1534) a estas tierras del valle de Cayambe se form las primeras doctrinas para el sometimiento a la religin catlica de todos los nativos de la zona que en su comienzo fueron su doctrinacin a otro tipo de creencias religiosas, varios conventos para curas y monjas que llegaron de diferentes pases de Europa, rsticos templos para el culto del domingo, iglesias para celebrar la santa misa los das domingos, gobernaciones para el control total de la gente nativa, cuarteles militares en las principales ciudades, crceles como sistema de sometimiento civil, obrajes para la elaboracin de varias prendas de vestir de lana de borrego y terminara definitivamente los tejidos nativos de algodn, se instalaron las mitas para la explotacin de los metales oro y plata como tambin para la elaboracin de la cal que se utilizaba en la construccin de todo tipo de casas en los nuevos centros poblados de las ciudades en construccin, haciendas agrcolas y ganaderas, fundos, hatos, villas para hospedaje de las principales personalidades que llegaban a estas nuevas tierras, entre las principales haciendas en construcciones en Cayambe, tenemos: Ishgto, Chngala, El Hato, Monjas, Pisambilla la indivisa , Chaguarpungo, Guachala la incomparable, La Compaa en dos sitios estratgicos para el control de los comerciantes tanto Yurac Compaa de Upayacu para el control norte y Yana Compaa de Cangahua para controlar el ingreso al oriente por la va de Oyacachi , Pesillo, Ancholag, Santo Domingo, El Prado, etc., las mismas que se mantuvieron hasta 1960-65 aos que viene la Reforma Agraria al Ecuador a dividir las tierra, en estas haciendas los patrones fomentaron las fiestas catlicas y el alcoholismo. Las tierras de lo que ahora es la parroquia de Juan Montalvo en la antigedad segn consta una crnica de un testamento de Fabin Puento Cacique y seor principal de Cayambe y Tabacundo reclamada en 1646 al Rey de Espaa; nos dice que es hijo de Jernimo Puento, su abuelo Quimbia Puento, su bisabuelo Nasacota Puento quien resisti en persona a la invasin y conquista de los incas por alrededor de 20 aos hasta su muerte producida en la laguna de sangre Yahuarcucha.Adems de reclamar las tierras del Llano de la Isla de Gualavisi con sus respectivos lmites, tambin reclama una pensin vitalicia para sus pequeas necesidades como Cacique, los mismos que fueron otorgadas con la firma del Rey respectivo. Qu vergenza despus de ser Cacique tuvo que mendigar una triste pensin al Rey de Espaa.

Nasacota Puento Investigacin: Profesor Alfredo CostalesPor el Libro de defunciones, Tomo I, 1718-1773, de Cayambe, afirmamos que Guachal tena estas parcialidades: Quinchuango, Guachal, Quiluango, o parcialidades Puentos de Quiluango, parcialidades de Forasteros, En la hacienda Isacata hubo otra parcialidad de Forasteros. Adems existieron mitimaes trados del norte y centro del Per como los de Guayllabamba y Chota, como tambin de Bolivia y norte de Chile que se asentaron especialmente en las tierras de Otavalo, Natabuela y Cotacachi.Siguiendo la historia tenemos que por el ao de 1880 el viajero y naturalista de origen Ingles Edward Whymper llega a las tierras de Cayambe, hospedndose en la Hacienda de Guachala y posteriormente en la Hacienda Chaguarpungu, emprende su expedicin y por primera vez logran escalar los nevados de Cayambe (4 abril de 1880) y el Saraurcu (17 de abril de 1880), los mismos que fueron medidos y coronados en las fechas que indica el primer mapa levantado por este cronista el 31 de marzo de 1880.

Primer mapa de Juan Montalvo. Edward Whymper. 1880Al pasar los aos y por necesidad de crear los nuevas parroquias y cantones de la Repblica del Ecuador (1830) y segn la distribucin territorial del nuevo y definitivo Cantn Cayambe creado en 1883 por presidente Luis Cordero Crespo con sus parroquias; Malchingui, Tocachi, Tabacundo, Cangahua, Otn y Guayllabamba. (No aparece Juan Montalvo).1850.- PRINCIPALES HACIENDAS Y PROPIETARIOS DE LA ZONA DE JUAN MONTALVO-CAYAMBE. Hacienda El Hato. Propiedad de Don Enrique Fierro padre del poeta Humberto Fierro Jarrn Estudio del informe de la poca del General Eloy Alfaro.1906

En 1908 las tierras de la gran Hacienda de Pisambilla pasa a manos del Estado Ecuatoriano por medio de la famosa Ley de Beneficencia y Manos Muertas. Ley dictada por el Presidente y General Eloy Alfaro (1842-1912) con su Revolucin Liberal. Un ao ms tarde (1909) el mismo General crea la escuela N 119 llamada El Llano en tierras de El llano de Gualavisi hoy parroquia de Juan Montalvo.Al crearse el nuevo Cantn de Pedro Moncayo en 1911 se merma algunas parroquias como Malchingui, Tocachi y Tabacundo las cuales pasan con toda administracin al reciente cantn, queda retaceado el antiguo Cantn Cayambe.1913 Gabriel Meza Velsquez.- Por el ao de 1913, avanz la revolucin del General Carlos Concha a Cayambe procedente del norte, despus de haber triunfado en Caranqui en un nmero ms o menos unos 700 hombres, siendo la mayor parte de la Provincia del Carchi (Pupos) o pastusos y el resto de la Provincia del Imbabura; en aquel entonces a los soldados les tenamos mucho temor y an ms a la revolucin, al or contar que venan los pupos, era el terror del pueblo por que en verdad cometan muchos crmenes, robaban, forzaban y saqueaban cuanto encontraban. Entonces el pueblo tmido indefenso, enterraban las ropas, alhajas, vveres, y corran a esconderse en los campos llevando consigo caballos, gallinas, cuyes, etc. Por temor a la guerra y al saqueo. Lleg a Cayambe la revolucin al mando del General Andrade, todos ellos vestidos de civil, andrajosos, mal armados, con banderas rojas decan pidiendo sangre, pero como no encontraron resistencia alguna, pasaron adelante hasta cerca del Quinche, (Pifo) y por desacuerdo de los jefes revolucionarios se regresaron tomando la va Cangahua, El Hato; mientras las fuerzas de Gobierno llegaron a Cayambe en un nmero de 1.500 hombres compuestos por los batallones Pichincha, Crdova, Imbabura, y el regimiento Caldern, contrarrestndoles el avance en El Hato, trabndose un pequeo combate en el punto denominado Huayra Huacta (Mesa ritual del viento. Ay. 53. PG) fue un da domingo desde las cuatro hasta las seis de la tarde; retrocedi la revolucin y tomando la cordillera Oriental, por las faldas del nevado Cayambe llegaron a Turucucho (Rincn de lodo) donde tambin tuvieron un nuevo tiroteo y los dispersaron a la revolucin.1924 Gabriel Meza Velsquez.- El 29 de Junio 1924, fiesta de San Pedro en Cayambe, todos se preparan, para disfrutar de esta fiesta el trabajo de todo el ao. El da 28 La vspera, a las 12 del da suena el bombo en las esquinas de la plaza para que se rena la Banda para tocar en el medio da, llegan los priostes los ms ricos de la parroquia de Ayora (Los chacapatas) que queda a dos kilmetros de Cayambe, principia el MEDIO DIA, suena la Banda en la grada redonda del pretil en la plaza, principian los voladores, largas sartas de truenos, los priostes reparten grandes maltas de chicha, botellas de aguardiente que se cruzan, la Banda tocbamos San Juanes propios de la fiesta, como ser el Rompe Centro, El Otavalo, La Tunda, El Alza que te han visto, para tocar formbamos en circulo en la grada redonda y as hacerles a los priostes hasta las cuatro de la tarde y a continuacin se inicia la pasada de San Pedro desde el Ro Blanco que queda a la salida Norte de la Poblacin. Largas columnas de alumbrantes acompaan a la pasada, la banda suena a la cabeza, los priostes afanosos y entusiastas llevan en hombros el anda del Santo, cantando en coro, a continuacin vienen grandes columnas de indgenas cargados de la chamiza, sahumerio a todo el largo de la procesin, repique de campanas como anuncio de que ya entra el santo a la Iglesia, la chamiza hacen montones en la plaza para quemar por la noche. Siguen las vsperas, globos, juegos pirotcnicos, que no descansan un momento de quemar, prenden los montones de chamiza, vacas locas que se cruzan, todos alegres se pasean compartiendo de la fiesta, a las 10 de la noche se termina las vsperas, la banda se encarga de irles a dejar a los priostes en la casa.Al da siguiente, la misa de la fiesta, la procesin a la una de la tarde se aproximan grandes multitudes de indgenas disfrazados de (Aruchicos) de 2 bandos o haciendas, EL HATO (El Llano, Juan Montalvo) y LA COMPAA (Upayacu, Santa Clara), el que primero entra bailando a la plaza de la poblacin se cree con derecho haber ganado la plaza y buscan la ria a los que entran despus: bailan al son de la Banda de msica adems, guitarras, tundas, flautas, cachos, algunos cargados en un cuero unas cuantas campaillas que llaman (sincerros) otros vestidos de diablumas y su axial y con gritos de alegra dan tres vueltas la plaza bailando, y si por mala suerte se han encontrado en la plaza con el bando contrario entonces se enfrentaban los capitanes con grandes garrotes y sigue la pelea, muchas veces la polica no es suficiente para que pueda intervenir, al fin viendo ya unos cuantos en el suelo, se vuelven a unirse y salen cantando a seguir el baile por las calles; luego ms tarde entran los disfrazados de EL LLANO hoy PARROQUIA DE MONTALVO, estos no tienen adversarios, estos se disfrazan algo ms decentes y entran a la plaza bailando al son de guitarras, rondadores, rondines, flautas, mientras los sirvientes de las diferentes haciendas y los que tienen caballos se pasean recorriendo las calles, luciendo sus caballos de muy buen paso, con herrajes nuevos, que sacan candela de los empedrados, con sillas y aderezos nuevos; andan por grupo de barrios, de familias entre ellos los mentados PISHCUCOS que por tradicin son bullangueros, andan buscando ria, atropellando con sus caballos, guardan todos sus rencores para esta fiesta, luego se renen en el callejn de Santo Domingo (Recta de Npoles) para las carreras de caballos, que ya les han preparado de antemano. (Libro de Gabriel Meza. CICAY MUSEO).El 12 de mayo de 1927 se crea las dos nuevas parroquias urbanas de Isidro Ayora y Juan Montalvo a los anejos de San Jos y El Llano respectivamente, cuyos lmites de la parroquia de Juan Montalvo son: por el norte; la quebrada de Yasnan y la Isla; por el sur el rio Guachala; por el oriente, los pramos de la haciendas Guachala, Monjas, El Hato; y por el occidente, el rio Granobles. Segn el Acuerdo Ejecutivo N 600. Con su nueva distribucin territorial de 1927 el Cantn Cayambe queda definitivamente formado de la siguiente manera: Parroquias Rurales: Olmedo, Cangahua, Otn, Cusubamba y Ascazubi. Parroquias Urbanas: Ayora, Cayambe y Juan Montalvo.

Juan Montalvo Fiallos (1832-1889) Patrono de la Parroquia

La Parroquia de Juan Montalvo toma fuerza a partir de los aos de 1926 hasta 1931 bajo el liderazgo del mejor dirigente indgena del Ecuador de todos los tiempos Jess Gualavisi (1867-1962) quien organiza en este territorio el Primer Congreso de Indios del Ecuador en esta nueva parroquia, dando como resultados varias propuestas en beneficio para el Indio del Ecuador y posteriormente creando instituciones indgenas como la FEI Federacin Ecuatorianos de Indios, donde fue el primer Secretario General y luego continuo Dolores Cacuango. Reunin Histrica. Hoy casa de Viche Guaa de Juan Montalvo-CayambeCon la revuelta de los indios y la Toma de la Hacienda de Changala (1927) de propiedad de Gabriel Garca Moreno (1821-1875) y posteriormente de la Haciendas de Miraflores y Chaguarpungo (1933) de los dueos Fierro y Jarrn, estas haciendas pasan a poder de los indgenas bajo la vigilancia de los cabecillas y lderes gremiales; Jess Gualavisi (1867-1962), Pedro Quimbiulco (1883-1947), Heliodoro Chimarro, entre otros moradores. Casa de Jess Gualavisi Jess Gualavisi - Dolores Cacuango - Juan de Dios Quishpe. 1941En 1933 la parroquia de Juan Montalvo sufre un cambio fuerte con la entrada del sur que lo hacan por la Josefina de Guachala siguiendo el camino antiguo, pero ese ao el presiente Dr. Isidro Ayora Cueva con el Batalln de Artillera Bolvar termina la carretera empedrada entre Quito y Cayambe, su entrada del sur se traslada hasta el puente de Guachala en la unin de los ros Guachala y San Jos para seguir por Mayoral Chitana, el puente de La Isla hasta Cayambe, quedando la calle grande (Hoy 13 de Abril) de Juan Montalvo votada y de hecho queda el pueblo aislado .Otro acontecimiento de 1933 fue la adquisicin por parte del presidente del Municipio de Cayambe el Sr. Honorato A. Jimnez y los concejales: Roberto Maldonado, Honorio Romero, Rafael Alberto Torres, Vctor Telio Granda, Ruperto Villalba (Sindico), Vctor Tern Jarrn (Secretario), los cuales consiguen por intermedio del primo el Sr. Luis Felipe Borja del Alczar la donacin de las aguas del POCGIO DE ISHIGTO para balnearios pblicos, propiedad del Sr. Gabriel Garca Alczar hijo del presidente el Dr. Gabriel Garca Moreno.

PISCINA DE ISHIGTO. 1933-40.- Antonio Guaa Camino con sus hijos albailes y ms moradores del barrio sur, construyeron esta piscina de agua temperada por orden del Municipio de Cayambe en los terrenos donado por Gabriel Garca Alczar y gracias a la gestin del Sr. Luis Felipe Borja del Alczar primo y propietario de la Hacienda de Ishigto y padre del presidente Dr. Rodrigo Borja Cevallos. En la inauguracin muere ahogado un vecino de apellido Cabascango. Desde 1937 se parcelan las haciendas de Miraflores Alto, Chaguarpungo y Sayaro para la gente pobre de Juan Montalvo y Cayambe, gracias a estos lderes Jess Gualavisi (1867-1962), Pedro Quimbiulco (1883-1947), Heliodoro Chimarro que disean la nueva parroquia de Juan Montalvo dejando algunas calles y una plaza que se llamara SANTA CATALINA para los festejos religiosos y cvicos, estudio realizado por los topgrafos del Ferrocarril y amigos de Pedro Quimbiulco los ingenieros cayambeos Rogelio Jarrn, Mario Jarrn, Samuel Jarrn, hermanos Vergara, que ayudaron por su amistad y trabajadores del Tren al diseo de la nueva parroquia. 1940-60 Comienza la instalacin de planta del Molino la Unin por un visionario empresario Coronel Carlos Guerrero que al separarse del Ejrcito Ecuatoriano despus de la guerra con el Per (1941) el cual funga el puesto de Ministro de Guerra y al terminarse la guerra es invitado a Cayambe por los hermanos Carlos y Manuel Tobar Zaldumbide para que invierta su retiro en algo productivo, as el pueblo de Juan Montalvo sali adelante prestando su mano de obra para el funcionamiento de la inmensa planta harinera. Antiguo Molino La Unin. Foto 1963El Coronel (R) Carlos Guerrero y el Sr. Rafael Len Larrea por los aos de 1940-50 se propone instalar un molino en Cayambe utilizando la fuerza del agua del rio Guachala para su molino y la planta elctrica, para tal objetivo contratan al Gringo Duval (Fallecido en Cayambe, 1955) para su direccin, el mismo que invita al mejor albail para esta desconocida obra en ese entonces a Don Roberto Guaa y su familia para que se dedicara su construccin total de la fabrica antigua y la planta elctrica.

Planta del Molino La Unin. 1940. Con la experiencia de instaladores de la primera planta elctrica de Cayambe en el rio Blanco contratan a la Familia Guaa Charro para la construccin total de la nueva planta exclusivamente para uso del Molino La Unin en la rivera del rio Guachala y utilizando sus aguas para generar electricidad en el sector de la Maresca.A partir de los aos de 1950 a esta plaza de Santa Catalina comenzaron a llegar los siguientes pobladores, entre los cuales consta: Mama Dominga, la familia Tipanluisa, la familia Yagualcota, Don Roberto Guaa que instala la primera fbrica de tejas y ladrillos en toda la esquina, la mediagua de la familia Reinoso, la choza de la familia Curipallo (Mama Lucinda y Rosala). A partir de 1959 el Profesor Germn Endara, siendo su director de la Escuela N 119 de El Llano bautiza y da el nombre del Inca Garcilaso de la Vega a la nueva escuela que se traslada definitivamente a la Plaza de Santa Catalina, luego el profesor Endara deja esta escuela y pasa a la Direccin de la escuela Walter Himmelmann de Cayambe.

El Profesor oriundo de esta parroquia Jos Antonio Maldonado Cabezas (1914-2004), siendo su nuevo director desde 1960 cambia de nombre a esta escuela Garcilaso de la Vega por un nombre local de Nasacota Puento en honor al gran Cacique Cayambeo quien resisti a los incas por 20 aos. El nuevo Director en su perodo adquiere dicho terreno al IESS en el ao de 1966 a un valor de $ 15 (sucres) el m2, junto al Parque de Santa Catalina. Hoy convertida en Unidad Educativa NASACOTA PUENTO. Prof. Jos A. Maldonado

Roberto Guaa (1910-78)Por los aos de 1960 y en vista de que la parroquia de Juan Montalvo no tena una iglesia para el culto religioso, se agrupan para este fin los siguientes moradores de buena voluntad para la construccin de Capilla de Santa Catalina de Juan Montalvo, para su inicio en la construccin de la nueva iglesia se comienza con los trabajadores de la ladrillera de Don Roberto Guaa Ch. (1910-1979) que el pueblo de Juan Montalvo piden la colaboracin del material bsico para los cimientos y los primeros tapiales, despus se forma una directiva:Presidenta: Carmelita Abalco Navas. Lder de la Parroquia: Heliodoro Chimarro. Precursor y Constructor: Roberto Guaa Charro. Albail Mayor: Roberto Rivera, Lucio Chimarro. Ayudantes de Albailera: Segundo Galarza, Maldonado, Ladrillero: Segundo Tipanluisa, Vinicunga. Tapialeros: Laurencio Abalco, Mariano Yagualcota y Carlos Cuascota. Para recoger los fondos respectivos para dicha construccin de la nueva iglesia se idealizan varias formas como: Recolectar limosnas por toda la parroquia, celebrar la Misa Dominical en la Plaza, pedir materiales de construccin a los hacendados y amigos de Cayambe, fomentar el padrinazgo de la nueva iglesia, realizar los primeros toros populares en la Plaza de Santa Catalina con toros de Sayaro y Pisambilla y como un penoso recuerdo se tiene que en la primera corrida en la plaza de Santa Catalina fue muerto el Sr. Jos Antonio Navas (1960), crear la costumbre de las ramas de gallos y la primera Rama de Gallos fue la Comuna de Sayaro encabezonada por la familia Abalco Navas que ao por ao siempre han colaborado con la iglesia y con todo el pueblo de Juan Montalvo, la entrega del diezmo y presentes por los moradores de la parroquia y todo el cantn Cayambe, se comienza a celebrar las fiestas de la Octavas con ms fuerza frente a la nueva Iglesia en la Plaza de Santa Catalina por tres domingos seguidos y se terminaba el Aango Octava solamente con toros.Pasaban los aos de 1963 y la parroquia de Juan Montalvo y Cayambe vivi el hallazgo de cuatro campesinos cazadores de venados al encontrar el cadver del poeta y estudiante Cayambeo JOSE RAFAEL BUSTILLOS en las faldas del Saraurcu despus de cuatro (4) de perdido, fueron a su rescate los montaistas: Gustavo Quinatoa, funcionario de la Comisaria Nacional; dos policas nacionales, para levantar el acta del hallazgo; Guillermo Bustillos, hermano; Jaime Guaa; Leonardo (Lindazo) Guaa; Manuel Andrade, gua; Gerardo lvarez, escritor; Jos Cacuango, gua del Saraurcu. Reportaje de Carlos Jarrn en el peridico El Diario 23 de julio 1963. En 1978 se crea el Jardn de Infante Luis H. Jarrn Tamayo adjunto y en terreno de la Escuela Nasacota Puento, siendo su primera directora la Profesora Yolanda Erazo Herrera y la Profesora asistente la Srta. Lastenia Altamirano.Por estas pocas todos los moradores no tuvieron el problema de obtener agua limpia y natural de sus ros, acequias, canales, pocgios, manantiales, cubos construidos por Salvador Acero (El Mono) por toda la parroquia antigua de Juan Montalvo, pacchas, etc., para el consumo humano hasta por los aos de 1960 al 70 que viene la contaminacin masiva de las aguas por la presencias de una innumerable cantidad de contaminantes qumicos.1992 PRIMER ENCUENTRO CULTURAL.-Con motivo de los 500 aos de resistencia cultural de la llegada de Los conquistadores espaoles a las tierras de Amrica, en la parroquia de Juan Montalvo Cayambe se organizo el primer encuentro cultural en la antigua plaza de Santa Catalina, a la programacin en esta tierra nos ayudaron la joven agrupacin Sentimiento Andino a organizar este evento nacional con la participacin de todos las nacionalidades indgenas del Ecuador, evento que se desarrollo el EQUINOOCCIO DEL SOL del sbado 21 de marzo de 1992. Miembros del Grupo Sentimiento Andino elaborando el primer mural en Juan Montalvo2000 INAUGURACION DEL NUEVO ESTADIO.-El Alcalde de Cayambe Fausto Jarrn Zambrano en vista de que la parroquia no tena un escenario deportivo para la prctica del deporte, en su administracin logra construir este nuevo estadio que fue inaugurado en el ao 2000 en medio del gusto de todos los equipos participantes.Desfile de inauguracin del estadio de Juan Montalvo. 20002006 FERIA LIBRE DE ANIMALES.-Algunos moradores del Barrio Santa Catalina en el ao del 2006 inauguran La Feria Libre de Animales en coordinacin con el Presidente de la Junta parroquial el Dr. Ral Reinoso Rojas y los directivos del Barrio, a pesar de estar en contra posicin el Alcalde el Ing. Diego Bonifaz que aos ms tarde les dio comprando el terreno a los herederos de la Sra. Olimpia Maldonado. Los comerciantes se organizan y forma su propia directiva y le dan el nombre de Mercado 5 de Octubre, esta feria de animales se desarrolla todos los das viernes.

PERSONALIDADES QUE NACIERON O VIVIERON EN JUAN MONTALVO

1.- NASACOTA PUENTO Cacique mayor y principal del territorio Cayambe-Caranqui que comprendan desde el Rio Guayllabamba (S) hasta el rio Chota (N), quien ofreci resistencia a la Cultura Inka por alrededor de 20-40 aos y extinguindose las dos culturas en la batalla final de Yahuarcocha. Organizo su cacicazgo convirtindole en el ms representativo de la Cultura Andina del norte de Tahuaintisuyu.

2.- JESS GUALAVIS CATUCUAGO (El Llano, 1867-Cayambe, 1962)Primer Lder Indgena que puso en prctica la Revolucin liberal del General Eloy Alfaro en Cayambe y en el Ecuador. El mximo lder indgena del Ecuador de todos los tiempos. Mentalizador del I Encuentro de Indios en Juan Montalvo 1933. Primer Secretario General de la FEI 1941. Fundador del partido Socialista y Comunista del Ecuador. Saba: Latn, Griego, Castellano, Quichua. Primer lector de la Biblia pero en Latn.Manuel Jess Gualavis Catucuago, naci en la antigua Hacienda de Monjas en el sector del nevado Cayambe all por los aos de 1867, siendo sus padres Don Rufino Gualavis y la Sra. Dolores Catu-cuago y de este matrimonio nacieron sus hijos: Mesas, Luis, Virgilio y Jess. Jess Gualavis, toda su vida vivi en el sector de Rumi Loma del aejo de El Llano (Hoy parroquia de Juan Montalvo) y desde muy temprana edad fue un dotado en las letras y en la msica, supo varios idiomas como el Francs, Italiano, Latn, Griego, Castellano y Quichua, fue uno de los primeros lectores de la Biblia pero en Latn ya que en ese tiempo no exista la Biblia en Castellano sino solamente a partir de los aos de 1960 al 65 que comenzaron a cantar los curas las misas en los idiomas nativos por orden del Papa respectivo. Jess Gualavis fue maestro e intimo amigo de Pedro Quimbiulco tanto en la msica como en las letras, con Pedro y otros vecinos msicos del barrio formaron grandes grupos musicales especialmente para la gran fiesta andina y nativa del Inti Raymi donde daban gracias por las buenas cosechas de la Pachamama y aos despus se convirti en las fiestas de San Juan, San Pedro y San Pablo en honor de los santos apstolos judos que a partir de 1883 que se formo como cantn definitivo tomo el nombre de San Pedro Cayambe como patrono catlico. Jess Gualavis y Pedro Quimbiulco a partir de 1933 como conocedores de los largos problemas de las tierras y sabedores que la Caja del Seguro estaban vendiendo las tierras de las haciendas de Miraflores, Chaguarpungo, Ishigto, Sayaro se organizan y compran estas tierras para la gente pobre de Cayambe y Juan Montalvo. En 1937 toman posesin definitiva y organizan una de las ms grandes fiestas en honor de tener estas tierras, muchos nativos aseguran que de ah comenzaron las fiestas de las Octavas de Juan Montalvo. Jess Gualavis, muri un 26 de junio de 1962 despus de luchar por su tierra y ser lder en la Sindi-calizacin Obrera, fundador de la FEI Federacin Ecuatoriana de Indios, formar los primeros sindicatos agrcolas, crear conciencia con la liberacin de la esclavitud del movimiento indgena del Ecuador, crear la parroquia de Juan Montalvo en su tierra natal, etc., etc. As falleci Jess Gualavis a los 95 aos de edad en estado senil, en la soledad, pobre, olvidado, lleno de tristeza, junto a su biblia, el lder indgena ms sobresaliente del Ecuador por ser el nico letrado y preparado del Movimiento Indgena de esa poca.

3.- FRANCISCO Paco JARRIN JARRIN (Cayambe, 1905-Cayambe, 2004) Don Paco Jarrn un hombre pblico de Cayambe. Compaero en el Colegio Meja de Galo Plaza, Isaac Lobato, etc. Trabajo en el tren hasta su jubilacin. Concejal y Presidente del Municipio. Presidente fundador del Town Plan. Fundador de varios clubes deportivos, Liga Deportiva de Cayambe, Colegio Nacional Cayambe, Colegio Domingo Savio, entre otros. Personeros cayambeos en el inicio del Programa TOWN PLAN CAYAMBE de la Alianza para el Progreso USA. 1966. Francisco Jarrn (Presidente), Carlos (Medio Litro) Crdenas, Crdenas, Chocho Maldonado, Segundo Mera, Instructor, Luis Pea, Honorato Barrera, Francisco Cabascango, Humberto Cabezas, Cura Araujo, Roberto Guaa.

4.- LUIS FELIPE BORJA DEL ALCAZAR (Cayambe- Cayambe)Propietario de las haciendas Mojanda, La Alegra y de Ishigto (Juan Montalvo) donde vivi mucho tiempo con toda su familia. Concejal y siete veces Presidente del Municipio de Cayambe. Senador del Ecuador. Creador del Colegio Nacional Cayambe. Padre del presidente del Ecuador Dr. Rodrigo Borja Cevallos. En su honor lleva el nombre del Teatro Municipal de Cayambe.

5.- SEGUNDO GALARZA (Juan Montalvo, 19..-Cayambe, 2012)El Maestro Segundo precursor del adelanto de la Parroquia de Juan Montalvo: Fundador del Agua Potable, Comit de Fiestas de las Octavas, Miembro de la Junta Parroquial, Construccin de la Iglesia de Santa Catalina, Priostes de San Pedrito, Comit de los toros populares, Aperturas de varias calles, Construccin de la casa de la Junta Parroquial, etc. Enterrado en Cayambe un viernes 13 de julio del 2012 en plena segunda octava.

5.- JOS IGNACIO ARIAS CALDERN.- Declarado y reconocido como HEROE DEL 41 con una pensin vitalicia junto con su hermano Luis Antonio oriundos de la Parroquia de Ayora. A su primera mujer llamada Maruja Carrasco le llevaron presa hasta el Cuzco junta con otras mujeres. A mi pobre hermano le mandaron estilo asalto como tarea a matar 30 gallinas (peruanos) y si no lo hacan no regresaban al cuartel (Informacin, su hermano Gonzalo Arias).

El Dr. Ren Maugue entregandole la condecoracin al combatiente Jos Ignacio Arias C. 1991

Condecorado y reconocido por el Congreso Nacional del Ecuador como COMBATIENTE DEL 41 con una pensin vitalicia junto con su hermano Luis Antonio oriundo de la Parroquia de Ayora. A su primera mujer llamada Maruja Carrasco fue capturada y le llevaron presa hasta el Cuzco junta con otras mujeres ecuatorianas, sin saber de su destino. Comentaba su hermano. A mi pobre hermano disque le mandaban por la noche al estilo asalto como tarea a matar 30 gallinas (peruanos) y si no lo hacan no regresaban al cuartel (Informacin, su hermano Gonzalo Arias). 6.- JOSE ANTONIO ANDRADE SALGADO.- Parroquia de Juan Montalvo (1920-1962). Combatiente en plena lnea de guerra en 1941 contra el Per. Trabajo en el Molino La Unin hasta su muerte. (Informacin: Luis Alfredo Torres Salgado, su hermano de Madre)

7.- CORONEL CARLOS A. GUERRERO.- Propietario del Molino La Unin en Juan Montalvo-Cayambe. Coronel Carlos A. Guerrero

INFORME DE GUERRA.- La situacin de nuestro ejrcito era verdaderamente desesperada, la falta de preparacin y el escaso presupuesto no permita la compra de material blico, y aunque el pueblo deseaba ir al frente de batalla, no haba cmo armarlo, alimentarlo, ni transportarlo. Ante esta circunstancia, el Ministro de Defensa Nacional, Crnel. Carlos A. Guerrero distinguido militar a quien por sus conocimientos militares y dotes de organizacin se lo haba llamado a dirigir el Departamento de Defensa a raz del desastre fronterizo, el 27 de diciembre de 1941 present una exposicin en la que en algunas de sus partes deca: ...El Ecuador no tiene ejrcito para la defensa de su soberana. En Aviacin, cero; En Marina, dos caoneras sin municin: El Presidente Alfaro y el Caldern. La defensa de la costa, nula (...) La fuerza de infantera no puede ser atendida eficazmente por falta de elementos materiales disponibles (...) La municin en cantidad estrictamente indispensable, hay que gastarla con rigurosa economa, para que no llegue el momento de quedarnos sin nada (...) En estos datos, que dan la medida de nuestra tristsima realidad militar, tiene la Junta los elementos de juicio para aconsejar al gobierno el arreglo pacfico del problema o su solucin por la fuerza. Porque, en mi concepto, resistirse al arreglo, sera escoger la guerra, con la seguridad de la absoluta derrota (...) Como soldados estamos obligados a aconsejar la guerra cuando hay posibilidades de triunfo. En caso contrario, es nuestro deber indicar la paz (...) No podemos atenernos a la eventualidad de impedir, si llegase el caso, un desembarco en Guayaquil (...) Si estuviramos en condiciones de hacer la guerra, con probabilidades de llegar a la victoria, es claro que no sera otra la actitud del Ecuador. Pero, en las circunstancias actuales, estoy seguro que no habra ningn militar, ningn soldado que fuese partidario de la lucha armada (...) Si no se llega en estos das, a un arreglo, (el Per) va a atacar Guayaquil, empresa para l relativamente fcil de realizar,... tomado Guayaquil, no podra resistir el golpe, peor devolverlo al Per....Con la patria invadida, el Ecuador asisti a la Conferencia de Cancilleres que en los primeros das de enero de 1942 se reuni en la ciudad de Ro de Janeiro, Brasil, llevando ante este organismo internacional nuestro sangrante problema territorial. La delegacin de nuestro pas estuvo integrada por notables y destacadas personalidades jurdicas, polticas y econmicas como el Dr. Julio Tobar Donoso, Ministro de Relaciones Exteriores; el Dr. Humberto Albornoz, Presidente de la Junta Consultiva; el Dr. Alejandro Ponce Borja, Consultor Jurdico; el Dr. Eduardo Salazar Gmez, Asesor Econmico; el Dr. Enrique Arroyo Delgado, Ministro en el Brasil; el Dr. Luis Bossano, ex-Ministro de Relaciones Exteriores; el Dr. Gonzalo Escudero, Ministro en Chile; el Sr. Juan X. Marcos, Asesor Econmico; y el Sr. Carlos Tobar Zaldumbide, Secretario de la Legacin en el Brasil y de la Delegacin en Ro de Janeiro. ...en tan adverso estado de cosas; cmo hacer frente al ejrcito peruano, organizado, armado, equipado con aos de anticipacin, movilizado casi por completo y que cuenta para este ao con ms de cuatrocientos millones de sucres, exclusivamente para gastos militares? (...) En consideracin a la debilidad militar del Ecuador y a fin de salvar su existencia, he opinado y sigo opinando que el pas debe resueltamente sacrificar sus aspiraciones sobre el Maran y aceptar sin regateos la lnea oriental que los pases mediadores consigan del Per, cualquiera que sea.... Por otro lado, diferentes observadores militares opinaron que: Si el Ecuador se negase a aceptar las condiciones a proponerse por Per, se completara la ocupacin de El Oro y se avanzara sobre Loja, Cuenca y Guayaquil>>. (Dr. Julio Tobar Donoso.- La Invasin Peruana y el protocolo de Ro de Janeiro). Autor: Efrn Avils Pino. Miembro de la Academia Nacional de Historia del Ecuador. Consulte www.enciclopediadelecuador.com

8.- SEGUNDO MIGUEL QUINATOA RUNDO. EL HOMBRE DE LOS 3 SIGLOS. EL TRICENTENARIO. (El Llano-Hoy Juan Montalvo, 1899). Naci el 1 de Abril de 1899. El nico cayambeo que ha vivido los tres siglos, puede ser el humano que ha pasado los tres siglos en el mundo. Todava vive en la parroquia de Juan Montalvo en medio de la naturaleza, su rondn y el cultivo de su chagra.

9.- LUIS GUZMAN (Juan Montalvo, 1934)Luis Cantamor. Escuela Himmelmann. Colegio Nacional Cayambe (1958). Educador y Profesor. Periodista escritor. Coleccionista de artculos culturales. Escritor del pueblo. Poeta sencillo de races profundas. Creador musical. Bibliotecario Municipal GAD-Cayambe. 8 libros publicados. Varias canciones. Miembro Fundador de SAYCE.

10.- CARLOS PIEYROS ROSALES (Cayambe, 1969) Profesor Secundario y Universitario en Quito, Cineasta Nacional e Internacional, Actor de TV, Escritor, Conductor de TV, Presentador, Director, Reportero, Guionista y Editor de segmentos para Radio y TV.

11.- RAUL REINOSO ROJAS (Juan Montalvo, 1975) Escuela Himmelmann. Colegio Nelson Torres. Universidad Central del Ecuador, Doctor en Jurisprudencia. MSc en Comercio. Juez de la Niez y Adolescencia. Presidente de la Junta Parroquial de Juan Montalvo. Concejal de Cayambe. Su libro de Poesa: Sentimientos y Pasiones de la Vida (1996).

12.- PEDRO MALDONADO FERNANDEZ (Juan Montalvo, 1953)Escuela Inca Garcilaso de la Vega (Nasacota Puento) siendo su Padre Director. Colegio Nelson Torres, Cayambe. Universidad Central del Ecuador, Ingeniero en Geologa, Minas y Petrleo. Escuela Politcnica de Nancy-Francia, Msc. Profesor Universitario en EEUU. Actualmente vive en Tampa Palm Harbor Florida-USA con su esposa Suzy Hyden y su familia.

13.- RODRIGO Negro PONCE CALAHORRANO (Cayambe, 1969). Colegio Anderson (Quito). Campen Inter-Colegial de Judo y Krate Do. Campen de Pichincha. Tri-Campen Nacional del Ecuador (1997-98-99). 4 sudamericano (Uruguay y Ecuador). 3 Bolivariano (Arequipa Per). 8 Panamericano (Repblica. Dominicana). 20 Mundial realizado en Rio de Janeiro-Brasil. Director deportivo GAD Cayambe.

14.- ANGEL MAURICIO GUZMAN NAVAS (Juan Montalvo, 1987)Campen Nacional de levantamiento de pesas.

15.- EDUARDO REINOSO ROJAS (Juan Montalvo, 1975)Escuela Himmelman, Cayambe Colegio Nelson Torres, Cayambe. Miembro del Cuerpo de Paracaidistas del Ecuador. Combatiente de la Guerra del Cenepa en 1995 contra en Per.

16.- ORLANDO PERN VEDONATO (Argentina, 1932-Cayambe, 1994)Nacido en Argentina y en el Ecuador formo su familia con la Sra. Teresa Almeida Ayala. Construyo el refugio del Nevado Cayambe. Apertura de los caminos vecinales a sus propiedades. Dedicado por su visin al mejoramiento de la Agricultura y Ganadera de altura en sus propiedades de El Hato, Piemonte, Culpiro, El Verde. Falleci en la ciudad de Cayambe.

17.- MANOLO CEREZO (Espaa, 1929-Cayambe, 2006).- Experto en el cuidado de los toros de lidia AVELINA HERNANDEZ (Espaa, 1930-Cayambe, 2006).- Conocida como La Maga. DOMINGO DOMINGUIN (Espaa 1920-Cayambe, 1975).- Famoso torero mundial.

18.- GUILLERMO TUCO VALENZUELA (+). SANTIAGO GUTIRREZ CRUZ (+). VINICIO QUIMBIULCO (+).- Los tres recordados andinistas cayambeos (Fundadores del Club de Andinismo de Cayambe) que fallecieron en una avalancha en el cumbre del Antisana, el 19 de marzo del 2006. Vinicio Quimbiulco oriundo de la parroquia de Juan Montalvo.Cayambe. PRIMERA JUNTA PARROQUIAL DE JUAN MONTALVO. 1984 Prof. Ricardo Alvear ProaoPor una necesidad de la parroquia de Juan Montalvo un grupo de moradores por el ao de 1984, tratan de organizarse como Junta Parroquial para solicitar determinadas obras para el mejoramiento del centro urbano y rural. Es as como en la casa de la Sra. Ofelia Abalco nombran la primera directiva y cuya presidencia recae en el Prof. Ricardo Alvear Proao, Vice-Presidente: Marcelo Jarrn C., Secretaria: Silvia Gualavisi, Tesorero: Jorge Reinoso. La primera obra primordial fue conseguir un pedazo de terreno para comenzar a construir la Casa del Pueblo donde funcione la primera Junta Parroquial. Esta directiva gracias que es primo Marcelo Jarrn del propietario de un terreno el Dr. Pablo Jarrn, le solicitan un solar. aceptado y para este acto de entrega llega acompaado de un colega de trabajo en la Universidad Central el cayambeo Pablo Guaa, en ese tiempo se recuerda que la Srta. Sarita Quishpe fue reina de la parroquia y en su casa fue el agasajo respectivo por esta donacin al pueblo. Como obra primordial fue conseguir la dotacin del agua potable que solamente exista una tubera que llegaba hasta la hacienda de Ishigto, gracias a su propietario el Sr. Luis Felipe Borja del Alczar que le instalaron por ser Presidente del Municipio y Senador. De esta tubera la gente que viva en la Calle Grande (13 de Abril) comenzaron a instalar en sus casas y el lquido vital comenz a escasear por tantas cometidas, a la hacienda casi ni llegaba. Por estas y otras cosas el propietario de la Hacienda de Ishigto vendi la propiedad para solventar la primera campaa de su hijo a la presidencia del Ecuador el Dr. Rodrigo Borja Cevallos que en sus inicios escolares viva en esta Hacienda y asista a la Escuela 9 de Julio en Cayambe, a su paso siempre visitaban los ricos rboles de capules de Don Roberto Guaa Quin no chupara?. Gracias a que el pueblo de Juan Montalvo fue Borjista y seguidor del Dr. Rodrigo Borja Cevallos, se consigui el Agua Potable, siendo Ministro el Dr. Ral Baca Carbo y Sub Secretario el Ing. Diego Bonifaz Andrade por los aos de 1990-1992.

HISTORIA DE LA JUNTA ADMINISTRADORA DE AGUA POTABLE JAAP-J.MInauguracin de la Nueva Instalacin JAAP-JMLa problemtica y triste historia del agua potable de la parroquia de Juan Montalvo comienza por los aos de 1970 que el Municipio de Cayambe instala una tubera por la calle Gran Colombia hasta La Loma, construyen tres grifos pblicos para la parroquia en los puntos ms estratgicos como fueron: La Loma, Plaza Santa Catalina, Barrio La Palmira. Servicio del agua que vena de acuerdo a un horario establecido con el Municipio y la persona encargada de dar este servicio, muchas veces este lquido vital no llegaba y el problema del agua segua creciendo para todos los moradores de la parroquia. Fue esta necesidad vital que un grupo de moradores de la parroquia realizan las gestiones necesarias en todas las entidades del gobierno para obtener su propia agua potable pero ahora trada de sus paramos propios, as se crea la Junta de Agua Potable de Juan Montalvo encabezada por el primer presidente el Sr. Marcelo Jarrn Cevallos en 1992-94 quien colaboro hasta el ao de 2002. En este periodo se logro gracias al Ministro de Previsin Social el Dr. Ral Baca Carbo y su Subsecretario el Ing. Diego Bonifaz Andrade bajo en amparo del proyecto y estudio del DRI Sierra Norte 1992 para dotar de agua potable a varias parroquias y comunidades del cantn Cayambe, recayendo este beneficio a la parroquia de Juan Montalvo, trabajos que estuvo supervisado por el Sr. Pal Flores y como presidente del Municipio el Sr. Mario (Pito) Villalba (1988-1992). El estudio y la adjudicacin de las vertientes de Ancholag, Totoraucu y Corrales fueron realizados por el IEOS despus de varias discrepancias con los propietarios de la Hacienda de Ancholag y la familia Gutirrez, problema que fue resuelto a buen trmino. Al principio se comenz a funcionar con un caudal de 12 lit. /seg., para 785 usuarios que colaboraron en verdaderas mingas comunitarias para este trabajo duro y titnico desde la vertiente: Corrales-Punto Cero-Convalecencia-Rum Loma- Juan Montalvo. Juan Tipanluisa (+), Marcelo Grijalva, Marcelo Jarrn, Segundo Galarza (+), Marco Tobar (IEOS), Oswaldo Hernndez, Felipe Caiza. Punto Cero del Nevado Cayambe. 1995 Ral Granda, Jos Rojas, Luis Maldonado, Manuel Guapi, William Perugachi ALCALDE.

PRESIDENTES DE LA JAAP-JMLa Junta Administradora de Agua Potable de Juan Montalvo en toda su trayectoria administrativa desde su inicio en el ao de 1994 como organismo jurdico y registrada en el IEOS Instituto Ecuatoriano de Obras Sanitarias adscrita al Ministerio de Previsin Social, posteriormente al MIDUVI, solamente ha tenido tres presidentes constituidos por voto popular y democrtico, siendo ellos coterrneos y oriundos de la parroquia:

1.- SR. MARCELO JARRN CEVALLOS. PERIODO: 1992-2002PADRES: Sr. Paco Jarrn - Profesora Laura Cevallos.FECHA DE NACIMIENTO: 11 de diciembre 1945ESCUELA: Walter HimmelmannCOLEGIO: Nacional Cayambe.TRABAJO: Agricultura, Ganadera, Flores en su propia Finca.SERVICIO COMUNITARIO: Presidente de la Junta Parroquial. Presidente de la Junta de Agua.CONTACTOS: Telf. 2127502- 085601466

2.- ING. LUIS MALDONADO FERNADEZ PERIODO: 2002-2012PADRES: Prof. Jos A. Maldonado - Sra. Manuela FernndezLUGAR Y FECHA DE NACIMIENTO: Cayambe a 9 de enero de 1968ESCUELA: 9 de Julio. Cayambe.COLEGIO: Nelson Isauro Torres. CayambeUNIVERSIDAD: Central del Ecuador. Quito.FACULTAD: Ingeniera de Geologa Y Minas.CONTACTOS: Telf. 087697519

3.- SUBP. (SP). BAYARDO EZEQUIEL TUQUERRES VELASQUEZ PERIODO: 2012-2014 PADRES: Sr. Ezequiel Tuquerres - Sra. Mariana Velsquez LUGAR Y FECHA DE NACIMIENTO: 19 de mayo de 1961 ESCUELA: Himmelman, 9 de Julio Cayambe. COLEGIO: Nelson Isauro Torres, Cayambe. Rumiahui, Quito. SUPERIOR: FAE-Ecuador (Jubilado) Universidad Laica de Guayaquil. TRABAJO: Instructor. Propietario de la Casa de Hacienda Isacata. CONTACTOS: Telf. 2127059 097883429

Humberto Aguas, Alfredo Abalco, Elsa Alvear, William Landeta.

PERSONAL TECNICO Y ADMINISTRATIVO DE LA JAAP-JM

Personeros de la JAAP-JM en la casa Hacienda de Isacata de Cangahua1.- RECAUDADORA: Miriam Guerrero.2.- CONTADORA: Paulina Maldonado.3.- MANTENIMIENTO: Segundo Escobar.4.- TRABAJO DE CAMPO: Segundo Gualavisi, Carlos Sosa, Felipe Caiza, Silverio Andrango, Jos Farinango, Santiago Chvez.5.- RECOLECCION DE RESIDUOS SOLIDOS:CHOFER: Francisco Escobar.AYUDANTE: Marco Chvez. AYUDANTE: Pal Escobar.

Volqueta de la recoleccin de residuos slidosPADRINOS DE LA INAUGURACION DE LA CASA NUEVA JAAP-JM.

La nueva instalacin de la JAAP-JM fue terminada e inaugurada el da sbado 22 de octubre del 2011 en medio de la gran ilusin de tener CASA PROPIA para todos los servicios que viene prestando a la parroquia. El programa general estuvo diseado por el directorio presidido por el Presidente el Ing. Luis Maldonado F. de la siguiente manera: Apertura del programa. Informe del Presidente de la JAAP-JM. Inauguracin por el Alcalde William Perugachi Cevallos. Bendicin de las nuevas Instalaciones por el Prroco de Cayambe. Comida a todos los participantes. Baile General. NUEVOS SERVICIOS DE LA JAAP-JM. 1.- Saln auditorio. 2.- Servicio administrativo computarizado. 3.- Oficina de recaudacin. 4.- Bodega. 5.- Estacionamiento y garaje. 6.- Patio delantero para eventos.7.- Servicio funerario. Nuevo Directorio de JAAP-JM 2011-13

EL TURISMO DE JUAN MONTALVO-CAYAMBE

1.- PARQUE NACIONAL CAYAMBE- COCA.Se encuentra la parte oeste del Parque y es una de las entradas principales a la Reserva Ecolgica por la ruta carrozable de Sayaro, La Dormida y el Nevado Cayambe. Por esta ruta de aventura se puede dar la vuelta al Nevado Cayambe de sur a norte entrando por el camino de Sayaro y la salida norte por la laguna de San Marcos. Tiempo aproximado: 4 a 5 das de aventura y expedicin. Tipo de equipaje: Apropiado de aventura de media montaa.

Nevado Cayambe (5.790 m/nm) y el volcn Saraurcu (4.676 m/nm)

2.- LA LNEA ECUATORIAL MS ALTA DEL MUNDO. LATITUD: 00 0 0En el territorio Cayambeo la lnea ecuatorial en la ruta turstica desde Quito hasta el refugio del nevado Cayambe, un recorrido en carro 4x4 se pasa por cinco (5) puntos en un viaje de aproximadamente de 4 horas, as tenemos:Primer Paso.- Se pasa de latitud sur a norte en el punto conocido San Isidro de Pingulmi. Parroquia Cangahua. Altitud: 2.6882 msnm. 780 1324.00 O.Segundo Paso.- Se cambia de latitud norte al sur en el punto conocido como el Peaje de Cangahua. Parroquia de Cangahua. Altitud: 2.783 msnm. 780 1151.13 O.Tercer paso.- El intercambio de la latitud sur a la norte en el punto que existe el monumento a la Mitad del Mundo de Guachala que fue dejada por la Primera Misin Geodsica en 1736 y estos tres hitos fueron construidos por IGM en 1949 con fondos de Don Neptal Bonifaz Ascasubi. Sector del Quitsato, Parroquia Cangahua: Altitud: 2.750 msnm. 780 1033.58 O.Cuarto Paso.- Localizado en el punto de la subida de Hacienda Vieja de El Hato, donde se pasa de norte a sur. Parroquia de Juan Montalvo. Altitud: 3.088 msnm. 780 07 04.02 O.Quinto Paso.- Es el ltimo punto donde se cruza de sur a norte en el sitio denominadoEl Arenal muy cerca de llegar a la Z. Parroquia de Juan Montalvo. Altitud: 4.196 msnm. 780 0142.20 O.

.- Los cinco (5) pasos de la lnea ecuatorial en el cantn Cayambe. Tres (3) en Juan Montalvo. .- El punto ms alto del mundo de la Lnea Ecuatorial.

Sexto Paso.- La Expedicin Cientfica Mexicana dirigida por el Investigador Arturo Montero Garca en septiembre del 2009 logr localizar y medir la parte ms alta del mundo a 4.740 m/nm por donde cruza la Lnea Ecuatorial (Lat.: 00 00. Long: 770 5958.6), la misma que est localizada en el punto denominado RASUCHUPA (Cola de nieve) en la falda sur del nevado Cayambe en el territorio de la parroquia de Juan Montalvo, esta expedicin entraron por el sector de Sayaro hasta conseguir en punto a investigar los mismos que se encuentran con las siguientes caractersticas y ya estn publicadas en Ecuador y Mxico:

Panorama de la Lnea Ecuatorial en el Nevado CayambeOrganice su cordada de andinista y vaya a conocer el nico lugar en el mundo.

EL PUNTO MAS ALTO DEL MUNDO DE LA LINEA ECUATORIALCeremonia Andina de agradecimiento - La Arista del guila y el Cndor 4.740 m/nm

Glaciar BicentenarioGlaciar Ecuador

Tres (3) miembros de la Expedicin Mexicana en casa de Oswaldo Imbago

3.- REA PROTEGIDA DE SAYARO.Sayaro es una parte del Parque Nacional Cayambe-Coca y se encuentra al sur del nevado Cayambe, zona de venados, cndores, oso de anteojos, variedad de guilas, patos y patillos nativos, variedad de lagunas, dantas, sinnmero de pjaros, conejos, pesca de trucha, pumas, dantas, variedad de climas ecolgicos, plantas nativas, vista de la antiguas fumarolas del nevado Cayambe, sitio de observacin al mstico volcn del Saraurco, camino empedrado y lastrado, complejo de alojamiento comunal, comida nativa, trucha frita, bosques de altura, guas de turismo de la RECAY.Ruta: Sendero de camino a caballo y a pie. Gua de la RECAY. Tiempo: 1 das.

VEGETACION DE ALTURA Zona de las ltimas especies de vegetacin de altura. Foto: Expedicin Mexicana

PUENTE DE SAYAROConstruido con el proyecto Alianza para el Progreso 1965 para el paso a la Reserva Ecolgica ya la zona de produccin agrcola BAO SHAMANICO. Moradores de Sayaro realizando el bao ritual por la poca de las Octavas4.- RUTA DE EDUARDO WHYMPER. 1880Ruta solamente para grandes aventureros, investigadores ecolgicos, montaistas, andinistas completos que pueden hacer doble esfuerzo en subir a los dos volcanes seguidos como son el nevado Cayambe (5.790 m/nm) y el Saraurcu (4.676 m/nm). La Ruta: Cayambe, Juan Montalvo, Chaguarpungo, ro Blanquillo, cumbre del nevado Cayambe, La Dormida, Diablo Pungo, ro Volteado o Mayu Rasu, nevado Saraurco, el retorno por la ruta de Sayaro.Tiempo: 7 das de caminatas, tracking y mucha aventura. Ruta de Edward Wimmper (1880) para el nevado Cayambe y el Saraurcu. Ruta de Whymper para el Nevado Cayambe 5.- RUTA: REFUGIO CUMBRE DEL NEVADO CAYAMBE.Esta ruta es la ms conocida y tiene sus dos partes que son muy clsicas para los andinistas nacionales y extranjeros como tambin para los turistas de aventura.5.1.- La primera parte.- Se recomienda para todas las personas y turistas que quieran conocer el nevado Cayambe, los mismos que pueden llegar en carro (4x4) por un camino carrozable de 28 Km: hasta el punto denominado El Refugio localizado a 4.600 m/nm y llamado Rales-Oleas-Berguie. Ruta: Cayambe, Juan Montalvo, El Hato, Pie Monte, Cascada de los mirlos, La Z., el Arenal, Refugio (4.600 msnm.) y laguna Verde. Tiempo: 1 da.

LA DOBLE CURVA LA ZLAGUNA VERDEImpresionante laguna en las faldas del nevado Cayambe en tiempo de sequa

LAGUNA VERDE.En tiempo de nevadaFoto: Pato Aguas 5.2.- La segunda parte.- Exclusivamente para los andinistas de alta montaa que van a realizar la cumbre del nevado Cayambe (5.790 m/nm). Primero llegan la vspera a las 16 horas para descansar, comer y dormir en el refugio Rales-Oleas-Berguie del nevado Cayambe que se encuentra a (4.600m/nm). A las 0 horas se puede salir para la cumbre con todo sus equipos apropiados, para un recorrido de 6 a 7 horas hasta la cumbre y luego su retorno hasta el refugio y llegar ms o menos a las 12 o 13 horas. La Ruta: Refugio (4.600 msnm.) y laguna Verde, Puntas Jarrn, las fumarolas, la gran abra, cumbre del Nevado Cayambe llamada Espinosa (5.790msnm.), retorno por la misma ruta. Tiempo: 2 das. Costo del hospedaje en el refugio: Nacionales: $ 5.Extranjeros: $ 20. Ruta: Refugio La Cumbre. Foto: Expedicin Mexicana Rumbo a la cumbre del Nevado Cayambe (5.790 msnm). INTERNET6.- RUTA: RIO VOLTEADO-SARAURCO-OYACACHI.Ruta de aventura extrema y para gente exploradora, investigadora, estudios de animales y aves naturales, estudiosos del cndor, ecologistas, la misma que se encuentra en el Parque Nacional Cayambe-Coca, entre: Cayambe, Juan Montalvo, Sayaro (lugar para dormir), Diablo Pungo, lagunas La Dormida, ro Volteado, volcn del Saraurco, ro Cariaco, pueblo antiguo de Oyacachi, la piedra de la virgen de El Quinche, puente de Diego de Robles, Oyacachi actual localizado en Yamuyacu, retorno en carro por la va de Cangahua. Tiempo: 5 das.

RIO VOLTEADOConocido antiguamente como Mayurasu (Rio-nieve).

VOLCN SARAURCU (Montaa del maz) 4.676 m/nm. Foto: Expedicin Mexicana

CASCADA DEL SARURCUZona de gran abundancia del soroche que se asemeja al oro.

LAGUNA ESCONDIDASitio misterioso del Saraurcu donde se encuentra los tneles de las antiguas excavaciones de las minas del oro

PUENTE DEL RIO CARIACORio que nace en las estribaciones del cerro Saraurcu y el afluente del Oyacachi

PIEDRA DE LA VIRGEN EL QUINCHESegn Diego de Robles es donde acampo con la estatua de la Virgen, all por los aos de 1580

BALNEARIO DE OYACACHIAgua temperada de una temperatura de 64 0 C con presencia de mucho azufre.

PUEBLO DE OYACACHITercer asentamiento del pueblo de Oyacachi en el sitio de Yamuyacu

7.- RUTA: LA DORMIDA-REFUGIO DEL NEVADO CAYAMBE.Caminata de reconocimiento cientfico de las capas volcnicas, antiguas fumarolas que tiene el volcn nevado Cayambe en sus faldas al sur y se puede observar claramente las capas de material piro clsticos, lavas, azufre de la ltima erupcin de 1785-1786. (Mirar lnea amarilla). Ruta: Sayaro, laguna de La Dormida, las 7 cascadas Nevado Cayambe, Refugio del nevado (4.600 msnm), camino de retorno a Cayambe por la va carrozable. Tiempo: 2 das. Lagunas de La Dormida.

.- Ruta La Dormida al Refugio del nevado Cayambe. Caminata de aventura. .- Capas volcnicas, ltima erupcin del nevado Cayambe en 1785-1786-1802. Fumarola del nevado Cayambe. Foto: Ernesto Guzmn 1996 Peligros volcnicos. IG-IRD. N 28.- RUTA AGRICOLA Y GANADERA: ORLANDO PERN.Permite conocer los diferentes trabajos de alta montaa introducida en Agricultura y Ganadera por el Sr. Orlando Pern desde 1970, casas de haciendas, caminos vecinales, toma y canales de agua, ganado lechero, mejoras de la comunidad, etc. (Solamente para investigadores). Tiempo: 1 y 2 das.1.- EL HATO. 2.- PIEMONTE. 3.- CULPIRO. 4.- EL VERDE.Hacienda El Hato9.- RUTA DE CAMINATA: LA LOMA LARGA.Recorrido de liberacin espiritual para observar el gran Valle de Sol o Valle de Cayambe como tambin el majestuoso nevado Cayambe en toda su plenitud. Es una caminata por todo el filo del Loma Larga siguiendo el camino antiguo para descender hasta San Nicols, un camino empedrado.Actualmente se puede visitar una linda casa que se encuentra en medio de la Loma Larga especialmente para la visita de turistas acadmicos y viajeros que les gusta la aventura en la naturaleza. Ruta: Ciudad de Cayambe, Juan Montalvo, Santa Isabel, Convalecencia, Totorauco, Chaguarpungo alto, camino antiguo de la Loma Larga, El nuevo Mirador (Parada para mirar el valle), San Nicols, Juan Montalvo. Tiempo: 4 horas en carro y a pi.

NEVADO CAYAMBELOMA LARGALa Loma LargaVista general del Valle del Sol en Cayambe desde la Loma Larga10.- RUTA DE AVENTURA: RIO GUACHALA.Si caminamos por la ruta del rio Guachala se puede conocer la riqueza que nos ofrece las riveras del rio, adems podemos observar los trabajos que ha realizado la JAAP-Juan Montalvo en tiempo del Ing. Luis Maldonado del proyecto de agua potable Chita Chaca. En esta ruta podemos realizar libremente las siguientes actividades: Pesca libre, paseo y caminata deportiva por las riveras del ro Guachala.Ruta de aventura: Parroquia Juan Montalvo: Entrada por el sector de Huayra Huacta o El Hato, Punta Reja, terrazas agrcolas antiguas, Tru-Unin (criadero de truchas), puente de La Josefina, Electro-Unin (planta elctrica), puente antiguo del Tren, Molino La Unin, toma del canal del Pisque, el balneario de Ishigto, puente de la Panamericana, unin de los ros Guachala y Granobles.Parroquia de Cangahua: Balneario El Pisque (aguas termales 34 C), Can del Pisque, balneario El Tingo de Guachala (Agua de Gitig), La Cascada Oculta, tneles del canal el Pisque, cascada El Alumbral, cascada del Bho en el rio Pisque (Parroquia de Cangahua). Tiempo: 1 da. Can del rio Guachala, a la derecha se encuentra las terrazas de Puntareja

PROYECTO CHITA-CHACALa JAAP-Juan Montalvo (2007) en el perodo del Ing. Luis Maldonado, realiza este proyecto con el fin de captar 20 lit. /seg., de agua potable para la parroquia de Juan Montalvo.

CAMINO DE HERRADURAEste tipo de camino tiene el proyecto desde Chita Chaca por la rivera del rio Guachala hasta el tanque en el barrio Chiriboga.

TRU-UNIONCriadero de truchas utilizando las aguas del rio Guachala

ELECTRO-UNIONCaptacin del agua del rio Guachala para la moderna planta elctrica del proyecto ELECTRO-UNION

PESCA DEPORTIVAEn la rivera del rio Guachala se encuentra este tipo restaurante para pescar y gustar de la rica trucha fresca

PUENTE DE LA JOSEFINAPuente sobre el rio Guachala en el sector de la Josefina

CADA DE ELECTRO-UNINPlanta Elctrica y retorno del agua al rio Guachala en el sector de La Marisca

TOMA DE AGUAToma del agua del rio Guachala para la antigua planta elctrica del Molino La Unin

PUENTE DE GUACHALAPuente del tren en el rio Guachala en el sector del Molino La Unin.

PLANTA ELECTRICAAntigua planta elctrica del Molino la Unin.

TOMA DEL PISQUEToma del agua del rio Guachala para el Canal del Pisque que va hasta el sector de Cumbaya.

BALNEARIO EL PISQUEAgua termales de 35 C que se encuentra junto al rio Pisque

LAS 3 CASCADAS OCULTAS SHAMANICAS DEL RIO PISQUECascada y balneario de agua tibia de Gitig que sale directamente de la pea viva y termina en el rio Pisque muy cerca de El Tingo de Guachala, muy cerca lnea ecuatorial a una latitud de: 00 00 . Cascada El Alumbral. Cascada de El Bho.

11.- BALNEARIO ISHIGTO.Complejo Turstico de recreacin con variedad de piscinas de aguas temperadas, bar, comidas tpicas, karaoke, rea de camping y recreacin.

Balneario de aguas temperadas Puente sobre el rio Guachala12.- FERIA DE ANIMALES MERCADO 5 DE OCTUBRE.Se realiza todos los das viernes, a partir de las 6.0 h. en la Plaza del Mercado 5 de Octubre del barrio Santa Catalina. Le invitamos. Mercado 5 de octubreFeria de animales13.- LA FIESTA DE LAS OCTAVAS EN JUAN MONTALVO. LA FIESTA MS ALEGRE DEL ECUADOR Y LA MS LARGA DEL MUNDOSe festeja en los meses de Julio y mediados de Agosto, seis das sbados por la tarde y la noche y seis domingos todo el da y la noche, con presencia de grupos de aruchicos, bailes por las calles, ramas de gallos, bandas de msicas, discomviles, comidas tpicas, chicha de jora, empanadas, guarango, etc. Organiza el Comit de Fiestas de Las Octavas y la Junta Parroquial de Juan Montalvo. Las Octavas, es una fiesta indgena milenaria de la cultura Cayambi-Caranqui, la misma que se realiza ocho das despus de la gran fiesta andina del Inti Raymi Cayambi, o sea en pocas de las oyanzas donde se entregaba las mejores cosechas al gran Cacique Mayor NASACOTA PUENTO en medio de grandes bailes, caminatas, peregrinaciones, cantos agrcolas, ritos ceremoniales, tradiciones del antiguo pueblo originario del Llano de Gualavisi. Estos productos llevaban para almacenar en las grandes colcas de Pambamarca y Quito Loma de las fortalezas de los 17 pucars del complejo de Pambamarca, caravana que pasaba por la Calle Grande (hoy 13 de abril) en medio de grandes bailes y toda la gente al regreso del frio de Pambamarca se quedaba a rematar dicho trabajo en las tierras de de Guachala y El Llano de Gualavisi (Hoy Juan Montalvo) en medio de grandes pondos de chicha y guarango, mucha comida comunitaria por varios das que salan a preparar las mujeres jvenes para todos los caminantes conocidos como Los Guandos, grandes hogueras con la chamiza clsica que duraba todo el tiempo de permanencia, msica alegre del Inti Raymi con grandes estruendos de los instrumentos nativos, festejo de alegra de la cosecha con cantos agrcolas, algunos jvenes en este perodo se conseguan su pareja y se quedaban definitivamente en esta tierra, otros en cambio se llevaban a sus mujeres escogidas a su tierra para venir el otro ao a visitar a sus familiares, al ao prximo el joven que se quedaba les esperaba a sus paisanos y les brindaban chicha y comida. La familia Navas cargadas las colchas en las Octavas14.- PARQUE RECREACIONAL YASNAN.Es un parque ecolgico de recreacin, deportivo, actividades sociales y familiares, juegos infantiles, laguna, pista atltica, canchas deportivas, parqueaderos, rea verde, caballos, bar, comidas tpicas, llamingos, zona de camping.

15.- ESTUDIO DE LOS ANIMALES Y AVES EN EXTINCIN.15.1.- EL CONDOR.- Ave smbolo del Ecuador y de los andes de Sudamrica que vive en las montaas donde anida un solo huevo de color blanquecino a los 54-58 das en los precipicios de los peascos del nevado Cayambe y el Saraurco, encontrndose tambin por hoy que baja hasta el can del rio Pisque donde se le puede mirar en su vuelo de reconocimiento.

Fundacin NaturaSu peligro de extincin est basada exclusivamente por la destruccin de su habitad natural en las montaas que se encuentra en el camino que nos conduce hasta el refugio del nevado Cayambe, tambin por la presencia de la gente inescrupulosa en la cacera incontrolada. Para contrarrestar estas dos formas de extincin el Ministerio del Ambiente Cayambe con sus guas de la RECAY tienen un plan operativo de conservacin. El Cndor en el Nevado Cayambe. Foto: Csar Estacio15.2.- EL OSO DE ANTEOJOS.- Conocido por el mundo indgena como un animal misterioso y de poder curativo llamado como UCUMARI que viene de las races: ucu, hueco (Q). Cuerpo animado, espiritual (Ch); Maari.- Bolsa colgada al hombro con plantas medicinales (K). Adverbio de ponderacin, si es, si que es (Q).

Fundacin NaturaLa extincin de este animal se obedece por ser muy perseguido por los cazadores para obtener su grasa, su cuero para el adorno en la sala, obtener el secreto y el misterio de tener la pata del oso como amuleto de poder espiritual para los curanderos o yachac.Tambin se debe su extincin a la desaparicin de su nico alimento de las plantas de achupallas y los mortios que estn desapareciendo en las montaas por la introduccin del dao del hombre y la quema de los pramos. Los osos de Papallacta. Foto: INTERNET15.3.- SAPO VERDE.15.4.- LAGARTIJA.15.5.- TRTOLA.15.6.- TUCURPILLA.15.7.- VENADO.15.8.- APANGORA.15.9.- RAPOSA.15.10.- MARIPOSA.15.11.- GAVILAN.15.12.- GANILLAZO.15.13.- JAMBATO (Sapo negro).15.14.- CHUCURI.15.15.- CATZO NEGRO.15.16.- CATZO BLANCO DE COMER.15.17.- CATZO TRACTOR.15.18.- PIANTZO.15.19.- LOBO.15.20.- DANTA.15.21.- BUITRE.15.22.- CURIQUINGUI.15.23.- CULEBRA DE RIO15.24.- PONSOA.15.26.- GUACTZA.15.27.- URPI.15.28.- LOMBRIZ.15.29.- NINACURU.15.30.- GUSANO.15.31.- GOLONDRINA, ETC. Casi nadie ha estudiado la extincin de estos animales y aves, porque los causantes son poderosos econmicamente y mueven la economa de los insecticidas y fungicidas.LA FIESTA DE LAS OCTAVAS DE JUAN MONTALVO-CAYAMBE La Fiesta ms alegre del Ecuador y la ms larga del Mundo(Su Historia) La antigua Plaza de Santa CatalinaLA FIESTA DE LAS OCTAVAS, es una fiesta indgena milenaria de la cultura andina Cayambi-Caranqui, la misma que se realiza ocho das despus de la gran fiesta grande andina del Inti Raymi Cayambi que ocurre el 29 de junio que cientficamente es el da ms largo o tiene ms luz del da y que nuestros antepasados lo llamaban EL DIA GRANDE por este fenmeno natural. Las octavas se festejaban en pocas de las oyanzas donde se entregaba las mejores cosechas al gran Cacique Mayor NASACOTA PUENTO en medio de grandes bailes, caminatas interminables por los guandos, peregrinaciones de religiosidad andina, cantos agrcolas de agradecimiento, ritos ceremoniales de la cosecha, tradiciones del antiguo pueblo originario del Llano de Gualavisi. Estos productos llevaban para almacenar en las grandes colcas de Pambamarca y Quito Loma de las fortalezas de los 16 pucars del complejo de Pambamarca donde el cacique guardaba para pocas de sequa y hambrunas. Luego de haber dejado todos los productos de la contribucin al gran Cacique toda la gente que participaban se quedaban por un buen tiempo a festejar este acontecimiento anual en las tierras bajas de Gualavisi en medio de gran alegra, comida comunitaria, abundante chicha y guarango, espantosa y sonada msica con grandes y variedades de instrumentos andinos, gran chamiza que permaneca prendida todo el tiempo de festejo, muchos jvenes que han venido de tierras lejanas se conseguan pareja y se quedaban definitivamente en estas tierras.Como testimonio de esta costumbre milenaria de bailar y festejar el antiguo Inti Raymi como la fiesta de las Octavas por varios cronistas nos han dejado en sus escritos algunos comentarios, as:1736-1744 MISIN GEODSICA. En cuantos a las danzas, es estilo tanto de los curatos de Quito, como en los de toda la sierra nombran los curas un mes de la celebridad de esta fiesta, el nmero de indios que han de formarles; los cuales se empieza adiestrar desde entonces en las que conservan del tiempo de la gentilidad; y al son de un tamboril, y una flauta, taidos por un indio, hacen algunas especies de enlaces de poca industria,. 1789 PADRE JUAN DE VELASCO. Son interesantes los nombres y etimologa que nos da a conocer, de las grandes fiestas de celebracin anual como la del Raymi en el que tenan lugar los bailes solemnes, correspondientes al primer ciclo del cultivo del maz,.Los bailes llamados TUSHUY y la msica como constitutivos de la fiesta son relatadas y enumeradas en magnfica forma.Por ejemplo cita algunos de los instrumentos por ellos inventados y empleados para ocasionar el ruido invitante, excitante para la danza como los chilchiles, sonajas y cascabeles, el cuy silbador simple de cinco voces, la tinya, especie de guitarra, el huayrampuro, rgano de calabazas y caas, el pingullo, pequea flauta; el huaylaco, que era un flautn; el huacari, tamborcillo de baile; las quipas, las trompetas, etc.Estas manifestaciones culturales que son los actos folklricos, han tenido su realizacin pintoresca en diversos sitios y comunidades de nuestro pas, en sus compromisos festivos.1861-1865 DIPLOMTICO NORTEAMERICANO HASSAUREK.Nos describe una fiesta de San Juan, celebrada por los indios de Cayambe. Le agradaron mucho la indumentaria y coreografa, o sea, los diversos cambios de danza durante su ejecucinLos bailarines eran doce, doce hombres y doce hombres tambin, pero disfrazados de mujeres. Los vestidos de hombres llevaban gorritos con lentejuelas, plumas de colores, pauelos de seda sobre los hombros, y pantalones blancos y limpios. Los disfrazados de mujeres llevaban sombreros negros y adornos de plumas negras y pequeos velos en los bordes.. Llevaban trenzas postizas.Los trajes eran blancos y limpios y sobre los hombros tenan chales de seda de alegres colores..Todos llevaban zapatos especiales ....La orquesta constaba de bombo, dos flautas, y un cuerno..Todos tocaban un mismo tono de pocas notas1897 ARCHIVO PARROQUIAL DE CAYAMBE.Del libro de informaciones matrimoniales de la parroquia de Cayambe que data del ao de 1897 nos dice:Pgina 351 comentan de las fiestas de San Pedro en Cayambe que nos dice:.La costumbre de festejar la fiesta de San Pedro data de pocas remotsimas con danzas, borracheras, etc. Pues ya en el ao de 1753 el Excmo. Obispo de Quito, Dr. D. Pinto, cuando fue prroco el Dr. Joaqun de Olis prohibi estas fiestas, sirvindose de castigos severos como es la excomunin mayor, largas sentencias, la negacin de sepultura eclesistica, y multas a todos los que concurran y asistan a dichas fiestas1932. GENARO ROCHA CABASCANGO.Don Genaro Rocha Cabascango, naci el 5 de junio de 1922 en el barrio central de Cayambe, siendo sus padres. Pedro Rocha Quimbiulco y la Sra. Mara Cabascango Sisa, quien nos cuenta que sus padres y abuelitos ya bailaban en El Llano y el ha participado desde los 10 aos a bailar las Octavas de Juan Montalvo o sea desde 1932 pero esta fiesta ha tomado auge desde 1937 en adelante. Don Genaro Rocha cuenta que fue al cuartel en el Mariscal Sucre (Quito) por los aos de 1941 en plena guerra con el Per el cual ha viajado a Guayaquil con su regimiento para estar listo al combate pero no llegaron al combate en la frontera y a su regreso retomo con ms fuerza esta costumbre.Al regreso del cuartel por los aos de 1942 ha recomenzado con ahnco a bailar la fiesta de las octavas y nos relata que en un ao quisieron bailar en Juan Montalvo y la populosa familia Abalco la ms numerosa no les han dejado bailar aduciendo que LA FIESTA DE LAS OCTAVAS es solamente para los de Juan Montalvo y que solamente han podido llegar ese domingo hasta la quebrada de Yasnan o la cuesta de La Loma, as al grupo de la familia Rocha Cabascango no les han permitido seguir adelante. Conocedores de este particular la familia Guaa Charro del barrio sur de Cayambe, como dice Don Genaro Rocha Toda La Guaada compuesta primeramente a la cabeza Elosa Guaa, Manuel Guaa, Vctor Guaa, Rafael Guaa, Antonio Guaa, Roberto Guaa, Luis Guaa, entre otros vecinos se unen a la familia Rocha Cabascango para bajar a bailar la siguiente octava y enfrentarles a los moradores de Juan Montalvo a puetes que por esos aos mezquinaban la calle grande para bailar las octavas, estn dos familias bajan por primera desde Cayambe hasta el barrio de la Palmira el primer domingo y el segundo bajan hasta el rio Guachala enfrentando a todos los que se oponan. Don Genaro Rocha asegura que desde ah ha comenzado la participacin de los grupos de Cayambe a bajar a bailar en las famosas fiestas de las octavas de Juan Montalvo. Aos ms tarde formo su familia con la Sra. Luz Velsquez Aasco y nacieron sus siete hijos con los a cuales han bajado todos los aos religiosamente a festejara esta fiesta indicndonos que muy pocos grupos bajaban a bailar en Juan Montalvo y nos acaba recalcando que 80 AOS VENGO BAILANDO LAS FIESTA DE LAS OCTAVAS NOS DIJO DON GENARO ROCHA con el grupo formado de las familias. Rocha, Cabezas, Velsquez con un gran orgullo de cayambeo.Don Genaro Rocha Cabascango, en el ao del 2012 les ha reunido a sus hijos y familiares despus de bailar su ltima octava de Juan Montalvo y en acto privado ha entregado a sus hijos toda la vestimenta sagrada despus de haber participado por 80 aos, de la siguiente forma: El zamarro a su hijo Jaime, la guitarra a Pedro, la mscara de diabluma para Ignacio, etc., pero indicndole que deben seguir esta linda costumbre de BAILAR LAS OCTAVAS que le ha dejado su padre y su Abuelo en aos anteriores. Don Genaro Rocha Rosita Cabezas y Antonio CabezasEn el ao de 1933, los moradores de esta zona se aduean de las haciendas de Changal, Ishigto, Sayaro, El Hato, Chaguarpungo y disean la nueva parroquia de Juan Montalvo y el festejo en medio de toros populares, grandes bailes, comidas comunitarias, misa de gracias. Posteriormente por el ao de 1937 se parcela las haciendas de Miraflores, Chaguarpungo y Sayaro para la gente pobre de Juan Montalvo y Cayambe, compra que lo hicieron por medio de la Caja del Seguro y esta entidad los vendi a 3 y 5 hectreas por comprador los cuales fueron pagando como fue acordado el sistema de pago y as esta gente se adueo de la parroquia de Juan Montalvo , gracias a lderes JESUS GUALAVISI, PEDRO QUIMBIULCO, HELIODORO CHIMARRO y tambin disean la nueva parroquia de Juan Montalvo dejando algunas calles y una plaza que se llamara SANTA CATALINA para los festejos religiosos y cvicos, estudio y trabajos que realizaron por los topgrafos del Ferrocarril y amigos de Pedro Quimbiulco como tambin de los ingenieros cayambeos Rogelio Jarrn, Mario Jarrn, Samuel Jarrn, Vergara, que ayudaron por su amistad y ser personero y trabajador del Tren les trae a sus amigos para tal diseo de la nueva parroquia. Este acontecimiento grandioso en esta nueva parroquia fue festejado con siete (7) de toros los mismos que fueron donados por las famosas haciendas de El Hato, Chaguarpungo, Pisambilla; adems bailaron por todas las calles nuevas en medio de gran estruendo y bulla de voladores y camaretas trados desde Otavalo. Desde este ao los moradores festejaban cada ao este acontecimiento de adelanto para la parroquia. La construccin de la Iglesia de Santa Catalina (1960), las octavas toman ms fuerza con el sistema del compadrazgo, padrinazgo de la rama de gallos, con el fin de recolectar fondos para la construccin del templo, gracias a los mentalizadores: Srta. Carmelita Navas, Don Roberto Guaa Charro, Heliodoro Chimarro, familia Maldonado, quienes contratan a los mejores albailes del pueblo para dicha obra: Roberto Rivera, Lucio Chimarro, Segundo Galarza y los tapialeros Carlos Cuascoto, Mariano Yagualcota. Los primeros cayambeos por los aos de 1965 nuevamente comienzan a participar de la fiesta de las octavas, estn: Las histricas y legendarias Pishcucas y Putucas; los moradores del barrio La Estacin con Don Pancho Sandoval; la familia Valladares Vsquez y su madrina Esmeralda Perugachi, Don Antonio Lema y su comadre la Sra. Felisa Guaa Oa; la familia Vsquez Tumbaco; la familia Rocha, Cabezas, Velsquez; la familia Cabascango Quinatoa; Teresita Velsquez Rivera (La dura de las Octavas); la familia Lucero de la Estacin; la familia Farinango Navas de Juan Montalvo; los primeros priostes de Sayaro que vinieron con la Primera Rama de Gallos a la Capilla de Santa Catalina. 1950-60.- GRUPO DE JUAN MONTALVO.Por los aos de 1950 en adelante los moradores del barrio La Palmira desde muy jvenes siempre han bailado por todo El Llano de Juan Montalvo y algunas comunidades del alto de la parroquia en pocas de Las Octavas que antiguamente solamente la gente de las comunidades saba bajar a bailar por las calles de Juan Montalvo. Este grupo del centro poblado de la parroquia estaba formado por: Rafael Cusho Gonzales (+), Segundo Proao (+), Vctor Proao (+) y Daniel Landeta (+) que bailaron por varios aos por el sector de Huaycu Pata y Guachala. Por esos aos lindos ya bailaban los moradores de la parroquia entre los cuales constan: Rogelio Quinatoa, Segundo Abalco, Medardo Mosquera, Al