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Página1 -Hay que volver al pueblo, a la casa en que se nace, de tiempo en tiempo. Eso reconforta, aligera el peso de los días, alivia las penas pasadas y futuras: devuelve a la niñez aquella colina luminosa. El mito no es engañoso, a eso se le llama hacer tierra, volver a la madre nuestra, que renueva la vida y devuelve las fuerzas. Voy al pueblo a encontrarme con aquel que fui y del que cada vez queda más poco. Voy a pisar la tierra natal para recobrar las fuerzas que la lucha con un medio hostil reducen, agotan. El viejo mito por algo va y vuelve: la bella mentira se torna en hermosa verdad. Andrés Henestrosa SOID PASTRANA Anatomía de una rueda. Fernando Santiago Vásquez

Agenda de Fernando SOID PASTRANA

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Dossier sobre cultura y algo más

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-Hay que volver al pueblo, a la casa en que se nace, de tiempo en tiempo. Eso reconforta, aligera el peso de los días, alivia las penas pasadas y futuras: devuelve a la niñez aquella colina luminosa. El mito no es engañoso, a eso se le llama hacer tierra, volver a la madre nuestra, que renueva la vida y devuelve las fuerzas. Voy al pueblo a encontrarme con aquel que fui y del que cada vez queda más poco. Voy a pisar la tierra natal para recobrar las fuerzas que la lucha con un medio hostil reducen, agotan. El viejo mito por algo va y vuelve: la bella mentira se torna en hermosa verdad.

Andrés Henestrosa

SOID PASTRANA

Anatomía de una rueda. Fernando Santiago Vásquez

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oid Pastrana: Anatomía de una rueda.

¿Dónde está mi corazón? ¿En el pueblo de

Juchitán? ¿Dónde esta el corazón y las

flores? ¿Donde el pensamiento? ¿Somos los

que llegamos del cielo? Es la respuesta a todas esas

interrogantes que Soid Pastrana nos presenta en

anatomía de una rueda, ¿somos acaso, hombres,

mujeres, pájaros o ángeles de Dios? ¿Es Juchitán

lugar de las tonalidades de todos los colores, lugar de

las flores de olivo negro, pueblo perdido en el confín

del mundo? ¿Existían los elefantes verdes o rojos?

Somos los zapotecas hombres que aparecimos de

entre las nubes y de donde descendemos a la tierra y

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por ello volamos o surgimos de los arboles y de cuyas

raíces profundas nos arraigamos a la tierra de esa

tierra milenarias de vida y donde el cielo parece

pintado por el plumaje de los pájaros y donde se

siente el latido del viento, el latido del corazón

del pueblo de Juchitán, el lugar de las flores

blancas y de la sal de la vida. Es en el recuerdo y en

el imaginario de Soid Pastrana o de su pasado con

la vida de Juchitán, es el mundo que nos presenta

con los espíritus del viento de vida, lo que hace que

todos vuelvan a Juchitán, son los Vientos del pueblo

que me llevan y que me arrastran, es Juchitán de

hombres y mujeres que vuelven con el viento, será así

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que regresare algún día a Juchitán con el recuerdo

de la infancia llena de mujeres, de esas mujeres de

huipiles de flores que parece un tápalo en el aire, que

vuelan a ritmo de la música con el tápalo de manila

cual jardín del edén y es ese viento de Juchitán que

nos recibe y nos traslada rumbo al mar…al mar de

San Mateo, de Santa Martha, de San Dionisio o al

mar de la Guadalupe donde pase mi niñez con los

caracoles de la mar y en los pantanos de garzas con

los camarones y con el señor pez. El mar de Juchitán,

el mar de Soid Pastrana el mar de todos los mares,

no hay otro mar mas bello que el mar muerto de mi

pueblo de donde salen los peces de Soid y donde

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salen los animales imaginarios de todos aquellos

seres mágicos de Juchitán, es el mar profundo fuente

de inspiración en Soid, son las mujeres del mar las

mujeres de sensualidad diáfana que esparcen sus

corazones, juchitecas de relámpagos

resplandecientes, mujeres de raíces profundas y de

corazones brillantes como el sol, son ellas acaso que

llevan a Soid al cielo donde se encuentra Dios al

despuntar el alba, Anatomía de una rueda llena de

forma y colores, llena de imaginación, llena de

Juchitan, llena de erotismo de hombres y mujeres

que están llenas de lagrima de un pasado amoroso,

llenas de recuerdos de amores y añoranzas de un

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transitado mundo imaginario y alas de colores o

tricolores, ángeles trovadores y emocionados de vida,

perros-hombres con miradas lejanas, se parecen a

mis sueños llenos de diablas y diabluras, diablo

mitad perro y mitad mujer, mitad pez y mitad

pájaro, pájaro- pescado, voladores y alegres, en fin

todo un mundo mágico donde el alma del niño

esta intacta a pesar de muchos pasos, a pesar del

camino largo de la vida. Sombreros llenos de

asombros, la obra de Soid que vuela con los

sombreros mágicos y de donde sale la magia y de

donde surge la obra de Soid ¿De donde salió esa

imaginación? ¿Será que entro al edén y alzo su

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rostro y hallo la inteligencia, suspiro el aire del

cielo y encontró a Dios? Solamente el y los

Juchitecos hablan del alma de los hombres y de los

animales que son inseparables mientras hay vida,

solamente los juchitecos hablan de las ciudades

mágicas donde habitan los hombres pájaros y el

señor viento que llevan a uno a las ciudades perdidas

en medio de las montañas de Juchitán donde

habitan las flores y los espíritus. Soid es de donde

sota el viento, del sotavento y del barlovento de

Juchitán, de ese viento de mar de los recuerdos y

mañana cuando amanezca estaré con los estrellas de

Soid en Juchitán, en una peregrinación con el ángel

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y el santo o quizá en el mar en un barquito de papel o

quizá en el barco en la botella, pero que sea de

mezcal con sal para ver la rueda y el elefante y

diciendo buenos días a Bukowski en los cuatro

caminos de Juchitán y quizás me encuentre a Juarez

o al señor de los pájaros o quizás entre al cuarto de

los sombreros y viaje a Huatulco y encuentre la

anatomía de una rueda y encuentre esos cuatro

caminos, porque de de todos los caminos que

hay en la vida solamente uno lleva a Juchitán el

de la inteligencia, de la luz, de la creación, creo

que los vientos del sur del sotavento y del barlovento

llegaron con la obra grafica de Soid a Xalapa

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Veracruz, aquí viene y esta el corazón de Juchitán

Oaxaca en todo el imaginario de este hacedor de

espíritus, trae consigo los vientos del invierno, de sus

vientos que cantan también a las dos de la mañana,

hay que bonito es cantar, como en Veracruz a las dos

de la mañana, hay que bonito es cantar… como

recuerdo esas madrugadas de Juchitán y el viento,

ese viento de amor, como recuerdo esos nubarrones

de tono bermellón, como recuerdo el sombrero de mi

padre que volando va en los vientos de Juchitán,

entre la finura de la arena que acaricia el rostro del

ayer, pareciera un ángel mi padre y veo el sombrero

de mi padre que volando va, eso veo que hay en la

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obra grafica de Soid, veo el sol que nunca muere, veo

el hombre pájaro-pez veo las manos sensibles de mi

pueblo, veo los ojos penetrantes de amor de su gente,

veo el color de la vida, veo todo lo que vivo esta,

porque todo la grafica de Soid tiene vida y tiene

madre, viene de una entraña llena de ilusiones, viene

de un corazón llenos de espíritu celeste, viene de una

mujer de antaño, viene de la vida misma de Juchitán,

viene de la ilusión, viene con mucha ensueño en la

inteligencia, viene y trae alas de querer volar

también en estos lugares frio de Xalapa, viene con

los símbolos de la creación, mucha sabiduría en el

elefante que además de juguetón es sabio el

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elefantón, Soid es el malabarista de su vida, es el

que abre el circo de la vida, muchos personajes,

muchas fantasías, mucha ilusión, mucho por

pretender crear, seguirá Soid con los hombres

pájaros, creador de espíritus de la ciudad perdida y

en la magia de Juchitán, donde solamente las almas

buenas y los niños de risita pura y los hombres sabios

verán. Juchitán de cielo azul turquesa ni se nubla ni

se acaba, así es el cielo de Soid entre bueyes y

hombres pájaros que cantan en espera de la muerte,

en espera de la vida con cantos de cenzontle y

pájaros del campo y con la cara al cielo, viendo

siempre a las estrellas, un pueblo que mira hacia

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arriba siempre, arriba de donde viene el amor que

refleja el lucero de la mañana y es ese amor que

permanece y permanecerá por siempre en los colores

y formas de esa magia de Soid que moja todo el cielo

con sus rostros, que dan forma a los ríos de colores

de Juchitán y con el fuego de vida que se abren en

los mares, en esos mares de donde brota el pueblo de

Juchitán, en donde existimos todos los zapotecas, en

esa vida llena de encanto, de sueños y en los sueños y

en las olas de ese mar con estrellas silenciosas en las

noches, en esas noches de Juchitán, en ese

amanecer de Juchitán donde termina la palabra

y comienzan los caminos del corazón, que es el

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corazón del pueblo, que es corazón sin dueño,

que es el corazón de Soid Pastrana que va al mar

de la Juchitán.

Fernando Santiago Vásquez

Xalapa, Veracruz. México.

24 de Junio día de San Juan.2009 OID PASTRANA. Nació el 2 de mayo de 1970, en Juchitán de Zaragoza, Oaxaca. México., Estudió en la Escuela de Diseño del Instituto Nacional de Bellas Artes. EXPOSICIONES INDIVIDUALES: Una escalera junto al mar, en Chicago Illinois (2009).

Anatomía de una rueda, Ágora de la Ciudad, Xalapa, Ver. (2009). Obra gráfica, Casa Lamm (2007) En el ojo del cielo, Casa México, La Habana, Cuba, (2005) Nostalgias del aire, Centro Cultural El Progreso, San Antonio Texas, (2003). Nostalgias, galería EPSON, México, D.F. (2002). The color of my land, Casa México, Yakarta, Indonesia (2001) Oficios del Viento, Galería de Arte Latinoamericano, México, D.F. (1999). Peces del Viento, Museo Palacio Postal, México, D.F. (1998) Sueños Profanos, Poliforum Cultural Siqueiros, México, D.F. (1997) Ha participado en más de 80 exposiciones colectivas en México y en el extranjero, abandonó el diseño gráfico para dedicarse por completo a la pintura. Actualmente vive y trabaja en Juchitán, Oaxaca. Para adquirir la obra de Soid Pastrana información a [email protected] [email protected]

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ernando Santiago Vásquez, Indígena zapoteca. Licenciado en Derecho, profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad Veracruzana y otras Universidades, decidor de poesía indígena, se ha dedicado, también, a la traducción y enseñanza del idioma zapoteco; radica en Xalapa Veracruz México; del año de 1980 a la fecha. Egresado de la Facultad de Derecho de la Universidad Veracruzana y profesor de la misma ha impartido las

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cátedras de Derecho romano I y II y los Seminarios de Derecho: I,II,III,IV,V,VI,VII,VIII; Introducción al Estudio del Derecho I y II; Derecho Civil: I,II,III,IV; Teoría Política II, Historia del Derecho Mexicano y Metodología De la ciencia del Derecho en la Universidad Veracruzana, con sede en la Facultad de Derecho. En la Facultad de Antropología, de la misma Universidad Veracruzana, impartió un seminario sobre Antropología Jurídica. Sus cátedras se han llevado a cabo en otros centros universitarios, como: el Centro de Estudios Superiores Hispano Anglo Francés de Xalapa, donde impartió la cátedra de Derecho Romano: I y III; en la Universidad de Xalapa ofreció la cátedra de Derecho Romano II y Teoría de las Obligaciones; en el Centro de Estudios Superiores Hernán Cortés dio la cátedra de Derecho Civil II. En la Universidad Centro Latinoamericano de Estudios Superiores impartió la cátedra de Derecho Romano I y II, impartió los cursos de Introducción al Estudio del Derecho, Estructura Socioeconómica de México y Ciencias Sociales e Historia en el Instituto Científico Motolinía así como en otras instituciones. Colaboró como Visitador General de Asuntos Indígenas de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Veracruz y como Director de Asuntos Indígenas de la misma. Ha sido asesor para grupos étnicos marginados a.c. del norte de Veracruz (con grupos náhuatl, otomí y tepehua), en el comité de solidaridad y participado con el fideicomiso para la salud de los niños indígenas de México, colaboró en el departamento de bienes inmuebles, inventario y contratación de la dirección general de patrimonio del Estado de Veracruz; asimismo, en la Dirección General de Enseñanza Media Superior y Superior. Destaca su participación como miembro del Seminario de Derecho Romano y Derechos Indígenas de la

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Universidad Veracruzana. Fue becario del programa de apoyo a investigadores nacionales, específicamente del programa sobre cultura política, establecido por la Universidad Veracruzana. Ha participado y asistido a diversos cursos, seminarios, conferencias, mesas redondas y talleres sobre derecho, cultura y enseñanza. Asistió a diplomados sobre derechos indígenas, ha producido y conducido programas bilingües de radio sobre derechos indígenas y ha escrito notas y artículos sobre la problemática indígena. Su desempeño profesional, le ha merecido los reconocimientos del Consejo Nacional de Recursos para la Atención de la Juventud, por su participación en el Premio a la Juventud Indígena 1992; de la asociación de estudiantes jalapeños en reconocimiento a las actividades culturales que ha promovido. Su colaboración en las Jornadas Nacionales de la Constitución General de la República y los símbolos patrios le valió el reconocimiento del Gobierno del Estado de Veracruz. Fue postulado en el año del 2003 como candidato al premio “Medalla Veracruz 2003” en el rubro a la preservación de las tradiciones y cultura indígena” por el poeta zapoteca Andrés Henestrosa, así como de la humanista y defensora de los derechos humanos Doña: Ofelia Medina. Se le han otorgado otros testimonios literarios y académicos Teléfono celular (045) (044)2281 261047 [email protected]