17/06/13 Aganjú não é o Orixá Xangô | Juntos no Candomblé

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Aganju não é um Xangô, mas este orixá foi incluído dentro do culto ao Orixá no Brasil (Candomblé). Ele é o Senhor

dos Vulcões e montanhas e é um orixá muito antigo e indispensável não criação de Aiyê (terra), filho de Sogba

(qualidade de Yemanjá), foi rei de Ijexá (cidade na africa), foi esse Orixá que se Casou com Orixá Oxum.

No Brasil, Aganju, ou Xangô Aganju é considerado uma “qualidade” de Xangô enquanto dono das leis e das escritas e

padroeiro dos intelectuais, em contraste com Xangô Agodô (o Xangô mais velho, ou o Xangô propriamente dito), que é

principalmente o Orixá da justiça e do equilíbrio. Aganju come bode castrado, diferentemente de Xango que come

carneiro. Aganju tem forte fundamento com Ogum. Sua veste leva azul com vermelho. Seu instrumento mágico é

Machado e uma espada que ele carrega nas mãos. Em algumas casas de Santo (barracão de Candomblé) come

amalá com gotas de dendê e azeite doce, ajabo normal.

• Como preparar Comida de Xangô

Aganju é o Orixá da terra inculta, Senhor do Vulcão, o Senhor das Cavernas, o Barqueiro Divino.

Aganju é um doador de força e de saúde. Ele é o transportador da carga (os ombros e as costas pertencem a

este Orixá) é o defensor dos menos favorecidos, oprimidos e escravizados. Há quem diga que Aganju não é um

Orixá, mas sim uma força de vida que supera os obstáculos e faz o impossível. Aganju fornece acesso ao reino

do desconhecido, as profundezas do qual o mundo foi e é criado, (Okun, “A obscuridade”, o reino de Olokun). É o

governante que proporciona acesso a todas as áreas inexploradas, inacessiveis. Aganju é o governante que

proporciona acesso a climas hostis e potencialmente hostil à existência humana deserto, floresta, Ártico,

Antártico, a altura das montanhas, grutas, cavernas, abismos,minas, etc. Aganju pode ser traduzido como: Agan

= estéril, ju = deserto, ou mais precisamente como: local desconhecido, inexplorado, desabitado.

• Qualidades de Xangô

Todos os lugares onde só os mais cordiais e / ou sobrevivem pessoas melhor preparadas. Aganju se encontra

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nas profundezas do oceano, nas profundezas do espaço, na energia que não foi explorada, na compreensão da

mente e da emoção. Aganju é o guardião o canal através do qual profundidades inexplicáveis das emoções

humanas são vividas e expressas, (boca e garganta são Aganju). Obscuro, intestino com distúrbio doloroso,

absurdo e irracional, medos paralisantes são do âmbito de Aganju, é através de Aganju que aprendemos a super

nossos medos. Quentes emoções perigosas, mortal, incontrolados e incontroláveis é Aganju; e por meio de

Aganju que aprendemos a canalizar e redirecioná-las. Aganju tem uma estreita relação com Oxum. Eles estão

ligados de diversos modos: pela emoção Aganju é a profundidade da emoção em estado bruto, encarnação

grosseiro rude.

Enquanto Oxum é a profundidade da emoção em sua comovente, doce / amargo doce encarnação. Aganju

explora, supera e vence o rio acima, Oxum promove o comércio e as relações sociais, pelos mesmos meios.

• Oxum Inicia o primeiro Ser Humano

Aganju supera barreiras e obstáculos para ver o que está do outro lado. Osun planta a cultura e traz à luz da

civilização. Aganju é o proprietário do rio. E o deu para Osun. Houve um tempo em que Osun não tinha lugar para

viver. Nenhum outro ORISA lhe ajudaria. Aganju viu que Osun necessitava de ajuda. Então ele deu o rio a ela

como lar. Aganju é a abertura a novas possibilidades inexploradas, inesperado. Aganju é a abertura do todas as

riquezas do mundo. As riquezas minerais de minas terrestres e a mineração de todos os tipos pertencem a

Aganju (mas é através da tecnologia de Ogun que a humanidade pode acessá-la e buscá-la). Aganju é o desafio,

a luta de impedir, e desejo que leva para superá-los. Aganju é primordial e não – o homem do fogo de todos os

tipos, o Sol e outras estrelas e cometas. Um dos nomes do louvor a Aganju é Irawo, que pode ser traduzido

como uma estrela. O fogo nas entranhas da terra, geotérmica, gêiseres, fontes termais, etc. Vulcões (Oke onine,

Montanhas de Fogo) é um símbolo importante de Aganju.

Vulcões, conforme definido pelo World Book Enciclopédia são aberturas “terra superfície através da qual os

gases de lava quente e fragmentos de rocha explodem.

Os mitos o descrevem como “O Gigante entre os Orixás… seria filho de Oro Iná divindade que em algumas

regiões esta considerado como uma divindade masculina e em outras femininas, cujo o qual habita as câmera de

magmas, situadas no interior da crosta terrestre. Os antigos o descrevem como “O Temível entre todos”.

Divindade de caráter forte, tempestuoso, colérico e belicoso. As forças da natureza que lhe pertencem são

representações de sua tremenda energia, como a potência dos rios que dividem territórios, a lava vulcânica que

percorre a crosta terrestre, os terremotos e o impulso que faz a Terra girar em torno de seu eixo.

Recebe o título de Òkèrè ao tornar-se esposo de Yemanja. Aganjú representando os raios solares, Olókun as

águas salgadas e Olósa as águas doces, celebram um pacto entre eles, em manter o equilíbrio da atmosfera do

planeta, afim de que seja possível o ciclo vital de todos os seres… Aganjú foi o quarto Aláfin Óyó, embora

existam mitos que o descrevem que ele reinou em Sakí, cidade vizinha de Ìséyìn a noroeste de Òyo.

O reinado de Aganjú foi longo e próspero, ele tinha o dom de domar animais selvagens e as serpentes

venenosas. Dentro de seu palácio mantinha um Ekún – “Leopardo”, seu animal de estimação, sobretudo o

símbolo da coragem, que costumara encostar seus pés como se fosse uma esteira, daí recebendo o epíteto de

Ekùn Olóju Iná – “Leopardo dos olhos de fogo” e Ekún f’eninjú tànná – Leopardo de olhos fulgurantes… Foi o

primeiro a agregar o patio na parte da frente de detrás do palácio para a celebração de ritos… Embelezou todo o

palácio, ornamentou postes esculpidos em bronze, assim originando o costume de colocar colgantes (pingentes)

como adornos de acordo com a ocasião festiva, contudo sendo um soberano de gostos muitos refinados…(parte

do texto escrito por Baba Guido).

Foi o terceiro orixá designado para vir para a Terra, Aganju é uma divindade primordial. Aganju é a força que,

como o Sol, que é um de seus símbolos, é essencial para o crescimento, assim como um cultivador das

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civilizações. Como o vulcão com que é associado, ele forma a base sobre a qual as sociedades são construídas.

Em alguns mitos é às vezes tratado como uma divindade primordial, associado à terra (em oposição à água) e às

montanhas e vulcões. Do consórcio de Obatalá, o céu, com sua esposa, a terra, nasceram dois filhos: É a terra

firme, e Iemanjá, as águas. Da união com Yemanjá deu à luz a Orungã, o ar, o espaço entre a terra e o céu.

Então fica claro que ele não é o Orixá Xangô, mas acabou sendo adaptado dentro da religião do candomblé aqui

no Brasil como um Caminho deste Orixá.