KELOMPOK 1 XI IA 5 1. Adysti Fauziyah 2. Eka Kristalia K. 3. M.
Rifqy Romadhoni 4. Nanda Khirul H.
01 11
Wahyu ialah ilham gaib dari sisi Malakut al-Ala yang turun ke
alam materi
, Itulah sebagian hikmah yang diwahyukan Tuhan kepadamu. Dan
janganlah kamu mengadakan Tuhan yang lain disamping Allah, yang
menyebabkan kamu dilemparkan kedalam neraka dalam keadaan tercela
lagi dijauhkan (dari rahmat Allah). (Al-Isra: 39)
Menurut Etimologinya berasal dari kata kerja bahasa Arab( ( wa)
yang berarti memberi wangsit, mengungkap, atau memberi inspirasi.
Secara kebahasaan, wahyu bearti isyarat, tulisan, risalah, pesan,
perkataan yang terselubung, pemberitahuan secara rahasia, bergegas
yang disampaikan kepada orang lain.
Menurut Abu Ishaq, wahyu adalah pemberitahuan secara rahasia,
karena itulah ilham disebut wahyu. Menurut Raghib Ishfahani, wahyu
adalah isyarat yang cepat.
Menuru Ibnu Barri, wahyu ialah pembicaraan yang
dirahasiakan.
WAHYU SECARA LANGSUNG
WAHYU BERBENTUK SUARA
WAHYU MELALUI PERANTARA JIBRIL
WAHYU SECARA LANGSUNG
Wahyu yang disampaikan ke dalam hati Rasulullah SAW secara
langsung tanpa perantara. Sekaitan dengan ini, Rasulullah SAW
bersabda: Sesungguhnya Ruhul Qudus membenamkan ke dalam hatiku
WAHYU BERBENTUK SUARA
Wahyu yang langsung sampai ke pendengaran Rasulullah tanpa ada
pendengaran dari orang lain. Wahyu ini diturunkan kepada Rasulullah
ketika Miraj dan Nabi Musa AS ketika beliau berada di gunung
Thur.
WAHYU MELALUI JIBRIL
Malaikat penyampai wahyu membawa pesan Ilahi untuk dikabarkan
kepada Rasulullah SAW. (QS. Al-Baqarah : 97)
Kata Wahyu dalam Al-Quran memiliki empat arti:
Ilham Suara Gaib
Isyarat secara rahasiaPetunjuk naluriah
Isyarat secara rahasiaIni adalah pemaknaan wahyu secara
kebahasaan. Sebagaimana ayat yang dimaktubkan dalam Al-Quran
berkenaan dengan Nabi Zakariya As. Maka ia keluar dari mihrab
menuju kaumnya, lalu ia memberi isyarat kepada mereka dalam QS.
Maryam : 11
Petunjuk naluriahYaitu petunjuk-petunjuk yang bersifat naluriah
yang ada di dalam diri semua makhluk. Setiap maujud, baik itu
berupa padat, tumbuhan, hewan dan manusia, secara instingtif
mengetahui jalan keabadian dan keberlangsungan hidupnya. Petunjuk
yang bersifat naluriah ini disebut dalam AlQuran dengan nama
wahyu.
IlhamNama lainnya yaitu bisikan gaib. Kadangkala manusia
menerima pesan, tetapi tidak mengetahui darimana asal pesan
tersebut. Biasanya pesan ini muncul dalam keadaan terdesak, ketika
dia menganggap telah menapaki jalan buntu. Contoh: ketika ibu Nabi
Musa AS yang bingung ketika hendak membuang bayinya.
Wahyu RisaliWahyu ini hanya khusus untuk Nabi. Para nabi adalah
orang-orang yang mencapai derajat kesempurnaan, karena telah
bersiap diri menerima wahyu. Karenanya menambah pengetahuan dan
kesiapan menerima pesan ini menjadi sangat penting. Tujuannya
adalah mengikis habis segala hiasan jasmani dari diri seseorang
hingga menjalin hubungan dengan para malaikat.
Manusia memiliki dua sisi, berada di antara alam fisik dan
metafisik, memiliki ruh dan jasad. Dari satu sisi ia sangatlah
tinggi, tangannya menggapai langit. Di sisi lain ia menukik ke
bawah, meraih bumi.
Manusia memiliki dua unsur yaitu JASMANI dan ROHANI. Bukan
mengherankan jika ia bisa menjalin komunikasi dan hubungan dengan
alam metafisik. Jalinan ini terkait dengan sisi ruhaniah dan
batinnya yang berkelindan. Keyataan inilah yang menimbulkan
wahyu.
Wahyu adalah peristiwa rohani, bisa dialami oleh banyak orang
yang memiliki keistimewaan secara rohaniah. Iniah syarat kelayakan
untuk terjadinya komunikasi atau hubungan dengan alam metafisik,
lalu ilham yang bersumber dari luar dirinya untuk melihat
permasalahan secara jernih.
Wahyu adalah peristiwa rohani, bisa dialami oleh banyak orang
yang memiliki keistimewaan secara rohaniah. Iniah syarat kelayakan
untuk terjadinya komunikasi atau hubungan dengan alam metafisik,
lalu ilham yang bersumber dari luar dirinya untuk melihat
permasalahan secara jernih.
Karena itu, wahyu untuk para nabi bukanlah pemikiran yang muncul
karena kondisi batin. Ia adalah kabar ruhani dari alam yang lebih
tinggi kepada orang yang memiliki kelayakan. Tidak layak seseorang
merasa heran terhadap fenomena ini.
Sekali lagi, wahyu adalah fenomena yang tidak bisa ditolak akal
sehat dan kita meyakininya. Tapi, ia tidak bisa disifati dan
hakikatnya tidak bisa dijamah. Ia adalah peristiwa ruhaniah yang
hanya diketahui oleh orang-orang istimewa yang memiliki syarat dan
kelayakan.
