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1er Boletín Transforma Acceso
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Nadie podría negar la existencia de esta esce-
na muy común en cada una de las salas de cla-
ses de las diversas facultades de nuestra Uni-
versidad: Un profesor bombardea con discur-
sos llenos de chauvinismo a un número de es-
tudiantes, estos a su vez inflados como aves en
celo, asumen su fantasía de excelencia educa-
cional.
Si hacemos un paneo entre nuestros compañe-
ros veremos cómo no parece ajena la idea de
que en la educación superior tienen que estar
ノラゲ さマWテラヴWゲざ ラが デ;ノ Iラマラ ラI┌ヴヴW エラ┞ Iラミ ノ;ゲ Universidades de alta y baja selectividad, se
justifica que sólo los mejores accedan a la
さマWテラヴ WS┌I;Iキルミざ ヮラゲキHノW Wミ Wノ ゲキゲデWマ;く
El filtro que sustenta este proyecto es hoy la
PSU, que no produce más que un soporte para
mantener la composición socioeconómica de
nuestra Universidad: no sólo porque permite
entrar con más facilidad a estudiantes de los
más altos quintiles, sino que también crea su-
La MERITOCRACIA es un principio que explica
las diferencias sociales según el esfuerzo y el
talento innato de cada persona sin tomar en
cuenta el contexto de vida, como las condicio-
nes socio-económicas y culturales.
Este principio acepta y establece que este or-
den es justo y óptimo porque さノラゲ マWテラヴWゲ y
マ=ゲ I;ヮ;Iキデ;Sラゲざ マWヴWIWミ ヮラゲキIキラミWゲ ヮヴキ┗キノWどgiadas en la sociedad ocupando los cargos
más importantes, mientras que los さマWミラゲ I;ヮ;IWゲざ trabajan como una mano de obra
さヮラIラ I;ノキaキI;S;ざ I┌┞ラ ;ゲIWミゲラ Wミ ノ; ゲラIキWS;S se encuentra determinado por sus capacida-
des, justificando su lugar en la sociedad e im-
posibilitando toda idea de mejora para este
segmento.
La meritocracia se jacta entonces de ordenar
; ノ; ゲラIキWS;S Iラミ IヴキデWヴキラゲ さラHテWデキ┗ラゲざが asu-
miendo de forma errónea que todos nacen en
igualdad de condiciones, logrando con ello que
este asunto del merito y la competencia no
sean más que mecanismos para reproducir e
incluso acrecentar el actual y desigual orden
de las cosas.
Este es el método que se ocupa para el ingreso
universitario. Se basa en una Prueba de selec-
ción que poco y nada dice de las capacidades
de cada uno, y que deja de lado las profun-
das desigualdades de nuestro sistema edu-
cacional, esas que permite que el 47% de los
estudiantes que vienen de colegios munici-
pales ponderen sobre 475 puntos vs. el 92%
de los que vienen de colegios particulares.
¿Qué es la Meritocracia?
Buscamos que, a través de las discusiones que
sobre el acceso, seamos capaces de avanzar ha
al cuestionamiento de los mitos que sustentan
y que ヮラミェ;マラゲ Wミ I┌Wゲデキラミ;マキWミデラ Wノ ヮヴラ┞WIデラ ;ノ ケ┌W エラ┞ Wゲデ= ヴWゲヮラミSキWミSラ ミ┌Wゲデヴ; Universidad, que no es en ningún caso, la Uni
jetos competitivos e individualistas que se con-
sideran parte de una elite al salir de la Universi-
dad. En nuestras escuelas esta realidad es más
feroz pues existe la barrera de 600 puntos para
postular, que tiene como resultado una mayor
discriminación a los estudiantes de los primeros
quintiles.
Extender el derecho y las garantías al entrar al
sistema educativo y por tanto, el derecho a la
educación, como derecho universal es una de
las características de la sociedad que apostamos
construir. Nuestro horizonte político tiene que
ver con cómo la Universidad avanza a convertir-
se en un instrumento para la transformación
social. Para esto, en lo concreto y en lo inmedia-
to, se hace imprescindible transformar el siste-
ma de acceso que se aplica actualmente en
nuestra universidad, デWヴマキミ;ミSラ Iラミ ノ; エキゲデルヴキどca elitización y la actual lógica que reproduce
una sociedad con muchos privilegios para solo
unos pocos. Así, como ejercicio efectivo del de-
recho a la educación no es sólo un problema
del filtro, sino de la educación en su conjunto.
La elitización hace referencia a una caracterís-
tica particular de algunas universidades: ingre-
san sólo algunos, mayoritariamente quienes
provienen de sectores socioeconómicos aco-
modados o de colegios particulares. Se instala
entre nosotros mismos que somos parte de la
ELITE de la sociedad y el chovinismo hacia la
Universidad de Chile se recalca cada día:
さあUds. son lo mejor de lo mejor!, ¡Son la elite
intelectual y profesional del país! あN;SキW デキWどミW マ=ゲ SWヴWIエラ ケ┌W ミラゲラデヴラゲ ; Wゲデ;ヴ ;I=ぁざく Este problema se extiende a todo el país cuan-
do en la otra cara de moneda nos encontra-
mos con universidades que cada día están
más precarizadas y que además tienen el ma-
yor peso en la matrícula a nivel nacional.
La elitización es un problema concreto, pero
también decanta en un mito: No importa de
dónde hayamos venido, si somos de los pocos
pobres o los varios acomodados que entran a
la U, terminamos entregando nuestro conoci-
miento y siendo el soporte profesional de esa
elite de la que dicen somos parte.
En la Universidad se cubre con un velo la re-
producción social de la desigualdad, haciéndo-
la parecer como algo natural y esperable. Es
un círculo vicioso, con el que los que se creen
mejores justifican la pésima repartición del
conocimiento y las riquezas. Lo que ellos
llaman merito o talento, no es más que el
acceso privilegiado a los beneficios que
ofrece la sociedad, beneficios que debi-
eran ser de todos.
¿Qué es la Elitización?
que generemos como estudiantes organizados
zar hacia la real apertura de nuestra Universidad,
ntan las desigualdades de la educación superior
ヮラミェ;マラゲ Wミ I┌Wゲデキラミ;マキWミデラ Wノ ヮヴラ┞WIデラ ;ノ ケ┌W エラ┞ Wゲデ= ヴWゲヮラミSキWミSラ ミ┌Wゲデヴ; Universidad del verdadero Chile.