A mandala lét-illuzioja

8/3/2019 A mandala lt-illuzioja

1/14

JVIDKI TUDOMNYEGYETEMSZABADKAI TANTKPZ KAR

TANTRGY:

Mvszetek htkznapjai, htkznapok mvszete

KURZUS:

1. (els)

TMA:

A MANDALA LT-ILLZIJA

MENTOR:

SAMU JNOS VILMOSHALLGAT:

TTH KAROLINA

2008, SZABADKA


2/14

2

Tartalomjegyzk

Kulcsszavak - Keywords................................................................................................................. 3

Bevezet ......................................................................................................................................... 3

A DNS MANDALA s a mandala................................................................................................ 3

A mandala, mint jell ................................................................................................................. 4

A mandala eredete....................................................................................................................... 5

A krbe zrt tkletessg ............................................................................................................ 6

Carl Gustav Jung s a mandala ................................................................................................... 7

A lt-illzi..................................................................................................................................... 8

Ltezik-e a valsg?.................................................................................................................... 9

Mi az illzi voltakpp?............................................................................................................ 11

Zrrsz ....................................................................................................................................... 12

Mellkletek................................................................................................................................... 12

Szakirodalom-jegyzk................................................................................................................. 14


3/14

3

Kulcsszavak - Keywords

illzi - illusion

mandala - mandala

lt - existencehall - death

Bevezet

Ez a munka egy olyan fikci, mely tlmutat a valsgon. Hogy hinni tudjunk benne, belekell nylnunk a ltezs legmlyebb alapfeltevseibe, megkavarni azokat, majd apr darabokratpni. Ezek a parnyi rszek adjk majd a szimulkrum masszv gyrt egszt, melyben altnkbl (amit mi emberek letknt definilunk) nem marad semmi.

Krdsek sokasga merl fel, de a legfontosabb, hogy elfogadhatunk-e akr egyetlen egyvlaszt is. A vlaszok az illz pt elemei, nlklk nem hihetnnk ltezsnkben, letnkrtelmetlenn vlna. Az rtelem pedig nem ms, mint amivel megprbljuk tllni valsnak hittvilgunkat, az sszes jt s rosszat.

A tapasztalaton tli valsg, mint a SEMMI, s a kzzel foghat illzi matrija, azLET, a mandala hasonlat ltal, egyfajta krforgsban teljesti be cljt a kezdet s vg kztt.

A DNS MANDALA s a mandala

DNS - kulturlis foly-irat MANDALA (jvidk 2008)


4/14

4

Maroon Mandala

A DNS MANDALA nem egy szokvnyos trgy, se mandalnak, se folyiratnak nemmondhat, mivel tlmutat mindezek htkznapi jelentsn. Mr a felleti elemek, a szemmellthat s tapinthat klssgek, rmutatnak olyan jelentselemekre, melyek jelkpknt stmutatsknt szolglnak a mandala-rtelmezshez.

Ez a MANDALA nem mandala, mgis benne tallunk mindent, amit egy krbe zrtszimblumrendszer kzvett. Az egymson elcssz felletek az id hatrtalansgval jtszva jdimenzit nyitnak fel s ez ltal trik meg az illzi. Amit ltunk nem egyenl azzal, amit

nznk. Ha a MANDALT valban ltjuk sokkal tbbet tudunk rla, mint amit a felszn mutat.

A hatrfelletek jtka s a krbe zrt krk a tkletessget testestik meg, ugyanisminden mandala tkletes a maga illuzriukus vilgban. Ez a MANDALA maga az illzi,mivel a valsg szmra nem ltezik nyltan, a szemnek lthat mdon.A felszn alatti vilgblcsak pillanatkpeket rzkelnk, kls szemmel folyamat nlkli jelentselemeket. Asztdaraboltsg miatt csak az kpes megrteni, aki nagyon kzel kerl a kzpponthoz s tltjaaz egsz MANDALT.Ezrt a dbbdimenzis sszefgseket nem elg csak nzni, a felsznirseken t egszen a kzppontig kell nylni, bele a kzepbe, ahol nincs rtelme tbb azidnek s az emberi letnek. A kzppont mindennek a kezdete s vge, kapocs az illzi s a

krn kvli SEMMI kztt.

A mandala, mint jell

A DNS MANDALA t a jellhz, ahhoz a pillanathoz, amikor a mandala szimblummvlik, szmunkra az let szimblumv. A mandala egy hasznlati trgy, egy olyan szimulciseszkz melynek rendeltetsszer feladata, hogy elkalauzoljon bennnket a valsnak hitt illzin


5/14

5

tlra. Vlaszokat keresnk, a mandala pedig egy vgtelen egyenes a lt s nemlt, vals svaltlan kztt, szmtalan felelettel s jabb, egyre bonyolultabb krdsekkel.

A mandala sszetett szimblum, s ezrt tbb szinten rtelmezhet. Legtgabbrtelemben az egsz vilgmindensg (lt s nemlt, let s hall) megjelentsre szolgl, egy

tkletes vilgmodellt tkrz. Msok szerint isteni palott brzol, klnbz vdkertssel,falakkal, melyek elvlasztjk a bels rendezett teret a kls kosztl. De hihetnk-e mindebben?Hihetjk-e, hogy az a valsg, amit a kr belsejben tapasztalunk vagy tapasztalni vgyunk? smire szolgl a vdkerts, a kr kls vonala mitl vlaszt el minket? A mandaln tl talnnem vr rnk SEMMI vagy ppen a SEMMI vr rnk.

A mandala eredete

A mandala az emberisg kzs rksge s ezrt minden vallsnak fontos rszt kpezi.Legelterjedtebb s legjelentsebb szerepet tlt be (most s vezredekkel ezeltt) az Indibl

ered buddhizmusban, annak is leginkbb a tantrikus, avagy tibeti buddhizmus gban.

A mandala tibeti nyelven dkyil-khor (kjilkor), amiben a kjil a kzppontot, s akor a centrumot krlvev koncentrikus krket jelenti. Ezek szorosan sszetartoznak, mivelegyik a msik nlkl nem ltezik. Tarab Tulku szerint A mandala a teljessg, a kzppelharmonikus egysgben lv krlmnyek sszessge.1 A mandalt a tibeti buddhizmusbantmasznak is nevezik, mert kpi formba nti a tantst, megjelenti a lthatatlan idekat s segtia valls kvetit.

A buddhistk mandalja egy istensg jelenltvel megszentelt, a kznsges lttl

elklntett mgikus tr. rtelmezsk szerint a mandala nmagban a vilg lekpezdse, annakminden lnyeges jellenzjvel. Kzppontja a Vilg Kldke, ahol a Vilguralkod palotja ll.Az uralkodt Buddha szimbolizlja. A Vilg Kldke soha nem mozog, de krltte mindenforog, mint egy mozdulatlna mozgat tlti be szerept.

A buddhistk ltal vgzett meditcis gyakorlatok clja, hogy bevezesse ket a tkletesVilgegyetembe, ahol a kls elemek s a bels tudatszintek kztt harmia uralkodik. Hamindezt az ember szintjre vonatkoztatjukm akkor a bennnk lv erket, ernyeket, tudstjelenti meg, melyek sokszor rejtve vannak, de teljess vlsunkkal felbreszthetjk ket.

A mandala teht egy tudatos fejldsi folyamat trkpe, mondhatnnk 'llekvezetje'. A cl amandala megszentelt, mgikus krnek kzept, a mozdulatlan mozgat helyt elfoglalni. Ekkora megnyilvnulsok visszaolvadnak eredeti egysgkbe, felismerszik a mikro- s makrokozmosz

azonossga, s a dualits felolddik e primordilis llapotban. A meditl azonosulva a kzponti

1Mandala, Dharma fzetek. Tarab Tulku a tibeti buddhizmus tantja.


6/14

6

Buddhval, betlti annak tudatllapott, s sajt maga megvalstott lehetsgv,Csakravartinn, a Kerk Forgatjv lesz."2

A mandalk vilga tl tvolinak s misztikusnak tnhet a mai ember szmra, de zenetelegfkpp neknk szl, ha vgyunk a tkletessgre s az igazsg megismersre. A kr

nzegetse vagy pp egy mandala megfestse (akr digitlis megalkotsa) harmonizl, pihentetia szemet, megnyugtatja a szellemet, kiegyenslyoz, lecsendest s kikapcsol. Rg elfeledettigazsgokra, tiszta gondolatokra dbbenthet r minket, hogy a vilgot ne gy rtelmezzk, ahogyszemnk el trul.

A krbe zrt tkletessg

A mandala teht egy szanszkrit eredet sz, mely szent vagy mgikus krt jelent. Ez akr a teljessget s a tkletessget jelkpezi, tgabb rtelemben a kzpont elrst, azaz alnyeg megragadst fejezi ki.

Ha kultrtrtneti szempontbl vizsgljuk a mandalt lthatjuk, hogy a kr a vilgonltez legtkletesebb alakzat, melyet minden kultra s civilizci hasznlt si szimblumknt.Idtlen idk ta ksri az emberisget s ezt a formt mr az si kultrkban is szentnektekintettk. Pontosan ezrt tallhat annyi mandala alak s elrendezs mvszeti alakots,ptmny, festmny, klnbz trgyak s ritulis eszkzk. A szmtalan plda kzlmegemltenm, hogy mandalra hasonlt forma a gtikus templomok ablakai, a Stonehenge, azolaszorszgi csillagvrosok, szmos zsiai pagoda, templom s temetkezsi hely, a Jing sJang, stb. Ezen kvl a termszet is igen gazdag mandala formkban, gondoljunk csak avirgokra, gymlcskre, fagakra, fatrzsre, a madrfszekre vagy pkhlra. De hasonl

szerkezetre emlkeztet a Nap (vagy a Hold) s az t krlvev bolygk plyja vagy aTejtrendszer, mely egy spirl alak mandala.3

Krben trtnik minden, amit a Vilg Ereje tesz. Az g kerek, s azt hallottam, hogy a fld is az,mint a labda, s ilyenek mind a csillagok. rvnylik a szl, mikor legnagyobb erejben

mutatkozik meg. A madarak kr alak fszket raknak, mivelhogy ugyanaz a hitk, mint a mienk.A nap ugyancsak krben jr, miknt a hold is, s bizony mindkett kerek. Ugyangy nagy krtformlnak vltakozsukban az vszakok, s mindegyre visszatrnekugyanoda, ahol voltak. Az

ember lete is krt alkot, a gyermekkortl a gyermekkorig, s ugyanilyen minden a vilgon, aholaz Er mkdik.4

2Vlogats Milarepa Dalaibl (Forrs:http://mandalaportal.hu/mandala/miamand.htm,2008. 06. 10.)

3Kpek a Mellkletben

4Egy dakota indin blcsessge (Forrs:http://mandalaportal.hu/mandala/miamand.htm, 2008. 06. 10.)
http://mandalaportal.hu/mandala/miamand.htmhttp://mandalaportal.hu/mandala/miamand.htmhttp://mandalaportal.hu/mandala/miamand.htmhttp://mandalaportal.hu/mandala/miamand.htmhttp://mandalaportal.hu/mandala/miamand.htmhttp://mandalaportal.hu/mandala/miamand.htm


7/14

7

A mandala, illetve annak teljessge mindenhol ott van, krlvesz bennnket, altezsnkets tlmutat a vilg rtelmezse fel.Az emberi letet ugyanis kptelenek vagyunk amaga teljessgben felfogni, ha nem irnytjuk tudatossgunkat a ltezs transzcendensterleteire. A mandala szellemi segdeszkznk, mely rmutat a kls megjelensi formkon tlidimenzikra.

A mandala felptsnek hrom alapvet rendezsi elvt ismerjk. Rszeire bontva ez akzppont, a kzppontbl trtn kisugrzs s a kls kr, ami az egszet lezrja. Akzppont egy titokzatos szellemi erkzpont, mely minden ltezs szlhelye a trben sidben. A kiramls, a kzppontbl trtn kisugrzstbb mdon mehet vgbe, de lnyegbenkifel trekszik, egszen a hatrig, a krig, gy sszekti a belst a klsvel s vgl visszatr aperifrirl a kzppontba. gy az egsz mandala a kzppontra koncentrl, ahonnan a mozgskiindul s ahov ez az egsz visszavezet. A kzppont teht a kezdete s a vge mindenlehetsges tnak. Egy si blcsessg szerint: Ha a pontot meg akarod ragadni, fedezd fel akrnyezett.5Egyidejleg azonban a vgtelen, az egyetemes, a mindent fellel szimbluma is,a ltezs hatrainak megteremtje.

Carl Gustav Jung s a mandala

C. G. Jung volt az, aki a nyugati kultrba a mandalt rtelmezhet mdon bevezette.Szerepe igen nagy, mivel a mlyllektan segtsgvel a kognitv gondolkodsak rszre isfeltrultak a mandala titkai. Persze az egynenknt vltoz, hogy kinek mit jelent, ki hogyanrtelmezi a szimblumokat, de a mandala tanulmnyozsa s megismerse utat nyit a teljessgfel.

Jung letnek egy vlsgos szakaszban kezdett el rajzolni. rdekes mdon, tudattalanulmindig kr alakzatokat rajzolt, melyek bels vilgnak llapott jelkpeztk. Akkor mg nemtudta, hogy ezek mandalk vagy ppen a sajt llekkpei. Azonban a rajzols utat nyitottsajtlelki bkje fel, sikerlt ltala lekzdenie a bels viharokat s valamikpp megrtenie akrlttnk lv vilgot.

Szerinte a mandala egy alapmotvum, mely nem ms mint a szemlyisg kzpontjnakmegtapasztalsa. Ez egy olyan kzpont, ami mindennel sszefggsben van s az abbl kiradenergia ellenllhatatlan knyszerben mutatkozik meg, hogy treksznk azz vlni amik vagyunk.A teljessgre trekvs termszetes folyamat, amely egyediessghez vezet, ezrt Jung ezt afolyamatot nevezi individualizcinak. Az ember rbred sajt erejre s lehetsgeire s egyhossz folyamat vgn gy alakulhat ki a szemlyisg s a mlymag kztti harmonikuskapcsolat.

5Forrs:http://dudus.hu/mandala/, 2008. 06. 10.
http://dudus.hu/mandala/http://dudus.hu/mandala/http://dudus.hu/mandala/


8/14

8

Lnyeg teht a harmnia s bkben lenni nmagunkkal. Amg nem rjk el a lelkitisztasg s szellemisszhang ezen fokt, addig kptelen vagyunk megrteni a mandala s a lt -illzi kztti sszefggseket. Ez a krbe zrt szimblumrendszer tbb jelentssel br, az idekkiegsztje vagy pp megalkotja. Az, hogy melyiket vesszk alapul, attl is fgg, hogy mitkeresnk, s mire szeretnnk vlaszt kapni.

A pszicholgus illetve analitikus sok ven keresztl rajzoltatott betegeivel klnbzmandalkat, gybrzolta a llek teljessgt, tudatot s tudattalant. Ugyanis szerinte a kzppontkr rendezd harmonikus felpts az emberben l magasabb rend mlymagra utal. Ez adletet lelknknek s ez tartja fnt, ugyangy, ahogy a szemlyisgfejldst is a mlymag indtjael, s ez teszi az embert flcserlhetetlen, sszetveszthetetlen individuumm.

A lt-illzi

A kpzelet

A Fld a hazugsg tisztttze;itt minden hazug krlttnk:

a tr l-vgtelenje, a dolgok l-valsga,nmagunk l-sokasga. S az ember-agybanmg az igazsg is tncol:egyszerre minden igaz,

s egyszerre semmi sem igaz.A hazugsg-radatbl az egyetlen kivezet

tppen az, amely a leghazugabbnakltszik: a kpzelet.

A sok l-valsg kztkpzeletedre van bzvaaz igazi valsg helyrelltsa.

Nem a hegy s nem a vlgy a valdi,hanem a szpsg,melyet kpzeleted

a hegyek-vlgyek formin lvez;s a jelensg vilg l-vgtelenjbl

kpzeleteden t vezet az ta benned rejl igazi vgtelenbe.

/Weres Sndor: A teljessg fel/

Ahhoz, hogy megrtsk a mandala lt-illzijt egymstl kln kell vlasztani a

szimbolikus jelentst, a meditcis eszkzknt betlttt szereptl. Mivel a mandala nem csak aznmagunkhoz vezet t egyike, hanem a vilg mkdsnek, s abban betlttt helynkmegrtsnek kulcsa. Kulcs a vgtelen krforgshoz, melynek egy adott pontjn az igazsgmegtallhat.De mit jelent szmunkra az igazsg?


9/14

9

Friedrich Nietzsche szavait idzve Az igazsgok olyan illzik, amelyekrl mrelfelejtettk, hogy illzik...6 A filozfus szerint az igazsg legjobb esetben is homlyos dolog,a legrosszabb esetben pedig a rothads s a hall szolglatban ll. Ebbl kvetkezik, hogy azegyedli letkpes alternatva az n-tudatos illzi.

Nietzsche felfogsa nagy hatssal volt a szimulkrum megteremtjre, JeanBaudrillardra. Szerinte a filozfus csodlatosan r az letkpes illzirl7, amely kilts egyolyan vilgra, trtnelemre s igazsgra, ahol az igazsgot fikcinak tartjuk. Msrszrl, ha azillzit objektv valsgnak tekintjk s az igazsg morlis tekintlyvel ruhzzuk fel anlkl,hogy ennek tudatra brednnk, akkor eltakarjuk magunk ell ennek valdi termszett, s egylettelen dogma szolgiv vlunk.8

Ltezik-e a valsg?

Alapfeltevsem teht, hogy az emberilet (ltezs) gy mkdik, mint egy mandala, az

ellenttes erk harmnijban, a lt-illzi s a valsg kztt megteremtett igazsgokkal. Amita krvonalon bellre gondolunk, sokszor meditci, elmlkeds ltal, s a szimblumrendszermegragadsa, nem ms, mint az letnk s a vilgmindensg mkdsnekjelkpe. Ez maga azillzi varzsa, a hit, melybe kapaszkodunk.

A mandala tkletessgbe zrt ltszimblum. Bell tudatunkat kielgt rzkcsalds, azletnk, a valsg illzija, mindaz, amit belekpzelnk. A mandala is gy mkdik, mint azlet, mindenki mst, eltr szerepeket kpzel bele, mindenki msknt li meg, vagy nem li meg.Hihetjk azt, hogy a pnz boldogt, a tuds hatalom, az igaz bartsgok s nagy szerelmekvdburokknt lelnek, vagy, hogy Isten sorsunk mozgatrugja, de az egsz hi remnysgmarad. Mert nincs az a pnz, ami valban boldogt, nincs az a tuds, melyet ne lehetnefellmlni s nincs az a lthat Isten, melyben valban hinni tudnnk.

Fggnk a mditl, az informcitl, a telekommunikcis eszkzktl, a termszeteritl s ms emberektl is akik megteremtik szmunkra azt az illuzrikus vilgot, amelyben jobb hjjn hinni knyszerlnk. Knytelenek vagyunk minden fikcinak alvetni magunkat,mert ha nem gy tennnk, rl ngyilkosokk vlnnk vagy aptiba esnnk. Lehetnkszkeptikusak, de ha elfogadjuk, hogy az letillzi csupn, a legrosszabb ami trtnhet velnk,hogy a tovbbiakban semmiben sem lehetnk biztosak.

6Friedrich Nietzsche, On Truth and Lies in a Nonmoral Sense, Philosophy and Truth, Sussex: Harvester Press,

1979, p. 149. (Horrocks, Christopher (2003): Baudrillard s a millennium, p. 21.)

7Baudrillard, Jean (1994): The Illusion of the End, Cambridge: Polity Press, p. 94. ( Horrocks, Christopher (2003):

Baudrillard s a millennium, p. 21-22.)

8 Horrocks, Christopher (2003): Baudrillard s a millennium, p. 22.


10/14

10

Az let-krnkvl azonban valami egszen ms van,valami, ami csupasz, ami az illzis rzkelhet matria hatrain tl ltez SEMMI megtestestje, a hall. A hall, az egyetlenolyan helyszn, mely illzimentes.Br szmtalan illuzrikus elkpzels ltezik a nemltrl, deezek mind az let-krn (mandaln) bell kpzdnek, Istenhez vagy ms hatalomhozkapcsoldnak s lnyegk nem ms, mint az ncsals. A hallra s a krn kvlre nincskihatsunk. Az emberek prblnak Istent jtszani, de nem megy, a hall legyzse nem trtnhetmeg semelyik fiktv idben vagy valsgban. Csak az irnyts ltszata a mink, ezrtksrleteznk gntechnikval, klnozssal, hibernlssal, mintha a jvben kpesek lennnkezt aproblmt is megoldani. Abba senki se gondol bele mekkora koszt okozna a hallunk elvesztses, hogy ...az id s a trtnelem tbb nem egy mltban tallhat kezdetbl nvekszik, hanemfolyamatosan cskken a nulla fel.9

Az let, jelen, jv s mlt mintha jtszana velnk s pontosan ezrt visszafel haladnnkaz ltaunk linerisnak vltidben. A rgmlt idk trsadalmban az emberek nemgyfltek ahalltl, mint azt manapsg tesszk, nem kpzeltk magukat mindentud isteneknek akikmegszabadtjk az embert az elmlstl. Mintha egyre butbbak lennnk s csak a mandala (avilg) belesjebenuralkodltszat valsgnakhinnnk.Ott vagyunk ahol csak magunkat ltjuks a gpezet tbbi tagjt - ami olykor bekebelez - a vdfalon kvl lv egyetemessget azonbanszre sem vesszk.

A kr kzppontja, melyrl azt hinnnk, hogy lland krforgsban van, valjbanmozdulatlan, viszont krltte minden forog az id vgtelensgig ltciklusokba merlve. Ez akrforgs illziba ringatja az egsz ltezsnket. Amennyiben egy ciklus vghez rnkelkerlhetetlenl szembe kell nznnk a halllal. De ez mr nem az egyn halla, tlmutat azon a

lt-illzijnak pusztulsval s a SEMMIVEL val egybeolvadsval. Ez a SEMMI nemnyjthat szmunkra mst, csak a valsg meztelen csbtst.

A mandala halla kvetkeztben, mint egy az rben keletkezett titokzatos feketelyukmindent magba szippant s vgtelen idre brtnbe zrja ltezsnk megtesteslst. Nemtudhatjuk, mi rejlik mgtte, taln egy hatalmas energia vagy egy ismeretlen dimenzi, melyszmunkra felfoghatatlan. risi csbts ez ahallon tlra egy valsgos llapotfel.

Nem tudhatjuk milyen valsg vrhat rnk egy szrnynek vlt hall bekebelezse, ateljes megsemmisls utn. Egy bizonyos csupn, hogy valamikor a krforgs, letnkciklusnak kezdethez rnk vissza, ahhoz a teljessghez, amit a mandala kzppontjnak, msnven pedig a Biblibl jl ismert Paradicsomnak nevezhetnk. Ez az a helyszn , vagy ltnkazon pillnata amikor dm s va a halhatatlansg csodjval nem tudatosulva bnbe esnek.



11/14

11

Ekkor kezddik minden ellrl, s oda jutunk, ahonnan elindultunk, mivel ...a szimulltkezdet s szimullt vg kz vagyunk prselve...10 Taln ms tvonalon, msltszatnehzsgeket lekzdve, ms illzi forradalmakat legyzve, j szemlyisget kialaktva skpzelt boldogsgeszkzket keresve, de ugyanabban a vilgban lnk tovbb j letetlve,jemberi lt-illzival. Mondhatnnk azt is, hogy a mandala krbefordult sajt tengelye krl,

ezzel j fikcikat teremtve a meditl szmra.

Hogy hanyadik lt- illetve illzikezdet ez, amiben lnk, hogy hanyadszor fordult krbea mandala-vilgunk, nem tudhatjuk, mivel a vgtelen felfoghatatlan, meg nem tapasztalhatpontja a krnek. A kezdet a kzppont, a vg a hall illzija.

Mi az illzi voltakpp?

Az illzi felttelez egyfajta valsgot, melyben feladatt be tudja teljesteni. Ez avalsg az egyedli dolog, ami biztos, mivel a krn kvl esik. Abbl indultam ki, hogy az let

illzi, teht a valsg ami ltezik letnkn s tudatunkon tl, az nem ms, mint a hall. A hallaz egyedli biztos pont szmunkra, egyni ltnk beteljesedsnek pillanata. Errl azonban nemtudunk semmit s pontosan ezrt borzalmas illzit kelt az emberekben, a vg, az elmlsflelmt.

De mi van akkor, ha ltezsnk valdi rtelme a nemlt, a valsgnak hitt illzi ledntse?

Az letnk ncsals, mivel hisznk mindabban amit ltunk, rzkelnk, de sokszor mgabban is ami egyes emberek kpzeletnek szlemnye. Gondolataink az illzi mintapldnyai,

azaz a mandala pici darabjai. Hisznk bennk, mert hihetek. Hisznk bennk, mert akrigazak is lehetnek.

Egy illuzrikus vilgban nincs ms, csak a fikci, de valamiben minden embernek hinniekell. Ha nem lenne hitnk, minden sokkal egyszerbb lenne, de teljesen ms let is lenne az amitlnk. A valsg azonban annyira tvol ll tlnk, hogy annak rtelmt nem kereshetjk, mertcsak egy jabb illzi lesz a vgeredmnye. Eszmink, filozfink s tudomnyunk csak amagunk szrakoztatsra, megnyugtatsraj. Arra viszont alkalmatlan, hogy azt a VALAMITmegtudjuk ltala.

El kell fogadnunk, hogy minden ami a mandala vagy a vilgunk krvonaln bell zajlik,csak fikci lehet. Azonban ami azon kvl van, a SEMMI valsga, melyben folyamatosan prga mandala-id kereke. jra s jra a kzppontbl kiindulva a totlis megsemmisls fel. Akzppontot azonban csak egy hajszl vlasztja el a halltl. Ez egy trsvonal, mellyet a



12/14

12

Paradicsomban elkvetett bnnel azonosthatunk, ami nlklzhetetlen eleme az letillzijnak.

A mandalt mindenki msknt rtelmezi, nem rhat le ksz tnyek sszegeknt. Akrlapocskk egyszer jobbra, aztn balra forognak, linerisan vagy spirl mdjra jelkpknt

szolglva a ltezs megjul ciklusainak, melyek hozztesznek valamilyen rtket vagyrtktelensget az emberi let illzijhoz. Az ltal, hogy hogyan rtelmezzk a mandalazenett a szimblumok j s j rtelmet nyernek. Ilyen lehet az let kezdetnek nevezettszlets (vagy fogantats), ennek fordtottja az individuum halla, a vgy, a bn vagy amegvlts.

Ahogy a buddhista szerzetes a mandala kzppontjt nzve meditl azonosul atkletessggel. Ahogy mi az letnket szemlljk gy tnik az illzi tkletesen mkdik,minden a helyn van benne, a vilg kettssge, a j s rossz harmnija. Ha boldogok vagyunklnyegtelen, hogy mindazt csupn lmodjuk s nem akarunk felbredni.

Zrrsz

Az illzinak mindannyian rszesei vagyunk az ltal, hogy letnket ljk, a hall ell pedig meneklni prblunk. Felmerl a krds, hogy miben higgynk teht? Szerintem nincsms dolgunk, mint rhgve olyan rsz-illzit teremteni, amely kellemes s lvezni azt mindenlomkpvel, valsgnak hitt parnyi cseppjeivel. A hall utols eltti pillanatban pedig abbanbzni, hogy az jrakezds szebb s valsgosabb lesz az emberisg szmra. Mert mindig azt avilgot ljk meg, amiben ppen lnks azt a hallt haljuk, amit a fikci szmunkra teremtett.

Mellkletek

Stonehenge


13/14

13

Galaxis

Napraforg-mandala

Jing-Jang szimblum


14/14

14

Szakirodalom-jegyzk

Horrocks, Christopher (2003): Baudrillard s a millennium, Pcs: Alexandra Kiad

Internetes forrs:

http://mandalaportal.hu/mandala/fomandalalap.htm

http://www.nlcafe.hu/ezoteria/20041004/talald_meg_a_harmoniat/

http://mandalaportal.hu/mandala/miamand.htm

http://dudus.hu/mandala/

http://hu.wikipedia.org/wiki/Mandala

http://www.gyogyitomandala.hu/
http://mandalaportal.hu/mandala/fomandalalap.htmhttp://www.nlcafe.hu/ezoteria/20041004/talald_meg_a_harmoniat/http://mandalaportal.hu/mandala/miamand.htmhttp://dudus.hu/mandala/http://hu.wikipedia.org/wiki/Mandalahttp://hu.wikipedia.org/wiki/Mandalahttp://dudus.hu/mandala/http://mandalaportal.hu/mandala/miamand.htmhttp://www.nlcafe.hu/ezoteria/20041004/talald_meg_a_harmoniat/http://mandalaportal.hu/mandala/fomandalalap.htm

Documents

A mandala lét-illuzioja