A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES · Web viewWall Street Journal - "Turkey Has Gone Back on its Word" By EDWARD NALBANDIAN

A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES24 Avril 2010 : 95ème anniversaire du génocide arménien de 1915

perpétré par le gouvernement Jeune-Turc95 ans de déni : ça suffit !

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VEILLE MEDIA

Mardi 12 octobre 2010

Retrouvez les news sur :http://www.collectifvan.org

SOMMAIRE

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] vous propose une revue de presse des informations parues dans la presse francophone, sur les thèmes concernant la Turquie, le génocide arménien, la Shoah, le génocide des Tutsi, le Darfour, le négationnisme, l'Union européenne, Chypre, etc... Nous vous suggérons également de prendre le temps de lire ou de relire les informations et traductions mises en ligne dans notre rubrique http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1. Par ailleurs, certains articles en anglais, allemand, turc, etc, ne sont disponibles que dans la newsletter Word que nous générons chaque jour. Pour la recevoir, abonnez-vous à la Veille-Média : c'est gratuit ! Vous recevrez le document du lundi au vendredi dans votre boîte email. Bonne lecture.

Allemagne : Prix de la Télévision pour "Aghet" Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – « Aghet - un génocide » a obtenu le prix du meilleur film documentaire ce week-end lors du gala du Prix de la Télévision allemande. Son réalisateur Eric Friedler a été félicité pour son « extraordinaire application dans les recherches et sa grande minutie de transposition cinématographique » par le directeur de la chaîne NDR, Lutz Marmor. Le documentaire "Aghet - un génocide" parle du génocide des Arméniens qui a eu lieu pendant la Première Guerre

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=48670

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mondiale dans l’Empire turc ottoman et au cours duquel 1,5 million de personnes ont péri. Cependant, ce génocide n'est pas reconnu aujourd'hui par la Turquie comme un fait historique et il est ignoré par une grande partie du monde. "Aghet" traite également des motifs politiques derrière ce silence continuel qui perdure aujourd'hui. Le Collectif VAN vous propose la traduction d'un article en allemand du site NDR en date du 10 octobre 2010.

Turquie : la messe à Aghtamar, et après ? Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – Le rédacteur en chef de l’hebdomadaire arméno-turc Agos, Rober Koptas, a indiqué que si la restauration de l'Église d’Aghtamar et la messe qui y a été célébrée pour la première fois depuis 95 ans, sont des étapes importantes, elles ont été accompagnées de quelques problèmes majeurs, aussi. "Le gouvernement turc utilise cet événement comme un outil de propagande bon marché à ses fins politiques" a-t-il dit. « Peut-être qu’au début le gouvernement avait quelques nobles motivations, mais au cours de ces trois dernières années, ses actes ont été entachés de calculs politiques absolus. Cet événement aurait été bien plus significatif s'il avait été destiné à permettre au gouvernement turc et au peuple de se confronter à leur histoire, mais nous comprenons maintenant que c'est simplement un autre geste diplomatique. » Le Collectif VAN vous propose la traduction d'un article en anglais publié sur le site Armenian Weekly le 30 septembre 2010.

Antoura : un orphelinat ou un camp d’extermination d’enfants ? Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – Plus de 95 ans après le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman, des descendants de rescapés continuent leur quête inlassable du fil rompu de leur l’histoire. Ce faisant, ils deviennent à leur tour des passeurs, des transmetteurs de mémoire pour laisser aux générations suivantes la connaissance du passé. Maurice Missak Kelechian est de ces hommes-là. Arménien du Liban, il a entrepris, depuis 2005, un véritable travail de ‘fouilles historiques’ en révélant l’histoire méconnue de l’orphelinat d’Antoura, situé dans les murs du Collège Français St. Joseph d’Antoura au Liban. En 1915, l'orphelinat était dirigé par Djemal Pacha, l'un des responsables du génocide arménien, et par la première féministe de Turquie, Halide Edip Adivar, qui étaient tous deux chargés de turquifier les orphelins arméniens. Les enfants ont été systématiquement privés de leur identité arménienne, on leur donnait des noms turcs, on les islamisait de force et ils étaient sauvagement battus si on les entendait parler arménien : tous ces faits répondent à la définition de l'ONU sur le Génocide. Missak Kelechian rapporte également les souvenirs d’un rescapé qui avait témoigné de ses conditions de vie dans un livre : « La seule chose à laquelle pensaient les orphelins était la nourriture. Poussés au désespoir, ils ramassaient souvent les os de leurs amis morts, les réduisaient en poudre et les diluaient dans des soupes



comme nourriture pour survivre. » Alors Antoura était-il un orphelinat ou un camp d’extermination pour enfants ? Le Collectif VAN vous propose la traduction du discours prononcé le 22 septembre 2010 par Maurice Missak Kelechian, lors de l’émouvante cérémonie qu’il a initiée au Collège St. Joseph d’Antoura - grâce au soutien de nombreux mécènes -, « pour aider ses héros à reposer finalement en paix ».

Racisme en Azerbaïdjan : le Conseil de l’Europe prépare son rapport 2010 Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – Une délégation de la Commission européenne contre le racisme et l’intolérance (ECRI) s’est rendue en Azerbaïdjan du 27 septembre au 1er octobre 2010, première étape dans la préparation d’un rapport d’évaluation. Pendant sa visite, la délégation de l’ECRI a recueilli des informations sur la mise en œuvre des recommandations formulées dans son rapport de 2007 et a examiné de nouvelles questions apparues depuis lors. Dans son rapport de 2007, l’ECRI s’était dit préoccupée par la persistance de cas de discours racistes et incendiaires ou de promotion de l’intolérance religieuse tenus par certains médias, membres du grand public et personnages politiques. Elle a également constaté que le conflit non résolu concernant le Haut-Karabakh continuait d'avoir un impact négatif sur le climat concernant les Arméniens. L’ECRI, organe de protection des droits de l'homme du Conseil de l'Europe, composé d’experts indépendants, est chargée du suivi des problèmes de racisme et d’intolérance, d’élaborer des rapports et d’adresser des recommandations aux Etats membres dans ce domaine. Le Collectif VAN vous propose ce Communiqué de Presse publié sur le site du Conseil de l’Europe le 5 octobre 2010.

Presse arménienne : Revue du 7 octobre 2010 Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – Le Collectif VAN vous présente cette Revue de Presse du 7 octobre 2010 parue sur le site de l'Ambassade de France en Arménie. "La visite des coprésidents du Groupe de Minsk à Erevan et leurs entretiens avec le Président Sarkissian et le Ministre des AE constituent le principal sujet d’actualité. Les coprésidents ont informé le chef de l’Etat du programme de leur mission d’évaluation de terrain dans les territoires avoisinants du HK et ont présenté les résultats de leurs entretiens en Azerbaïdjan".

Allemagne : nouvelle polémique autour de l’immigration La liste des polémiques autour du thème de l’immigration s’allonge en Al-lemagne. Horst Seehofer, le dirigeant de la CSU, le parti frère bavarois de la CDU de la chancelière, a déclaré ce week-end que son pays ne devrait plus accepter d’immigrés provenant de certaines cultures étrangères, comme “les Turcs et les Arabes”.

Dépêche de l'APA [ 11 oct 2010 12:21 ] - Agence de Presse d'Azer-



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baïdjan Le Collectif VAN vous propose un article de l'APA (Agende de presse azérie) daté du 11 octobre 2010. Les articles de ce site (écrits généralement dans un français rudimentaire) ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve. "Les experts améri-cains pour le Caucase du Sud et l’Eurasie trouvent impossible le rappro-chement Turquie-Arménie avant le règlement du conflit de Haut-Kara-bakh."

Têtes de Turcs Après le livre de Thilo Sarrazin qui accusait les immigrés musulmans de rendre l’Allemagne plus bête, une des grandes pointures de la politique al-lemande appelle à l’arrêt de l’immigration musulmane.

Le cas de la veuve Habyarimana est devenu une affaire diploma-tique, dénonce son avocat Accueillie en France au lendemain de l'assassinat de son mari en 1994, la veuve de l'ex-président rwandais risque l'expulsion, faute de titre de sé-jour. Pour son avocat, Agathe Habyarimana fait les frais du rapprochement entre Paris et Kigali.

Demandeurs d'asile. Plus de la moitié des dossiers acceptés dans le Morbihan Le préfet du Morbihan, François Philizot, a rendu hier visite à une famille albanaise hébergée à Auray par le Cada Sauvegarde 56, dans l'attente de sa régularisation. L'association gère 22 logements meublés dans le Morbi-han. En 2009, elle a accueilli 155 personnes, dont 81 enfants. Les familles viennent principalement d'Arménie, de Russie (Tchétchènes, Daghesta-nais), du Kosovo (Serbes, Albanais, Roms), d'Azerbaïdjan et du Bangla-desh.

L’Arménie entre témoignage et souvenirs Un livre qui appartient à l'enfance. Celle des Arméniens en exil et qui re-vivent le passé. Un passé guère mort mais plus vivant et vivace que ja-mais. Plus d'une quarantaine de plumes évoquent des images diversement inoubliables. En devanture des librairies, « Nos terres d'enfance », une an-thologie de textes, en langue française, rassemblés par Anahide Ter Minas-sian et Houri Varjabédian. Témoignages et souvenirs pour la pérennité d'une identité et de l'histoire.

L'entrevue - Enquête dans les villages de l'Holocauste Le père Patrick Desbois et son équipe tentent de retrouver les fosses com-munes et les derniers témoins de la «Shoah par balles» qui déferla sur l'Europe de l'Est. Du génocide des juifs d'Europe durant la Seconde Guerre mondiale, on retient surtout l'image atroce des camps de concentration.









Mais pas moins du tiers des victimes de l'Holocauste ont été assassinées par des bataillons nazis qui opéraient sur le front de l'Est.

Le PM turc attendu mardi au Pakistan Le Premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan effectuera une visite au Pa-kistan les 12 et 13 octobre à l'invitation de son homologue pakistanais Syed Yusuf Raza Gilani, a annoncé lundi le ministère pakistanais des Af-faires étrangères.

Azerbaïdjan-Iran: resserrement de la coopération militaire Le ministre iranien de la Défense Ahmad Vahidi, arrivé lundi en visite en Azerbaïdjan, discutera du renforcement de la coopération militaire entre les deux pays, ainsi que des problèmes de la sécurité dans la région et dans la mer Caspienne, a annoncé lundi l'agence APA.

Rebelle rwandais arrêté: Paris confirme Paris confirme l'arrestation d'un des principaux dirigeants des rebelles hutu rwandais, Callixte Mbarushimana, lundi sur le territoire français, en application d'un mandat d'arrêt émis par la Cour pénale internationale (CPI), indique le ministère des Affaires étrangères.

Livni veut renouer avec la diaspora Le gouvernement de Binyamin Netanyahou creuse les écarts entre Israël et les Juifs de diaspora. C'est qu'a affirmé la chef de l'opposition, Tzipi Liv-ni, dans une tribune du Jerusalem Post, publiée mercredi.

La Turquie dans l'UE: "La balle est de votre côté" Le ministre français des Affaires étrangères et européennes, Bernard Kouchner, a exhorté mardi la Turquie à avancer dans la voie des réformes en vue de l'ouverture de nouveaux chapitres de négociations avec l'Union Européenne, affirmant: "la balle est de votre côté".

Un ministre turc aux immigrés en Allemagne : "Apprenez l'alle-mand" Dans les pages du quotidien Bild, un des journaux les plus populaires outre-Rhin, le ministre des questions européennes turc, Egemen Bagis, a lancé un appel à ses concitoyens immigrés en Allemagne pour qu'ils s'in-tègrent pleinement à la société allemande.

Erdogan : "La tombe de Rachel n'a jamais été juive" Nouvelle provocation turque. Selon le journal saoudien Al Wattan, le Pre-mier ministre Recep Tayyip Erdogan aurait déclaré que ni la mosquée al-Aksa, ni le tombeau des Patriarches, ni la tombe de Rachel "n'ont été et ne seront jamais des sites juifs, mais uniquement musulmans".

Le ministre turc des Affaires Etrangères parle des relations millé-










naires entre l’Arménie et la Turquie dans un discours à Harvard S’exprimant à Harvard la semaine dernière, le ministre turc des Affaires Etrangères Ahmet Davutoglu a critiqué la décision d’Israël de continuer la colonisation des terres palestiniennes.

Le ministre-président bavarois dénonce l'immigration musulmane Le ministre-président de Bavière, un allié d'Angela Merkel, s'est attiré lundi de vives critiques pour avoir déclaré qu'il n'y avait plus de place en Alle-magne pour de nouveaux immigrants "de cultures différentes". Les propos tenus ce week-end par Horst Seehofer, président de l'Union chrétienne-so-ciale (CSU, parti soeur de la CDU de Merkel), tombaient on ne peut plus mal, alors que la chancelière rencontrait le Premier ministre turc, Tayyip Erdogan.

Accord entre BP et l'Azerbaïdjan Accord sur 30 ans pour l'exploration et la production d'un champ gazier dans la Mer Caspienne. Le géant pétrolier britannique BP a annoncé jeudi avoir signé un accord sur 30 ans avec la compagnie d'Etat azerbaïdjanaise Socar pour l'exploration et la production conjointe d'un immense champ gazier dans la Mer Caspienne.

OTAN: Rasmussen confirme l'intégration future de Tbilissi La décision d'intégrer dans l'avenir la Géorgie à l'OTAN prise en 2008 est toujours en vigueur, a déclaré vendredi à Tbilissi le secrétaire général de l'Alliance Anders Fogh Rasmussen.

Nalbandian élève le ton envers la Turquie Dans son numéro du 12 octobre, le Wall Street Journal a publié un point de vue sous le titre "La Turquie est revenue sur sa parole" dans lequel le Mi-nistre des Affaires Étrangères Edouard Nalbandian critique les dirigeants d’Ankara pour n’avoir pas réussi à ratifier les protocoles et pour être re-tourné "au langage de conditions préalables qu’ils avaient avant le com-mencement du processus".

L'info vue par la TRT (2) Le Collectif VAN vous propose cet article publié sur la TRT (Télévision & Ra-dio de Turquie). Les articles de ce site ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide ar-ménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve. "Le secré-taire général de l'Otan, Anders Fogh Rasmussen, a déclaré que les alliés de l'Otan souhaitent éradiquer la menace d'attaques terroristes en Tur-quie".

Jean-François Dupaquier : « Que les Tutsi du Rwanda aient été les cibles d’un complot organisé, c’est une évidence » Jean-François Dupaquier, écrivain, ancien rédacteur en chef au Quotidien









de Paris puis à l’Événement du Jeudi, est depuis 1972 un observateur avi-sé du Rwanda et du Burundi. Son dernier ouvrage « L’Agenda du génocide » apporte un éclairage nouveau sur la tragédie de 1994. Il a interrogé un témoin de premier plan, Richard Mugenzi, qui avait été recruté dès le mois d’octobre 1990 comme espion par les Forces armées rwandaises (FAR), et quis’est retrouvé au cœur de la machine politico-militaire préparant le gé-nocide.

Qu'y a t-il dans un nom ? L'Histoire et Sarah Et si, pour mieux comprendre la grande Histoire, il fallait s'attacher aux petites histoires ? C'est l'angle que le réalisateur Gilles Paquet-Brenner a choisi. Un film au succès annoncé, adapté... d'un succès en librairie.

Incident diplomatique autour de Kusturica en Turquie Le réalisateur serbe Emir Kusturica a claqué la porte d’un festival majeur en Turquie après une passe d’armes avec le ministre de la Culture sur fond de nationalisme serbe. [Nota CVAN : quid du nationalisme turc ?].

Turquie: Démission de haut magistrats Le président et six membres du Conseil supérieur de la magistrature turque (HSYK), chargé de nommer les juges et procureurs de haut rang, ont annoncé leur démission pour protester contre la vaste réforme judi-ciaire voulue par le gouvernement islamo-conservateur, ont rapporté mar-di les médias.

Des activistes allemands parmi des rebelles islamistes tués au Pa-kistan Des Allemands d'origine turque seraient parmi les huit rebelles islamistes tués lundi 4 octobre 2010 par un drone américain, dans la zone tribale pa-kistanaise du Waziristan, à la frontière afghane. C'est du moins ce qu'af-firment les autorités locales pakistanaises.

Dexia mise sur la Turquie La banque franco-belge vise un bénéfice imposable d'environ 1,8 milliard d'euros en 2014 et va se tourner vers des marchés à forte croissance comme la Turquie.

Pakistan : des Allemands d'origine turque parmi huit insurgés tués par un drone Huit insurgés, parmi lesquels des Allemands d'origine turque, ont été tués lundi par un drone américain, dans les zones tribales du Pakistan, près de la frontière afghane, ont annoncé des responsables locaux de la sécurité.

L'info vue par la TRT (1) Le Collectif VAN vous propose cet article publié sur la TRT (Télévision & Ra-dio de Turquie). Les articles de ce site ne sont pas commentés de notre










part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide ar-ménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve. "Une visite importante a lieu de France, qui est connue pour son opposition à l’adhé-sion à part entière de la Turquie à l’UE".

INFOS COLLECTIF VAN

Allemagne : Prix de la Télévision pour "Aghet"Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - « Aghet - un génocide » a obtenu le prix du meilleur film documentaire ce week-end lors du gala du Prix de la Télévision allemande. Son réalisateur Eric Friedler a été félicité pour son « extraordinaire application dans les recherches et sa grande minutie de transposition cinématogra-phique » par le directeur de la chaîne NDR, Lutz Marmor. Le docu-mentaire "Aghet - un génocide" parle du génocide des Arméniens qui a eu lieu pendant la Première Guerre mondiale dans l’Empire turc ottoman et au cours duquel 1,5 million de personnes ont péri. Cependant, ce génocide n'est pas reconnu aujourd'hui par la Tur-quie comme un fait historique et il est ignoré par une grande par-tie du monde. "Aghet" traite également des motifs politiques der-rière ce silence continuel qui perdure aujourd'hui. Le Collectif VAN vous propose la traduction d'un article en allemand du site NDR en date du 10 octobre 2010.

Prix de la Télévision pour "Aghet" et "Unser Star für Oslo" 10.10.2010 - 23:50

Kurt Krömer et Sandra Maischberger ont présenté le gala. Deux productions de NDR ont reçu ce week-end le Prix de la Télévision allemande. "Aghet - un génocide" a obtenu le prix du "meilleur film documentaire". De plus, les producteurs de NDR et Pro Sie-ben de l’émission "Notre star pour Oslo" ont pu apprécier qu’elle reçoive le prix de la catégorie "meilleur divertissement. "

La cérémonie de remise des trophées a eu lieu samedi à Cologne. Les pré-sentateurs du gala étaient Sandra Maischberger et Kurt Krömer. Depuis 1999, le Prix de la Télévision allemande est décerné par ARD et ZDF, RTL et Sat.1 aux meilleurs programmes de la télévision.

Lutz Marmor a félicité les gagnants

"Je suis ravi que la chaîne NDR ait été récompensée dans des catégories très diverses", a déclaré le directeur de NDR, Lutz Marmor. Il a félicité Eric


Friedler qui a reçu le Prix de la Télévision allemande pour "Aghet". "Avec une extraordinaire application dans les recherches et une grande minutie de transposition cinématographique, Eric Friedler s'est remis au travail pour ce sujet complexe - comme il l’avait déjà fait pour son film documen-taire 'Le silence de Quandt' qui avait reçu le Prix de la Télévision alle-mande il y a deux ans. Eric Friedler fait partie des grands réalisateurs de documentaires en Allemagne. « La décision du jury est également un hom-mage à la qualité particulière des films documentaires diffusés sur les chaînes publiques », a indiqué Marmor.

Le directeur de NDR a également remercié tous les participants de "Notre star d'Oslo". La série "était un risque, mais dès le départ je n’ai eu aucun doute quant à son succès. La collaboration entre NDR, Pro Sieben et les ra-dios d’ARD, a été d’un professionnalisme exemplaire. J’adresse tout parti-culièrement mes félicitations à Lena Meyer-Landrut et Stefan Raab."

La reconstitution du génocide arménien

Aghet – Un génocide

Le documentaire "Aghet" traite d’un chapitre particulièrement sombre de la Première Guerre mondiale : le génocide des Arméniens, qui a fait jus-qu’à 1,5 million de victimes. Le documentaire de NDR "Aghet - un génocide" de l'auteur et metteur en scène Eric Friedler parle du génocide des Arméniens qui a eu lieu pendant la Première Guerre mondiale dans l’Empire turc ottoman et au cours du-quel 1,5 million de personnes ont péri. Cependant, ce génocide n'est pas reconnu aujourd'hui par la Turquie comme un fait historique et il est ignoré par une grande partie du monde. "Aghet" traite également des motifs poli-tiques derrière ce silence continuel qui perdure aujourd'hui. Pour le documentaire, le processus du génocide a été reconstruit d'après de nombreuses sources historiques. Dans ce film, un ensemble d'acteurs et d’actrices de haut niveau - dont Martina Gedeck, Sylvester Groth, Tho-mas Heinze, Sandra Hüller, Gottfried John, Burghart Klaußner, Joachim Król, Peter Lohmeyer - donnent aux témoins de l’époque des voix d’une authenticité angoissante. La productrice est Katharina M. Trebitsch, à la ré-daction Thomas Schreiber.

©Traduction de l’allemand C. Gardon pour le Collectif VAN – 12 octobre 2010 – 07:30 - www.collectifvan.org

http://www.ndr.de/kultur/fernsehpreis119.html





Lire le texte original dans la rubrique en allemand

Turquie : la messe à Aghtamar, et après ?Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le rédacteur en chef de l’hebdomadaire arméno-turc Agos, Rober Koptas, a indiqué

que si la restauration de l'Église d’Aghtamar et la messe qui y a été célébrée pour la première fois depuis 95 ans, sont des étapes importantes, elles ont été accompagnées de quelques problèmes majeurs, aussi. "Le gouvernement turc utilise cet événement comme un outil de propagande bon marché à ses fins politiques" a-t-il dit. « Peut-être qu’au début le gouvernement avait quelques nobles motivations, mais au cours de ces trois dernières années, ses actes ont été entachés de calculs politiques absolus. Cet évé-nement aurait été bien plus significatif s'il avait été destiné à per-mettre au gouvernement turc et au peuple de se confronter à leur histoire, mais nous comprenons maintenant que c'est simplement un autre geste diplomatique. » Le Collectif VAN vous propose la traduction d'un article en anglais publié sur le site Armenian Weekly le 30 septembre 2010.

Rapport détaillé : la messe à Aghtamar, et ensuite ?

De Harout Ekmanian Armenian Weekly 30 septembre 2010

VAN (A.W.) -"La Victoire réside dans la réalisation du rêve fou d'un homme …" Cette phrase, écrite en grandes lettres arméniennes accompagnée d’une photo de l'Église de la Sainte Croix sur l’île d’Aghtamar, a été pu-bliée en première page du Van Times, quotidien local, le 19 septembre, en coopération avec le journal Agos d’Istanbul, à l'occasion de la cérémonie de la Sainte Liturgie qui a eu lieu le même jour en cette église.

De grands titres enthousiastes furent courants à la Une d'autres journaux locaux, également. Si des journaux tels que SehriVan, Bolge, Prestij et Van-sesi présentaient l'événement comme "une contribution à la paix mondiale et un brillant exemple de tolérance," d'autres journaux tel DoguAnadolu s’enfonçaient dans les détails, critiquant leurs collègues qui trompaient le public en présentant la messe comme une première après 95 ans et non pas 92 ans – faisant correspondre cela avec la date du soulèvement armé-nien de Van en 1918, dans une tentative visant à alimenter encore plus de haine historique contre "les traîtres arméniens."


En 1951, Yachar Kemal, un journaliste d'origine kurde a été le témoin du début de projet de démolition sur l'île d'Aghtamar, alors qu’il visitait la ré-gion. Il a utilisé ses contacts pour arrêter la destruction du site et il a éveillé les consciences par ses écrits. C'est ainsi qu’un chef-d'œuvre mon-dial de l’architecture médiévale arménienne a été sauvé, permettant la cé-rémonie religieuse d'aujourd'hui. L'église, cependant, a été laissée dans un état de délabrement et d’abandon jusqu'en 2005, date à laquelle le gou-vernement turc a décidé d’entamer la restauration.

Dans un entretien accordé à Armenian Weekly, le gouverneur de Van, Mu-nir Karaloglu, qui a suivi l'événement à bord d'un hélicoptère survolant l'île, a dit que la restauration a été effectuée par le Ministère de la Culture et du Tourisme de Turquie et qu'elle a coûté presque 1.5 million de dollars. En 2007, la restauration achevée, l’église fut ouverte en tant que musée. Aujourd'hui, on envisage de rénover et de restaurer les pièces d'un sémi-naire situé à l'extérieur des murs de l'église, et qui fait également partie du complexe monastique de l’île d’Aghtamar.

"Peut-être que nous ne pouvons pas reconstruire ces pièces dans leur inté-gralité, mais nous pouvons conserver ce qu’il subsiste de leurs murs et les reconstituer" a dit Karaloglu. "Il serait difficile de construire un nouveau dôme et de couvrir le sommet, mais nous travaillerons pour reconstituer et montrer la conception architecturale générale de ces quelques pièces du complexe monastique. Le coût de cette restauration sera entièrement cou-vert par le gouvernement de Turquie."

Répondant à une question concernant un incident survenu il y a un mois - quand des étudiants d'Arménie ont essayé de prier à l'intérieur de l'église, mais en ont été empêchés - Karaloglu a dit que bien qu'il soit clair que la conception architecturale et le but du bâtiment est de servir d'église, son statut juridique est un musée et la permission provisoire d’y tenir une messe le 19 septembre n'affecte pas son statut juridique.

En ce qui concerne la permission annuelle, Karaloglu a expliqué comment "pendant la cérémonie inaugurale de l'église en 2007, le Patriarche des Ar-méniens de Turquie, Mesrop Moutafyan, a exprimé son désir de donner une messe en l’église de la Sainte Croix d’Aghtamar au moins une fois par an [la deuxième semaine de septembre, qui correspond au Jour de la Sainte Croix dans le calendrier de l'Église arménienne]. Jusqu’à aujour-d'hui, cette demande n’avait pas été exaucée. Cette année, après le re-nouvellement de la demande, moi, gouverneur de Van, j’ai déclaré que nous pouvions la transformer en réalité et nous avons reçu l’autorisation du Ministère de la Culture et du Tourisme pour qu’une messe ait lieu une fois par an dans cette église."

À midi, le 19 septembre, seules plusieurs douzaines d'Arméniens d'Armé-nie étaient arrivées dans l'île, et un nombre à peu près identique en prove-nance de la diaspora. Selon le représentant du Conseil Spirituel du Patriar-cat arménien d'Istanbul, le Père Tatul Anuch, le nombre des Arméniens d'Istanbul venus pour la messe était de presque 700.

Malgré le manque de chiffres officiels pour cette journée, les journaux turcs ont estimé la présence des visiteurs à 4 000 ou 5 000 personnes. Pendant la liturgie, cependant, les Turcs locaux et les Kurdes ont large-ment dépassé les Arméniens en nombre ; certains d'entre eux étaient ve-nus par curiosité, d'autres pour un week-end sur les rives de Van.

Les invités officiels comprenaient le directeur général des monuments culturels et des musées, Osman Murat Suslu ; le maire de Van, Bekir Kaya ; le gouverneur de Gevas, province de Van, Yusuf Guni ; le maire de Gevas, Nazmi Sezer ; le maire de Sur, Abdullah Demirbas ; l'ambassadeur d'Alle-magne à Ankara, Eckart Cuntz ; et plusieurs représentants de missions di-plomatiques en Turquie, des États-Unis, de France, des Pays-Bas, de Suède et d'autres pays.

La Sainte Messe a débuté à 11 heures au son de cloches enregistrées et s’est terminée deux heures et demie plus tard. Le Patriarche Mesrop Mou-tafyan étant irrémédiablement malade, la Sainte Messe a été faite par le président du Conseil Religieux du Patriarcat arménien d'Istanbul, l'arche-vêque Aram Atesyan. Cinquante-cinq invités officiels ont assisté à la messe à l'intérieur de l'église - un petit espace de 45 m ²- tandis que les autres suivaient la cérémonie sur de grands écrans placés à l'extérieur de l'église. Bien que 148 journalistes turcs et 63 journalistes étrangers aient couvert l'événement, on a uniquement permis à la télévision turque pu-blique, TRT, d'entrer dans l'église lors de la cérémonie.

Après une très longue absence, une liturgie a finalement eu lieu dans l'église. Mais, malgré les promesses des responsables turcs, le dôme de l'église n’a toujours pas sa croix. Quelques jours avant un référendum sur des changements constitutionnels en Turquie, le ministre adjoint de la Culture et du Tourisme, Ismet Yilmaz, avait dit qu'une croix ne serait pas apposée au sommet du dôme en forme de cône d'église, citant des diffi-cultés techniques.

"La reconstruction, qui a été effectuée par des spécialistes italiens, rend impossible pour le dôme de supporter la croix qui mesure 2 mètres et pèse 200 kilogrammes", a-t-il dit. "Si nous posons la croix sans faire de change-ments, même une brise nuira au dôme. Nous prévoyons d'inviter d'autres spécialistes à résoudre ce problème."

Alors que le gouvernement faisait très attention de ne rien faire qui puisse

être utilisé par l'opposition nationaliste pendant le référendum, nombreux sont ceux qui ont accusé les autorités turques de manquer à sa parole sur sa promesse de placer une croix sur le dôme de l'église avant la messe très attendue du 19 septembre. Ceci a incité des centaines de pèlerins à annuler leur visite. Les critiques disent que la messe était simplement un lifting pour améliorer l'image de la Turquie et promouvoir sa candidature à l'Union européenne qui a fait pression sur le pays pour qu’il accorde plus de liberté à ses minorités.

Selon Omar Khashram, correspondant d’une importante chaîne d'informa-tion arabe et expert des questions turques, le gouvernement fait preuve de bonne volonté envers les minorités, particulièrement les Arméniens, mais il est confronté à d’énormes pressions de l'opposition nationaliste.

"Vous pouvez croire les explications officielles données pour ne pas mettre la croix, ou ne pas les croire, c'est à vous de décider", a dit Khashram. "Mais un prêtre arménien ici m'a dit que c'est un grand pas, nous l'appré-cions et nous exigerons davantage plus tard, mais nous n’interromprons pas ce genre de mouvement positif."

"Je pense que les Arméniens devraient profiter de cet événement et œu-vrer davantage pour obtenir plus de droits, parce que l'atmosphère poli-tique en Turquie n'est pas facile du tout", a-t-il continué. "Quand ils ont dé-cidé d'ouvrir cette église, une pression énorme a été faite sur le gouverne-ment, même de la part de l'Azerbaïdjan. Je pense que nous devrions tra-vailler progressivement pour obtenir de meilleurs résultats."

Après la Sainte Messe, l'Archevêque Atesyan a prononcé le serment du di-manche. "Ce qui est important pour nous, c’est que ce monument préser-vé en tant que musée, sera transmis aux générations futures. Cette église est un chef-d'œuvre d'art et de culture et c'est pourquoi il appartient à toute l'humanité. Nous remercions le gouvernement de Turquie d’avoir ré-nové et protégé cette église", a-t-il dit.

Bien que l'archevêque Atesyan considère la messe comme un geste impor-tant fait par le gouvernement turc, des leaders laïcs et religieux de l'Armé-nie et de la diaspora ont appelé à un boycott, une fois qu’il a été clair que la croix ne serait pas installée à temps pour la cérémonie. La plupart des Arméniens arrivés d'Arménie était des journalistes, et parmi eux beaucoup sont venus grâce au soutien financier d'organisations internationales di-verses. Les médias de la diaspora, d'autre part, n'ont pas dépêché un grand nombre de journalistes à Aghtamar, bien que le cabinet du Premier ministre ait envoyé des invitations et offert de couvrir les frais.

Dans une interview récente avec des journalistes, un dirigeant de la Fédé-ration Révolutionnaire Arménienne (FRA), Giro Manoyan, a dit qu'en raison

des violations énormes d'accords internationaux et des droits de l'homme en Turquie, certains se sentent assez satisfaits d’avoir l’occasion de prier à l'intérieur de l'église - au moins une fois par an. "C'est ce que disent les Ar-méniens de Turquie", a-t-il déclaré aux journalistes. "Ils nous disent, que voulez-vous d’autre ? Nous allons prier dans l'église."

"Bien sûr, nous voulons également prier dans cette église", a dit Manoyan, "mais nous voulons prier 365 jours par an, et non pas le jour que la Turquie choisit."

Selon Manoyan, la Turquie essaie continuellement de relier les problèmes de ses minorités aux pays d’origine de ces minorités. "En fait, tous ces monastères et ces monuments culturels appartiennent uniquement aux Arméniens, et pas nécessairement à la République d'Arménie ; il y a d'autres propriétaires légaux de ces monuments. Toutes ces questions doivent être discutées sur des bases juridiques et elles ne doivent pas être utilisées comme un joker politique dans les relations entre la Turquie et l'Arménie", a-t-il dit.

Le rédacteur en chef de l’hebdomadaire Agos, Rober Koptas, a indiqué que si la restauration de l'Église de la Sainte Croix et la messe sont des étapes importantes, elles ont été accompagnées de quelques problèmes majeurs, aussi.

"Le gouvernement turc utilise cet événement comme un outil de propa-gande bon marché à ses fins politiques" a-t-il dit. "Peut-être qu’au début le gouvernement avait quelques nobles motivations, mais au cours de ces trois dernières années, ses actes ont été entachés de calculs politiques ab-solus. Cet événement aurait été bien plus significatif s'il avait été destiné à permettre au gouvernement turc et au peuple de se confronter à leur histoire, mais nous comprenons maintenant que c'est simplement un autre geste diplomatique.

A chaque fois que le gouvernement turc est confronté à des difficultés poli-tiques, il prend ce genre de petites mesures pour gagner du temps. La der-nière question dans cette série était apposer la croix sur le dôme de l'église. En avril, il a déclaré que la croix serait placée sur l'église, mais il y a quelques jours, il a reculé invoquant 'des difficultés techniques.' Les Ar-méniens du monde entier peuvent observer et analyser ces faits et c'est pourquoi ils boycottent cet événement. Si le gouvernement turc avait réel-lement de bonnes intentions, il aurait fait de son mieux pour empêcher le boycott."

Selon Koptas, le gouvernement turc veut peindre un tableau tolérant pour le monde. "Il veut dire au monde qu'il ne fait pas de différences entre des Turcs et des Arméniens et qu’il n'a pas de complexes vis-à-vis des Armé-

niens, mais ceci est en soi un problème, parce qu'il ne considère pas les Arméniens aussi égaux que les Turcs", a-t-il dit.

"S'ils veulent utiliser cet événement pour créer un dialogue décent avec les Arméniens, ils devraient aussi écouter correctement l'autre côté", a-t-il ajouté.

Selon les journaux locaux de Van, le Gouverneur Karaloglu a promis que la croix sera placée sur l'église dans six semaines et il a ordonné qu'elle soit temporairement posée sur un support près de l'entrée de l'église le jour de la messe. Cependant, les nombreuses excuses données par les officiels turcs concernant cet ajournement, n'ont pas été considérées comme sin-cères par de nombreux critiques ; après tout, s'il est possible de le faire dans quelques semaines, pourquoi pas avant la liturgie, pour s'assurer que davantage de personnes viennent, y compris en provenance de l'Arménie et de la diaspora ?

Le journaliste renommé et chroniqueur à Zaman, Yavuz Baydar, a déclaré au Armenian Weekly qu’apposer la croix aurait dû être inclus dans le pro-cessus de restauration de l'église. "Cette question doit être résolue rapide-ment, parce qu'il ne peut pas y avoir une église sans croix, de même qu’il ne peut y avoir une mosquée sans croissant," a-t-il dit. "Cependant, je ne me concentre pas sur la question de la croix, parce qu'il y a des choses plus positives à prendre en compte. Aujourd'hui, la messe dans cette église revêt une énorme importance."

"Personne ne doit oublier que les mouvements de la société civile en Ar-ménie et en Turquie, tous ceux qui ont voté pour le changement politique en Turquie, soutiennent ce processus pour avoir des relations plus cor-diales avec l'Arménie et pour pouvoir faire face à leur histoire", a dit Bay-dar. "Finalement, ce n’est pas seulement une politique d'Ankara, mais la représentation de la volonté d'un large éventail de personnes et d’organi-sations en Turquie", a-t-il ajouté.

S’exprimant sur le problème de la croix, l'auteur turc et journaliste Baskin Oran a déclaré à Armenian Weekly que "parfois l’AKP a le courage d’initia-liser un processus, mais il n'a pas assez de courage pour l'achever, parce que l'AKP est une coalition de groupes différents."

"Si Erdogan était plus fort, comme Turgut Ozal l’a été à certaines périodes, nous aurions été témoin du positionnement de la croix sur l'église," a-t-il dit. "Cependant, je ne pense pas que ce soit une question importante. Ce qui est important, c’est que lorsque la Turquie fait de tels gestes et voit que le pays ne s’écroule pas, elle aura davantage de courage pour aller plus loin dans le processus de normalisation."

Selon Oran, jusqu'à présent, la Turquie a essayé d'assimiler les non-musul-mans turcs en Turquie, tout en faisant subir aux non-musulmans un net-toyage ethnique et religieux, parce qu'il n'est pas possible d'assimiler les non-musulmans. "Ce que nous voyons aujourd'hui, c’est que ceux qui ont subi notre nettoyage ethnique et religieux se retournent contre nous comme des morts-vivants, tandis que ceux que nous avons voulu assimiler prennent leurs armes et partent dans les montagnes," a-t-il dit. "Ce sont les deux erreurs commises par notre État-nation, et l'ouverture de cette église sert aujourd'hui à reconnaître ces erreurs."

Aujourd'hui, il ne reste qu’environ 40 églises arméniennes sur les 2500 dis-persées en Turquie ; le reste a été détruit, pillé et transformé en mosquée ou école. Pourquoi seul ce site a été restauré et exposé au monde entier, alors que d'autres églises arméniennes et des monastères dans la région sont abandonnés à leur amer destin ? L'alternative, a dit Oran, était de ne rien avoir du tout.

Je pense qu'il y a au moins autant d'églises en République d'Arménie qui ont besoin de restaurations", a-t-il dit. "Mais je suis au courant d'autres projets de restauration qui ont commencé aussi. La route est longue et lorsque vous en êtes à la première étape d'une route qui en possède 100, vous ne pouvez pas demander pourquoi vous n'avez pas fait ces 99 étapes aussi… Nous ne devrions pas oublier que nous cassons une mentalité d'État-nation vieille de 87 ans, et c’est une mentalité très dangereuse. Nous ramenons les bonnes valeurs de l'Empire ottoman, qui sont la recon-naissance de la nature hétérogène et multiculturelle de ce pays", a-t-il ajouté.

En ce qui concerne le destin de ce qu’il subsiste de l'héritage culturel et religieux arménien dans la région, le Gouverneur Karaloglu a expliqué comment "Il y a cent ans, il y avait une population arménienne chrétienne énorme vivant dans cette région et toutes ses églises et monastères sont à l’abandon ici. Peut-être que l'église d'Aghtamar était la plus célèbre de toutes et c'est pourquoi elle a été la première restaurée et celle dont on a le plus parlé. Mais nous avons aussi commencé à mettre en place des plans de rénovation pour d'autres églises également, comme le monastère situé sur l'Île de Carpanak [Gdouts, en arménien]. Les plans seront soumis au Conseil supérieur de la Protection de l'Héritage Culturel et Naturel. C’est uniquement après son approbation que le projet sera mis en œuvre."

"Nous avons aussi un autre plan de restauration pour le monastère des Sept d'Églises, qui est appelé Varagavank par la communauté armé-nienne", a-t-il dit. "Il y a aussi un autre plan de restauration à l’étude pour l'église de Sourp Thomas, à cinq kilomètres à l'ouest d'Altinsac (ancien nom, Kantzak) sur les rives du Lac de Van. Lorsque nous aurons terminé

ces plans d'étude, nous commencerons à chercher un financement pour amorcer ces projets. Très probablement, nous rechercherons des fonda-tions internationales intéressées par la préservation du patrimoine culturel et architectural mondial.

L'architecte arménien d'Istanbul, Zakaria Mildanoglu, a participé à chaque étape du projet de restauration de l'Église de la Sainte Croix pour éviter tout désaccord sur le processus. Mildanoglu a déclaré à Armenian Weekly que la région de Van, qui est historiquement la région du Vaspourakan de l'Arménie ancienne, possédait presque 220 monastères – en plus des 400 églises qui ont été dénombrées.

"Il y a au sein du gouvernement turc des personnes qui ont la volonté de travailler à la restauration de davantage d'églises arméniennes et de mo-numents culturels", a-t-il dit. "Il existe des projets en cours, encouragés par le ministre de la Culture et du Tourisme, Ertugrul Gunay, sur le monas-tère Varag et les églises situées sur les îles Lim et Gdouts du Lac de Van. Les plans initiaux sont déjà préparés. Cela se fera aussi en coopération avec des architectes et des professionnels d'Arménie, comme ce fut le cas pour l’église Sourp Khatch d'Aghtamar."

Mildanoglu a dit qu'un autre projet de restauration est en cours égale-ment. C'est la rénovation de l’église Sourp Guiragos de Dikranakerd (Diyarbékir), qui est la plus grande église arménienne du Moyen Orient et qui appartient toujours au Patriarcat arménien. Le projet est principale-ment financé par la communauté arménienne de Turquie, en plus des nombreuses organisations arméniennes et associations de l'étranger.

"Je pense que c’est un pas dans la bonne direction, mais il y a encore beaucoup de pas à faire", a déclaré Gabriel Chemberdjian, un philanthrope arméno-syrien et président du Fonds Pyunik PanArmenian, qui est aussi l’un des donateurs pour le projet de rénovation de Sourp Guiragos.

"J'ai quelque espoir. Par exemple, aujourd'hui, il y a seulement deux Armé-niens vivant à Diyarbekir et la restauration de l'église arménienne néces-site plus de 3 millions de dollars. Mais ce n'est pas un problème, l'église de Diyarbekir vaut bien la restauration indépendamment de quoi que ce soit, parce que c'est la nôtre. Nous pourrons peut-être y célébrer une messe une ou deux fois par an, mais pas plus, car il ne reste aucun Arménien ici. Mais notre héritage culturel sera préservé", a-t-il dit. "Nous devrions aussi penser à comment protéger et revendiquer la propriété de ces monu-ments, alors qu'il n'y a plus de population arménienne. Je pense que cela aussi est un problème important."

Alors que des plans sont à l’étude, ces églises ont besoin d’une attention immédiate pour être protégées tant des gens que de la nature.

Un jour après la cérémonie, un groupe d'Arméniens d'Istanbul, ainsi que des prêtres du Patriarcat, ont visité le monastère de Varag, situé à sept ki-lomètres à l'ouest de la ville de Van. Le dôme de l’église de Sourp Nechan du complexe de monastère n'existe plus, et les colonnes qui se courbent à l'intérieur de l'église ont été consolidées à l’aide de barres métalliques, par le gardien kurde local, Mehmet.

Mehmet, qui perçoit le plus bas salaire possible en Turquie (asgari ucret, en turc), a dit : "Bien que je ne sois pas maçon, je fais tout ce que je peux pour aider cette église à ne pas s’effondrer."

"J'ai envoyé plus de 100 demandes écrites demandant la rénovation de ce lieu, mais je n'ai pas obtenu de réponse. Je n’avais que du bois et de minces plaques métalliques et j'en ai couvert le dôme béant pour que l'eau de pluie ne s’infiltre pas dans les pierres et ne leur nuise pas davan-tage", a-t-il dit.

La situation à Varagavank, cependant, semble être meilleure que celle de Saint Thomas à Altinsac, qui n'a pas de gardien du tout, comme la plupart des autres églises arméniennes et des monastères de Van et de Turquie.

Nombreux sont ceux qui croient que les Arméniens ont enterré leurs tré-sors à l'intérieur de leurs églises avant qu'ils ne partent", a dit le gardien du monastère de Varag." C'est pourquoi quelques personnes essaient tou-jours de creuser à l'intérieur de ces monuments ou bien elles vandalisent les murs à la recherche de ces trésors, ruinant et détruisant le site."

L’un des visiteurs, un Arménien d'Istanbul, qui écoutait le gardien, a eu un moment de grande émotion à l'intérieur de l'église après avoir appris que les gens du pays utilisaient le monastère comme une étable pour leurs animaux.

"Les mythes sur les trésors enfouis pourraient être vrais ou des exagéra-tions", a-t-il dit. "Néanmoins, à côté de la restauration et de la rénovation de ces monastères et églises, la population locale devrait probablement aussi être éduquée sur les trésors réels qui ne sont pas sous terre, mais sur terre, juste en face d'eux, et qui ont désespérément besoin que l’homme s’en occupe et les protège."

©Traduction de l’anglais C. Gardon pour le Collectif VAN – 12 octobre 2010 – 07:20 - www.collectifvan.org

http://www.armenianweekly.com/2010/09/30/detailed-report-the-mass-in-akhtamar-and-what%25e2%2580%2599s-next/





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Antoura : un orphelinat ou un camp d’extermination d’enfants ?Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Plus de 95 ans après le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman, des descendants

de rescapés continuent leur quête inlassable du fil rompu de leur l’histoire. Ce faisant, ils deviennent à leur tour des passeurs, des transmetteurs de mémoire pour laisser aux générations suivantes la connaissance du passé. Maurice Missak Kelechian est de ces hommes-là. Arménien du Liban, il a entrepris, depuis 2005, un vé-ritable travail de ‘fouilles historiques’ en révélant l’histoire mé-connue de l’orphelinat d’Antoura, situé dans les murs du Collège Français St. Joseph d’Antoura au Liban. En 1915, l'orphelinat était dirigé par Djemal Pacha, l'un des responsables du génocide armé-nien, et par la première féministe de Turquie, Halide Edip Adivar, qui étaient tous deux chargés de turquifier les orphelins armé-niens. Les enfants ont été systématiquement privés de leur iden-tité arménienne, on leur donnait des noms turcs, on les islamisait de force et ils étaient sauvagement battus si on les entendait par-ler arménien : tous ces faits répondent à la définition de l'ONU sur le Génocide. Missak Kelechian rapporte également les souvenirs d’un rescapé qui avait témoigné de ses conditions de vie dans un livre : « La seule chose à laquelle pensaient les orphelins était la nourriture. Poussés au désespoir, ils ramassaient souvent les os de leurs amis morts, les réduisaient en poudre et les diluaient dans des soupes comme nourriture pour survivre. » Alors Antoura était-il un orphelinat ou un camp d’extermination pour enfants ? Le Collectif VAN vous propose la traduction du discours prononcé le 22 septembre 2010 par Maurice Missak Kelechian, lors de l’émouvante cérémonie qu’il a initiée au Collège St. Joseph d’An-toura - grâce au soutien de nombreux mécènes -, « pour aider ses héros à reposer finalement en paix ».

Mon voyage d‘amour

Mon voyage d'amour a commencé en 2005 en voyant une simple photo dans le livre de Stanley Kerr "Les Lions de Marach", qui montrait un groupe avec Djemal Pacha et une note indiquant : "Djemal Pacha, Commandant de la Quatrième Armée turque avec Halide Edib, sur les marches du Col-



lège Français à Antoura, Liban."

Ma passion pour l'histoire arménienne moderne venait de décoller et la dé-couverte d'un morceau de cette histoire dans ma propre arrière-cour était surréaliste ! Et en un rien de temps, je m'embarquais dans une incroyable histoire tue.

J'ai sauté dans ma voiture désirant identifier l'emplacement de l'orphelinat de la photo. Antoura, pour beaucoup de familles libanaises, est un bel en-droit où l’on emmène les enfants se promener et prendre un bon bol d’air. Elles ne pouvaient imaginer que sous peu, cela leur couperait le souffle !

Inquiet au départ, et excité ensuite, je suis allé voir le collège français. At-tentif à ne pas perturber ce que je ne connaissais pas, j'ai commencé de loin à prendre des photos du collège et alors que je m’approchais du bâti-ment, mon histoire a commencé à se dérouler.

Le collège a été fondé par la fraternité des Jésuites en 1656. Le clergé La-zariste a repris le collège en 1834 et quand la Première Guerre mondiale a éclaté, les Turcs ottomans ont confisqué le collège, ont renvoyé tous les prêtres et ont transformé le bâtiment en orphelinat turc. Entre 1915 et 1918, 1 200 jeunes orphelins ont été internés à Antoura, parmi eux 1 000 étaient des Arméniens et les 200 restants étaient des Turcs et des Kurdes.

En 1916, Djemal Pacha est venu visiter Antoura, accompagné de 40 pro-fesseurs turcs faisant partie de l’élite, avec à leur tête Halide Edib, la nou-velle directrice du collège ; prête à enseigner aux orphelins "la culture turque ottomane“ ; d’où la photo dans le livre de Kerr.

J'ai finalement eu le courage d’entrer dans le collège. Très vite, on m’a conseillé d’aller voir le responsable des archives du collège, M. Sebastian Arhan, qui a salué ma curiosité et a très gentiment soutenu ma recherche. Alors que nous commencions à faire le tour du collège en essayant de re-trouver l’endroit de la photo, un employé du collège, M. Doumit Hayfa, nous a dit qu'en 1993, les os de jeunes orphelins avaient été découverts et enterrés dans une tombe collective anonyme à côté des plus hauts digni-taires religieux Lazaristes.

En 2006, quand mes découvertes initiales sur l'orphelinat Antoura ont été publiées dans Aztak, un journal arménien au Liban, j'ai découvert que M. Karnig Panian, précédemment le doyen adjoint du lycée Djemaran de Bey-routh, était l’un des survivants de l'orphelinat d’Antoura.

En 1992, il avait publié ses expériences d’orphelin dans ses mémoires en deux volumes.

J’ai veillé toute la nuit, en lisant les mémoires dans un état oscillant entre devoir et incrédulité ! Si le bâtiment d’Antoura ressemblait de l’extérieur à un orphelinat, à l'intérieur, les jeunes orphelins subissaient une turquisa-tion systématique exécutée par le biais d’une tactique des plus odieuses ; changer les noms arméniens des orphelins en noms turcs, tromper les or-phelins en leur faisant croire que la culture turque est meilleure que la culture arménienne. Et, progressivement, si les orphelins parlaient, priaient ou chantaient en arménien, ils étaient punis par le Falakha (battre la plante des pieds avec des tiges de fer). "Les sessions de Falakha finis-saient généralement avec des enfants en sang envoyés à l’infirmerie pour fractures des os." Selon les propres mots de Halide Edib : "On sentait que ces enfants, indé-pendamment de ce qu’il leur était arrivé, garderaient en eux quelque chose de blessé, quelque chose de mutilé."

J'ai été horrifié et révolté en comprenant que le génocide n'avait pas cessé avec les tueries, les noyades, les gens brûlés et les viols, il avait continué à ramper au-delà des déserts, des fleuves et des grottes ; la frontière fi-nale du génocide visait à annihiler la mémoire de ce qui avait constitué "la culture arménienne."

Je voudrais ajouter ici que selon la définition de l'ONU sur le Génocide, le 5ème point stipule spécifiquement que le : "Transfert forcé d'enfants du groupe à un autre groupe" constitue un acte de génocide (Article II de la Convention de 1951 de l'ONU sur la Prévention et la Répression du Crime de Génocide).

À partir de ce jour-là, j'ai été hanté par les âmes de ces orphelins, dont 300 avaient perdu la vie entre 1915 et 1918 suite aux sévices, à la famine et la maladie. Dans ses mémoires, M. Panian a écrit : "Les hôpitaux dispo-nibles étaient simplement des salles où dormir. Il n'y avait aucun médecin qualifié pour fournir les médicaments appropriés.

Les orphelins décédés, qui étaient enterrés dans un trou et recouverts de déchets, étaient attaqués la même nuit, par les chacals affamés qui déchi-quetaient les petits corps et dispersaient leurs os partout." "La seule chose à laquelle pensaient les orphelins était la nourriture. Poussés au désespoir, ils ramassaient souvent les os de leurs amis morts, les réduisaient en poudre et les diluaient dans des soupes comme nourriture pour survivre."

Plus tard, je suis retourné à Antoura et j'ai regardé le collège avec les yeux de Karnig à 6 ans, qui avait éprouvé la douleur de l'abandon, de la famine et de la turquisation, qui avait vu ses amis perdre leur identité et dispa-raître pour être à jamais oubliés. Assis sur la tombe collective, abasourdi, j'ai promis de raconter l'histoire de ces héros méconnus jusqu'à ce qu'ils reposent vraiment en paix.

Vers la fin de 1918, Halide Edib a demandé au docteur Bliss, alors doyen de l'Université Américaine de Beyrouth, de placer Antoura sous la protec-tion de la Croix-Rouge américaine.

J'ai exprimé ma gratitude au Near East Relief et aux organisations de la Croix-Rouge et à plusieurs représentants officiels de gouvernements étran-gers qui ont activement participé au sauvetage de vies arméniennes et qui de façon altruiste se sont occupés de 130 000 orphelins arméniens.

J'ai raconté l'histoire de mes héros aux communautés arméniennes du Li-ban, de Syrie et des États-Unis par des présentations et des interviews à la télévision, à la radio et sur les médias numériques.

J'ai raconté l'histoire des jeunes orphelins à des milliers de lycéens en montrant des films, des données résultant de recherches et des photos d’archives. Ces étudiants reconnaissent désormais le visage du génocide et peuvent retransmettre la douleur des histoires que leur ont racontées leurs parents et grands-parents.

Le 7 mars 2010, accompagné de M. Robert Fisk, correspondant de renom-mée internationale pour le Moyen Orient du journal de Londres, The Inde-pendant, je suis retourné voir la tombe d’Antoura. Il a alors écrit et publié un article puissant intitulé "La Preuve vivante du génocide arménien" qui a couvert l'histoire de mes héros et qui a été traduit en plusieurs langues et reproduit sur des milliers de pages internet dans le monde entier.

Et même des écrivains et des journalistes turcs qui ont entendu l'histoire des jeunes orphelins sont allés visiter Antoura et la tombe.

Il y a cinq ans, j'ai prié la communauté arménienne et ses responsables d’initier un projet de mémorial pour marquer la tombe des héros oubliés.

Heureusement, M. Harut Khatchadourian a immédiatement répondu à mes vœux avec générosité et une humilité extrême. Il a compris l'urgence du travail qui devait être fait et m'a donné le feu vert pour faire tout le néces-saire pour rendre hommage aux orphelins.

Le KOHAR Symphony Orchestra & Choir a généreusement financé la créa-tion du Khachkar de Zaven Kochtoyan, un symbole de la culture armé-nienne, ainsi que la sculpture de bronze d'un jeune garçon tenant le globe terrestre, de Raffi Tokatlian, symbolisant le jeune ambassadeur éveillant les consciences du monde pour protéger et traiter les orphelins du monde entier avec passion, compassion et un respect total.

Plus encore, KOHAR a fait en sorte que son orchestre soit présent ici au-

jourd'hui pour donner aux orphelins un véritable enterrement arménien béni de leurs voix angéliques et de la beauté des hymnes arméniens. La cérémonie commémorative d'aujourd'hui n'aurait pas été possible sans la patience et la compréhension de Père Antoine Nakad, le supérieur du Collège d’Antoura. Il est devenu mon ange gardien au cours du déroule-ment de l'histoire et des préparations.

La cérémonie commémorative d'aujourd'hui rendra le monde conscient de l'impact de la douleur irréversible et de la souffrance infligée par des êtres humains à d'autres êtres humains. Il dira aussi au monde qu’il est impos-sible au peuple arménien de guérir et de continuer à vivre la tête haute, alors que les pertes colossales qu’il a subies sont niées catégoriquement par le gouvernement turc.

La cérémonie commémorative d'aujourd'hui nous rappellera aussi, à nous les Arméniens, qu’il faut respecter ces Turcs qui ont risqué leurs vies pour sauver des familles arméniennes pendant le génocide, et qui, aujourd'hui, risquent leurs vies en faisant ouvertement des excuses de la part de leur ancien et de leur nouveau gouvernement. Les fleurs que je placerai aujourd’hui sur la tombe des orphelins seront dé-posées en mémoire à tous les orphelins d’Antoura : Arméniens, Turcs et Kurdes.

Je suis heureux de la conclusion parfaite de mon voyage d'amour et je suis profondément honoré de la confiance que vous avez investie en moi, dans ma quête pour aider mes héros à reposer finalement en paix.

Merci de votre présence. Maurice Missak Kelechian [email protected]

©Traduction de l’anglais C. Gardon pour le Collectif VAN – 12 octobre 2010 – 07:20 - www.collectifvan.org

Lire aussi :

Monument à la mémoire des 300 orphelins arméniens d’Antoura


Génocide arménien : l’orphelinat de la terreur


"Orphelins du génocide": Entretien avec le réalisateur Bared Maronian








Génocide arménien : le témoignage de Halide Edib Adivar


Turquie : Djemal Pacha, le sauveur des Arméniens ?


Turquie : voile d’amnésie sur le génocide arménien


Voir les photos dans notre photothèque:

Monument à la mémoire des 300 orphelins arméniens d’Antoura (1ère par-tie)

http://www.collectifvan.org/article_photo.php?r=6&id=256

Monument à la mémoire des 300 orphelins arméniens d’Antoura (2ème partie)


TÉLÉCHARGER : Les discours - Cérémonie d’Antoura (Liban) – 22 septembre 2010 Photos - www.photoraffi.me


Lire le texte original dans la rubrique en anglais

Presse arménienne : Revue du 7 octobre 2010Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous présente cette Revue de Presse du 7 octobre 2010 parue sur le site de l'Ambassade de France en Arménie.

Revue de la presse arménienne du 7 octobre

Conflit du HK



http://www.collectifvan.org/pdf/07-48-10-12-10-10.pdf

http://www.collectifvan.org/word/07-40-00-12-10-10.doc














La visite des coprésidents du Groupe de Minsk à Erevan et leurs entretiens avec le Président Sarkissian et le Ministre des AE constituent le principal sujet d’actualité. Les coprésidents ont informé le chef de l’Etat du pro-gramme de leur mission d’évaluation de terrain dans les territoires avoisi-nants du HK et ont présenté les résultats de leurs entretiens en Azerbaïd-jan. Les coprésidents ont réaffirmé qu’à l’étape suivante du monitorage ils observeront les territoires du HK sous contrôle de l’Azerbaïdjan. Ils ont souligné qu’ils se serviront de la première occasion pour visiter le cime-tière détruit de Djoulfa au Nakhitchevan où des dizaines de milliers de khatchkars (croix en pierre) ont été détruits. A son tour, le Président Sar-kissian a souligné l’importance d’un rapport objectif au terme de la mis-sion de terrain.

Recevant les médiateurs, Edouard Nalbandian a exprimé son indignation face au meurtre d’un ressortissant arménien, le berger Manvel Saribekian, dans une prison azerbaïdjanaise, soulignant que durant 25 jours, les repré-sentants de la Croix rouge n’ont pas eu l’autorisation de visiter le prison-nier arménien. Selon le Ministre arménien, ce comportement digne de groupements « terroristes » de la part des dirigeants Azéris ne favorise pas les pourparlers pour le règlement pacifique du conflit du HK Le chef de la diplomatie arménienne a également commenté le décès du jeune res-sortissant arménien en Azerbaïdjan à l’AN. Il a condamné cet « horrible » meurtre dans des conditions anormalement violentes. « Il s’agit d’un com-portement bien connu, caractéristique des terroristes : on humilie un otage devant les caméras de télévision, puis on le tue ». « Ceux qui encou-ragent et glorifient les meurtriers et les destructeurs de patrimoines cultu-rels, évoquent depuis la tribune de l’ONU le droit humanitaire. Peut être que pour eux ce terme revêt une autre signification. Il n’est pas possible dans notre XXIe siècle de résoudre les problèmes avec de telles méthodes médiévales. Et comme nous le savons, la violence est un signe de fai-blesse », a-t-il déclaré.

Selon RFE/RL, un porte-parole du bureau d’Erevan du Comité international de la Croix rouge a confirmé que les autorités de Bakou n’ont jamais per-mis à des représentants du groupe de rendre visite au prisonnier arménien au cours de sa détention.

Par ailleurs, interpellé par les élus arméniens sur les affirmations de mé-dias azéris sur l’existence de négociations secrètes arménoturques, Edouard Nalbandian a insisté que l’Arménie et la Turquie n’ont pas organi-sé de nouvelles négociations depuis le gel par l’Arménie du processus de ratification des protocoles. « Nous n’avons eu aucune conversation télé-phonique ou rencontre avec les représentants turcs ces derniers mois, et rien de ce genre n’est prévu pour l’avenir ». « L’Arménie a officiellement indiqué précédemment qu’il ne sera possible d’avancer que lorsque la Tur-

quie sera de nouveau prête à une normalisation de nos relations sans conditions préalables », a-t-il déclaré. D’après les médias azéris, la Ministre des AE suisse, Micheline Calmy-Rey, aurait déclaré la semaine dernière qu’Ankara et Erevan sont actuellement en phase de « consultations ac-tives » sur les moyens de relancer leur rapprochement. A cette déclaration s’est ajoutée celle du ministre turc des AE, d’après lequel le dialogue turco arménien « n’a jamais cessé ». Contacté par un journaliste d’Azg, le Minis-tère suisse des AE a démenti les propos qui ont été attribués à Mme Cal-my-Rey. Interrogé sur la mission des coprésidents du Groupe de Minsk, le Ministre Nalbandian a rappelé qu’il ne s’agissait pas d’une mission d’éta-blissement des faits, mais d’une mission de terrain dont le but est d’étu-dier la situation dans lesdites régions. Il s’agit d’une mission des coprési-dents du Groupe de Minsk et non de l’ONU, contrairement à ce qu’af-firment certains médias arméniens. Deux à trois experts du bureau du Haut commissaire de l’ONU pour les réfugiés accompagneront les coprési-dents. Aucune autre structure de l’ONU n’est impliquée dans cette mis-sion.

Affaires intérieures

L’ensemble de la presse couvre la conférence de presse du Ministre des Fi-nances Tigran Davtian qui a présenté le projet de budget d’Etat 2011 qu’il a qualifié de « budget de développement économique stable ». Le projet prévoit une croissance du PIB de 4,6% en 2011. Les dépenses s’élèveront à 998,6 milliards de drams et les revenus à 850 milliards de drams dont 650 milliards seront des recettes fiscales. Le déficit s’élèvera ainsi à 148 milliards de drams qui par rapport au déficit de cette année (235 milliards de drams) est un indice plutôt satisfaisant. Le budget 2011 aura une « orientation » sociale. De 24 à 25% des dépenses générales seront desti-nées au secteur social. Seront en hausse le budget militaire et l’aide finan-cière consentie chaque année au HK par la République d’Arménie. Le pro-jet de budget 2011 ne prévoit pas de fonds pour la construction d’un nou-veau bloc nucléaire ni pour le chemin de fer Iran- Arménie. Ces infrastruc-tures seront financées sur des fonds extra-budgétaires.

L’AN a approuvé en première lecture un projet de loi fixant un nouveau ré-gime de taxation des carburants, du tabac et de l’alcool. Les importateurs de ces produits ne paient actuellement que des taxes fixes indexées sur le volume de leurs livraisons. En revanche, les fabricants locaux de tabac et d’alcool sont soumis à une imposition régulière concernant toutes les en-treprises arméniennes, ce qui leur confère un avantage concurrentiel par rapport aux importateurs. Les amendements adoptés par l’Assemblée na-tionale en première lecture, prévoient un système d’imposition unique, à partir de janvier prochain. Le diesel est néanmoins exonéré de la TVA étant donné la forte dépendance des agriculteurs à ce carburant. D’après l’op-position parlementaire, en l’occurrence le parti Dachnak, les modifications

vont frapper les entreprises locales de tabac et d’alcool. « Nos fabricants, qui créent des emplois et payent des salaires, sont mis au même niveau que les importateurs, et le pays est de plus en plus axé sur l’importation », d’après le député dachnak Artsvik Minasian. Le gouvernement estime tou-tefois que l’Arménie doit garantir une imposition égale pour tous les pro-duits importés et fabriqués localement, conformément à ses obligations vis-à-vis de l’Organisation mondiale du commerce et les autres organismes internationaux. Le Fonds monétaire international a également insisté sur l’importance de ces modifications. Le PM Tigran Sarkissian a de surcroît es-timé que les modifications vont contribuer à la lutte anti-tabac. / RFE/RL

Lors d’un point de presse à l’AN, le Ministre de la défense Seyran Ohanian a condamné les tentatives de journalistes/médias de noircir l’image des forces armées et de mener une campagne, sûrement « commandée », d’après lui, suite à quelques incidents meurtriers. Des incidents similaires se sont toujours produits au sein des forces armées et cette année leur nombre n’est pas aussi élevé que ça. Il a reconnu qu’il y avait des cou-pables dans le décès d’un conscrit dont le corps pendu a été trouvé dans une cave d’une unité à Hadrout (HK) dimanche dernier (cf. la revue du 5.10). Il y a des personnes arrêtées, a-t-il dit, sans préciser de quoi elles étaient accusées. D’après les informations de Jamanak, cinq personnes au-raient été arrêtées dont le commandant du peloton et quatre soldats. D’après ce quotidien, le soldat aurait été pendu par son commandant… / Jamanak, Azg, Haykakan Jamanak, 168 Jam

Affaires régionales

Azg relève à la « une » que la visite du PM libanais, Saad Hariri en Arménie initialement prévue pour le 7 octobre a été reportée pour une période in-déterminée, pour des raisons de politique intérieure libanaise.

Hayots Achkhar et 168 Jam font état d’une rixe dans la ville russe de Tyu-men entre jeunes Arméniens et Azerbaïdjanais au sujet du conflit du HK.

France-Arménie

Azg, Hayastani Hanrapetoutioun et Aravot font état de la tenue à Erevan des premières Assises de la coopération décentralisée entre la France et l’Arménie du 7 au 8 octobre auxquelles une délégation française de plus de 130 personnes prendra part, représentant des villes, départements et régions de 25 administrations locales françaises.

Hayastani Hanrapetoutioun rend compte de la visite d’adieu de l’Ambassa-deur de France au Catholicos Garéguine II.

Azg et Hayastani Hanrapetoutioun annoncent la rencontre du secrétaire du

Conseil de sécurité nationale Arthur Baghdassarian avec Francis Delon, se-crétaire général de la défense et de la sécurité nationale de France, dans le cadre d’une réunion à Sotchi.

Rédaction : Merie Hakobian

http://www.ambafrance-am.org/france_armenie/IMG/pdf/20101007.pdf


Racisme en Azerbaïdjan : le Conseil de l’Europe pré-pare son rapport 2010Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Une délégation de la Commission européenne contre le racisme et l’intolérance (ECRI)

s’est rendue en Azerbaïdjan du 27 septembre au 1er octobre 2010, première étape dans la préparation d’un rapport d’évalua-tion. Pendant sa visite, la délégation de l’ECRI a recueilli des in-formations sur la mise en œuvre des recommandations formulées dans son rapport de 2007 et a examiné de nouvelles questions ap-parues depuis lors. Dans son rapport de 2007, l’ECRI s’était dit préoccupée par la persistance de cas de discours racistes et in-cendiaires ou de promotion de l’intolérance religieuse tenus par certains médias, membres du grand public et personnages poli-tiques. Elle a également constaté que le conflit non résolu concer-nant le Haut-Karabakh continuait d'avoir un impact négatif sur le climat concernant les Arméniens. L’ECRI, organe de protection des droits de l'homme du Conseil de l'Europe, composé d’experts in-dépendants, est chargée du suivi des problèmes de racisme et d’intolérance, d’élaborer des rapports et d’adresser des recom-mandations aux Etats membres dans ce domaine. Le Collectif VAN vous propose ce Communiqué de Presse publié sur le site du Conseil de l’Europe le 5 octobre 2010.

La Commission anti-racisme du Conseil de l’Europe pré-pare un rapport sur l’Azerbaïdjan

Strasbourg, 05.10.2010 – Une délégation de la Commission européenne contre le racisme et l’intolérance (ECRI) s’est rendue en Azerbaïdjan du 27 septembre au 1er octobre 2010, première étape dans la préparation d’un rapport d’évaluation. Pendant sa visite, la délégation de l’ECRI a recueilli des informations sur la mise en œuvre des recommandations formulées dans son rapport de 2007 et a examiné de nouvelles questions apparues



http://www.ambafrance-am.org/france_armenie/IMG/pdf/20101007.pdf

depuis lors.

La délégation a tenu des réunions à Bakou et à Lenkoran avec des repré-sentants de l’ensemble des ministères concernés, des représentants offi-ciels, des ONG travaillant dans le domaine des droits de l’homme et des groupes minoritaires.

Suite à sa visite, l’ECRI adoptera un rapport dans lequel elle formulera des recommandations aux autorités sur les mesures à prendre pour combattre le racisme, la discrimination raciale, la xénophobie, l’antisémitisme et l’in-tolérance dans le pays. Parmi ces recommandations, trois feront l’objet d’un réexamen deux ans après la publication du rapport dans le cadre d’un processus de suivi intérimaire.

Dans son rapport de 2007, l’ECRI s’est dit préoccupée par la persistance de cas de discours racistes et incendiaires ou de promotion de l’intolé-rance religieuse tenus par certains médias, membres du grand public et personnages politiques. Elle a également constaté que le conflit non résolu concernant le Haut-Karabakh continuait d'avoir un impact négatif sur le cli-mat concernant les Arméniens.

Dans le même rapport, l’ECRI a exprimé sa préoccupation quant à des al-légations de harcèlement de la part de certains fonctionnaires, notamment de police, à l'encontre de personnes appartenant à certains groupes mino-ritaires, ainsi que concernant les difficultés rencontrées par des non res-sortissants dans l'obtention d'un statut juridique. Elle a également relevé une absence de sensibilisation de la part de la population azerbaïdjanaise au problème de racisme et d'intolérance en Azerbaïdjan et aux disposi-tions de droit adoptées afin de lutter contre de tels phénomènes.

L’ECRI, organe de protection des droits de l'homme du Conseil de l'Europe, composé d’experts indépendants, est chargée du suivi des problèmes de racisme et d’intolérance, d’élaborer des rapports et d’adresser des recom-mandations aux Etats membres dans ce domaine. Pour plus d'informations sur l’ECRI : www.coe.int/ecri http://www.coe.int/t/dghl/monitoring/ecri/de-fault_en.asp

Lien vers le rapport de l’ECRI sur l’Azerbaïdjan publié en 2007

http://hudoc.ecri.coe.int/XMLEcri/FRENCH/Cycle_03/03_CbC_fre/AZE-CbC-III-2007-22-FRE.pdf

Contact presse : Stefano Valenti, Tel: +33 (0)3 90 21 43 28, [email protected] Direction de la Communication du Conseil de l’Europe Tel: +33 (0)3 88 41 25 60




http://www.coe.int/t/dghl/monitoring/ecri/default_en.asp



Fax:+33 (0)3 88 41 39 11 [email protected] www.coe.int

http://www.coe.int/

Lire aussi:

L’Azerbaïdjan détruit les mosquées des Taliches


Lancement du site Maragha.org


"Maragha, 10 avril 1992. Génocide ordinaire”


Maraghar : Avril, le mois des génocides…


Maraghar : Caroline Cox parle du Golgotha contemporain


Maraghar : 18 ans après, des massacres oubliés


Azerbaïdjan : le pogrom anti arménien de Soumgaït


Le procès des crimes de Soumgaït (Février 1988)


Les Arméniens commémorent le 22ème anniversaire des pogroms de Soumgaït


Pogroms de Soumgaït : 21e anniversaire





















http://www.coe.int/

http://www.coe.int/


Permanence haineuse en Azerbaïdjan contre les Arméniens


Génocide blanc en Azerbaïdjan


L'Azerbaïdjan élimine un patrimoine culturel datant de 12 siècles

http://www.collectifvan.org/article.php?id=44

Arménie/Azerbaïdjan : "Djoulfa : le chant brisé"


Azerbaïdjan : le Groupe de Minsk va évaluer la destruction de Djoulfa


http://www.coe.int/t/dghl/monitoring/ecri/library/pressreleases/72-05_10_2010_Azerbaijan_fr.asp#TopOfPage


GENOCIDE ARMENIEN

L’Arménie entre témoignage et souvenirsPar Edgar DAVIDIAN | 12/10/2010

Un livre qui appartient à l'enfance. Celle des Arméniens en exil et qui re-vivent le passé. Un passé guère mort mais plus vivant et vivace que ja-mais. Plus d'une quarantaine de plumes évoquent des images diversement inoubliables. En devanture des librairies, « Nos terres d'enfance », une an-thologie de textes, en langue française, rassemblés par Anahide Ter Mi-nassian et Houri Varjabédian. Témoignages et souvenirs pour la pérennité d'une identité et de l'histoire.

Retrouver l'essence d'une patrie, d'une terre aimée, respirer le parfum des verts paradis de l'enfance (mais parfois cela peut être aussi un enfer !) sont une véritable chasse aux trésors. Trésors qui génèrent vitamine,















énergie et espoir pour aller de l'avant, illuminer le quotidien, occulter le présent et dépasser toute adversité.

Nos terres d'enfance (Dar an-Nahar- 346 pages), avec, comme sous-titre L'Arménie des souvenirs, est un livre de compilation, conçu comme un vaste regard englobant d'éminentes personnalités arméniennes apparte-nant surtout au domaine de l'art et de l'écriture, pour retrouver les points d'origine et les premiers repères.

À travers l'écriture, confidence pour soi et les autres, introspection pour mieux se comprendre et se retrouver, voilà l'enfance, clef de voûte de toute vie.

De New York à Téhéran, de Bagdad à Bakou, de Erevan à Istanbul, de Bey-routh à Trébizonde, de Paris à Mouch, le temps et l'espace se volatilisent devant cette diaspora, certes disséminée et éparpillée, mais parfaitement consciente de la richesse de son patrimoine, de son devoir à sauvegarder son identité ainsi que celui de la transmission de son héritage culturel tout en affrontant, avec courage et lucidité, tous les problèmes, écueils et diffi-cultés d'intégration...

Des enfants et des adolescents (aujourd'hui hommes ou femmes arrivés !) parlent du passé. Un passé pas toujours heureux ou serein, surtout lors-qu'on songe aux jours sombres depuis le génocide de 1915...

Avant cette date fatidique, ces écrits ont pour cadre le « yekir » (le pays) partagé entre Empires ottoman, russe et perse. Les présentateurs de l'ou-vrage soulignent que ce n'est ni un « pays des merveilles » de Lewis Car-roll, ni un « pays sans nom » ou un « pays ineffable » du Grand Meaulnes d'Alain Fournier. Mais tout simplement « un espace rêvé » que chantent et clament poètes, historiens et intellectuels de tous bords.

Traduits de l'arménien, du turc, du russe ou des différentes langues des pays de la diaspora, ces textes jettent un éclairage si ce n'est à la fois neuf et émouvant, du moins révélateur et éclairant. Entre documents irré-futables, témoignages vibrants, accablants ou neutres, souvenirs radieux ou amers, la vie, dans tous ses éclats imprévisibles, est dans ces lignes qui réinventent et « recréent la vie ».

Voyage involontaire, exil subi, quotidien inattendu, ces pages sont l'élo-quente illustration de tous les revers, ballottements et recommencements de l'histoire. Mais aussi l'espoir à surmonter les épreuves et la détermina-tion à vivre dans la dignité. Paysages ruraux ou urbains, frénésie de ville ou solitude de bourgade, fièvre des mégapoles ou douceur des trembles sur une route de cam-pagne, ces propos de jeunesse sont le tremplin de ceux qui construisent le

futur. Ceux qui cherchent une certaine lumière, un sens à l'existence, un dépassement à la douleur et au deuil, une explication au vécu du moment.

Si Henri Verneuil est bien un cinéaste français, la plaque mortuaire de sa tombe à Marseille indique sans ambages ses origines : Achod Malakian. Et la liste de ceux qui ont brouillé les pistes, avant de revenir au bercail, pourrait être bien longue. À titre d'exemple, les romanciers Henri Troyat ou Daniel Arsand, le peintre Jean Carzou, aussi graveur et décorateur, de son vrai nom Karnik Zouloumian.

Cet ouvrage, au travail de recherche patient et minutieux, n'ambitionne pas d'établir une anthologie des grands auteurs classiques ou contempo-rains, mais de mettre au-devant de la scène littéraire ceux qui ont nourri leur œuvre de souvenirs d'enfance.

Pour être précis, quarante-trois auteurs (ou personnages) composent cette grande fresque de l'enfance aux images ramagées. Des images en kaléi-doscope pour un vaste éventail d'émotions dévoilées.

Si certains noms n'ont pas de résonance particulière pour des lecteurs non avertis de la culture du pays du mont Ararat, d'autres sont déjà d'une ré-putation internationale bien établie. En tête de liste, on cite volontiers le dramaturge Arthur Adamov, les romanciers William Saroyan et Nina Ber-berova, le sulfureux et talentueux cinéaste Serguei Paradjanoff et Nubar Gulbenkian, roi du pétrole, milliardaire aux innombrables œuvres carita-tives.

Un ouvrage qui, par-delà sa notion de remontée dans le temps, garde une part léonine, exclusive à l'enfance. Une enfance à la force constructive. Une enfance qui explore et revisite l'espace parcouru et le temps vécu. Une enfance figure de proue pour un avenir plus radieux. Un avenir réins-tallé dans sa confiance et ses espoirs.

http://www.lorientlejour.com/category/Culture/article/674549/L%27Armenie_entre_temoignage_et_souvenirs.html


TURQUIE/ARMENIE

Nalbandian élève le ton envers la Turquiemardi12 octobre 2010, par Jean Eckian/armenews

Il arrive que le langage diplomatique soit clair, ou "cela va mieux en le di-


http://www.lorientlejour.com/category/Culture/article/674549/L'Armenie_entre_temoignage_et_souvenirs.html

http://www.lorientlejour.com/category/Culture/article/674549/L'Armenie_entre_temoignage_et_souvenirs.html

sant..."

Dans son numéro du 12 octobre, le Wall Street Journal a publié un point de vue sous le titre "La Turquie est revenue sur sa parole" dans lequel le Mi-nistre des Affaires Etrangères Edouard Nalbandian critique les dirigeants d’Ankara pour n’avoir pas réussi à ratifier les protocoles et pour être re-tourné "au langage de conditions préalables qu’ils avaient avant le com-mencement du processus".

Le point de vue, qui paraît un an après l’accord de Zurich du 10 octobre 2009 entre la Turquie et l’Arménie, accuse la Turquie de parler un langage différent de celui de l’Arménie et de la communauté internationale :

"La Turquie a essayé de lier le processus armeno-turc de normalisation à la solution du conflit du Haut-Karabagh. Ils disent qu’ils ne veulent pas agir comme médiateurs dans les discussions de paix du Karabagh, mais seule-ment négocier entre les Arméniens et les Azerbaïdjanais pour trouver une solution. Toute tentative de la Turquie d’interférer dans le processus du Ka-rabagh ou pour lier la normalisation de ses relations avec l’Arménie à sa propre perception des progrès dans les discussions sur le Karabagh in-fluent négativement sur les deux processus. C'est une position que tous les acteurs de premier plan impliqués dans la normalisation arméno-turque et dans les discussions de paix sur le Haut-Karabagh, que toute la communauté internationale a mis en évidence à plusieurs reprises. La communauté parle un langage et la Turquie parle un autre langage."

Nalbandian critique sévèrement la négation par la Turquie du Génocide Ar-ménien et ses efforts pour empêcher la reconnaissance mondiale de ce génocide :

’Hypocritement, la Turquie utilise le processus de normalisation comme écran de fumée pour affirmer sans aucun fondement que l’adoption de ré-solutions sur le Génocide Arménien dans différents pays peut gêner le pro-cessus de normalisation. Alors même que depuis le début du processus, nous avons clairement établi, lors des contacts avec nos partenaires turcs ou publiquement, que l’Arménie ne remettra jamais en question le fait du Génocide Arménien ou l’importance de sa reconnaissance internationale.

"Une vraie réconciliation ne consiste pas à oublier le passé ou à raconter aux jeunes générations des fables négationnistes. Bien que depuis 95 ans la Turquie a continué de nier le Génocide Arménien, la partie arménienne n’a pas exigé cette reconnaissance par la Turquie comme une condition préalable à la normalisation des relations. Paradoxalement, c’est la Turquie qui directement ou indirectement a essayé de manipuler cette question, en en faisant une condition préalable."

Pour conclure, Nalbandian nie l’existence de tout "silence diplomatique" ou "seconde reprise" de Zurich, demandant que la Turquie montre ses bonnes intentions par des actes.

Traduction Gilbert Béguian pour Armenews

Wall Street Journal - "Turkey Has Gone Back on its Word" By EDWARD NAL-BANDIAN

http://online.wsj.com/article/SB10001424052748703794104575545663167622050.html

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=64639


Le ministre turc des Affaires Etrangères parle des relations millénaires entre l’Arménie et la Turquie dans un discours à Harvard

lundi11 octobre 2010, par Stéphane/armenews

S’exprimant à Harvard la semaine dernière, le ministre turc des Affaires Etrangères Ahmet Davutoglu a critiqué la décision d’Israël de continuer la colonisation des terres palestiniennes.

Voulant démontrer que le gouvernement turc est toujours opposé à la re-connaissance du passé tragique de 1915, M. Davutoglu a présenté une nouvelle torsion diplomatique :

« Ce que nous voulons est une juste mémoire. Les relations turco-armé-niennes [sont] des relations vieilles de 1000 ans, pas de 100 ans. 1000 ans. Pendant des siècles, ils ont vécu ensemble. Et jusqu’au milieu du 19ème siècle, vous ne voyez pas de conflit turco-arménien. Nous devrions nous asseoir et partager cette histoire. Si quelqu’un dit génocide ... nous sommes prêts à discuter. Mais ne fermez pas les portes. N’accusez pas ».

Même si cette déclaration se présente comme une ouverture elle traite toujours le génocide arménien comme une question sujette à la discussion polie ou au débat.










Dépêche de l'APA [ 11 oct 2010 12:21 ] - Agence de Presse d'AzerbaïdjanLe Collectif VAN vous propose un article de l'APA (Agende de presse azérie) daté du 11 octobre 2010. Les articles de ce site (écrits généralement dans un français rudimentaire) ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos néga-tionnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve.

Les experts américains excluent le rapprochement Tur-quie-Arménie avant le règlement du conflit de Haut-Ka-rabakh

[ 11 oct 2010 12:21 ]

La crise dans le processus de normalisation des liens Turquie-Arménie nui-sible au processus de paix au Haut-Karabakh

Washington. Isabelle Lewin – APA. Les experts américains pour le Caucase du Sud et l’Eurasie trouvent impossible le rapprochement Turquie-Arménie avant le règlement du conflit de Haut-Karabakh. La Fondation Carnegie Endowment a organisé une conférence consacrée à l’anniversaire du rap-prochement Turquie-Arménie, a indiqué le Bureau américain de l’APA.

L’expert Thomas de Waal a indiqué que la crise dans le processus de nor-malisation des liens Turquie-Arménie était nuisible à la fois au processus de paix au Haut-Karabakh.

« Une impasse s’est formée en 2010 au processus de pourparlers. Quelques soldats ont été morts lors des accrochages à la ligne de contact. L’Arménie a tombé d’accord à prolonger la présence militaire ruse dans ses territoires » a-t-il indiqué.

David Filips (Université de Columbia), l’expert de la Fondation Carnegie, Henry Barkey et l’ex ambassadeur James Collins ont participé aux discus-sions.

M.Barkey a évoqué la nécessité de ranimer le processus, au contraire la si-tuation actuelle puisse continuer longtemps.


L’expert a cité les raison de refus de la Turquie à signer les protocoles : « Premièrement, les protocoles étaient élaborés à la veille du discours tradi-tionnel du président arménien, sur les événements de 24 avril 1915. La Turquie attendait si Obama prononcerait ou non le mot « génocide ». Deuxième, la Turquie souhaite à se transformer à une puissance mondiale. Membre de G20, la Turquie se trouve en 17e place pour sa puissance éco-nomique. Le processus de normalisation devrait être une priorité de la po-litique extérieure »a-t-il indiqué.

Les participants ont souligné le rôle de la communauté internationale et surtout des Etats-Unis pour l’avancement de processus de normalisation.

« Néanmoins un scepticisme règne au processus de normalisation. La ma-jorité des arméniens n’a pas de la confiance à la Turquie. Certains armé-niens sont contre l’ouverture des frontières. Le différend entre l’Azerbaïd-jan et l’Arménie à l’égard de statut de Haut-Karabakh doit être réglé » a conclu M.Barkley.

Questionné par l’APA, M.David Philips a trouvé peu crédible la ratification récente des protocoles par le parlement turc.

http://fr.apa.az/news.php?id=11332


UE/TURQUIE

La Turquie dans l'UE: "La balle est de votre côté"ANKARA - Le ministre français des Affaires étrangères et européennes, Bernard Kouchner, a exhorté mardi la Turquie à avancer dans la voie des réformes en vue de l'ouverture de nouveaux chapitres de négociations avec l'Union Européenne, affirmant: "la balle est de votre côté".

S'exprimant au cours d'un point de presse avec son homologue Ahmet Da-vutoglu lors d'une visite à Ankara, le ministre français a déclaré que le chapitre sur la concurrence "devrait pouvoir être ouvert avant la fin de l'année", et celui sur la politique sociale et l'emploi "l'an prochain". Quant au troisième, sur la réforme des marchés publics, "il ne devrait pas poser de problème".

Mais "il faut qu'un certain nombre de réformes soient accomplies par votre pays, afin que ces trois chapitres puissent être ouverts, et d'abord la concurrence", a-t-il déclaré. "Pour le moment, la balle est de vôtre côté."

La France, tout comme l'Allemagne, n'est pas favorable à une adhésion de


http://fr.apa.az/news.php?id=11332

la Turquie à l'UE et prône un "partenariat privilégié" pour ce pays musul-man de 73 millions d'habitants.

M. Kouchner s'est contenté de dire à ce propos: "Vous connaissez la posi-tion de la France".

Ouvertes en 2005, les négociations d'adhésion de la Turquie ne pro-gressent qu'au compte-goutte, en raison du blocage persistant d'un grand nombre de chapitres thématiques liés notamment à la non reconnaissance par Ankara de la partie grecque (sud) de Chypre, membre de l'UE depuis 2004.

Toujours sur le front européen, le ministre turc a indiqué avoir "demandé à la France la libéralisation des visas" pour les Turcs, à l'instar des pays des Balkans, candidats à l'UE.

Il a appelé l'UE a "appliquer la procédure balkanique à la Turquie, ni plus, ni moins".

La Turquie milite en faveur de l'abrogation des visas d'entrée dans l'UE, arguant que cela permettrait de faciliter les relations d'affaires.

MM. Davutoglu et Kouchner ont en outre exprimé leur volonté de com-battre les rebelles kurdes du Parti des travailleurs (PKK), en lutte armée contre les forces régulières turques, et dont de nombreux sympathisants sont installés en Europe.

"Nous sommes d'accord pour lutter ensemble contre le PKK dans tous les domaines", a souligné le ministre turc.

"Ce combat sera mené fermement" par les deux pays, a renchéri M. Kouchner.

Interrogé sur une prochaine visite en Turquie du président français Nicolas Sarkozy, M. Kouchner a répondu: "Plutôt au début de l'année prochaine".

Le ministre français devait inaugurer les nouveaux bâtiments du lycée Charles de Gaulle d'Ankara ainsi que le nouvel Institut français de Turquie, avant de s'entretenir avec le Premier ministre Recep Tayyip Erdogan et le président Abdullah Gül.

(©AFP / 12 octobre 2010 12h08)

http://www.romandie.com/ats/news/101012100828.z8hcvg4l.asp

http://www.romandie.com/ats/news/101012100828.z8hcvg4l.asp


OTAN/ TURQUIE/GEORGIE

L'info vue par la TRT (2)Le Collectif VAN vous propose cet article publié sur la TRT (Télévi-sion & Radio de Turquie). Les articles de ce site ne sont pas com-mentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négation-nistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve.

PKK: DÉCLARATION DE RASMUSSEN

Il a déclaré que les alliés de l'Otan souhaitent éradiquer la menace d'at-taques terroristes en Turquie

Posted 12.10.2010 07:33:26 UTC Updated 12.10.2010 07:33:26 UTC

Le secrétaire général de l'Otan, Anders Fogh Rasmussen, a déclaré que les alliés de l'Otan souhaitent éradiquer la menace d'attaques terroristes en Turquie.

Rasmussen a fait une déclaration à la presse en amont de la conférence conjointe des chefs de la diplomatie et des ministres de la Défense des pays membres de l'Otan qui aura lieu le 14 octobre.

En réponse à une question sur l'organisation terroriste PKK, Rasmussen a déclaré que les alliés de l'Otan souhaitent éradiquer la menace terroriste qui crée une situation déplorable en Turquie. "J'espère que nous serons té-moins sous peu, de la fin des attaques terroristes" a-t-il dit.

http://www.trtfrench.com/trtworld/fr/newsDetail.aspx?HaberKodu=f0860c76-9510-4344-9343-71f272f20dd0






OTAN: Rasmussen confirme l'intégration future de Tbilissi13:44 01/10/2010 © RIA Novosti. Sergei Guneev TBILISSI, 1 octobre - RIA Novosti

La décision d'intégrer dans l'avenir la Géorgie à l'OTAN prise en 2008 est toujours en vigueur, a déclaré vendredi à Tbilissi le secrétaire général de l'Alliance Anders Fogh Rasmussen.

"Nous attachons beaucoup d'importance à la coopération avec la Géorgie", a annoncé M.Rasmussen dans son intervention devant le parlement géor-gien. "Notre position reste inchangée: la Géorgie deviendra membre de l'OTAN".

Le sommet de l'OTAN de Bucarest a reconnu que l’Ukraine et la Géorgie avaient vocation à être membres, en refusant toutefois de les intégrer au Plan d'action pour l'adhésion (MAP). Plus tard, Kiev a renoncé à ses plans d'adhésion à l'Alliance.

M.Rasmussen, qui effectue une visite de travail à Tbilissi, a promis d'aider la Géorgie à s'approcher des standards de l'OTAN.

http://fr.rian.ru/world/20101001/187542848.html


FRANCE

Demandeurs d'asile. Plus de la moitié des dossiers acceptés dans le Morbihan22 septembre 2010

Le préfet du Morbihan, François Philizot, a rendu hier visite à une famille albanaise hébergée à Auray par le Cada Sauvegarde 56, dans l'attente de sa régularisation. L'association gère 22 logements meublés dans le Morbi-han. En 2009, elle a accueilli 155 personnes, dont 81 enfants. Les familles viennent principalement d'Arménie, de Russie (Tchétchènes, Daghesta-nais), du Kosovo (Serbes, Albanais, Roms), d'Azerbaïdjan et du Bangla-desh.

Sept familles ont obtenu le statut de réfugié et 13 ont été déboutées. Dans le Morbihan, le taux de reconnaissance des demandeurs d'asile est de


http://fr.rian.ru/world/20101001/187542848.html

53,8%, bien au-dessus du taux national qui ne dépasse pas les 30%. Une réussite qui tient autant à la nationalité des familles qu'à l'accompagne-ment humain et juridique qui leur est apporté.

http://www.letelegramme.com/ig/generales/regions/morbihan/demandeurs-d-asile-plus-de-la-moitie-des-dossiers-acceptes-dans-le-morbihan-22-09-2010-1057783.php


FRANCE/TURQUIE

L'info vue par la TRT (1)Le Collectif VAN vous propose cet article publié sur la TRT (Télévi-sion & Radio de Turquie). Les articles de ce site ne sont pas com-mentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négation-nistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve.

LE MINISTRE FRANÇAIS BERNARD KOUCHNER EST À AN-KARA

Une visite sensible de la France

Posted 12.10.2010 07:13:48 UTC Updated 12.10.2010 07:16:44 UTC

Une visite importante a lieu de France, qui est connue pour son opposition à l’adhésion à part entière de la Turquie à l’UE.

Le ministre français des Affaires étrangères Bernard Kouchner est venu à Ankara.

M. Kouchner a rencontré hier soir à un dîner le ministre des Affaires étran-gères Ahmet Davutoğlu.

Les deux ministres doivent tenir une conférence de presse et inaugurer le nouveau bâtiment du Lycée Charles de Gaulle à Ankara.

Le ministre français Bernard Kouchner rencontrera également le ministre d’Etat et négociateur en chef Egemen Bağış.

Lors de cette courte visite à Ankara, le Chef de la Diplomatie française





aura l’occasion d’évaluer les négociations d’adhésion de la Turquie à l’UE, ainsi qu’auprès de la question de Chypre, les questions régionales et inter-nationales.

La France accueille 500.000 citoyens turcs et le volume de commerce des deux pays s’élève à 10 milliards d’Euros.

La visite du ministre français des Affaires étrangères porte une importance en vue de prendre en main la situation des Turcs vivants en France, de même que pour souligner une fois de plus l’objectif d’une adhésion à part entière à l’UE de la Turquie.

http://www.trtfrench.com/trtworld/fr/newsDetail.aspx?HaberKodu=e7bd1452-4d9a-4ce5-8b8d-14e40a22bd71


ALLEMAGNE/TURQUIE

Un ministre turc aux immigrés en Allemagne : "Apprenez l'allemand"

LEMONDE.FR avec AFP | 12.10.10 | 12h15

Dans les pages du quotidien Bild, un des journaux les plus populaires outre-Rhin, le ministre des questions européennes turc, Egemen Bagis, a lancé un appel à ses concitoyens immigrés en Allemagne pour qu'ils s'intègrent pleinement à la société allemande.

"J'insiste auprès de mes concitoyens turcs et de tous les Allemands d'origine turque : apprenez l'allemand, tenez compte des usages et coutumes de votre pays d'accueil ! Envoyez vos enfants dans les meilleures écoles !", a écrit le ministre, assurant que le gouvernement turc " soutient pleinement l'idée d'intégration [des Turcs en Allemagne] comme nous soutenons l'idée d'une intégration de la Turquie au sein de l'UE".

VISITE DU PREMIER MINISTRE TURC À BERLIN

Les propos de M. Bagis ont été bien accueillis par son homologue allemand, Werner Hoyer, qui a salué un "point de vue véritablement européen". "Une société vivante et fonctionnelle présuppose que chacun respecte les conditions existantes, naturellement en préservant sa propre identité culturelle", a-t-il souligné.

Ces déclarations interviennent trois jours après la visite à Berlin du




premier ministre turc, Recep Tayyip Erdogan, qui s'était engagé à en faire davantage pour encourager l'intégration de ses concitoyens en Allemagne. Près de 2,5 millions d'immigrés turcs résident actuellement en Allemagne, où ils sont arrivés en masse à partir de 1961 comme travailleurs immigrés.

M. Erdogan avait tenu des propos moins avenants en 2008, lorsqu'il avait affirmé que "personne ne peut exiger [des Turcs] l'assimilation", qui est un "crime contre l'humanité" parce qu'elle revient à "obliger" une personne à abandonner sa culture et ses traditions. Lors de sa récente visite à Berlin, il a assuré qu'il était "évidemment favorable à ce que les personnes turques présentes ici en Allemagne s'intègrent, pour leur propre bien-être et pour le bien-être et l'avenir de la société allemande".

http://www.lemonde.fr/europe/article/2010/10/12/un-ministre-turc-aux-immigres-en-allemagne-apprenez-l-allemand_1424423_3214.html


Têtes de Turcs12.10.2010

L'Allemagne d'aujourd'hui | 11.10.2010

Après le livre de Thilo Sarrazin qui accusait les immigrés musulmans de rendre l’Allemagne plus bête, une des grandes pointures de la politique al-lemande appelle à l’arrêt de l’immigration musulmane

Horst Seehofer n’est pas n’importe qui. Dans une interview accordée au magazine Focus, le président de la Bavière et chef de la CSU, l’aile bava-roise de la CDU, le parti chrétien-démocrate au pouvoir, est venu mettre du sel sur la plaie de la question musulmane en Allemagne. Horst Seehof-fer a déclaré que République fédérale n’avait « plus besoin d’immigration en provenance d’autre zones culturelles ». Celui-ci ne s’est ensuite pas pri-vé de préciser qu’il pensait à la Turquie et aux pays arabes.

Diplomatie du ballon rond

Cette interview intervient à un moment où le débat sur l’intégration des migrants musulmans divise la population allemande. Ce débat a été relan-cé par la publication du livre de Thilo Sarrazin, ancien administrateur de la Bundesbank dont les propos ont reçu un certain soutien au sein de l’opi-nion publique. Celui-ci accuse les musulmans de ne pas vouloir s’intégrer et de vivre dans une société parallèle.




n réaction, le président Christian Wulff a rappelé que l’Islam faisait partie de la société allemande et ne lui était donc pas étrangère. Enfin, en marge du match de football entre l’Allemagne et la Turquie, vendredi soir à Berlin, la chancelière Angela Merkel qui recevait le Premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan a appelé les Turcs vivant en Allemagne à mieux apprendre la langue de Goethe pour trouver leur place dans la société. C’est donc dans ce contexte que Horst Seehoffer est venu mettre de l’huile sur ce dé-bat enflammé.

Droite de la droite

Les déclarations du président de la Bavière sont néanmoins à mettre sur le compte d’une stratégie politique précise. Car que voit-on en Europe ? Des pays comme la Suède, le Danemark, les Pays-Bas, l’Italie, la Suisse où des partis d’extrême-droite dénonçant une supposée islamisation de l’Europe rencontrent des succès électoraux. En Allemagne ce n’est pas le cas car la CDU-CSU a toujours barré la route à ce genre de parti. Aujourd’hui, le scé-nario catastrophe pour les barons conservateurs serait de voir se dévelop-per un parti xénophobe à l’aile droite du parti au pouvoir. C’est donc pour barrer cette route à droite que Horst Seehoffer fait ce genre de déclara-tions. Mais à l’image de Nicolas Sarkozy en France, le risque est qu’une fois ouverte la boite de Pandorre, ce soit l’extrême-droite qui, à la fin, pro-fite de ce genre de discours.

Auteur : Jean-Michel Bos

Edition : Mireille Dronne

http://www.dw-world.de/dw/article/0,,6100946,00.html


Allemagne : nouvelle polémique autour de l’immigra-tion11/10 14:41 CET

La liste des polémiques autour du thème de l’immigration s’allonge en Al-lemagne. Horst Seehofer, le dirigeant de la CSU, le parti frère bavarois de la CDU de la chancelière, a déclaré ce week-end que son pays ne devrait


http://www.dw-world.de/dw/article/0,,6100946,00.html

plus accepter d’immigrés provenant de certaines cultures étrangères, comme “les Turcs et les Arabes”. Les propos de Horst Seehofer ont provo-qué de vives réactions, y compris chez les conservateurs. “J’ai parlé des grands succès de l’intégration aussi en Bavière, mais j’ai dit également que la population posait la question suivante: qu’est-ce qui se passe avec ceux qui refusent de s’intégrer?” s’est défendu Horst Seehofer.

Les Verts et les sociaux-démocrates l’ont accusé de “flatter bassement le populisme d’extrême-droite”. Le co-président des Verts Cem Özdemir qui est d’origine turc, s’est dit “étonné que Seehofer fasse partie des experts en intégration. En Allemagne il existe deux thèmes dont les 82 millions d’habitants sont experts : le foot et l’intégration. Je trouve que l‘équipe na-tionale de football a apporté une bonne contribution dans le débat sur l’in-tégration avec le but de Mesut Özil”.

Mesut Özil, qui est d’origine turc a marqué le second but de l’Allemagne face à la Turquie vendredi soir à Berlin. Samedi, la chancelière allemande et son homologue turc se sont engagés à faire davantage pour l’intégration des Turcs en Allemagne.

Avec AFP et Reuters

Copyright © 2010 euronews

http://fr.euronews.net/2010/10/11/allemagne-nouvelle-polemique-autour-de-l-immigration/


Le ministre-président bavarois dénonce l'immigra-tion musulmanePar Reuters, publié le 11/10/2010 à 19:51

Le ministre-président de Bavière, un allié d'Angela Merkel, s'est attiré lundi de vives critiques pour avoir déclaré qu'il n'y avait plus de place en Alle-magne pour de nouveaux immigrants "de cultures différentes".

Les propos tenus ce week-end par Horst Seehofer, président de l'Union chrétienne-sociale (CSU, parti soeur de la CDU de Merkel), tombaient on ne peut plus mal, alors que la chancelière rencontrait le Premier ministre




turc, Tayyip Erdogan.

Ils relancent en outre le débat sur l'intégration déclenché par les critiques envers les musulmans formulées par Thilo Sarrazin, ancien membre de la Banque centrale.

"Nous n'avons pas besoin de davantage d'immigrants de cultures diffé-rentes", a dit Horst Seehofer à l'hebdomadaire Focus, ajoutant que les im-migrants turcs et arabes ont souvent des difficultés à s'intégrer en Alle-magne.

"Je n'ai aucune sympathie pour les demandes d'augmentation de l'immi-gration en provenance de cultures différentes", a ajouté Horst Seehofer, dont le parti perd du terrain dans les sondages d'opinion. "La société mul-ticulturelle est morte", a-t-il encore dit lors d'un rassemblement de la CSU ce week-end en Bavière. "Elle ne pourrait être plus morte".

Interrogée sur les propos de Horst Seehofer, Angela Merkel, en visite à So-fia lundi, a répondu: "L'Allemagne est et sera un pays ouvert".

Une porte-parole de la chancelière a souligné qu'il n'y avait aucun désac-cord entre Merkel et Seehofer parce que le dirigeant bavarois parlait préci-sément d'une demande d'assouplissement de la règlementation limitant le nombre de travailleurs étrangers admis en Allemagne.

"Il ne fait aucun doute que les personnes de cultures différents sont les bienvenues en Allemagne", a ajouté la porte-parole, Sabine Heimbach.

Cependant, Maria Böhler, chargée des questions d'intégration au gouver-nement, s'est dite choquée par les propos de Seehofer.

"Il n'est pas acceptable que les personnes d'une culture différente fassent l'objet d'une suspicion généralisée. Nous ne voulons pas ostraciser les gens. Cela va à l'encontre de nos efforts d'intégration", a-t-elle dit.

Des conservateurs se sont émus la semaine dernière lorsque le président Christian Wulff a déclaré, en réaction aux propos de Sarrazin, que l'islam avait sa place en Allemagne aux côtés du christianisme et du judaïsme.

Claudia Roth, dirigeante des Verts (opposition), a accusé Seehofer de tenir des propos populistes. Les libéraux du FDP, troisième partenaire de la coa-lition gouvernementale, ont eux aussi pris leurs distances avec les décla-rations du ministre-président de Bavière.

"Les propos de Seehofer concernent moins la situation sur le marché du travail que la position de la CSU dans les sondages d'opinion", a relevé

Christian Lindner, numéro deux du FDP.

http://www.lexpress.fr/actualites/2/le-ministre-president-bavarois-denonce-l-immigration-musulmane_926919.html


TURQUIE

Dexia mise sur la Turquie12 octobre 2010 08:47; Act: 12.10.2010 08:54 Print

La banque franco-belge vise un bénéfice imposable d'environ 1,8 milliard d'euros en 2014 et va se tourner vers des marchés à forte croissance comme la Turquie

En 2009, le groupe avait dégagé un bénéfice net de 1 milliard d'euros et un bénéfice imposable d'environ 1,3 milliard, a précisé l'administrateur dé-légué du groupe, Pierre Mariani, aux journalistes, en marge de cette pré-sentation. «Nous espérons en 2012 revenir légèrement au-dessus du reve-nu 2009, dont j'avais toujours dit qu'il était exceptionnellement élevé», a encore indiqué M. Mariani.

D'après la présentation faite mardi aux analystes, l'objectif est d'atteindre environ 1,4 milliard de bénéfice imposable en 2012. M. Mariani a rappelé «que 2010 et 2011 seraient, en terme de maîtrise des revenus, probable-ment les plus difficiles, car c'est là que nous constaterons l'ensemble des pertes liées aux désinvestissements et au rétablissement de la situation fi-nancière».

Rééquilibrage des marchés en Belgique et au Luxembourg

Dexia, frappée de plein fouet par la crise financière en 2008, avait eu be-soin d'importantes aides publiques pour échapper à la faillite. La Commis-sion européenne, gardienne de la concurrence en Europe, a exigé en contrepartie une importante restructuration du groupe. Pierre Mariani an-nonce ainsi d'ici 2014 «un changement profond dans l'ADN du groupe, avec un rééquilibrage des activités vers la banque de détail ou la banque de proximité (...) mais aussi un rééquilibrage des marchés très matures que sont la Belgique et le Luxembourg vers un marché à forte croissance qui est la Turquie».

Cette dernière «représente déjà et représentera encore dans le futur une




partie très significative des activités du groupe», a-t-il ajouté. Sur les 10 millions de clients que Dexia compte avoir dans la banque de détail en 2014, 6 millions seront turcs.

lessentiel.lu avec AFP

http://www.lessentiel.lu/fr/news/economie/story/29501132


Turquie: Démission de hauts magistrats08h43

Le président et six membres du Conseil supérieur de la magistrature turque (HSYK), chargé de nommer les juges et procureurs de haut rang, ont annoncé leur démission pour protester contre la vaste réforme judi-ciaire voulue par le gouvernement islamo-conservateur, ont rapporté mar-di les médias. Ces magistrats s'étaient opposés à des amendements constitutionnels adoptés par référendum par les électeurs turcs le 12 sep-tembre.

http://lci.tf1.fr/filnews/monde/turquie-demission-de-haut-magistrats-6095594.html


Incident diplomatique autour de Kusturica en Tur-quie11/10/2010 | 15H25

Le réalisateur serbe Emir Kusturica a claqué la porte d’un festival majeur en Turquie après une passe d’armes avec le ministre de la Culture sur fond de nationalisme serbe. [Nota CVAN : quid du nationalisme turc ?].

Le réalisateur Emir Kusturica a créé la polémique au dernier Festival inter-national du Film de l’Orange d’or d’Antalya, en Turquie. Invité dans la ville balnéaire en qualité de président du jury de cette 47e édition de l’un des festivals majeurs de Turquie, il a annoncé dimanche son intention de quit-ter le pays après une passe d’armes avec le ministre de la Culture. L’objet





http://www.lessentiel.lu/fr/news/economie/story/29501132

de la discorde, rapporté par l’agence de presse Anatolie : le réalisateur a été accusé d’avoir minimisé les crimes serbes commis au début de la guerre menant au démantèlement de la Yougoslavie.

Pour l’auteur du Temps des Gitans, qui a toujours milité pour la Serbie, cette vieille controverse a presque pris ce week-end les contours d’un inci-dent diplomatique.

Le ministre de la Culture, un "ennemi"

A l’origine de l’affaire, une déclaration du ministre de la Culture turc, Er-tuğrul Günay, dénonçant samedi "les prises de positions controversées" d'Emir Kusturica lors de la guerre de Bosnie (1992-1995). Le ministre déci-dait de bouder le festival présidé par le cinéaste serbe. Réaction immé-diate et pas vraiment mesurée de l’intéressé devant la presse à Antalya :

"Je considère le ministre de la Culture de ce pays comme un ennemi car il le mérite. (...) C'est de la barbarie et des méthodes primitives", a ajouté Emir Kusturica.

Dans une conférence de presse organisée à la hâte, le cinéaste a tenu à rappeler son statut d’ "anti-impérialiste" et a critiqué la Turquie pour son déni du génocide Arménien. Quelques sympathisants du réalisateur ont déposé une couronne noire devant l’Hôtel de Ville d’Antalya pour protester contre les déclarations du ministre de la Culture.

Le comité du festival dépassé

Emir Kusturica a donc décidé d’annuler sa participation à un atelier prévu dans le cadre du festival et a annoncé qu'il allait quitter immédiatement la Turquie, pays où il était désormais considéré comme "une cible".

Dépassé par la polémique, le comité du Festival international du Film de l'Orange d'or a néanmoins confirmé que les moyens techniques pouvaient être assurés pour permettre la participation de Kusturica au festival. Trop tard pour le cinéaste de 56 ans, lauréat de deux Palmes d'Or au Festival de Cannes.

http://www.lesinrocks.com/cine/cinema-article/t/52225/date/2010-10-11/article/incident-diplomatique-autour-de-kusturica-en-turquie/





TURQUIE/ISRAEL/PALESTINE

Erdogan : "La tombe de Rachel n'a jamais été juive"Nota CVAN : Cet article date du mois de mars 2010, mais comme il avait échappé à notre attention, nous le publions aujourd'hui.

Par JPOST.FR 07.03.10

Nouvelle provocation turque. Selon le journal saoudien Al Wattan, le Pre-mier ministre Recep Tayyip Erdogan aurait déclaré que ni la mosquée al-Aksa, ni le tombeau des Patriarches, ni la tombe de Rachel "n'ont été et ne seront jamais des sites juifs, mais uniquement musulmans".

"La Palestine a toujours été l'une des priorités de la Turquie", a-t-il ajouté avant d'exprimer son soutien pour la reprise des négociations indirectes entre Israéliens et Palestiniens. Erdogan a également dit "aimer mes frères du Fatah et mes frères du Hamas de la même manière, parce qu'ils sont tous des frères musulmans et il est impossible de les distinguer".

La stratégie d'Ankara

Il est encore incertain pourquoi le Premier ministre turc a évoqué la mos-quée al-Aksa, puisqu'elle ne figure pas sur la liste de sites appartenant dé-sormais au patrimoine national (comme le tombeau des Patriarches et la tombe de Rachel). Son intervention au sujet du plan d'héritage israélien, hautement controversé, s'inscrit dans un plan plus large de renverser les positions de force en sa faveur au Proche-Orient.

Les critiques turques à l'égard d'Israël remontent à l'opération Plomb dur-ci, lorsque Erdogan a ouvertement accusé l'Etat hébreu de cibler intention-nellement des civils à Gaza. Par ailleurs, Ankara a récemment pris ses dis-tances avec les Etats-Unis, en rappelant son ambassadeur à Washington, après le vote du Congrès sur le génocide arménien [ce week-end, le Congrès a officiellement voté pour l'emploi du terme "génocide" dans ce cas].

http://fr.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1265631200790&pagename=JFrench%2FJPArticle%2FShowFull





TURQUIE/PAKISTAN

Le PM turc attendu mardi au Pakistan

Mise à jour 12.10.2010 08h23

Le Premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan effectuera une visite au Pa-kistan les 12 et 13 octobre à l'invitation de son homologue pakistanais Syed Yusuf Raza Gilani, a annoncé lundi le ministère pakistanais des Af-faires étrangères.

En addition d'entretiens avec la direction pakistanaise, le PM turc doit ef-fectuer des visites dans les régions affectées par les inondations, selon une déclaration rendue publique par le ministère pakistanais des Affaires étrangères.

"La visite du Premier ministre turc offrira également une excellente oppor-tunité de renforcer le partenariat global Pakistan-Turquie", indique le com-muniqué.

"La direction et le peuple de la Turquie ont lancé une campagne de col-lecte de fonds et octroyé une aide substantielle afin de mener à bien les opérations de secours et la reconstruction", a déclaré le ministère.

Source: xinhua

http://french.peopledaily.com.cn/International/7162910.html


PAKISTAN

Pakistan : des Allemands d'origine turque parmi huit insurgés tués par un droneISLAMABAD - Huit insurgés, parmi lesquels des Allemands d'origine turque, ont été tués lundi par un drone américain, dans les zones tribales du Pakis-tan, près de la frontière afghane, ont annoncé des responsables locaux de la sécurité.

Un de ces responsables a parlé de cinq Allemands tués dans cette frappe.

"Cinq rebelles allemands d'origine turque et trois rebelles locaux ont été tués" dans l'attaque", a-t-il déclaré, soulignant que les autorités cher-


http://french.peopledaily.com.cn/International/7162910.html

chaient à en savoir plus sur les personnes tuées, notamment sur le groupe auquel elles appartenaient.

Un autre responsable a dit à l'AFP que "quelques ressortissants européens, dont des Allemands" avaient été tués, sans donner leur nombre.

(©AFP / 04 octobre 2010 20h13)

http://www.romandie.com/infos/news2/101004181309.5v0qsa6c.asp


Des activistes allemands parmi des rebelles isla-mistes tués au PakistanPakistan - Article publié le : lundi 04 octobre 2010 - Dernière modification le : mardi 05 octobre 2010

Par RFI

Des Allemands d'origine turque seraient parmi les huit rebelles islamistes tués lundi 4 octobre 2010 par un drone américain, dans la zone tribale pa-kistanaise du Waziristan, à la frontière afghane. C'est du moins ce qu'af-firment les autorités locales pakistanaises.

Il est vrai que la région frappée par le drone américain, Mir Ali, est connue comme point de ralliement pour les étrangers attirés par les camps d'en-trainement d'al-Qaïda au nord Waziristan. Mais l'identité des cibles est ra-rement révélée. C'est d'ailleurs sous le couvert de l'anonymat que des res-ponsables des renseignements pakistanais ont donné du relief médiatique au double tir de missiles américains qui a pulvérisé lundi 4 octobre une maison abritant d'après leurs dires plusieurs ressortissants européens par-mi lesquels des Allemands.

Des citoyens allemands d'origine turque précise l'une des sources. De quoi étayer les craintes soulevées par une alerte aux attentats renforcée ces dernières semaines en Europe et en particulier en France et en Allemagne, des pays où le visage du terrorisme est d'autant plus redoutable qu'il pourrait prendre le visage et l'accent familier d'un ressortissant.

C'est justement ce qu'avaient souligné ces mêmes services de renseigne-ment pakistanais fin septembre en assurant qu'ils étaient depuis six mois sur la piste de huit allemands et de deux frères britanniques d'origine pa-


http://www.romandie.com/infos/news2/101004181309.5v0qsa6c.asp

kistanaise au cœur d'un complot terroriste visant des villes européennes. Un des Britanniques aurait été tué par une précédente frappe de drone au Pakistan. Cette fois, des Allemands seraient au tableau de chasse antiter-roriste.

http://www.rfi.fr/asie-pacifique/20101004-activistes-allemands-parmi-re-belles-islamistes-tues-pakistan


BP/AZERBAIDJAN

Accord entre BP et l'Azerbaïdjan09:08 - 07 octobre 2010

Accord sur 30 ans pour l'exploration et la production d'un champ gazier dans la Mer Caspienne

Le géant pétrolier britannique BP a annoncé jeudi avoir signé un accord sur 30 ans avec la compagnie d'Etat azerbaïdjanaise Socar pour l'explora-tion et la production conjointe d'un immense champ gazier dans la Mer Caspienne.

Selon un communiqué, l'accord porte sur le champ offshore dit "Shafag-Asiman", situé à environ 700 mètres de profondeur. Selon des chiffres ci-tés par la presse, la capacité de ce champ a été estimée à 17.000 milliards de pieds cubes (480 milliards de m3).

La signature a eu lieu à Bakou en présence du nouveau directeur général de BP, l'Américain Bob Dudley, qui a pris ses fonctions le 1er octobre. En vertu de cet accord, l'opérateur du champ sera la société "BP Explora-tion Caspian Sea Limited" qui reversera 50% d'éventuels futurs gains à la Socar, précise le communiqué.

C'est le premier accord de cette importance signé depuis l'entrée en fonc-tion de M. Dudley, dont l'objectif est de tourner la page de l'explosion de la plateforme Deepwater Horizon dans le golfe de Mexico, à l'origine de la pire marée noire de l'histoire des Etats-Unis

AFP

http://www.lecho.be/actualite/entreprises_energie/Accord_entre_BP_et_l-Azerbaidjan.8970976-3021.art?ckc=1




http://www.rfi.fr/asie-pacifique/20101004-activistes-allemands-parmi-rebelles-islamistes-tues-pakistan

http://www.rfi.fr/asie-pacifique/20101004-activistes-allemands-parmi-rebelles-islamistes-tues-pakistan


AZERBAIDJAN/IRAN

Azerbaïdjan-Iran: resserrement de la coopération militaire

(ministres) Safar Abiïev 11:53 11/10/2010 © RIA Novosti. Vladimir Fedorenko BAKOU, 11 octobre - RIA Novosti

Le ministre iranien de la Défense Ahmad Vahidi, arrivé lundi en visite en Azerbaïdjan, discutera du renforcement de la coopération militaire entre les deux pays, ainsi que des problèmes de la sécurité dans la région et dans la mer Caspienne, a annoncé lundi l'agence APA.

"J'espère que nos entretiens à Bakou seront utiles pour nos deux pays ain-si que pour l'ensemble de la région. Nous examinerons les potentiels mili-taires de nos deux pays afin de porter au plus haut niveau la coopération. Nous pourrons également signer de nouveaux accords", a indiqué le mi-nistre iranien sans toutefois donner plus de précisions.

Il a ajouté que les deux parties discuteraient également des problèmes de sécurité et de stabilité dans la région de la mer Caspienne.

La visite du ministre iranien de la Défense se déroule sur l'invitation de son homologue azerbaïdjanais Safar Abiïev.

http://fr.rian.ru/defense/20101011/187602640.html


SHOAH

L'entrevue - Enquête dans les villages de l'Holocauste

Le père Patrick Desbois et son équipe tentent de retrouver les fosses communes et les derniers témoins de la «Shoah par balles» qui déferla sur l'Europe de l'Est


http://fr.rian.ru/defense/20101011/187602640.html


Alexandre Shields 12 octobre 2010

Du génocide des juifs d'Europe durant la Seconde Guerre mondiale, on retient surtout l'image atroce des camps de concentration. Mais pas moins du tiers des victimes de l'Holocauste ont été assassinées par des bataillons nazis qui opéraient sur le front de l'Est. Depuis maintenant plus de cinq ans, le père Patrick Desbois et son équipe s'efforcent de retrouver les traces de cette «Shoah par balles», avant que les derniers témoins de ces tueries ne disparaissent à leur tour.

Patrick Desbois n'est pas juif. Mais il n'en a pas moins consacré les dernières années à retrouver les lieux où plus d'un million et demi de juifs ont été tués à bout portant et enterrés à la hâte, afin de ne pas laisser de traces de l'ampleur des crimes commis. Pour lui, il s'agit de documenter l'horreur qui déferla sur l'Europe de l'Est, mais aussi de faire en sorte que les victimes soient «réintégrées dans l'humanité».

«Heinrich Himmler, l'un des personnages les plus importants du Troisième Reich, chef de la Gestapo et architecte de la Solution finale, disait toujours: "Qui se souvient du génocide des Arméniens? Personne". Moi, je ne voudrais pas qu'en Ukraine ou en Russie, on dise dans 30 ans que personne ne se souvient du génocide des juifs. Quand nous ne serons plus là, quand les témoins ne seront plus là, les générations suivantes pourront voir qu'il existe des preuves», explique le père Desbois.

C'est pourquoi il dirige, depuis 2004, l'organisation Yahad In Unum, qui tente de localiser les fosses communes des victimes juives des nazis en Pologne, en Ukraine, en Biélorussie et en Russie. M. Desbois et son équipe ont ainsi retrouvé plus de 800 fosses communes et enregistré plus d'un millier de témoignages de personnes qui ont vu les Allemands perpétrer ces crimes.

«On analyse la preuve, par exemple la présence de douilles. On utilise aussi les archives soviétiques et allemandes. On reconstruit des crimes individuels, parce qu'un génocide, c'est une accumulation de crimes individuels. Je n'aime pas l'appellation "crimes de masse", surtout pour les pays qui faisaient partie de l'Union soviétique, parce que chaque meurtrier a vu sa victime et chaque victime a vu son meurtrier. Chaque meurtrier est responsable parce qu'il a appuyé sur la gâchette ou lancé un bébé vivant dans la fosse. Il n'y avait pas de machine, il n'y avait pas de tracteur. On dit parfois que la Shoah était industrielle. Pas en Union soviétique. À l'Est, la Shoah était rurale. Elle s'est passée dans les villages.»

Exterminer les juifs

Cette phase majeure et méconnue de l'Holocauste s'est déchaînée après l'invasion de l'URSS par la Wehrmacht, en juin 1941. Dans la foulée des soldats et des panzers, les Einsatzgruppen (littéralement «groupes d'intervention») reçoivent l'ordre d'exterminer toute forme d'opposition, mais surtout les juifs. Entre 1941 et 1944, on estime qu'ils ont ainsi massacré entre 1,5 et 2 millions de juifs. Le plus souvent, ceux-ci étaient abattus au bord d'une fosse creusée à la hâte par les villageois réquisitionnés par les nazis ou encore forcés de s'allonger au fond de la fosse avant de recevoir une balle dans la nuque.

Le père Desbois a toutefois recueilli de multiples témoignages faisant état de situations où les soldats, obligés de n'utiliser qu'une seule balle par personne, ont enterré leurs victimes vivantes, y compris les femmes et les enfants. Dans d'autres cas, les meurtriers usaient de moyens divers pour assassiner. «Dans un village, explique-t-il, ils avaient décidé de tuer tous les demi-juifs, c'est-à-dire ceux qui avaient un seul parent juif. Ils sont allés dans les écoles. Ils ont fusillé 1100 enfants de moins de 10 ans en une journée. Comme ils n'avaient plus de balles parce qu'ils ne s'attendaient pas à avoir autant d'enfants, ils ont défait des morceaux de chariots pour écraser la tête des enfants.»

Si les récits du genre se sont multipliés au fil des rencontres avec les témoins, de village en village, l'équipe de Patrick Desbois a chaque fois été la première à interroger ceux qui ont vu les bourreaux à l'oeuvre. Il faut dire que tout le territoire parcouru depuis plus de cinq ans a longtemps été sous le joug soviétique. Il importe pourtant, selon lui, d'étudier la Shoah à la taille de l'expansion territoriale du Troisième Reich. «C'est un continent d'extermination», lance-t-il.

«Or, quand on a fait les grands musées de l'Holocauste, on s'est centré sur les camps de concentration, parce qu'on avait accès aux archives. Et à la fin de la guerre, on a classé comme "survivants" ceux qui sortaient des camps. Mais quelqu'un qui n'avait pas été fusillé, est-ce que c'est un survivant? Certains n'osaient pas se montrer, parce qu'ils allaient dans les musées et constataient qu'on ne parlait que d'Auschwitz. Ils se disaient que ce n'était pas leur histoire. Mais maintenant, on reçoit des lettres de survivants. Le fait d'avoir parlé de la Shoah par balles a libéré beaucoup de paroles de gens qui disent "moi, j'y étais".»

Il faut faire vite

Et le temps presse, insiste M. Desbois, puisque les témoins oculaires des tueries sont vieillissants. Il estime qu'il lui reste, au mieux, quatre ou cinq ans pour achever son travail colossal. Un travail dont le but est non seulement de retrouver et de protéger l'emplacement de fosses où ont parfois été enterrés plusieurs dizaines de milliers de juifs, mais aussi de

réintégrer les victimes dans «l'humanité».

«Dans un village, un homme nous a montré l'emplacement de la fosse commune, raconte Patrick Desbois. C'est un grand trou qu'on voyait tous, mais on ne savait pas qu'il s'agissait de la fosse. L'homme nous a dit que les gens y jetaient les animaux morts. C'est aussi là que les nazis ont enterré les juifs. Mais les villageois ont continué d'y jeter les animaux morts après la guerre. Donc, dans la fosse, il y a des animaux, des juifs et encore des animaux.»

«C'est exactement ça qu'Hitler voulait, poursuit-il. Il ne faut pas oublier qu'il disait que les juifs, les Slaves et les Tsiganes étaient des sous-hommes. Il a essayé d'en faire des sous-hommes en les tuant. Nous, notre travail consiste à rappeler qu'il s'agissait d'êtres humains avec un prénom, un nom et une histoire. Il faut les réintégrer dans l'humanité pour qu'Hitler ne puisse pas avoir une deuxième victoire.»

***

Le père Patrick Desbois était l'invité de la fondation Azrieli, qui publiait la semaine dernière une troisième série de livres basés sur les mémoires de survivants de l'Holocauste venus vivre au Canada après la guerre.

http://www.ledevoir.com/societe/actualites-en-societe/297900/l-entrevue-enquete-dans-les-villages-de-l-holocauste


Qu'y a t-il dans un nom ? L'Histoire et Sarah

Publié le dimanche 10 octobre 2010 à 06h00

Et si, pour mieux comprendre la grande Histoire, il fallait s'attacher aux petites histoires ? C'est l'angle que le réalisateur Gilles Paquet-Brenner a choisi. Un film au succès annoncé, adapté... d'un succès en librairie.

FADETTE DROUARD > [email protected] Elle s'appelait Sarah, c'est une histoire finalement presque banale. Julia Jarmond, journaliste d'origine américaine mais Française de coeur et d'es-prit, se lance dans une enquête particulière. Pour son magazine, elle va faire une recherche autour de la rafle du Vel' d'Hiv', et de la façon dont la France assume son passé. En remontant les faits, elle croise le chemin de




Sarah, petite fille juive qui avait 10 ans en juillet 1942. Un destin tragique qui va l'interpeller et se mêler étrangement à la vie de Julia et de sa fa-mille. Par quel chemin étrange, à 60 ans d'écart, la vie de Sarah va-t-elle bouleverser celle de Julia et de ses proches ? Par quel chemin est-ce que l'Histoire et le passé vont venir résonner dans le présent ? La quête de vé-rité à tout prix de Julia risque bien de lui coûter plus que ce qu'elle avait prévu...

Adaptation fidèle

Au départ, il y a un best-seller. Un roman de Tatiana de Rosnay qui retrace ces deux histoires avec finesse. Et parce que le sujet, malheureusement, est assez universel, le roman a été un succès mondial. Les offres d'adapta-tions ont bien sûr commencé à pleuvoir sur son best-seller, mais elle l'avait promis à un jeune réalisateur français et elle a tenu parole. C'est donc Gilles Paquet-Brenner qui se colle à la mise en scène. Et le fait qu'il soit aussi le réalisateur de Gomez et Tavarez n'était pas franchement de bon augure. Faites taire vos doutes, il se sort de l'exercice avec les hon-neurs.

C'est qu'il adapte fidèlement l'esprit du roman, jouant du parallèle entre passé et présent, jusque dans certains plans. Un plaisir de cinéaste qui n'est pas pour autant perdu pour le spectateur, puisque le film y gagne en force et en fluidité. Une volonté esthétisante, qui lui permet aussi, sans doute, de ne pas se faire « manger » par le sujet de son oeuvre. Il y gagne un recul salutaire et sauve Elle s'appelait Sarah de tout pathos et de tout « dirigisme ». Il s'attache en effet à ne jamais dire au spectateur ce qu'il doit penser, évite la moralisation. Et cette liberté, le spectateur en fait bon usage.

La classe américaine

Il ne s'y perd pas, parce qu'il a un guide de choix dans cette aventure en la personne de Kristin Scott-Thomas. Peu d'actrices auraient pu jouer ce rôle qui demande une double nationalité évidente, un « bagage » qui la fasse accepter comme « investigatrice, non-juge ». Kristin Scott-Thomas apporte en plus sa classe et sa fragilité au personnage de Julia, nous fai-sant y adhérer immédiatement, et ce n'est pas si évident. Complexe aussi le choix du reste des acteurs, de la petite Sarah, bien sûr, à celui des autres « second rôles ». Et là encore, Gilles Paquet-Brenner choisit la fi-nesse et l'équilibre de funambules de talent, donnant par exemple à Niels Arestrup un très joli rôle de « Juste malgré lui ». Car c'est là aussi ce que l'on aime dans ce film, qui parvient presque toujours à éviter le mani-chéisme et nous émeut d'autant plus.

http://www.nordeclair.fr/Loisirs/Cinema/2010/10/10/qu-y-a-t-il-dans-un-

http://www.nordeclair.fr/Loisirs/Cinema/2010/10/10/qu-y-a-t-il-dans-un-nom-l-histoire-et-sa.shtml

nom-l-histoire-et-sa.shtml


ISRAEL

Livni veut renouer avec la diasporaPar GIL HOFFMAN 22.09.10

Le gouvernement de Binyamin Netanyahou creuse les écarts entre Israël et les Juifs de diaspora. C'est qu'a affirmé la chef de l'opposition, Tzipi Liv-ni, dans une tribune du Jerusalem Post, publiée mercredi. Dans l'espoir de réduire ces écarts, Livni a prévu une tournée nord-américaine, très pro-chainement. L'occasion de rencontrer des étudiants d'université, des rab-bins de tous les courants juifs, ainsi que des dirigeants des communautés juives américaines et canadiennes.

"L'idée principale de ce voyage consiste à ouvrir le dialogue avec la dia-spora juive", explique la dirigeante Kadima. "C'est quelque chose qui me tient à coeur depuis très longtemps. Mon envie de concrétiser ce projet s'est toutefois accrue au cours des derniers mois en raison des récentes controverses sur les conversions. Cela n'a fait que me convaincre davan-tage que nous ne pouvons plus seulement penser à nous mêmes, alors que la définition que nous tentons de donner à un Etat juif affecte les Juifs du monde entier."

Un message "plus profond"

Pour Tzipi Livni, le sujet des conversions n'est toutefois pas l'unique sujet problématique. Elle cite également l'absence de mariage civil, les difficul-tés du processus de paix et la détérioration de l'image d'Israël sur la scène internationale. "Le Likoud est censé être un parti libéral, mais il a vendu son âme aux haredim (ultra-orthodoxes) sur des dossiers-clés", estime-t-elle. "Faire avancer le processus de paix constitue un intérêt israélien et juif."

Par ailleurs, les questions d'identité juive sont un problème que partagent les Juifs d'Israël et de diaspora, selon la députée Kadima. Les jeunes Israé-liens non-orthodoxes ont besoin de plus d'éléments pour se sentir liés les uns aux autres que la langue hébraïque et le service militaire. "Nous de-vons cesser d'appeler les Juifs de diaspora à simplement faire leur aliya et soutenir le gouvernement israélien quoi qu'il fasse. Le message doit être beaucoup plus profond."


http://www.nordeclair.fr/Loisirs/Cinema/2010/10/10/qu-y-a-t-il-dans-un-nom-l-histoire-et-sa.shtml

Interrogée sur ce qu'elle ferait pour améliorer les relations Israël-diaspora si elle était à la tête du gouvernement, Livni estime qu'il faudrait améliorer le dialogue entre les philantropes juifs américains concernant leurs objec-tifs communs. "La contribution des Juifs de diaspora ne doit pas seulement être d'ordre financier. Nous devons prendre leurs opinions en compte sur des sujets importants concernant l'avenir d'Israël", dit-elle.



GENOCIDE DES TUTSI

Nota CVAN : Nous ne commentons pas les informations de la presse francophone que nous relayons sur notre site. Lorsqu'ils traitent du génocide des Tutsi, certains journalistes utilisent le terme simplificateur de "génocide rwandais". Or, l'expression "gé-nocide rwandais" réhabilite le négationnisme et son double géno-cide (celui des Tutsi par les Hutu et des Hutu par les Tutsi). C'est aussi la thèse des autres négationnistes qui justifient le crime des Jeunes-Turcs contre le peuple arménien par des crimes d'Armé-niens contre des Turcs. Le négationnisme se combat par la ri-gueur des mots d'histoire. Au lecteur d'avoir cet avertissement en mémoire, pour mieux analyser les articles de notre Revue de Presse. En revanche, nous remercions les journalistes qui mettent en pratique la rigueur nécessaire à ces thématiques sensibles.

Nous relayons aussi les articles concernant les crimes de guerre décrits récemment comme un "génocide" perpétré au Congo par les forces armées rwandaises entre 1993 et 2003, selon la version préliminaire d'un rapport de l'ONU. Mais nous attirons l'attention de nos lecteurs sur le fait que, même lorsqu'ils sont publiés dans les plus grands titres de la presse française et internationale, cer-tains articles émanent essentiellement - et faut-il s'en étonner - des cercles négationnistes proches des milieux du Hutu Power, responsables du génocide des Tutsi au Rwanda en 1994. Est-ce une manière pour eux de transformer leurs victimes en bour-reaux ? Sans vouloir prendre partie sur des faits qui méritent en-core d'être étudiés, il importe de rester vigilant car nous connais-sons ce processus avec les propagandes turques et azéries, égale-ment très puissantes au sein d'organismes internationaux tels que l'ONU.

Rebelle rwandais arrêté: Paris confirme




AFP

11/10/2010 | Mise à jour : 18:51

Paris confirme l'arrestation d'un des principaux dirigeants des rebelles hutu rwandais, Callixte Mbarushimana, lundi sur le territoire français, en application d'un mandat d'arrêt émis par la Cour pénale internationale (CPI), indique le ministère des Affaires étrangères.

C'est la première fois que la France procède à une arrestation sur mandat de la CPI. "Nous confirmons que Callixte Mbarushimana, ressortissant rwandais, a été arrêté aujourd'hui sur le territoire français en application d'une requête de coopération, notifiée par le greffier de la Cour pénale in-ternationale, le 30 septembre 2010", a indiqué le ministère dans un com-muniqué.

Le secrétaire exécutif des Forces démocratiques pour la libération du Rwanda (FDLR) a été interpellé lundi matin par les gendarmes à son domi-cile dans le nord de la capitale où il vivait avec sa famille depuis plusieurs années, et placé en garde à vue, avait auparavant indiqué à La Haye un membre du bureau du procureur de la CPI.

Soupçonné de cinq chefs de crimes contre l'humanité

Callixte Mbarushimana, 47 ans, faisait l'objet d'un mandat d'arrêt sous scellés (secret) délivré le 28 septembre par la CPI située à La Haye. Il est soupçonné de cinq chefs de crimes contre l’humanité et de six chefs de crimes de guerre, notamment de meurtres, viols, tortures, persécutions et destructions de biens commis en République démocratique du Congo (RDC) en 2009.

"Pour la suite de la procédure applicable à Callixte Mbarushimana, nous renvoyons au ministère de la Justice et des Libertés ainsi qu'à la Cour pé-nale internationale", poursuit le Quai d'Orsay. Selon un membre du bureau du procureur, le dirigeant des FDLR devrait être remis à la CPI "dans les prochaines semaines". "Cette arrestation est une nouvelle illustration de la pleine coopération qui caractérise les relations de la France avec la CPI et témoigne de la volonté constante de la France de lutter contre l'impunité", ajoute le ministère français des Affaires étrangères dans son communiqué.

L'arrestation de Callixte Mbarushimana fait suite à celles du chef des FDLR, Ignace Murwanashyaka, et de son adjoint, Straton Musoni, interpel-lés le 17 novembre 2009 en Allemagne en vertu d'un mandat d'arrêt déli-vré par la Cour fédérale de justice allemande.

Basées dans l'est de la République démocratique du Congo, les FDLR, dont certains éléments sont recherchés par la justice rwandaise pour leur impli-cation présumée dans le génocide des Tutsi de 1994, sont considérées comme l'un des principaux responsables de l'insécurité dans la région des Grands lacs.

http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2010/10/11/97001-20101011FILWWW00590-rebelle-rwandais-arrete-paris-confirme.php


Le cas de la veuve Habyarimana est devenu une af-faire diplomatique, dénonce son avocat11/10/2010

Accueillie en France au lendemain de l'assassinat de son mari en 1994, la veuve de l'ex-président rwandais risque l'expulsion, faute de titre de sé-jour. Pour son avocat, Agathe Habyarimana fait les frais du rapprochement entre Paris et Kigali.

Par Ségolène ALLEMANDOU (texte)

Elle réside en France depuis 1998 et sa demande de titre de séjour n’est toujours pas réglée. Depuis trois mois, Agathe Habyarimana, la veuve de l'ex-président rwandais, ne dispose plus de papiers et risque une recon-duite à la frontière.

À l’origine de cette affaire, la préfecture de l’Essonne qui lui a refusé, en juillet, le titre de séjour au titre de "vie privée et familiale". L’autorité ad-ministrative a estimé que la femme de 67 ans constituait "une menace à l’ordre public" et que le caractère indispensable "de sa présence aux côtés de ses enfants [tous les trois majeurs sont de nationalité française et ré-sident en France] n’était pas prouvé". Elle est depuis visée par un arrêté de reconduite à la frontière.

Interrogé par France24.com, l’avocat d’Agathe Habyarimana, Me Philippe Meilhac, pointe d’importantes irrégularités : "Dire que ma cliente repré-sente une menace à l’ordre public ne repose sur aucun fondement puisque cela n’est basé sur aucun fait". La préfecture de l’Essonne se base sur la décision du Conseil d’État d’octobre 2009 qui a refusé sa demande d’asile




présentée cinq ans plus tôt. La haute juridiction administrative avait argué qu'il y avait des "raisons sérieuses de penser" à son implication "en tant qu'instigatrice ou complice" dans le "crime de génocide" au Rwanda. Le massacre avait fait 800 000 morts, essentiellement des Tutsis, entre avril et juillet 1994, selon l’ONU.

Le tribunal administratif de Versailles, qui devait se prononcer aujourd’hui sur le sort de la veuve Habyarimana, a reporté sa décision au 2 novembre. La justice a suivi la requête du rapporteur public qui a réclamé un "réexa-men de [s]a situation" en raison de l'existence de "l'essentiel de ses at-taches familiales en France". Mais surtout car l'arrêté préfectoral l'obli-geant à quitter le territoire a été pris au terme d'une "procédure irrégu-lière" car la commission du titre de séjour n'a pas été consultée.

Interdiction de quitter le territoire

Agathe Habyarimana a été accueillie en France après l’assassinant de son mari en avril 1994, qui avait été l’élément déclencheur du génocide rwan-dais. Kigali la considère comme la véritable patronne de l'Akazu, le pre-mier cercle du pouvoir hutu qui a planifié et mis en œuvre le génocide. Ac-cusation qu'elle nie formellement. La veuve de l’ancien président rwandais fait également l'objet, depuis 2008, d'une enquête ouverte à Paris à la suite d'une plainte du Collectif des parties civiles pour le Rwanda (CPCR) la visant notamment pour complicité de génocide.

Sous le coup d’un mandat d'arrêt international émis dans le cadre de cette affaire, elle a été brièvement interpellée le 2 mars 2010. Placée sous contrôle judiciaire, elle a, pour l'heure, l'interdiction… de quitter le terri-toire français.

Comment une femme interdite de quitter le territoire peut alors risquer une reconduite à la frontière ? Ce paradoxe s’explique par le fait que les deux affaires la concernant relèvent de deux autorités différentes, d’un cô-té le tribunal administratif de Versailles (droit administratif) et de l’autre la cour d’appel de Paris (droit pénal). "Le préfet n’a simplement pas tenu compte de la décision judiciaire prise préalablement", commente Me Meil-hac.

Pour son avocat, le problème est ailleurs. "Le préfet n’est autre que le re-présentant de l’État, et dans le cadre du réchauffement diplomatique entre Kigali et Paris, il a fait ce qu’il faut pour ne pas froisser les autorités rwan-daises, dénonce Me Meilhac. Le cas d’Agathe Habyarimana se règle sur le terrain diplomatique" plutôt que judiciaire.

La brève arrestation d’Agathe Habyarimana, début mars, était intervenue cinq jours seulement après un voyage du président français, Nicolas Sarko-

zy, au Rwanda placé sous le signe de la réconciliation. Une visite durant la-quelle le locataire de l’Élysée avait reconnu de "graves erreurs d’apprécia-tion" de la France lors du génocide et demandé que les "génocidaires" soient punis.

Mais une reconduite à la frontière d’Habyarimana pourrait être lourde de conséquences pour la justice pénale. "Cela signifierait que la procédure en France n’aboutira pas", poursuit Me Meilhac. À l'issue de l'audience du jour, Agathe Habyarimana s’est déclarée "innocente dans cette affaire […] Tout ce qui a été dit sur moi est faux".

http://www.france24.com/fr/20101011-agathe-habyarimana-droit-sejour-france-tribunal-administratif-genocide-rwandais-niveau-diplomatique


Jean-François Dupaquier : « Que les Tutsi du Rwanda aient été les cibles d’un complot organisé, c’est une évidence »mercredi, 06 octobre 2010

Jean-François Dupaquier, écrivain, ancien rédacteur en chef au Quotidien de Paris puis à l’Événement du Jeudi, est depuis 1972 un observateur avi-sé du Rwanda et du Burundi. Son dernier ouvrage « L’Agenda du génocide » apporte un éclairage nouveau sur la tragédie de 1994. Il a interrogé un témoin de premier plan, Richard Mugenzi, qui avait été recruté dès le mois d’octobre 1990 comme espion par les Forces armées rwandaises (FAR), et quis’est retrouvé au cœur de la machine politico-militaire préparant le gé-nocide. Jean-François Dupaquier en a tiré un livre très instructif de 330 pages, publié aux éditions Karthala.

QUESTION : - Qui est Richard Mugenzi ?

Jean-François DUPAQUIER : - Au départ, j’avais remarqué l’extraordinaire déposition d’un « témoin protégé » en novembre 2002 au procès emblé-matique du colonel Bagosora, considéré comme « l’architecte du génocide », et de ses complices présumés. Cet homme, sous le pseudonyme « ZF », a mobilisé cinq journées d’audiences du Tribunal pénal international d’Aru-sha, en Tanzanie, où il livrait certains éléments de l’agenda du génocide des Tutsi. Il m’aura fallu sept ans pour le retrouver et le convaincre de ra-conter toute son histoire. Recruté comme espion radio en 1990 par ceux




qui prépareront bientôt la destruction des Tutsi du Rwanda, Richard Mu-genzi les côtoie jour après jour. Ce qui lui permet de raconter certains épi-sodes des préparatifs de l’extermination, et notamment une réunion déci-sive, qui se tient sous ses yeux en novembre 1992.

QUESTION : - Vous écrivez que le massacre des Tutsi aurait eu sa « confé-rence de Wannsee », comme la Shoah, à pratiquement 50 ans d’intervalle : 20 janvier 1942, 20 novembre 1992 ?

Jean-François DUPAQUIER : - Le témoignage de Richard Mugenzi, croisé avec d’autres, permet de localiser et de dater la réunion où les conjurés - conduits par le colonel Bagosora - lancent le compte à rebours de l’exter-mination des Tutsi du Rwanda : le 20 ou 21 novembre 1992. Cette réunion au sommet se tient dans un petit centre militaire secret appelé Butotori, situé près de la ville de Gisenyi qui est la commune de prédilection des ex-trémistes hutu. Dans mon livre, Richard Mugenzi relate certains épisodes de la réunion.

QUESTION : - Vous voulez dire que le génocide rwandais avait ses Hey-drich, Eichmann, et autres criminels de premier plan ?

Jean-François DUPAQUIER : - Effectivement, le génocide, « crime des crimes », aligne ses criminels de premier plan pour appliquer des règles de propagande et d’organisation secrète intangibles - et malheureusement très efficaces. Comme l’extermination des Arméniens de Turquie et plus encore la destruction des Juifs d’Europe, le génocide des Tutsi rwandais se décide au plus haut niveau par le biais d’organisations para étatiques pré-parant les assassinats massifs. Comme pour les Juifs dont l’extermination à l’échelle européenne est planifiée à la conférence de Wannsee près de Berlin en 1942, la destruction des Tutsi du Rwanda met en scène des « ar-chitectes de la solution finale » : le colonel Théoneste Bagosora, les idéo-logues Jean-Bosco Barayagwiza et Léon Mugesera. Ils sont en quelque sorte des « nazis tropicaux » dont le discours-programme est avéré, comme était largement connu le programme d’Hitler par Mein Kampf avant la Seconde guerre mondiale.

QUESTION : - Quel programme ?

Jean-François DUPAQUIER : - Léon Mugesera était sans doute parmi ces fa-natiques le plus impulsif, en tout cas le plus acharné à démontrer son zèle. Dès le 22 novembre 1992, au lendemain du « Wannsee rwandais », il mul-tiplie les discours incendiaires dans des communes voisines de Gisenyi. Son discours est simple. En résumé, selon lui les Tutsi ne sont pas des Rwandais, mais des « étrangers » qui nuisent au Rwanda. Et il faut exter-miner ces êtres nuisibles. A l’époque, ce discours a été enregistré. On en trouve de bonnes traduc-

tions y compris sur internet. L’intérêt du témoignage de Richard Mugenzi est de montrer l’articulation entre le « Wannsee rwandais » et le discours prononcé notamment à Kabaya le lendemain ou surlendemain, ce discours du 22 novembre 1992 étant parfaitement documenté.

QUESTION : - Vous relevez dans le témoignage de Richard Mugenzi sur le génocide à Gisenyi des analogies avec les crimes des Einsatzgruppen, ces escadrons de la mort qui ont procédé au massacre de population juive der-rière le front de l’Est ?

Jean-François DUPAQUIER : - Il est peut-être anachronique de faire ces comparaisons, mais le génocide des Tutsis du Rwanda ressemble beau-coup à la « Shoah par balles » confiée par Hitler à ses Einsatzgruppen dans les territoires conquis à l’Est par la Wehrmacht. On se focalise sur Auschwitz et ses usines de mort en oubliant trop souvent qu’un quart des Juifs assassinés selon les directives d’Hitler l’ont été avec la participation de la population et au vu de tous, en Europe de l’Est. On déshabille les gens, on les conduit nus en cortège aux fosses communes, au milieu des ricanements, on redistribue les biens pillés aux délateurs, etc. Comme au Rwanda en 1994. Si la propagande distille le venin de la haine au sein de la populace, l’extermination n’est en rien le fruit d’une « colère populaire spontanée ». Elle est au contraire parfaitement organisée.

QUESTION : - Pourtant, certains qualifient encore le génocide au Rwanda de guerre interethnique. Il y a eu des morts chez les Hutu comme chez les Tutsi ?

Jean-François DUPAQUIER : - L’expression « guerre interethnique » a été employée très tôt par des personnes peu informées, mal intentionnées, voire carrément négationnistes. Le thème d’une « sauvagerie africaine in-née » flatte les plus bas instincts d’Européens supposés « plus cultivés ». Pourtant, de véritables guerres d’extermination inter-ethniques se dérou-laient dans les années 1990 à nos portes, dans l’ex-Yougoslavie.

Au Rwanda en 1994, les seuls civils qui exterminent sont des Hutu, enca-drés par des miliciens et des militaires. Et les Tutsis sont les cibles. C’est comme si on qualifiait l’extermination des Juifs par Hitler de « guerre inter-ethnique » entre Juifs et Aryens !

QUESTION : - Au Rwanda, comme en Europe il y a 70 ans, l’extermination était précédée de rafles, exactions diverses, humiliations… Mais, dans votre ouvrage, vous montrez qu’elle visait plus particulièrement les femmes tutsi.

Jean-François DUPAQUIER : - Vous avez raison de relever ce point : l’exter-mination des femmes et jeunes filles tutsi a largement dépassé en cruau-

té, en perversité, tout ce qui a été constaté lors de la « Shoah par balles ». Souvent, les pires atrocités précédaient leur mise à mort. C’est aussi le ré-sultat d’une propagande haineuse visant particulièrement les femmes tut-si.

QUESTION : - Certains contestent avec une grande véhémence, notam-ment sur internet, votre analyse que le génocide des Tutsi du Rwanda avait été programmé ?

Jean-François DUPAQUIER : - A travers le livre et l’expertise auxquels j’ai participé sous la direction de l’historien Jean-Pierre Chrétien sur « Les Mé-dias du génocide », il a été démontré que le projet génocidaire était mani-feste dans le contenu des médias extrémistes. Il a même été orchestré du-rant le génocide par la Radio des Mille Collines (RTLM), surnommée à juste titre « Radio-machettes », fondée et dirigée par Ferdinand Nahimana avec le concours d’autres idéologues et politiciens extrémistes. J'observe que notre démonstration a focalisé l’exaspération des négationnistes et de leurs relais.

QUESTION : - Vous êtes l’objet d’attaques virulentes, ad hominem. Pour-quoi ne répondez-vous pas ?

Jean-François DUPAQUIER : - Ces négationnistes sont pour la plupart des énergumènes qui n’ont jamais mis les pieds au Rwanda, qui ne connaissent rien et ne veulent rien connaître du génocide, qui se contentent de ressasser des propos provocateurs et insignifiants, espérant consolider leurs mensonges par des injures. Pourquoi perdre du temps à polémiquer avec ces individus ? Il me paraît plus utile de continuer à en-quêter sur la préparation, l’agenda et le déroulement du génocide de 1994, de montrer qu’il existe des témoignages convergents, des dates précises, des relations de réunions et d’autres indices montrant que cer-tains individus, dans le cadre d'un plan directeur, avaient décidé d'éliminer les Tutsi du Rwanda bien avant 1994 et que les tueries ont bel et bien sui-vi une logique organisée. Que les Tutsi du Rwanda aient été les cibles d’un complot organisé, c’est une évidence, mais il est utile de continuer à le do-cumenter.

QUESTION : - Vous ne craignez pas la répétition des attaques personnelles après votre nouveau livre sur ce thème ?

Jean-François DUPAQUIER : - Dans « Les assassins de la mémoire », l’ou-vrage de référence sur le négationnisme – qu’on appelait alors « révision-nisme » - le grand intellectuel Pierre Vidal-Naquet, qui avait lui-même été la cible de basses attaques, écrivait : « On ne discute pas avec les révi-sionnistes ». En ajoutant : « Il m'importe peu que les « révisionnistes » soient de la variété néo-nazie, ou la variété d'ultra-gauche ; qu'ils appar-

tiennent sur le plan psychologique à la variété perfide, à la variété per-verse, à la variété paranoïaque, ou tout simplement à la variété imbécile, je n'ai rien à leur répondre et je ne leur répondrai pas. La cohérence intel-lectuelle est à ce prix ». Pierre Vidal-Naquet ajoutait que les attaques de certains de ces énergumènes « touchent au cocasse ». Quoi dire de plus juste ?

Jean-François Dupaquier, L’Agenda du génocide. Le témoignage de Ri-chard Mugenzi, ex-espion rwandais. Ed. Karthala, Paris, 2010, 29 euros.

http://afrikarabia2.blogs.courrierinternational.com/archive/2010/10/06/jean-francois-dupaquier-que-les-tutsi-du-rwanda-aient-ete-le.html


RUBRIQUE EN ANGLAIS

Detailed Report: The Mass in Akhtamar, and What’s Next

By: Harout Ekmanian

Thu, Sep 30 2010

Armenian WeeklyVAN (A.W.)–”Victory is in the realization of mad men’s dream…” This, written in big Armenian letters along with a photo of Akhtamar Island’s Holy Cross Church, ran on the front page of the local daily newspaper Van Times on Sept. 19, produced in cooperation with the Istanbul-based Agos weekly on the occasion of the Holy Mass ceremony in that church, which took place on the same day.

Cheering headlines were common on the front pages of other local newspapers, too. While newspapers like SehriVan, Bolge, Prestij, and Vansesi were presenting the event as “a contribution to the world peace and a bright example of tolerance,” other newspapers like DoguAnadolu were sinking deep into details by criticizing their colleagues for missleading the public by presenting the Mass as a first after 95 years, and not 92 years―matching it with the date of the Armenian uprising of Van in 1918, in an attempt to fuel more historic hatred against “traitor Armenians.”

In 1951, Yasar Kemal, a reporter of Kurdish origin, witnessed the beginning of the demolition plan on the island of Akhtamar while visiting

http://www.armenianweekly.com/author/harout-ekmanian/




the region. He used his contacts to stop the destruction of the site and raised awareness of it through his writings. This is how a masterpiece of world and Armenian medieval architecture was saved for today’s Mass ceremony. The church, however, was left in a dilapidated and abandoned state until 2005, when the Turkish government decided to begin restoration efforts.

In an interview to the Armenian Weekly, the governor of Van, Munir Karaloglu, who followed the event from a helicopter flying over the island, said that restoration was carried out by the Ministry of Culture and Tourism of Turkey, and that it cost nearly $1.5 million. In 2007, it was finished and opened as a museum. Today a restoration and renovation project is being considered for the rooms of a seminary outside the walls of the church, which is also part of the monastery complex on Akhtamar Island.

“Maybe we cannot rebuild those rooms in their entirety, but we can conserve what is left of its walls and restore them,” said Karaloglu. “It would be difficult to build a new dome and cover the top, but we will work to restore and show the general architectural design of those few rooms of the monastery complex. The cost of this restoration process will be fully covered by the government of Turkey.”

Answering a question about an incident that happened a month ago—when students from Armenia attempted to pray inside the church, but were stopped—Karaloglu said that although it is clear that the architectural design and purpose of the building is to serve as a church, its legal status is a museum, and the temporary permission to perform a Mass there on Sept. 19 does not affect its legal status.

And inside the Church. (Photo by Talin Suciyan)Regarding this once-yearly permission, Karaloglu explained how “during the opening ceremony of the church in 2007, the Patriarch of the Armenians of Turkey Mesrop Moutafyan expressed his wish to do a Mass ceremony in the Holy Cross Church of Akhtamar at least once a year [on the second week of September, which matches the Holy Cross Day in the calendar of the Armenian Church]. Till today this request wasn’t fulfilled. This year, after renewing their request, I, as the governor of Van, stated that we can bring this to reality, and we had the permission of the Ministry of Culture and Tourism to perform the Mass once a year in this church.”

By noon on Sept. 19, only several dozen Armenians from Armenia had arrived to the island, with the same number coming from the diaspora. According to the representative of the Spiritual Council of the Armenian Patriarchate of Istanbul, Father Tatul Anus, the number of Istanbul Armenians who came for the Mass was nearly 700.

Despite the lack of official numbers from that day, Turkish newspapers estimated the presence of 4,000-5,000 people. During the liturgy, however, local Turks and Kurds outnumbered Armenians several times; some of them had come out of curiosity, others for a weekend getaway on the shores of Van.

Official guests included the general director of cultural monuments and museums, Osman Murat Suslu; the mayor of Van, Bekir Kaya; the governor of Gevas province of Van, Yusuf Guni; the mayor of Gevas, Nazmi Sezer; the mayor of Sur, Abdullah Demirbas; the ambassador of Germany in Ankara, Eckart Cuntz; and several diplomatic mission representatives in Turkey from the United States, France, Netherlands, Sweden, and other countries.

The Holy Mass started at 11 a.m. with the sound of ringing bells played by a tape, and ended after two-and-a-half hours. As Patriarch Mesrop Moutafyan is permanently ill, the Holy Mass was headed by the president of the Religious Council of the Armenian Patriarchate of Istanbul, Archbishop Aram Atesyan. Fifty-five official guests attend the Holy Mass inside the church—a small space at 45 m²—while others watched the ceremony from the big screens placed outside of the church. While 148 Turkish and 63 foreign journalists covered the event, only Turkish State Official Television TRT was allowed to enter the church during the ceremony.

After a very long absence, a liturgy was finally performed in the church. But, in spite of promises by Turkish officials, the church’s dome still missed its cross. A few days prior to a referendum in Turkey on constitutional changes, the deputy minister of culture and tourism, Ismet Yilmaz, had said that a cross would not be placed on top of the cone-shaped dome of the church, citing technical difficulties.

“The reconstruction, which was carried out by Italian specialists, makes it impossible for the dome to support the 2-meter, 200-kilogram cross,” he said. “If we put up the cross without making any changes, even a breeze will harm the dome. We plan to invite other specialists to solve this problem.”

While the government was very careful not to do anything that could be used by the nationalist opposition during the referendum, many accused the Turkish authorities of reneging on their promise to place a cross on the church’s dome ahead of the much-awaited Sept. 19 Mass, prompting hundreds of pilgrims to cancel their visit. Critics say the Mass was merely a facelift to improve Turkey’s image and promote its bid to join the European Union, which has been pressuring the country to grant more freedom to its minorities.

According to Omar Khashram, a major Arabic news channel correspondent and analyst on Turkish issues, the government has goodwill towards minorities, especially Armenians, but is facing huge pressures from the nationalist opposition.“You may believe the official explanations of not putting the cross, or may not, it’s up to you,” Khashram said. “But an Armenian priest here told me that this is a great step, we appreciate it and we demand more later on, but we do not work to abort this kind of positive moves.”

“I think that Armenians should take advantage of this event and work harder to get more rights, because the political atmosphere in Turkey is not easy at all,” he continued. “When they decided to open this church, huge pressure was put on the government, even from Azerbaijan. I think we should work gradually to achieve better results.”

After the Holy Mass, Archbishop Atesyan gave the Sunday speech. “What matters for us is that this building, which is being preserved as a museum, will be passed on for the future generations. This church is a masterpiece of art and culture, and that’s why it belongs to the whole of humanity. We thank the government of Turkey for renovating and protecting this church,” he said.

Although Archbishop Atesyan considers the Mass to be an important gesture from the Turkish government, secular and religious leaders from Armenia and the diaspora called for a boycott after it became clear that a cross would not be installed in time for the ceremony. The majority of Armenians who arrived from Armenia were journalists, many of whom came with financial support from various international organizations. The diaspora media, on the other hand, did not dispatch many journalists to Akhtamar, even though the Turkish prime minister’s office sent invitations offering to cover all expenses.

In a recent interview with reporters, the senior member of the Armenian Revolutionary Federation (ARF), Giro Manoyan, said that because of the enormous violations of international agreements and human rights in Turkey, some are feeling content enough that they have such an opportunity to pray inside the church―at least once a year. “This is what Armenians of Turkey are saying,” he told reporters. “They’re telling us, what else do you want? Here we are going to pray in the church.”

“Of course, we also want to pray in that church,” said Manoyan, “but we want to pray 365 days a year, not the day that Turkey chooses.”

According to Manoyan, Turkey continuously tries to connect the problems of its minorities with the original countries of those minorities. “In fact, all those monasteries and cultural monuments belong solely to Armenians,

not necessarily the Republic of Armenia; there are other legal owners of those monuments. All these issues must be discussed on legal grounds and not be used as a political bargaining chip in Turkey’s relations with Armenia,” he said.The editor in chief of Agos weekly, Rober Koptas, pointed out that while the restoration of the Holy Cross Church and the Mass are important steps, they were accompanied by some major problems, too.

“The Turkish government is using this event as a cheap propaganda tool for its political goals,” he said. “Maybe in the beginning the government had some noble motivations, but during the last three-and-a-half years, their moves were painted with absolute political calculations. This event would have been more meaningful if it was going to help the Turkish government and the people to face their history, but we understand now that this is just another diplomatic gesture. Whenever the Turkish government faces difficulties on the political ground they take such small steps to win more time. The last issue in this chain was about the placement of the cross on the dome of the church. In April, they stated that the cross would be placed on the church, but a few days ago they stepped back pointing to ‘technical difficulties.’ Armenians all around the world can see and analyze these facts and that’s why they are boycotting this event. If the Turkish government really had good intentions they would have done their best to prevent the boycott.”

According to Koptas, the Turkish government wants to paint a tolerant image for the world. “They want to tell the world that they don’t put any differences between Turks and Armenians and they don’t have any complexes regarding the Armenians, but this itself is a problem, because they do not regard Armenians as equal as Turks,” he said.

“If they want to use this event to create a decent dialogue with Armenians, they should also listen properly to the other side,” he added.

According to local newspapers in Van, Governor Karaloglu has promised that the cross will be placed on the church within six weeks, and ordered that it be temporarily placed on a stand near the entry of the church during the day of the Mass. The many excuses given by Turkish officials, however, for the postponement have not been viewed as sincere by many critics; after all, if it is possible to do it a few weeks later, why not do it before the liturgy, to make sure that more people come, including those from Armenia and the diaspora?

Renowned journalist and Zaman newspaper columnist Yavuz Baydar told the Armenian Weekly that the placement of the cross should have been included in the restoration process of the church. “This issue must be solved quickly because there can’t be a church without a cross, like there

can’t be a mosque without a crescent,” he said. “However, I am not concentrating on the issue of the cross because there are more positive things to look upon. Today, the Mass in this church is of a huge importance.”

“No one must forget that civil society movements in Armenia and Turkey, all those who voted for political change in Turkey, are supporting this process to have more cordial relations with Armenia, and to be able to face their history,” said Baydar. “Eventually, this is not only a policy of Ankara, but the representation of the will of a wide range of people and organizations in Turkey,” he added.

Speaking about the cross problem, Turkish writer and journalist Baskin Oran told the Armenian Weekly that “sometimes the AK Party has the courage to begin a process, but it doesn’t have enough courage to complete it, because the AK Party is a coalition of different groups in itself.”

“If Erdogan was stronger, like Turgut Ozal was in some periods, we would have witnessed the placement of the cross on the church today,” he said. “However, I don’t think that this is an important issue. The important thing is that when Turkey does such moves and sees that the country is not falling apart, it will have more courage to go further in the normalization process.”

According to Oran, until now, Turkey has been trying to assimilate the non-Turkish Muslims in Turkey, while dealing with the non-Muslims through ethnic and religious cleansing, because it is not possible to assimilate the non-Muslims. “What we are seeing today is that those who suffered our ethnic and religious cleansing are coming against us like zombies, while those whom we wanted to assimilate are carrying their guns and going to the mountains,” he said. “Both were the wrongdoings of our nation-state, and the opening of this church today serves to acknowledge those mistakes.”

Today, only about 40 Armenian churches remain from the 2,500 that once dotted Turkey; the rest were destroyed, ransacked, and turned into mosques or schools. Why has only this site been restored and presented to the world, while other Armenian churches and monasteries in the region are left to their bitter fate? The alternative, said Oran, was to have nothing at all.

“I think that there are at least as many churches in the Republic of Armenia which need restorations,” he said. “But I know about other restoration projects that have started, too. This is a long way, and while you’re at the first step of a 100 steps road, you cannot ask why you didn’t

make those 99 steps too… We should not forget that we are breaking a 87-year-old nation-state mentality, which is a very dangerous mentality. We are bringing back the Ottoman Empire’s good values, which is about recognizing the heterogeneous and multicultural nature of this country,” he added.

Regarding the fate of what remains of the Armenian cultural and religious heritage in the region, Governor Karaloglu explained how “a hundred years ago, there was a huge Christian Armenian population living in this region, and all their churches and monasteries are left abandoned here. Maybe the church of Akhtamar was the most famous among all of them, that’s why it was done first and it is the most talked about. But we also started to put plans of renovation for other churches too, such as the Monastery on Carpanak Island [Gdouts, in Armenian]. The plans will be submitted to the Higher Council of Cultural and Natural Heritage Protection, and only after their approval the project will be put into implementation.”

“We also have another restoration plan for the Seven Churches monastery, which is called Varaka Vank by the Armenian community,” he said. “Also another restoration plan is being studied for the church of Surb Thomas, five kilometers west of the Altinsac (old name, Kantzak) on the shores of Lake Van. Whenever we finish these study plans, we will start searching for funding to initiate these projects. Most likely, we will look for international foundations interested in preserving the cultural and architectural heritage in the world.”

Istanbul-Armenian architect Zakaria Mildanoglu was included in every step of the restoration project of the Holy Cross Church in order to avoid any possible disagreement over the process. Mildanoglu told the Armenian Weekly that the region of Van, which is historically the Vaspurakan region of ancient Armenia, had nearly 220 monasteries—apart from the churches, which numbered more than 400.

“There are some people in the Turkish government who have the willingness to work on the restoration of more Armenian churches and cultural monuments,” he said. “There are projects encouraged by Minister of Culture and Tourism Ertugrul Gunay, being carried out on Varaka Monastery, and the churches on Lim and Gdouts islands of Lake Van. The initial plans are already set. There will be also cooperation with architects and professionals from Armenia, as it had been in the case of Surb Khatch of Akhtamar.”

Mildanoglu said that another restoration project is in process, too. It’s the renovation of Surb Giragos Church of Tigranakerd (Diyarbekir), which is the biggest Armenian church in the Middle East and still belongs to the Armenian Patriarchate. The project is mainly funded by the Armenian

community of Turkey, in addition to many other Armenian organizations and associations from abroad.

“I think that this a step towards the right direction, but there are still too many steps to be taken,” said Kapriel Chemberdjian, a Syrian-Armenian philantrophist and president of the Pyunik PanArmenian Benevolent Fund, who is also one of the donors for the renovation project of Surb Giragos.

“I have some hope. For example, today, there are only two Armenians living in Diyarbekir, and the restoration of the Armenian church there needs more than $3 million. But that’s not a problem, the church of Diyarbekir is worth restoration regardless of anything, because it is ours. We may be able to do a Holy Mass ceremony there once or twice a year, but not more, because there are no Armenians left there. But our cultural heritage will be preserved,” he said. “We should also think about how to protect and claim ownership of these monuments, while there is no Armenian population. I think that this an important problem too.”While plans are still being researched, these churches need immediate attention to protect them from both people and nature.

A day after the ceremony, a group of Istanbul Armenians, along with priests from the Patriarchate, visited the Varaka Monastery, seven kilometers west of the city of Van. The dome of the Surb Nshan Church of the monastery complex no longer exists, and the bending columns inside the church have been fixed with tied metal sticks by the local Kurdish guard, Mehmet.

Mehmet, who is being paid the lowest wage (asgari ucret, in Turkish), said that “although I am not a mason, I am doing everything in my hand to help this church not to pull down.”“I wrote more than 100 requests to renovate this place, but I didn’t get a reply. I only had some woods and thin metal plates once, and I covered the open dome with that, so the rain water doesn’t fill inside the stones and harm them more,” he said.

The situation in Varaka Vank, however, appears to be better than that of Saint Thomas in Altınsac, which doesn’t have a guard at all, like most of the other remnants of Armenian churches and monasteries in Van and throughout Turkey.

“Many people believe that Armenians buried their treasures inside their churches before they were gone,” said the guard of Varaka Monastery. “That’s why some people always try to dig inside these places or vandalize the walls in search of those treasures, ruining and destroying the site in the meantime.”

One of the visitors, an Istanbul-Armenian, who was listening to the guard, had an emotional moment inside the church after learning that locals were using the monastery as a stable for their animals.

“Myths about buried treasures might be true or exaggerations,” he said. “Nevertheless, besides restoring and renovating these monasteries and churches, probably local people should also be educated about the real treasures, which are not under the ground, but on the surface, right in front of them, and they are in a desperate need for human care and protection.”


By Maurice Missak Kelechian [email protected]

My Journey Of Love

My journey of love started in 2005 with a single photo in Stanley Kerr’s book, “Lions of Marach” that showed a group picture of Jemal Pasha with a footnote that read: “ Jemal Pasha commander of the Turkish Fourth Army together with Halide Edib, on the steps of French College at Antoura, Lebanon.”

My passion for the Armenian modern history had just started to take off and finding a piece of that history in my own backyard was surreal! Little did I know that I was embarking on an incredible untold story.

I jumped into my car eager to identify the location of the orphanage shown in the picture. Antoura, for many Lebanese families, is a beautiful place to take their kids for a drive and some fresh air. They had no idea that soon, it was going to take their breath away!

Apprehensive at first and then excited, I approached the French college. Careful not to disturb what I didn’t know, I started taking pictures of the college from afar and as I came closer to the building, my story started to unfold.

The college was established by the Jesuits brotherhood in 1656. Lazarist priesthood took over the college in 1834 and when the WWI broke out, the Ottoman Turks confiscated the college, dismissed all the priests and converted the building into a Turkish orphanage. Between1915-1918,

1200 young orphans were kept in Antoura of whom 1000 were Armenians and the remaining 200 consisted of Turks and Kurds.

In 1916, Jamal Pasha visited Antoura together with 40 elite Turkish teachers, headed by Halide Edib, the new director of the college; prepared to teach the orphans the “Ottoman Turkish culture”; hence the photo in Kerr’s book.

I finally took the courage to enter the college. Pretty soon, I was guided to see the college’s archivist, Mr. Sebastian Arhan, who welcomed my curiosity and very gracefully supported my pursuit. As we started walking around the college trying to trace the location of the photo, an employee of the college, Mr. Doumit Hayfa, told us that in 1993, the remains (bones) of some of the young orphans were found and were collectively buried under an unmarked mass grave next to high ranking Lazarist priests.In 2006, when my initial findings about the Antoura orphanage were published in Aztak, an Armenian newspaper in Lebanon, I found out that Mr. Karnig Panian, previously the deputy dean of Jemaran high school in Beirut, was one of the survivors of the Antoura orphanage. In 1992, he had published his experiences as an orphan in a two-volume memoir.

I stayed up all night reading the memoirs in owe and disbelief! While the Antoura building looked like an orphanage on the outside, on the inside, the young orphans were going through a systematic Turkification exe-cuted through most heinous tactics; changing the Armenian names of the orphans into Turkish names, luring the orphans into believing that the Turkish culture is a better culture than the Armenian, and, gradually, if the orphans spoke, prayed or sung in Armenian, punishing them by Falakha (Hitting of the soles of the feet with iron rods). “The sessions of Falakha usually ended up with bleeding kids sent to the infirmary to be treated for fractured bones.”

In Halide Edib’s own words: “One felt that these children, whatever hap-pened, would carry something crippled, something mutilated in them.”

I was appalled and revolted by the realization that the Genocide did not stop with the killings, the drowning, the burning and the rapes, it rather continued to crawl beyond the deserts, the rivers and the caves; the final frontier of the Genocide aimed at annihilating the memory of what consti-tuted “Armenian culture.”

Here, I would like to add that according to the UN definition of Genocide, the 5th point specifically stipulates that "Forcibly transferring children of a group to another group" is an act of Genocide (Article II of the 1951 UN Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide).

From that day on, I was haunted by the souls of these orphans 300 of whom lost their lives between 1915-1918 as a result of abuse, famine and illness. In his memoires, Mr. Panian wrote: “The available hospitals were merely a sleeping hall. There were no skilled doctors to provide the proper medication. The dead orphans, who were buried in a hole and covered with dirt, were attacked, the same night, by the hungry jackals, ripping off the little bodies and scattering their bones all over the place.” “The only thought on the orphans’ minds was food. In desperation, they would often collect the bones of their dead friends, grind them and use them in soups as food to survive.”

Later, when I returned to Antoura and I watched the college through the eyes of a 6 year old Karnig who experienced the pain of abandonment, famine and Turkification and who saw his friends lose their identity and vanish to be forever forgotten. As I sat on the mass grave bewildered, I promised to tell the story of the unsung heroes until they were truly laid in peace.

Towards the end of 1918, Halide Edib asked Dr. Bliss, then the dean of American University of Beirut, to take Antoura under the protection of the American Red Cross. I expressed my gratitude to the Near East Relief and Red Cross organizations and several official representatives of foreign governments for actively taking part in saving Armenian lives and selflessly caring for over 130,000 Armenian orphans.I did tell the story of my heroes to Armenian communities in Lebanon, Syria and United States through presentations, TV, Radio and digital media interviews.

I did tell the story of the young orphans to thousands of high-school kids through film footages, researched data and archived photos. These students now recognize the face of the Genocide and are able to relay to the pain of the stories told to them by their parents and grandparents.

On March 7, 2010, Together with Mr. Robert Fisk, the internationally renowned Middle East Correspondent for “The Independent” newspaper in London, I revisited the Antoura mass grave. He then went on to write and publish a powerful article under the title of “Living Proof of the Armenian Genocide” that covered the story of my heroes which was translated into several languages and replicated by the thousands on web pages all over the world.

Even Turkish writers and journalists who heard the story of the young orphans visited Antoura and the mass grave.

Five years ago, I pleaded to the Armenian community and its leaders to initiate a memorial to mark the grave of the forgotten heroes.

Fortunately, Mr. Harut Khatchadourian immediately responded to my pleas with utmost humility and generosity. He understood the urgency of the work that needed to be done and gave me the Green light to do whatever was deemed necessary to pay the respect due to the orphans.

KOHAR Symphony Orchestra & Choir generously funded the creation of the Khatchkar by Zaven Koshtoyan, a symbol of the Armenian culture, as well as the bronze sculpture of a young boy holding the globe by Raffi Tokatlian, symbolizing the young ambassador to the world to raise awareness to protect and treat orphans around the world with passion, compassion and utter respect.

To top it all, KOHAR made sure its symphony and choir is present here today to give the orphans a true Armenian burial blessed with their angelic voices and the beauty of the Armenian hymns.

Today’s memorial would not have been possible without the patience and the understanding of Father Antoine Nakad, the Superior of the Antoura College. He became my angel throughout the unfolding of the story and the preparation of the grounds.

Today’s memorial will make the world aware of the impact of the irreversible pain and suffering inflicted by human beings onto others. It will also tell the world that it is impossible for the Armenian people to heal and go on living with their heads held high when their colossal losses are categorically denied by the Turkish government.

Today’s memorial will also remind us, the Armenians to respect those Turks who risked their lives to save Armenian families during the Genocide and who, today, risk their lives by openly apologizing on behalf of their old and new governments.

The flowers that I will place on the mass grave of the orphans today will be in memoriam of all the Antoura orphans; Armenians, Turks and Kurds.

I am grateful for the perfect conclusion of my journey of love and I am deeply honored for the trust vested in me to help my heroes to finally rest in peace. Thank you for your presence.

Kusturica accuses Turkey of Genocide denial and leaves Golden Orange festival in Antalya

09:19 • 11.10.10

Serbian filmmaker Emir Kusturica left Antalya on Sunday, just one day after the southern city’s Golden Orange International Film Festival, where he was going to serve as a member of the international feature competition jury, opened its 47th year with a ceremony marked by controversy, reports Turkish daily Today’s Zaman.

The 47th edition of Antalya’s annual cinematic fare is now clouded with politically charged statements and protests. The festival, billed by Turkey’s movie industry as the country’s most prestigious film festival, has thus been marred by a scandal, drawing the event away from its main target of boosting Turkey’s movie industry.

The famed director of such critically acclaimed films as “Underground” and“The Time of the Gypsies,” labeling reactions to his being a member of the jury at the festival as “barbaric and primitive,” said he was withdrawing from the jury and canceling the rest of his program in Antalya, which also included workshops with film students.

Speaking in a press conference on Sunday at an Antalya hotel, Kusturica said: “I don’t even want to make a plea, but … I’d like to thank Mayor [Mustafa] Akaydin and the people of Antalya for the warm reception.As for the culture [and tourism] minister of this country, I now see himas an enemy because he deserves this,” referring to Culture and Tourism Minister Ertugrul Gunay’s protest against him by not attending Saturday’s opening gala of the festival.

“If you are that sensitive about genocides, why don’t you then speak about the Genocide perteptrated agaisnt Armenians during the World War I. I have always been against the crimes committed against humanity in Bosnia. And if I live thousands of years, I will again be against genocide,” said he.

On Sunday Kusturica also noted that just a few months ago he and his No Smoking Orchestra, which also performed on Saturday in Antalya, visited the northwestern city of Bursa for a live performance as part of the city’s annual festival, where they were greeted warmly and enthusiastically by the city’s officials.

Dismissing accusations that he was supportive of war criminals, Kusturica added: “A person who has dedicated his life to opening new horizons to

humanity cannot be supportive of any kind of crime. … I am known to be anti-imperialist. I have built my life and profession on this basis. … What I was fighting for [during the time of the Bosnian war] was a united Yugoslavia,” the filmmaker said.

Minister Gunay was quick to reply to Kusturica’s “unfortunate statements” on Sunday. “I suppose [interpreters] provided him with false and exaggerated translations [of what happened]. I guess that’s why he made those unfortunate statements while he was leaving. I wouldn’t want to speak behind an artist’s back. I wish this debate had never taken place. I wish we only watched his films [in the festival] and a politically motivated debate had not been triggered,” the minister told the Anatolia news agency. “I hope these arguments do not overshadow the Antalya film festival,” he added.

On Saturday Nationalist Movement Party (MHP) Antalya City Council member Resat Oktay protested the festival’s organizers for inviting Kusturica to the festival, shouting his objection while Akaydin was about to deliver his opening speech at the festival’s opening gala at the famous Glass Pyramid.

Oktay was immediately taken outside the hall by security personnel. Outside the hall, Oktay told reporters that he staged the protest “on behalf of the citizens of Antalya.” Claiming Kusturica was a “racist … who had no respect for Bosnian Muslims,” Oktay said: “Artists have to have universal [appeal]. An artist cannot be racist. I made this to condemn a person who supports massacre being invited to this festival. As a member of the Antalya City Council, I was elected by the citizens of this city. I condemn Akaydin for inviting this man to the festival.”

Tert.am

WSJ: Undiplomatic Hold-Ups: Boxer And Brownback Vs. U.S. Interests

From: Katia Peltekian <[email protected]> Date: Thu, 7 Oct 2010 16:10:56 +0500 (AMST)

UNDIPLOMATIC HOLD-UPS: BOXER AND BROWNBACK VS. U.S. INTERESTS.

Wall Street Journal

mailto:[email protected]

http://online.wsj.com/article/SB10001424052748704116004575521831759579778.htmlOct 6 2010

The Founders gave the executive branch primary responsibility for the conduct of American foreign policy. The latest Senate shenanigans over ambassadorial appointments is a good reminder why.

We reported last month on Matthew Bryza's run-ins with Senator BarbaraBoxer, the proxy for wackier fringes of the Armenian-American lobby.

Well, the President's nominee for ambassador to Azerbaijan-a seasonedForeign Service officer respected by all sides in the tumultuous Caucasus-was later confirmed by the Senate Foreign Relations Committee, on a 17-2 vote. But Ms. Boxer immediately put a hold on Mr.

Bryza, preventing a vote by the full Senate. Ms. Boxer is in a tough re-elec-tion fight against Carly Fiorina and is pandering to the Golden State's large Armenian community.

Meanwhile, Kansas Republican Sam Brownback has put a hold on President Obama's pick for Turkey, Frank Ricciardone. In a letter to Secretary of State Hillary Clinton, Mr. Brownback, who is leaving the Senate at the end of this session, faulted Mr. Ricciardone for failing topromote democracy and defend human rights. Mr. Ricciardone is a careerdiplomat who was ambassador to Cairo and most recently the deputy inKabul, and he also speaks fluent Turkish.

We share Mr. Brownback's views on Mr. Ricciardone's record, and theSenator is free to criticize and oppose this nomination. But Mr.

Ricciardone deserves an up-or-down vote on the floor, as do other nomi-nees. No such vote is likely, at the earliest, until the lame duck session be-cause the Senate decided not to formally adjourn for its normal election recess in order to deny Mr. Obama the chance to make recess appoint-ments.

The Senate's confirmation powers aren't supposed to be an excuse toindulge the pet causes of individual Members. Azerbaijan and Turkeyare important American allies in a tough neighborhood, and the U.S.

needs good ambassadors there. The previous ambassador in Ankara, James Jeffrey, left for Iraq in July. The embassy in Baku has beenwithout an ambassador since July 2009.

Distracted by its many other troubles, the White House has declined



to press the Senate to vote on the President's appointees. The limbothese diplomats find themselves in may help Ms. Boxer's campaignor make Mr. Brownback feel good, but it undermines the executive'sability to function and American foreign policy.

http://groong.usc.edu/news/msg340502.html

It is Armenia to blame for international community's use of 'double standards:' expert

14:48 • 11.10.10

The death of the Armenian captive Manvel Saribekyan in an Azerbaijaniprison cell recently is an irrational display of hatred and aggression, military expert Davit Jamalyan told a press conference today.

“It is simply an irrational display of hatred, irrational aggression, nothing more. The Azerbaijani society needed a victory, an achievement so that to show to its own people that those billions injected into thedefense sector, are justified, and that there really is a strong army,”said he.

According to him it is impossible to deceive a whole nation in the 21stcentury, and Baku’s attempts to present Manvel Saribekyan as a diversionist are doomed to failure as Saribekyan did not look like adiversionist at all.

Saribekyan’s death is part of Azerbaijan’s effort to prepare is people fora fresh war, but the current geopolitical situation is not beneficial for widespread military actions, he added.

“There are many factors that do not allow Azerbaijan to pass fromwords to actions, but it is also obvious that it is not simply [war]rhetoric,” said he, adding that with that move Azerbaijan tries keeping the enemy’s character fresh in the society’s consciousness in an attempt to preparing it for a fresh war. “And this case is part of it,” he added.

Speaking about the reaction by the international community to the case Mr Jamalyan said: “Once again we are dealing with double standards.”

Politologist Ervand Bozoyan, who was also present at the press conference, mentioned in turn that it is Armenia to blame for the

http://groong.usc.edu/news/msg340502.html

international community’s use of double standards.

Armenia, in his words, behaves poorly and is afraid of making bold statements.

Unlike Armenia, according to Mr Bozoyan, Azerbaijan blackmails themediators. And the mediators, in an attempt to sooth Azerbaijan, whichthreatens them, make inadequate statements as a consequence.

Tert.am

RUBRIQUE EN ALLEMAND

Fernsehpreis für "Aghet" und "Unser Star für Oslo" 10.10.2010 23:50 Uhr

Zwei Produktionen des NDR sind am Wochenende mit dem Deutschen Fernsehpreis ausgezeichnet worden. "Aghet - Ein Völkermord" erhielt den Preis für die "Beste Dokumentation". Außerdem durften sich die Macher der gemeinsam vom NDR und Pro Sieben gesendeten Show "Unser Star für Oslo" über die Auszeichnung in der Kategorie "Beste Unterhaltung" freuen.

Die Trophäen wurden am Sonnabend in Köln vergeben. Moderatoren der Gala waren Sandra Maischberger und Kurt Krömer. Der Deutsche Fernsehpreis wird seit 1999 von ARD und ZDF, RTL und Sat.1 zur Würdigung hervorragender Leistungen für das Fernsehen verliehen.

Lutz Marmor gratuliert den Preisträgern

"Ich freue mich, dass der NDR in sehr unterschiedlichen Kategorien ausgezeichnet wurde", sagte NDR Intendant Lutz Marmor. Er gratulierte Eric Friedler zum Deutschen Fernsehpreis für "Aghet". "Mit außergewöhnlichem Fleiß bei der Recherche und mit großer Akribie bei der filmischen Umsetzung hat sich Eric Friedler erneut an die Aufarbeitung eines komplexen Themas gemacht - wie schon bei seiner Dokumentation 'Das Schweigen der Quandts', die vor zwei Jahren den Fernsehpreis bekam. Eric Friedler zählt zu den großen Dokumentarfilmern in Deutschland." Die Entscheidung der Jury sei auch eine Würdigung der besonderen Qualität von Dokumentarfilmen im öffentlich-rechtlichen Fernsehen, so Marmor weiter.

Der Intendant des NDR dankte auch allen Beteiligten von "Unser Star für Oslo". Die Show-Reihe "war ein Wagnis, an dessen Erfolg ich allerdings von Beginn an keinen Zweifel hatte. Die Zusammenarbeit zwischen NDR, Pro

http://eurovision.ndr.de/news/homepage704.html

http://eurovision.ndr.de/news/homepage704.html

http://www.ndr.de/kultur/kino_und_film/ndr_produktionen/aghet/aghet102.html

Sieben und den ARD-Radios war beispielhaft professionell. Meine besondere Gratulation geht natürlich an Lena Meyer-Landrut und Stefan Raab."

Genozid an den Armeniern rekonstruiert

Weitere Informationen

Aghet - Ein Völkermord

Der Dokumentarfilm "Aghet" erzählt von einem besonders dunklen Kapitel des Ersten Weltkriegs: dem Genozid an den Armeniern, dem bis zu 1,5 Millionen Menschen zum Opfer fielen.mehr

Der NDR Dokumentarfilm "Aghet - Ein Völkermord" von Autor und Regisseur Eric Friedler erzählt von dem Genozid an den Armeniern während des Ersten Weltkriegs, bei dem bis zu 1,5 Millionen Menschen im Osmanisch-Türkischen Reich starben. Dieser Völkermord wird allerdings bis heute von der Türkei als historische Tatsache nicht anerkannt und von der Welt weitgehend ignoriert. "Aghet" beschäftigt sich mit den politischen Motiven für das bis heute andauernde Schweigen.

Für den Film wurde der Verlauf des Völkermords aus zahlreichen historischen Quellen rekonstruiert. Ein hochkarätiges Schauspielerensemble - darunter Martina Gedeck, Sylvester Groth, Thomas Heinze, Sandra Hüller, Gottfried John, Burghart Klaußner, Joachim Król, Peter Lohmeyer - verleiht im Film lange verstorbenen Zeitzeugen Stimmen von beklemmender Authentizität. Produzentin war Katharina M. Trebitsch, die Redaktion hatte Thomas Schreiber.


RASSEMBLEMENTSEXPOSITIONS-CONCERTS-SPECTACLES-PARUTIONS

Agenda - ArmenCiné: Projection du film "Le signe de Zorro" de Rouben MamoulianArmenCiné: Projection du film "Le signe de Zorro" de Rouben Ma-moulian - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org -

Paris 75014 ArmenCiné Mardi 12 octobre 2010 à 20h





Projection du film "LE SIGNE DE ZORRO" de Rouben Mamoulian Ci-néma l'Entrepôt -

« Blood and Sand » de Rouben Mamoulian 1940 1h43 N&B Un film de Rou-ben Mamoulian Avec Tyrone Power, Linda Darnell La vie brève d'un jeune torero dont le sort est lié par le jeu du destin, à celui d'un célèbre bandit. Le chef d’œuvre hollywoodien du maître Rouben Mamoulian.

Lieu Cinéma L'entrepôt, 7-9, rue Francis de Préssensé 75014 PARIS

31, villa d'Alésia 75014 Paris tél : 01 45 45 65 06 Email :[email protected]

http://www.diasporamag.com/agenda/iledefrance/0454b29de71106402.html


Agenda - Exposition: Irène Némirovsky, « Il me semble parfois que je suis étrangère»Exposition: Irène Némirovsky, « Il me semble parfois que je suis étrangère» - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Du 13 octobre 2010 au 8 mars 2011

Née en 1903, Irène Némirovsky a quinze ans quand les troubles révolution-naires chassent sa famille de Russie. C’est à Paris, à dix-huit ans, qu’elle publie ses premiers contes. En 1929, un roman implacable et controversé, aussitôt porté à l’écran, fait sa renommée : David Golder. Une dizaine de romans suivront, dictés par l’héritage familial, le souvenir d’être russe, l’étrangeté d’être juive, le sentiment d’être française, l’angoisse d’être apatride, puis par l’obligation de faire vivre son foyer malgré les lois de Vi-chy.

L’orgueil de l’artiste, le talent de la satiriste, le rejet des hérédités, le dé-dain de la politique ont pu abuser cette femme dont l’oeuvre est si sou-vent lucide. Réfugiée en 1940 dans un village du Morvan, mère de deux filles, contrainte de publier sous un prête-nom, elle est arrêtée le 13 juillet





1942 par la police, puis déportée à Auschwitz alors qu’elle élaborait la troi-sième partie de Suite française, son roman-fleuve. « Moi, disait-elle, je tra-vaille sur de la lave brûlante… »

Le Mémorial de la Shoah a réalisé cette exposition en partenariat avec le Museum of Jewish Heritage, qui a accueilli en 2008 une première exposi-tion consacrée à Irène Némirovsky, et l’Institut Mémoires de l’édition contemporaine (IMEC) qui conserve une grande partie des archives de l’écrivain, dont le manuscrit de Suite française. Elle permet de découvrir de très nombreuses archives originales et d’appréhender l’oeuvre et la personnalité complexe de la romancière.

Commissariat de l’exposition

Olivier Philipponnat, écrivain, coauteur de La Vie d’Irène Némirovsky (éd Grasset/Denoël, 2007).

Coordination de l’exposition : Sophie Nagiscarde, responsable du service des activités culturelles et Ma-rie-Edith Agostini, coordinatrice des expositions temporaires au Mémorial de la Shoah.

Scénographie : Du & Ma Graphisme : Anette Lenz

Entrée libre – niveau 1

visites guidées

Visites guidées gratuites de l’exposition les jeudis 4 novembre, 2 dé-cembre 2010 et 6 janvier 2011 à 19 h 30 sans réservation préalable.

Publication

Irène Némirovsky, un destin en images Avant-propos d’Olivier Philipponnat, préface d’Olivier Corpet et Jacques Fredj (coéd. Denoël / IMEC, 2010)

Fascinante mise en images d’un destin exceptionnel, cet album compor-tant des textes inédits et plus d’une centaine d’illustrations, retrace la vie d’Irène Némirovsky.

Prix : 25 euros En vente à la librairie du Mémorial de la Shoah ou sur www.memorialdelashoah.org

http://www.memorialdelashoah.org/



Agenda - 15 octobre/Présentation du livre "Journal de Déportation" de Yervant Odian

Agenda - 15 octobre/Présentation du livre "Journal de Déporta-tion" de Yervant Odian - Agenda Collectif VAN - www.collectif-van.org - La Maison de la Culture Arménienne de Décines organise la présentation et dédicace du livre "Journal de Déportation" de Yervant Odian, traduit par Léon Ketcheyan, préfacé et présenté par Krikor Beledian

le vendredi 15 Octobre 2010 à 20h30 à la Maison de la Culture Arménienne de Décines, 15, rue du 24 Avril 1915.

La soirée sera clôturée par le verre de l'amitié. Entrée libre


Agenda - 1000 choristes chantent Aznavour1000 choristes chantent Aznavour - Agenda Collectif VAN - www.-collectifvan.org - Les Choeurs de France donnent 2 concerts ex-ceptionnels au Zénith de Paris le samedi 16 octobre 2010 à 15h et à 20h : les 1 000 choristes chanteront 23 des plus belles chansons d'Aznavour.

1 000 choristes chantent Aznavour

Les Choeurs de France au ZENITH de PARIS SAMEDI 16 OCTOBRE 2010 à 15h et à 20h

1000 choristes venant des quatre coins de la France se retrouveront pour la première fois pour offrir au public un fantastique hommage au maître de








la chanson française.

Un spectacle fantastique, uniquement présenté à PARIS, avec 1000 voix passionnées venues de toute la France dirigé par Jean-Claude OUDOT.

Un spectacle riche en émotions avec les plus grands succès de Charles AZ-NAVOUR .

PROGRAMME DU CONCERT

1. Les comédiens 2. La bohème 3. Emmenez-moi 4. Mes emmerdes 5. Les plaisirs démodés 6. For me, formidable 7. Le temps 8. Trousse chemise 9. Que c’est triste Venise 10. La mamma 11. Les deux guitares 12. Paris au mois d’août 13. Non je n’ai rien oublié 14. Et pourtant 15. Désormais 16. Les aventuriers 17. Comme ils disent 18. La belle et la bête 19. Sur ma vie 20. La marche des anges 21. Pour toi Arménie 22. Un adieu 23. Nous nous reverrons un jour ou l’autre

ZENITH DE PARIS

Le Zénith est situé 211 avenue Jean Jaurès, dans le 19ème arrondissement de Paris, sur le Parc de la Villette.

Métro : Ligne Numéro 5 , station Porte de PANTIN. Ligne Numéro 7 , station Porte de la Villette. Bus : Lignes 75 , PC, Porte de Pantin ou Porte de la Villette. Ligne 151 Porte de la Villette.

Samedi 16 octobre 2010 à 15H ET à 20H

Durée du spectacle : 1h30 sans entracte

Tarifs: 1ère catégorie : 55€ - 2e catégorie : 50€ 3e catégorie : 40€

Réservations centrale Actions et Loisirs 21 rue Dugommier 75012 PARIS Tél : 01 53 02 02 90 - Email :[email protected]

Points de vente habituel Carrefour, Bon Marché, Auchan, Virgin, Leclerc, Cora … FNAC : 0 892 683 622 (0,34E TTC / mn) Tickenet : 0 892 390 100 (0,34E TTC / mn)

La FNAC est partenaire du spectacle

Conditions d'achat "Spécial Associations" sur le document pdf à télécharger


Agenda - 20 octobre/Concert de l'Ensemble Naïri à Pantin20 octobre/Concert de l'Ensemble Naïri à Pantin - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Pantin - Salle Jacques Brel - Mercredi 20 octobre 2010 à 20 Heures - Concert de l'Ensemble Naïri, dirigé par Haïk Davtian avec orchestre à cordes de 16 musiciens.

Au programme: Musique russe, musique du Caucase, KALINNIKOV, SCHOSTAKOVITCH, KOMITAS, MIRZOYAN

Tarif 10 euros/ Réduit: 7 euros Réservations: 01 49 15 41 70

Lieu



Salle Jacques Brel 42 Avenue Edouard Vaillant 93500 Pantin Métro : Aubervilliers - Pantin - Quatre Chemins

Arménien né à Moscou en 1963, Haïk Davtian appartient à la tradition des violonistes russes. Elève d'Edouard Tadevossian, il quitte le Conservatoire Supérieur d'Arménie avec un premier prix. Il se perfectionne à Moscou au-près de Leonid Kogan, Yakov Rabinovitch et Igor Bezrodny et sera par la suite lauréat de nombreux concours en ex-Union Soviétique. Il est réguliè-rement invité en tant que violoniste solo par l'Orchestre Philharmonique d'Arménie et l'Orchestre de chambre d'Erevan avec lesquels il se produit en tournée en Europe de l'Est, en Russie et aux Etats-Unis. En 1990, il achève brillament ses études de chef d'orchestre symphonique et lyrique et devient le chef permament de l'Orchestre de l'Opéra et de la Radio Na-tionale d'Arménie. Il dirige actuellement l'Orchestre Symphonique du C.N.R. de Strasbourg. Il est le fondateur et le directeur artistique de l'En-semble orchestral Naïri.

http://www.diasporamag.com/agenda/iledefrance/0454b29dec1035901.html


Agenda - "Le Concert arménien ou le Proverbe turc" à Montréal"Le Concert arménien ou le Proverbe turc" à Montréal - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - Festival du Monde Arabe de Montréal, 11e édition - du 29 octobre au 14 novembre 2010

Arabitudes

Le 11e FMA propose une programmation éclectique et passion-nante, touchant à une large variété de disciplines et de styles mu-sicaux et accueillant une foule d'artistes d'Indonésie, d'Europe, d'Afrique, des États-Unis, du monde arabe et du Canada. Les spec-tacles sélectionnés pour le 11e FMA laissent transparaître, dans l'esprit du thème Arabitudes, des artistes qui osent se rebeller contre les formes figées des traditions et qui entreprennent, par le biais du métissage musical et culturel, des démarches innova-trices voire révolutionnaires. Parmi les Révélations 2010, Lena





Chamamyan, chanteuse syro-arménienne à la voix divine. A voir dans les Mémoires croisées, une odyssée musicale et théâtrale, « Le concert arménien ou le proverbe turc », de Gérard Torikian et Serge Avedikian, remettant en question, à travers l'humour, une identité arménienne tourmentée par un passé sanglant.

Le Concert arménien ou le Proverbe turc

20h, Cinquième Salle Place des Arts, 175 rue Sainte-Catherine Ouest Une odyssée musicale et théâtrale Écrite et interprétée par Gérard Torikian Co-écrite par Isabelle Guiard Mise en scène par Serge Avedikian (Arménie, France)

« Ne laisse jamais parler un Arménien, les mots finiraient par lui manquer » (Proverbe turc)

À travers ce « one man show » hors normes, mêlant théâtre et récital de piano, Gérard Torikian et Serge Avédikian nous offrent une version inédite du génocide arménien, foncièrement généreuse. Inspirée de L'Odyssée d'Homère, cette pièce de théâtre nous entraîne dans un voyage où se mêlent les évocations de la légende d'Ulysse et de personnages armé-niens et turcs, avec légèreté, humour et profondeur. Explorant les tour-ments de l'identité arménienne à travers le combat d'un homme contre les démons de son passé, la pièce ne cherche pas à donner des leçons, mais dénonce la crispation de deux communautés incapables de dialoguer.

Gérard Torikian combine ses talents d'écrivain, d'acteur et de compositeur pour interroger l'héritage des ses ancêtres, croisant sa vision avec celle de Serge Avedikian, lauréat de la palme d'or 2010 au Festival de Cannes pour son court métrage Chienne d'histoire. Ayant vécus tous deux un va-et-vient entre multiples nations et cultures, ils tentent d'explorer une mé-moire emplie d'émotions pour l'ouvrir à la pluralité et à l'interprétation.

Un débat-rencontre suivra la représentation, réunissant des universitaires et journalistes québécois, turcs et arméniens. Le concert arménien ou le proverbe turc, espérer c'est rire de ses démons !

Prix du billet : 25 $ (taxes en sus)

25 % de réduction pour les étudiants, aînés et détenteurs

de la carte de transport STM (OPUS)

Réservation : 514 842-2112 / www.pda.qc.ca

http://www.pda.qc.ca/index.fr.html;jsessionid=9DD2C79BB30CE21E4C45038C3D57022C

http://www.festivalarabe.com/

******************

Lena Chamamyan

20h, Cinquième Salle

Place des Arts, 175 rue Sainte-Catherine Ouest

(Syrie)

La chanteuse syro-arménienne à la voix angélique, comparée, par cer-tains, à l'illustre Fairuz, enchantera la Cinquième salle et envoûtera un pu-blic désireux de se laisser emporter par une douce brise d'amour. Artiste aux identités croisées, Lena Chamamyan combine merveilleusement les modes de l'élégie arménienne aux chants folkloriques syriens, tout en se réappropriant un style unique : le jazz oriental.

Puisant dans le terreau des musiques syrienne et arménienne, véritable carrefour culturel imprégné par les chants chrétiens les plus anciens, mais aussi par les traditions musicales juives et kurdes, Lena Chamamyan offre au folklore oriental l'occasion de s'innover au rythme du jazz, en l'agré-mentant de piano, de saxophone et d'autres cuivres.

Dans la lignée des grands artistes de la scène syrienne, Chamamyan s'avère une chanteuse d'une extrême virtuosité. Célèbre dans le monde arabe, lauréate du prix Radio Monte Carlo Moyen-Orient, elle s'est égale-ment produite sur la scène internationale à travers de nombreuses colla-borations avec l'accordéoniste allemand Manfred Leuchter.

La refonte du répertoire classique syrien par une teinture « jazzy » et par la voix éthérée de la chanteuse ravive les chants traditionnels et les pé-rennise, plongeant les auditeurs dans une nostalgie mnémonique des souks damascènes. Lena Chamamyan en concert….une voix divine qui chante l'éternelle Syrie.

Prix du billet : 25 $ (taxes en sus)

25 % de réduction pour les étudiants, aînés et détenteurs




http://www.pda.qc.ca/

de la carte de transport STM (OPUS)

Réservation : 514 842-2112 / www.pda.qc.ca

http://www.pda.qc.ca/index.fr.html



Agenda - Cycle de conférences au Collège arménien de SèvresAgenda - Cycle de conférences au Collège arménien de Sèvres - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - La Direction du Col-lège Samuel Moorat, en collaboration avec le comité des parents et le corps enseignant, a prévu une série de conférence tous les derniers samedis du mois à 15 h au collège, autour de l'histoire et de la culture arméniennes.

La première conférence aura lieu le samedi 30 Octobre 2010 à 15 h à l'école Samuel Moorat, 26 rue Troyon, à Sèvres (92) et aura pour thème :

L'invention de l'alphabet arménien au Vème siècle et l'épanouisse-ment des établissements universitaires en Arménie.

Ce sujet sera suivi d'un document filmé.

Conférencier: Le Révérend-Père Haroutiun Bezdikian, Directeur du Collège Samuel Moorat.

Entrée libre. Venez nombreux.


Agenda - 2 novembre/ Concert de la chorale d'Armé-nie Hover Choir







http://www.pda.qc.ca/index.fr.html

http://www.pda.qc.ca/

2 novembre/ Concert de la chorale d'Arménie Hover Choir - Agen-da Collectif VAN - www.collectifvan.org - HOVER ARMENIAN CHOIR CONCERT - SACREE

Eglise St Eustache

Plan d'accès 2, impasse St Eustache 75001 PARIS FRANCE

PRESENTATION : Le 2 novembre à 21h, les murs de l'Eglise St-Eustache résonneront d'un nouveau timbre! Cette église gothique, considérée comme l'une des plus belles de Paris, est un cadre idéal pour la représentation des oeuvres cho-rales de grande envergure. Renommée entre autres pour la première du « Te Deum » de Berlioz, elle résonnera des magnifiques liturgies chantées par un choeur de 26 hommes et femmes d'Arménie. Le répertoire prendra une toute nouvelle dimension avec la présence de l'exceptionnel percus-sionniste indien Trilok Gurtu. La beauté du chant arménien a été portée sur le devant de la scène internationale par le compositeur Komitas qui vécut à Paris jusqu'à sa mort en 1935. La chorale Hover Armenian Choir, de re-nommée internationale, a reçu la médaille d'or à l'International Choir Olympiad de Linz (Autriche), des récompenses à l'International Polyfonic Music Festival à Arezzo (Italie) ainsi qu'au Concours International de Tours. Les chanteurs sont diplômés du Conservatoire National Komitas de Yéré-van. Leur chef de choeur Sona Hovannisyan a obtenu son diplôme avec les honneurs à l'Université de direction musicale Romanos Melijyan de Yéré-van et a ensuite étudié au Conservatoire National Komitas. Les chanteurs sont invités au festival Polyfollia de St-Lô en octobre en France.

TRILOK GURTU est un "serial" collaborateur, comme l'a décrit la BBC Radio 3, avec 30 ans de carrière musicale internationale tout à fait remarquable. Il a récemment été loué par Télérama pour sa performance à la salle Pleyel ("Les alliages iconoclastes de Trilok Gurtu embrassent Pleyel"), à laquelle il avait invité le grand saxophoniste norvégien Jan Garbarek et la diva malienne Oumou Sangare.

Voici un musicien génial qui peut sans effort glisser entre les genres musi-caux... On peut attendre de cette collaboration une expérience des plus inédites et inspirantes.

PLACEMENT : Placement libre assis.

CONDITIONS TARIFAIRES PARTICULIERES :


Tarif REDUIT pour les étudiants, chômeurs, plus de 60 ans, rmistes. Un justificatif sera demandé à l'entrée de l'église.

OUVERTURE DES PORTES : 20:30

TELEPHONE PERSONNES A MOBILITE REDUITE : 0142363105 http://www.ticketnet.fr/shop/fr/manif.asp?idmanif=213665&idtier=8091097


Agenda - Marseille : Garik Karapetyan expose à la Galerie Anna-TschoppDu 8 octobre au 6 novembre 2010, le peintre arménien Garik Karape-tyan expose à la Galerie Anna-Tschopp, 197, rue Paradis, 13 006 Marseille. Un rendez-vous à ne pas manquer pour les amoureux de l’art abstrait.

Introspection Exposition Galerie Anna-Tschopp Du 8octobre au 6novembre 2010

Garik Karapetyan est arménien. Il est né à Davtashen, petit village proche de Erevan en 1973, a suivi les cours de dessin de l’école deTalin, et vit au-jourd’hui à Erevan dont il est diplômé de l’école d’Etat des Beaux Arts.Quoique l’Arménie soit aujourd’hui un Etat indépendant, cette indé-pendance ne date que de l’effondrement de l’ex-URSS. L’influence sovié-tique y est donc encore extrêmement importante, ne serait-ce que par l’esprit et les références qui ont servi à former les élites.

Quoi de plus évident alors que d’envisager le travail de cet artiste dans la perspective de la peinture moderne russe. Celle des Kandinsky, des Male-vitch et autres «Suprematistes» ou «Constructivistes». Surtout si, comme l’historienne d’art Sona Harutyunyan, on considère que «L’histoire de l’art s’inscrit dans un mouvement et une réappropriation incessante des tradi-tions culturelles». Des artistes qui posèrent comme principe fondateur: la suprématie du sentiment pur trouvant un équivalent dans la forme pure, dégagée de toute signification symbolique ou rationnelle. Formes pures, couleurs pures, «dématérialisation complète» qui devait conduire à «la mort de la peinture». Que cet objectif final ait été atteint ou non n’est pas une question pertinente ici. Ce qui apparaît plus important est que le jus-qu’au boutisme de la démarche ait façon né tout un pan de la peinture


http://www.ticketnet.fr/shop/fr/manif.asp?idmanif=213665&idtier=8091097

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abstraite, panauquel se rattache aujourd’hui Garik Karapetyan.

La peinture de ce dernier a en effet pour but de traduire au plus près un sentiment, une émotion, une spiritualité. Elle s’affranchit de toute forme identifiable, simple ou complexe, si ce n’est celle du châssis qui supporte la toile. Elle constitue une fenêtre ouverte non plus sur le monde mais sur un univers mental.

Propos de l’artiste: Tout au long de mon parcours créatif, je me suis réapproprié, lors d’étapes successives, des découvertes, des influences, des savoir-faire aujourd’hui caractéristiques de mon oeuvre.

Mon approche s’apparente, maintenant, à une mise en liberté des cou-leurs et des formes qui exprimeraient des composantes spirituelles totale-ment indépendantes de leurs supports plastiques.

Je porte une attention particulière à la fois au laconisme et à l’harmonie des formes, favorisant les tons doux.

A partir de 2003, mes travaux sont influencés par des recherches spiri-tuelles, c’est-à-dire par la transposition des images de mon subconscient libérées des influences de la nature et de notre environnement; une tenta-tive de confrontation de la pureté des couleurs, des formes et des lignes. J’essaye de communiquer à mes toiles l’énergie spécifique de la couleur et du rythme qui serait l’expression d’une spiritualité intérieure.

Il semble exister, au-delà d’une harmonie colorée, d’une dynamique du graphisme, une interprétation toute personnelle ou plutôt une réinterpré-tation dans l’appropriation. C’est ainsi que l’on m’explique le succès de mes oeuvres auprès d’amateurs venus d’horizons trèsdifférents alors même que je suis souvent dans l’imposibilité de me rendre à mes exposi-tions et de rencotrer mon public.


Agenda - 17 novembre: Concert annuel du Mémorial de la Shoahmercredi 17 novembre 2010 à 20 h

Chaque année, le Mémorial organise un concert permettant de récolter une partie des fonds nécessaires au fonctionnement de l'institution.


Cette année, le pianiste Cédric Tiberghien interprétera Chopin, Scriabine, Tansman et Szymanowski.

© Eric Manas

Le Programme

Chopin

Scherzo n° 1 op. 20, Mazurka op. 6 n° 3 Mazurkas op. 17 nos 2 et 4 , Ballade n° 1 op. 23 Mazurkas op. 24 nos 2 et 4 Scherzo n° 2 op. 31

entracte

Scriabine

Mazurkas op. 2 n° 3 , op. 3 nos 7 et 6, op. 25 n° 3

Tansman

Mazurkas nos 3 et 4 extraites du 1er livre Mazurkas nos 1 et 3 extraites du 3e livre Mazurka no 9 extraite du 1er livre

Szymanowski

Mazurkas op. 50 nos 1 et 7

Chopin

Mazurkas nos 1, 2 et 3 op. 59 Polonaise-Fantaisie op. 61 en la bémol majeur

La baronne Alain de Rothschild Présidente du Comité de gala Le baron Éric de Rothschild Président du Mémorial de la Shoah seraient honorés que vous témoigniez de votre soutien au Mémorial en assistant au concert donné le mercredi 17 novembre 2010 à 20 h au Théâtre des Champs-Élysées, 15 avenue Montaigne, 75008 Paris

http://www.memorialdelashoah.org/a_actus/getDetailsAction.do;jsessionid=FC26C7B7D8306C6E4B6419C9AACC3584?actuId=571

Agenda - Ciné Club Rouben Mamoulian: programmeCINÉ-CLUB Rouben Mamoulian

Sous le parrainage de Robert Guédiguian Réalisateur

6 cité Wauxhall 75010 Paris m°République PROGRAMME 5e ANNÉE Sept./Oct./Nov./Déc. 2010

JEUDI 18 NOVEMBRE A 20 H.

V comme Verneuil

Hommage à Henri Verneuil (1920-2002) pour le 90e anniversaire de sa naissance, en présence de Patrick Malakian réalisateur et Ardak Hérikian. Sous réserve.

Film documentaire et historique d’Arto Pehlivanian Année 2010, durée 1h25. Documents d’archives exclusifs sur sa vie. Le cinéma français a eu en la personne d’Henri Verneuil la chance d’avoir un des plus grands réalisateurs de son histoire, qui nous a fait aimer le ci-néma. Interview exceptionnelle d’Omar Sharif, effectuée par Ardak Heri-kian, journaliste correspondant de la 1ere chaîne publique TV d’Arménie

JEUDI 21 OCTOBRE A 20 H.

Drame historique réalisé par Istvan Szabo 2002, durée 1h45. Production Franco-Hongrois-Allemande. Avec Harvey Keitel et Stellan Skarsgard.

TAKING SIDES

Le cas Furtwängler




Synopsis : Dans l’Allemagne d’après guerre, les alliés organisent une vaste campagne de dénazification, désignant et punissant les coupables et restaurant les valeurs démocratiques. C’est dans ce cadre que le major américain Sreve Arnold est chargé d’enquêter sur l’implica-tion du prestigieux chef d’orchestre Wilhelm Futrwängler dans le régime nazi. Devant faire de ce cas un exemple, il ne recule devant aucune forme de pression et d’intimidation.

JEUDI 9 DECEMBRE A 20 H.

Le mouton à 5 pattes

Comédie à sketchs en noir et blanc d’Henri Verneuil. Assistants réalisation : Pierre Chevalier et Arlen Papazian. Durée 1h40, année 1954. Adaptation de “Le Philantrope à la rouquine” d’Henri Troyat. Musique de Georges Van Parys. Avec : Fernandel, Françoise Arnoul, Denise Grey, Paulette Dubost Louis Defunès, Noël Roquevert, Dario Moreno. Synopsis :

Le maire d’une petite ville du midi décide de réunir pour leur 40e anniversaire les quintuplés Saint-Forget, la gloire de Trézignan. Les cinq frères partis vivre leur vie, ont eu des fortunes diverses... Un festival Fernandel dans six rôles différents. Une brillante comédie mise en scène par Henri Verneuil.


Agenda - Issy : André Manoukian, parrain de "Fenêtre sur le monde"Issy : André Manoukian, parrain de "Fenêtre sur le monde" -

Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - "Hadouk, mélan-geant le duduk arménien au gembri marocain et aux percussions balinaises, Mario Canonge et son généreux jazz caribéen, Stacey Kent, chanteuse apollinienne au timbre magique, et moi même et mon quartet, nous vous souhaitons un joli voyage immobile plein de vertiges verticaux. Départ d'Issy-les-Moulineaux les 24, 25, 26 , 27 novembre" a annoncé le compositeur André Manoukian, parrain de "Fenêtre sur le monde", nouveau festival d'Issy-les-



Moulineaux.

Le mot du parrain

Quand ma production m’a demandé d'être le parrain de ce nouveau festi-val qu’elle organise, "Fenêtre sur le monde" à Issy-les-Moulineaux, j'ai ac-cepté avec joie. Parmi les valeurs que je défends, la musique improvisée tient une place de choix dans mon coeur. Regardez un musicien de jazz improviser sur une scène et vous verrez la matérialisation d'un esprit qui se déploie en volutes de plaisir. Quel meilleur poste que celui de musicien pour observer, voire prédire, les formes d'une société à venir? Les musi-ciens, toujours en avance d'une paix, pendant que leurs nations sont en guerre, rassemblent et réunissent ce qui est divisé. Hadouk, mélangeant le duduk arménien au gembri marocain et aux percussions balinaises, Mario Canonge et son généreux jazz caribéen, Stacey Kent, chanteuse apolli-nienne au timbre magique, et moi même et mon quartet, nous vous sou-haitons un joli voyage immobile plein de vertiges verticaux. Départ d'Issy-les-Moulineaux les 24, 25, 26 , 27 novembre,

André Manoukian

Ps : Il est fortement conseillé de vous pencher par la “Fenêtre sur le monde”…

Plus d'informations sur le dossier de presse à télécharger.

TÉLÉCHARGER : Fenêtre sur le monde


Agenda - 27 novembre: Concert Sipan-KomitasSamdi 27 novembre à 20h30

Chorale Sipan-Komitas en partenariat avec la Maison de la culture arménienne d' Alfortville

Concert Sipan-Komitas.

Au programme : Oeuvres de Komitas, Batmakerian, Aprikian.


http://collectifvan.org/pdf/10-42-40-7-10-10.pdf

Direction : Haïg Sarkissian. Places 20 €, étudiants 10 €. Renseignements : MCA 01 43 76 55 89 Eglise Notre-Dame, 3 rue Jules Cuillerier (près de la Mairie), 94140 Alfortville (RER D, Maisons-Alfort-Al-fortville ; Bus 103, Mairie d'Alfortville)

http://www.armenoscope.com/agenda/rech.asp?type_info=ponctuelle


Agenda - 29 novembre/Orchestre de la Musique de la Police Nationale29 novembre/Orchestre de la Musique de la Police Nationale -

Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org- Paris - Théâtre DEJA-ZET - Lundi 29 Novembre 2010 à 20h30 - Rouben Elbakian - Or-chestre de la Musique de la Police Nationale -

ROUBEN ELBAKIAN Ténor à la Voix d'Or en Récital événement accompagné par l'Or-chestre de la Musique de la Police Nationale - Direction : Jérôme HILAIRE

Pour la première fois un Ténor est accompagné tout au long de son Récital par l'Orchestre de la Police Nationale de Paris.

RESERVATIONS :

FNAC - www.fnac.com , TICKETNET- www.ticketnet.fr

Points de vente habituels (Virgin, Auchan, Leclerc...)Location - Théâtre De-jazet - 01 48 87 52 55

Pour de plus amples informations :

www.rouben-elbakian.org

www.dejazet.com

Théâtre Dejazet 41 Boulevard du Temple 75003 Paris Métro République 01 48 87 52 55

http://www.dejazet.com/

http://www.rouben-elbakian.org/

http://www.ticketnet.fr/




Chorale Sipan - Komitas http://www.diasporamag.com/agenda/iledefrance/0454b29db910ac112.html

http://www.diasporamag.com/agenda/iledefrance/0454b29e01009252b.html


Agenda - Ouverture de la période d’inscription pour la session d’automne 2010 de l'UVA de l’UGABSESSION D’AUTOMNE 2010

Inscrivez-vous maintenant !

L'Université Virtuelle Arménienne (UVA) est une école moderne de l’Union Générale Arménienne de Bienfaisance (UGAB). Grâce à cette formation en ligne, l’UVA aide les apprenants à acquérir des connaissances de base dans les études arméniennes.

L'Université Virtuelle Arménienne (UVA) de l’UGAB est heureuse d’annon-cer l’ouverture de la période d’inscription pour la session d’automne 2010.

Les cours suivants sont offerts en plusieurs langues (y compris, l’arménien oriental, l’arménien occidental, l’anglais, le français, le russe et l’espagnol) et niveaux :

* arménien oriental ; * arménien occidental ; * histoire d’Arménie ; * introduction à l’architecture arménienne ; * introduction à la musique arménienne.

L'inscription se ferme le 12 septembre 2010.

Les classes commencent le 27 septembre et se terminent le 30 novembre. Pour l'inscription, s'il vous plaît visitez le site de l’UVA www.avc-agbu.org. http://www.avc-agbu.org/home.php créez votre nom d’utilisateur (log-in) et remplissez la forme d'inscription.

En tant qu’un (une) représentant(e) direct(e) de la culture arménienne et

http://www.avc-agbu.org/home.php





http://www.diasporamag.com/agenda/iledefrance/0454b29db910ac112.html



de l'éducation dans votre pays, nous apprécierions votre aide pour diffuser cette information afin d'informer les candidats de la possibilité de s'ins-crire.

Pour plus de questions et informations, n’hésitez pas à nous contacter en écrivant à [email protected].

L’UVA offre une éducation arménienne n'importe quand, n'importe où ! http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=47552

Agenda - L'Université Virtuelle Arménienne de l'UGABPARTIR DU 21 JUIN AU 31 DECEMBRE 2010

UNIVERSITÉ VIRTUELLE ARMÉNIENNE DE L'UGAB

L’Université Virtuelle Arménienne est une école moderne de l’Union Géné-rale Arménienne de Bienfaisance (UGAB) qui réalisera une nouvelle ap-proche dans l’éducation. Actuellement à l’UVA il existe trois facultés, celles de la langue, de l’his-toire et de la culture. le projet est présenté en 6 langues : arménien (orien-tal et occidental), anglais, russe, français et espagnol.

L’Université Virtuelle Arménienne (AVC) de l’UGAB est heureuse d'annon-cer l'ouverture de la période d'inscription pour le semestre d'été 2010. Les cours d’arménien oriental et occidental, de l’histoire et de l’architecture ar-ménienne sont offerts en plusieurs langues, y compris: arménien oriental, arménien occidental, anglais, français, russe et espagnol. Nous répondrons avec plaisir à toutes vos questions concernant l’admis-sion, l’aide financière, nos cours ou les projets académiques certifiés.

Pour plus d’informations écrivez-nous au courrier électronique suivant: [email protected] .

Sur internet www.avc-agbu.org

http://www.avc-agbu.org/home.phphttp://www.armenoscope.com/agenda/rech.asp?type_info=ponctuellehttp://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=46371

Agenda - Jusqu'au dimanche 31 octobre 2010 Expo universelle de ShanghaïL'Arménie possède un Pavillon au sein du Pavillon Commun Europe II tout comme la Géorgie et l'Azerbaïdjan. Le Pavillon Arménie invite tous à parti-






ciper au plan de design, afin de construire «une ville mondiale» avec une habitation agréable pour tous les citoyens du monde.

Dans cette ville, les quartiers de toutes les ethnies du monde seront inclus dans une seule espace. Le stand au milieu du pavillon présente les mo-dules déjà soumis par les architectes du monde entier et, après des sug-gestions de tous, un nouveau module sera présenté. Autre particularité : le «Jardin d’abricot» qui présente le printemps arménien avec pleins de fleurs d’abricot, vous fait goûter les abricots particuliers de l’Arménie et appré-cier la célèbre flûte Duduk, fabriquée par l’abricotier.

Et enfin l’exposition «l’or et la soie», qui rapporte les anecdotes histo-riques entre la Chine et l’Arménie dans l’échange commercial, et permet d'apprécier les splendides techniques des bijoutiers arméniens.

Rens. : http://fr.expo2010.cn .

Expo Universelle de Shanghaï, Pavillon Commun Europe II, Pavillon Armé-nie, Sur les deux rives du Fleuve Huangpu entre le pont Lupu et le pont Nanpu, Shanghaï, Chine



Agenda - Cycle de films : Hollywood et la ShoahHollywood et la Shoah La persécution des Juifs et la Shoah vues par le cinéma et la télé-vision américaine de 1933 à nos jours

du 25 mai au 31 octobre 2010

L’exposition se prolonge par un questionnement : les films produits à Hol-lywood ont-ils traité de la Shoah, de quelle manière, et quel rôle ont-ils pu avoir dans la transmission au grand public de cet évènement sans précé-dent ?

À travers ce cycle de films, le Mémorial souhaite dépasser toute polémique et interroger les relations complexes entre Hollywood et la Shoah. L’en-semble du cycle revient donc sur plus de 70 ans de cinéma américain.

Cette programmation à la fois chronologique et thématique et les débats



http://fr.expo2010.cn/

qui l’accompagnent avec historiens, cinéastes, philosophes, psychana-lystes et journalistes sont l’occasion de revoir de grandes oeuvres du patri-moine cinématographique américain et de réexaminer l’évolution de la re-présentation de la Shoah dans le cinéma américain.

Coll. Memorial de la Shoah / CDJC

Tarifs pour chaque séance : 5 euros / réduit 3 euros 3 séances achetées = 3 euros la séance Auditorium Edmond J. Safra, niveau -1

*****

Holocauste (Holocaust) de Marvin J. Chomsky (1978. [7 h 30] projection d’épisodes, NBC, WDR, vostf)

La Liste de Schindler (Schindler's List) de Steven Spielberg (1993, 195 min, Production Amblin Entertainment, Universal Pictures, vostf)

dimanche 3 octobre 2010, 14 h 30

Triumph of the Spirit de Robert M. Young (1989, 120 min, Nova International Films, copyright dvd Twentieth Century Fox Home Entertainment Pathé Europa, vostf)

Making of : Triumph of the Spirit

(1990, 30 min, Evan Kopelson, vo, version française diffusée par casque)

lundi 4 octobre 2010, 19 h

Le Choix de Sophie (Sophie's Choice) de Alan J. Pakula (1982, 170 min, Keith Barish Productions ITC, Jadran Film, William C. Gerrity, Alan J. Pakula, Martin Starger, vostf)

mardi 5 octobre 2010, 19 h 30

Ennemis, une histoire d'amour (Ennemies, a Love Story) de Paul Mazursky (1989, 119 min, Morgan Creek Productions, vostf)

jeudi 7 octobre 2010, 14 h 30

1943, l'Ultime Révolte (Uprising) de John Avnet (2002, 163 min, Avnet / Kerner Productions, Raffaella Productions, Brooklyn Films, vostf)

dimanche 10 octobre 2010, 14 h

Les insurgés (Defiance) de Edward Zwick (2009, 137 min, Paramount Vantage, Defiance Productions, Grosvenor Park Productions, Bedford Falls Productions, vostf)

dimanche 10 octobre 2010, 17 h

Inglorious Basterds de Quentin Tarentino (2009, 153 min, Universal Pictures, The Weinstein Company, Zehnte Babelsberg vostf)

lundi 11 octobre 2010, 19h 30

Jakob le menteur (Jakob the Liar) de Peter Kassovitz (1999, 120 min, Columbia Tristar Pictures, vostf)

mercredi 13 octobre 2010, 19 h 30

Music Box

de Costa-Gavras (1989, 125 min, Irwin Winkler, Carolco Pictures, vostf)


Tout est illuminé (Everything is illuminated) de Liev Schreiber (2005, 106 min, Warner Independent Pictures, Telegraph Films, Big Beach Films, Stillking Films, vostf)


« Shoah-drama » et séries. Les fictions télévisuelles consacrées spécifiquement à la Shoah.

Extraits de Playing for time, The Hiding Place, War and Remembrance…


L’extermination des Juifs dans les séries qui ne sont pas consacrées spécifiquement à la Shoah.

Extraits de La Quatrième Dimension, Star Trek, Magnum, Law and Order, The West Wing...


La Quatrième Dimension, le film (Twilight Zone : the Movie) de Steven Spielberg, Joe Dante, John Landis, µGeorge Miller (1983, 102 min. Warner Bross Pictures, vostf)


Zelig de Woody Allen (1983, 79 min, A Jack Rollins and Charles H. Joffe Production, vostf)


http://www.memorialdelashoah.org/b_content/getContentFromNumLinkAc-tion.do?itemId=1142&type=1


Agenda - Francis Veber : "Deux génocides, deux Murs des lamentations dans le sang"Francis Veber : "Deux génocides, deux Murs des lamentations dans le sang" - Agenda Collectif VAN - www.collectifvan.org - "Que ça reste entre nous" : les mémoires de Francis Veber, dramaturge, dialoguiste et scénariste viennent de paraître chez Laffont. «Je suis né à Neuilly, d'un père juif et d'une mère arménienne. Deux génocides, deux Murs des lamentations dans le sang, tout pour faire un comique.» Dès la première phrase de ces Mémoires, le ton est donné. C'est celui d'un homme qui, pour reprendre l'ex-pression de son ami Depardieu, «porte lourd», et qui a la politesse d'en parler avec légèreté. Héritier d'une lignée d'écrivains, sa fa-mille ne tient pas à ce qu'il poursuive dans cette voie. Mais de toute évidence, il était fait pour raconter des histoires. Ses mé-moires sont aussi l'histoire de ses pièces de théâtre et de ses films qu'il raconte, et de ses rencontres avec des acteurs, de Jacques Brel à Dany Boon, en passant bien sûr par ses acteurs fé-tiches, Gérard Depardieu et Pierre Richard. Neveu de feu le Dr Ni-colas Agadjaniantz (époux de l'une des soeurs des fondateurs de Caviar Pétrossian), Francis Veber est l'oncle de la princesse So-phie Audouin-Mamikonian, auteur de Tara Duncan, «petite soeur» de Harry Potter : du fait du désistement du metteur en scène, sa nièce Sophie a hérité du titre d'authentique prétendante au trône d'Arménie...

Que ça reste entre nous Veber, Francis R. Laffont , Paris Parution : septembre 2010

Résumé

Les mémoires de Francis Veber, dramaturge, dialoguiste et scénariste. Hé-ritier d'une lignée d'écrivains, sa famille ne tient pas à ce qu'il poursuive dans cette voie. Mais de toute évidence, il était fait pour raconter des his-toires. C'est aussi l'histoire de ses pièces de théâtre et de ses films qu'il ra-conte, et de ses rencontres avec des acteurs, de Jacques Brel à Dany



http://www.memorialdelashoah.org/b_content/getContentFromNumLinkAction.do?itemId=1142&type=1

http://www.memorialdelashoah.org/b_content/getContentFromNumLinkAction.do?itemId=1142&type=1

Boon.

Quatrième de couverture

«Je suis né à Neuilly, d'un père juif et d'une mère arménienne. Deux géno-cides, deux Murs des lamentations dans le sang, tout pour faire un co-mique.»

Dès la première phrase de ces Mémoires, le ton est donné. C'est celui d'un homme qui, pour reprendre l'expression de son ami Depardieu, «porte lourd», et qui a la politesse d'en parler avec légèreté.

Héritier d'une lignée d'écrivains, dont l'un des plus célèbres fut son grand-oncle Tristan Bernard, Francis Veber passa son enfance entre son père, homme de lettres lui aussi, brisé par la guerre, et une mère qui pondait à la chaîne des romans à l'eau de rose pour nourrir à grand-peine toute la famille. Leur échec professionnel n'était pas encourageant pour Francis qui rêvait d'écrire, d'autant qu'ils lui répétaient sans arrêt que c'était le pire métier du monde. Il les écouta et tenta pendant des années d'échapper à son destin.

Il fit quatre ans de médecine, deux ans de licence de sciences et trois ans de journalisme, autant de disciplines qu'il traversera avec la même dis-traction, la même maladresse que Pierre Richard dans les scénarios qu'il allait plus tard écrire pour lui. Et quand, à près de trente ans, viré de son journal, il se retrouva à la rue, il se lança enfin dans ce pour quoi il était fait : raconter des histoires.

Ces Mémoires ne sont pas seulement des anecdotes de cinéma ou de théâtre. Ni des portraits des «monstres sacrés» qu'il a rencontrés, Lino Ventura, Jacques Brel, Gérard Depardieu, Pierre Richard, Dany Boon... Ils nous parlent d'un homme qui, dans sa vie personnelle comme dans sa vie professionnelle, a fait un long parcours du combattant pour nous offrir cette denrée si mystérieuse et si fragile : le rire.

Filmographie de Francis Veber :

Scénariste The Dinner de Jay Roach - 2010

Scénariste, Scénariste (version originale) L'Emmerdeur de Francis Veber - 2008

Acteur, Réalisateur, Scénariste, Dialoguiste

Terminus de Francis Veber - 2006

Réalisateur, Scénariste La Doublure de Francis Veber - 2006

Réalisateur, Scénariste, Producteur associé The Closet de Gurinder Chadha - 2004

Scénariste Tais-toi ! de Francis Veber - 2003

Réalisateur, Scénariste, Dialoguiste Le Placard de Francis Veber - 2001

Réalisateur, Scénariste, Dialoguiste Dead Letter Office de John Ruane - 1998

Scénariste Le Dîner de cons de Francis Veber - 1998

Réalisateur, Scénariste

Father's Day de Ivan Reitman - 1997

Scénariste, Producteur exécutif Le Jaguar de Francis Veber - 1996

Réalisateur, Scénariste The Birdcage de Mike Nichols - 1996

Scénariste Fantôme avec chauffeur de Gérard Oury - 1996

Scénariste My father, ce héros de Steve Miner - 1994

Scénariste Out on a limb de Francis Veber - 1992

Réalisateur Pure Luck de Nadia Tass - 1991

Scénariste, Producteur exécutif Les Trois fugitifs de Francis Veber - 1989

Réalisateur, Scénariste, Producteur exécutif Les Fugitifs de Francis Veber - 1986

Réalisateur, Scénariste Hold-Up de Alexandre Arcady - 1985

Scénariste L'Homme à la chaussure rouge de Stan Dragoti - 1985

Scénariste Les Compères de Francis Veber - 1983

Réalisateur, Scénariste The Toy de Richard Donner - 1982

Scénariste Partners de James Burrows - 1982

Scénariste La Chèvre de Francis Veber - 1981

Réalisateur, Scénariste Buddy Buddy

de Billy Wilder - 1981

Scénariste Les Seducteurs de Bryan Forbes, Edouard Molinaro, Dino Risi, Gene Wilder - 1980

Scénariste La Cage aux folles II de Edouard Molinaro - 1980

Scénariste Cause toujours... tu m'intéresses ! de Edouard Molinaro - 1979

Scénariste Coup de tête de Jean-Jacques Annaud - 1979

Scénariste La Cage aux folles de Edouard Molinaro - 1978

Scénariste Le Jouet de Francis Veber - 1976

Réalisateur, Scénariste On aura tout vu de Georges Lautner - 1976

Scénariste, Dialoguiste Adieu poulet de Pierre Granier-Deferre - 1975

Scénariste Le Téléphone rose de Edouard Molinaro - 1975

Scénariste Peur sur la ville de Henri Verneuil - 1975

Dialoguiste Le Retour du grand blond de Yves Robert - 1974

Scénariste Le Magnifique de Philippe de Broca - 1973

Scénariste La Valise de Georges Lautner - 1973

Scénariste L'Emmerdeur de Edouard Molinaro - 1973

Scénariste Le Grand Blond avec une chaussure noire de Yves Robert - 1972

Scénariste Il était une fois un flic de Georges Lautner - 1972

Scénariste Appelez-moi Mathilde de Pierre Mondy – 1969

Lire aussi :

Tara la «sortcelière»


http://www.laprocure.com/livres/francis-veber/que-reste-entre-nous_9782221114445.html


Shaké Mouradian : la jeune auteure qui monte sur MMC BooksIl y a tout juste un mois hier, le 26 août 2010, la jeune et jolie Sha-ké Mouradian était sélectionnée par MMC Books (My Major Com-pany Books) et les Editions XO pour faire partie des trois auteurs sur lesquels les internautes pouvaient miser. Le but : le public de-vient éditeur de jeunes écrivains qui cherchent à se faire publier. En 30 jours, la jauge de Shaké Mouradian a déjà atteint 7.670 €






sur les 20 000 € nécessaires à la publication de son livre, alors qu'elle n'a que 84 éditeurs (et donc des mises importantes dont, à ce jour, 16 mises allant de 150€ à 500€). A titre de comparaison, les deux autres candidats (qui contrairement à elle ne sont pas des inconnus), sont en lice depuis le 21 juin pour l'un et le 19 mai pour l'autre. En l'espace de trois et quatre mois, ses concurrents ont atteint respectivement 10.770 € avec 177 éditeurs dont 21 mises importantes, et 12.460 € avec 224 éditeurs dont 16 mises importantes. Gageons que la toute jeune romancière de bientôt 23 ans, sera éditée par XO et que vous percevrez les bénéfices des ventes de son roman si vous avez misé sur elle... Rendez-vous sur http://www.mymajorcompanybooks.com/Auteurs/shake1/ si vous voulez lui donner un coup de pouce !

Plus d'informations sur : http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=47457

Visionnez sa vidéo de présentation et succombez au charme fou de Shaké dont le phrasé heurté n'est pas sans rappeler celui de Françoise Sagan. Souhaitons-lui la même carrière littéraire !

http://www.dailymotion.com/MyMajorCompanyBooks


Agenda - Nos terres d’enfance - L’Arménie des sou-venirsAnahide Ter Minassian, Houri Varjabédian

- Nos terres d’enfance - L’Arménie des souvenirs - Anahide Ter Minassian, Houri Varjabédian (sous la direction de) - Editons Parenthèses - Collection diasporales / littérature -Nos terres d’enfance - L’Arménie des souvenirs - en librairie le 23 septembre 2010 - diffusion : Harmonia Mundi 16,5 × 23 cm, 352 p., 2010. ISBN 978-2-86364-180-4 / 25 €


http://www.dailymotion.com/MyMajorCompanyBooks



http://www.mymajorcompanybooks.com/Auteurs/shake1/

L'événement littéraire de la rentrée, c'est la sortie, aux Éditions Parenthèses/Collection diasporales (Marseille), du livre "Nos terres d'enfances, l'Arménie des souvenirs" : sous ce titre, Ana-hide Ter Minassian et Houri Varjabédian ont regroupé 43 textes d'auteurs qui évoquent leur enfance arménienne. Textes d'Arthur Adamov, Michael Arlen, Helena Bonner, Carzou, Ara Gu ̈ler, Anas-tase Mikoyan, Sergueï Paradjanov, William Saroyan, et de tant d'autres... A découvrir de toute urgence.

Le parcours des « terres d’enfance » proposé dans ce livre, de la banlieue new-yorkaise à Téhéran, de Bagdad à Bakou, de Erevan à Istanbul, de Bey-routh à Trébizonde, de Paris à Mouch, gomme volontairement l’espace et le temps. Tous les acteurs de ces voyages involontaires, sous une forme ou une autre, ont écrit sur les paysages ruraux ou urbains de leur enfance, re-trouvant dans des quotidiens contrastés la marque de leur appartenance multiple : une identité revisitée dont chaque signe est vécu dans le regard de l’autre.

Les textes rassemblés dans cette anthologie sont pour la plupart autobio-graphiques : ce sont des autofictions ou des témoignages, des documents « qui recréent la vie » et réinventent une continuité dans les bribes et les itinéraires. Quel que soit le genre, il s’agit toujours d’un regard sur une en-fance réinterprétée, entre souvenirs et rémanences. Si, comme en Occi-dent, l’écolier a été une figure montante de la littérature, les violences et les ruptures qui ont marqué l’histoire des Arméniens au xxe siècle ont assi-gné à l’enfant une fonction charnière dans la transmission d’une langue et d’une histoire.

43 textes avec notamment des extraits de : Arthur Adamov, Alexandrian, Nina Berberova, Helena Bonner, William Saroyan, Ara Güler, Séda, Martin Melkonian, Sergueï Paradjanov...

Textes rassemblés et commentés par Anahide Ter Minassian et Houri Varja-bédian.

Textes de : Arthur Adamov, Avétis Aharonian, Alexandrian, Michael Arlen, Peter Balakian, Kaspar Bedeyan, Krikor Beledian, Nina Berberova, Berdjou-hi, Zaven Bibérian, Helena Bonner, Carzou, Chahan Chahnour, Armen Ché-koyan, Eleonore Dabaghian, Zabel Essayan, Anchèn Garodouni, Nubar Gulben-kian, Ara Güler, Arménak Hagopian, Hamasdegh, Simon Kapamadjian, Ar-ménouhie Kévonian, Viken Klag, Violette Krikorian, Lass, Mathéos Mamou-rian, Meguerditch Margossian, Hrant Matevossian, Martin Melkonian, Ha-gop Mentsouri, Anastase Mikoyan, Chavarche Nartouni, Armen Ohanian, Sergueï Paradjanov, Nicolas Sarafian, Martiros Sarian, William Saroyan, Sé-

da, Léon Surmélian, Vahan Totovents, Antranik Zaroukian, Hratch Zarta-rian.

Textes inédits en français, et textes traduits de l’arménien, du russe, du turc et de l’anglais.

« J’ai passé les premières années de ma vie, entouré d’un peuple de ser-vantes : ma gouvernante arménienne, ma “demoiselle” française, ma nourrice Macha, dont un oeil était vert, l’autre bleu, ma soeur enfin que je range parmi les servantes, sans doute parce que ma mère me préférait à elle. » Arthur Adamov

« Mais, avec un rai de lune, plus d’une fois j’avais la vision furtive d’une femme du voisinage ôtant sa robe derrière un drap blanc formant écran, silhouette noire aux seins brusquement dressés quand elle levait les bras, premier émoi de la sensualité enfantine. » Alexandrian

« C’est en jouant au base-ball, un jour à la mi-mars, où la neige avait fon-du sur le trottoir cimenté de Dickerson Road, que j’éprouvai le sentiment nouveau de n’être pas comme les autres. » Peter Balakian

« Debout à côté du bureau qui m’arrivait sous le menton, je touchais avec précaution les revues médicales, les coupures de journaux, les crayons, les plumes, les enveloppes aux timbres étrangers, la glace à main sertie d’ar-gent. Mon grand-père aimait l’avoir à portée de main ainsi qu’un flacon de parfum raffiné dont il aspergeait de temps en temps sa barbe blanche, droite et soyeuse.

Au contact de mes joues, cette barbe me paraissait bien différente de celle, gris vert, bouclée et rigide, de mon grand-père Ivan Dmitrievitch. » Nina Berberova

« Mes grands-pères portaient le fez à la turque. Mes grand-mères se si-gnaient à la pleine lune. Et je me souviens pour eux. Je me souviens d’existences évanouies qui parfois me visitent. » Martin Melkonian

« Fin novembre 1988. Le téléphone sonne. La sonnerie est longue, c’est l’interurbain. Erevan. Rien d’étrange. À cette époque, je parlais avec Erevan le matin, le jour, la nuit. À Kirovabad, des femmes et des enfants étaient enfermés dans une église. Sur mon bureau, le télégramme d’un prêtre : un appel au secours. » Elena Bonner

« Quand elle entendait son fils Aram parler des affaires qu’il traitait, elle recueillait ses paroles et les semait autour d’elle, et elle aimait particuliè-

rement le son des syllabes alicante. Elles s’harmonisaient bien avec l’ar-ménien, ou du moins avec sa version de l’arménien, qui était unique et re-gorgeait de toutes sortes d’inexactitudes et d’inventions. » William Sa-royan

72, cours Julien — 13006 Marseille — France téléphone : [33] 0 495 081 820 télécopie : [33] 0 495 081 824 courriel : [email protected]

Contact presse : Jasmine Badr [email protected]

Lire aussi : http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=48135

http://www.diasporamag.com/magazine/livresalaune/0454b29de60193f02/index.html


Agenda - Joël Gourdon: Léon le dernier roi d’Arménie236 pages 19.00 € Isbn 978-2-35216-623-8

Léon le dernier roi d’Arménie Joël Gourdon

Dans la basilique Saint-Denis, parmi les rois et reines de France, on peut voir le gisant de Léon V de Lusignan, le dernier et éphémère roi d’Arménie (1374-1375). Ce personnage n’évoque plus rien pour les actuels visiteurs, sauf bien entendu la communauté arménienne de France.

Pourtant, Léon fut en son temps une célébrité dans tout l’Occident et l’ami de presque tous les souverains du temps. Son règne prit fin avec la conquête musulmane qui entraîna la disparition de la dernière entité poli-tique arménienne indépendante avant le XXe siècle.

Prisonnier au Caire, libéré après de longues années, il partit pour l’Occi-dent dans l’espoir d’y trouver de l’aide. Il parcourut l’Italie, l’Espagne puis la France où il s’installa auprès du jeune Charles VI. Son titre de roi faisait de lui un très haut personnage de la cour, et il fut chargé à plusieurs re-






prises de missions diplomatiques en direction de l’Angleterre. Son souhait fut toujours de mettre un terme au conflit que nous appelons la Guerre de cent ans afin d’organiser une croisade en Orient. Il nous rappelle ainsi que le rêve oriental restait essentiel au XIVe siècle et aussi qu’une autre his-toire des relations franco-anglaises était possible. C’est sans doute pour cela que son gisant est toujours l’objet d’un pèlerinage.

Joël Gourdon est agrégé d’histoire et passionné par les relations entre Oc-cident et Orient au Moyen-Âge, relations qui sont bien plus riches que le simple choc des cultures. Il a déjà publié en 2000 un récit de la vie de Re-naud de Châtillon, un croisé qui entretint d’étroites relations avec les Ar-méniens de Cilicie dont Léon fut le roi deux siècles plus tard. http://www.editions-persee.fr/article2.php?sid=8669http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=47775

VIENT DE PARAITRE : "Par-delà les ténèbres" de Mihran Mavian

Mavian Mihran, Par-delà les ténèbres, Edition Mémorial de l'inter-nement et de la déportation [Compiègne], 2010, 162 pages, 18€.

L'épopée, dans un combat inégal, de l'humain contre la barbarie.

Le récit de Mihran Michel Mavian, déporté, rescapé du "convoi des Ta-toués".

Emprisonné à Fresnes puis détenu au camp de Compiègne-Royallieu, il est envoyé à Auschwitz le 27 avril 1944. Miraculé, il est expédié à Buchenwald puis au camp d'extermination de Flossenbürg.

L'importance qu'il donne dans le récit, aux rencontres dans les camps avec ses compatriotes arméniens, arrêtés en France ou officiers et soldats de l'armée soviétique, traités en tant que Russes avec une extrême cruauté, en fait un témoignage rare.

Libéré par l'armée américaine en avril 1945 pendant les marches de la mort, Mavian disait : "Avril 1945, une deuxième naissance ", il aurait pu parler de troisième naissance puisque, en 1915, à l'âge de 15 ans, il avait survécu au génocide des Arméniens.

Le récit d'origine, écrit en arménien, publié en 1976*, a été traduit par sa fille avec de nombreux temps de pause, nécessaires pour surmonter l'émotion accumulée au fil de ces pages de souffrance et d'horreur et de solidarité entre frères de captivité.


http://www.editions-persee.fr/article2.php?sid=8669

* Nota CVAN - Titre original : Vodjiri antachkharèn - Editions Hayasdan -Ye-revan 1976.

Vient de paraître :

Les mémoires d'Onnig Avédissian intitulées "Du gamin d'Istanbul au fédaï d'Ourmia".

Retrouvé en 2001, le manuscrit d’un militant révolutionnaire arménien fait revivre la Turquie du temps des pogroms et du génocide. Première publica-tion des jeunes éditions Thaddée. Depuis la mort d’Onnig Avédissian, en 1933, à l’âge de 51 ans, le manuscrit de ses mémoires se trouvait chez un de ses fils qui, sans l’avoir lu, le conservait en secret. On le croyait perdu. Il réapparut tardivement un jour de 2001. Le petit-fils d’Onnig, Jean-Jacques Avédissian – journaliste économique –, entreprit donc sa traduc-tion, plongeant dans le passé de la famille, qui se confond avec les années les plus brillantes et les plus sombres des Arméniens de Turquie.

Onnig Avédissian

Du gamin d’Istanbul

au fédaï d’Ourmia

THADDÉE

TRADUIT DE L’ARMÉNIEN

PAR JEAN-JACQUES AVÉDISSIAN

TIRAGE : 1 500 EX.

PRIX : 24,90 EUROS ; 310 P.

ISBN : 978-2-919131-00-6

SORTIE : 20 AVRIL

Les mémoires et l’almanach font l’objet d’excellentes et utiles annotations, enrichies par une chronologie précise.

Editions Thaddée, 66, rue d’Alésia,

75014 Paris.

www.editionsthaddee.com

mél : [email protected] http://www.editionsthaddee.com/

Plus d'infos :


Agenda - Génocide arménien : trois témoignages ex-ceptionnels chez Parenthèses95 ans après le génocide arménien, les Éditions Parenthèses publient dans leur collection diasporales, les traductions de trois témoignages exceptionnels : "Journal de déportation" de Yervant Odian, récit traduit de l’arménien par Léon Ketcheyan, préface de Krikor Beledian; "Jours de cendres à Istanbul" de Berdjouhi, récit traduit de l’arménien par Armen Barseghian ; "Les noces noires de Gulizar" de Arménouhie Kévonian, Traduit de l’arménien par Jacques Mouradian, préface de Chavarche Nartouni, présentations historiques de Anahide Ter Minassian et Kéram Kévonian.

Cette maison d'édition marseillaise, dirigée par Varoujan Arzoumanian, édite chaque année des titres de très grande qualité, tant rédactionnelle que graphique.

Vient de paraître :

Yervant Odian

Journal de déportation

Récit traduit de l’arménien par Léon Ketcheyan Préface de Krikor Beledian 16,5 x 23 cm, 448 pages, présentations, cartes, biographies, index.

Éditions Parenthèses / collection diasporales

ISBN 978-2-86364-196-5 / 24 €

Berdjouhi

Jours de cendres à Istanbul

récit traduit de l’arménien par Armen Barseghian, 16,5 × 23 cm, 224 p.,


http://www.editionsthaddee.com/

2009 (1re édition : 2004).

ISBN 2-86364-122-0 / 18 €

Arménouhie Kévonian

Les noces noires de Gulizar

Traduit de l’arménien par Jacques Mouradian, préface de Chavarche Nar-touni, présentations historiques de Anahide Ter Minassian et Kéram Kévonian, photographies, carte, 16,5 × 23 cm, 192 p., 2005 (nlle édition 2009).

ISBN 2-86364-138-7 / 19 €


Agenda - Encyclopédie: Collection "Trésors d'Arménie"- Sous la direction de Varoujan Sirapian et Samvel Gasparian Encyclopédie Collection "Trésors d'Arménie"

Un beau livre à s'offrir et un beau cadeau à offrir !

- Les étrangers appellent notre pays, l'Arménie, "Musée à ciel ouvert". Cette encyclopédie est un guide très particulier qui chemine dans les quatre "salles" de ce musée : "Antiquité", "Moyen âge et christianisme", "Nature et mode de vie" et "Epoque moderne".

Les quatre-vingts "Merveilles" présentées dans ce volume sont très pré-cieuses au lecteur arménien. C'est probablement pour cette raison, que la maison d'édition a choisi un titre assez lyrique - "Merveilles". Néanmoins il faut aussi prendre en considération que le peuple arménien est très fier de ses merveilles dont la plupart ont trouvé honorablement leurs places dans la culture mondiale. Dans cette encyclopédie nous trouvons des patri-moines qui sont inhérentes à l'histoire des Arméniens mais qui se trouvent actuellement sur le territoire historique de l'Arménie, en Arménie occiden-tale, (la Cathédrale de la Sainte Croix d'Aghtamar, le canal de Sémiramis, la cathédrale d'Ani, le lac de Van, etc.)

L'encyclopédie "Merveilles d'Arménie" est très appréciée par les lecteurs arméniens. Nous espérons qu'elle plaira aussi aux lecteurs francophones qui montrent de l'intérêt pour l'Arménie et pour le peuple arménien.


Format 21.5x29cm, couverture cartonnée, 112 pages couleur quadrichro-mie sur papier glacé 135g Avec les cartes double pages de l'Arménie historique et de la République d'Arménie + la République du Haut Karabagh

ISBN : 978-2-917329-11-5 ISSN : 2104-6522

Prix : 30 € TTC

POUR COMMANDER " Merveilles d'Arménie " cliquez ici http://editions.sigest.net/page0001010e.html#I0002aed1

SIGEST sarl, 29 rue Etienne Dolet 94140 Alfortville Tél. : + 33 (0) 1 43 75 42 85

Traduit et enrichi de la version arménienne publiée par Areg, Erevan. Plus de 35 personnes, auteurs, photographes, illustrateurs ont participé à ce Beau-livre.

http://www.diasporamag.com/magazine/livresalaune/merveillesdarmenie/index.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&&id=45838

SITES GENOCIDE ARMENIEN

Visitez nos liens

http://www.collectifvan.org/liens.php?r=7

QUELQUES INFORMATIONS SUR LE SITE DU COLLECTIF VAN

Rubrique Info Collectif VAN

Retrouvez toutes les traductions de la presse anglophone ou turcophone dans notre rubrique Info Collectif VAN http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

Le Collectif VAN met en ligne régulièrement des traductions de la presse

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http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&&id=45838



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anglophone et turcophone. Oeuvres de militants, de sympathisants du Collectif VAN et de prestataires, ou émanant de sites externes (tel celui de la FEAJD), ces traductions visent à mettre à la disposition du plus grand nombre, les informations essentielles à la bonne compréhension de l'actualité.

Vous retrouverez également dans la Rubrique Info Collectif VAN : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

- nos informations ou communiqués de presse, ainsi que ceux de certaines organisations externes.

- le sommaire bi-quotidien de notre Revue de Presse du jour.

- la Revue de la presse turque en français (ni traduite ni commentée de notre part).

- la Revue de la presse arménienne préparée par l'Ambassade de France en Arménie.

Rappel : Vous avez en haut de page, un module Recherche pour retrouver un article. Attention, le champ de saisie ne doit comporter qu'un seul mot. Essayer de cibler en choisissant plutôt des noms propres, pour éviter un trop grand nombre d'occurrences.

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Tout sur VAN Mieux connaître le Collectif VAN : rendez vous à la rubrique Tout sur VAN. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=1&page=1

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Salle de Presse Tous les articles de la presse française rendant compte des actions réalisées par le Collectif VAN sont en ligne dans la rubrique Salle de presse. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=2&page=1

Communiqués Les Communiqués du Collectif VAN se trouvent dans la

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rubrique Communiqués. http://collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=9

Actions VAN Tous les articles présentant les actions organisées et réalisées par le Collectif VAN sont mis en ligne dans la rubrique Actions VAN. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=3&page=1

Agenda Les annonces parlant des événements culturels à venir (réunions publiques, manifestations, conférences, concerts, projections de films, expositions, parution d'ouvrages, etc.), sont mises en ligne dans la rubrique Agenda. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=5&page=1

Photothèque De nombreux photos-reportages sont disponibles en ligne dans la rubrique Photothèque http://collectifvan.org/rubrique_photo.php?r=6

Veille-Media Toutes les Veilles-Media à télécharger sur : http://www.collectifvan.org/rubrique_veille.php?r=9&page=1

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France 5 - 8, rue Marceau 92785 Issy-les-Moulineaux cedex 9Tel : 01 55 00 74 74 — Fax : 01 55 00 77 00Internet : http://www.france5.fr/Email : http://www.france5.fr/contact/Ecrivez à Alain Le Garrec, médiateur des programmes sur :http://www.france5.fr/contact/W00069/2/71909.cfm

Arte - 2a rue de la Fonderie 67080 Strasbourg cedexTel : 03 88 14 22 55 — Fax : 03 88 14 22 00Internet : www.arte-tv.comEmail : [email protected]

M6 - 89, av. Charles de Gaulle 92575 Neuilly/Seine cedexTel : 0825 06 66 66 - Fax : 01 41 92 66 10Internet : www.m6.fr

I-Télévision - 6 allée de la Deuxième DB 75015 ParisTel : 01 53 91 50 00— Fax : 01 53 91 50 01Internet : www.itelevision.fr

LCI - 54 av. de la Voie Lactée 92656 Boulogne cedexTel : 01 41 41 23 45— Fax : 01 41 41 38 50Internet : www.lci.frQuelques émissions radiosoù les auditeurs peuvent intervenir

Europe 1 www.europe1.frSemaine de 18h55 à 20h00Michel FieldChaque jour, du lundi au vendredi, de 18h55 à 20h00, Michel Field “accouche” en direct les auditeurs, sur un thème d’actualité. Sans se contenter du pour et du contre, il les fait dialoguer à plusieurs sur un même sujet. Ils se forgent ainsi eux-mêmes leur opinion comme lors d’un travail journalistique : croiser des sources puis se rendre compte que la vérité est souvent de l’ordre du compromis entre des idées tranchées. C’est aussi une façon de prendre chaque jour le pouls de l’opinion publique

http://www.lci.fr/

http://www.m6.fr/

http://www.france5.fr/contact/

http://www.france5.fr/

sur des sujets lourds et graves mais aussi légers et futiles comme en distille, chaque jour, l’actualité. Pour discuter avec Michel Field, il suffit d’appeler le 01 42 32 14 14 ou d’envoyer un courrier électronique sur www.Europe1.fr.Semaine de 10h30 à 12h00Jean-Marc MorandiniCoup de pied dans le PAF chaque matin : Jean-Marc Morandini nous dit tout sur le monde du petit écran au travers de reportages et d’enquêtes dans les coulisses de la télé. Egalement en studio chaque matin, une star du petit écran ou un patron de chaîne répondra aux questions de Jean-Marc Morandini et des auditeurs. A découvrir aussi, le zapping de la Télé de la veille et les commentaires des auditeurs qui donnent leurs coups de cœur et leurs coups de gueule sur le répondeur de l’émission au 01 42 32 42 32 ou en direct au 01 42 32 15 15.

RTL www.rtl.frSemaine de 13h00 à 14h00Pierre-Marie Christin Les auditeurs ont la paroleRendez-vous phare de l’information, le 12h30 accueille un nouveau présentateur. C’est en effet Pierre-Marie Christin qui succède à Christophe Hondelatte et Jérôme Godefroy aux commandes du journal de la mi-journée. Pierre-Marie Christin présente ensuite, de 13h00 à 14h00, “Les Auditeurs ont la Parole”. Réagissez à l'actualité par téléphone (32 10) ou sur internet. Entre 10H et 14H, une standardiste prend votre témoignage. Avant 10H et après14H, vous pouvez laisser vos message sur le répondeur, sans oublier de laisser vos coordonnées téléphoniques si vous voulez participer à l'émission. Chaque vendredi, cette heure d’expression prend une coloration week-end. Les loisirs sont à l’honneur avec la participation des journalistes spécialisés de la rédaction, ou d’intervenants extérieurs. Et, à la veille du week-end, Louis Bodin dialogue avec les auditeurs sur les phénomènes météo de la semaine écoulée ou des deux jours de repos à venir.

France Inter www.radiofrance.frSemaine de 19h20 à 20h00Le téléphone sonneSi vous voulez poser une question, témoigner et/ou intervenir à l'antenne...- le téléphone 01.45.24.70.00 dès 17h- Internet, en utilisant le formulaire de la page "Pour intervenir".- le SMS+ pour réagir pendant l'émission, de 19h20 à 20h : sur votre téléphone mobile, saisir le code " TEL " suivi d'un espace, votre question puis valider et envoyer au 6 20 30. (0.35€ par message plus le prix du sms)Le lundi, mardi, jeudi et vendredi à 19h20, nous vous invitons à réagir sur un thème de l'actualité, à poser vos questions aux invités du

téléphone sonne. Vous pouvez également, après la diffusion, réécouter l'émission dans son intégralitéLe répondeur « Là-bas si j’y suis » : 01 56 40 37 37 soit sur notre mail : [email protected] et nous donnerons suite !

RMC www.rmcinfo.frBOURDIN & Co Le 1er show radio d'infoDu lundi au vendredi de 6h à 10h.Découvrez une nouvelle façon de traiter l'info du matin avec "Bourdin & Co" ! Finis les journaux austères et redondants. Voilà enfin un espace de liberté où auditeurs, politiques et journalistes sont logés à la même enseigne. Jean-Jacques Bourdin agite, provoque, polémique, et vos réactions ne se font jamais attendre! Un ton débridé et sincère pour des échanges parfois musclés mais toujours respectueux. Pour intervenir : Appelez le 3216 (0,34€/min).

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L'association des auditeurs de France Culture

L'association des Auditeurs de France Culture (aafc), créée en 1984, rassemble les personnes qui veulent manifester leur intérêt pour cette chaîne de radio dont les émissions sont écoutées et appréciées au delà de nos frontières.

L'objet de l'association est de regrouper les auditeurs de France Culture pour favoriser des rencontres et coordonner les actions visant à :

- l'évolution de la chaîne dans le maintien de sa qualité ;

- la préservation de son identité et de sa spécificité ;

- l'amélioration de sa technique et de son confort d'écoute ;

- son ouverture aux différents aspects de la culture ;

- son rayonnement et développement de son influence ;

- sa pérennité.

L'Association se déclare attachée au caractère de service public de France Culture et ne saurait en aucun cas se substituer à lui. Elle se veut pluraliste et indépendante de tout engagement politique, confessionnel,

syndical et philosophique.

Association des auditeurs de France Culture 83 boulevard Beaumarchais 75003 Paris Téléphone : 01 42 09 03 67 Courriel : [email protected]

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Collectif VANVigilance Arménienne contre le Négationnisme

Boîte vocale : 09 50 72 33 46 [email protected] - www.collectifvan.org

Collectif VAN - BP 2008392133 Issy-les-Moulineaux Cedex

Les Infos Collectif VAN sur :http://www.collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=0

http://www.collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=0

