Mirar a los

Testigos de la Fe

Escuela Virtual

Programa de

en la Historia de la Iglesia

III parte: del Medioevo al Siglo XIX

Siglos IX - XIII

• El feudalismo• Imperio carolingio

Carlomagno (768 - 814)– Extensión del cristianismo– Europa oriental

• Imperio Germánico.

Otón I • Ruptura Bizancio - Roma 1054

Recordemos…La necesidad de conocer nuestra Iglesia a través de su historiaLa necesidad de conocer nuestra Iglesia a través de su historia

• Movimientos de Reforma Gregorio VII (1073 – 1085)• Florecimiento de la Vida Religiosa

Movimiento eremítico. San Bruno funda la Cartuja (1084)

• Cruzadas (1095 - 1291)

• Represión de las herejías:

La inquisición

• Reforma cisterciense Bernardo de Clairvaux (1090 - 1153)

Siglos IX - XIII• Ordenes mendicantes: Franciscanos, Dominicos, Agustinos, Carmelitas, Mercedarios.

• La Fe inspiradora de la Cultura. Universidades - Ciencias sagradas: Santo Tomas de Aquino

Arte cristiano

Siglos XIV - XVGuerra, peste, muerte y crisis cultural La peste negra desola a Europa a partir de 1347•El número de universidades aumenta •Decadencia de la escolástica•Guillermo de Occam (*1347) Wyclef

Tiempo de desventurasTiempo de desventurasLos Papas en Avignon (1305 - 1377)Santa Brígida (1180-1226) Santa Catalina de Siena (1347 - 1380) Gregorio XI regresa a Roma (enero de 1377)

Fin del Imperio Bizantino

Caída de Constantinopla 29 de mayo de 1453 Mahoma II

Dejamos la Edad Media Entramos en el Renacimiento y la Edad Moderna…

del siglo XV hasta nuestra épocaTres sucesos que cambian

la historia:

Papas protectores de la cultura Martín V (147 - 1431) Nicolás V (1447 - 1455) Sixto IV (1471 - 1484) Inocencio VIII (1484 - 1492) Alejandro VI (1492 - 1503) Julio II (1503 - 1513) León X (1513 - 1521)

Cambios en la estructura social y económica que agudizan los problemas religiosos.

Decadencia interna del Papado: nepotismo, corrupción moral, mundanización

• Caída de Constantinopla (29 mayo de 1453)

• Invención de la Imprenta (Gutemberg. La Biblia. 1455)•Europa en América (1492)

• Restauración de EspañaTras la unión de los reinos de Aragón y Castilla, Fernando de Aragón e Isabel

de Castilla convirtieron a España en una gran potencia mundial, tanto en lo político como en lo militar, propiciando a su vez el auge religioso.

En América, fue impuesta por Felipe II, en 1570. En México, Lima y CartagenaSe encargó de reprimir la propagación de las tradiciones paganas de los negros y de censurar las obras literarias que atentaban contra los dogmas de la Iglesia Católica.

• La Inquisición española (1477) En Sevilla, Alonso de Ojeda denuncia la existencia de prácticas judías entre los

conversos andaluces. Los Reyes Católicos piden al Papa permiso para introducir la Inquisición en Castilla.

Sixto IV. Bula “Exigit sinceras devotionis affectus” (1 de noviembre de 1478)

Europa en América - Colón, 1492

España y Portugal.América cristianizada. Mercedarios, Dominicos, Franciscanos, Jesuitas.

Testigos de la Fe en América: siglos XV-XVI

Bartolomé de las Casas , Antonio de Valdivieso.Bernardino Álvarez, Francisco Solano, Antonio de Monetsinos, Juan de Anchieta…Toribio de Montolino, Luis BeltranJuan Diego

Martín Lutero, octubre 31 de 1517. Universidad de Wittenberg, Las 97 Tesis. Debate sobre puntos doctrinales y plantea reformas que él consideraba necesarias en la Iglesia. En 1519 se mostró abiertamente en contra de las enseñanzas de la Iglesia Católica.1521 - Excomulgado (León X) Federico de Sajonia lo protege. Luteranismo en la religión del estado.

La separación de la Iglesia

León X y la Bula de indulgencias

Expansión Protestante

Suiza. W. Zwinglio (1484-1531) (1522) doctrina de la presencia meramente simbólica de Cristo en la Eucaristía.

Francia. Juan Calvino (1509-1564) . (1536) doctrina de la predestinación. Admite el bautismo y la Cena eucarística. vida de estricta moralidad, sobria y laboriosa, bendecida por Dios con la prosperidad en los negocios temporales, señal del favor divino y signo de predestinación.

Inglaterra. Enrique VIII. Cisma de Inglaterra. (1534)

Nueva geografía religiosa

V Concilio de Letrán (1512 y 1517) en búsqueda de una reforma, aun cuando no dio el resultado esperado.

El Concilio de Trento y sus frutos para la Iglesia Delimitó el nuevo estilo de la Iglesia. Definió la doctrina católica sobre los sacramentos en general y sobre el bautismo en particular, la Eucaristía y el sacramento de la penitencia. La Doctrina del pecado original, el Canon de la Sagrada Escritura.

Concilio de Trento 1545 - 1563 Pablo III y Pío IV

El Concilio de Trento finalizó bajo el papado de Pío IV. Promulgó el decreto de la comunión bajo las dos especies, el decreto dogmático sobre el sacrificio de la Misa y la celebración del culto, así como decretos sobre el orden sagrado y la fundación de seminarios.

Figuras religiosas. Francisco de Vitoria, Melchor Cano, Bartolomé de Medina, Luis Molina y Francisco Suárez. Escritores ascéticos: Luis de Granada y Alfonso Rodríguez.Las Escuelas Pías fundadas por San José de Calasanz, en Roma, en el año 1597 La más importante fundación religiosa fue, sin duda, la Compañía de Jesús.

España, tierra de santos: Ignacio de Loyola (1556), Francisco Javier (1552), Teresa de Jesús (1582), Juan de la Cruz (1591), Pedro de Alcántara (1562), Pascual Bailón (1592), Tomás de Villanueva (1555), Francisco de Borja (1572) y Juan de Ávila (1569).

Nueva vitalidad de la Iglesia

Misiones en orienteSan Francisco Javier: Japón, y China San Felipe de Jesús (1597 ) Japón.

Misiones en ÁfricaJesuitas en el Congo (1547) 1549. Marruecos1555. Etiopía

Victoria sobre los turcosLepanto, 7 Octubre 1572

Obispos ejemplares que se esforzaron en la aplicación de los decretos conciliares sobre disciplina del clero y de los fieles: San Carlos Borromeo, San Francisco de Sales, San Felipe Neri, San José de Calasanz.

El Concilio de Trento y sus frutos para la Iglesia

Universidades en las Indias occidentales: - Santo Domingo,1538 - Lima, 1551 - México, 1553

Los Papas frente al absolutismo de los reyes

Inocencio X (1644 - 1655) Alejandro VII (1655 - 1667) Clemente IX (1667 - 1669)… Clemente XIV (1769 - 1774)

La Guerra de los Treinta Años (1618 - 1648) Maduración del estado moderno

La Ilustración (1620 - 1750) movimiento intelectual que abarcó todas las áreas de la cultura, la política, la economía, ciencia, filosofía, arte, etc.

Auge del catolicismo en Francia, mientras que menguaba en España.

La Iglesia en tiempo de revoluciones

La Iglesia y el EstadoAlgunos cardenales fueron figuras políticas.- En Alemania: Klesl. - En España: Nidhard (ministro de Felipe IV) y Alberoni (ministro con Felipe V).- En Francia: Mazarino (Luis XIV) y el Cardenal Richelieu (Luis XIII)

Santos San Pedro Canisio SJ, (+1597) y otros fueron impulsados a la renovación de la Iglesia.

San Francisco de Sales (+1622), obispo y doctor de la Iglesia y Santa Juana de Chantal (+1641) cofundaron la orden de La Visitación.

Jansenismo. Doctrina de la predestinación, la gracia, y niega la libertad y el merito personal.Galicanismo. Pretende la independencia de la iglesia francesa con Roma. Josefinismo. José II pone en práctica las tesis de Nicolás de Hontheim de supremacía estatal sobre la iglesia.

1673. Santa Margarita María de Alacoque (+1690), novicia de la Visitación, comienza a recibir las apariciones de Jesús y le comunica mensajes sobre Su Corazón. San Claudio de la Colombiere SJ (+1682)

Escuela Francesa de Espiritualidad. Culto al Sagrado CorazónJuan Eudes (1601 -1680) Misionero y formado de sacerdotes. Desarrolla la 'espiritualidad del corazón'. Para acentuar la íntima unión de ambos corazones, utiliza el singular como si se tratara de un solo corazón: El “Sagrado Corazón de Jesús y María”.

Errores dogmáticos y controversias

La Revolución Francesa (Julio 14 de 1789)Se destruyeron conventos y catedrales, se confiscaron los bienes de la Iglesia y se persiguió y asesinó a sacerdotes y religiosos. Pío VI encarcelado.

La Iglesia y las revoluciones sociales

Pio VII (1800 - 1823) y NapoleónEl 7 de marzo de 1798 se declaró la República Romana y el papa fue apresado y deportado a Francia.En 1809 Napoleón se adueñó de los Estados Pontificios, los incorporó al Imperio francés y retuvo a Pío VII como prisionero en Savona.

Desaparición de los Estados Pontificios 1860. Víctor Manuel solicitó formalmente del papa la entrega de Umbría y de Marcas, Pío IX rehúsa.1870 Garibaldi entra a Roma. Pío IX se autoproclamó prisionero en el Vaticano. Unión de los Estados Papales al nuevo Reino de Italia.

América Independiente

Guerra y Religión en Colombia (1830 - 1902) Tomas Cipriano de Mosquera (1861 - 1863) Tuición de cultos (1861) Extrañamientos de obispos, Supresión de comunidades religiosas, Expulsión de los Jesuitas (1851 y 1861).

Industrialización La Revolución industrial. Gran Bretaña (siglo XVIII).Siglo XIX Estados Unidos de América, Japón y Rusia.De la sociedad agraria a la sociedad industrial.De la sociedad rural a la sociedad urbana.De la manufactura a la maquifactura.Del uso de la mano de obra al uso de capitales

San Juan Bosco (1815 - 1888) preocupado por la educación de los niños pobres, en 1842 fundó el Oratorio de San Francisco de Sales.

León XIII (1810 -1903) Frente al creciente problema obrero, en 1891 dio a conocer la Encíclica Rerum novarum. base de la Doctrina Social de la Iglesia

La Iglesia camino al Siglo XX

Santa Teresita de Lisieaux (1873 - 1897) Virgen y doctora de la Religiosa carmelita. Patrona universal de las misiones.

San Juan María Vianney (1786 -1859)

Recuerda los Recuerda los sucesos, lugares y sucesos, lugares y

testigos de esta testigos de esta historia.historia.

¿Qué nos enseñan los Testigos de la Fe en estos tiempos de luces y sombras que hemos visto?

¡¡¡¡Piensa!!!!

“La historia de nuestra fe, contempla el misterio insondable del entrecruzarse de la santidad y el pecado… (Benedicto XVI. PF 13)

Al proclamar el Concilio la altísima vocación del hombre y la divina semilla que en éste se oculta, ofrece al género humano la sincera colaboración de la Iglesia para lograr la fraternidad universal que responda a esa vocación. No impulsa a la Iglesia ambición terrena alguna. Sólo desea una cosa: continuar, bajo la guía del Espíritu, la obra misma de Cristo, quien vino al mundo para dar testimonio de la verdad, para salvar y no para juzgar, para servir y no para ser servido.. (Concilio Vaticano II, GS, 3).

Conocer la historia de nuestra Iglesia es entender la acción del Espíritu Santo en ella para afirmar con convicción: “Creo en la Santa Iglesia, la comunión de los santos…”

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¡¡¡¡Piensa!!!!

¡Y la Iglesia sigue en la Historia

y sigue haciendo Historia!

Escuela Virtual de Jóvenes RCC Colombia

p. Ricardo Giraldo 05-29-2013

DocumentaciónJesús Alvarez cmf. Manual de historia de la Iglesia. Ed. Claretiana, 1982 Agustín Churruca sj. Historia mínima de la Iglesia. Minuto de Dios, colección Iglesia 33, 1986Jean Comby. Para leer la historia de la Iglesia. Ed. Verbo Divino.Paul Jhonson. “La historia del cristianismo”. Ed. Vergara Editores 1989Hans Kung. “El cristianismo, esencia e historia”. Ed. Trotta. 1997