1. Wabi-sabi (Tidak sempurna)

Ciri-ciri alam yang ketidaksempurnaan dalam sesebuah karya di Jepun menjadikan karya itu lebih bermutu dan bermakna. Estetik Jepun adalah satu set cita-cita purba yang termasuk wabi iaitu sementara atau kecantikan sekali dan sabi keindahan semulajadi dan penuaan. Cuba kita gambarkan dalam satu teater atau cerita yang semua wataknya sempurna. Ciri-ciri ini akan mengelakkan kebosanan kerana terdapat kepelbagaian melalui ciri-ciri ini. Sebagai contoh, konsep wabi-sabi dalam kerya Jepun ialah pokok bunga sakura. Pokok ini tidak akan kekal cantik sentiasa kerana mengikut musim-musim tertentu. Hal ini juga menjadikan sesebuah karya itu sangat bernilai.

2. Miyabi (keanggunan)Miyabi () adalah salah satu daripada ciri-ciri tradisional estetik yang tertua di Jepun mungkin tidak seperti yang lazim kita ketahui seperti Iki atau Wabi- sabi. Dalam bahasa Jepun moden, perkataan ini biasanya diterjemahkan sebagai keanggunan, perbaikan atau budi. Miyabi sering berkait rapat dengan tanggapan Mono tidak sedar, kesedaran pahit manis. Dengan itu Miyabi telah menganggap bahawa perkara-perkara dalam penurunan menunjukkan rasa besar Miyabi. Bangsawan jepun dahulu kala membahaskan Miyabi sabagai menuntut penghapusan apa-apa yang tidak masuk akal atau kesat dengan cara menggilap adab bicara dan perasaan untuk menghapuskan semua kekasaran iaitu kekasaran untuk mencapai rahmat yang paling tinggi. Dalam erti kata lain menyatakan bahawa sensitiviti kepada kecantikan yang merupakan ciri era Heian.

3. Shibui (Halus)Shibui merujuk kepada unsur-unsur yang halus, mudah dan tidak mengganggu. Golongan wanita-wanita di Jepun dikatakan cantik tetapi tidak keterlauan. Maksud lain juga yang cuba disampaikan ialah keserdahanaan, kecantikan secara langsung dan kesederhanaan elegan. Ciri-ciri kecantikan yang dibawa tanpa bermewah. Istilah ini juga digunakan hari ini untuk menggambarkan sesuatu yang indah secara tidak keterlaluan. Hal ini termasuklah teknologi dan beberapa produk pengguna.

4. Iki (Keunikan)Iki merupakan ciri keunikan yang dibawa dalam karya yang dihasilkan di Jepun. Terdapat banyak keunikan yang ada di jepun. Contohnya melalui pakaian, perayaan, rumah, seni bina dan lain-lain lagi. Keunikan-keunikan yang dibawa seperti biasa menjadikan karya-karya di Jepun lebih bernilai dengan keunikan-keunikan identiti mereka sendiri. Mereka turut menggunkan unsur-unsur semula jadi dalam dalam reka bentuk. Contohnya dekorasi taman-taman di Jepun. Walaupun mereka mereka dekorasi susun atur dalam taman tersebut, mereka mengekalkan ciri-ciri semula jadi.

5. Jo-ha-kyu (teratur / tertib)Jo-ha-kyu adalah tempo yang boleh juga diterjemahkan sebagai mula dengan perlahan, mempercepat dan berakhir denagn tiba-tiba. Estetik ini digunakan oleh seni tradisional Jepun seperti upacara minum teh. Hal ini juga digunakan secara meluas oleh seni mempertahankan diri Jepun. Kegaunan dalam zaman moden termasuklah filem, muzik dan pengiklanan.

6. Yugen (misteri) Yugen membawa ciri-ciri yang tersendiri iaitu membawa unsur-unsur yang tersirat atau mewakili simbolik kepada sesuatu. Yugen juga menunjukkan sesebuah kehidupan itu akan menjadi bosan jika semua perkara diketahui. Jadi, perkara ini yang mewujudkan misteri disabalik kebanyakan karya. Pengkarya-pengkarya di Jepun kebiasaannya akan menggambarkan banyak cara untuk menghasilkan karya mereka dengan tidak menunjukkan keseluruhan hal benda atau sebahagian daripada hal benda tersebut. Oleh sebab itu, karya-karya Jepun seperti ini perlu dihayati dengan teliti untuk mendapatkan maksud disebalik karya yang dihasilkan. Sebagai contoh karya, dari manakah datangnya asap hitam disebalik gunung tersebut?

The Dragon of Smoke Escaping from Mt Fuji, Hokusai7.Geido (etika dan disiplin) Etika dan disiplin membuat perkara yang lebih menarik. Ciri-ciri ini banyak ditemui dalam seni mempertahankan diri di Jepun. Contohnya, Sumo, taekwando dan karate. Kerana sifatnya , estetika Jepun mempunyai kaitan yang lebih luas daripada biasanya diberikan kepada estetika di Barat. Dalam buku Pathmaking yang dikarang oleh Eiko Ikegami, beliau mendedahkan sejarah yang kompleks dalam kehidupan sosial di mana cita-cita estetik menjadi pusat kepada identiti budaya Jepun. Dia menunjukkan bagaimana rangkaian dalam seni persembahan, majlis teh dan tersiratnya amalan budaya puisi berbentuk dan bagaimana kesopanan dan politik tidak dapat dipisahkan. Beliau menegaskan bahawa apa yang dalam budaya Barat biasanya bertaburan, seperti seni dan politik, telah, dan sedang, jelas bersepadu di Jepun.

8.Ensou (kekosongan) Ensou adalah satu konsep zen. Ia sering diwakili oleh satu bulatan.Zen juga bermakna infiniti atau ketidaksempurnaan. Zen juga sedikit sukar untuk menjelaskan kerana pengamal prinsip ini perlu bermeditasi untuk mencapai tahap tersebut. Dalam erti lain juga dikenali sebagai Fukinsei ( ) iaitu asimetri atau luar aturan. Perkara ini merupkan idea untuk mengawal keseimbangan dalam komposisi yang melalui aturan dan asimetri adalah rukun tengah estetik Zen. Sebagai contoh, The Enso "bulatan Zen " dalam lukisan berus sering kali dilukis sebagai bulatan yang tidak lengkap. Perkara ini melambangkan ketidaksempurnaan yang merupakan sebahagian daripada kewujudan. Dalam reka bentuk grafik, keseimbangan yang terlalu simetri adalah satu perkara yang indah namun pengkarya di Jepun cuba untuk mencari atau mencipta keindahan dalam asimetri. Alam itu sendiri penuh dengan keindahan dan harmoni.

9.Kawaii (comel) Kawaii bererti comel. Ada juga orang yang mengatakan kawaii adalah satu nilai estetik Jepun yang baru dan moden. Lain-lain juga ada mengatakan kawaii telah menjadi sebahagian daripada budaya Jepun. Sebagai fenomena budaya, comel semakin diterima di Jepun sebagai sebahagian daripada budaya Jepun dan identiti negara. Tomoyuki Sugiyama, pengarang "Cool Japan", percaya bahawa kelucuan berakar umbi dalam rakyat Jepun yang cintakan budaya mereka. Nobuyoshi Kurita seorang profesor sosiologi di Universiti Musashi di Tokyo juga telah menyatakan bahawa "kawai" adalah istilah yang merangkumi segala-galanya yang boleh diterima dan wajar di Jepun.