9. mart 2019.

Nakon poslednjeg napada aždaje, zveri iz mora i lažnog proroka (Otkrivenje 13), Jovan u viđenju posmatra novu sliku koja se ukazala pred njim:(1) silan narod koji će pobediti u ovom sukobu(14,1-5), (2) njihove poslednje poruke (14,6-13), i (3) naravno, tu su prikazane i posledice prihvata-nja ili odbijanja ovih poruka (14,14-20).

“I videh drugoga anđela gde leti posred neba, koji imaše večno jevanđelje da objavi onima koji žive na zemlji, i svakome plemenu i jeziku i plemenu i narodu.” (Otkrivenje 14,6)

Vest trojice anđela je objavljena“velikim glasom” (14,7; 18,2; 14,9). Ovo je veoma važna i hitna porukakoju čitav svet treba da čuje (14,6).Božjem narodu je poveren zadatak da ovu vest nastavi da objavljuje.

Ova vest je “večno jevanđelje.” To je, do-bra vest o spasenju milošću zahvaljujući Hristovoj žrtvi na krstu.

To je večno Jevanđelje zato što je planira-no pre “vremena večnih” (Titu 1,2), nika-da nije promenjeno niti će se ikada pro-meniti; večni život zavisi od naše odlukeda li ga prihvatamo ili odbijamo.

“I govoraše velikim glasom: Bojte se Boga, i podajte mu slavu, jer dođe čas suda njegova;…’” (Otkrivenje 14,7a)

Šta to znači “bojati se Boga”?

Obožavati Boga (1. Moj. 31,53)

Shvatiti Ga ozbiljno (2. Moj. 9,20)

Držati Njegov Zakon (5. Moj. 6,2)

Služiti Bogu (5. Moj. 10,20)

Šta predstavlja “Njegov sud”?

Ovaj sud je deo Jevanđelja. To je pre - adventni istražni sud (pre Drugog dolaska). Sud treba da otkrije da li iskreno služimo Bogu, a kada sud završi sudbina svake osobe je odlučena za svu večnost (Otkrivenje 22,11)

Svi ćmo izaći na sud; zato moramo, ako želimo izbeći kaznu a primiti nagradu, poštovati i vole-ti Boga koji nam daje opravdanje, spasenje, slo-bodu i večni život Hristovom žrtvom na krstu.

U konačnom sukobu sotona napada pravo bogosluženjejasno definisano u prve četiri zapovesti:

BOG

Obožavati samo Boga(2. Moj. 20,2.3)

Ne praviti idole(2. Moj. 20,4-6)

Ne uzimati ime Božje uzalud (2. Moj. 20,7)

Svetkovati subotu(2. Moj. 20,8-11)

SOTONA

Pokloniti se zveri(Otk. 13,4)

Pokloniti se ikoni zverinoj

(Otk. 13,14-15)

Huliti na Boga , (Otk. 13:6)

Nedelja dan službe Bogu

(Otk. 13,17)

Vavilon je bio osnovao Nevrod koji nije ve-rovao u Božja obećanja (1. Moj. 10,8-10; 11, 1-9). Navuhodonosor, vavilonski car, izgra-dio je Vavilon “veliki” (Danilo 4,30) i Isaijaje prorekao da će pasti radi svog idolopo-klonstva (Isaija 21,9).

Deistička evolucija. Prema ovoj teoriji Bog je umesto sedmo-dnevnog stvaranja upotrebio evoluciju.Tradicija je veća od Biblije.Revidirana etika briše biblijsku definiciju pola, braka itd.

Vavilon poslednjeg vremena je savez lažnih ver-skih sistema koji su odbacili istinu i prihvatili laž-ne doktrine kao što su:

Ovo je uz mnoštvo drugih lažnih učenja “vino” Vavilona kojim su ljudi duhovno opijeni i okreću se od biblijske istine brzo brišući razlike koje su ih nekada razdvajale.

“I treći anđeo za njim ide govoreći glasom velikim: ko se god pokloni zveri i ikoni njezinoj, i priomi žig na čelo svoje ili na ruku svoju, i on će piti od vina gneva Božjega, koje je nepomešano utočeno u čašu gneva njegova, i biće mučen ognjem i sumporom pred anđelima svetima i pred jagnjetom.’” (Otkrivenje 14,9.10)

Oni koji su opijeni vavilonskim vinom moraće piti vino iz čaše Božjeg gneva. Ovo vino je utočeno u čaše 7 zala (Otk. 15,7; 16,1-21).

Oganj i sumpor su korišteni kao simboli Božjeg suda(1. Moj. 19,24; Isaija 34,8-10; Juda 7).

Dim njihovog uništenja dizaće se “večno“.Ovo znači da će posledice biti večne. Gore-će dok potpuno ne izgore!

Hristovim drugim dolaskom će oni koji su prihvatili poziv večnog Jevanđelja primiti život večni (Otkr. 14,14-16; Matej 13,30). Oni koji nisu hteli da prihvate Jevanđelje umreće (Otkr. 14,17-20).

“Anđeli su predstavljeni kako lete posredneba, objavljujući svetu vest opomene,koja se direktno tiče ljudi koji žive uposlednjim danima istorije ove zemlje.Niko ne sluša glas ovih anđela, kojisimbolično predstavljaju Božji narod kojiradi u saglasnosti sa svemirom. Ljudi ižene, prosvetljeni Božjim duhom iposvećeni istinom, objavljuju te tri vestipo njihovom redu.”

Elen Vajt, Selected Messages, vol. 2. p. 387. original.