8 TIAN DAO ili SINAGOGA SATANE - … Crowley... · Čovek nije morao biti upoznat sa karakterom Japanaca da shvati kako su Kwaw i njegovo . ... i makar je kazaljke na satu Juju pomerio

ALEISTER CROWLEY Liber XLI

TTIIAANN DDAAOO ili

SSIINNAAGGOOGGAA SSAATTAANNEE

((PPOOLLIITTllKKII EESSEEJJ))

(THIEN TAO)

A POLITICAL ESSAY BY

888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888

88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888

8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888

Prvi put tampano u zbirci "KONX OM PAX" (Aleister Crowley),

S.P.R.T., Foyers and New York, 1907 a.v.

EElleekkttrroonnsskkoo IIzzddaannjjee HHrruummaacchhiiss XXII OOaazzaa OOrrddoo TTeemmppllii OOrriieennttiiss

BBeeooggrraadd 22000088

_________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________

2

TIAN DAO

AA.... AA.... PPuubblliikkaacciijjaa uu kkllaassii CC

((TTIIAANN DDAAOO)) ili

SSIINNAAGGOOGGAA SSAATTAANNEE (Politiki Esej)

Moj cilj je plemenit Postii u ga vremenom - Da kazna odgovara zloinu - Da kazna odgovara zloinu.

W. S. Gilbert

_________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________

Elektronsko Izdanje - Hrumachis XI Oaza - Ordo Templi Orientis

3

ALEISTER CROWLEY

II

((""PPAADD OOBBIIAAJJAA""))

Budui da niko nema osnova da sumnja u dokaz Sv. Tome Akvinskog da je ovaj svet najbolji od svih moguih svetova, sledi da nesavreno stanje stvari koje u da opiem moe postojati samo u nekom drugom prostoru; najverovatnije je da je cela stvar bajka moje bolesne mate, ak i da je tako, kako pomiriti bolest i savrenstvo?

Neto ovde nije u redu; jasni silogizam pretvara se pri ispitivanju u enthymem sa potisnutom i nemoguom premisom. Nema napretka u ovim reima i redovima, i ono sto sam smatrao da e nas lagano uvesti u priu odvelo nas je u slepu ulicu. Moramo poeti od poetka.

Prilike u Japanu bile su u to vreme (koje vreme? Ovde smo odmah u nevolji sa istoriarem. Ali pusti me da kaem da se neu uplitati mojom priom sa delom ovih glupih oseajnih ljudi. Idem na isto, i ako su ocenjivanja nepovoljna, neki uvek imaju utoite u samoubistvu.) bile jako nesigurne. Vojna aristokratija u Gornjem domu bila je tako oslabljena od raznih trgovaca sirom, da je dvorenje postalo vrlina visoko profitabilna poput bluda. U Donjem domu pamet je bila jo potovana, ali je bila smatrana kao bezvredan predmet ili umee trika, tj. prevare.

Proirenje izbornog prava na ene povratilo je Yoshiwara-u najsilniju od svih politikih organizacija, dok je stanje nacije bilo ozbiljno pogorano stanjem zakona koje ih je osiguravalo u sluaju bolesti ili povrede doivotnim prihodom za ivot, tj. besposliarenjem, koje nisu mogli pregledati; inae kod tekog, munog rada bili su radnici ohrabreni da budu posve nepaljivi prema svom zdravlju. Treniranje, obuka dravnih slubenika u to vreme uistinu se sastojala od jasnih praktikih instrukcija u stilu nezameranja, "podmazivanja", itd.; najbogatiji ovek u zemlji bio je jedan bivi sluga, koji je slomio nogu ni manje ni vie nego trideset osam puta, i imao je veu penziju nego li neki maral. Ali zemlja ipak nije bila nepovratno izgubljena. Sistem intriga i ucena, usavren od vladajue klase, vrio je ulogu protivtee. U teoriji svi su bili izjednaeni; u praksi inovnici su bili pravi vladari zemlje. Njihov interes je bio da vladaju dobro, jer bi svaki unutranji ili spolja prouzrokovan graanski nemir nesumnjivo raspalio nezadovoljstvo u plamen revolucije. A nezadovoljstva je bilo. Neuspeni trgovci su bili ogoreni Gornjim domom, oni koji bi pali na ispitu pisali bi grozne proteste protiv besmisla odgojnog sistema.

Problem je bio u tome to su bili u pravu; vlada je u biti bila dobra, u teoriji kao da je stajala na jednoj nozi. Zbog rastueg negodovanja inovnika klasa je bila uznemirena; jer mnogi od njih su bili toliko pametni da vide da takav iracionalni sistem koliko god bio uspean u praksi, ne moe zauvek biti odravan protiv napada onih, premda su bili igosani kao teoretiari, tj. nepraktini, koji mogu predoiti neoborive argumente. Narod je imao mo, ali ne i razloge; tako su bili podloni zabludama i varkama koje su zamenili za razlog, a ne za mo koju bi smatrali kao litaniju, inteligentan narod je posluan i povodljiv; obrazovan canaille oekuje da sve bude

_________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________


4

TIAN DAO

logino. Povrni sofizam socijalista bio je razumljiv i jasan; nisu mogli biti opovrgnuti od dubokoumnih ljudi i radi toga nejasnih predloga konzervativaca (torijevaca). Prosti puk je mogao razlikovati povrnu slinost male dece; nisu mogli razumeti da su uslovi odgoja i okoline mali ali znaajan deo u sposobnosti ovekovog ivljenja. Okrutno i istinito: "Od tog brana nema pogae.", bilo je zaboravljeno radi uverljivih i laskavih varki nekih pisaca, kao npr. Ki Ra Di-a. Situacija je uistinu postala tako ozbiljna da je vladajua klasa napustila sve dogme Boje pravednosti kao neodrive. Teorija naslednosti je propala, a podela plemstva od strane trgovaca uinila ju je apsurdnom. Kao posledica toga nalazimo ih umeane u isprazni posao odbrane od anomalija koje su se zgadile narodu u kampanji oitih i nepotenih izvrtanja istina. Nisu zaveli nikog, sama su izazvali prezir, koji je mogao biti bezazlen, sa mrnjom koja je pretila da proguta zajednicu.

Takva je bila otrica nad kojom je ila nesigurna noga republike kada se nekoliko godina pre moje posete filosof Kwaw iskrcao u Nagasakiu nakon vedre plovidbe.

_________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________


5

ALEISTER CROWLEY

IIII

((""SSTTOOJJEEII SSAAMM""))

Kad je preplovio uto more, Kwaw ja bio navrio trideset dve godina. Prolo je dvadeset ekvinoksa kako se udio nekada znaajnim, a sada neuglednim ruevinama Wei Hai Wei-a. Jedino drutvo pravili su mu lav i guter, koji su poseivali trone ruevine nastambi pokojnika; dok su kopita divljih magaraca lupala po grobovima (kao da su hteli probuditi mrtve) pokojnika, koji su se nekad gurali kroz sada naputene hodnike. Za to vreme Kwaw je posvetio svoj unutranji ivot studiji filosofije; jer velike koliine izvrsne hrane ostavljene od Britanaca davalo mu je dovoljno vremena da ne misli na glad. U prvoj godini ovladao je i disciplinovao svoje telo i emocije. U sledeih est godina ovladao je i disciplinovao svoj um i misli. U sledee dve godine sveo je Univerzum na Yang i Yin i njihove promene u trigramima Fu Xi-a i heksagrame kralja Wu-a. Poslednju godinu ponitio je i Yang i Yin te bio ujedinjen sa velikim Dao. Sve je to bilo zadovoljavajue za Kwawa. Ali ak i njegova snana graa bila je poneto oslabljena od jednolinih obroka i posta; i verovatno je uspeo samo uz pomo talismana koji je

N A H A R I A M A

A Q

H E

A Q

R

I

A Q

M Q A

A

nasledio nakon slavnog poduhvata da nadmai junatvo kapetana Webb-a. Njegov doek bio je trijumfalan. Atletska nacija kao Japan nije mogla a da ne slavi takvo junako delo, makar ih je

_________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________


6

TIAN DAO

mnogo kotalo; jer je Savez mornarice primorao partiju da utrostui mornaricu, izgradi neprekinuti niz utvrenja du morske obale, te da potroi milion jena na uzgoj prodrljivih ajkula. Tako su oni nosili Kwawa do Yoshiwara-e , srdano se rukovali, pozvali su Indijce, nasilno su im uzeli line stvari kao relikvije, te i inae sledili navike i obiaje Njujorke drutvene elite, dok je nemaki sastav pratio poznatog Ka Ru So-a pri pevanju lepe balade: (**)

HOR. Udri po bubnju, zasviraj u flautu! Oenimo se svi! Osoba sam sa akutnim Hroninim beri-berijem.

HOR.

I Ponedeljkom sam krt Kao Felicien-Rops-y. Udri u cimbal, zasviraj citru! Utorkom imam vodenu bolest.

HOR.

II Sredom se pojavljuju srane smetnje; etvrtkom diabetes. Zasviraj violinu, udaraj po bubnju! Petkom sam paretian.

HOR.

III Ako u subotu moji neprijatelji Udrue se u legiju, Tada, mislim, u nedelju Biu sahranjen!

HOR. ovek nije morao biti upoznat sa karakterom Japanaca da shvati kako su Kwaw i njegovo junatvo bili zaboravljeni nakon nekoliko dana; ali bogati Daimio sa darom zapaanja, odluio je da se raspita o Kwawu iz kojeg je razloga doao u zemlju na tako udan nain. Bie jednostavnije da pokaem korespondenciju koja je voena telegramima. (****) (1) Veleuvaeni, ko ste Vi, te zbog ega ste nam ukazali ast Vaom posetom?

(2) Taj odvratni crv je veliki Tao (engl. great Tao, Izd). Ponizno molim Vau suptilnu plemenitost da zgazite svog roba. (3) alim, noni palac (engl. great toe , Izd.) nerazumljiv. (4) Veliki Tao - T.A.O. - Tao.

_________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________


7

ALEISTER CROWLEY

(5) ta je veliki Tao? (6) Rezultat oduzimanja univerzuma od sebe samog. (7) Dobro, no ovaj gnjili pas ne moe udovoljiti Vaoj plemenitoj elji, ve e ba naprotiv, usrdno zamoliti Vau Svetlost da pljune na poniznog "joro"-a. (8) Dubokoumne misli uveravaju Vaeg glupog molioca da sa Vaa slavna plemenitost mora sastati sa njim pre nego to kontraverzija bude reena. (9) Istina. Da li bi se Vaa Svetlost udostojila ukaljati da doe u ovu jadnu i bednu atrlju? (10) Oekujte leproznog zmaja sa beri-beri bolesti u Vaoj velianstvenoj palai sutra, u etvrtak, tano u tri sata popodne. Tako su se sreli Kwaw, pesnik-filosof Kine; i Juju, kum njegove zemlje.

Uzvieni trenutak venosti. Dodajte imenima Joue i Ezekiela jo i ime Kwawa! Makar je kasnio na sastanak petnaest minuta, i makar je kazaljke na satu Juju pomerio unazad, nikakva senka sumnje ili dosade nije zasenila ushienje tog dogaaja.

_________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________


8

TIAN DAO

IIIIII

((""MMAANNIIFFEESSTTAACCIIJJAA JJEEDDNNOOSSTTAAVVNNOOSSTTII""))

"ta", ree Juju, "O veliki Dao prepisuje kao lek za bolesti moje nesretne zemlje?" Mudrac odgovori! "O veliki i blagosloveni Daimio, tvoje plemstvo nije plemstvo jer i nije plemstvo. U tatini ti si nastojao da promjeni te injenice plaajui opasnog crva Dai Li Pai Pur-a, da napie glupe izmiljotine koje podravaju injenicu da je tvoja aristokratija aristokratija, jer je aristokratija." "Kao to je Heraklit pomou Ens i Non-Ens nadiao protivreje Ksenofana i Parmenida, Melisusa i Zenona iz Eleje pomou Postajanja, kazau ti: aristokratija e biti aristokratija, samo postajanjem aristokratijom." "Ki Ra Di i njegovi podli prijatelji ele da smanje dobru praksu spram loe teorije; treba da im se suprotstavi podiui lou teoriju prema dobroj praksi."

"Nai zavidnici hvalisaju se da Vi niste bolji nego i oni sami; dokaite im da su oni tako dobri kao i Vi. Oni govore plemenitou budala i lopova; pokaite im mudrog i potenog oveka, a elja za zajednikim uitkom slabija je od elje pojedinaca."

Juju zaguna odobravajui. Skoro je zaspao, ali Kwaw zaokupljen svojim mislima nije to opazio. Nastavio je sa ivahnou parnog valjka, te odrei-tou i direktnou hipnotizera leptirova. "ovek je dovren, tj. usavren, svojom istovetnou sa velikim Dao-m. Pomou toga mora da uravnotei odnos Yanga i Yina. Naime, lake je ovladati heksagramom intelekta; jer na prvom mestu temelj je kontrola tela i emocija." "Ravnotea je vaan zakon, a savrena ravnotea je krunisana sjedinjenjem sa velikim Dao-m." Tu je plemenitu tvrdnju naglasio namernim, opreznim udarcem na istureni stomak asnog Jujua. "Molim, ne prestajte s Vaim asnim govorom!", uzviknuo je napola probueni Daimio. Kwaw je nastavio, i mislim da je poteno ako kaem, da je govorio vrlo dugo, a ako ste bili toliko ludi da itate dovde, nemate razloga da ne itate i dalje. "Phenacetin je koristan lek kod poviene temperature, ali jadan je onaj koji ga pije kad je pred propau. Jer ivin hlorid je opasan lek pri upali slepog creva, pa ne odobravamo njegovu upotrebu pri lakim probavnim smetnjama."

"Kako gore, tako dole!", ree tri puta veliki Hermes. Zakoni fizikog sveta isti su sa moralnim i umnim sferama. Prostitutki sam prepisao teaj treninga u kojem mora shvatiti svetost seksa. Krepost tvori deo tog programa, i nadam se da u je jednog dana videti kao sretnu suprugu i

_________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________


9

ALEISTER CROWLEY

majku. Jednako, za prividno kreposnu enu predpisao sam trening koji obuhvata shvatanje svetosti seksa. Razbludnost tvori dio tog treninga, i nadam se da u je videti jednog dana kao sretnu suprugu i majku." "Za bogomoljca preporuujem teaj Thomasa Henry Huxley-a; za nevernike praktinu studiju ceremonijalne magike. Tada, kada bogomoljac pridobije znanje, a nevernik veru, svaki moe bez predrasuda slediti svoju prirodnu sklonost; jer nee vie stremiti u preanje krajnosti." "Tako e i ona koja je bila prostitutka zbog uroene strasti moi da se oda sa sigurnou zadovoljstvima ljubavi, ona koja je po prirodi bila hladna moi e uivati nevinost ni na koji nain spojivu sa njenim smerom razbludnosti. Ali jedno e razumeti i voleti ono drugo." "Bio sam okrivljen, lano napadnut uvredama koje su uobiajeno poznate kao krepost. Zaista; mrzio sam ih, ali samo onoliko koliko sam mrzio i poroke." "Mora se priznati da onaj koji je malo nesiguran, tj, kolebljiv, treba blau ispravku, nego onaj ko je opsednut predrasudama. Ima ljudi kojima je istoa neka vrsta opsesije; oni treba da rade u montanoj hali, i naue da je neistoa znak asnog rada i napora. Postoje i takvi iji je ivot jadno uniten zbog straha od infekcije; oni vide bakterije najsmrtonosnijih vrsta u svim stvarima osim istih otopina ugljine kiseline i ivinog hlorida s kojima se histerino bore protiv nevidljivih neprijatelja; takve bih poslao na pijacu u Delhi, gde bi moda nauili da prljavtina ne ini veliku razliku."

"Postoje spori ljudi kojima je potrebno nekoliko meseci iskustva guve u talama za stoku; ima poslovnih ljudi koji su u urbi, a oni treba da otputuju u Centralnu Aziju da naue umee spokojstva i smirenosti," "Toliko o ravnotei, a dva meseca svake godine morao bi se podvri svaki lan vladajue klase tom treningu, dakako pod strunim nadzorom." "Ali, pa ta onda o velikom Dao? Jednom godinje e jedan mesec svaki od tih ljudi oajniki teiti za Kamenom Mudrosti. Za usamljenost i post umesto drutva i luksuza, za pijanstvo i razuzdanost umesto strogosti, za bievanje za one koji se plae fizike boli, za odmor nemirnima, patnja i teak rad za lenje, za borbe sa bikovima a ovekoljubive, briga za malu decu za beutne, za crkvene obrede za racionaliste, filosofija za lakoverne, da li e ti ljudi, sada jo nesigurni i kolebljivi, eznuti da postignu sjedinjenje sa velikim Daom? Ali za one, iji su oseaji gorljivi i kontrolisani, moi e zakonski izabrati svoj put do Odredita; videe, sjedinjenje sa velikim Daom to je povrh antiteza Yanga i Yina.

ak se i Kwaw oseao umornim, i posegnuo za sakeom i sodom. Osveen, nastavio je: "Ljudi koji su voljni na taj nain postati spasitelji svoje zemlje neka se zovu Sinagoga Satane, tako da se sauvaju od prijateljstva budala koji zamenjuju imena za stvari. Oni e biti gospodari Sinagoge, ali ne smeju nikada zaeliti da dominiraju. Najopreznije se moraju uzdravati od nagovaranja bilo kojeg oveka da upozna Dao na bilo koji nain osim putem ravnotee. Razvie lini um ne uzimajui u obzir okolnosti da li e u njihovim miljenjima to ostvarenje teiti ka dobru ili zlu

_________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________


10

TIAN DAO

njihove domovine ili sveta; jer ko su oni da dolaze u sukob sa duama ija ravnotea je okrunjena od najsvetijeg Daoa?"

"Gospodari moraju biti najbolji ljudi od svih; ali izmeu najboljih ljudi mora vladati prijateljstvo." "Kako e ravnotea postati savrena, vea nego to je ukazao Napoleon, i bez rata moi e uivati radi toga; vie od Darwina, i svetenika u ispovedaonici koji zahvaljuje Bogu." "Ueni nevernik nee se vie podsmevati posetiocima crkve, jer e biti prinuen da ide u crkvu sve dok ne uvidi kako dobre tako i loe stvari; a ueni vernik nee vie mrziti bogohulnika, jer e se smejati sa Ingersoll-om i Saladinom." "Daj lavu srce laneta, a lanetu snagu lava; i oni e leati jedno pokraj drugoga u miru." Kwaw je prestao govoriti, a teko i pravilno disanje Jujua uverilo ga je da njegove rei nisu bile uzaludne; na kraju je ta nemirna i izmuena dua nasla krajnji mir i spokojstvo.

Kwaw lagano udari u gong. "Zavrio sam svoj zadatak.", ree on pokornom majordomu. "Molim za dozvolu da se povuem iz Sadanjosti." "Molim vau Visost da me sledi,", odgovorio je visoki slubenik, "njegovo visoanstvo mi je zapovedilo da vidim da je Vaa Visost opskrbljena svime to elite." Na to se mudrac glasno nasmeja.

_________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________


11

ALEISTER CROWLEY

IIVV

((""SSTTVVAARRII KKOOJJIIMMAA TTRREEBBAA VVEERROOVVAATTII""))

est je meseci prolo, a Juju pokrenut iz sna, uvaavajui obaveze lepog ponaanja, priupita za Kwawa. "On je na Vaem posedu u Nikko-u.", ubrzano odgovarahu sluge, "preokrenuo je cela to Mesta naglavake. Milioni jena su troeni meseno; ak je i Vau palatu zaloio, u kojoj je Vaa svetlost zaspala) skup ludaka epao je uzde vlade..." "Sinagoga Satane!", dahnuo je besno Daimio. "... a ti si svuda pozdravljen kao kum svoje zemlje!" "Nemojte mi rei da je rat Britanaca zavrio poraavajue po nas!", te on zatrai da mu donesu savreno izraeno oruje za hari-kiri.

"Naprotiv, moj gospodaru, ludi Sa Mon koji nikada ne bi otiao na more jer se bojao morske bolesti, iako njegovoj genijalnosti u strategiji pomorstva nije bilo ravna, nakon mesec dana provedenih kao slepi putnik na ribarskom brodu (po naredbi Kwawa) prisvojio je in admirala flote, pa je naneo seriju potpunih i unitavajuih poraza britanskim admiralima, koji iako su celi ivot proveli na vodi, zaboravili su da naue i jedno ispravno znanje o metafizikom sistemu Sho Pi Naour-a i Ni Tchze-a ." "Hu Li, finansijski genije koji je do sada praktiki bio beskoristan svojoj zemlji, radi te gadosti i izoblienosti koje su ga dovele do izbegavanja svojih prijatelja, bio je prisiljen od Kwawa da se javno prikae kao udak, etrnaest dana od tada leili su ga od bojaljivosti i unutar tri meseca gotovo je udvostruio prihod i prepolovio poreze. Vae visoanstvo je potroilo milione jena, ali je danas bogatije od kada odlazi na spavanje." "Poi u i sresti se sa Kwawom.", ree Daimio. Sluge mu tada priznae da Mikado eka na vratima palate ve vie od tri meseca radi dobijanja dozvole da ga prati, ali nije eleo ometati san kuma zemlje." Nemogue je opisati scenu kada su ta dva velikoduna bia pala jedno drugom u zagrljaj.

Stigavi na Jujevo imanje u Nikko, kakvo uenje su te veliine izrazile kada su videle skromna sredstva sa kojima je K.waw inio udesa! Na proplanku punom treanja i hibiskusa (i svih ostalih moguih lepih drvea koje moete zamisliti) stajala je ravna zgrada zidana od kamena, koja nije mogla kotati milione jena, ve samo nekoliko hiljada. Visina joj je bila jednaka irini, a duina jednaka zbiru ove dve, jer je zbir svih tri mera bilo tano jednak dest puta Kwawovim godinama spojen sa opsegom njegove ake. Zidovi su bili vrlo debeli, a bila su samo dva prozora i jedna vrata; bili su usmereni da gledaju zalazak sunca. Ne moe se opisati unutranjost kue, jer

_________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________


12

TIAN DAO

da se to uradi pokvario bi se uitak drugim ljudima. U svakom sluaju, mora se videti da bi se razumela; i do dana dananjeg tamo stoji ta zgrada, otvorena za svakog ko je dovoljno snaan da otvori vrata. Ali kada zapitae za Kwawa, nije mogao biti pronaen. Ostavio je obuene ljude da obavljaju disciplinu i upuuju druge - to je bila i osnovna namena te kue - rekavi da se zaelio doma, lavova i gutera Wei-Hai-Wei-a, te da se ionako zaelio dobrog plivanja. Na nesreu ima malo mesta sumnji da su nove i krvolone vrste ajkula (na koje je japanski patriotizam potroio toliko mnogo novaca) odgovorne za injenicu da se za njega vie nikad nije ulo. Mikado je plakao i tugovao; malo se razvedrivi usklikne: "Kwaw nas je zatekao kao zbunjenu i gnevnu rulju; ostavio nam je razliitu ali harmoninu republiku; nemojmo nikad zaboraviti da ne samo da smo postali pametni, a neki i genijalni, u svim podrujima ivota, nego su mnogi od nas upotpunili svoju ravnoteu plemenitom slavom humanosti realizovanu kroz istovetnost sa velikim i svetim Daom."

S time je uveo tristo ezdeset pet dana u godini, i jo jedan dan svake etvrte godine, kao dane naroite radosti.

_________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________


13

ALEISTER CROWLEY

NNAAPPOOMMEENNEE IIZZDDAAVVAAAA:: U prisutnom izdanju kineska imena su transkri-bovana po Pinyin transkripciji, prihvaenoj od Ujedinjenih nacija i od NR Kine. Tako se dosadanja transkripcija TAO po Pinyin transkripciji pie sa DAO. (**) Prevod ovih satirinih pesama ne moe izraziti svo raspoloenje i dvosmislenosti, koje je Crowley uspeo izraziti u originalu:

CHORUS. Blow the tom-tom, bang the flute! Let us all be merry! I 'm a party with acute Chronic beri-beri.

I Monday I 'm a skinny critter Quite Felicien-Rops-y. Blow the cymbal, bang the zither! Tuesday I have dropsy.

CHORUS.

II Wednesday cardiac symptoms come; Thursday diabetic. Blow the fiddle, strum the drum! Friday I'm paretic.

CHORUS.

III If on Saturday my foes Join in legions serried, Then, on Synday, I suppose I' ll be beri-beried!

CHORUS. (****) Da bi se razumela ala, ovde je zadrana Kroulijeva (Legge-ova) transkripcija Dao sa "Tao".

Production: '' &

_________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________


14

TIAN DAO

Digital Imprimatur - DCLXVI

TIAN DAOI - PAD OBIAJAII - STOJEI SAMIII - MANIFESTACIJA JEDNOSTAVNOSTIIV - STVARI KOJIMA TREBA VEROVATINAPOMENE IZDAVAA

Documents

8 TIAN DAO ili SINAGOGA SATANE - … Crowley... · Čovek nije morao biti upoznat sa karakterom Japanaca da shvati kako su Kwaw i njegovo . ... i makar je kazaljke na satu Juju pomerio