66 Chuck Smith - Jelenések könyve

7/28/2019 66 Chuck Smith - Jelensek knyve

1/126

Nyissuk ki Biblinkat a Jelensek Knyvnek I. Fejezetnl.Jelensek 1.1. Ez Jzus Krisztus kinyilatkoztatsa. A kinyilatkoztats kifejezshelyn a grg eredetiben az apokalipto sz ll, ami sz szerint azt jelenti: valamitfeltrni, felfedni. Az els Igevers teht mris elrulja neknk azt, hogy mirl szl aJelensek Knyve: Jzus Krisztus felfedsrl. Kisfi koromban egy Ventura nev

vrosban laktunk, Kaliforniban; ebben a vrosban jrtam ltalnos iskolba is. Stmi tbb, az iskola zenekarban is zenltem. Ventura vrosa teht egy naponelhatrozta, hogy a vroshza eltti tren felllttatja annak a frfinak a szobrt, aki avrosban az els keresztny misszit megalaptotta. Elrkezett teht a szoborfelfedsnek napja. Az nnepsgen tbbek kztt a mi zenekarunk is szerepelt, nhegedn jtszottam. Azutn a polgrmester, s tovbbi fmltsgok is beszdetmondtak, majd vgl egy hatalmas daru segtsgvel eltvoltottk a leplet, amely aszobrot ellnk eltakarta s gy vgre magt a malkotst pillanthattuk meg. Ez voltteht a szobor leleplezsnek, felfedsnek pillanata, amikor vgre meglthattuk,hogy mi hzdott meg a lepel alatt. gy vlem, ltezik egy ltalnos, tveselkpzels a Jelensek Knyvvel kapcsolatban. Sokan ugyanis azt mondjk, hogy

k nem foglalkoznak ezzel a knyvvel, mert ez egy lepecstelt knyv, ennekazonban ppen az ellenkezje igaz. Hiszen ez a knyv fellibbenti a ftylat, felfedelttnk dolgokat. Bepillantst nyjt neknk a jvbe, ami Jzus Krisztust illeti. AJelensek Knyve teht Jzus Krisztus kinyilatkoztatsa vagy felfedse, feltrsa ajvre vonatkozan. Teht Jelensek 1.1. Ez Jzus Krisztus kinyilatkoztatsa, melyetIsten adott Neki, hogy kzlje szolgival mindazt, aminek hamarosan meg kelltrtnnie, s amelyet angyalval elkldve kijelentett szolgjnak Jnosnak. Ebbl aversbl teht lthatjuk, hogy a Jelensek Knyvnek nagy rszben egy angyal szlJnoshoz, s kinyilatkoztatja Neki mindazt, amit az angyalnak Jzus Krisztuskinyilatkoztatott. Teht Isten mindenek eltt egy angyalon keresztl adja Jnosnakezt a kinyilatkoztatst. Ltni fogjuk azonban, hogy lesznek olyan rszek is, aholJnos maga ltja az Urat, ms esetekben pedig egy vn az, aki a kinyilatkoztatsbizonyos rszeit elmagyarzza Jnosnak. Alapveten azonban arrl van teht sz,hogy ez Jzus Krisztus kinyilatkoztatsa, amelyet Isten adott Neki, hogy kzljeszolgival mindazt, aminek hamarosan meg kell trtnnie, s amelyet angyalvalelkldve kijelentett szolgjnak Jnosnak. Az angyal pedig nem ms, mint egykvet. kzvettette teht az zenetet, Jnos pedig lejegyezte azt. Bizonysgot tett.Ezt ltjuk a msodik versben. Jnos ezt evangliumban, illetve leveleiben ismegemlti. Lejegyezte mindazt, amit ltott, amit hallott. Ez volt az feladata. A 3.Jnos 12-ben Jnos ezt rja: Demetrius mellett bizonysgot tesz mindenki, maga azigazsg is, de mi is bizonysgot tesznk s tudod, hogy a mi bizonysgttelnk igaz.

Msodik vers.

pedig bizonysgot tett Isten Igjr

l s Jzus Krisztusbizonysgttelrl, mindenrl, amit ltott. Jnos a legtbb dolgot egyfajta ltomsformjban ltta, amit utna lejegyzett. Egy olyan fajta ltomsrl volt teht sz,amely bepillantst nyjtott szmra a szellemi vilgba. Tudnunk kell ugyanis, hogyltezik egy szellemi vilg is az anyagi vilgon kvl. A szellemvilgot szabadszemmel nem lthatjuk. Isten azonban kpes arra, hogy megnyissa szemnket aszellemi vilgra is, s gy bepillanthassunk ebbe a vilgba. Ez teht a ltoms:amikor az ember bepillantst nyer a szellemvilgba. Mivel a szellemi vilg egy rkkval vilg, ltomsunkban, a szellemi vilgban, olyan dolgokat is lthatunk, amelyekmr a mlt, azonban emellett lthatjuk a jelent vagy a jvt is. A szellemvilgraugyanis, amely rkk val, nem vonatkoznak az id szablyai. Ezrt mondhatja

Jnos az I. Fejezet 10-es versben, hogy: Llekben elragadtattam az r napjn.Majd pedig beszmol arrl, amit ltott. Ez teht azt jelenti, hogy Jnos olyan dolgokat


2/126

ltott, amelyek mg nem kvetkeztek be, amelyek mg a jvben vrnak a vilgra.Hrom. Boldog, aki felolvassa, s boldogok, akik hallgatjk ezeket a prftai Igket,s megtartjk azt, ami meg van rva bennk, mert az id kzel van. Ilyen rtelembenteht knny nekem elkezdenem ezt a knyvet tantani, mert tudom, hogymindenkppen boldog s ldott lesz az, aki hallgatja ezeket az igket. Mg akkor is,

ha n esetleg szemly szerint semmi rdemlegeset nem fzk hozz. Isten teht aztgri, boldog vagy ldott az, aki felolvassa ezeket az Igket, s aki hallgatja, ezeket aprftai Igket. Ez egy nagyszer gret. Harmadik vers msodik fele. s megtartjkazt, mi meg van rva bennk, mert az id kzel van. Az egyhzban valahogy mindigis megvolt annak az rzse, hogy Jzus Krisztus nagyon hamar visszatr. Az elsversben ugye azt olvassuk, hogy Jzus Krisztus kinyilatkoztatsa ez, amelyet Istenadott neki, hogy kzlje szolgival mindazt, aminek hamarosan meg kell trtnnie. Itta harmadik versben pedig az rja az ige, hogy az id kzel van. s bizonyosrtelemben ez a kijelents ltalnosan igaz. Mert az id kzel van olyan rtelemben,hogy kevs idnk van; pontosan egyiknk sem tudja, mennyi ideje van itt a fldn.s ha szz vig lnk is, kevs idnk van. Hiszen milyen rvid id ez az

rkkvalsghoz kpest. Ngyes vers. Jnos az zsiban lev ht gylekezetnek.Az igben tbbszr is elfordul a hetes szm, ez a szm a teljessg szimbluma.gy is mondhatnnk, hogy a hetes szm a tkletessg szma. Azrt rdemesebbazonban inkbb a teljessg kifejezssel lni, mert a grg jelents szerint is errl vansz. Szmunkra ugyanis a tkletes azt jelenti, hogy valami hibtlan, makultlan. Agrg nyelvben azonban a tkletes sz egy kicsit mst jelent; azt jelenti, hogyvalaki, aki elrte a felntt kort, rett vlt: teljess lett. A vilgban nagyon sok helyenelfordul a hetes szm, pldul ht napja van egy htnek, gy vlik teljess a ht.Vagy pldul ht hangot tallunk a skln: d, r, mi, f, sz, l, ti, d. A d ugyemr a nyolcadik, teht innen jra ismteljk ezeket. Itt pedig a negyedik versben aztltjuk, hogy Jnos az zsiban lev ht gylekezetnek r. zsiban azonban htnltbb gylekezet ltezett. Gondoljunk csak a galciai gylekezetre, amelyet Pl hozottltre. Vagy a gylekezetre Kolossban - nekik is rt Pl levelet. gy gondolom, hogyitt Jnos azrt emlt ht gylekezetet, mert a teljes egyhzra utal. Ngyes versfolytatva. Kegyelem nktek s bkessg attl, aki van, aki volt, s aki eljvend, s aht llektl, aki trnusa eltt vannak. Az els lers ugye Istenre vonatkozik. az, akivan, aki volt, aki eljvend. Ebben az Igeversben azt ltjuk, hogy Isten rkkval.Isten teht volt, van s eljvend egyszerre. Szmra minden a jelenben vantulajdonkppen, re nem vonatkoznak az id szablyai, hiszen az id dimenzijnkvl, az rkk val vilgban l. Csak Isten mondhatja magrl, hogy n vagyok;egyedl az, aki ezt folyamatosan elmondhatja magrl. Rem ugye ez csak egy

msodpercig rvnyes, s szinte minden msodpercben meg kellene ismtelnem,ahogy telik az id. Isten szmra azonban nincs mlt, jelen s jv mindezekbenegyttesen, egyszerre ltezik. Isten azonban az idn kvl ll, egy rkkvalvilgban. Ezrt mondhatja magrl: Vagyok, aki vagyok. n vagyok az rkkval.Isten teht rkkval. van, s volt, s eljvend egyszerre. Ha tovbbmegynk, Jnos azt is mondja: Kegyelem Nktek s bkessg a ht llektl, akitrnusa eltt vannak. Ismt a hetes szmot, a teljessg szmt lthatjuk itt. Ez pediga Szentllek teljes munkjra utal. ts vers. s Jzus Krisztustl, a h tantl. Atannak a grg eredetiben a martis sz felel meg. Ebbl a grg kifejezsblszrmazik a mi mrtr szavunk. A mrtr sz pedig valaki olyanra utal, aki a hitrt halmeg. Eredetileg azonban ez a sz azt jelentette, hogy valakinek olyan ers a hite,

hogy ksz rte meghalni. Az ts versben teht azt ltjuk, hogy Jzus Krisztus a htan. Mit jelent ez? Ez azt jelenti, hogyha szeretnnk tudni milyen Isten, elg Jzus


3/126

Krisztusra nznnk, s pontos kpet kaphatunk Istenrl. A Jnos 1.18-ban eztolvashatjuk: Istent soha senki sem ltta. Az egyszltt Isten, aki az Atya kebeln van,az jelentette ki t. A Jnos 14.8-ban Flp gy szlt Jzushoz: Uram! Mutasd megneknk az Atyt, s az elg neknk. Kilenc. Jzus erre ezt mondta: Annyi idejeVeletek vagyok, s nem ismertl meg engem, Flp? Aki engem lt, ltja az Atyt.

Jzus teht h tan, hven tkrzi Istent, s Isten bennnket is arra hv el, hogy az tani legynk. Vagyis: amikor renk nznek az emberek, akkor lssk pontosan,hogy milyen Jzus Krisztus. Ez Isten clja a mi letnkre. A Szentllek is ezt a cltszeretn megvalstani az letnkben, ahogy tforml bennnket Jzus Krisztuskpmsra; s gy a Szentllek munkjnak hatsra az letemben tudom mr gyszeretni az embereket, ahogy Jzus Krisztus szereti ket, tudok gy reaglni adolgokra, ahogy Jzus Krisztus reaglna, s megbocstok gy, ahogy ismegbocstott. t tudom teht majd kpviselni, Rla tehetek majd bizonysgot, az h tanjv vlhatok, ahogy is h tanja Istennek. Teht: Jzus Krisztustl, a htantl, aki elsszltt a halottak kzl. Vagyis elsszlttje annak a remnysgnek,az rk letnek, amely a mink ltala; s a Fld kirlyainak fejedelme. A Jelensek

19.16-ban ltni fogjuk, hogy ruhjra s derekra az a nv van rva: Kirlyoknakkirlya s uraknak ura. Tovbb: Aki szeret minket, s vre ltal megszabadtottbneinktl. Jzus Krisztus teht dvztett bennnket. Hatos vers. Aki orszganpv tett minket, papokk az Isten, az Atyja eltt. v a dicssg s a hatalom,rkkn-rkk. men. Jzus Krisztus teht a h tan. Elsszltt a halottak kzl.A Fld kirlyainak fejedelme. Aki azonban szeret minket s vre ltal megszabadtottbennnket, hogy az npv vlhassunk, s papokk az Isten, az Atyja eltt.v a dicssg s a hatalom, rkkn-rkk. men. Ht. me, eljn a felhkn.Elkpzelhet, hogy itt az Ige arra utal, amit a Zsidk 11-be olvashatunk: itt olyanembereket sorol fel az Ige, akik hitknek ksznheten rnyomtk blyegket avilgra. A Zsidk 12.1-ben pedig a kvetkezket olvashatjuk: Ezrt teht mi is, akiketa bizonysgtevknek akkora fellege vesz krl. Visszatrve a Jelensek 1-hez, ahetes vers pedig ezt mondja: me, eljn a felhkn. Ez az Igersz teht a JelensekKnyvben valsznleg arra utal, hogy Jzus Krisztus, amikor visszatr, az egyhza is visszatr vele. Az egyhza, mint a bizonysgtevk hatalmas fellege.Koloss 3.4. Mikor Krisztus, a mi letnk megjelenik, akkor vele egytt Ti ismegjelentek dicssgben. Ht. me, eljn a felhkn, s megltja minden szem.Mindez ugye szges ellentte annak, amit a Jehova Tani lltanak, mely szerintJzus Krisztus titokban eljtt a Fldre 1914-ben, de csak azok lthatjk t, akikszellemi ltssal rendelkeznek. s az kijelentsk szerint Jzus Krisztus mr mostis uralkodik a vilgban, mikzben egy titkos szobban hzza meg magt. St azt is

mondjk, hogy Isten mr megktzte a Stnt, nekem azonban gy tnik, hogytlsgosan is sokig elr a Stn lnca, s tl sok szabadsggal rendelkezik. Hetes

vers mg egyszer. me, eljn a felhkn, s megltja minden szem. Azok is, akiktszegeztk. Az Igben azt olvashatjuk, hogy Jzus, feltmadst kveten - miutnmegjelent a tantvnyoknak - Betniig tartott velk, az Olajfk Hegyig, azutnszemk lttra felemeltetett s felh takarta el t a szemk ell. Ezt ltjuk az Apcsel.1.9-ben. Apcsel. 1.10. Amint tvozsa kzben feszlten nztek az g fel, me, ktfrfi llt meg mellettk fehr ruhban - Tizenegy - s ezt mondta: Galileai frfiak!Mirt lltok itt az g fel nzve? Ez a Jzus, aki felvitetett Tletek a Mennybe, gyjn el, ahogyan ltttok t felmenni a Mennybe. Teht megltja t minden szem.Jzus Krisztus nyilvnosan tr vissza, hogy megalaptsa az kirlysgt. Megltja

minden szem, azok is, akik tszegeztk. s siratja t a Fld minden nemzetsge. A22. Zsoltrban tallunk egy prfcit Jzus kereszthallra vonatkozan. A


4/126

tizenhetes versben azt olvashatjuk: tlyukasztottk kezemet, lbamat. A Jelensek1.7. pedig elrulja neknk, hogy azok is megltjk t, akik tszegeztk. A Zakaris12.10-ben is tallunk egy prfcit Jzus Krisztusra vonatkozan. Itt azt olvashatjuk:Rtekintenek arra, akit tdftek. A Zakaris 13.6. pedig (Kroli fordtsa szerint): sha mondja Nki valaki, micsoda tsek ezek a kezeiden, amiket az n bartaim

hzban tttek rajtam. Rtekintenek teht arra, akit tdftek. Jelensek 1.7. tovbb:s siratja t a Fld minden nemzetsge. gy van. men. Eljn teht annak afelismersnek a napja, hogy Jzus Krisztus a Megvlt, akire vrva vrt Izrel.Mindezt azonban csak Jeremis prfcijnak beteljesedse utn ismerik majd fel,miutn Jkb sok szenvedsen s fjdalmon ment t. A nyolcas versben az r magaszl Jnoshoz: n vagyok az alfa s az omega gy szl az risten aki van, s akivolt, s aki eljvend, a mindenhat. Ezen a ponton termszetesen felmerlhetannak a krdse, hogy Isten szl-e itt Jnoshoz, vagy ahogy n mondtam: JzusKrisztus; valjban azonban ez nem szmt. A tizenegyes versben ugyanis magaJzus mondja a kvetkezket a Kroli fordtsban: n vagyok az alfa s az omega,az els s az utols s amit ltsz, rd meg knyvben s kld el a ht

gylekezetnek. Ha teht a hetes versben Isten mondja magrl azt, hogy: n vagyokaz alfa s az omega, aki van, s aki volt, s aki eljvend, a mindenhat. Atizennegyedik versben pedig Jzus mondja magrl azt, hogy: n vagyok az alfa saz omega, a kezdet s a vg. akkor ez azt jelenti, hogy k egyek. Br n mrnagyon rgen jrtam iskolba, az egyenl szr hromszg jut errl eszembe,hiszen erre a hromszgre is az volt jellemz, hogy mind a hrom szra egyenlhosszsg volt, s gy mindhrom szge egyenl nagysg volt, mindhrom szge60-ot zrt be. Teht ugyanolyan szrakkal s ugyanolyan szgekkel rendelkezik azegyenl szr hromszg. Vagy nzzk csak meg, hogy mit r a Jnos 1.1.Kezdetben volt az Ige, s az Ige Istennl volt, s Isten volt az Ige. Teht ugyanolyanszrakkal s ugyanolyan szgekkel rendelkezik az egyenl szr hromszg. Vagynzzk csak meg, hogy mit r a Jnos 1.1. Kezdetben volt az Ige, s az Ige Istennlvolt, s Isten volt az Ige. 2. kezdetben az Istennl volt. 3. Minden ltala lett snlkle semmi sem lett, ami ltrejtt. Tizenngy. Az Ige testt lett, kzttnk lakott.Az alfa s az mega - a kezdet s a vg. A kilences versben Jnos nyjt neknkmaga egy bepillantst ltomsnak htterbe. Ezt rja: n, Jnos, testvretek strsatok Jzussal a szenvedsben, a kirlysgban s az llhatatossgban, aPatmosz nev szigeten voltam az Isten Igjrt s Jzus bizonysgttelrt. Ebbenaz idben sszes tbbi apostol halott volt mr, mrtrhallt halt. Jnos teht azegyedli az apostolok kzl, aki mg letben van; ezen a ponton mr a kilencvenesveiben jr. Bizonyos felttelezsek szerint ugyanis a Jelensek Knyvt

id

szmtsunk szerint (i.sz.) 96-ban rtk. S

t azt is felttelezik, hogy Jnosnagyjbl egyids volt Jzussal, vagyis krlbell 96 ves lehetett teht, amikormegrta a Jelensek Knyvt. Jnos teht Patmosz szigetn van, a Fldkzitengeren, Efezushoz kzel, s Jnos azt mondja, hogy Isten Igjrt s Jzusbizonysgttelrt van ott a szigeten. Jnost ugyanis erre a szigetre szmztk.Euszbiosz mvben, mely az Egyhztrtnet-rl szl, beszmol arrl, hogy Jnostmegprbltk lve forr olajba tenni s gy meglni. Jnos azonban tllte, gy vglPatmosz szigetre szmztk t. Istennek ugyanis mg terve volt Jnossal. ValamitIsten mg szeretett volna kinyilatkoztatni az embereknek. Mg meg kellett rni aJelensek Knyvt, s gy tnik, Isten Jnost tallta kivlan alkalmasnak erre afeladatra. Az ids Jnos teht ott van Patmosz szigetn szmzetsben, s itt kap

egy ltomst Istentl, amely megmutatja a vilg jvjt. Tzes vers. Llekbenelragadtattam az r napjn. Jnosnak ezen kijelentst ktflekppen is


5/126

rtelmezhetjk: egyrszt gy, hogy vasrnap teht az r napjn; egyfajta transzbaesett s ezt a ltomst ltta. Ezt az Igerszt azonban mskppen is rtelmezhetjk.A msodik rtelmezs szerint pedig gy szlna a tzes vers: Llekben elragadtattamaz r napjra. n szemly szerint ezt a magyarzatot tartom elkpzelhetbbnek,vagyis gy gondolom, hogy Isten Jnost egy mondhatni idutazsnak vetette al, s

Jnos valban ott tallta magt az r napjn. Ez ebben az esetben azt jelentette,hogy kilpett a fizikai vilgbl s belpett a szellemi vilgba, az rkkval vilgba.Ugye velnk is ez trtnik majd, amikor meghalunk. Kilpnk ebbl a vilgbl sbelpnk az rkkval vilgba, ahol mr nincsenek idbeli megktttsgek. Az id,mint olyan, a mi fizikai vilgunk sajtja. Jnos teht azt mondja: Llekbenelragadtattam az r napjn. Vagy: ... az r napjra. A htam mgtt hatalmashangot hallottam, mintha trombitltak volna. Tizenegy Kroli fordts szerint ,amely ezt mondja vala: n vagyok az alfa s az omega. Az els s az utols samit ltsz, rd meg knyvben s kld el a ht gylekezetnek, amely zsiban van:Efezusban, Szmirnban, Pergamonban, Tiatirban, Szardeszben, Filadelfiban sLaodiceban. Tizenkett. Megfordultam, hogy lssam, milyen hang szlt hozzm, s

amikor megfordultam, ht arany gyertyatartt lttam. Tizenhrom. s a gyertyatartkkztt az emberfihoz hasonlt: hossz palstba volt ltzve, melln aranyvvelkrlvezve. Tizenngy. Feje s haja fehr volt, mint a hfehr gyapj, szeme, minta tz lngja. Tizent. Lba hasonl volt a kemencben izz arany rchez, hangjaolyan, mint a nagyvizek zgsa. Nagyon rdekesnek tartom, hogy az evanglium rikzl egyik sem prblta meg Jzust klsejben rszletesen elrni. Sehol azevangliumban nem olvashatunk arrl, hogy konkrtan milyen szn volt Jzusszeme, hogy milyen volt a haja; teht a klsejt rszletesen nem rtk le. svaljban nem tudjuk, hogy emberknt pontosan hogyan nzett ki Jzus. Ugyeszmos elkpzels szletett, festmnyeken megjelentettk Jzust, olyannak,amilyennek az adott festt elkpzelte. Az alapjn azonban, hogy ki mit mond,nagyon nehz azt az embert elkpzelni, mr ami a klsejt illeti. Ugyangy nagyonrdekes az is, hogy az ember hangja alapjn milyen kpet festnk valakirl, akivelmg nem tallkoztunk. A mltban pldul ppen velem trtnt meg az, hogyelltogattam Amerikban olyan terletekre, ahol mr vek ta rdimsorokatsugrzunk, mgpedig azrt, hogy az emberekkel, akik msorainkat hallgatjk,szemlyesen is tallkozhassunk. Nagyon rdekes teht, s ezt mr nemegyszermegtapasztaltam, hogy amikor bemondjk a nevem, n pedig felllok s kimegyek akznsg el, ltom, hogy mennyire megdbbennek az emberek; amikor vgremegltnak engem, s tbb nem csak a hangomat ismerik. s bizony az alkalomutn odajnnek hozzm, s azt mondjk: De ht n azt gondoltam, hogy n gy meg

gy nz ki, azt gondoltam, hogy gndr haja van, azt gondoltam, hogy n nagyonmagas; kzben ugye azt kell rlam tudni, hogy szinte teljesen kopasz vagyok smeglehetsen alacsony. Teht a hangom alapjn az fejkben rlam kialakult egykp arra vonatkozan, hogy n hogy nzek ki. Bmulatos azonban ltni azt, hogygyakran mennyire nem felel ez meg a valsgnak. Emlkszem, sok-sok vvelezeltt, amikor mg kisfi voltam, nagyon sokat hallgattuk a rdit, mg nem is volttelevzink, s szinte mindig a rdi eltt ltnk: Ann Shirley trtneteit is a rdibanhallgattuk, s jl emlkszem, hogy a hang alapjn az n fejemben is kialakult egykp arrl, hogy Ann Shirley hogyan nzhetett ki. A lnyeg azonban az, hogy az aJzus, aki klnbz kpeken s festmnyeken megjelenik, nem szksgszerenfelel meg a valsgnak. A kpeken olyan Jzust ltunk, amilyennek t egy adott

ember elkpzeli. A Biblia azonban nem lt el bennnket tl sok informcival Jzusklsejre nzve. Az egyedli rszletesebbnek tekinthet lerssal itt, a Jelensek


6/126

Knyvben tallkozunk. Jnos itt a megdicslt Jzust ltja s jellemzi; s bizonyjellemzse nagymrtkben hasonlt ahhoz, amit Dniel Knyvben tallunk. BrJnos taln mg rszletesebben jellemzi Jzust, mint Dniel az knyvben. Demenjnk tovbb. Tizenhat. Jobb kezben ht csillagot tartott, szjbl ktl leskard jtt ki. A Zsidk 4.12-ben azt olvashatjuk, hogy: Isten igje l s hat. lesebb

minden ktl kardnl. s thatol az elme s a llek, az izletek s a velksztvlsig, s megtli a szv gondolatait s szndkait. Tizenhatos vers tovbb:s tekintete olyan volt, mint amikor a Nap teljes erejvel fnylik. Tizenht. Amikormeglttam, lba el estem, mint egy halott. rem tette jobbjt s gy szlt: Ne flj!n vagyok az els s az utols. Tizennyolc. s az l. Halott voltam, de me lek,rkkn rkk, s nlam vannak a hall s a pokol kulcsai. Mikor Jzus meghalt, lement a pokolba. Pter az Apcsel. 2-ben, amikor elmagyarzta a sokasgnak azt ajelensget, amelynek tani lehettek pnksd napjn, a kvetkezket mondta Apcsel. 2.22.: Izrelita frfiak! Halljtok meg ezeket az Igket! A Nzreti Jzust, azta frfit, akit az Isten igazolt elttetek erkkel, csodkkal s jelekkel, amelyeket ltalatett az Isten kzttetek, ahogyan magatok is tudjtok. Huszonhrom. Azt, aki az Isten

elhatrozott dntse s terve szerint adatott oda, Ti a pognyok keze ltalfelszegezttek s meglttek. Huszonngy. De t az Isten, miutn feloldotta a hallfjdalmait, feltmasztotta; mivel lehetetlen volt, hogy a hall fogva tartsa t.Huszont. Mert ezt mondja Rla Dvid. Huszonht. Mert nem hagyod lelkemet ahalottak birodalmban, azt sem engeded, hogy szented elmlst lsson. Jzus tehthallt kveten lement a pokolba s ott prdiklt a foglyoknak. Majd pedigkiszabadtotta a foglyokat, hiszen megszerezte a pokol s hall kulcsait. Vagyislegyzte a poklot s a hallt. Bizony szmos ember lltotta mr magrl, hogy visszatr majd a hallbl. Henry Hudini is nem gyzte hangslyozni, hogy isvisszatr majd a hallbl, s gy a kriptjban egy telefont is elhelyeztek. veken tmkdtt az a telefon, s azt vrtk, hogy Henry Hudini mikor telefonl, hogyvisszatrt a hallbl. Ez azonban nem trtnt meg. Mg Henry Hudininak, a nagyszabadulmvsznek sem sikerlt kiszabadulnia a pokolbl. Jzus azonban, amikorhalla utn lement a pokolba, nem maradt ott: megfelezte a hall s a pokol kulcsait. teht nem maradt a Holtak irodalmban. Isten ugyanis feltmasztotta t a hallbl.Az zsais 61-ben is tallunk egy prfcit Jzus ezen feladatra nzve. Itt azt rjaaz Ige: Isten elkldte Jzust, hogy szabadulst hirdessen a foglyoknak s szabadonbocstst a megktztteknek. s Jzus ennek eleget is tett. Megnyitotta a brtnajtajt. Kiszabadtotta azokat, akik a hall brtnben raboskodtak. Menjnk tovbba Jelensek Knyvben. A tizenkilencedik vers klns fontossggal br, ez ugyanisa Jelensek Knyvnek kulcsa. Ahhoz teht, hogy megrtsk a Jelensek Knyvt,

mindenkppen ezt a kulcsot kell hasznlnunk. Ez alapjn ugyanis azt ltjuk, hogy aJelensek Knyve hrom nagy rszre oszthat. Tizenkilences vers. rd meg teht,amiket lttl. Ez mlt idben van, vagyis arra vonatkozik, amit az els fejezetbenolvashattunk: amikor Jzus Krisztust Jnos rszletesen lerja. Msodsorban: rd meg,amik vannak vagyis a jelen dolgait; harmadsorban pedig rd meg, amik trtnnifognak ezek utn. Az ezek utn kifejezs helyn a grg eredetiben a meta tautakifejezs szerepel. A tizenkilencedik vers alapjn teht Jnos mr megrta azt, amitltott a mlt idben ez volt az els fejezet, amikor a megdicslt Jzust jellemezte.Ezen kvl lerja majd azt is, ami van a jelenben a msodik, harmadik fejezetben teht az egyhz idszakra vonatkoz dolgokat. A negyedik fejezettl kezddenpedig mr Jnos arrl r, ami az egyhz idszakt kveten trtnik majd a Fldn

amik teht sz szerint ezek utn kvetkeznek, vagyis az egyhz dolgai, az egyhzidszaka utn. Ezen a ponton mg fontos megemltennk, a negyedik fejezte a


7/126

Jelensek Knyvnek ugyanezzel a meta tauta kifejezssel kezddik, ami teht aztjelenti, hogy ezek utn. Jelensek 4.1. Ezek utn lttam, hogy me, nyitva van egyajt a Mennyben, s az elbbi hang, melyet olyannak hallottam, mint egy trombitt,beszl velem s gy szl: Jjj fel ide, s megmutatom Neked azokat, amiknek megkell trtnnik. A Kroli fordts szerint pedig mg itt szerepel az ezek utn kifejezs

is ismt. A negyedik fejezetnl kezddik teht a Jelensek Knyvnek harmadikfontos rsze. Ami bennnket illet, mi abban az idszakban lnk jelenleg, amellyel amsodik s a harmadik fejezet foglalkozik. Erre az idszakra a Jelensek 1.19. gyutal, hogy ezek azok a dolgok, amik vannak jelen idben. Az egyhz tovbbra isltezik, tanbizonysgot tesz, s ami mg fontosabb, Jzus Krisztus is nagyon fontosdolgokat mond az egyhznak. Rendkvl fontos teht, hogy tisztban legynk aJelensek Knyvnek ezen hrmas felosztsval, klnben egy meglehetsenzavaros kpnk lesz a jvrl. s esetleg egszen furcsa mdon prbljuk majd azegyes dolgokat a Jelensek Knyvben rtelmezni. Az ezt kvet Igeversben az rmintegy elmagyarzza Jnosnak azt, amit korbban ltott. Emlkezznk csak vissza:a Jelensek 1.12-ben azt rja Jnos: Megfordultam, hogy lssam, milyen hang szlt

hozzm, ht arany gyertyatartt lttam. Jelensek 1.20. A ht csillag titkt, amelyetjobb kezemben lttl s a ht arany gyertyatartt. A ht csillag a ht gylekezetangyala, a ht gyertyatart a ht gylekezet. Teht mg egyszer: A ht csillag a htgylekezet angyala. A grg eredetiben az angyal sz helyn az angelus kifejezsll, amely sz szerint hrnk-t jelent, ltalban mennyei hrnkt. De ms hrnkkreis alkalmazzk az angelus kifejezst a grgben, teht br ki, aki valamifle zenetetkzbest, illethet ezzel a kifejezssel. Menjnk teht tovbb. A ht gyertyatart a htgylekezet. A ht gylekezet jelenti teht a teljes egyhzat. Mindig, amikor arrlolvasok itt ebben az Igerszben, hogy Isten a jobb kezben tartja a ht csillagot, ezengem hihetetlen izgalommal tlt el, s nagyon vigasztal is. A ht csillag teht htangyalt jell, pontosabban hrnkket; vagyis olyanokat, akik szolgljk az egyhzat.s szmomra egszen bmulatos annak a felismerse, hogy az egyhz hrnkekntaz ember lett Isten az jobb kezben tartja. Nincs ennl izgalmasabb svigasztalbb. Van azonban mg egy izgalmas dolog, amire szeretnk rmutatni.Mgpedig arra, hogy Jzus ott stl a gyertyatartk kztt, vagyis ott van az egyhznak kzvetlen kzelben. Ne feledjk, hogy mit mondott Jzus azevangliumokban: Ahol ketten vagy hrman sszegylnek az n nevemben, ottleszek n kzttk. Jzus teht meggrte, hogyha valahol sszegyl az npe,akkor is ott lesz s erre nagyon j emlkeznnk. Az evangliumokban is aztltjuk, hogy Jzus igyekezett tantvnyait hozzszoktatni annak a gondolathoz,hogy akkor is velk van, amikor nem ltjk t. Ezrt trtnt meg az, hogy

feltmadst kveten Jzus bizonyos esetekben hirtelen megjelent, majd pedigeltnt szemk ell. Gondoljunk csak Jzus kt tantvnyra az emmausi ton. Jzus

egyszer csak a semmibl felbukkant mellettk s velk tartott. Majd Emmausba rvegy tett, mintha tovbb akarna menni, a tantvnyok azonban marasztaltk t, skrtk, hogy vacsorzzon velk. Amikor pedig a vacsornl Jzus megtrte akenyeret, a tantvnyok szeme megnylt s rdbbentek arra, hogy Jzus az azidegen, aki mindvgig velk tartott. Elkpzelhet, hogy lttk kezn a szgeknyomt. Azutn Jzus hirtelen eltnt a szemk ell. k pedig biztosan multak sbmultak, s tudtk, hogy az Uruk volt az. Azutn pedig elrohantak Jeruzslembe,hogy a tbbi tantvnnyal megosszk a csodlatos hrt, mgpedig azt, hogy lttk azUrat feltmadt! Ott pedig Jeruzslemben mondtk Nekik, hogy igen. Jzus halla

utn megjelent mr Pternek is, st sokan msok is lttk. Tams azonban nem rtebe ennyivel, kategorikusan kijelentette, hogy nem hiszi, amg sajt szemvel nem


8/126

ltja; s amg Jzus sebeit sajt kezvel meg nem rinti. gyhogy egyik alkalommal,amikor egytt voltak a tantvnyok Tams is kztk volt , Jzus hirtelen megjelents azt mondta Tamsnak: Gyere! rintsd meg a sebeimet. Gyzdj meg arrl, hogyvalban n vagyok az. De lljunk csak meg egy pillanatra. Honnan tudta Jzus, hogyTams gy gondolkodott? Valsznleg Jzus is ott llt Tams mellett, amikor Tams

ktelkedett. Tams ugyan nem ltta t, de valsznleg ott llt. Jzus teht azeffajta viselkedsvel prblta megrtetni a tantvnyokkal, hogy ott velk akkor is,amikor nem ltjk t. Vagy gondoljunk csak Pl apostolra. Tizenngy napon sTizenngy jen t hnykoldott s a haj legnysge a viharos tengeren. Mr gytnt, hogy minden remny elveszett; s akkor, a tizennegyedik napon Pl felllt sbtortani kezdte az embereket. Mindenki rosszul van, tengeri beteg s feladta aremnyt; mindenki azt gondolja, hogy meg fog halni. Pl azonban btortja azembereket, hogy ne hagyjk el magukat. s elmondja Nekik, hogy ez elz jszakat is btortotta az r. Isten teht mindvgig vele volt. Amikor elmegynkIstentiszteletre, bibliarra, amikor sszejvnk, hogy imdkozzunk ott van az r.Hiszen maga mondta, hogy ahol ketten vagy hrman sszejnnek az nevben

ott lesz . Bizony olyan gyakran vgyunk arra, br csak ott lettnk volna ktezervvel ezeltt a Galileai-tengernl, br csak lthattuk volna Jzust, br csakhallgathattuk volna, ahogy tant. Milyen csodlatos is lett volna az. s ilyenkorhajlamosak vagyunk azt mondani, hogyha ott lettnk volna, Jzus kinylhatott volnafelnk, meggygytott volna s segthetett volna. Mint ahogy Mrta is azt mondtaJzusnak, miutn Jzus Lzr halla utn ngy nappal megjelent nluk: Uram! Ha ittlettl volna hamarabb, akkor nem halt volna meg Lzr. Mi is ezt mondogatjuk teht,hogy: ha abban a korban ltnk volna, ha lttuk volna Jzust, akkor ez meg ez lettvolna. De ht ma is velnk van! ma is gondoskodik szksgleteinkrl. s mindig,amikor az npe sszegylik az nevben, meggrte, hogy ott lesz s szolgljaaz npt. A Mt 28.20-ban Jzus a kvetkezket mondja a tantvnyainak: me,n veletek vagyok minden napon, a vilg vgezetig. gy jutunk el Jzuszeneteihez, amelyek a ht zsiai gylekezetnek szlnak. Bizonyos hasonlsgokatmind a ht levlben felfedezhetnk. Elszr is azt ltjuk, hogy minden egyes levlannak a gylekezetnek az emltsvel kezddik, amelynek a levl szl. Azutn mga levl elejn Jzus magrl is ad egy nagyon rvid jellemzst, amely kapcsoldikahhoz, amit Jzusrl mr az els fejezetben olvashattunk. Ugye ott Jnos egyrszletesebb lerst adja Jzusnak. s ami mg nagyon rdekes, az az, hogy az arvid lers, amelyet Jzus minden levl elejn nmagrl ad, kapcsoldik a teljeslevl zenethez. Mintegy azt kommuniklva, hogy Jzus mindenki szmra minden. Teljesen mindegy, hogy kinek mik a szksgletei Jzus a minden,

mindenki szmra. Isten nevnek hasznlata ugyanerre enged kvetkeztetni. UgyeIstenre a Biblia Jahveknt vagy Jehovaknt utal, s rdekes ltnunk, hogy klnbzesetekben a Jehova sz ms s ms kifejezssel egytt fordul el, Istenszemlynek ms s ms aspektusra utalva. Tallkozhatunk pldul a Jehova-Rfkifejezssel ez annyit jelent, hogy az r az n gygytm. Vagyis ha gygyulsravan szksgem, vlik az n gygytmm. A msik ilyen kifejezs a Jehova-Jire ez annyit jelent, hogy az r gondoskodik. Ha teht erre van szksgem, gondoskodik rlam. Tovbbi fontos kifejezs a Jehova-Cidknu ez annyit jelent,hogy az r a mi igazsgunk; vlik teht a mi igazsgunkk. Vgl pedig a miMegvltnk: Jsua, vagyis Jehovasua. Teljesen mindegy, hogy kinek mire vanszksge, Jzus vlik azz, amire szksge van. Ugyanezt ltjuk teht itt a

Jelensek Knyvben is. Ezen kvl rdekes azt is ltnunk, hogy Jzus mindegyiklevelben biztostja a gylekezetet a fell, hogy rti a helyzetket, tudja, hogy min


9/126

mennek keresztl. Ezen kvl a ht gylekezetbl tt arra int Jzus, hogy trjenekmeg abbl, amiben vannak. Azt ne feledjk, hogy amikor Jnos a Jelensek Knyvtrja, a korai egyhz mg nincs szz ves sem. Ugye sokszor halljuk, hogy a koraiegyhzatyk ezt csinltk meg azt csinltk; Jzus szavaibl tlve azonban aztltjuk, hogy a korai egyhzatyk meglehetsen gyorsan korruptak vltak. s

rendkvl hamar korrupt gyakorlatok szivrogtak be a korai egyhzba. Ltni fogjukezt majd, amikor a Pergamoni Gylekezethez rt levllel, illetve, a TiatriaiGylekezethez rt levllel foglalkozunk. Olyan korrupt gyakorlatokrl volt sz,amelyek a korai egyhzban mg az I. szzadban megszilrdultak. gy teht voltakolyan korai egyhzatyk, akik pldul tvettk a kisbabk megkeresztelsnekpogny gyakorlatt. St mi tbb, a papsg is megjelent mg az I. szzadban, Jnoshalla eltt. Ismt a Pergamoni s a Tiatrai Gylekezet esetben ltjuk ezt majd. Ahelyes, Isten szerint val modell teht nem az egyhztrtnetben rajzoldik ki,hanem a Bibliban, az Apostolok Cselekedeteiben. Ez a modell pedig egyszer: azemberek egyszeren csak Jzus Krisztusba vetik hitket, s egy l kapcsolatbakerlnek Istennel. Ehhez nem kellenek klnleges szervezetek, pletek, teolgiai

iskolk. Egy egszen egyszer hitre van szksg - Jzus Krisztusba vetett hitre sbizalomra; amit az egyik ember megoszt a msikkal, az egyik bart a msikkal. Ezenkvl azt is ltjuk a levelekben, hogy ezekben a gylekezetekben van az embereknekegy olyan csoportja, akik kitartanak, s Isten klnleges greteket ad azoknak, akikkitartanak. s ilyen csoport minden gylekezetben ltezik. Teljesen mindegy, hogymennyire korruptt vlik az az adott gylekezet vagy egyhz akkor is akad majd ottIstennek egy igaz s h tanja. Ezen kvl vegyk szre azt is, hogy Jzus mindenlevlben kri a gylekezetet, hogy figyeljenek oda a szavra. Akinek van fle, halljameg, mit mond a Llek a gylekezeteknek. Ht zben kr teht bennnket arra az r,hogy halljuk meg, amit a Llek mond a gylekezeteknek. Ezen ht levl esetbenteht Jzus leveleirl van sz, amelyeket a gylekezeteknek rt. Az n imm pedigaz, hogy tanulmnyozni kezdjk ezeket a leveleket, hogy bizony mi is hajlandaklegynk s kpesek legynk meghallani, amit a Llek a gylekezeteknek mond. Mert tbbek kztt azt is elmondja majd, hogy: Akit Isten szeret, azt megfenyti smegfeddi. Ahelyett teht, hogy azonnal elkezdnk mentegetzni, legynk nyitottakarra, amit a Llek neknk mond az gylekezetnek.


10/126

Jelensek 2. fejezet els vers: Az efezusi gylekezet angyalnak rd meg: eztmondja az, aki jobb kezben tartja a ht csillagot, aki a ht arany gyertyatartkztt jr:

Jzusnak egy rvid jellemzsvel kezddik teht ez a levl. Ezzel a jellemzssel a Jelensekels fejezetben is tallkoztunk mr, mgpedig a 12. versben. A tovbbiakban pedig ltnifogjuk, hogy nem vletlen, hogy Jzus gy jellemzi magt, a levl tartalmhoz ugyanis eznagyon konkrtan kapcsoldik, s a ksbbiekben ismt eljn majd.Ezen a ponton el kell mondanunk azt, hogy a ht gylekezethez rt ht levl azegyhztrtnet egy-egy korszakra vonatkozik. Ez a ht gylekezet, amelynek alevl rdott, napjainkban is ltezik. Azok az llapotok, amelyekre ezek a levelekutalnak, napjaink egyhzban is fellelhetek. Egyrszt teht ez a ht levl htkonkrt zsiai gylekezetnek rdott, hogy az ottani problmkra rvilgtson,msrszt azonban, ahogy ezt az elkvetkezendkben ltni fogjuk, egy-egy levl azegyhztrtnet egy-egy idszakra is utal.

2. vers: Tudok cselekedeteidrl, fradozsodrl s llhatatossgodrl,

Jzus minden levlben megemlti a gylekezeteknek, hogy tud cselekedeteikrl.A Jelensek knyvnek els fejezetben, amikor Jnos, mintegy bemutatkozik,akkor azt mondja a 9. versben, hogy a Patmosz nev szigeten volt az Istenigjrt s Jzus bizonysgttelrt. A 9. vers elejn pedig mg azt rja:n, Jnos,testvretek s trsatok Jzussal a szenvedsben, a kirlysgban s azllhatatossgban, - teht is az llhatatossgot emlti.

Az els szzad vge fel a hvk kezdtek rdbbeni arra, hogy Jzus Krisztus nemtr vissza olyan gyorsan, mint ahogy k azt korbban gondoltk. k ugye aztgondoltk, hogy brmelyik pillanatban visszatr Jzus Krisztus, hogy megalaptsaaz kirlysgt. Az a hr jrta ugyanis, hogy Jzus meggrte Jnosnak, hogy addignem hal meg, amg , Jzus vissza nem tr, s ltre nem hozza az orszgt. Jnosazonban evangliumnak utols fejezetben ezt cfolja s kijelenti, hogy nem eztmondta Jzus. Jnos evangliumnak a vgn, amikor Jzus elhvja Ptert, hogylegeltesse az nyjt, s megjvendli azt is, hogy Pter mrtrhallt hal majd az hitrt, Pter Jnosra mutatva megkrdezte Jzustl, hogy: Uram, ht vele mi lesz?A Jnos 21. 22-ben Jzus gy vlaszolt: Ha akarom, hogy megmaradjon, amgeljvk, mit tartozik rd? Te kvess engem!23-as versben ezt rja Jnos:Elterjedt teht az atyafiak kztt az a monds, hogy eza tantvny nem hal meg. Pedig Jzus nem azt mondta neki, hogy nem hal meg,hanem ezt: Ha akarom, hogy megmaradjon, amg eljvk, mit tartozik rd?

Ezt rja teht Jnos evangliumnak vgn.Pter, az egyik levelben szintn arra btortja az embereket, hogy vrjktrelemmel, llhatatosan Jzus Krisztus visszatrst. Jakab is, levelben, az 5.

fejezet 7. versben a kvetkezkppen btort bennnket: Legyetek teht


11/126

trelemmel, testvreim, az r eljvetelig. me, a fldmvel vrja a fld drgagymlcst, s trelmesen vrja, amg az korai s ksi est kap.

gy teht az npe, az egyetemes egyhz, llhatatosan, trelmesen vrja JzusKrisztus msodik eljvetelt. Ekzben persze tmadtak gnyoldok, akikfennhangon lltjk, hogy nem is jn el, hiszen eddig sem jtt el, nem vltotta begrett. A 2. Pter 3: 4-ben olvashatunk ezekrl a csfoldkrl, akik krdezgetik:Hol van az eljvetelnek grete? Mert mita az atyk elhunytak, minden gymaradt, amint a teremts kezdettl fogva van.

Ahogy teht az r is vrja a teljes aratst, gy vrjuk mi is az msodikeljvetelt. Visszatrve a Jelensek ketthz, msodik vers ismt:

Tudok cselekedeteidrl, fradozsodrl s llhatatossgodrl, s arrl, hogy nem viselheted

el a gonoszokat,

Mindenkppen volt teht szellemi tlkpessgk. A gylekezetek egyik nagyproblmja ugyanis ppen a gonoszsg, amely felti a fejt a gylekezetben. Jzusaz evangliumokban nem rejtette vka al azt a tnyt, hogy bizony ez meg fogtrtnni. Gondoljunk csak a magvet pldzatra, amely ugye arrl szl, hogy amag klnfle talajba hullott. Ezenkvl beszlt Jzus arrl is, hogy a mustrmagmajd egy fv nvi ki magt. Vagyis egy termszetellenes nvekeds leszmegfigyelhet az egyhzban.

A Mt 13: 32-ben olvashatunk arrl, hogy miutn ez fv ntt, eljnnek az gimadarak s fszket raknak gai kzt. Az gi madarak pedig mindig a gonosz

jelkpei s sajnos a trtnelem sorn nagyon sok gonosz madr rakott fszket azegyhz gai kztt is. s ez napjainkban sincs msknt. s Jzus ms pldzatokatis mondott nekik.

Mt 13: 33: : Hasonl a mennyek orszga a kovszhoz, amelyet fog az asszony, belekeverhrom mrce lisztbe, mg vgl az egsz megkel.

A kovsz is a gonosz jelkpe, amely teht gy elterjed az egsz gylekezetben. Azegyhz trtnete sajnos szgyenletes, ez tagadhatatlan s n sem prblom tagadni.Az egyhztrtnet igencsak knos, zavarbeejt. Mindig, amikor meghvnak egy-egyfiskolra, hogy tartsak elads, el szokott jnni ez a krds, hogy mit gondolokaz egyhz trtnetrl. s n olyankor mindig azt vlaszolom, hogy sajnostagadhatatlan, hogy az egyhz trtnete nagyon stt, s szgyenletes. Azegyhztrtnet mellett teht nem tudok killni, Jzus Krisztusba vetett hitemmellett azonban igen, s amellett az egyszer zenet mellett, az evanglium mellett,amit Jzus Krisztus hirdetett. s amit az tantvnyai, apostolai mindennapiletkben megltek. Azzal kapcsolatban azonban, amit az egyhztrtnetben

ltunk, csak elnzst tudok krni mindenkitl, s csak azt tudom mondani, hogymindezek a szgyenletes dolgok egyltaln nem kpviselik hen, Jzus Krisztust,


12/126


13/126

Jzus teht figyelmeztet bennnket, hogy nem marad meg egy olyan gylekezetben,amelyben nincs szeretet. Kivonja egy olyan gylekezetbl az jelentt.Hiszen hol is ltta Jnos Jzust stlni a Jelensek 1: 12-ben? A gyertyatartkkztt. Jzus teht azt mondja, hogy nem marad meg egy olyan gylekezetben,ahol nincs szeretet. s sajnos oly sok gylekezetben ltjuk napjainkban is szomormdon ezt megnyilvnulni. Mivel nincs szeretet a gylekezetben, Isten lelke sincs

jelen. Ehelyett pedig veszekeds van s viszlykods. Mennyire fontos lenne teht,mennyire fontos teht, hogy a szeretet megmaradjon a gylekezetben. A szeretetfontosabb a csodknl s brmi msnl.

Az 1. Korinthus 12: 31-ben Pl ezt mondja: Ezen fell megmutatom nektek alegkivlbb utat.13: 1: Ha emberek vagy angyalok nyelvn szlok is, szeretet pedig nincs bennem,

olyann lettem, mint a zengrc vagy pengcimbalom.2: s ha prftlni is tudok, ha minden titkot ismerek is, s minden blcsessgnekbirtokban vagyok, s ha teljes hitem van is, gyhogy hegyeket mozdthatok el,szeretet pedig nincs bennem: semmi vagyok.3: s ha sztosztom az egsz vagyonomat, s testem tzhallra sznom, szeretetpedig nincs bennem: semmi hasznom abbl.

A szeretet kulcsfontossg. Jzus teht kerek-perec azt mondja ennek a gylekezetnek, hogynincs meg mr benned az els szeretet s figyelmezteti ket, hogy trjenek meg ebbl,klnben elmegyek hozzd s kimozdtom gyertyatartdat a helybl mondja Jzus, vagyis,

ha nem trnek meg, akkor jelenltt kivonja a gylekezetbl.

Jelensek 2: 6: Az viszont megvan benned, hogy gylld a nikolaitk cselekedeteit,amelyeket n is gyllk.

Mit rt Jzus a nikolaitk cselekedetei alatt? A nikolaitk sz tulajdonkppen ktkifejezsbl tevdik ssze: az egyik a niko, a msik a laosz. A niko sz papot,

papsgot jelent, a laosz pedig a pornpre utal. A nikolaitk tantsa teht egyhierarchia fellltsrl szlt, amely hierarchiban egy ember llt Isten s a pornpkztt. Ezen tants rtelmben teht az egyszer np nem mehetett kzvetlenl

Istenhez, hanem ehhez a kztes emberhez kellett mennik, s ez az ember mentutna helyettk Isten el. Jzus azonban pontosan azrt halt meg, hogy ezt a fajtahierarchikus rendszert megszntesse. Hiszen amikor Jzus meghalt a templomkrpitja ketthasadt, mgpedig fentrl lefel, Isten ezzel azt kommuniklva azemberek fel, hogy most mr mindenki szabadon, kzvetlenl odajrulhat Isten el.Ezrt is olvashatjuk a Zsidk 4: 16-ban a kvetkezket:Jruljunk teht bizalommala kegyelem trnushoz, hogy irgalmat nyerjnk, s kegyelmet talljunk, amikorsegtsgre van szksgnk.

A mi szabad belpsnket Isten trntermbe Jzus Krisztus tette lehetv. Most anyolcvanas vekben megfigyelhet a pnksdi gylekezeteken bell a szemlyi


14/126

psztorls gyakorlata. Ez tulajdonkppen azt is jelenti, hogy hozzjuk kell fordulni,s k mondjk el majd neked, hogy mit is mond Isten arra vonatkozan, hogy kihezkell hozzmenned, mit vehetsz, mit adhatsz el, s mikor tehetsz meg bizonyosdolgokat. gy uralkodni prblnak az emberek felett. Ez a mozgalom pedig anikolaitk cselekedeteivel egyenl.A katolikus egyhz esetben pedig szintn ezt ltjuk. Az emberek nem kzvetlenlIstenhez mennek, hanem egy paphoz, s neki gynjk meg bneiket. Ebben azesetben azonban szintn arrl van sz, hogy egy kztes embert helyeznk Isten,illetve magunk kz. Ltjuk, hogy ez megjelenik, ez a fajta hierarchikus rendszer,amikor a thiatirai gylekezethez rt levllel foglalkozunk. Itt az efezusiak esetben

pedig azt mondja Jzus, k gyllik a nikolaitk cselekedeteit, amelyet maga isgyll. s mirt gylli Jzus a nikolaitk cselekedeteit? Azrt, mert meghalt, hogyezt a rendszert beszntesse. Korbban az emberek nem jrulhattak kzvetlenlIsten el a bn miatt. Jzus azonban meghalt a mi bneinkrt, s gy lehetv tette

mindenki szmra, hogy szabadon mehessen Isten jelenltbe.

7: Akinek van fle, hallja meg, mit mond a Llek a gylekezeteknek! Aki gyz, annak enniadok az let fjrl, amely az Isten paradicsomban van.

Emlkezznk csak vissza mit parancsolt Isten dmnak s vnak az denkertjben. 1 Mzes 2: 16:A kert minden fjrl szabadon ehetsz.17: De a j s a rossz tudsnak fjrl nem ehetsz, mert, ha eszel rla, meg kellhalnod.

dmnak teht volt vlasztsi lehetsge. Ehetett volna gymlcst az let fjrlis, amely szintn ott volt az den kertjben, azonban mgis a j s rossztudsnak fja mellett dnttt. s bizonyos rtelemben neknk is hasonl mdonvlasztanunk kell. Jzus Krisztus kereszthallnak ksznheten mi is szakthatunkgymlcst az let fjrl. Oly gyakran azonban az emberek mgis gy dntenek,hogy a j s rossz tudsnak a fjrl esznek gymlcst. Mert a gonosz dolgokbanszeretnnek megmrtzni. Ez az, ami rdekli ket. Teht mit mond Isten aJelensek 2: 7-ben? Aki gyz, annak enni adok az let fjrl, amely az Istenparadicsomban van.

Amikor Isten kizte dmot s vt a paradicsombl, odalltotta az den kertjeel a kerubokat, s a villog lngpallst, hogy rizzk az let fjhoz vezet utat.Isten ezt azrt tette, nehogy dm s va bns llapotukban egyenek az letfjnak gymlcsbl, s gy bns llapotukban ljenek rkk. Ez lett volna alehet legnagyobb tragdia az emberisgre nzve. Isten teht a sajt ostobasgtlmegvdte az embert. Egy napon azonban mi is ehetnk majd az let fjbl. MagaJzus mondta, hogy aki hisz benne, nem hal meg soha. Tulajdonkppen tehtJzus Krisztus az let fja. s ahogy az gymlcst leszaktjuk s megzleljk,rk letet kapunk.


15/126

Fontos ltnunk, hogy az efezusi gylekezethez rt levl az els szzadi egyhzidszakra vonatkozik. Nagyjbl arra az idszakra, amellyel az Apostolokcselekedetei foglalkozik. Ennek az idszakban a vgn azonban a tz kezdettkialudni, ahogy hivatalosabb keretek kz szortottk a keresztnysget. Hatovbbmegynk, a szmirnai gylekezethez rt levllel tallkozunk. A szmirnaigylekezet pedig a msodik s harmadik szzadi egyhzat jelkpezi, amely nagyonkomoly szenvedseken ment t s embertelen ldzseknek volt kitve a rmaiakrszrl. A becslsek szerint abban az idszakban hat milli keresztny haltmrtrhallt. Sokakat oroszlnokkal tpettek szt, karba hztak, keresztrefesztettek, ahogy a rmai csszrok klnbz idszakokban arra trekedtek, hogyteljes mrtkben elsprjk a keresztnysget a fld sznrl. gy teht ms jellegzenetet kld Jzus ennek a gylekezetnek, amelynek embertelen fjdalom sszenveds lesz osztlyrsze. ket Jzus vigasztalja s a remnysg zenett kldinekik.

Teht Jelensek 2: 8: A szmirnai gylekezet angyalnak rd meg: ezt mondja az els s azutols, aki halott volt, s letre kelt:

Emlkezznk csak vissza, hogy a Jelensek 1: 17-ben Jzus Jnosnak is eztmondja: Ne flj, n vagyok az elss az utols,18: s az l: halott voltam, de me, lek rkkn-rkk

Mirt fekteti erre a hangslyt Jzus? Azrt, mert tudja, hogy hat milli keresztnyhal majd mrtrhallt hitrt abban az idszakban, amelyre ez a levl vonatkozik.

9: Tudok nyomorsgodrl, s szegnysgedrl, pedig gazdag vagy,

Br az anyagiak tern szegnyek voltak, a szellemi dolgokban bvlkdtek.

9-es vers tovbb: s azok kromlsrl, akik zsidknak mondjk magukat, pedig nem azok,hanem a Stn zsinaggja.

Amikor Jzus szembestette napjai vallsi vezetit az igazsggal, k a kvetkezket mondtka Jnos 8: 39-ben: A mi atynk brahm. Jzus gy szlt hozzjuk: Ha brahm

gyermekei volntok, brahm cselekedeteit tenntek.

Az 56-os versben pedig hozztette: brahm, a ti atytok ujjongott azon, hogymeglthatja az n napomat: meg is ltta, s rlt is.57: A zsidk erre ezt mondtk neki: tvenves sem vagy, s lttad brahmot?58: Jzus gy felelt nekik: Bizony, bizony, mondom nktek, mieltt brahm lettvolna: n vagyok.59: Erre kveket ragadtak, hogy megkvezzk,

Ezen kvl Jnos 8: 39-ben Jzus mg a kvetkezket is mondja a vallsivezetknek: Ha brahm gyermekei volntok, brahm cselekedeteit tenntek.


16/126

40: De ti meg akartok engem lni, olyan valakit, aki azt az igazsgot hirdettem nektek,amelyet az Istentl hallottam: brahm ezt nem tette volna.41: Ti ugyanazt cselekszitek, mint atytok.A 44-es versben ezt hozzteszi: Ti atytoktl, az rdgtl szrmaztok, s atytokkvnsgait akarjtok teljesteni.

Ezt mondja teht kora vallsi vezetinek, a farizeusoknak. Most pedig azt mondjarluk: n ismerem azokat, akik zsidknak mondjk magukat, pedig nem azok.

Pl apostol a Rma 3: 20-ban elmondja neknk, hogy a trvny cselekedeteibl nem fogmegigazulni egyetlen haland sem eltte. A krlmetlkeds ugyanis elssorban nem egykls ritul, hanem a szv dolga. A krlmetlkeds elssorban az ember szvben megyvgbe. Sokan azonban a trvnyben bztak, s azt mondtk, hogy neknk megadatott atrvny. St mi tbb, k gy gondoltk, hogyha cselekedeteikben megtartjk a trvnyt,megigazulnak. Mikzben igazn az szmtott, ami a szvkben volt. Jzus is alhzta ezt a

hegyi beszdben, a Mt 5-ben.

A 20-as versben ugyanis ezt mondja: Mert mondom nektek, ha a ti igazsgotokmessze fell nem mlja az rstudkt s farizeusokt, akkor semmikppen semmentek be a mennyek orszgba.21: Hallotttok, hogy megmondatott a rgieknek: Ne lj! Mert aki l, mlt arra,hogy tlkezzenek felette.22: n pedig azt mondom nektek, hogy aki haragszik atyjafira, mlt arra, hogytlkezzenek felette,27: Hallotttok, hogy megmondatott: Ne parznlkodj!28: n pedig azt mondom nektek: aki kvnsggal tekint egy asszonyra, mrparznasgot kvetett el vele szvben. vagyis mr megszegte a trvnyt.

Nem elg teht pusztn cselekedetekben betartani a trvnyt. Tudjuk ugyanis, hogya trvny lelki rja Pl a Rma 7: 14-ben. Az szmt teht, ami az ember szvbenvan. Istent is az rdekli, ami az ember szvben van. Nem pedig azok a ritulk,amelyeket esetleg jra s jra tesznk. A krds az, hogy mi van a szvnkben?Vajon Isten szeretete uralkodik-e a szvnkben? Vajon szintn szeretjk-e Istent?Vagy hagyjuk, hogy egy ritul, egy trvny lncra verjen bennnket?

Teht Jelensek 2: 9: tudok azokrl, akik zsidknak mondjk magukat, pedig nemazok, hanem a Stn zsinaggja.

Mg pedig azrt, mert Jzus Krisztus ellen vannak. Jzus Krisztus, Isten fia ellenharcolnak.

10: Ne flj attl, amit el fogsz szenvedni. me, az rdg brtnbe fog vetni kzleteknmelyeket, hogy prbt lljatok ki, s nyomorsgotok lesz tz napig. Lgy hmindhallig, s neked adom az let koronjt.11: Akinek van fle, hallja meg, mit mond a Llek a gylekezeteknek! Aki gyz, annak nem rta msodik hall.


17/126

Mt 10: 28: Ne fljetek azoktl, akik meglik a testet, de a lelket meg nem lhetik. Inkbbattl fljetek, aki a lelket is, meg a testet is el tudja puszttani a gyehennban.

Jzus teht ebben az igerszben, a Jelensekben azt mondja, ha meg is liktesteteket, ne fljetek, mert nem rt majd nektek a msodik hall. Jzus tehtvigaszt nyjt itt azoknak, illetve remnyt is azoknak, akik mrtrhallt halnak majdJzus Krisztusba vetett hitkrt. Vegyk szre, hogy Jzus itt nem kri tlk, hogytrjenek meg, mint az elz gylekezet esetben. n ezen a ponton mindenkinekajnlanm a Mrtrok knyvt, amelynek rja John Fox. Mgpedig azrt, hogy egyteljesebb kpet kapjunk a szmirnai gylekezet sorsrl, azokrl az emberekrl,akiket ez jelkpez, s, hogy mg nyilvnvalbb vlhasson elttnk, mekkora ratfizettekk, Jzus Krisztusba vetett hitkrt.

gy elrkeztnk a harmadik levlhez, amely a pergamoni gylekezethez szl. Ezegyben az az idszak is, amikor Konstantin a keresztnysget llamvallss teszi.

Jelensek 2: 12: A pergamoni gylekezet angyalnak rd meg: ezt mondja az, akinl a ktlles kard van:

Emlkezznk csak vissza, hogy a Jelensek 1: 16-ban ez volt az egyik jellemvonsaJzusnak. Isten igje ktl kard, amely megtl.

13: Tudom, hol van a lakhelyed: ahol a Stn trnusa van,

s hol van a Stn trnusa? A fldn. Egy olyan gylekezetrl volt sz teht,amely mintegy a vilgban prblt berendezkedni, s otthont teremteni magnak. Ezazonban sohasem sikerlt. Egy olyan egyhzrl van sz, amely nem vlhat klnaz llamtl. Egy olyan helyzetre gondolok, amelyben a vallshoz kapcsoldkrdseket a trvny szintjn szablyozzk. Pedig ez lehetetlen, trvnyekkel nemlehet arra knyszerteni az embereket, hogy igaz letet ljenek, hiszen mindennek aszvbl kell fakadnia. Mindez csak Isten munkja lehet az Szent Lelke ltal.Ebben az esetben azonban azt ltjuk, hogy az egyhz prbl berendezkedni avilgban. Tudom, hol van a lakhelyed: ahol a Stn trnusa van.

13 ismt: Tudom, hol van a lakhelyed: ahol a Stn trnusa van, de ragaszkodol anevemhez, s nem tagadtad meg az n hitemet Antipsz napjaiban sem, aki h tanm, akitmegltek nlatok, ahol a Stn lakik.14: De egy kevs panaszom van ellened; mert vannak nlad olyanok, akik Blmtantst tartjk, aki arra tantotta Blkot, hogy trbe csalja Izrel fiait, hogyblvnyldozati hst egyenek s parznlkodjanak.

Blm tantsa tulajdonkppen azt jelentette, hogy Isten npt blvnyimdsraindtottk. Az egyhztrtnetben pedig ez volt az az idszak, amikor kezdtekszobrok s festmnyek megjelenni Jzusrl, Mrirl, Mzesrl, s egyb


18/126

jellegzetes bibliai alakokrl. s sajnos azt kell mondanom, hogy ebben az idbenjelentek meg a blvnyok az egyhzban, s Isten imdatban. Errl szl Blmtantsa, amikor nem azon a mdon imdjuk Istent, ahogy azt tlnk kri, hanemms mdokon.

A Jnos 4: 24-ben Jzus a kvetkezket mondja: Az Isten Llek, s akik imdjkt, azoknakllekben s igazsgban kell imdniuk.

Szoktk nekem mondani msok, hogy k lemennek az cen partjra, s ottimdjk Istent. n pedig mindig csak azt vlaszolom, hogy elhiszem, mert n is eztteszem. Msok azt mondjk, hogy k a hegyekbe mennek, s ott imdjk Istent. nis ezt teszem.

Teht, mint elbb emltettem, Isten Llek, s akik imdjkt, azoknak llekben s

igazsgban kell t imdniuk.

Mivel teht Isten Llek, nem vagyunk helyhez ktve az imdatban. Nem csakegy bizonyos helyen, egy bizonyos pletben imdhatjukt, hanem mindentt. Nefeledjk azonban, hogy Isten elrta neknk, hogyan imdjukt. Vagyis, ha msmdon prbljukt imdni, tulajdonkppen szellemi rtelemben parznlkodunk.

Jelensek 2: 15: gy nlad is vannak olyanok, akik szintn a nikolaitk tantst tartjk.

Vagyis azt ltjuk, hogy az egyhztrtnet ezen szakaszban megjelenik a hivatsos

papsg, amely bizonyos rtelemben uralkodik a pornp fltt. s Jzus nekik is akvetkezket zeni:

16: Trj meg teht, klnben elmegyek hozzd hamar, s harcolok ellenk szmnak akardjval.

Teht az igjvel tli meg ket.

17: Akinek van fle, hallja meg, mit mond a Llek a gylekezeteknek! Aki gyz, annak adok azelrejtett mannbl, adok neki fehr kvecskt is, s a kvecskre rva j nevet, amelyet senki

sem tud, csak az, aki kapja.

A fehr k az elfogadst jelentette, a fekete pedig az elutastst.

18-as vers: A thiatirai gylekezet angyalnak rd meg:

Az egyhztrtnelemben itt elrkeztnk ahhoz az idszakhoz, amikor ltrejn akatolikus egyhz. s, ha ezeket a sorokat most valaki katolikusknt olvassa, vagyvalaki katolikus httrbl szrmazik, akkor arra krnm, hogy ne legyen rm dhs.Mert, amikor a szrdiszi gylekezethez rt levlhez rkeznk, ott majd a protestns

mozgalomrl lesz sz. s itt hangslyoznm, hogy a pergamoni gylekezetet s athiatirai gylekezetet bizonyos dolgokrt megdicsri az r, a szrdiszi


19/126

gylekezetnl azonban ezt nem ltjuk. Jzus zeneteiben, amelyeket a klnbzgylekezeteknek kld teht, gy gondolom mindannyian tallhatunk valamit, amimegbnt bennnket. n gy gondolom, helytelen az embernek struccpolitiktfolytatnia, s bedugni a fejt a homokba s gy tennie, mintha bizonyos dolgokmeg sem trtntek volna. Ugyanis szmomra nagyon fontos az, hogyha valami a migylekezetnkben nem tetszik az rnak, n szeretnm, ha ezt neknk az rmegmutatn. Vagy, ha van valami, amit n szemlyesen, lelkipsztorknt nemteszek helyesen, akkor n szeretnm, ha az r ezt megmutatn, n nem akarok vaklenni, vagy beszklten gondolkodni, azt mondani pldul, hogy a migylekezetnk az egyetlen j gylekezet, s mi mr eljutottunk a teljestkletessgre, ennl jobb mr nem is lehet. Teht ezt azrt nehz elhinni.

A 139. Zsoltr 23. versben Dvid gy kilt: Vizsglj meg Istenem, ismerd megszvemet, prblj meg s ismerd meg gondolataimat.

24: Nzd meg nem jrok-e tves ton s vezess az rkkvalsg tjn!

n is erre vgyom. Nem akarok makacs lenni, s csknysen ragaszkodni a sajtdolgaimhoz, oly annyira, ahogy mr meg sem hallom a Llek hangjt. Akinek vanfle, hallja meg mit mond a Llek a gylekezeteknek. n is meg akarom hallani,hogy mit mond nekem az r. s, ha valami nincs rendben az n letemmel, vagy azn tantsommal, akkor n nyitott akarok lenni Isten vezetsre, s vgyom arra,hogy Isten ezt megmutassa nekem. Nem akarok annyira beszklt lenni, hogyegyszeren kptelen vagyok szrevenni a hibkat az letemben. Ez szrny lenne.

Teht Jelensek 2: 18: A thiatirai gylekezet angyalnak rd meg: ezt mondja az Isten Fia,akinek olyan a szeme, mint a tz lngja, s a lba hasonl az aranyrchez:

Vagy ahogy a Kroli fordtsban olvashatjuk: az izz fnyrchez.

A Bibliban egy rcfajta, a rz, az tlet szimbluma. A 2 Mzes 30: 18-ban pldul aztltjuk, hogy a mosakodsra val medence, amelyben a papnak kellett megmosakodnia, rzblkszlt. Mzes pedig a pusztban rzkgyt ksztett s azt tartotta fel. A rz teht Istentletnek szimbluma. Jzusnak ezenkvl olyan volt a szeme, mint a tz lngja. A tz pedigmegtisztt s finomt.

19: Tudok cselekedeteidrl, szeretetedrl s hitedrl, szolglatodrl sllhatatossgodrl,

Mindezek fontos szerepet jtszanak a katolikus egyhzban. A cselekedetek, aszeretet, a hit, a szolglat, az llhatatossg. Mindebbl nagyon jelents mrtkbentallhatunk a katolikus egyhzban. s bizony egszen bmulatos emberekkeltallkozhatunk ott. Eszembe jut pldul Terz anya, aki egy egszen csodlatos,egszen klnleges ember volt. Teht ez az igersz sem az egyhzon bell az egyesszemlyek ellen szl, sokkal inkbb a rendszerrl van sz.


20/126

20: De az a panaszom ellened, hogy eltrd Jezbelt, azt az asszonyt, aki prftnak mondjamagt s tant, s eltntortja szolgimat, hogy parznlkodjanak (itt egy szellemi rtelembenvett parznasgrl lehet sz) s blvnyldozati hst egyenek;

Teht ismt a blvnyok megjelenst ltjuk az imdatban. Pldul klnfle

vallsi ereklyk imdata. Hogy annak a gyakorlata bizonyos blvnyokat meg kellcskolni, vagy hozzjuk kell imdkozni.

21: pedig adtam neki idt, hogy megtrjen, de nem akar megtrni parznasgbl.22: me, beteggyba vetem t, s a vele parznlkodkat nagy nyomorsgba,

Itt teht elszr is arra tallunk utalst, hogy a katolikus egyhz fennll majd egszen azegyhz elragadtatsig. Hiszen azt mondja, hogy a Jezbellel parznlkodkat beleveti a nagynyomorsg idszakba. Ez az egyhz teht fennmarad egszen a nagy nyomorsgidszakig. Az efezusi gylekezet, illetve az, amit szimbolizlt az els szzadban ltezett. A

szmirnai gylekezet a msodik s a harmadik szzadban, majd a keresztnysg Konstantinalatt vlt llamvallss, ksbb a katolikus egyhz a grg katolikusra s a rmai katolikusraszakadt s ez a rendszer mind mig fennmaradt, st fennmarad egszen az utols idkig.Fennll azonban annak a veszlye, hogyha nem trnek meg, akkor Isten beleveti ket a nagynyomorsgba. Ha azonban mindebbl megtrnek, nekik nem kell tmenni a nagynyomorsg idszakn. Ha azonban nem trnek meg, nekik is osztlyrszk lesz a nagynyomorsg, amelyet tletknt nt ki Isten pp azrt, mert nem voltak hajlandak megtrni.

23: gyermekeit pedig meglm dghalllal, s megtudja valamennyi gylekezet, hogy nvagyok a vesk s a szvek vizsglja, s megfizetek mindnyjatoknak cselekedeteitek szerint.

n azonban arra vgyom, hogy az r nekem ne cselekedeteim szerint fizessen meg,hanem kegyelme s irgalma szerint.

24: Nektek pedig, a tbbi thiatirainak, akik nem fogadjtok el azt a tantst, akiknem ismerttek meg a Stn mlysgeit - amint azt nevezik -, ezt mondom: nemvetek rtok ms terhet,25: de amitek van, azt tartstok meg, amg eljvk.26: Aki gyz, s megtartja mindvgig az n cselekedeteimet, annak hatalmat adok apognyok felett,

27: hogy legeltesse ket vasvesszvel, trje ket ssze, mint a cserpednyeket;28: ahogyan n is hatalmat kaptam erre az n Atymtl, s annak adom ahajnalcsillagot.29: Akinek van fle, hallja meg, mit mond a Llek a gylekezeteknek!

Egszen csodlatos greteket ad teht Isten azoknak, akik ezen vallsi rendszerenbell gyznek, mindvgig kitartanak. k egytt uralkodhatnak majd Jzussal smegkapjk a hajnalcsillagot, Jzust magt.

Jelensek 3.1: A szrdiszi gylekezet angyalnak rd meg: ezt mondja az, akinlaz Isten ht lelke s a ht csillag van:


21/126

A szrdiszi gylekezet esetben ttrtnk a protestns reformcira. Az zsais 11.fejezetben ltjuk azt, hogy a Llek a maga teljessgben nyugszik Jzuson. Ezrtrja az els versben az ige, hogy Isten ht lelke van rajta.

Elsvers mgegyszer: Ezt mondja az, akinl az Isten ht lelke s a ht csillag van:Tudok cselekedeteidrl, hogy az a neved, hogy lsz, pedig halott vagy.

Jzus itt a halott protestantizmusrl beszl. Sajnos ez nagyon jl lthat Eurpban.Azt mondod, hogy lsz, pedig halott vagy.

2. vers: bredj fel, s erstsd meg a tbbieket, akik halflben vannak, mert nem talltamcselekedeteidet teljesnek az n Istenem eltt.

A problma a protestns reformcival az volt, hogy nem volt teljes. Ugyanisszmos pogny gyakorlatot tvettek, amelyek Babilonbl, az ottani vallsblszrmaztak. gy ht az egyhzban egszen a mai napig tallunk bizonyoshagyomnyokat, amelyek a babiloni vallsbl szrmaznak. Az egyik ilyen ppen akarcsony. Ezt az nnepet Rma vette t Babilontl s szaturnliaknt nnepelte.

Nagy nnepsg, ajndkozs, s dinom-dnom ideje volt ez. A rmaiak gynnepeltk a tli napfordult. Ezt az nnepet vette t az egyhz is, a katolikusegyhz, majd pedig a protestns hagyomnyokba is beplt. A karcsonyon kvlazonban pedig a nagybjt is eredetileg Babilonbl szrmazik. Teht nem volt teljes,mondhatni alapos reformci.

3: Emlkezzl teht vissza, hogyan kaptad s hallottad: tartsd meg azt, s trj meg! Ha tehtnem bredsz fel, eljvk, mint a tolvaj, s nem tudod, melyik rban jvk el hozzd.

Jzus itt arra a napra utal, amikor visszatr, hogy a npt kiragadja ebbl avilgbl. Teht az elragadtatsra utal. Pl az 1 Thesszalonika 5: 4-ben akvetkezket rja: Ti azonban, testvreim, nem vagytok sttsgben, hogy az a naptolvajknt lephetne meg titeket.

Efezus 5: 8: Mert egykor sttsg voltatok, most azonban vilgossg vagytok azrban: ljetek gy, mint a vilgossg gyermekei.

Napjainkban is sokan vannak azok, az egyhzon bell is, akik kignyoljk azt azelkpzelst, hogy Jzus Krisztus valban visszatr majd egy napon, s mintegyflbeszaktja a trtnelmet.

4-es vers: De vannak nlad nhnyan Szrdiszban, akik nem szennyeztk be a ruhjukat, sfehrben fognak jrni velem egytt, mert mltk r.

Teht a protestns reformcin bell is voltak olyan nagyszer

emberek, akik nemszennyeztk be a ruhjukat, s Istennel jrtak, megrizve tisztasgukat.


22/126

5: Aki gyz, azt ltztetik fehr ruhba, annak a nevt nem trlm ki az let knyvbl, hanemvallst teszek nevrl az n Atym eltt s angyalai eltt.

Mt 10: 32-ben Jzus ezt mondja: Aki teht vallst tesz rlam az emberek eltt,arrl majd n is vallst teszek mennyei Atym eltt,33: aki pedig megtagad engem az emberek eltt, azt majd n is megtagadommennyei Atym eltt.

, mennyire vrom mr azt a pillanatot, amikor az r Jzus megvallja az nnevemet az Atya eltt. Ha ezt nem tenn, vge lenne mindennek.

6: Akinek van fle, hallja meg, mit mond a Llek a gylekezeteknek!

gy rkeznk el a filadelfiai gylekezethez rt levlhez.

k hsgesek voltak,

kkapaszkodtak Isten igjbe.

7: A filadelfiai gylekezet angyalnak rd meg: ezt mondja a Szent, az Igaz, akinl van aDvid kulcsa, s amit kinyit, senki nem zrja be, s amit bezr, senki nem nyitja ki:

Ebben az esetben Jzus lersa nem az els fejezetben felsoroltakbl szrmazik,hanem az zsais 22-bl. Az zsais 22-ben ugyanis tallunk egy prfcit,Jzusra, a Messisra vonatkozan.

Nzzk csak meg a 21. verset elszr: palstodat r adom, vedet r erstem, s

neki adom hatalmadat. viseli gondjt Jeruzslem lakinak s Jda hznak.22: Az vllra teszem Dvid palotjnak kulcst. Amit kinyit, nem tudja bezrnisenki, s amit bezr, nem tudja kinyitni senki.

Jzus teht, amikor itt a Jelensek 3: 7-ben azt mondja: Nlam van a Dvid kulcsa,s amit kinyit, senki nem zrja be, s amit bezr, senki nem nyitja ki. Ezzel visszautal arra a prfcira, amit az zsais 22-ben teht r vonatkozanolvashatunk.

8: Tudok cselekedeteidrl. me, nyitott ajtt adtam eld, amelyet senki sem zrhat

be,

Ez a kijelents engem egy nagy izgalommal tlt el. Az r teht ajtt nyit elttnk,lehetsgeket biztost szmunkra. s ezt az ajtt senki nem zrhatja be, st n gygondolom, hogy a lehetsgek ajtaja egszen addig nyitva ll elttnk, amg JzusKrisztus vissza nem jn. Ezt az ajtt, teht senki be nem zrhatja. Mit is mondJzus ennek a gylekezetnek? Kevs erd van. Nem egy hiper gylekezetrl, snem hiper szentekrl van teht itt sz. Ltezik azonban egy tants: az Istenmegjelent fiai elkpzels, amely valamifle szuperszentekk val tvltozst

npszerst, ennek az elkpzelst. Egy napon hirtelen tvltozunk, s szuperhatalomra tesznk szert. s akkor majd Isten minden ellensgt legyzzk, amikor


23/126

ezekk a szuper szentekk vlunk. Kevs erd van - mondja Jzus. s ez a migylekezetnkrl is elmondhat. Mi sem vagyunk klnsen ersek. Igen, Istenegy csodlatos munkt vgez kzttnk, de mg mindig olyan sokan vannak a mimegynkben is, akiknek szksge van Jzus Krisztusra. gyhogy csak azrt, mertsokan vagyunk, nem kell htra dlnnk s azt mondanunk: , milyen sokanvagyunk. Gondoljunk csak arra, hogy milyen sok embert nem rtnk mg el JzusKrisztus evangliumval. Kevs ernk van. Hla Istennek kevs ernk van, s hlaIstennek, hogy ajtt nyitott elttnk.

9: me, neked adok nmelyeket a Stn zsinaggjbl, azokbl, akik zsidknak mondjkmagukat, pedig nem azok, hanem hazudnak: me, megteszem velk, hogy eljjjenek, sleboruljanak a te lbad eltt, s megtudjk, hogy n szeretlek tged.

Eljn teht az a nap, amikor a zsidk felismerik, hogy Jzus a Messis. Isten fogja

ezt a munkt a zsid npben elvgezni. n evanglistaknt nem rzek elhvst arra,hogy a zsid npnek prdikljak. Ez persze nem azt jelenti, hogy Isten senkit nemhv el arra, hogy a zsidknak szolgljon, de azt tudom, hogy nekem erre szemlyszerint nem adott elhvst. s n azt ltom, amit Pl is mond a rmaiakhoz rtlevelben. Hogy Isten mintegy megvaktotta ket, s ez egszen addig gy lesz,amg a pognyok teljes szmban be nem jutnak az orszgba. De eljn az a nap,amikor a zsid np is felismeri, hogy Jzus Krisztus a Megvlt, s n vrom mrezt a napot. Addig azonban azokkal osztom meg Jzus Krisztus igazsgt, akik azt

befogadjk, akik elfogadjk s hisznek.

10: Mivel megtartottad llhatatossgra intbeszdemet, n is megtartalak tged aksrts rjban, amely el fog jnni az egsz vilgra, hogy megksrtse azokat,akik a fldn laknak.

Isten teht meggri nekik, hogy nem kell tmennik a nagy nyomorsgidszakn. Mert megtartottk llhatatossgra int beszdt.

11: Eljvk hamar: tartsd meg, amid van, hogy senki el ne vegye korondat.12: Aki gyz, azt oszlopp teszem az n Istenem templomban, s onnan nem kerlki tbb, felrom r az n Istenem nevt, s az n Istenem vrosnak, az jJeruzslemnek a nevt, amely a mennybl szll al az n Istenemtl, s az n jnevemet.

Jehova Sitkeno, az r a mi igazsgunk.

13: Akinek van fle, hallja meg, mit mond a Llek a gylekezeteknek!

Az esetkben teht Jzus nem mondja nekik azt, hogy trjenek meg. Hanemmegdicsri ket, hogy megtartottk llhatatossgra int beszdket, s Jzus

meggri nekik, hogy megtartja ket.


24/126

s gy rkeznk el az utols gylekezethez, a laodiceai gylekezethez, a hitehagyott gylekezethez. Ezt a gylekezetet kpviselik pldul azok a lelkszek is,akik vekkel ezeltt bepereltk Raegen elnkt, amikor meghirdette a Biblia vt.De ide tartoznak azok a lelkszek is, akik tmogatjk az abortuszt, illetve a

pornogrfit, s sok ms dolgot is. Akik br papi ruht viselnek s hirdetik, hogyJzus Krisztus szolgi, valjban a Stn zsinaggi.

Jelensek 3: 14: A laodiceai gylekezet angyalnak rd meg: ezt mondja az men, a h sigaz tan,

Ugye, ezzel a jelzvel mr az els fejezetben is tallkoztunk. Jzus ott is a h sigaz tan. Menjnk tovbb:Isten teremtsnek kezdete, - vagy azt is mondhatnnk,hogy aki Isten teremtsnek kezdetn volt.

Jnos 1: 1: Kezdetben volt az Ige, s az Ige Istennl volt, s Isten volt az Ige.2: kezdetben az Istennl volt.3: Minden ltala lett, s nlkle semmi sem lett, ami ltrejtt.

15: Tudok cselekedeteidrl, hogy nem vagy sem hideg, sem forr. Brcsak hidegvolnl, vagy forr!16: gy mivel langyos vagy, s sem forr, sem pedig hideg: kikplek a szmbl.

Istennek, teht az egyhz ezen llapottl melyeg a gyomra.

17: Mivel ezt mondod: Gazdag vagyok, meggazdagodtam, s nincs szksgem semmire; denem tudod, hogy te vagy a nyomorult, a sznalmas s a szegny, a vak s a meztelen:

Nagyon rdekes, hogy hogy ltja magt a gylekezet, illetve Jzus hogyan ltja agylekezetet.

18: tancsolom neked, vgy tlem tzben izztott aranyat, hogy meggazdagodj, s fehr ruht,hogy felltzz, s ne lssk szgyenletes meztelensged; s vgy gygyt rt, hogy bekend a

szemed, s lss.

Vagyis vedd a Szent Lelket!

19: Akit n szeretek, megfeddem s megfenytem: igyekezz teht, s trj meg!

Ltjuk teht, hogy Isten szereti a gylekezetet, mg akkor is, amikor ilyen szomor,szrnysges llapotban van. Milyen trelmes is Isten. s azt is ltjuk, hogy, akitIsten szeret, azt megfeddi s megfenyti. Ha teht bennnket is megfenyt az r,legynk ezrt hlsak, mert ez az szeretetnek jele. s annak a jele, hogy az gyermekei vagyunk.

20: me, az ajt eltt llok,


25/126

gy tnik teht, hogy az egyhz az ajtn kvlre tesskelte Jzust. Flelmetes aztltnom Amerikban, hogy milyen sok lelksz nem hisz Jzus Krisztus Istenvoltban. Nem hisz abban, hogy Jzus Krisztus szztl szletett, st a menny s a

pokol ltezsben sem hisz. Ez rendkvl szomor. s az ember elgondolkodikazon, hogy akkor mirt Isten szolgi? Furcsa, hogy egy olyan knyvet tesznekmagukv, amivel ezek szerint k nem is hisznek, amit k nem tartanak valsnaks megbzhatnak.

20: me, az ajt eltt llok, s zrgetek: ha valaki meghallja a hangomat, s kinyitja az ajtt,bemegyek ahhoz, s vele vacsorlok, pedig nvelem.

Krisztus idejben, amikor valakik egytt vacsorztak, ennek klns jelentsgevolt, ez ugyanis azt jelentette, hogy mintegy eggy vltak. Jzus esetben is azt

ltjuk, hogy mindig igyekezett egytt vacsorzni az emberekkel. Teht ezenigevers esetben, amikor azt mondja Jzus: Ha valaki meghallja a hangomat, skinyitja az ajtt, bemegyek ahhoz, s vele vacsorlok ezzel azt akarja mondani,hogy eggy akar vlni ezzel az emberrel. s mivel a kzs tkezs mgtt egyeffajta szimbolika hzdott meg, a zsidk pldul nem voltak hajlandak egyttenni a pognyokkal, mert nem akartak eggy vlni velk. Emlkezznk csak visszaaz Apostolok Cselekedeteiben, amikor Pter megltogatja Kornliust. Maga Pteris azzal kezdi, hogy zsidknt neki semmi keresnivalja nem lenne Kornliushzban, aki egy pogny nem zsid ember volt. Ptert azonban az r hvta arra,hogy menjen el Kornliushoz, s engedelmeskedett. Isten pedig kezdte letrni

ezeket a korltokat a zsidk s a nem zsidk kztt. Jzus sem veszi figyelembeezeket a korltokat. nagyon szvesen bemegy ahhoz, aki beengedi t. Csak arravr, hogy az ajtt megnyissuk eltte.

21: Aki gyz, annak megadom, hogy velem egytt ljn az n trnusomon; mintahogy n is gyztem, s Atymmal egytt lk az trnusn.22: Akinek van fle, hallja meg, mit mond a Llek a gylekezeteknek!

Ezzel teht elrkeztnk a Jelensek knyvnek a harmadik rszhez. A ht gylekezethez rtht levl a Jelensek knyvnek msodik rszt jelenti, azokat a dolgokat, amelyekre aJelensek 1: 19 gy utal, hogy ezek azok a dolgok, amik vannak. A negyedik fejezettelazonban belpnk a Jelensek knyvnek harmadik nagy rszbe. Arrl az idszakrl vansz, amely azutn kvetkezik, hogy az egyhz dolgai lezrultak. A kvetkez fejezetben tehtelltogathatunk a mennybe.


26/126

Nyissuk ki Biblinkat a Jelensek knyvnek 4. fejezetnl! Ez a fejezet a grgeredetiben a kvetkez grg kifejezssel kezddik: meta tauta. s, ha Krolifordtst nzzk meg, akkor ugyanezzel a kifejezssel is fejezdik be ennek afejezetnek az els verse. A meta tauta grg kifejezs sz szerint azt jelenti:ezen dolgokat kveten. Ahogy teht a Jelensek 4: 1-ben azt olvassuk, hogyezek utn, azonnal a Jelensek 1: 19-nek kne megjelennie lelki szemeink eltt,amely hrom alapvet rszre bontja a Jelensek knyvt.

Olvassuk csak el a Jelensek 1: 19-et:rd meg teht, amiket lttl: amik vannak, samik trtnni fognak ezek utn;

Az ezek utn helyn a grg eredetiben itt is a meta tauta kifejezs szerepel.Nyilvnval teht, hogy mivel a 4. fejezet is ezzel a kifejezssel kezddik, metatauta, itt ezen a ponton veszi kezdett a Jelensek knyvnek harmadik nagy

rsze. Teht ez a fejezet gy kezddik: Ezek utn. A krds mr csak az, hogypontosan mik utn? n gy gondolom, hogy meglehetsen egyrtelmnek tnik,hogy az ezek utn azokra a dolgokra vonatkozik, amelyekrl a korbbiakban rtaz ige. Vagyis az egyhzat rint dolgokra. Teht mik utn? Az egyhzravonatkoz dolgok utn. Hiszen a 4. fejezet a 2. s a 3. fejezetet kveti a sorban. A2. s a 3. fejezet pedig a ht zsiai gylekezetnek rt ht levelet tartalmazza. Akorbbiakban pedig azt is megemltettk, hogy ez a ht gylekezet azegyhztrtnet ht idszakt jelkpezi. Teht Jelensek 4: 1:

Ezek utn (vagyis az egyhzat rint dolgok utn) lttam, hogy me, nyitva van egyajt a mennyben, s az elbbi hang, amelyet olyannak hallottam, mint egytrombitt, beszl velem, s gy szl: Jjj fel ide, s megmutatom neked azokat,amiknek meg kell trtnnik.

A Kroli fordts pedig hozzteszi, ezek utn. n hiszem, hogy, amikor az egyhzbefejezte munkjt itt a fldn s a pognyok teljes szmban bejutottak, mint ahogyPl a Rma 11: 25-ben fogalmaz: Az r akkor kiragadja az egyhzt ebbl avilgbl s felviszi ket a Mennybe.

Pl az 1 Korinthus 15: 51-ben ezt rja: me, titkot mondok nektek: nem fogunkugyan mindnyjan elhunyni, de mindnyjan el fogunk vltozni.52: Hirtelen egy szempillants alatt, az utols harsonaszra; mert meg fog szlalnia harsona, s a halottak feltmadnak romolhatatlansgban, mi pedig elvltozunk.

1 Thessalonika 4: 16:Mert amint felhangzik a riad hangja, a fangyal szava s azIsten harsonja, maga az r fog alszllni a mennybl, s elszr feltmadnak aKrisztusban elhunytak,17: azutn mi, akik lnk, s megmaradunk, velk egytt elragadtatunk felhkn azr fogadsra a levegbe, s gy mindenkor az rral lesznk.


27/126

n teht gy gondolom, hogy Krisztus egyhznak rsze lesz az elragadtatsban,kiragadja az npt egy napon ebbl a vilgbl. n gy vlem, hogy a Jelensek4: 1-ben azt ltjuk, hogy Isten elragadja Jnost llekben az r napjra, gy tehtJnos megtapasztalja az elragadtatst. Miutn teht Isten zenetei, amelyek agylekezetekhez szltak, befejezdtek, az r Jnoshoz szl, s azt mondja: Jjj felide s megmutatom neked azokat, amiknek meg kell trtnnik ezek utn. Vagyis agylekezetet rint dolgok lezrultval.

A 4. fejezetben teht egy j idszakba lpnk be, amely az egyhz idszaka utnkvetkezik a fldre. A 4. s az 5. fejezetben annak lehetnk tani, ami azelragadtats utn a Mennyben trtnik. A 6. fejezetben ismt visszatrnk majd afldre, s ltni fogjuk, hogy Isten hogyan nti ki tlett a fldre, mr azt kveten,hogy az egyhz idszaka lezrult. Ltjuk, hogy Isten kinti tlett a fldre azemberek gonoszsga, istentelensge miatt, illetve azrt, mert elutastjk az Fit,

Jzus Krisztust. A 4. fejezetben azonban azt ltjuk, hogy Jnossal egytt az egyhzott van a Mennyben.

2: Azonnal elragadtattam llekben, s me, egy trnus llt a mennyben, s atrnuson lt valaki.3: Aki ott lt, hasonlnak ltszott a jspishoz s a karneolhoz; s a trnus krlszivrvny volt, amely pedig a smaragdhoz ltszott hasonlnak.

Alapveten teht egy zldes fnyt raszt a trn, amit Jnos lt. Br ebbe a zldesfnybe keveredik a karneol vrses fnye is s nem szabad megfeledkeznnk a

jspisrl sem, melynek pedig lils az rnyalata.

Az 1 Timtheus 6: 16-ban azt rja Pl, hogy Isten megkzelthetetlen vilgossgbanlakik. s mg a Mennyben is, amikor mi is a megdicslt testnkben lesznk, Istendicssgnek fnyessgt ltjuk majd, ahogy ez rad az trnusbl. Egy fnytltunk majd, ami mindennl fnyesebb, amelynek meghatroz szne a zld, asmaragd jvoltbl, de a trnus kzeli szivrvny nemcsak zld, hanem vrssznben is pompzik a karneolbl kifolylag.

4: A trnus krl lttam huszonngy trnt, (vagyis kisebb trnokat, erre utal agrg eredetiben hasznlt kifejezs a trnosz) s a trnusokon huszonngy vnt,amint ott ltek fehr ruhba ltzve, s a fejkn aranykorona.

A legtbb bibliatuds szerint a trnusokon l 24 vn, akik fehr ruht viseltek sfejkn arany korona volt, az egyhzat kpviselik. Pusztn annak a tnye, hogy kfehr ruht viselnek is erre utal, hiszen az egyhz, vagyis a hvk, Isten npe isfehr ruht kap Istentl. Ez ugye nem ms, mint Isten igazsga, ami a mink, hahitnket Jzus Krisztusba vetjk.


28/126

A Jelensek 3: 21-ben Jzus a kvetkez gretet adja a laodiceai gylekezetnek:Aki gyz, annak megadom, hogy velem egytt ljn az n trnusomon; mint ahogyn is gyztem, s Atymmal egytt lk az trnusn.

Ltjuk teht, hogy a Mennyben Isten trnja krl 24 vn l fehr ruhba ltzve,fejkn aranykoronval.

5: A trnusbl (vagyis Isten trnjbl) villmok trtek el, hangok smennydrgsek; a trnus eltt pedig ht lmps gett lobog lnggal: az Isten htlelke.

Ezen a ponton ismt nagyon fontos, hogy visszatekintsnk a szent storra, amelyetMzes vezetsvel megptett Izrael npe a pusztban. A Zsidkhoz rt levlugyanis elrulja neknk, hogy a szent stor a mennyei dolgok mintakpe volt.

Vagyis, ha szeretnnk megtudni, hogy milyen a Menny, a szent stort kellmegvizsglnunk. Ez alapjn teht kpet kapunk arrl, hogy milyen is Isten trnusaa Mennyben. Amikor ugyanis a pap belpett a szent helyre a szent storban az

baljn helyezkedett el a htg gyertyatart. Most pedig a Jelensek knyvbl mrazt is tudjuk, hogy a htg gyertyatart a Szent Lelket jelkpezi, illetve a SzentLlek jelenltt Isten trnja eltt, s a Szent Llek tkletes munkjt. Ezenkvlemlkezznk csak vissza, mi helyezkedett el a Szentek Szentjben. A SzentekSzentjben volt tallhat a szvetsg ldja, amit Mzes ksztett. A szvetsgldjnak fedele pedig sznaranybl kszlt rajta kt kerubbal, amelyek szintnaranybl kszltek. A kerubok szrnyai pedig megrintettk a Szentek Szentjnekfalt. Ahogy teht tovbb olvassuk a Menny lerst itt a Jelensek knyvben,elrkeznk a kerubokhoz, ezekhez az angyali lnyekhez, akiket Isten teremtett, sakikrl gy tnik a legmagasabb rang angyali lnyek.

6-os vers: A trnus eltt mintha vegtenger lett volna, kristlyhoz hasonl, s atrnusnl kzpen ngy llny, ell s htul szemekkel tele.7: Az els llny oroszlnhoz, a msodik bikhoz volt hasonl, a harmadikllnynek olyan arca volt, mint egy embernek, a negyedik llny pedig replsashoz hasonltott.

Egyes bibliamagyarzk gy gondoljk, hogy itt Jzus ngy aspektusrl van sz,amelyekre a ngy evanglium koncentrl. Az els evanglium, Mt evangliumaJzust Jda oroszlnjaknt mutatja be. Az oroszlnrl pedig tudva lv, hogy azllatok kirlya.Azt olvashatjuk a hetes versben, hogy a msodik llny bikhoz volt hasonl. AKroli fordts szerint pedig borjhoz. Ez ugye, ezen magyarzat alapjn a msodikevangliumnak felel meg, amelyben Mrk Jzust a szenved szolgaknt mutatja be.Az kr pedig mondhatni a hzillatok kirlya.A harmadik llnynek olyan arca volt, mint egy embernek. Itt gondoljunk arra,

hogy Lukcs gy mutatja be Jzus Krisztust, mint az Emberfit, az ember pedigugye a teremts koronja.


29/126

A negyedik llny pedig a repl sashoz hasonltott. Jnos ugye, az evangliumban Jzus Krisztusrl gy r, mint az l Isten firl. A madarak kztt

pedig a sas szmt a kirlynak.

A kerubokkal elszr a Bibliban Mzes els knyvben tallkozunk, mgpedig aharmadik fejezetben, amikor Isten kizi dmot s vt az den kertjbl. A 24.versben azt olvashatjuk, hogy miutn kizte az embert, odalltotta az den kertjeel a kerubokat s a villog lngpallst, hogy rizzk az let fjhoz vezet utat,nehogy az ember visszatrhessen az den kertjbe s egyen az let fjnakgymlcsbl, mert akkor bns llapotban lt volna rkk.

A kerubokat ezenkvl az ige Ezkiel knyvben is megemlti. Mgpedig az elsfejezetben, illetve a tizedik fejezetben, amely megemlti Ezkiel ltomst. Ezkielltta Isten trnjt, s amit ltott nagyban hasonlt ahhoz, amit Jnos ltott s, amirl

beszmolt itt a Jelensek knyvben. Ezkiel ltomsban mindegyik kerubnak...s Ezkiel ugyanazt a ngyfajta arcot ltta, mint amirl Jnos is beszmol neknk.Ezen a ponton teht mindenkppen rdemes elolvasnunk Ezkiel els, illetvetizedik fejezett, s rdemes sszevetnnk az igerszeket. s Ezkiel lerst Istentrnjrl, Jnos lersval. Ezkiel az lersban meg is nevezi az ltala ltottllnyeket, keruboknak hvja. Az Ezkiel 28-bl az is kiderl, hogy korbban aStn rendelkezett a Kerubok posztjval. Az r a Stnt az Ezkiel 28: 14-benflkent kerubknt emlti. Vagyis a Stn nagyon kzel llt Istenhez, ahogyan akerubok is kzel llnak Istenhez - az trnja krl imdjkt.

Fontos megnznnk egy msik igerszt, mgpedig az zsais 6-ot, ugyanis zsaisszintn ltta s majd gy kilt az 5-s versben: Jaj nekem elvesztem, merttiszttalan ajk vagyok s tiszttalan ajk np kztt lakom. Azutn pedig aztltjuk a 6-os versben, hogy odarepl hozz az egyik szerf. A szerf valsznlegegy kerubfajta lehetett. A 6-os versben teht ezt olvashatjuk: s hozzm repl azegyik szerf, kezben parzs volt, amelyet fogval vett le az oltrrl.7: Szmhoz rintette, s ezt mondta: me ez megrintette ajkadat, bnd el vanvve, vtked meg van bocstva.

De trjnk vissza ahhoz, amit Jnos r ezekrl az llnyekrl.

Jelensek 4: 8: A ngy llny, amelynek egyenknt hat szrnya volt, krs-krl sbell tele volt szemekkel, s sznet nlkl, jjel s nappal ezt mondta: Szent, szent,szent az r, a mindenhat Isten, aki volt, s aki van, s aki eljvend!

Ezek az llnyek teht ott vannak Isten trnja krl s az rkkval Istenszentsgt hirdetik.

9: s amikor az llnyek dicssget, tisztessget s hlt adnak a trnuson lnek,

aki rkkn-rkk l,


30/126

10: leborul a huszonngy vn a trnuson l eltt, s imdja az rkkn-rkklt; koronjukat is leteszik a trnus el, s ezt mondjk:11: Mlt vagy, Urunk s Istennk, hogy tied legyen a dicssg, a tisztessg s ahatalom, mert te teremtettl mindent, s minden a te akaratodbl lett steremtetett

Jnos teht ezt ltja a Mennyben els jelenetknt s valsznleg ez lesz szmunkrais az els jelenet, amikor megrkeznk a Mennybe. Megpillantjuk majd Istentrnjt s a kerubokat, ahogy imdjk Istent. Azutn pedig a 24 vn reagl akerubok kijelentsre Istenrl. s leborulnak Isten eltt, s azt mondjk: Mltvagy, Urunk s Istennk, tied legyen a dicssg, a tisztessg s a hatalom. Mirt?Elszr is azrt, mert te teremtettl mindent. Nem azrt, mert te megengedted, hogyminden csak gy ltrejjjn, kifejldjn, hanem te teremtettl mindent s minden ate akaratodbl lett s teremtetett. Egy msik fordts szerint pedig minden a te

gynyrsgedre teremtetett. Ez egy nagyon fontos kijelents, hiszen Isten engemis az gynyrsgre teremtett. Nem magamnak teremtdtem teht a sajtgynyrsgemre, hanem Isten gynyrsgre. s ezrt nem arra knetrekednem, hogy nmagam kedvben jrjak, mert akkor nem azrt lek, amirtIsten engem megteremtett. Arra kne inkbb trekednem, hogymegrvendeztessem Istent. Ebben csak az az rdekes, hogyha n gy lek, hogykedves legyek Isten eltt, akkor nmagamat is megrvendeztetem. Amikor azrtlek, hogy megrvendeztessem Istent, magam is rmet tallok, abban tallokmegelgedst.A Mt 16: 25-ben ezt mondja Jzus: Mert aki meg akarja menteni az lett,elveszti, aki pedig elveszti az lett nrtem, megtallja.

Ahhoz teht, hogy megtudjuk mirl is szl az let, arra kell trekednnk, hogy azletnkkel neki szerezznk rmet. Mert akkor megvalstjuk azt a clt, amirtIsten megteremtett bennnket s ebben talljuk a beteljesedst.

Jelensek 5.1: s lttam a trnuson l jobb kezben egy knyvet, bell s kvltelerva, ht pecsttel lepecstelve;2: s lttam egy ers angyalt, aki hatalmas hangon hirdette: Ki mlt arra, hogy

felnyissa a knyvet, s feltrje pecstjeit?3: De sem a mennyben, sem a fldn, sem a fld alatt nem tudta senki felnyitni aknyvet, sem beletekinteni abba.4: s nagyon srtam, mert senki sem bizonyult mltnak arra, hogy felnyissa aknyvet, s hogy beletekintsen.

Mi lehet ez a knyv, amely ilyen hatssal van Jnosra, hogy elkezd srni, amikorsenki sem bizonyul mltnak arra, hogy felnyissa azt, s beletekintsen? Ez a knyv

bizony nem ms, mint a fld birtoklevele.A zsid trvnyek rtelmben, ha valaki el is adott valamit, a birtoklevlen mindig

volt egy bejegyzs, amely lehetv tette az eladnak, hogy egy bizonyos ideigvisszavsrolhassa az eladott fldet vagy brmi mst, amit eladott. Abban az


31/126

esetben, ha megfelelt azoknak a kvetelmnyeknek, amelyek a birtoklevlbenszerepeltek. Minden ingatlan eladsnak esetben teht kt birtoklevl szletett. Azegyiket lepecsteltk s egy biztonsgos helyen troltk. A msikat pedig az azember tartotta meg, aki ingatlanjt eladta. Ha teht egy bizonyos idn bell, az, akiaz ingatlant eladta, vissza kvnta azt vsrolni, egyrszt magval kellett vinnie a

birtoklevlnek azt a le nem pecstelt pldnyt, ami az birtokban volt, msrsztpedig el kellett venni azt a pldnyt, amit lepecsteltek korbban s egybiztonsgos helyre helyeztek. A tulajdonos teht az birtoklevelvel tudta igazolniazt, hogy neki jogban llt azt az ingatlant visszavsrolni. Az ingatlanvisszavsrlsa esetn feltrtk a birtoklevl pecstjt, majd az adott egyn elegettett a birtoklevlben meghatrozott kvetelmnyeknek s ezzel az ingatlan ismt az tulajdonba kerlt.

Jeremis knyvnek 32. fejezetben Jeremist brtnben talljuk. a

korbbiakban megjvendlte, hogy Izrael Babilon kezre kerl. Arra btortotta azembereket, hogy ne tanstsanak ellenllst annak rdekben, hogy letbenmaradhassanak, mert az ellenlls egyenl az ngyilkossggal. Jeremis tehtkerek-perec megjvendlte, hogy a babiloniak leigzzk majd Izraelt, ezrt a sajtrdekkben azt tancsolta nekik, hogy adjk meg magukat. Ennek nyomn azonbanJeremist brtnbe vetettk hazarulsrt. Jeremis ezenkvl azt is megjvendlte,hogy hetven vnyi babiloni fogsg utn Izrael npe visszatr sajt fldjre.Kpzeljk teht el, hogy mr itt vannak a babiloniak, krlvettk a vrost s kszenllnak arra, hogy bevegyk azt. Jeremis pedig brtnben l, mert arra btortottaaz embereket, hogy ne tanstsanak ellenllst a babiloniakkal szemben, mertBabilon gy is, gy is legyzi Izraelt. Jeremis azonban azt is megjvendlte, hogyIzrael npe hetven v utn visszatr fldjre. A Jeremis 32: 6-ban ezt olvashatjuk,Jeremis ezt mondta:gy szlt hozzm az r igje.7: Sallum nagybtydnak fia Hanamel el fog jnni hozzd s ezt mondja: Veddmeg szntfldemet Anattban, mert mint rokonnak, neked van jogod megvenni.

A birtoklevlrl tudnunk kell, hogy egy olyanfajta kittelt is tartalmazott, amelyrtelmben, ha a fld eredeti tulajdonosa nem volt kpes visszavsrolni a fldet,egy rokona is megtehette azt. Ezzel biztostva azt, hogy a fld a csaldban maradt.

Jeremis esetben is ez trtnt. Az r arra inti Jeremist, hogy menjen s vegyemeg Hanamel szntfldjt, hiszen , mint Hanamel rokona ezt megteheti,Hanamel pedig erre egymaga nem kpes. Jeremis pedig elment s valbanmegvsrolta azt a szntfldet, ezzel azt kommuniklva Izrael npe fel, hogy

bzik Isten gretben, mely szerint hetvenvnyi babiloni fogsgot kveten Izraelnpe ismt visszatr sajt fldjre.

Jeremis 32: 8: El is jtt hozzm Hanamel, a nagybtym fia, az r szava szerinta brtn udvarba s ezt mondta nekem: Vedd meg szntfldemet, amelyBenjmin fldjn Anattban van, mert tied az rkls joga. Vedd meg, mint

legkzelebbi rokon. Mivel rismertem, hogy ez az r szava


32/126

9: megvettem Hanameltl, nagybtym fitl az anatti szntfldet s kimrtemaz rte jr pnzt, 17 ezst sekelt.10: Megrtam a szerzdst, lepecsteltem s tankkal hitelestettem az ezstt pedigkimrtem mrlegen.11: Azutn fogtam az ads-vteli szerzdst, azt is, amely annak rendje-mdjaszerint le volt pecstelve, meg a le nem zrtat is.12: s odaadtam az ads-vteli szerzdst Bruknak, Nria finak, Mahsisunokjnak, nagybtym fia Hanamel eltt, az ads-vteli szerzdst alr tankeltt, meg a brtn udvarn ljdeaiak eltt.13: s ezt parancsoltam a jelenltkben a Bruknak:14: gy szl a seregek Ura, Izrael Istene: Fogd ezeket az iratokat, ezt az ads-vteliszerzdst a lepecsteltet is, meg ezt a le nem zrt szerzdst is, s tedd azokatcserpednybe, hogy sokig megmaradjanak.

Vagyis ezzel Jeremis azt mondja, hogy majd, ha visszatrnk a fldre, akkorelvesszk ezt a szerzdst, s birtokba vesszk azt a fldet, ami a mink.

Ebben az igerszben is lthatunk teht kt ads-vteli szerzdst, amelyeket ebbenaz esetben birtoklevlknt funkcionlnak, mert igazoljk, hogy ki az ingatlantulajdonjoga. Az egyikrl lthatjuk, hogy lepecsteltk, a msikat pedig nem zrtkle.

Visszatrve azonban a Jelensek knyvhez, az 5. fejezetben azt ltjuk, hogy atrnuson l jobb kezben egy knyv van, ht pecsttel lepecstelve. Ez a knyvteht nem ms, mint a fld birtoklevele. A fld eredetileg Isten tulajdont kpezte.

Zsoltrok 24: 1: Az r a fld, s ami betlti. A fldkereksg s a rajta lakk.

Amikor Isten megteremtette az embert, az embernek adta a fldet. Hiszen Isten az 1Mzes 1: 28-ban a kvetkezket mondja az embernek: Uralkodjatok a tengerhalain, az g madarain, s a fldn mozg minden llnyen.

Isten teht az embernek adta a fldet, dm azonban tjtszotta a fldet a Stn

kezre, amikor Isten helyett a Stnnak engedelmeskedett. A fld teht a Stntulajdonba kerlt. Alapveten teht a fld Isten, jelenleg azonban a gyakorlatbana Stn tulajdonban van. Pl azt mondja a Stnrl, hogy e vilg istene, akimegvaktotta az embereket. Jzus pedig a Stnt e vilg fejedelmeknt emltitbbszr is. Emlkezznk csak vissza, hogy mi clbl jtt Jzus a fldre. Azrt jtt,hogy visszavsrolja a fldet Istennek. s mi volt az els, amit a Stn tett? KivitteJzust a pusztba s megksrtette t. Elszr azt mondta Jzusnak, vltoztassa akvet kenyrr. Azutn pedig felvitte Jzust egy magas hegy tetejre, smegmutatta neki a vilg minden kirlysgt.Majd azt mondta a Lukcs 4: 6-ban:Neked adom mindezt a hatalmat s dicssget,

mert nekem adatott s annak adom, akinek akarom.7: Ha teht leborulsz elttem, tied lesz mindez.


33/126

Micsoda kijelentst tesz itt Jzusnak a Stn. Azt mondja: A fldkereksg mindenorszga az enym. Nekem adatott s annak adom, akinek akarom. Vegyk szre,hogy Jzus nem cfolja a Stn kijelentst, tudja, hogy a Stnnak igaza van. Avilgot ugyanis valban a Stn tartja a kezben. A vilg lzad Isten ellen. A Stnvalban e vilg istene. Amikor pedig valaki befogadja Jzus Krisztust, idegennvlik ebben a vilgban.Jzus a kvetkezket mondja a Jnos 15: 19-ben: Ha e vilgbl valk volntok, avilg szeretn a magt, de mivel nem e vilgbl valk vagytok, hanem nvlasztottalak ki titeket a vilgbl, azrt gyll titeket a vilg.

Vilgunk egyelre nagyon is nyilvnvalan a Stn uralkodsa alatt ll. Ezrt isteljessggel helytelen Istent hibztatni a vilgban tapasztalhat problmkrt. smgis az emberek hajlamosak Istent hibztatni minden szrnysgrt a vilgban.

s azt mondjk: Ha Isten ltezik, akkor hogy lehet az, hogy emberek heznekEtipiban? s, ha Isten egy szeret Isten, akkor hogy lehet, az, hogy egy gyermekszenved mindenfel a vilgban? s, hogy lehet ez, meg hogy lehet az? Ez azrt van,mert a vilg lzad Isten ellen s gy a Stn kezben van. Az emberek tehtcsatlakoztak a Stn lzadshoz Isten ellen. s mgis n teljesen biztos vagyokabban, hogyha szavazsra bocstannk azt a krdst, hogy ki uralkodjon a vilgbanIsten vagy a Stn? A leadott szavazatok alapjn a Stn flnyes gyzelmetaratna. Lehet, hogy ez egy szrny kijelentsnek tnik, s gy gondolod, hogy eznem igaz. De gondolj csak bele, hny ember l a test szerint. s az igazsg az, hogynem is szksges ezt a krdst szavazsra bocstani. Az emberek egyrtelmenleadjk voksukat az letstlusukkal. s n gy vlem, hogy sokkal tbben lnek testszerint, mint llek szerint. Az emberek letvel leadott szavazata alapjn pedigszmomra egyrtelm, hogy a Stn nyerte meg a szavazst. Az Isten szerinti l

Documents

66 Chuck Smith - Jelenések könyve