第一章

你的江湖

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逼上梁山是為了提拔你

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花和尚魯智深

三拳打碎鐵飯碗

人在江湖漂，怎能沒把刀。翻開《水滸傳》，要的就是江湖那股味兒。

我之所以開篇講魯智深，是因為他離佛最近、最有緣，佛家講究的就是一個緣字，而江湖中的諸

位英雄好漢，就是靠緣分和義氣走到一起的。魯智深，魯莽很深，智慧也很深，不就是江湖人物的

招貼畫嗎？如果江湖人物不秀其魯，就展現不出仗義的風采；不秀其智，就展現不了江湖人物的能

耐，也就塑造不出打家劫舍、劫富濟貧的好漢形象了。魯智深，說白了就是江湖人物的精神寫照，

是其核心的競爭力。

江湖人物少不了綽號，沒有綽號，就沒了名氣。一個「花和尚」，就把魯智深的江湖名頭推向了

頂峰，天下無人不知，無人不曉。其和尚二字，就不用說了，他曾是個出家人，關鍵是一個「花」

字。佛家講究四大皆空，但在外人看來魯智深不忌酒肉，不受戒律，出家人的心應如白紙，而魯智

深的心卻被塗上了顏色，行於內而諸於外，因其心「花」而得名這個字。也可以理解為「護花使

者」，魯智深一生幾次重大的轉折，都和保護女人有關。武松、李逵、楊雄、石秀等人只知道殺女

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第一章

你的江湖—

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逼上梁山是為了提拔你

人，而魯智深卻處處憐惜女人。

他在酒樓聽了金翠蓮的哭訴後，三拳打死了鎮關西；從五臺山去往東京的路上，狠狠地教訓了強

搶劉太公女兒的小霸王周通；在瓦官寺，夥同史進，將姦淫民女的崔道成、丘小乙殺死。從這些行

俠仗義的事蹟中，可以看出魯智深是一個可愛、可敬、可親、可信的「花和尚」。

當然，還可以理解成花錢的花、如花似錦等。魯智深，本來是花公家銀子的部隊軍官，有如花

似錦的前程，後來被迫當了和尚，江湖人為其感到可惜，就送了他一個「花和尚」的綽號，以示人

間不平，世道不公。細細一想，這話還真有點值得相信。他原本是掌管練兵和捕盜的武官，端著鐵

飯碗，工作不愁，衣食無憂。那時候他還叫魯達，意思是愚魯就能發達。但他放著好好的官不做，

卻效仿江湖大俠，路見不平，揮拳相助，三拳就打碎了自己的鐵飯碗。無奈只好跑路，到處流浪打

工，靠道上朋友接濟為生，直到梁山入夥，才徹底安定下來。

魯智深三拳打死鎮關西鄭屠，真正原因是出於江湖的道義。那麼，鎮關西鄭屠到底是個什麼樣的

人物？他是一個靠惡勢力，強行霸佔市場，宰豬賣肉發家的暴發戶。自認為手裡有了幾個臭錢，就

想包個二奶滿足一下自己的獸慾。誰知這個無賴用強媒硬娶、虛錢實契的手段強佔弱女子金翠蓮，

後來又將她趕出，還向金家父女追要典身錢。這種下作之事，當然為江湖好漢所不齒，況且遇到了

花和尚魯智深這樣一腔熱血的俠義之士，不被滅了才怪。

在一個不好的社會制度下，人們選擇正義還是選擇飯碗的時候，往往選擇飯碗，但魯智深卻選擇

了正義。他原本想教訓一下鄭屠，無奈下手太重，將人給打死了。造成一個人死亡的嚴重後果，自

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然觸犯了律法，魯智深只好腳底抹油，溜之大吉，什麼工作、飯碗，全然不顧了。在此之前，魯智

深雖然身在軍中，但其素養、氣質、形象，已完全具備了一個江湖大俠所具有的全部潛質和水準。

其打人的水準，實在是高，綜觀梁山各位大俠，打人能打出如此風采來的，還真沒有第二個。

武松醉打蔣門神，那是受人指使，其他如林沖、李逵等人，殺人者多，打人者少。而魯智深才真

正表現出一個「打」字，可謂打出了花，打出了彩。完全採用江湖標準打法，每一拳出手，都可謂

經典之作，令被打者只有招架之功，沒有還手之力。結果，他打的實在太投入，也太陶醉，一不小

心造成了誤殺。其實按照這種事實，結合當時的法律條文，如果魯智深投案自首，透過關係，走走

門路，是不會有死罪的。但魯智深還是最終走上江湖之路，這與時人避刑出逃的傳統習慣心理，有

很大關係。

江湖好漢紛紛避刑出逃，難道是法律觀念淡漠嗎？非也，人們躲避的不是刑罰，是臉面也。國人

面子之大大如天，殺人獲罪，顏面盡失，成了人品有污點的人，如何還能抬得起頭？一朝為賊終生

是賊，國人的處世哲學裡，暈輪效應起了主導因素。

江湖殺人，比不過道德殺人。

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第五章

女人的江湖—

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生活就是生出來，活下去

扈三娘

鮮花為什麼總是插在牛糞上？

一部《水滸傳》，所描寫的女性基本上都是壞女人，按施耐庵的話就是「賤人、淫婦、賊婆

娘」，潘金蓮、潘巧雲、盧俊義的夫人賈氏，就是那種恨不得整日狂蜂浪蝶圍繞著，一不留神就紅

杏出牆的女人。好不容易有了一個如花似玉，在道德上沒有污點的一丈青扈三娘，卻又被宋江硬生

生地插到王英這泡臭烘烘的牛糞上，難怪後來人評「水滸中最可惜的人」，扈三娘名列榜首，她招

誰惹誰了？

但這一切的源頭不是造化弄人，而是宋江的亂點鴛鴦譜，他把扈三娘當成一隻羊羔，送給了王英

這個大色狼。扈三娘與梁山有著不共戴天之仇，李逵將她家上上下下殺個乾淨，就剩下她哥哥扈成

隻身逃走了。這樣一樁婚姻，我想扈三娘的心裡肯定充滿了痛苦，但懾於宋江的淫威，不敢違抗罷

了。無法想像她和矮腳虎王英婚後的生活是否幸福快樂，施耐庵沒有寫，我們也不知道詳情，無法

給大家爆料。

扈三娘是水泊梁山一百零八位大俠裡，本事最大的女人，梁山上許多男頭領都不是她的對手。但

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是她的排名卻很低，排在地煞星第二十三位，位列整個排行榜第五十九位，就連她那不爭氣的丈夫

矮腳虎王英都排在了她的前面，更不用說她擒獲的手下敗將郝思文和彭玘了。這一奇特現象，不知

施耐庵是何意。

在整部《水滸傳》中，扈三娘只說了一句話，就是梁山接受朝廷改編後，去征討田虎時，她老公

矮腳虎王英被瓊英一戟刺中大腿落於馬下，她發怒罵出的一句話，「賊潑賤小淫婦，焉敢無禮！」

我不知道扈三娘為何入鏡了那麼多次，才說了這麼一句話，難道僅僅是為了說明，水泊梁山是男人

的世界，沒有女人說話的份嗎？她的失語，是一個謎題。

扈三娘的外號「一丈青」，古有「一丈白」以喻女色已老，故「一丈青」比喻她的青春貌美。當

然，此解尚須商榷。據說她會使用一根長繩子套人，矮腳虎王英就是被她用繩子套住而落敗的。為

此有人爆料說，她的繩子就是情絲，就是女人的萬種柔情，是不是這麼一回事，也是一個謎題。

攻打方臘的時候，扈三娘中了鄭彪的魔法，被鄭彪的鍍金銅磚拍到腦門上，落馬身亡，這種死

法，也有點不合常情。梁山眾將多是正常戰死，唯獨她是被魔術弄死的，這是關於她的又一個謎

題。

帶著她的婚姻、排名、失語、綽號和死亡五個疑問，我們不妨把她放在水泊梁山的大環境中看一

看她的真實面目和實際意義。

扈三娘姓扈，扈的字義很好解釋，跟隨，跟從，也有廣大的意思，對宋江和梁山來說，就是有追

隨者，有群眾基礎。

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第五章

女人的江湖—

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生活就是生出來，活下去

宋江率眾攻打祝家莊，是他上梁山過的一道心理關，過了這一關，他就死心塌地在梁山落草了。

殺掉了祝龍、祝虎、祝彪和欒廷玉，其實就是粉碎了他想成龍成虎彪炳千秋，名垂青史的幻想。過

了心理這一關，宋江在梁山一呼百應，從者雲集，獲得了廣泛的支持。而扈三娘嫁給了王英，實際

是對宋江的一次人生定位。

王英和扈三娘夫婦兩人的排名是五十八位和五十九位，在古代陰陽六十四卦裡，對應坎卦和離

卦，是坎向離的過渡。坎是兩個水，離是兩個火，坎是陷落，離是離開，王英娶了扈三娘，其實就

是暗指宋江開始走出低谷，觸底反彈的意思，從此一路攀升，直到盛極而衰。

至於扈三娘為何一直失語禁聲，只說了一句疑似被別人假冒施耐庵塞進去的一句話，其實是她

不需要說話，說的那句話，僅僅是一時的嫉妒。王英和扈三娘，如果揭老底的話，暗示的是男女生

殖器，英，落英，精華；扈，音同戶。宋江把扈三娘嫁給了王英，實際上也是暗指宋江開始了正常

的飲食男女生活。所以一丈青俘獲郝思文，那太正常不過，那事情玩不得斯文。直到見了處女瓊

英，扈三娘才開口說了一句話，這還不明白嗎？嫉妒！嫉妒處女的鮮嫩清純。男女如水火，至陰而

回陽，王英和扈三娘相愛，珠聯璧合，盡顯人生之妙，也暗示宋江與他的追隨者之間的關係如同夫

妻，各得其樂。

扈三娘外號一丈青，寫到此，我不解釋讀者也明白了，一丈情絲，纏纏繞繞，那是女人特有的東

西。她活捉的那幾個人物，王英、郝思文、彭玘，你要讀出聲來，不笑噴那才怪。忘硬、好斯文、

膨起，一連串的動態過程，也太形象了。一丈青，大戰一場才能清楚，確實不假，這樣的事，不經

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過實戰，誰也摸不清底細，看不清深淺。

宋江接受招安去攻打方臘，不過是為了名垂青史，留下個好名聲罷了，鄭彪打死扈三娘，正式向

宋江宣告，他的千古留名之心，被正經八百的彪炳千秋之路，擊得粉碎，連想也別想了。而他的私

生活，當然也到了油乾燈枯的時候，大概是到了更年期，沒了一丈情絲，也沒了水火坎離。

三打祝家莊時有一個小細節，祝彪本來已經被扈家莊扈成拿下，押送給宋江，在路上被殺紅了眼

的李逵給砍下了腦袋，而且李逵還殺了扈三娘的老爹和全莊的人，為此受到了宋江的責備。可是李

逵卻說出了另一番話，意思是你宋江想娶扈三娘，所以才幫著未來的老丈人和大舅子說話，在李逵

眼裡，宋江對扈三娘早就垂涎三尺了。這細節，寫的是宋江內心的矛盾和鬥爭，即使「理虧」也得

做。