Embed Size (px)
Citation preview
GalileaGalilea
EL REGNE ÉS ENMIG NOSTREEL REGNE ÉS ENMIG NOSTRE
FILL, TOT EL MEU ÉS TEUFILL, TOT EL MEU ÉS TEU
EL REGNE ÉS ENMIG NOSTREEL REGNE ÉS ENMIG NOSTRE
FILL, TOT EL MEU ÉS TEUFILL, TOT EL MEU ÉS TEU
““El jardí dels miralls” de Micus, ens El jardí dels miralls” de Micus, ens convida a no fer com el ric de l’evangeli convida a no fer com el ric de l’evangeli
que només es mira ell mateixque només es mira ell mateix
2ª part del Camí: 2ª part del Camí: EEl REGNE vers on anem Lc 13,22 a 19,27l REGNE vers on anem Lc 13,22 a 19,27
Introducció- Cal entrar-hi per la porta estreta (Dium 21)Els convidats- Estem convidats al Banquet del Regne (Dium 22)- Portar la CREU, condició per a entrar-hi (Dium 23)- Els PECADORS hi entren (Dium 24)Nous valors del regne- Valor del diner de cara al Regne (Dium 25- 26)- Som servents sense mèrit (Dium 27)
Després d’explicar que el diner Després d’explicar que el diner serveix per compartir-lo fent-nos serveix per compartir-lo fent-nos
“amics” pel Regne (Dium 25), “amics” pel Regne (Dium 25), avui Jesús diu les avui Jesús diu les
conseqüències del conseqüències del NO COMPARTIR el dinerNO COMPARTIR el diner
Lloc dels 3 palaus que Herodes tenia a Jericó, amb passos subterranis que es
comunicaven
Entre molts altres palaus, els de Jericó, els més luxosos, li servien per a l’ hivern,
perquè el clima és més càlid
Lc 16:19-31 En aquell Lc 16:19-31 En aquell temps, Jesús digué als temps, Jesús digué als fariseus: «Hi havia un fariseus: «Hi havia un home ric que anava home ric que anava vestit de porpra i de lli vestit de porpra i de lli finíssim, i cada dia finíssim, i cada dia celebrava festes celebrava festes esplèndides. esplèndides.
Termes dels Palaus d’ Herodes a Jericó
Les riqueses maten Les riqueses maten quan se’n vol acaparar quan se’n vol acaparar
sempre més i més...sempre més i més...
A ells no els fa cap pena el desastre
dels altres (1a lectura)(1a lectura)
Herodes matà Joan B. després de celebrar una festa esplèndida
Un pobre que es deia Un pobre que es deia Llàtzer, s’estava estirat vora Llàtzer, s’estava estirat vora el seu portal amb tot el cos el seu portal amb tot el cos nafrat, esperant satisfer la nafrat, esperant satisfer la seva fam amb les engrunes seva fam amb les engrunes que queien de la taula del que queien de la taula del ric. Fins i tot venien els ric. Fins i tot venien els gossos a llepar les seves gossos a llepar les seves úlceres.úlceres.
Llatzer i el gos (Taüll)No No clicclic
Els pobres Els pobres cada dia cada dia
tenen menys, tenen menys, molt menys..molt menys..Malviuen
al nostre costat i encara ens fan
nosa
Llegiu:Llegiu:http://http://ccaa.elpais.cccaa.elpais.com/ccaa/om/ccaa/2013/08/16/2013/08/16/catalunya/catalunya/1376682607_1376682607_329211.html329211.html
No No clicclic
El pobre morí, i El pobre morí, i els àngels el els àngels el portaren a la portaren a la
falda falda d’Abraham. d’Abraham.
Són ells els qui ajuden a salvar
la nostra societat?
Els pobres de tot, Els pobres de tot, menys d’ AMOR, menys d’ AMOR,
estan a la falda de Déuestan a la falda de Déu
El ric també morí i el van sepultar. El ric també morí i el van sepultar. Arribat al país dels morts i estant Arribat al país dels morts i estant en un lloc de turments, alçà els en un lloc de turments, alçà els ulls, veié de lluny Abraham, amb ulls, veié de lluny Abraham, amb Llàtzer a la falda, el cridà i li Llàtzer a la falda, el cridà i li digué: “Abraham, pare meu, digué: “Abraham, pare meu, apiada’t de mi i envia Llàtzer que apiada’t de mi i envia Llàtzer que mulli amb aigua la punta del seu mulli amb aigua la punta del seu dit i em refresqui la llengua, dit i em refresqui la llengua, perquè sofreixo molt enmig perquè sofreixo molt enmig d’aquestes flames.” d’aquestes flames.”
Durant la vida, el pobre no va tenir Durant la vida, el pobre no va tenir aigua ni per mullar-se la punta dels ditsaigua ni per mullar-se la punta dels dits
Després de la mort,
és el ric qui no pot ni
mullar-los
Canvi de sorts, propi Canvi de sorts, propi de l’evangeli de Llucde l’evangeli de Lluc
Abraham li Abraham li respongué: “Fill meu, respongué: “Fill meu, recorda’t que en vida recorda’t que en vida et van tocar béns de et van tocar béns de tota mena, i a Llàtzer tota mena, i a Llàtzer mals, però ara ell ha mals, però ara ell ha trobat consol i tu, trobat consol i tu, sofriments. sofriments.
El ric era tan pobre que El ric era tan pobre que només tenia béns de tota només tenia béns de tota
menamena
El pobre era tan ric, que Déu era el seu consol
Pensa també que entre nosaltres i vosaltres hi Pensa també que entre nosaltres i vosaltres hi ha una fossa immensa, tant que si algú volgués ha una fossa immensa, tant que si algú volgués passar del lloc on sóc jo cap on sou vosaltres, no passar del lloc on sóc jo cap on sou vosaltres, no podria, ni tampoc del vostre lloc al nostre.” El podria, ni tampoc del vostre lloc al nostre.” El ric digué: “Llavors, pare, et prego que l’enviïs a ric digué: “Llavors, pare, et prego que l’enviïs a casa meva. Hi tinc encara cinc germans. Que casa meva. Hi tinc encara cinc germans. Que Llàtzer els adverteixi, perquè no acabin també Llàtzer els adverteixi, perquè no acabin també en aquest lloc de turments.” Abraham li en aquest lloc de turments.” Abraham li respongué: “Ja tenen Moisès i els profetes: que respongué: “Ja tenen Moisès i els profetes: que els escoltin.” El ric contestà: “No, pare meu els escoltin.” El ric contestà: “No, pare meu Abraham, no els escoltaran. Però si anava a Abraham, no els escoltaran. Però si anava a trobar-los algú que torna d’entre els morts, sí trobar-los algú que torna d’entre els morts, sí que es convertiran.” Li diu Abraham: “Si no fan que es convertiran.” Li diu Abraham: “Si no fan cas de Moisès i dels profetes, ni que ressuscités cas de Moisès i dels profetes, ni que ressuscités algú d’entre els morts no es deixarien algú d’entre els morts no es deixarien convèncer”.»convèncer”.»
Encara que Jesús Encara que Jesús hagi ressuscitat hagi ressuscitat
d’entre els morts, d’entre els morts, nosaltres no ens nosaltres no ens
deixem convèncerdeixem convèncer
Tan forta és la pressió consumista que ens
enlluerna
Jesús, no deixis que el Jesús, no deixis que el benestar, per poc que sigui, benestar, per poc que sigui,
ens privi d’adonar-nos de ens privi d’adonar-nos de com malviuen molts dels com malviuen molts dels
nostres germansnostres germans
