5 trechos da Ilíada, de Homero para interpretar e analisar

A morte de Pátroclo (canto XVI) Quando Heitor viu o magnânimo Pátroclo recuar, ferido pelo bronze afiado, ele se atirou, entre as fileiras, e golpeou-o no lado com uma lança que o atravessou. Ele caiu com fragor e trouxe grande consternação às hostes dos aqueus. (...) Assim Heitor, filho de Príamo, roubou a alma do valente Pátroclo, ferindo-o com a lança, bem de perto, depois que ele matara muitos. Vangloriando-se, Heitor, insultou-o com estas palavras: “Pátroclo, você estava esperando, sem dúvida, para saquear nossa cidade e levar nossas esposas cativas em seus navios para sua amada terra natal? Louco! É para protege-las que os cavalos rápidos de Heitor o levaram a lutar (...). Os abutres comerão você, desventurado, e nem Aquiles com todo seu valor, ajudará você (...).” E Pátroclo, mal respirando, respondeu: “Heitor, agora você se vangloria, porque Zeus, o filho de Cronos, e Apolo lhe deram a vitória, foram eles que facilmente me mataram. Eles próprios arrancaram a armadura de meus ombros. (...) Você foi o terceiro a matar-me. Outra coisa lhe digo, mantenha minhas palavras em mente: você não vai viver muito e sua morte está bem perto de você, e seu inexorável destino é morrer nas mãos de Aquiles.” Tendo dito essas palavras, a morte envolveu-o e sua alma abandonou seu corpo e desceu à casa de Hades, chorando por seu destino, força e juventude.

1. Quem matou Pátroclo? 2. Os gregos acreditavam que o destino dos homens estava traçado pelos deuses. Identifique o trecho que

ilustra essa crença.

A alma de Pátroclo aparece a Aquiles (canto XXIII) Quando o sono venceu Aquiles, espalhando a tranquilidade em torno dele e afastando as preocupações de seu coração apareceu-lhe a alma do infortunado Pátroclo, em tudo semelhante ao homem, na estatura, nos olhos e na voz, e envolto em igual radiação. Pátroclo, acima de sua cabeça, falou: “Você me esqueceu. Não foi em vida que você me negligenciou, mas na morte. Enterra-me sem demora para que eu possa passar as portas de Hades. As almas me expulsaram e vago sem destino. O sofrimento pesa sobre mim. Não tornarei a voltar da casa de Hades. Devorou-me um odioso destino que já era meu desde o nascimento. E também é teu destino, Aquiles, perecer sob as muralhas de Troia. Outra coisa lhe peço, e exijo ser obedecido: não enterre meus ossos separados dos seus, mas unidos, como quando fui levado à sua casa e educado com você. Assim possa a mesma urna conter os nossos ossos, a urna de ouro, de duas alças, que sua majestosa mãe lhe deu.” Aquiles, o de pés ligeiros, estendeu-lhe os braços, mas não pode abraça-lo. A alma, como fumaça, desapareceu na terra, chilreando.

3. Segundo este trecho qual era a ideia de morte dos gregos antigos e a função do rito funerário para eles?

O funeral de Pátroclo (canto XXIII) Chegando ao lugar que Aquiles escolhera, depositaram o corpo e, sem demora, empilharam a farta lenha. Então Aquiles, o de pés ligeiros, afastou-se da pira e cortou seus louros cabelos que deixara crescer à farta e colocou-os nas mãos de seu querido amigo. (...) Fizeram uma fogueira de cem pés de cada lado e, com o coração cheio de dor, colocaram o cadáver em sua parte mais alta. Muitos gordos carneiros e bois de chifres retorcidos e andar trôpego foram sacrificados e colocados diante da pira. Aquiles tirou a gordura dos animais e com ela cobriu o cadáver dos pés à cabeça, e empilhou as carcaças em torno dele. Colocou duas jarras de duas alças, cheias de mel e unguentos, encostadas ao féretro e, sem demora colocou na pira quatro belos cavalos, chorando alto. Cortou os pescoços de nove cães e atirou-os à pira. Matou doze nobres jovens troianos, com o bronze, tendo o coração cheio de ferocidade. Então, ele soluçou e chamou pelo nome do querido companheiro: “Saúdo-o Pátroclo, mesmo na casa de Hades. Estou cumprindo tudo o que lhe prometi. Doze nobres filhos dos troianos o fogo devorará juntamente com você. Mas Heitor, filho de Príamo, não darei ao fogo para consumir, mas aos cães. (...) A pira de Pátroclo não se acendeu. Então, de novo Aquiles, o dos pés velozes, tomou outras providências. Afastou-se da pira e dirigiu preces aos dois ventos, Bóreas e Zéfiro, e lhes prometeu belas oferendas, derramou muitas libações de uma taça de ouro, suplicando para que o fogo e a lenha não tardasse a inflamar-se e os corpos se queimassem sem demora. A veloz Íris ouviu suas preces e foi correndo à morada do tempestuoso Zéfiro e lhe disse: “Aquiles implora a Bóreas e ao impetuoso Zéfiro que venham e promete belas oferendas para que sopreis a chama na pira onde se encontra Pátroclo, que todos aqueus pranteiam. Tendo dito estas palavras, partiu, e os ventos avançaram como maravilhosa força, impelindo as nuvens diante de si. Sem demora, chegaram à fértil Troia e caíram sob a pira e o portentoso fogo crepitou.

4. Que ritos foram feitos no funeral de Pátroclo? 5. Qual foi a promessa feita por Aquiles no funeral de Pátroclo?

A morte de Heitor por Aquiles (canto XXIII) Heitor sacou a aguçada espada que pendia, grande e poderosa, e investiu como a águia altaneira que desce à terra através das nuvens escuras para capturar um cordeiro ou uma lebre amedrontada. Aquiles enchendo seu coração de feroz fúria, também correu para o filho de Príamo. Sustentava o belo e bem feito escudo diante do peito e seu elmo se sacudia com a reluzente crista. O brilho da aguçada ponta da lança que Aquiles empunhava com a mão direita procurava o ponto mais vulnerável de Heitor. Todo corpo de Heitor estava coberto pela bela armadura de bronze que ele tomara de Pátroclo quando o matara, exceto na articulação do pescoço e ombro, onde o voo da alma é mais rápido. Foi aí que o divino Aquiles empurrou sua lança, atravessando facilmente o pescoço de Heitor. A pesada lança de bronze, porém, não cortou a traqueia e assim ele ainda pode falar. Heitor caiu no pó e o divino Aquiles se gabou: “Heitor, você pensou que não nada mais tinha a temer depois de matar Pátroclo por que eu estava longe? Insano! Você será vergonhosamente devorado pelos cães e abutres, mas Pátroclo será enterrado pelos aqueus!” Quase sem forças, Heitor do elmo reluzente disse-lhe com dificuldade:

“Eu imploro por sua alma, pelos seus pais, não deixe os cães me rasgarem junto aos navios aqueus. Aceita o ouro e o bronze que meu venerável pai e mãe lhe darão. Devolva meu corpo para que os troianos e suas esposas possam me dar honras fúnebres. Aquiles, o de pés velozes, olhou-o com desprezo e disse: “Cão! Não me suplique por meus pais. Gostaria que os deuses me dessem força para cortar sua carne e comê-la crua, pelo mal que você me fez! Nada vai salvar sua cabeça dos cães (...) nem mesmo se Príamo quiser redimir seu peso em ouro! Cães e abutres vão despedaçar seu corpo.”

6. Que comparação o autor faz da investida de Aquiles contra Heitor? 7. Por que Heitor implorou a Aquiles para seu corpo ser devolvido aos troianos?

Príamo pede a Aquiles o corpo de Heitor (canto XXIV) Tétis sentou-se ao lado do Pai Zeus, e Atená cedeu-lhe o lugar. Hera lhe deu uma taça de ouro.Tétis bebeu e devolveu a taça. Então o pai dos deuses e dos homens começou a falar: “Vou lhe dizer o motivo de ter sido convocada ao Olimpo, deusa Tétis. Durante nove dias, a discórdia imperou entre os deuses por causa do cadáver de Heitor, e de Aquiles, saqueador de cidades. Vai sem demora ao acampamento e transmite a seu filho as nossas ordens. Diga-lhe que os deuses estão irados com ele, e eu mais do que todos, por causa de sua loucura de coração. Que ele entregue Heitor. Enquanto isso, mandarei Íris a Príamo aconselhá-lo a resgatar seu querido filho, dirigindo-se aos navios dos aqueus para entregar a Aquiles presentes que satisfaçam o seu coração.” Assim falou e Tétis, a deusa de pés argênteos, desceu velozmente dos picos do Olimpo e chegou à tenda de seu filho. A majestosa mãe de Aquiles sentou-se bem perto dele, acariciou-o e lhe disse: “Meu filho, ouve-me sem demora, é Zeus quem me manda. Ele diz que os deuses estão irados com você e ele mais do que todos os imortais, por causa da loucura de seu coração. Entregue Heitor e aceita um resgate por seu cadáver.” Aquiles, o de pés ligeiros, respondeu-lhe: “Assim farei, se o próprio Olimpo exige. Possa alguém trazer o resgate e levar o corpo.” (....) Príamo desceu do carro e deixou Ideu tomando conta dos cavalos e das mulas. O velho entrou no alojamento onde se encontrava Aquiles. Sem ser notado, aproximou-se, segurou os joelhos de Aquiles e beijou-lhe as mãos, terríveis e assassinas, que haviam matado tantos de seus filhos. Aquiles espantou-se ao ver Príamo. Príamo falou-lhe, então, suplicando: “Lembre-se de seu pai, Aquiles, tão velho quanto eu. É possível que os que vivem em torno dele o maltratem e não há ninguém para protege-lo contra a guerra e a ruína. Ele, porém, sabendo que você está vivo, alegra-se e espera, todos os dias, ver seu querido filho regressar de Troia. Eu, porém, estou de todo desamparado. Gerei os melhores filhos de Troia, mas nenhum deles me resta, penso eu. Cinquenta filhos eu tinha, quando os filhos dos aqueus chegaram. Dezenove eram de um mesmo ventre e os demais das mulheres de meu palácio de mim geraram. Aquele que defendeu a cidade e seus homens, você o matou há pouco, quando ele lutava em defesa da Pátria: Heitor. Por sua causa, venho agora aos navios dos aqueus, para resgatá-lo e trago presentes de incalculável valor. (...) Aquiles fez o velho levantar-se, segurando-o, apiedado de seus cabelos e barba branca e falou-lhe de coração aberto:

“Homem desventurado que sofreu muitas dores no coração. Como se atreveu a vir sozinho aos navios dos aqueus, diante dos homens que mataram tantos de seus nobres filhos? Vem, sente-se e deixemos a dor descansar em nossos corações, por mais pesarosos que estejamos. Nada se ganha acalentando a dor. (...) Aquiles mandou chamar as servas e mandou-as lavar o corpo de Heitor. As servas o envolveram em um belo manto e túnica e o próprio Aquiles carregou-o e o colocou em um caixão.

8. Por que os deuses estavam irados com Aquiles? Qual era a sua “loucura de coração”? O que Aquiles fez com o cadáver de Heitor? (Veja a síntese da Guerra de Troia que acompanha o artigo do site.)

9. Qual foi a decisão de Zeus em relação ao cadáver insepulto de Heitor? 10. “Nada se ganha acalentando a dor”. Você concorda com essa afirmação? Explique.

RESPOSTAS

1. A pergunta é capciosa pois não tem uma reposta fácil e imediata. Heitor deu o golpe final, mas Pátroclo já tinha sido ferido por outro guerreiro. Além disso, na visão grega antiga, o herói aqueu só foi derrubado por intervenção dos deuses Zeus e Apolo que ajudaram os troianos. Como diz Pátroclo a Heitor, “Você foi o terceiro a matar-me”.

2. O destino de Heitor era ser morto por Aquiles. 3. A morte libertava a alma do corpo e, neste momento, ela começava o caminho em direção ao mundo dos

mortos, o Hades. Para os gregos, a morte não era definitiva, mas o retorno ao cosmos. Porém, Pátroclo avisa “Você me esqueceu” – o esquecimento, sim, era a verdadeira morte pois levava o morto a perder sua individualidade, a se tornar sombra vagando sem paz, e que não era aceita na “casa de Hades”. Por isso era importante preservar a memória e os feitos do morto o que começava com os ritos funerários. A inscrição funerária, a escultura e os monumentos funerários eram outra forma de preservar a memória do morto.

4. Aquiles cortou seu cabelo e o colocou nas mãos de Pátroclo cujo corpo foi cremado. Foram sacrificados carneiros, bois, cavalos e cães. Junto à pira foram colocadas jarras com mel e unguentos. Doze prisioneiros troianos (“nobres jovens”) foram mortos e lançados na pira. Seguiu-se, então, a saudação de Aquiles a Pátroclo.

5. Aquiles prometeu que Heitor seria morto e seu corpo devorado por cães. Portanto, ele não teria um funeral e isso seria a grande vingança de Aquiles pela morte de Pátroclo.

6. Compara à caçada de uma águia que avança feroz e rápida contra sua presa e a golpeia com precisão sem que ela tenha qualquer chance de safar-se.

7. Porque era importante realizar os ritos funerários, eles garantiam a entrada do morto no Hades, assim como a perpétua lembrança por parte dos parentes e das pessoas em geral. Negar os ritos funerários do morto era considerado comportamento ultrajante, o máximo da ofensa, da arrogância e da insolência, ofendia os deuses e merecia punição. (Obs.: Os gregos acreditavam que o morto ofendido pela ingratidão dos vivos podia se queixar à Perséfone, rainha do submundo, que podia desencadear um castigo para a comunidade em forma de más colheitas e infertilidade.)

8. Aquiles enlouquecido com a morte de Pátroclo, vingou-se no cadáver de Heitor. Furou-lhe os tornozelos por

onde passou tiras de couro que amarrou na traseira de seu carro de guerra. Açoitou os cavalos e arrastou o

cadáver de Heitor coberto de sangue e pó até seu acampamento. Durante doze dias, Aquiles repetiu o gesto

vingando a morte de Pátroclo e horrorizando até os deuses pela falta de respeito aos mortos.

9. Enviou as deusas Tétis e Íris para irem até Aquiles e Príamo, respectivamente, e aconselhá-los a mudarem de atitude. Aquiles deveria se arrepender do ultraje feito a Heitor devolvendo seu corpo à família, e Príamo deveria se humilhar perante Aquiles para pedir-lhe o corpo do filho.

10. Resposta livre. Considere a coerência e a argumentação. Amplie a reflexão destacando elementos do trecho que mostram humildade, piedade e compaixão por parte de Príamo e Aquiles, ambos sofrem profundamente a perda de um ente querido. O tema permite trabalhar competências sócio-emocionais.

Referência bibliográfica HOMERO. A Ilíada (em forma de narrativa). Tradução e adaptação de Fernando C. de Araújo Gomes. São Paulo: Ediouro, 1996. FLORENZANO, Maria Beatriz. Nascer, viver e morrer na Grécia Antiga. São Paulo: Atual, 1996. SANTOS, Sandra Ferreira dos. Ritos funerários na Grécia Antiga: um espaço feminino. UERJ, Núcleo de Estudos da Antiguidade. I Congresso Internacional de Religião, Mito e Magia no Mundo Antigo & IX Fórum de debates em História Antiga, 2010.