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1er Tablero El awo oficiante se arrodilla besa el tablero en la cruz y entra por el lado derecho del tablero, se le dice a la persona que bese el tablero y se siente de frente sin zapato si es una obini (mujer) se le pone un paño blanco en las piernas. Cuando el awo empiece a marcar los signos se le dice si puede que se arrodille, concentrado en el trabajo que se le hace pidiéndole a orula y al santo responsable para que le ayuden. Lo primero que marca el babalao son las dos líneas paralelas en el centro del tablero de abajo hacia arriba. Al lado derecho marca dos omoluos y a la izquierda dos mellis e iwori juani ifa e iroso umbo. Cada vez que marca un signo en el tablero lo que le queda en los dedos de iyefa lo hecha dentro del ebbo. Si el signo por el cual se hace el ebbo es un melli se invierte el tablero los mellis a la derecha y los omoluos a la izquierda. Si el signo por el cual se hace ebbo es de los que van en el primer tablero no se pueden repetir o sea no va doble. El awo procede a moyumbar le entrega los ebbo a la persona para que se lo lleve a la frente. Cuando el awo moyumba la primera parte le da goles con el irofa al papelito que esta al lado derecho con el signo y luego golpea el tablero en la parte superior del tablero en la segunda parte de la moyumba. Al terminar de moyumbar se le dice a la persona que sin soltar el ebbo lo suelte en el centro del tablero, el awo toma el ebbo y se lo presenta al interesado, luego el babalao presenta el ebbo a los cuatro puntos cardinales. El babalao antes de empezar a rezar los signos dice dos veces: 1

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1er Tablero

El awo oficiante se arrodilla besa el tablero en la cruz y entra por el lado derecho del tablero, se le dice a la persona que bese el tablero y se siente de frente sin zapato si es una obini (mujer) se le pone un paño blanco en las piernas.

Cuando el awo empiece a marcar los signos se le dice si puede que se arrodille, concentrado en el trabajo que se le hace pidiéndole a orula y al santo responsable para que le ayuden.Lo primero que marca el babalao son las dos líneas paralelas en el centro del tablero de abajo hacia arriba.Al lado derecho marca dos omoluos y a la izquierda dos mellis e iwori juani ifa e iroso umbo.Cada vez que marca un signo en el tablero lo que le queda en los dedos de iyefa lo hecha dentro del ebbo.Si el signo por el cual se hace el ebbo es un melli se invierte el tablero los mellis a la derecha y los omoluos a la izquierda.Si el signo por el cual se hace ebbo es de los que van en el primer tablero no se pueden repetir o sea no va doble.El awo procede a moyumbar le entrega los ebbo a la persona para que se lo lleve a la frente.Cuando el awo moyumba la primera parte le da goles con el irofa al papelito que esta al lado derecho con el signo y luego golpea el tablero en la parte superior del tablero en la segunda parte de la moyumba.Al terminar de moyumbar se le dice a la persona que sin soltar el ebbo lo suelte en el centro del tablero, el awo toma el ebbo y se lo presenta al interesado, luego el babalao presenta el ebbo a los cuatro puntos cardinales. El babalao antes de empezar a rezar los signos dice dos veces:

EBBO CATERO ARUFIN ARUDAEBBO CATERO ARUFIN ARUDA.

NOTA: EN EL LADO DERECHO DONDE VAN LOS OMOLUOS SE CIERRA CON EL SIGNO DEL BABALAO QUE HACE EL EBBO CATERO.CUANDO SE MARCA IKA MELLI SE CIERRA EL TABLERO DE ARRIBA HACIA ABAJO

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+

+ + + + + + +I I 00 00 I I I 0 T I I00 I I 00 I I I 0 O 0000 I I 00 I I I 0 Y I II I 00 00 I I I 0 A I 0

+ + + + + + + + + +00 I I 00 I I I I I I 00 0 I 00 R00 00 00 I I I 0 0 I 00 I 0 I I E00 00 I I 00 I 0 0 I 00 I I 0 I CI I 00 I I 00 I 0 0 I 0 I 00 I 0 U

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+ + + + + + + + + +00 I I I I I I I I 0 I 0 I 0 I I I 00I I 00 I I 00 I 0 I 0 I 0 I I 0 I I 000 I I 00 I I 0 I I I 00 0 I I I 0 II I 00 I I I I I I I I 0 I I 0 I 0 0 I

+ + + + + + + I I 00 I I R I I 00 00 I I 0 I 0 I E I 0 I I I I I 0 I I I 0 C 0 I I 0 0 I I 0 I 0 I I U I 0 I I I I

+ + + + A I I I I I 0 W 0 I I 0 0 I O 0 I I 0 0 I

I I I I 0 IRECURSOS

+ +I I I II I I I0 I I 0I I I I

Ogunda Yekun: este signo se poner para hacer ebbo por salud.

Oyekun Tekunda: se pone para que aparezca todo lo bueno.

Otura Aira: este signo se pone para ire Aye.

Ogunda la Masa: para vencer el capricho de los enemigos.

Cuando el ebbo es para resolver problemas de owo se intercala oddi trupon o okana trupon.

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NOTA: antes de empezar a rezar los signos el awo toma el papelito que tiene el signo y lo introduce en el ebbo.Si el ebbo es para un awo se le dice que se quede arrodillado en los primeros seis signos cuando se están macando en el tablero.Y si es un aleyo se quede arrodillado en los cuatro primero signos.

SE COMIENZA A REZAR LOS SIGNOS

OCHE TURARezo: Oche tura, eshu aguatete, eshu aguatete, eshu aguatete, oche tura asekonse molona adifafun, iyokosobo, oche tura ono toguere adifafun ile yebu.

Suyere: AURELA AURELEO, AURELA AURELE, ADIFAFUN UMBATOLOSI ILE YEBU AURELA AURELEO.

NOTA: Cuando se esta rezando y se dice ESHU AGUATETE se le da con las putas de los dedos al tablero el awo y la persona y cuando se anta el suyere se pasa el ebbo por encima de la cabeza del awo y la persona en forma circular.

TOYALESe reza el signo toyale por la cual se hace el ebbo.

OYECUN NILOWERezo: Oyecun Nilowe, aro ni shupa, keta siboru, ifa she sidoka, ifa, she sidoka, ifa she sidoka.

NOTA: El awo al repetir la última palabra del rezo con el irofa toca el iyefa lo prueba con la lengua tres veces y la persona también lo prueba tres veces.

OYECUN TEKUNDAREZO: OYEKUN TEKUNDA LOBINA NASA OYA OPA OTA KUKU WORA ADIFAFUN ABEREGUE LUBA OMO ORUNMILA KOBA OGGUN FITIWO BEBERE ELETURA AGOGO LABINIKU TENIYE EWE OGUMA IFA NI OTA OJOJO EBBO ADIE, EKU, EYA, EWE, TETEREBU.

IWORI BOFUNRezo: Iwori Bofun omo abaguiña, adifafun tabarifa, lampe shango lampe, olorun orumila omo abaguiña orugbo.

Suyere: Guereni toguere, guereni toguere, guereni toguere shango takua notoguere.

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OCHE PAURERezo: Oche paure shilekonfebo olorun, shilekonfebo inle mope aye ashe nifa morí yeyeo guanguanlaye adifafun luo ifayoko telenifa.

Suyere: Egua yeni olorun, ayawao olorun shango, se oñi abeo osun, eni ade oshun, ayawao shango.

NOTA: Cuando se reza este signo se presenta el ebbo al cielo llamando a olofin y orula.

OKANA YECUNRezo: Okana Yecun nicarufin aruda akitibombo wa lashe asheto akitibombo orumila.

Suyere: Arufin aruda que ebofi que eboarda arufin aruda que ebofi que eboarda awo.

Nota: Se marca el signo toyale y se reza y se nombra a la persona y se dicen los obsorbos dando con el ebbo a la mano derecha y luego los iré dando el ebbo hacia arriba y luego se presenta el ebbo a la persona completo en la frente, la nunca, el cuello, el vientre , las rodillas y de ultimo se le pasa en las manos tres veces y la persona se pasa las manos tres veces por la cabeza hacia atrás tres veces pidiendo por su problema que se le solucione todo.También se debe nombrar las cosas que lleva el ebbo catero.

OBE BARARezo: Obe bara diabere baba terere adifafun cese, diabere baba terere adifafun shango, diabere baba terere adifafun olofin.

Suyere: Eni oba omoloyumu, ebi oba omoloyumu akorikaba omoloyumu, emi oba omoloyumu.

OBARA BOBERezo: Obara bobe lantosi omo eodun sheregun shere, keboada felebo obara bobe, adifafun ordua adifafun elegua.

Suyere: Ifa timodashe, ifa timodashe, obara bobe ifa timodashe, ifa timodashe, ifa timodashe. (Repetir 3 veces).

OBE YONARezo: Obe yona, obosobo obokono, adifafun shene, oberosa, onibarabaniregun obe yona kun lade.Nota: En este signo se presenta el ebbo en la frente y el estomago nada mas, recuerda que hay que rezar el signo toyale.

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OGUNDA BIORDERezo: Ogunda biorde nigara, nigara ofoforo mifa.

Suyere: Baba yeni wawao, baba yeni wawao, odo aremu wawao baba yeni wawao.

OBE SARezo: Obe sa afefe, baba salu aye, afefe salu olorun, adifafun oyubona

Suyere: Abonsa aboniya abo loda iqui, abonsa aboniya abo loda iqui, ocheminie ocheminie abonsa aboniya abo loda iqui, abonsa aboniya abo loda iqui.

OSA LOBEYORezo: Osa lobeyo laminagada tiri yampo de shango kabiosile laminagada adifafun ashikuelu.

Suyere: Piriti, piriti, mode alara piriti, piriti, made alara laminagada

Nota: Cuando se canta el suyere se le hecha Omi (agua) al ebbo.

OBE TUARezo: Obe tua nilara baba mafoyisis adifafun oluo, aladi mafoyisis adifafun Ayacuá tiroko.

Suyere: Orumila awo yonileo orumila awo yonileo, awo oba yonileo

OTURA NICORezo: Otura nico orilolowao obanse aye awo, katanshe onirewe afefelorun orishaoko.

Suyere: Yee orishaoko, dide, baba kareo kare lagua, baba kareo kare lagua (Bis 2)

Nota:En el momento que se canta el suyere se abre el ebbo y se le hecha oti (aguardiente) a los cuatro puntos cardinales del ate, y el awo sopla un poco hacia arriba y traga un poco la persona se toca con oti en la frente, nuca y las muñecas. Luego de esto se presenta el ebbo completo a la persona.

OJUANI BOKARezo: Ojuani boka ika ikale kalayeke eyeni olofin, selegueleya osain.

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Suyere: Moyu ewe monsarao, moyu ewe monsarao, ewe lo yami, ewe lo bini. Moyu ewe monsarao (bis).

Nota: Cuando se canta el suyere se toma omi (agua) que esta en el igba el awo y la persona.

OGUNDA TETURARezo: Ogunda tetura, awo maddi, awo maroko awo mamarosode obarayanifa.

Suyere: Baba yegue yegueleri, baba olofin yegue yegueleri.

OGUNDA MAFUNRezo: Ogunda mafun guegue yeye, nogue guegue yeye onireguo omo osain.

Suyere: Baba erurun erurun layeo, baba erurun erurun layeo, baba erurun erurun layeo,

ODI KARezo: Timchomo adifafun orisayen

Suyere: Baba karele, oba karele, ordua karele, oba karele, olofin karele, oba karele, shango karele, egun karele, oba karele.

OTURA SARezo: Otura sa impoyanpo warenifa impoyanpo oguelade omo lampe shango lampe olorun otura sa awo.

Suyere: Eki meguo, eki meguo, eguiña kifabore shango, eki meguo onomayoko okuawo babami okuawo.

OTURA TIYURezo: Otura tiyu babaye olofin ashe ashelenu asheleri leri akuela kiorun babare kiorun.

Suyere: Guanguan, yere ashebo ifa aruda, guanguan, yere ashebo ifa aruda, guanguan, yere ashebo ifa aruda, guanguan.

OBE DIRezo: Obe di kaka, obe di lele, adifafun morotitaSuyere: Ifa omo odana, omo onichoko, omo odana.

Nota: En este signo se presenta el ebbo completo a la persona

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OSA FUNRezo: Osa fun ofunsaroso sotiña mo orunmila omo guiña omo layebi iku

Suyere: Osa fun ofunsaroso omo ala ifa osa fun ofunsaroso omo ala ifa

OFUN SARezo: Ofun sa, omo ifa, omo olorun, omo ifa barabaniregun jekua ayebi olere olorun omo orunmila.

Suyere: Osa okuyere obarague, osa okuyere obarague, osain keye obarague osain moguo okuyeguao.

OCHE BILERezo: Oche bile boro boro fa irete mokure oche bile odere abiague adiatoto oni babalao lordafun a la kenta, oshe bile odere abiague adiatoto oni babalao lordafun a la kentu oshe bile odere abiague adiatoto oni babalao lordafun a la kensi.Ofin teran ofin Terun a la kentaOfin teran ofin Terun a la kentu Ofin teran ofin Terun a la kensi.

Suyere: Sotuto taragueyeye, sotuto taragueyeye baba ogun, baba oma, sotuto taragueyeye.

Nota: En este signo se presenta el ebbo a la persona.

IRETE SUKANKOLARezo: Irete suka, apakankola adifafun akopera, eguere ode obini kuaye

Suyere: Eyureo egua, eyureo egua, eyureo egua, eyureo egua, eyureo egua, eyureo egua.

IWORI KOSOREZO: IWORI KOSU LERE AYUPO EYILOKO ADIFAFUN ALODURO TINSHOBA EYE LOKO ETU MEYI ASHO PUPUA EBEFA OWO.

Se empieza a rezar el lado de los mellis

BABA EYIOBE

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Rezo: Orunmila niodere odere layori eran, orunmila niodere odere layori eku, orunmila niodere odere layori eya, orunmila niodere odere layori ardie, niodere ashama iku, ashama aron, ashama ofo etc.

Suyere: Ashinima, ashinima, ashinima, ashinima iku furibuyema, ashinima ashinima, ashinima, ashinima iku furibuyema.

Nota: En el momento del suyere el ebbo se pasa en forma circular sobre la cabeza del awo y la persona.

BABA OYECUN MEYIRezo: Baba yiyi meyi madagua oni mimashasho pororo oni babalao lordafun agogo maferefun shango.

Suyere: Iku yemilo, yemilo oyere iku yemilo aron yemilo, yemilo oyere aron yemilo.

BABA IWORI MEYIRezo: Yigui yigui mayo mayo adifafun kokoloyebe ifa tirawaye lampe shango oroniaye akueliripin orunmila lorugbo.

Suyere: Borotiti kokolode, Borotiti kokolode, Borotiti kokolode, Borotiti kokolode.

BABA ORDI MEYIRezo: Ashomaruma adimodino bayerimo oshanla ayaguna aberi ni awo.

Suyere: Dimodimo diro, mama yeki mama yeki, Dimodimo diro, mama yeki mama yeki.

BABA IROSO MEYIRezo: Oyoroso apantarita baba oyoroco to baba layokun maferefun olokun y ozun.

Suyere: Olofin loriyeo modupue lorun, Olofin loriyeo modupue lorun.

Nota: Al momento de rezar este signo se le dice a la persona que se pare.En este signo se le hecha omi al ebbo cantando: omi tuto ana tuto (bis2)

BABA OJUANI MEYIRezo: Ojuani meyi adifafun agangara aldelepeko kikomakua iku.Suyere: Oyolomo guene guene oyu osekomaroyu, araye unlo elenu unlo iku unlo.

BABA OBARA MEYI

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Rezo: Obara ni bara nikate ibale, obara eni bara omolorun orunmila akua losiña oni bara obara laye ni bara shango obara olorun.

Suyere: Obarodo kikate, afeyu eye kikate, obarodo kikate, afeyu eye kikate.

BABA OKANA MEYIRezo: Oni okana okana niokuta okana meyi niechubi abodachubi ardie pakuko, adifafun orunmila maferefun eshu orunmila lorugbo.

Suyere: Eshubi aguadashuero, ashubi aguadashuero, ardie pakuko ardie onadore.Oni va dun dun, oni van fun fun, oni va dun dun, oni va fun fun.Obara la ñiere, obara la ñiere, barala kuete karoro.

Nota: En este signo se presenta el ebbo catero.

BABA OGUNDA MEYIRezo: Ogunda meyi, ogunda siro ogualayokun oshanla birihigua obatalaisa maferefun ordua lorugbo.

Suyere: Oguegue orishamano oguegue, baba orishamano, oguegue orishamano oguegue.

BABA OSA MEYIRezo: Osa meyi baba buru buru baba foshe foshe adifafun egua baba buru buru baba adifafun orunmila onibarabaniregun.

Suyere: Sarayeye van kunlo sarayeye aremu sarayeye van kunlo sarayeye aremu.

Nota: Mientras se canta el suyere se limpia a la persona con el ebbo de la cabeza a los pies la persona debe estar sentada.

BABA IKA MEYIRezo: Ikanikani ebbo ikanini oni babalao oluo ogubi abedemeyero bobo otun adifafun laoko elebute maferefun olokun.

Suyere: Mayokoba mayokoba guarami mama yokoda bebeotun, mayokoba mayokoba guarami mama yokoda bebeosi mayokoba mayokoba guarami mama yokoda otoñarañara, mayokoba mayokoba guarami mama yokoda elebute.

Nota: Cuando se canta este suyere con el ebbo se toca unos de los cuatro puntos cardinales del tablero ejemplo: bebeotun se toca el lado derecho.

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BABA OTRUPON MEYIRezo: Ayebiotun otrupon meyi, ayebiosi jekua baba eñiñi lachoro eñifekun.

BABA OTURA MEYIRezo: Kokoni puake aguoni puako adifafun imale sale malenko malenko salen olorun nangare adifafun imale.

Suyere: Alalande iragua, ifa tegua imale.

Nota: Por este signo se le hecha oti al ebbo catero.

BABA IRETE MEYIRezo: Eyelemere akolemere aporoye amoni ozun oni barabaniregun orunmila omo ifa oni awo akolemere orunmila lorugbo.

Suyere: Aiku manigua, aiku manigua onikibaku odideo aiku manigua.

BABA OSHE MEYIRezo: Moloku tishe oshe, baba oshe moloku aguariye moloku adifafun ozun oshe aladaye onibarabaniregun ifa mobokun.

Suyere: Shonshon ologuo yalorde mayao, Shonshon ologuo yalorde mayao

BABA OFUN MEYIRezo: Orangun meyi, mafun Kafun oshanla alaye olofin orange ile mafun dorafun logua ni shango ifa jekua baba.

Suyere: Baba fururu ere reo okanñoño leribo eleriba okasiba laguo eyiberere basibao eru aye yaguao eyagualoro lese ekan

Nota: Por este signo se presenta el ebbo completo.

IWORI JUANI IFARezo: Iwori juani ifa guara guara ni moro guara guara ni moro kacheita kashemini guara guara ni moro.

Suyere: Guara guara ni moro, guara guara ni moro kacheita kashemini guara ni moro.

IROSO UMBO10

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Rezo: Iroso umbo moni ola ashe el ebbo moro moro lokun tenifa onibarabaniregun eshu untefa orunmila Suyere: Moni ola ashe el ebbo, moni la ashe el ebbo moro moro aguo tontinifa moni ola ashe lebo moni olokun untepon ifa.

2 DO TABLERO+

+ + +I I T I I00 O I II I Y 0 I0 I A 0 I

LE

Se procede a marcar el segundo tablero lo cual se le dice a la persona que se arrodille pidiendo por lo suyo, ya marcados los signos se toman las Jujus que están al lado derecho e izquierdo se colocan sobre el signo OBE ROSO y se comienza a rezar mientras que el awo reza con ambas manos puestas sobre las Jujus las mueve sobre el signo de OBE ROSO primero en forma circular y luego sobre el signo TOYALE.

OBE ROSORezo: Atie deku deku, atie deya deya, atie ardie, atie aure aure, julu omoluo otuorumale ekuin orunmila lorugbo.

Suyere: Juju tolomalupue, juju tolomalupue tapando aron, juju tolomalupe, tapando iku, juju tolomalupe tapando ofo.

Nota: Hay que rezar el toyale.

TOYALE

NOTA: -Después de haber rezado los dos primeros signos con las Jujus se le ordena a la persona que situé ambas manos juntas en posición de recibir las Jujus.-El ebbo debe estar situado en el, sobre el tablero y las manos encimas del mismo.-Acto seguido mientras la persona permanece con las Jujus en las manos, el awo utiliza el irofa que reza otura che.

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-Ya rezado otura che el awo toma el iyefa rezando con los dedos y lo hecha sobre las plumas que tiene en las manos diciendo ashe baba ashe yeye.-Se le indica a la persona que se limpie las manos con las Jujus y que todo caiga en el ebbo que esta abierto.

OTURA SHERezo: Otura she bara yeguedidakuda, isekute obereketa oniba babalao lordafun to aban eshu olofin idakuda isekute obereketa.

Suyere: Oshebe. Oshebe asheto oshebe kebofi komaruda asheto oshebe to aban eshu

3er TABLERO

Nota: En este tablero se cierra el ebbo, y no se le presenta el ebbo a la persona. Los signos tienen un orden de marcados en el tablero así lo dice los números que

están en el grafico. El signo numero 5 es el de la apeterbi iya ifa del awo que hace el ebbo catero, sí la

iyare no tiene icofa fun se marca okana oyecun. Cuando se marcan los signos la persona debe estar arrodillada. Al terminar de rezar este tablero se pregunta a orula con el ekuele si eboarda el

ebbo, si no eboarda si hay bekusi y que falta, y si no hay bekusi si el ebbo se pisa o se queda en el ile del awo al pie de algún santo y luego se pregunta a donde va el ebbo con los animales.

La pregunta a donde va el ebbo son muchas. Acordarse de que la persona lleva ibo a la hora de utilizar el ekuele. El ekuele se tira de un lado de la estera. En este tablero no se canta los suyeres.

(1)OTURA SHE

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Rezo: Otura she bara yeguedidakuda, isekute obereketa oniba babalao lordafun to aban eshu olofin idakuda isekute obereketa.

(2)TOYALERezo:

(3) IRETE YERORezo: Irete yero, irete yeru orunmila lorugbo to aban eshu gunugu tiyebo ibo kibo baba olorun.

(4)OCHE NI OBERezo: Otoromu otoyale adifafun oyubona, iku konkuami, aron konkuami ofo konkuami.

(5)SIGNO DE APETERBIOGUNDA KETE:

REZO: OGUNDA KETE KUNIGUI AWO ORI ERA AKANARIGBO AWO ORA ASHI TENTERE AWO OUN METATA NI SHONA IKU IFA ORUNMILA.

(6) IKA MEYIRezo: Ikanikni ebbo ikanini oni babalao oluo ogubi abedemeyeco bebe otun, adifafun laoko elebute maferefun lokun.

(7)OJUANI CHOBERezo: Ojuani Chobe fechoba, ojuani chobe fechoba, ojuani chobe fechoba.

(8)OKANA SARezo: Okana sa bilari, eshu aguatete, eshu aguatete, eshu aguatete.

Nota: Después de haber peguntado el destino del ebbo catero y eboarda se canta:

Suyere:Arufin aruda que ebofi eboardaArufin aruda que ebofi eboarda awo(Coro) Ocheminie, Ocheminie Arufin aruda que ebofi eboardaArufin aruda que ebofi eboarda awo (bis)

3er TABLERO

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+ 8 5 2 1 + + + +0 0 A T I II 0 P O 0 0I 0 E Y I II I T A 0 I

LE

7 6 4 3

+ + + +I 0 0 0 I I 0 II 0 I I I 0 I II I 0 0 I I I 0I I 0 0 I 0 0 I

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4to TABLERO+

O I I O

OOI I

Nota: se procede a realizar el cuarto tablero.Se le indica a la persona que se pare afuera de la estera de frente a ella.Ya marcado el cuarto tablero con el signo ODI FUMBO se situa sobre el tablero el ebbo y se envuelve en forma mas o menos alargada, dándole vueltas hacia afuera mientras se dice: APAKUANDI IKU, APAKUANDI ARUN, APAKUANDI OFO, APAKUANDI OGU, APAKUANDI CHEPE, APAKUANDI IÑA, APAKUANDI EYO, APAKUANDI LONA BURUKU, ETC.Se cierra una de las cabezas diciendo: IKU FOTUDEDE ÑAFO, ARUN FOTUDEDE ÑAFO, OFO FOTUDEDE ÑAFO, OGU FOTUDEDE ÑAFO, CHEPE FOTUDEDE ÑAFO, IÑA FOTUDEDE ÑAFO, EYO FOTUDEDE ÑAFO, LONA BURUKU FOTUDEDE ÑAFO, ETC.Se cierra la otra cabeza diciendo lo mismo, sin antes echarle un poquito de Iyefa con Ashe Baba, Ashe Yeye, Ashe Oluo, etc.Luego unas gotas de omi, esta cabeza se cierra con el auxilio del Irofa.Se pone el ebbo sobre el tablero y se le da vueltas con el Irofa rezando el Ordun ya marcado en el tablero.

ODI FUMBORezo: odi fumbo fumbo ara oshanla ara inle moyereni oshanla odogun aguema lese iku.

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Suyere: idim olomo gueguerere, alado komataguo.

Enseguida se realiza otro canto dándole vueltas al ebbo con el Irofa y la escobilla:Suyere: umbalolo loda eshu odara Umbalolo loda eshu odara Umbalolo loda eshu odara

Despues del suyere y darle vueltas se saca el ebbo del tablero hacia los pies de la persona a la cual se le dice que agarre el ebbo y se lo lleve a la frente, estomago, hombro derecho, hombro izquierdo, rodilla derecha, rodilla izquierda y lo suelte en el piso. Esto lo hace la persona tres veces, después de la tercera vez toma el ebbo y lo lleva al pie de elegua.El Awo canta de inmediato: Suyere: Eshu shushuguayo mamakeña eshu odara kinkeña (bis)Osheminie Osheminie eshu shushuguayo mamakeña eshu odara kinkeña

La persona regresa de colocar el ebbo al pie de de elegua, una vez producido su regreso se le ordena que se arrodille en la estera y que bese el tablero en la cruz, entonces el Awo levanta el tablero y se le dice que bese la estera, oportunidad que aprovecha el Awo para soplar Iyefa sobre la cabeza del sujeto.Se le indica que tiene que llevar el ebbo a su destino con los animales.Cuando la persona se va con el ebbo se le dice que no hable con nadie y habla normal después de botarlo, en lo que sale de la casa se le echa agua en la puerta de la calle.

Para botar el iye de opon se reza. Rezo: omo orunmila lona oyana ota orunmila lona ate Eni shubao abebe fun loya. Dando con el irofa y soplando hacia fuera esto es en la puerta de la casa se reza. Osa juani: osa juani, osa lona, osa meta.Se echa agua para purificar el ile. Al final se une el ashe en el centro del tablero y se reza ika meyi, oddun para retirar los signos que se rezaron en el ashe.

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