Upload
zainul-arifin
View
269
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 1/61
40 Hadits Fadhilah Al Quran
40 hadits fadhilah quran termasuk didalamnya fadhilah membaca al quran dibulan ramadhan fadhilah membaca al quran setiap hari fadhilah membaca
alquran menghafal al quran fadhilah surat al quran keutamaan hadz quran
keutamaan membaca al quran beserta dalilnya
Hadits ke- 1
. ) رواه البخري وا معو ناقلا ت ك ! و "ع #ا $ % #" ا & ' & ' & ر ! ) ع #ا $*" ر ع ع +من
ا ال ,- ان ع /01 لا 2 32 4 لا 56 5 ل 07 ا 8 $ لا ها9 عو : ;< لا 2 <=5ا ? او @8) لاو ي= < لاو A واA
) ع B5! م8 ).
Dari tsman r.a. !asulullah s.a.". bersabda# $sebaik-baiknya kamu adalah
%rang yang bela&ar al 'ur(an dan menga&arkannya. *Hr. +ukhari# ,bu
Da"ud# irmidzi# asai# /bnu a&ah)
Dalam sebagian besar kitab# hadis diri"ayatkan dengan menunggukan huruf
"a *artinya dan) # sebagaimana ter&emahan di atas. Dengan meru&uk
ter&emahan di atas# maka keutamaan itu diperuntukkan bagi %rang yangbela&ar al 'ur(an dan menga&arkannya kepada %rang lain. amun dalam
beberap kitab lainnya# hadits itu diri"ayatkan dengan menggunakan huruf
a" *artinya ata")# sehingga ter&emahanya adalah# $ang terbaik di antara
kamu ialah %rang yang bela&ar ,l-'uraan sa&a ata" yang menga&arkan
alquraan sa&a. Dengan demikian# maka keduanya mendapatkan dera&at
keutamaan yang sama .
,l 'ur(an adalah inti agama. en&aga dan menyebarkan sama dengan
menegakan agama. 2arenanya sangat &elas keutamaan mempela&ari ,l-
'ur(an dan menga&arkannya# "alaupun bentuknya berbeda-beda. ang
paling sempurna adalah mempela&arinya# dan akan lebih sempurna lagi &ika
mengetahui maksud dan kandungannya. 3edangkan yang terendah adalah
mempela&ari bacaannya sa&a.
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 2/61
Hadist di atas diperkuat %leh sebuah hadist yang diri"ayatkan dari 3a(id bin
3ulaim r.a. secara mursal bah"a barang siapa mempela&ari al 'ur(an tetapi
ia menganggap bah"a %rang lain yang telah diberi kelebihan yang lain lebih
utama darinya# berarti ia telah menghina nikmat ,llah yang dikaruniakan
kepadanya# yaitu tauk untuk mempela&ari al 'ur(an. elaskanlah# bah"a al 'ur(an itu lebih tinggi daripada yang lainnya#
sebagaimana akan diterangkan dalam hadist-hadist selan&utnya# sehingga
harus diyakini bah"a membaca dan menga&arkannya lebih utama daripada
segala-galanya. engenai hal ini# ulla ,li 'ari rah.a menegaskan dalam
hadist yang lain bah"a barang siapa yang menghafal al 'ur(an# maka ia
telah menyimpan ilmu kenabian dikepalanya. 3ahal ustari rah.a. berkata#
$anda cinta sese%rang kepada ,llah adalah menanamkan rasa cinta
terhadap al 'ur(an didalam hatinya.
Dalam 3yarah al /hya diterangkan bah"a diantara g%l%ngan %rang yang akan
mendapatkan naungan ,rasy /lahi pada hari 2iamat yang penuh ketakutan
yaitu %rang yang menga&arkan al 'ur(an kepada anak-anak# dan %rang yang
mempela&ari al 'ur(an pada masa kanak-kanak serta ia terus men&aganya
hingga masa tua.
Hadits ke-5
Cك"ي ع ناقلا DE $ لتو F ربت G لا & ق 7 ! و Hع #ا $ % #ا & ' & '& ر ! ) ع #ا * ر IH! Hا ع
راI لاو ي= < لا هاورJ ق" $ ع #ا K "01 ك L "M5 لا " N"! $ ع #ا L "M ك K02 و O N"8 P " Qال " اع < Qا K02اع < R8 P و
( : S لا 2 قT بلاو.
Dari ,bu 3a(id r.a. berkata# !asulullah sa". +ersabda# $,llah berrman#
6barang siapa yang disibukan %leh al 'ur(an daripada berdzikir kepada-2u
dan mem%h%n kepada-2u# maka ,ku berikan kepadanya sesuatu yang lebih
utama daripada yang ,ku berikan kepada %rang-%rang yang mem%h%nkepada-2u dan keutamaan kalam ,llah diatas seluruh perkataan adalah
seumpama keutamaan ,llah atas makhluk-ya. *Hr. irmidzi# D,rami# dan
+aihaqi)
7rang yang sibuk menghafal# mempela&ari# atau memehami al 'ur(an
sehingga tidak sempat berd%(a# maka ,llah akan memberinya sesuatu yang
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 3/61
lebih utama daripada yang Dia berikan kepada %rang yang berd%(a.
sebagaimana dalam urusan keduniaan# &ika sese%rang akan membagikan
kue atau makanan kepada %rang banyak# lalu ia menun&uk sese%rang untuk
membagikannya# maka bagian untuk petugas yang membagikan itu akan
disisihkan lebih dulu. engenai ketinggian %rang yang selalu sibuk membacaal 'ur(an telah disebutkan di dalam hadits lain# bah"a ,llah akan
mengaruniakan kepadanya pahala yang lebih baik daripada pahala %rang
yang selalu bersyukur.
Hadits ke-8
ID7و :47ان 57 ا & ق2 U"1V لا " 2 خW و ! و "ع #ا P% #ا & ' X & ع ) Oر ! ) ع #ا " " Hر * ع " U O ع عقب
M2 ا & ' Y ل"اC :4" W ) ك #" ا & 7ر ! ) ق2 H6 ر U"Z' [و H\ ا" "; 2" " " ك و 7 <' ) " " 4Qن اوال $ الق2 ] ت لا" L H 7 K ك ^ را ل ^ راو _H M\ " ل _M\ و " <' W " ل #ا G " "ك > " " <7 ا اق2 وا < 2 I"̀ " ID7و ا I6ك" ال $ الم 8
(A وواA .و اع Iا >AاJ. K aرواه 8 وا
Dari qbah bin ,mir r.a.# ia menceritakan# $!asulullah sa". Datang menemui
kami di shu9ah# lalu beliau bertanya# 63iapakah diantara kalian yang suka
pergi setiap hari ke pasar +uth-han atau ,qiq lalu ia pulang dengan
memba"a dua ek%r unta betina dari &enis yang terbaik tanpa melakukan
satu d%sa atau memutuskan tali silaturahmi:( 2ami men&a"ab# a !asulullah#
kami semua menyukai hal itu.( !asululullah sa". +ersabda# 6engapa salahse%rang dari kalian tidak kemas&id lalu mempela&ari atau membaca dua buah
ayat al 'ur(an *padahal yang demikian itu) lebih baik baginya dari pada dua
ek%r unta betina# tiga ayat lebih baik dari tiga ek%r unta betina# dan begitu
pula membaca empat ayat lebih baik baginya daripada empat ek%r unta
betina# dan seterusnya se¨ah ayat yang dibaca mendapat se¨ah yang
sama dari unta-unta. *Hr. uslim dan ,bu Da"ud)
3hu9ah adalah sebuah lantai khusus di as&id aba"i tempat %rang-%rangmiskin uha&irin tinggal. ereka dikenal dengan sebutan ,hlush 3hu9ah
*%rang-%rang shu9ah). umlah sahabat ahlush shu9ah selalu berubah dari
"aktu ke "aktu. 6,llama 3uyuti rah.a. telah menyusun seratus
satu nama sahabat yang tinggal di 3hu9ah# dan ia menulis tentang mereka
di dalam risalah tersendiri. 3edangkan +uth-han dan ,qiq adalah nama dua
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 4/61
buah tempat di adinah sebagai pasar perdagangan unta. 7rang ,rab
sangat menyukai unta# terutama unta betina yang berpunuk besar.
aksud 6tanpa melakukan suatu d%sa( adalah mendapatkan sesuatu dari
%rang lain tanpa usaha atau berk%rban. +ukan harta yang bertambah melaluipemerasan# pencurian# atau merampas "arisan sesama saudara. 7leh
karena itu# !asulullah sa". enyatakan dalam sabdanya# bah"a unta itu
diper%leh tanpa bersusah payah sama sekali dan tanpa berbuat suatu d%sa
pun. 3udah pasti memper%leh harta dengan cara demikian lebih disenangi
%leh semua %rang. ,kan tetapi abi sa". enyatakan bah"a mempela&ari
beberapa ayat al 'ur(an itu lebih baik dan lebih utama daripada
mendapatkan semua itu.
Hendaknya kita meyakini hal ini# bah"a keutamaan dan pahala mempela&arial 'ur(an tidaklah sebanding dengan seek%r atau dua ek%r unta# bahkan
dengan kera&aan seluas tu&uh benua sekalipun. 2arena semua itu pasti akan
ditinggalkan# &ika bukan hari ini tentu hari es%k saat maut men&emput
semuanya terpaksa harus berpisah. 3ebaliknya# pahala membaca satu ayat
,l 'ur(an akan bermanfaat untuk selama-lamanya. Dalam urusan keduniaan#
kita dapat saksikan bah"a %rang %rang yang diberi satu rupiah tanpa beban
tanggung &a"ab apapun akan lebih senang daripada dipin&ami seribu rupiah
agar disimpannya tetapi kelak akan diambil lagi# karena ia hanya dibebani
amanah tanpa mendapat manfaat sedikitpun.
Hadits diatas intinya adalah mengingatkan kita akan perbandingan sesuatu
yang fana dengan sesuatu yang abadi. 2etika sese%rang sedang sedang
diam atau bergerak# hendaknya selalu berkir apakah ia sedang berbuat
sesuatu yang hasilnya sementara dan sia-sia atau sesuatu yang hasilnya
kekal dan bermanfaat: +etapa rugi &ika kita gunakan "aktu hanya untuk
menghasilkan bencana yang abadi.
2alimat terakhir didalam hadits di atas menyebutkan bah"a ¨ah ayat
yang sama tetapi lebih utama daripada ¨ah untanya. 2alimat itu
mengandung tiga maksud# yaitu;
1) <alaupun sampai ¨ah empat ayat sa&a yang disebutkan secara
terperinci# tetapi maksudnya adalah semakin banyak ¨ah ayat yang
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 5/61
dibaca akan semakin semakin banyak pahala yang diper%leh. Dalam
pengertian ini# semua unta sama# baik &antan maupun betina.
5) umlah untanya sama dengan ¨ah yang disebutkan dalam hadits
diatas# tetapi untanya bergantung pada selera masing-masing. ,da yangmenyukai unta betina ada yang menyukai unta &antan. 7leh sebab itu# abi
sa". enegaskan bah"a satu ayat lebih berharga daripada seek%r unta
betina. ika sese%rang menyukai unta &antan# maka satu ayat lebih baik
daripada unta &antan.
8) umlahnya tidak lebih dari empat# tetapi pengertiannya bukan sa&a lebih
baik daripada unta betina atau unta &antan# tetapi lebih baik daripada
keduanyanya. elasnya# membaca satu ayat lebih baik daripada sepasangunta &antan dan unta betina. Demikianlah seterusnya# setiap ayat lebih
utama daripada sepasang unta.
,yah saya *na""arullaahu marqadahu) lebih setu&u dengan pendapat ini#
sebab lebih banyak keutamaannya. amun "alaupun demikian# tetap tidak
dapat disamakan antara membaca satu ayat al 'ur(an dengan satu ek%r
atau dua ek%r unta. ngkapan ini sekedar gambaran dan c%nt%h sa&a.
3ebelumnya telah &elaskan bah"a satu ayat al 'ur(an akan memper%leh
pahala abadi yang lebih utama dan lebih baik daripada kera&aan seluas tu&uhbenua yang fana ini.
ulla ,li 'ari rah.a.menulis tentang se%rang syaikh yang sedang bersafar.
2etika tiba di eddah# ia diminta %leh para pengusaha kaya agar tinggal lebih
lama di tempat mereka# agar harta dan perniaganya mendapat berkah
karena kehadiran se%rang syaikh.
=ada mulanya syaikh men%lak ta"aran mereka# tetapi setelah didesak
akhirnya syaikh berkata# $+erapakah keuntungan tertinggi dari perniagaankalian: &a"ab mereka# $penghasilan kami berbeda# setidaknya kami bias
mendapatkan keuntungan dua kali lipat. 3yaikh itu berkata# $kalian ini
bersusah payah untuk mendapat keuntungan yang sedikit. ,ku tidak
menghendaki karena sesuatu yang sedikit ini aku harus kehilangan shalatku
di as&idil Haram yang pahalanya dilipatgandakan hingga seratus ribu kali.
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 6/61
Hakikat inilah yang harus dipikirkan %leh setiap kaum muslimin# sehingga
mereka tidak meng%rbankan keuntungan agama demi mendapatkan
keuntungan dunia yang sedikit ini.
Hadits ke-4
7قا "5ا" Lالبر" bوال"=ي "ن ^ ال b18ال " لقا >ملا ! ا "# % ا# ع "و & 'ل & 'Bر ! T) ع #ا * ر USN"ع ع
(? او c= < لاو A وواA Jرواه البخر cو 8 وا d Eل ا ?ان "ع .القان و 2" <̂ <<7و<
Dari ,isyah r.h.a berkata bah"a !asulullah sa".bersabda # $7rang yang ahli
dalam al 'ur(an akan berada bersama malaikat pencatat yang mulia lagi
benar# dan %rang terbata-bata membaca al 'ur(an sedang ia bersusah payah
*mempela&arinya)# maka baginya pahala dua kali. *Hr. bukhari# asa(/#uslim# ,bu Daud# armidzi# dan ibnu a&ah)
aksud %rang yang ahli dalam al 'ur(an adalah %rang yang hafal al 'ur(an
dan senantiasa membacanya# apalagi &ika memahami arti dan maksudnya.
Dan yang dimaksud 6bersama-sama malaikat( adalah# ia termasuk g%l%ngan
yang memindahkan al 'ur(an al-2arim dan >auh ahfuzh# karena ia
menyampaikannya kepada %rang lain melalui bacaannya. Dengan demikian#
keduanya memiliki peker&aan yang sama. ,tau bisa &uga berarti# ia akanbersama para malaikat pada hari ahsyar kelak.
7rang yang terbata-bata membaca al 'ur(an akan memper%leh pahala dua
kali? satu pahala karena bacaannya# satu lagi karena kesungguhannya
mempela&ari al 'ur(an berkali-kali. etapi bukan berarti pahalanya melebihi
pahala %rang yang ahli al 'ur(an. 7rang yang ahli al 'ur(an tentu sa&a
memper%leh dera&at yang istime"a# yaitu bersama malaikat khusus. aksud
yang sebenarnya adalah# bah"a dengan bersusah payah mempela&ari al'ur(an akan menghasikan pahala ganda. 7leh karena itu# kita &angan
meninggalkan baca al 'ur(an# "alaupun mengalami kesulitan dalam
membacanya.
ulla ,li 'ari rah.a. meri"ayatkan dari habrani dan +aihaqi# $+arang siapa
membaca al 'ur(an sedangkan ia tidak hafal# maka ia akan memper%leh
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 7/61
pahala dua kali lipat. Dan barang siapa benar-benar ingin menghafal al
'ur(an# sedangkan ia tidak mampu# tetapi ia terus membacanya# maka ,llah
akan membangkitkannya pada hari ashyar bersama para hazh al 'ur(an.
Hadits ke-@
" L ق 7 T2 " ر ? Kاته ا# القان <)\ ا " 2 [e I86[ ! ا "# % ا# ع "و & ' & '& ر ! T) ع #ا * ر مع " ا ع
eو
$N
8) وال
c=
< وال
8 و
cالبخر
رواه
J."ر T) لا ,fW او K
"لا ,fW ا ) " ]1)7 T2 [
ه
Q اع
K? ور
"ر T) لا ,fW او K " Oلا ,fW ا
(? .
Dari /bnu mar r.huma. berkata bah"a !asulullah sa". +ersabda# $idak
diperb%lehkan hasad *iri hati) kecuali terhadap dua %rang; 7rang yang
dikaruniai ,llah *kemampuan membacaAmenghafal al 'ur(an). >alu iamembacanya malam dan siang hari# dan %rang yang dikaruniai harta %leh
,llah# lalu ia menginfakannya pada malam dan siang hari. *Hr. +ukhari#
armidzi# dan asa(i)
Dalam al 'ur(an dan hadits banyak diterangkan bah"a hasad atau iri hati
yang hukumannya mutlak dilarang. 3edangkan menurut hadits diatas# ada
dua &enis %rang yang kita b%leh hasad terhadapnya.
2arena banyak ri"ayat yang terkenal mengenai keharaman hasad ini# maka
alim ulama men&elaskan hasad dalam hadist ini dengan dua maksud;
=ertama# hasad diartikan risyk yang dalam bahasa arab disebut ghibtah.
=erbedaan antara hasad dan ghibtah yaitu; hasad adalah &ika sese%rang
mengetahui ada %rang lain memiliki sesuatu# maka ia ingin agar sesuatu itu
hilang dari %rang itu# baik ia sendiri mendapatkannya atau tidak. 3edangkan
ghibtah ialah sese%rang yang ingin memiliki sesuatu secara umum# baik
%rang lain kehilangan atau pun tidak. 2arena secara i&ma( hasad adalah
haram# maka para ulama mengartikan hasad dalam hadits diatasdimaksudnya adalah ghibtah yang dalam urusan keduniaan dib%lehkan#
sedang dalam masalah agama adalah mustahab *lebih disukai).
2edua# mungkin &uga maksudnya sebagai pengandaian. akni seandainya
hasad itu dib%lehkan# maka b%lehlah hasad terhadap dua &enis tersebut
diatas.
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 8/61
Hadits ke-B
T47 ر" U"? ت[ا K+ ناقلا اق7 " ال"=ي " الم K+ ! " و ع #ا % #" ا & ' & '& ر ! ) ع #ا * ر $! ا ع
K+ ناقلا eق7 " [ ال"=ي 2") ملا K+ و 6 T مg و T ل /7 ر[ bم< لا K " ]7قا القان كم + " ال"=ي " الم K+ و : "g T مg و : "g
cرخبلا هاورJ .h T مg و /7 ر" T ل i ل U" Z)4 لا K " Pان كم"+ P7 jق eالق Pم h Tو K+ الم (k ]2 ل =ي g و : lg T47 Pر" U"W 47 Pm ال(U? او N 8) لاو 8 و.
Dari ,bu usa r.a. berkata bah"a !asulullah sa". +ersabda# $perumpamaan
%rang mu(min yang membaca al 'ur(an adalah seperti &eruk manis yang
baunya harum dan rasanya manis. =erumpamaan %rang mu(min yang tidak
membaca al 'ur(an adalah seperti kurma# tidak berbau harum tetapi rasanya
manis. =erumpamaan %rang munak yang membaca al 'ur(an adalah
seperti bunga# baunya harum tetapi rasanya pahit. Dan perumpamaan %rangmunak yang tidak membaca al 'ur(an seumpama buah pare# tidak berbau
harum dan rasanya pahit. *Hr. +ukhari# uslim# asai# dan /bnu a&ah)
Hadits diatas menun&ukan perbandingan antara sesuatu yang abstrak
dengan yang nyata# sehingga dapat lebih mudah dibedakan antara %rang
yang membaca al 'ur(an dan yang tidak membacanya. =adahal &elas
bahkelezatan tila"at al 'ur(an &auh berbeda dengan kelezatan apa pun di
dunia ini# seperti &eruk dan kurma. etapi banyak rahasia dibalik tamsil hadits
yang men&adi saksi terhadap ilmu ubu""ah dan luasnya pemahaman abisa". isalnya; &eruk mengharumkan mulut# menguatkan pencernaan#
membersihkan lambung# dan sebagainya. 3emua manfaat itu &uga dihasilkan
%leh pembaca al 'ur(an# yaitu me"angikan mulut# membersihkan batin#dan
menguatkan ruhani. 2eistime"aan lainnya dari buah &eruk adalah bah"a &in
tidak dapat memasuki rumah yang didalamnya terdapat &eruk. ika benar
maka hal ini merupakan suatu keserupaan khusus pada al 'ur(an. 3aya
mendengar dari beberapa d%kter ahli yang mengatakan bah"a &eruk manis
dapat menguatkan ingatan. Dan menurut ri"ayat ,li r.a. dalam al /hyadisebutkan bah"a ada 8 hal dapat menguatkan ingatan# yaitu; *1) +ersi"ak?
*5) 3haum? dan *8) embaca al 'ur(an.
3ebagai penutup hadits diatas# dalam ri"ayat ,bu Da"ud disebutkan bah"a
sahabat yang baik adalah seperti pen&ual minyak kasturi. eskipun tidak
memiliki kasturi tetapi &ika berdekatan dengannya akan mendapatkan
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 9/61
"anginya. 3ahabat yang buruk adalah seperti pandai besi# meskipun tidak
terkena apinya tetapi &ika berdekatan dengannya akan terkena asapnya.
2arena itu sangat penting untuk diperhatikan siapakah sahabat dan teman
bergaul kita
Hadits ke-C
رواه
J
7 "
ا
" ^07
و
O ا =T " ^2اال G " "<5ا '
7 #ا
!" ان
و
"ع
#ا
&
! ر
&
' &
'
) ع
#ا
* ر
G " Q الخ
" مع ع
(8
Dari mar r.a berkata bah"a !asulullah sa". +ersabda# $,llah mengangakat
dera&at berapa kaum melalui kitab ini *al 'ur(an) dan Dia merendahkan
beberapa kaum lainnya melalui kitab ini pula. *Hr. uslim)
+arang siapa yang beriman dan beramal dengan al 'ur(an# niscaya ,llah
akan mengangkat dera&atnya dan memuliakannya di dunia dan di akhirat.
Dan siapa sa&a yang tidak beramal dengan al 'ur(an# maka ,llah pasti
menghinakannya. ,llah 3"t. enyatakan dalam al 'ur(an#
ا
O< ك يIT7 و اO+ ك K07n.
$ dengan perumpamaan itu banyak %rang yang disesatkan ,llah dan*dengan perumpamaan itu pula) banyak %rang yang diberiya petun&uk
*'s. ,l +aqa-rah E5F ; 5B)
Girman lainya;
o.nnnnnرا
8 jا
م
Z ال
I7 97 jو
)
لم
U م
6ور
,
1E >
القان
&9)W و
$dan 2ami turunkan dari al 'ur(an sesuatu yang men&adi pena"ar danrahmat bagi %rang-%rang yang beriman# dan al 'ur(an itu tidak menambah
bagi %rang-%rang yang zhalim selain kerugian. *'s. ,l /sra E1CF; 5)
lama bah"a &ika sese%rang mulai membaca satu surat dalam al 'ur(an#
maka malaikat mulai mem%h%nkan rahmat untuknya dan mereka akan terus
dalam keadaan berd%a untuknya sampai ia selesai membacanya. etapi ada
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 10/61
pula sese%rang yang mulai membaca suatu surat dalam al 'ur(an# namun
malaikat mulai melaknatnya sampai ia selesai membacanya.
enurut sebagian ulama# terkadang ada sese%rang membaca al 'ur(an
tetapi tanpa disadari ia telah mem%h%n laknat untuk dirinya sendiri terusmenerus# misalnya ia membaca ayat al 'ur(an yang berbunyi;
مل
Z mال
$ ع
#ا
U) ل
je
$/ngatlah laknat ,llah *ditimpakan) ke atas %rang-%rang yang
zalim.*'s.HudE11F;1)
3ementara ia sendiri berbuat zhalim# maka laknat ,llah pun menimpanya.
,tau ayat lain yang berbunyi;
I C 5 ل ا ع #ا U) ل J..
$laknat ,llah *ditimpakan) ke atas %rang-%rang yang berdusta. *'s. ,li
/mran E8F;B1)
3edangkan ia sendiri suka berdusta# maka ia pun terkena laknat itu.
,mir bin <atsilah r.a. menceritakan bah"a mar r.a. telah mengangkat a(
bn ,bdul Haris sebagai "alik%ta akkah ukharamah. 3uatu ketika marbertanya kepada a# $3iapakah yang di&adikan =engurus ka"asan
ka"asan hutan: $/bnu ,bza r.a.# $&a"ab a(. mar r.a bertanya lagi#
$3iapakah /bnu ,bza itu: a men&a"ab# $/a adalah se%rang hamba
sahaya. mar r.a. bertanya# $engapa engkau mengangkat se%rang hamba
sahaya sebagai pengurus: a( men&a"ab# $/a adalah hamba sahaya yang
senang membaca al 'ur(an. endengar &a"aban itu# mar r.a. langsung
menyebutkan sabda !asulullah sa".# $elalui al 'ur(an# ,llah menghinakan
banyak %rang dan mengangkat dera&at banyak %rang.
Hadits ke-
Tp ل A ب" Xhال 47 Lالق U القان 7 q " لا B4 ت _M\ ! و ع #ا % " " ا# ع ( ع" ال"(ب " ر * ع ع"ب Iال6 م
(U)8 لا rE 2 cورJ .#ا OQ' " ) Q' و #ا % و " ) % و [e " 6ت (A"ي m و Qوا UW aوال
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 11/61
Dari ,bdur !ahman bin ,uf r.a. dari abi sa".. $,da tiga hal yang akan
berada di ba"ah naungan ,rasy /lahi pada hari kiamat; *1) al 'ur(an yang
akan membela hamba ,llah dan ia mempunyai zhahir dan batin; *5) ,manat;
dan *8) 3ilaturahmi yang akan berseru# $/ngatlahK 3iapa yang
menghubungkan aku# maka ,llah menghubunginya# dan siapa yangmemutuskan aku# maka ,llah memutuskannya. *Dikutib dari 2itab 3yarhus
3unnah).
aksud 6tiga hal yang berbeda di ba"ah ,rsy( adalah sempurnanya
kedekatan ketiga hal itu kepada ,llah# yakni sangat dekat dengan ,rsy ,llah.
aksud 6membela hamba ,llah( adalah %rang yang memuliakan al 'ur(an#
menunaikan hak-haknya# dan mengamalkan isinya# maka al 'ur(an pastiakan membelanya di hadapan ,llah dan akan mensyafa(atinya serta
meninggikan dera&atnya.
ulla ,li 'ari rah.a. meri"ayatkan dari irmidzi bah"a ahli al 'ur(an kelak
akan datang pada hari 2iamat. >alu al 'ur(an mem%h%n kepada ,llah# $a
,llah# berilah ia pakaianK maka di pakaikan mahk%ta kemuliaan kepada
%rang itu. 2emudian al 'ur(an mem%h%n lagi# $a ,llah tambahkanlah
untuknyaK maka dipakaikan kepadanya pakaian kemuliaan. ,l 'ur(an pun
memper%leh ridha dari %rang yang kita cintai di dunia ini# rasanya tidak ada
kenikmatan yang lebih besar dari pada itu. Demikian &uga di akhirat#kenikmatan manakah yang dapat mengalahkan ridha ,llah# kekasih kita:
3edangkan bagi %rang yang tidak memenuhi hak-hak al 'ur(an# maka al
'ur(an akan menuntutnya# $apakah engkau telah memuliakan aku: ,pakah
engkau telah menunaikan hak-hakku: dalam 3yarah /hya di nyatakan
bah"a hak al 'ur(an adalah di khatamkan dua kali dalam setahun. aka
mereka yang melalaikan al 'ur(an hendaknya memikirkan masalah ini# yakni
bagaimanakah kita men&a"ab tuntutan sekeras ini: =adahal maut itu pastidatang# dan tidak ada tempat untuk lari darinya.
aksud al 'ur(an memiliki zhahir dan batin( ialah; zhahir al 'ur(an yaitu
makna al 'ur(an yang dapat dipahami %leh semua %rang. 3edangkan bati al
'ur(an maksudnya adalah makna al 'ur(an yang tidak dapat dipahami %leh
semua %rang. engenai hal ini# !asulullah sa". +ersabda# $barang siapa
mengemukakan pendapatnya sendiri tentang isi al 'ur(an# maka ia telah
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 12/61
melakukan kesalahan "alaupun pendapatnya itu benar. lama berpendapat
bah"a maksud 6zhahir al 'ur(an( adalah lafazh-lafazh al 'ur(an yang dapat
di baca %leh semua %rang. 3edangkan batin al 'ur(an adalah makna atau
maksud al 'ur(an yang dapat dipahami menurut keahlian masing-masing.
/bnu as(ud r.a. berkata# $&ika kita ingin memper%leh ilmu# maka pikirkan
dan renungkanlah makna-makna al 'ur(an# karena di dalamnya terkandung
ilmu %rang-%rang dahulu dan sekarang. amun untuk memahaminya# kita
mesti menunaikan syarat dan adab-adabnya terlebih dahulu. angan seperti
pada zaman sekarang ini. Hanya berm%dalkan pengetahuan tentang
beberapa lafazh bahasa ,rab# bahkan sekedar melihat ter&emahan al 'ur(an#
sese%rang berani menafsirkan al 'ur(an dengan pendapatnya sendiri.
,lim ulama berkata# $untuk dapat menafsirkan al 'ur(an di perlukan keahlian
dalam lima belas bidang ilmu. 3aya akan meringkas ke lima belas ilmu itu
semata-mata agar diketahuai bah"a tidak mudah bagi setiap %rang
memahami makna batin al 'ur(an ini.
1. /lmu >ughat *l%l%gi)# yaitu ilmu untuk mengetahui arti setiap kata al
'ur(an. u&ahid rah.a berkata# $+arang siapa beriman kepada ,llah dan hari
akhirat# maka tidak layak baginya berk%mentar tentang tentang ayat-ayat al
'ur(an tanpa mengetahui ilmu lugat. 3edikit pengetahuan tentang lughattidaklah cukup karena kadang kala satu kata mengandung berbagai arti. ika
hanya mengetahui satu atau dua arti# tidaklah cukup. +isa &adi kata itu
mempunyai arti dan maksud yang berbeda.
5. /lmu ah"u *tata bahasa). 3angat penting mengetahui ilmu nah"u#
karena sedikit sa&a /(rab hanya didapat dalam ilmu nah"u.
8. /lmi 3haraf *perubahan bentuk kata). engetahui ilmu sharaf sangat
penting# karena perubahan sedikit bentuk suatu kata akan mengubah
maknanya. /bnu Garis berkata# $&ika sese%rang tidak mempunyai ilmu sharaf#berarti ia telah kehilangan banyak hal. Dalam &ubatut afsir# 3yaikh
Lamakhsyari rah.a. menulis bah"a ada sese%rang yang mener&emahkan
ayat al 'ur(an yang berbunyi;
I T "" " s H We K mك ا PعI PW L P 7 J
$*ingatlah) pada suatu hari *yang pada hari itu) 2ami panggil setiap umat
dengan pemimpinnya. *'s. ,l /sra E1CF ; C1)
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 13/61
2arena ketidaktahuannya tentang ilmu 3haraf# ia mener&emahkan ayat itu
seperti ini; $pada hari ketika manusia dipanggil dengan ibu-ibu mereka. /a
mengira bah"a kata 6imaam( *pemimpin) yang merupakan bentuk mufrad
*tunggal) adalah bentuk memahami ilmu sharaf# tidak mungkin akan
mengartikan 6imaam( sebagai ibu-ibu.4. /lmu /sytiqaq *akar kata). engetahui ilmu isytiqaq sangatlah penting.
Dengan ilmu ini dapat diketahui asal-usul kata. ,da beberapa kata yang
berasal dari dua kata yang berbeda# sehingga berbeda makna. 3eperti kata
6masih( berasal dari kata 6masah( yang artinya menyentuh atau
menggerakan tangan yang basah ke atas suatu benda# atau &uga berasal
dari kata 6masahat( yang berarti ukuran.
@. /lmu a(ani. /lmu ini sangat penting diketahui# karena dengan ilmu ini
susunan kalimat dapat diketahui dengan melihat maknanya.B. /lmu +ayaan. aitu ilmu yang mempela&ari makna kata yang zhahir dan
yang tersembunyi# &uga mempela&ari kiasan serta permisalan kata.
C. /lmu +adi(# yakni ilmu yang mempela&ari keindahan bahasa. 2etiga bidang
ilmu diatas &uga disebutsebagai cabang ilmu balaghah yang sangat penting
dimiliki %leh para ahli tafsir. ,l 'ur(an adalah muk&izat yang agung# maka
dengan ilmu-ilmu diatas# kemuk&izatan al 'ur(an dapat diketahui.
. /lmu 'ira(at. /lmu ini sangat penting dipela&ari# karena perbedaan bacaan
dapat mengubah makna ayat. /lmu ini membantu menentukan makna paling
tepat diantara makna-makna suatu kata.M. /lmu ,qa(id. /lmu yang sangat penting dipela&ari ini mempela&ari dasar-
dasar keimanan. 2adangkala ada satu ayat yang arti zhahirnya tidak
mungkin diperuntukkan bagi ,llah 3"t. ntuk memahaminya diperlukan
tak"il ayat itu# seperti ayat yang berbunyi;
I
T7I7t d
2 #ا
dI7 J
$tangan ,llah diatas tangan mereka. *'s. ,l Gath 4F;10)
10. shu1 Giqih. empela&ari ilmu ushul qih sangat penting# karena dengan
ilmu ini kita dapat mengambil dalil dan menggali h%kum dari suatu ayat.11. /lmu ,sbabun-uzul. aitu ilmu untuk mengetahui sebab-sebab turunnya#
maka maksud suatu ayat mudah dipahami. 2arena kadangkala maksud
suatu ayat itu bergantung pada asbabun nuzul-nya.
15. /lmu asikh ansukh. Dengan ilmu ini dapat dipela&ari suatu hukum yang
sudah dihapus dan hukum yang masih tetap berlaku.
18. /lmu Giqih. /lmu ini sangat penting dipela&ari. Dengan menguasai hukum-
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 14/61
hukum yang rinci akan mudah mengetahui hukum gl%bal.
14. /lmu Hadits. /lmu untuk mengetahui hadits-hadits yang menafsirkan ayat-
ayat al 'ur(an.
1@. /lmu <ahbi. /lmu khusus yang diberikan kepada ,llah kepada hamba-ya
yang istime"a#
sebagaimana sabda abi sa".#
P P 7 P Pع"م " Kم ع" ور \ ا# "ع Pل
$+arangsiapa mengamalkan apa yang ia ketahui# maka ,llah akan
memberikan kepadanya ilmu yang tidak ia ketahui.
uga sebagaimana disebutkan dalam ri"ayat# bah"a ,li r.a. pernah ditanya%leh sese%rang# $,pakah !asulullah telah memberimu suatu ilmu atau
nasihat khusus yang tidak diberikan kepada %rang lain: maka ia men&a"ab#
$Demi ,llah# demi ang menciptakan 3urga dan i"a. ,ku tidak memiliki
sesuatu yang khusus kecuali pemahaman al 'ur(an yang ,llah berikan
kepada hamba-ya. /bnu ,di Dunya berkata# $/lmu al 'ur(an dan
pengetahuan yang didapat darinya seperti lautan yang tak bertepi.
/lmu-ilmu yang telah diterangkan diatas adalah alat bagi para mufassir al
'ur(an.3ese%rang yang tidak memiliki ilmu-ilmu tersebut lalu menafsirkan al 'ur(an#
berarti ia telah menafsirkan menurut pendapatnya sendiri# yang larangannya
telah disebutkan dalam banyak hadits. =ara sahabat telah memper%leh ilmu
bahasa arab secara turun temurun# dan ilmu lainnya mereka dapatkan
melalui cahaya ubu""ah.
/mam 3uyuthi rah.a. berkata# $ungkin kalian berpendapat bah"a ilmu
<ahbi itu berada diluar kemampuan manusia. =adahal tidak demikian#
karena ,llah sendiri telah menun&ukan caranya# misalnya denganmengamalkan ilmu yang dimiliki dan tidak mencintai dunia.
ertulis dalam 2imia(us 3a(aadah bah"a ada tiga %rang yang tidak akan
mampu menafsirkan al 'ur(an; *1) 7rang yang tidak memahami bahasa
,rab? *5) 7rang yang berbuat d%sa besar atau ahli bid(ah# karena
perbuatanitu akan membuat hatinya men&adi gelap dan menutupi
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 15/61
pemahamannya terhadap al 'ur(an? *8) 7rang yang dalam ,qidahnya
mengakui makna zhahir nash. ika ia membaca ayat-ayat al 'ur(an yang
tidak sesuai dengan pikirannya *l%gikanya)# maka ia akan gelisah. 7rang
seperti ini tidak akan mampu memahami al 'ur(an dengan benar.
PT) P" )Z P 16 P e mT لا
$a ,llah# lindungilah kami dari mereka
Hadits ke-M
مكO K ترو ] تراو e' ا" ن" " : القا 6" V ل" & ق7 ! و "ع #ا % #" ا & ' & ' & ر ! مT) ع #ا $* ر مع " ا "# I"بع ع
(N 8) لاو A وواA eو ي= < لاو I م6e "ا U7تقJ .>eرواه H " ا 2 Y ل9 " ) ن"2 WI لا " 2 K H Oت .ك ( Bت
Dari ,bdullah bin mar r.huma. berkata bah"a !asulullah sa". +ersabda#
$*pada hari 2iamat kelak) akan diseur kepada ahli al 'ur(an# 6+acalah dan
teruslah naik# bacalah dengan tartil seperti yang engkau telah membaca
dengan tartil di dunia# karena sesungguhnya tempatmu adalah pada akhir
ayat yang engkau baca. *Hr. ,hmad# irmidzi# ,bu Da"ud# asa(/# /bnu
a&ah# dan /bnu Haban)
aksud 6ahli al 'ur(an dalam hadits ini adalah hazh al 'ur(an. ulla ,li 'arirah.a. men&elaskan bah"a keutamaan itu hanya diberikan kepada hazh al
'ur(an# tidak termasuk %rang yang membaca al 'ur(an dengan melihat
nash. ,lasannya adalah; pertama# karena lafazh itu memang ditu&ukan
kepada ahli al 'ur(an. 2edua# sesuai dengan hadits yang diri"ayat %leh
imam ,hmad#
) OR E 7 $< m6قا
$3ehingga ia membaca sesuatu yang bersamanya.
2alimat ini cenderung ditu&ukan kepada hazh al 'ur(an# meskipun ada
kemungkinan %rang yang selalu membaca al 'ur(an &uga dapat termasuk di
dalamnya.
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 16/61
Disebutkan didalam kitab irqaat bah"a hadits ini tidak berlaku bagi
pembaca al 'ur(an yang dilaknat %leh al 'ur(an. Hal ini berdasarkan hadits
yang menyebutkan bah"a banyak %rang yang membaca al 'ur(an# tetapi al
'ur(an melaknatnya. 7leh sebab itu# banyaknya membaca al 'ur(an yang
dilakukan %leh %rang yang aqidahnya menyimpang tidaklah dapat di&adikandalil *bukti) bah"a ia adalah %rang yang diterima disisi ,llah. +anyak hadits
semacam ini yang membicarakan tentang kaum 2ha"ari&.
engenai 6tartil(# 3yaikh ,bdul ,ziz *na""arullaahu marqadahu) menulis di
dalam tafsirnya bah"a arti asal 6tartil( adalah membaca dengan terang dan
&elas. 3edangkan artinya menurut syar(/ adalah membaca al 'ur(an dengan
tertib seperti diba"ah ini;
1. 3etiap huruf harus diucapkan dengan makhra& yang benar# sehingga u tha(
tidak dibaca v ta( dan w dha tidak dibaca x zha.
5. +erhenti pada tempat yang benar# sehingga ketika memutuskan atau
melan&utkan bacaan tidak dilakukan ditempat yang salah.
8. embaca semua harakat dengan benar# yakni menyebut fathah# kasrah
dan dhammah dengan perbedaan yang &elas.
4. engeraskan suara sampai terdengar %leh telinga kita# sehingga al 'ur(an
dapat mempengaruhi hati.
@. emperindah suara agar timbul rasa takut kepada ,llah# sehinggamempercepat pengaruh kedalam hati. 7rang yang membaca dengan rasa
takut kepada ,llah# hatinya akan lebih cepat tepengaruh serta menguatkan
nurani dan menimbulkan kesan yang mendalam di hati kita. enurut para
ahli peng%batan# &ika ingin %bat lebih cepet berpengaruh kehati# sebaiknya
%bat itu dicampur dengan "e"angian. 7bat dapat lebih cepat berpengaruh
ke leNer &ika dicampur rasa manis# karena leNer mempunyai rasa manis. 7leh
sebab itu saya berpendapat# &ika sese%rang memakai "e"angian saat
membaca al 'ur(an# akan lebih menguatkan kesan dalam hatinya.B. embaca dengan sempurna dan &elas setiap tasydid dan madnya. ika
membaca dengan lebih &elas# maka akan menimbulkan keagungan ,llah
serta mempercepat masuknya kesan dalam hati kita.
C. emenuhi hak ayat-ayat rahmat dan ayat-ayat adzab# seperti yang telah
diterangkan sebelunnya.
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 17/61
/tulah tu&uh hal yang dimaksud tartil. Dan tu&uan semua itu adalah satu#
yaitu agar dapat memahami dan meresapi isi kandungan al 'ur(an.
3ese%rang bertanya kepada mmul u(minin# mmu 3alamah r.ha.#
$+agaimanakah !asulullah sa". membaca al 'ur(an: /a men&a"ab# $+eliaumenunaikan setiap harakatnya? fathah# dhammah# dan kasrah dibaca
dengan sangat &elas. uga setiap hurufnya dibaca dengan sangat &elas. uga
setiap hurufnya dibaca dengan terang dan &elas.
embaca dengan tartil itu mustahab# "alaupun tidak dipahami artinya. /bnu
,bbas r.a. berkata# $embaca surat al 'ari(ah dan /dzaa zulzilat dengan
tartil lebih baik bagiku daripada membaca al 'ur(an al +aqarah atau ,li
/mran tanpa tartil.,lim ulama men&elaskan maksud hadits di atas# bah"a membaca al 'ur(an
huruf demi huruf akan menaikan pembacanya setingkat demmi setingkat#
sehingga itu pula dera&atnya di surge nanti. Dan %rang yang terpandai dalam
al 'ur(an# dialah yang tertinggi dera&atnya. ulla ,li 'ari rah.a. menulis
bah"a tidak ada dera&at yang lebih tinggi daripada dera&at %rang yang suka
membaca al 'ur(an. =embaca al 'ur(an senantiasa meningkat dera&atnya
sesuai dengan taraf kebagusan bacaannya.
,llamah Dani rah.a. berkata# $,lim ulama telah sepakat bah"a ada enam
ribu ayat lebih dalam al 'ur(an# namun mereka berbeda pendapat tentang ¨ah selebihnya. ,da yang menyebutkan B.504 ayat# B.014 ayat# B.01M
ayat# B.05@ ayat# dan B.08B ayat.
Dalam 3yarah /hya ditulis bah"a ¨ah ayat al 'ur(an itu sesuai dengan
tingkat surga# sehingga dikatakan kepada pembaca al 'ur(an# $aiklah ke
surga tingkat demi tingkat sebanyak ayat al 'ur(an yang telah kamu baca.
+arangsiapa yang membaca seluruh ayat al 'ur(an# maka ia akan mencapai
dera&at surge yang tertinggi di akhirat. Dan barangsiapa yang membacanyasebagian sa&a# maka dera&at sebatas bacaannya itu sa&a. 3ingkatnya# batas
ketinggian dera&at sese%rang bergantung kepada banyaknya bacaan
'ur(annya.
enurut pendapat saya# hadits diatas &uga mengandung penafsiran lain.
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 18/61
"ن R7 ل P Q ن وا# ور ! kS لا "و ) م" 2 f OQ "م ا# و"ان كن 2 O ا % Pن كن 2
$,pabila *penafsiran saya) betul# maka ia berasal dari ,llah. Dan &ika salah#
maka ia berasal dari diri saya sendiri dan dari syetan. 3edang ,llah dan
!asul-ya terbebas darinya.
2enaikan dera&at yang disebutkan dalam hadits diatas bukan bermaksud
bah"a membaca suatu ayat al 'ur(an akan dinaikan suatu dera&at. 3ebab
&ika demikian# hubungan antara membaca dengan tartil dan tanpa tartil tidak
dapat dimengerti# sehingga akan dipahami bah"a setiap membaca satu ayat
al 'ur(an# baik dengan tartil ataupun tidak# maka dera&atnya dinaikan satu
tingkat. 3ebenarnya hadits ini mengisyaratkan satu peningkatan yang
berbeda# yaitu peningkatan menurut cara membacanya# sehingga adaperbedaan antara bacaan dengan tartil dan tanpa tartil. 7leh sebab itu#
barangsiapa membaca al 'ur(an dengan tartil ketika di dunia ini# dengan
tartil itulah ia akan membacanya di akhirat.# sehingga ia memper%leh
ketinggian dera&at yang sesuai. ulla ,li 'ari rah.a.meri"ayatkan sebuah
hadits# $+arangsiapa sering membaca al 'ur(an di dunia# maka di akhirat
nanti ia akan dapat mengingatnya. Dan &ika di dunia ia tidak membacanya#
maka ia tidak akan dapat mengingatnya di akhirat. 3em%ga ,llah
memberikan kemurahan-ya kepada kita.
+anyak diantara %rang tua yang bersemangat agar anak-anaknya menghafal
al 'ur(an# namun karena ketidakta"a&uhan dan kesibukan dunia# hafalan itu
terlupakan dan men&adi sia-sia. =adahal di sisi lain# beberapa hadits
menyebutkan bah"a barangsiapa berusaha menghafal al 'ur(an dengan
sungguh-sungguh dan bersusah payah# lalu ia meninggal dunia# maka ,llah
akan membangkitkannya dalam g%l%ngan para hu9azh. 2emurahan ,llah
sungguh tidak berkurang &ika kita berusaha memper%lehnya. 3e%rang
penyair berkata#
$<ahai syahid# kemurahan-ya untuk semua. Ongkau tidak akan men%lak
kemurahan ini# &ika engkau benar-benar pantas.
Hadits ke-10
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 19/61
S ع U)84 لاو U)86 " 2 #ا G " Hك > 2 O6 e' ! و ع #ا $ % #" ا & ' & '& ر ! ) ع #ا * ر AH 8 " ا ع
ا
A
)! ا
:7
; /
4%
86 y7I6ا
=> &
' و
ي
=
< ال
رواه
J .z
{{6و
z
6 L[و
| ل
"ا
5"ول
z
6لا
&
' ا
[
T ل
"
+ ا
($ راI لاو
Dari /bnu as(ud r.a. berkata bah"a !asulullah sa". bersabda# $barangsiapamembaca satu huruf dari 2itab ,llah# maka baginya satu hasanah *kebaikan)
dan satu hasanah itu sama dengan sepuluh kali lipatnya. ,ku tidak
mengatakan alif lam mim itu satu huruf# tetapi alif satu huruf# lam satu huruf
dan mim satu huruf. *Hr. irmidzi).
aksudnya# bah"a dalam amal ibadah lain# sesuatu ibadah itu baru dihitung
sebagai satu amalan &ika dilakukan secara utuh *keseluruhan). etapi tidak
demikian dengan amalan membaca al 'ur(an. 3etiap bagiannya akan dinilaisebagai satu amalan# sehingag membaca satu huruf pun terg%l%ng satu
hasanah *kebaikan). Dan bagi setiap satu kebaikan itu ,llah ber&an&i akan
melipatkannya hingga sepuluh kali# sebagaimana rman-ya#
T " + Pل e S P ل 2 U)84ع ,?
Pnn
$+arangsiapa memba"a amalan baik# maka untuknya *pahala) sepuluh kali
lipat amalannya*'s. ,l ,n(am EBF ;1B0)
<alau bagaimanapun# tambahan sepuluh kali lipat ini adalah yang terendah#karena ,llah s"t. mampu melipatgandakan pahala dengan sekehendak-ya#
,S7 مل | ع07 #اوn.
$..,llah menggandakan *gan&aran) bagi siapa sa&a yang Dia kehendaki.
*'s. ,l +aqarah E5F ; 5B1)
=ermisalan bah"a setiap huruf al 'ur(an dinilai satu kebaikan telahdisabdakan %leh !asulullah sa". bah"a alif lam mim bukanlah satu huruf#
tetapi alif terpisah# lam terpisah# dan mim terpisah# sehingga alif lam mim
berisi tiga puluh kebaikan. Disini terdapat perselisihan apakah yang
dimaksud adalah alif lam mim permulaan surat al +aqarah atau permulaan
surat al Giil: ika yang dimaksud adalah alif lam mim permulaan al +aqarah#
berarti hitungannya menurut ¨ah huruf yang tertulis. 2arena yang tertulis
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 20/61
hanya tiga huruf# maka pahalanya tiga puluh. Dan &ika yang dimaksud adalah
alif lam mim permulaan surat al Giil# berarti alif lam mim pada surat al
+aqarah itu 3embilan huruf *dengan menghitung ¨ah huruf yang
dilafazhkan)# sehingga men&adi 3embilan puluh pahala. +aihaqi
meri"ayatkan# $,ku tidak mengatakan bah"a bismillah itu satu huruf# tetapiba# sin# mim# dst. adalah huruf-huruf yang terpisah.
Hadits ke P11
L 7 ? O ت هاI ل"او i ب"لا "2"م" K م"عو ناقلا e' ! و " ع #ا % #ا & ' & '& ر ! ) ع #ا * ر " )"T̀ "ن ال C" ع
(ك
4 ال
44% وو
A اوو
Aوا
I م
6 ا
رواه
Jا
=T " K
م
"ع
ي
="" 5)pل م
2
WI ال
v"
" 2 i " م S ال
," *
"
86 ا
وه
* U""قلا
Dari u(adz al uharni r.a. berkata bah"a !asulullah sa". bersabda#$barangsiapa membaca al 'ur(an dan mengamalkan apa yang terkandung di
dalamnya# maka kedua %rang tuanya akan dipakaikan mahk%ta pada hari
2iamat yang cahayanya lebih terang daripada cahaya matahari seandainya
berada dirumah-rumah kalian di dunia ini. aka bagaimana menurut
perkiraan kalian mengenai %rang yang mengamalkannya: *Hr. ,hmad dan
,bu Da"ud)
+erkah dari membaca dan mengamalkan al 'ur(an adalah %rang tua si
pembaca akan dipakaikan mahk%ta pada hari kiamat yang cahayanyamelebihi cahaya matahari seandainya matahari itu berada didalam rumah
kita. atahari yang &araknya &auh sa&a begitu terang sinarnya. ,palagi &ika
matahari itu berada di dalam rumah# tentu akan lebih terang dan berkilauan.
amun cahaya mahk%ta bagi %rang tua si pembaca al 'ur(an dan
mengamalkan isinya akan lebih terang daripada sinar matahari yang berada
di dalam rumah. ika %rang tua si pembaca al 'ur(an sa&a akan mendapatkan
pahala demikian tinggi# maka tidak dapat kita bayangkan ketinggian pahala
bagi si pembacanya itu sendiri: ,pabila %rang yang men&adi perantara sa&ademikian tinggi dera&atnya# apalagi %rang yang melakukannya sendiri# tentu
akan memper%leh dera&at yang lebih tinggi lagi. 7rang tuanya mendapatkan
pahala tersebut karena dialah yang telah melahirkannya dan mendidiknya.
,danya matahari di rumah dalam hadits diatas menun&ukan maksud yang
sangat halus? bah"a seandainya matahari itu dekat# tentu cahayanya
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 21/61
semakin terasa. Dan setiap sesuatu yang selalu ada didekat kita akan
menumbuhkan kecintaan yang mendalam terhadapnya. atahari# karena
&auh &araknya men&adi asing bagi kita. amun &ika setiap saat selalu didekat
kita# timbullah keakraban dan kecintaan. 7leh sebab itu# selain ada isyarat
keutamaan cahaya mahk%ta &uga ada isyarat tentang kecintaan. 3etiap%rang mendapatkan manfaat sinar matahari# namun &ika manfaat itu
diberikan kepada sese%rang# tentulah hal itu merupakan kebanggaan bagi
pemberinya.
Hakim meri"ayatkan dari +uraidah r.a. bah"a abi sa". bersabda#
$+arangsiapa yang membaca al 'ur(an dan mengamalkannya# maka akan
dipakaikan kepadanya sebuah mahk%ta yang terbuat dari nur *cahaya). Dan
kedua %rang tuanya akan dipakaikan dua pasang pakaian yang sangat indahtiada bandingnya di dunia ini. 7rang tuanya akan bertanya kepada ,llah# $a
,llah# mengapa kami diperlakukan seperti ini: ,llah men&a"ab# $/ni adalah
pahala bacaan al 'ur(an anakmu.
Dalam kitab am(u1 Ga"a(id terdapat sebuah hadits yang diri"ayatkan %leh
habrani dari ,nas r.a. bah"a !asulullah sa". bersabda# $+arangsiapa
menga&arkan anaknya membaca al 'ur(an# maka d%sa-d%sanya yang akan
datang dan yang telah lalu akan diampuni. Dan barangsiapa menga&arkan al
'ur(an pada anaknya sehingga men&adi hazh al 'ur(an# maka pada hari2aimat ia akan dibangkitkan dengan "a&ah yang bercahaya seperti cahaya
bulan purnama# dan dikatakan kepada anaknya# $ulailah membaca al
'ur(anK 2etika anaknya mulai membaca satu ayat al 'ur(an# maka ayahnya
dinaikkan satu dera&at# demikian terus ditinggikan dera&atnya hingga tamat
bacaannya.
Demikian keutamaan bagi %rang tua yang menga&ari anaknya membaca al
'ur(an. ika ,nda men&auhkan anak ,nda dari agama hanya karenabeberapa rupiah# maka bukan sa&a diri ,nda yang akan terhalang dari
pahala# tetapi ,nda &uga harus men&a"ab pertanyaan-pertanyaan ,llah.
,pakah karena ,nda takut &ika men&adi se%rang ustadz atau hazh# kelak
hanya akan men&adi se%rang pen&aga mas&id yang hidupnya bergantung
pada %rang lain# sehingga ,nda melarang anak ,nda bela&ar agama:
/ngatlahK ika demikian# berarti ,nda telah melemparkan anak ,nda kedalam
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 22/61
penderitaan yang selama-lamanya. +ahkan ,nda &uga menanggung beban
tanggung &a"ab yang sangat besar. 3ebuah hadits menyebutkan;
<"mع" & ع Pر R8 P P5 hكو }ار P5 hك.
$3etiap kamu adalah pemimpin# dan setiap kamu akan ditanya tentang
kepemimpinannya.
3etiap %rang akan ditanya# se&auhmana ia telah menga&arkan agama:
emang sangat penting men&auhkan diri dari aib-aib itu# tetapi tidak mau
berpakaian hanya karena takut kutu busuk sangatlah tidak masuk akal.
ustru kita harus men&aga kebersihan pakaian itu. Demikian pula &ika ,nda
menga&arkan agama kepada anak ,nda# maka kelak ,nda akan terbebas darituntutan# dan selama anak ,nda masih hidup# seluruh amal baiknya dan
d%a-d%a ampunan yang ia m%h%nkan untuk ,nda#semua itu akan
menyebabkan dera&at ,nda dinaikkan. 3ebaliknya# &ika hanya karena rakus
mencari beberapa rupiah sehingga ,nda meng%rbankan pendidikan agama
anak-anak ,nda# maka kelak selain ,nda akan menanggung akibatnya# ,nda
&uga tidak bisa lepas dari tanggung &a"ab atas kefasikan dan ke&ahatan
mereka. 3edangkan catatan amal ,nda tidak akan k%s%ng begitu sa&a dari
simpanan azab di akhirat.
Hadits ke-15
"ر ) لا " 2 " \ G H الق " " ا< 2 Kالقان
"? ل
& ق
7
! و
"ع
#ا
$
% #"ا
&
! ر
B م
"! &
'
) ع
#ا
* ر
Hع " U
عقب
ع
( راI لا هاورJ. d <6 ا .
Dari qbah bin ,mir r.a. berkata bah"a !asulullah sa". bersabda# $ika al
'ur(an di&adikan kedalam kulit kemudian dilemparkan kedalam api# niscaya
tidak akan terbakar. *Hr. Darami)
,da dua pendapat dari para ahli hadits mengenai maksud hadits diatas.
3ebagian berpendapat bah"a kulit yang yang dimaksud adalah kulit secara
umum# yaitu kulit-kulit binatang. Dan api adalah api dunia ini. Hal
menun&ukan muk&izat khusus pada zaman abi sa". sebagaimana muk&izat
para abi a.s. terdahulu.
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 23/61
3ebagian lagi berpendapat bah"a maksud kulit adalah kulit manusia# dan
maksud api adalah api neraka. enurut pemahaman ini# maka hadits diatas
berlaku secara umum# tidak terbatas pada "aktu tertentu. adi# &ika se%rang
hazh al 'ur(an disebabkan d%sa-d%sanya dilemparkan ke neraka# maka api
neraka tidak akan membakarnya. !i"ayat lain menyebutkan bah"a apineraka menyentuhnya pun tidak. Dalam 3yarhus ,unnah# ulla ,li 'ari
rah.a. mengutip sebuah ri"ayat dari ,bu mamah r.a. yang memperkuat
hadits diatas yaitu# $3elalulah menghafal al 'ur(an# karena ,llah tidak akan
menyiksa hati yang menyimpan al 'ur(an.
Hadits ini sangat &elas dan merupakan suatu ketentuan. 7leh sebab itu#
mereka yang menganggap bah"a menghafal al 'ur(an adalah sia-sia# maka
demi ,llah# hendaknya mereka merenungkan fadhilah menghafal al 'ur(andalam hadits ini. 3atu fadhilah ini sa&a sudah cukup bagi sese%rang untuk
menyerahkan &i"a raganya demi menghafal al 'ur(an# karena siapakah
%rang yang tidak berd%sa dan siapakah yang dapat memastikan bah"a ia
akan terhindar dari neraka:
Dalam 3yarh /hya telah disebutkan daftar %rang yang akan berada diba"ah
lindungan ,llah 3"t. pada hari 2iamat ketika seluruh manusia dalam
keadaan panic# yaitu dalam hadits yang diri"ayatkan %leh Dailami dari ,li
r.a.# bah"a pemba"a al 'ur(an# yakni para hazh al 'ur(an# akan beradadiba"ah lindungan ,llah bersama para abi dan shalihin.
Hadits keP18
L 6 و لM6 K42 TZ<! 2ه ' eالقان ! و ع #ا % #" ا & Hر * ا# ع ( و ك L ا# و ? & ' UTر ! "ع ع
:7
; y7I6ا
=> &
' و
ي
=
< وال
I م
6eرواه
J.ر
) ال
ل
B ب
? و
I'
T ك
< " K " " bSا<
ع
" 2 1E و
U)` ال
#ا
A ا
ا
6
( راI لاو ? e ق 2 | 07 cال y7I4ورواه ل > > i ل يوالا نم! .و 16~
Dari ,li karramallaahu "a&hah# ia berkata bah"a !asulullah sa". bersabda#
$+arangsiapa membaca al 'ur(an dan menghafalnya# lalu menghalalkan apa
yang dihalalkannya dan mengharamkan apa yang diharamkannya# maka
,llah 3"t. akan memasukannya ke dalam 3urga dan allah men&aminnya
untuk member syafaat kepada sepuluh %rang keluarganya yang kesemuanya
telah di"a&ibkan masuk neraka. *Hr. ,hmad dan irmidzi)
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 24/61
3etiap mu(min insya ,llah akan masuk surge# meskipun ada yang harus
dibersihkan dulu denga azab disebabkan d%sa-d%sanya. amun bagi hazh
al 'ur(an# ia memiliki keutamaan masuk 3urga pertama kali. +ahkan se%rang
hazh al 'ur(an dapat member syafaat kepada sepuluh %rang yang fasik dan
banyak berbuat d%sa besar# tetapi %rang kar tidak akan memper%lehsyafaat itu. ,llah berrman;
IرH VW Pe P Pمل"Z m ل و ر) mلا هاو• و U) m` لا "ع #ا L m6 I Pق2 #" " F P " S P 7 P WtJ
$3esungguhnya %rang yang menyekutukan ,llah *dengan sesuatu)# maka
telah ,llah haramkan baginya 3urga dan tempatnya adalah neraka# dan
tidak ada bagi %rang-%rang zhalim itu se%rang pen%l%ng pun. *al aidah
E@F ; C5)Girman-ya yang lain;
IPك"S P
م
"ل
وا
1"D P <8 P 7 m نP e €
)
e
7 P="لاو " "ل") mب Jكن
$idak sepatutnya bagi abi dan %rang-%rang yang beriman memintakan
ampun *kepada ,llah) bagi %rang-%rang musyrik. *'s. ,t aubah EMF ;118)
Dalil-dalil diatas dengan &elas menyatakan bah"a tidak ada ampunan bagi
kaum musyrikin# sehingga syafaat se%rang hazh hanya terbatas bagi kaummuslimin yang harus masuk neraka karena d%sa-d%sa mereka. 7leh sebab
itu# barangsiapa ingin selamat dari api neraka# sedangkan ia bukan se%rang
hazh dan tidak mampu men&adi se%rang hazh# maka sekurang-kurangnya
hendaklah ia berusaha men&adikan salah se%rang diantara keluarganya atau
kerabatnya hazh al 'ur(an. Disamping itu# ia sendiri harus selalu berusaha
men&auhi segala d%sa sehingga terhindar dari azab.
3yukur kepada ,llah atas nikmat-ya kepada %rang ini *3yaikh Lakariya#penyusun kitab ini Qpent.)yang telah men&adikan ayahnya# pamannya# nenek
dan kakeknya# ibunya# dan seluruh ahli keluarganya sebagai hazh-hazh
al'uran. 3em%ga ,llah menambah rahmah-ya lebih banyak lagi. ,llah
Hadits ke-14
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 25/61
eق2 ت P "م "ن ل €قلا K+ نm "2 'f2ه & Pا# % $ ا# ع "و ! mتmم ا الق€ن ' & ' & ر ! ) ع #ا *" ر b7 P> " ا Pع
.YH 8 P " $ ع
Pوك ا " Gا ? " K " " 2كم + ? " 2 >
و
I'
2م
mت
P
K+ و
Hن 5 K m
ك
47 Pر" r P O58 Pت 1 " ‚S4 P G H ا ? " K " و ' " " L كم +
6بن) او ? او N 8) لاو ي= < لا هاورJ
Dari ,bu Hurairah r.a. berkata bah"a !asulullah sa". bersabda# $=ela&arilahal 'ur(an dan bacalah ia# karena sesungguhnya perumpamaan al 'ur(an
bagi %rang yang mempela&arinya# lalu membacanya dan mengamalkanny
adalah seperti sebuah "adah terbuka yang penuh dengan kasturi# "anginya
semerbak menyebar keseluruh tempat. Dan perumpamaan %rang yang
bela&ar al 'ur(an# tetapi ia tidur sementara al 'ur(an berada di dalam
hatinya adalah seperti sebuah "adah ayng penuh dengan kasturi tetapi
tertutup. *Hr. irmidzi# asai# /bnu a&ah# dan /bnu Hiban)
,pabila sese%rang bela&ar al 'ur(an dan menghafalnya# kemudian terus
menerus membacanya dalam shalat taha&&ud# maka keadaannya bagai b%t%l
kasturi yang terbuka tutupnya sehingga semerbak harumnya memenuhi
rumah itu. Dalam keadaan yang sama# seluruh rumah &uga akan dipenuhi
dengan nur dan keberkahan disebabkan bacaan al 'ur(an se%rang hazh.
,pabila se%rang hazh itu tidur dan tidak membaca al 'ur(an karena lalai#
maka al 'ur(an yang ada didalam hatinya masih tetap semerbak bagaikan
kasturi. etapi karena kelalaiannya# nur dan keberkahan itu akan terhalang
dan tidak menyebar kepada %rang lain. eskipun demikian# dalam hatinyamasih terdapat kasturi dari al 'ur(an.
Hadits ke-1@
B" بلك "ن " Eالقا 2" ? " 2 i ل ي="لا نا" ! و "ع #ا " % #" ا & ' & ' & ر ! مT) ع #ا " عب s H ر * "ا ع
(
44% و
ك
4 وال
را
I ال
ورواه
/
4% y7I6ا
=> &
' و
ي
=
< ال
رواه
J .G " "خلا
Dari ,bdullah bin ,bbas r. huma. berkata bah"a !asulullah sa". bersabda#$3esungguhnya se%rang yang tida ada sedikitpun al 'ur(an dalam hatinya
adalah seperti rumah k%s%ng. *Hr. irmidzi)
=erumpamaan rumah k%s%ng itu mengandung maksud yang halus#
sebagaimana ungkapan peribahasa# $7tak manusia yang tidak beker&a
adalah tempat syetan beker&a. Demikian &uga hati yang k%s%ng dari
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 26/61
kalamullah akan banyak dipengaruhi %leh syetan. Hadits diatas menyatakan
betapa penting menghafal al 'ur(an# sehingga hati yang tidak menyimpan
kalamullah telah diumpamakan seperti rumah k%s%ng. ,bu Hurairah r.a.
berkata# $!umah yang didalamnya terdapat bacaan al 'ur(an# maka keluarga
serta kerabatnya akan bertambah dan keberkahan serta kebaikan akanmemenuhi ahli rumah tersebut. alaikat akan turun memenuhi rumah itu#
dan syetan akan keluar darinya. 3ebaliknya rumah yang tidak dibacakan al
'ur(an# maka akan diliputi %leh kesempitan dan ketidakberkahan# malaikat
akan keluar dari rumah itu# dan syetan akan memenuhi rumah itu.
Hadits ke-1B
b"MV لا " ; " 2 "ن €قلا b",ا'" " K02 ا b"MV لا " 2 "ن "ا, bالقا ' & ' ! و ع #ا % ب") لا نا T) ع #ا * ر USN"ع عL V لاو L " V لا " K02 ا U'IV لا و U'IV لا " K02 ا / ب"8< لا و " ب"5< لا و / " ب"8< لا " K02 ا b"MV لا " ; " 2 "ن "ا, bالقا و '
. Jرواه البT ق : E 2 ا7ƒمن) "ر ) لا " U)?
Dari ,isyah r.ha. berkata bah"a !asulullah sa". bersabda# $embaca al
'ur(an di dalam shalat lebih utama daripada membaca al 'ur(an di luar
shalat# membaca al 'ur(an diluar shalat lebih utama daripada tasbih dan
takbir# tasbih lebih utama daripada sedekah# sedekah lebih utama daripada
shaum# dan shaum adalah perisai dari api neraka. *Hr. +aihaqi- 3yu(abul
/man)
elaslah# bah"a membaca al 'ur(an itu lebih baik daripada dzikir# sebab al
'ur(an adalah kallamullah. elah disebutkan sebelumnya bah"a keutamaan
kalamullah dibandingkan kalam yang lain adalah seumpama keutamaan
,llah diatas seluruh makhluk-ya. engenai keutamaan dzikir daripada
sedekah &uga telah disebutkan dalam hadits lain. etapi keutamaan sedekah
daripada shaum dalam hadits diatas se%lah-%lah bertentangan dengan
hadits-hadits mengenai keutamaan shaum. =erbedaan ini adalah bergantungpada keadaan tertentu. =ada sebagian keadaan# shaum dapat lebih utama
daripada sedekah atau sebaliknya. uga bergantung pada perbedaan k%ndisi
sese%rang# karena b%leh &adi bagi sebagian %rang# shaum itu lebih utama.
Dalam hadits di atas shaum disebutkan pada urutan terakhir dibanding
amal-amal lainnya. ,pabila shaum sa&a dapat men&adi penghalang api
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 27/61
neraka# maka bagaimanakah dengan tila"at al 'ur(an yang ditempatkan
pada urutan pertama:
=engarang kitab /hya meri"ayatkan dari ,li r.a. bah"a &ika sese%rang
membaca al 'ur(an dalam shalat sambil berdiri# maka setiap hurufnyaberpahala seratus kebaikan? &ika pembacanya dalam shalat sambil duduk#
maka dari setiap hurufnya mendapat lima puluh kebaikan? &ika membacanya
diluar shalat dalam keadaan ber"udhu# maka dari setiap hurufnya berpahala
dua puluh lima kebaikan? &ika membacanya tanpa "udhu# maka dari setiap
hurufnya sepuluh kebaikan? dan &ika sese%rang tidak membaca al 'ur(an
%rang lain dengan ta"a&uh# maka dari setiap huruf yang didengarkanya
berpala satu kebaika
Hadi3-1C
_M\ "2"I`7 ! ا :47ا I6ك" ا Cا ر *`^ "ال ا<" ان ا "# % ا# ع "و & ' & ' & ر ! ) ع #ا " ع ا" b7 > ر *
(8 هاورJ .نH م!" L HZ ع" vH 1 " _" M\ " ل تM% 2" " Tا I6ك 7 vH قا" ' _M+2 & ا 7 W ) ' "ن م!" L HZ ع" vH 1 " .
Dari ,bu Hurairah r.a. berkata bah"a !asulullah sa". bertanya kepada kami#
$3ukakah salah se%rang diantara kalian apabila kembali ke rumahnya
mendapati tiga ek%r unta betina yang hamil dan gemuk. 2ami men&a"ab#
$entu kami menyukainya. 2emudian !asulullah sa". bersabda# $igap%t%ng ayat yang kamu baca dalam shalat adalah lebih utama daripada tiga
ek%r unta betina yang hamil dan gemuk. *Hr. uslim)
/nti hadits ini sama dengan hadits ke-8 yang lalu. Hadits ini kembali
menegaskan bah"a al 'ur(an yang dibaca ketika shalat adalah lebih baik
daripada yang dibaca di luar shalat# sehingga hal itu dibandingkan dengan
unta betina yang hamil# karena padanya tedapat dua hal# yaitu; unta betina
kehamilannya# sebagaimana yang telah saya sebutkan dalam hadits ke-8tentang dua macam ibadah# yaitu; shalat dan tila"ah. Hadits seperti ini
sekadar perbandingan# karena "alau bagaimanapun pahala membaca satu
ayat al 'ur(an pasti lebih utama daripada ribuan unta betina yang bersifat
fana.
Hadits ke-1
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 28/61
" 2 "'ا, bال K "? القان ! و " ع #ا % #" ا & ' & ' & ر ! ?"Iه ع ) ع #ا " " ر * او " sال +ق 1 " ا "# I"بع " من ع ع +
(من
7ƒا
:
E 2 ق
T بلا
رواه
J .UH? ر
A 1 ل
e & " Yا
ل
"ا
C $ ع
|
0 ت
|" 4V ال
" 2 ت,ا'"و
UH? ر
A | ل
e |" 4V ال
q
;
Dari tsman bin ,bdullah bin ,us ats saqa r.a. dari kakeknya# ia berkata
bah"a !asulullah sa". bersabda# $+acaan al 'ur(an sese%rang tanpa melihatmushaf adalah seribu dera&at *pahalanya)# dan bacaannya dengan melihat
mushaf adalah dilipatkan sampai dua ribu dera&at. *Hr. +aihaqi-3yu(abul
/man)
+erbagai keutamaan menghafal al 'ur(an telah di&elaskan sebelumnya. Dan
hadits diatas adalah menyebutkan tentang keutamaan membaca al 'ur(an
dengan melihat. embaca al 'ur(an dengan melihat mushaf al 'ur(an#
selain menambah k%nsentrasi dan pemikiran# masih banyak lagikeutamaannya dari segala ibadah# seperti al 'ur(an# memegang al 'ur(an
dan sebagainya. 7leh karena itulah dikatakan bah"a membaca al 'ur(an
dengan melihat mushaf adalah lebih utama.
=ernyataan hadits diatas adalah menimbulkan perbedaan pendapat
dikalangan alim ulama. anakah yang lebih utama# %rang yang membaca al
'ur(an dengan hafalan atau yang membacanya dengan melihat mushaf:
+erdasarkan hadits diatas# sebagian ulama berpendapat bah"a membaca al
'ur(an dengan melihat mushaf adalah lebih utama# karena mata akan selalu
melihat al 'ur(an# sehingga terhindar dari kesalahan dalam pembacaan.3edangkan sebagian ulama lainnya berpendapat bah"a membaca al 'ur(an
melalui hafalan itu lebih utama# karena akan lebih khusyu( dan dapat
terhindar dari sifat riya# dan itu adalah kebiasaan !asulullah sa" /mam
a"a"i rah.a. menyatakan kedua-duanya adalah baik dan ulama#
bergantung pada keadaan si pembaca. 3ebagian %rang ada yang lebih
k%nsentrasi &ika membacanya dengan melihat mushaf# dan sebagian lainnya
merasa lebih k%nsentrasi &ika membacanya dengan hafalan. Hazh /bnu
Ha&ar rah.a. menulis dalam Gathul-+ari bah"a pen&elasan itulah yang diasetu&ui.
Diceritakan bah"a karena begitu seringnya tsman r.a. membaca al 'ur(an#
maka dua mushaf al 'ur(an telah s%bek. ,mr bin aimun meri"ayatkan
dalam 3yarh /hya bah"a sese%rang yang membuka al 'ur(an setelah shalat
3hubuh dan membacanya seratus ayat# maka akan ditulis baginya pahala
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 29/61
seisi dunia ini. Disebutkan &uga bah"a membaca al 'ur(an dengan melihat
mushaf sangat bermanfaat bagi penglihatan. Diri"ayatkan dari ,bu baidah
r.a. sebuah hadits musalsal yang setiap pera"inya berkata bah"a mereka
mengalami gangguan penglihatan. >alu guru-guru mereka menasihati agar
selalu membaca al 'ur(an dengan melihatnya.
Hadits ke-1M
& %eالم7 K '" „,ر ! الق G ت eIVال " I7I"4ا Cا <"="ه " ع "و !" ان % #" ا & ' & ' & ر ! مT) ع #ا " ع" ا عم ر *
"ن. Jرواه البT ق : E 2 ا7ƒمن) " vوت Mو bالقا الم "كC" b+ ك & ' o >وM? " و #" ا
Dari ,bdullah bin mar r. huma. berkata bah"a !asulullah sa". bersabda#
$3esungguhnya hati ini dapat berkarat sebagaimana berkaratnya besi bilaterkena air. +eliau ditanya $<ahai !asulullah# bagaimana cara
membersihkannya: !asulullah sa". bersabda# $emperbanyak mengingat
maut dan membaca al 'ur(an. *Hr. +aihaqi)
+anyak berbuat d%sa dan lalai dari dzikrullah menyebabkan hati berkarat
seperti berkaratnya besi bila terkrna air. Dengan memperbanyak membaca
al 'ur(an dan mengingat maut# hati akan men&adi bersinar kembali. Hati itu
bagaikan cermin# semakin k%t%r cermin itu maka semakin redup sinar
ma(rifat yang dipantulkannya. 3ebaliknya# semakin bersih cermin itu#semakin terang pantulan sinar ma(rifatnya. 7leh karena itu# barangsiapa
terper%s%k kedalam g%daan nafsu maksiat dan tipu daya syetan# maka akan
ter&auhlah dari ma(rifatullah. ntuk membersihkan hati yang k%t%r# para
ulama suluk *tasa"uf) mengan&urkan agar melakukan mu&ahadah dalam
riyadhah# dzikrullah# dan beribadah.
Disebutkan dalam beberapa hadits bah"a ika sese%rang hamba berbuat
d%sa# maka muncullah satu titik hitam di hatinya. ika ia sungguh-sungguhbertaubat# maka akan muncul titik hitam lainnya# dan demikianlah
seterusnya. ika d%sa yang telah dilakukannya begitu banyak# maka hati
akan men&adi hitam sehingga hilangnya keinginannya terhadap kebaikan.
+ahkan hati selalu c%nd%ng ke arah ke&ahatan. 3em%ga ,llah men&aga diri
kita dari hal yang demikian. ,l 'ur(an telah menyebutkan tentang hal ini
dalam ayat;
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 30/61
$3ekali-kali tidak# sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutup
hati mereka. *'s. ,l uthaRn E8F ; 14)
!asulullah sa". bersabda# $,ku tinggalkan pada kalian dua nasihat# yang
satu berbicara# dan yang lain diam. ang berbicara adalah al 'ur(an danyang diam adalah mengingat maut. asihat-nasihat beliau itu akan bernilai
bagi mereka yang siap menerima dan menganggapnya penting. 3edangkan
bagi mereka yang menilai bah"a agama itu tidak berharga dan hanya
menghalangi kema&uan# tentu ia tidak akan mempedulikan nasihat tersebut#
apalagi mengamalkannya.
Hasan bashri rah.a. berkata# $%rang-%rang dahulu memahami al 'ur(an itu
sebagai rman ,llah. 3epan&ang malam mereka sibuk bertafakkur danbertadabbur terhadap al 'ur(an *memikirkan isi kandungan al 'ur(an)# dan
sepan&ang harinya mereka sibuk mengamalkannya. 3edangkan kalian hanya
memperlihatkan huruf# fathah# dan dhamahnya# tanpa menganggapnya
sebagai rman ,llah# sehingga tidak pernah mentafakkuri dan
mentadabburinya.
Hadits ke-50
T2 E و " < ا ,fT نا"و " ن >ب<7 O2 E ,E K " "ل 5 " ا# ع "و !" ان % #" ا & 'ل & 'Bر ! T) ع #ا " ع ع USN"ر *(4 لا 2 W القان. Jرواه ا
Dari ,isyah r.ha. berkata bah"a !asulullah sa". bersabda# $3esungguhnya
setiap kaum itu mempunyai kemuliaan yang mereka banggakan. Dan
sesungguhnya kebanggaan dan kemuliaan umatku adalah al 'ur(an. *Hr.
,bu u(aim Q al H/lyah)
+anyak %rang yang membanggakan keturunan# keluarga# dan sebagainyasebagai kebesaran dan kemuliaan mereka. =adahal kebanggaan bagi umat
ini adalah al 'ur(an# yaitu membaca# menghafal# menga&arkan# dan
mengamalkannya. 3etiap amalannya merupakan sesuatu yang patut
dibanggakan. +etapa tidak# karena al 'ur(an adalah kalam ,llah 3"t.#
2ekasih kita# yang di dunia ini tidak ada satu kebesaran pun yang dapat
menyamainya. 2ehebatan dunia pasti akan binasa# &ika tidak sekarang# pada
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 31/61
suatu saat nanti. 3edangkan kesempurnaan 2alamullah tidak akan binasa
selamanya# bahkan karena kesempurnaannya seperti keindahan susunan
dan paduan kata# penyesuaian kata# hubungan antar kalimat# berita tentang
ke&adian-ke&adian pada masa lalu dan yang akan datang# pernyataannya
terhadap tingkah laku manusia yang tidak mungkin bisa dipungkiri# misalnyakisah kaum ahudi yang menyatakan cintanya kepada ,llah tetapi enggan
mati. 3elain itu# pendengar akan terpes%na dan pembacanya tidak akan
b%san membacanya. 3etiap susunan kata akan menimbulkan rasa cinta.
3eindah apa pun surat dari se%rang yang kita cintai hingga membuat kita
mabuk cinta# kita akan b%san setelah membacanya sepuluh kali. ika tidak#
mungkin pada yang kedua puluh atau keempat puluh kalinya. +agaimanapun
&uga# pasti ia akan b%san. 3edangkan al 'ur(an# &ika kita menghafal satu 6ain#
kita tidak akan b%san membacanya# "alaupun untuk kedua ratus ataukeempat ratus kalinya# bahkan selama hidup kita# kita tidak akan merasa
b%san. ika ada sesuatu yang menghalangi kita untuk membacanya# itu
hanya bersifat sementara dan pasti akan hilang. 3emakin sering
membacanya akan semakin terasa keindahan dan kenikmatannya.
+egitu hebatnya keistime"aan al 'ur(an sehingga seandainya ada perkataan
selain al 'ur(an yang memiliki satu sa&a *"alaupun tidak seluruhnya) dari
keistime"aan tersebut# betapa dibanggakannya. ,palagi &ika seluruhnya#
tentu akan lebih membanggakan.
3ekarang marilah kita memikirkan diri kita# berapa banyaknya diantara kita
yang merasa bangga sebagai hazh al 'ur(an# dan berapa banyak di antara
kita yang mengh%rmati dan bangga terhadap hazhal al 'ur(an: 3ayangnya#
kita lebih merasa bangga dengan gelar dan pangkat yang tinggi# padahal
setelah meninggal dunia# semua itu akan ditinggalkan. 2epada ,llah lah kita
mengadu.
Hadits ke-51
B ' " ك "[ا s ار TW 2 #" ا " & ' ع< " Y ق ي او "%( ! و "ع #ا " % #" ا & '7 B ' & ر ! ) ع #ا " Hر ر * C O " ا ع
2 4 4% 2 6بن e ",. Jرواه f م8 لا " 2 Y ل C و w " ر[ " 2 Y لر W W "2 " & ' عM<" " Y و" bالقان WA… #" ا & 7ر !
(K7 g y7I6
.
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 32/61
Dari ,bu Dzar r.a.# ia menceritakan# $,ku pernah berkata pada !asulullah
sa".# 6<ahai !asulullah# berilah aku "asiatK 6!asulullah sa". bersabda#
6Hendaklah engkau bertak"a kepada ,llah 3"t.# karena tak"a adalah akar
dari setiap urusan.( 3aya berkata lagi# 6<ahai !asulullah# tambahkan "asiat
untukkuK( !asulullah pun bersabda# 6Hendaklah engkau membaca al 'ur(an#karena sesungguhnya al 'ur(an itu nur bagimu di muka bumi dan bekal yang
disimpan di langit. *Hr. /bnu Habban)
3esungguhnya tak"a adalah akar segala urusan. Hati yang memiliki rasa
takut kepada ,llah tidak akan pernah bermaksiat kepada-ya dan tidak akan
mengalami kesusahan. Girman ,llah 3"t.
:8" <4 P 7 j y P6
P" '
P… P †Oو 7
O? خ
P ل K
P` P " [ ا# 7 <7 m وn..#
$+arangsiapa bertak"a kepada ,llah# maka akan di&adikan baginya &alan
keluar dari segala kesusahan dan diberinya rezeki dari &alan yang tidak
disangka-sangka *'s. ,th halaq EB@F ; 5-8)
Dari beberapa ri"ayat yang lalu kita telah mengetahui tentang nur tila"at al
'ur(an. Disebutkan dalam 3yarh /hya dari a(rifah ,bu uaim# ba"a +asith
r.a. meri"ayatkan dari abi sa".# sabdanya# $!umah-rumah yang
didalamnya terdapat bacaan al 'ur(an akan terlihat bersinar %leh parapenduduk langit sebagaimana bintang-bintang terlihat bersinar %leh para
penduduk bumi.
Dalam kitab at arghib dan yang lainnya# hadits di atas telah diringkas dari
sebuah hadits pan&ang yang diri"ayatkan %leh /bnu Hibbandan yang lainnya.
ulla ,li 'ari rah.a. telah menulisnya secara rinci# sedangkan /mam 3uyuthi
sedikit meringkasnya. <alaupun bagian hadits diatas telah mencukupi
keperluan risalah ini# seluruh hadits tersebut mengandung banyak halpenting dan bermanfaat. 7leh karena itu# maksud seluruh hadits diatas akan
di&elaskan di ba"ah ini;
,bu Dzar al Shifari r.a. menceritakan; 3aya bertanya kepada abi sa".#
$+erapa banyakkah kitab yang telah diturunkan %leh ,llah:
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 33/61
+eliau men&a"ab# $3eratus shahifah dan empat kitab suci. >ima puluh
shahifah diturunkan kepada 3yits a.s.# tiga puluh shahifah kepada /dris
a.s.#sepuluh shahifah kepada /brahim a.s. sepuluh mushaf kepada usa a.s.
sebelum aurat diturunkan kepadanya. Dan selain mushaf-mushaf itu ada
empat kitab suci yang diturunkan kepadanya. Dan selain mushaf-mushaf ituada empat kitab suci yang diturunkan# yaitu aurat# Labur# /n&il# dan al
'ur(an.( 3aya bertanya lagi# 6,pakah kandungan mushaf-mushaf yang
diturunkan kepada /brahim a.s.:( +eliau men&a"ab# 6+erisi tamsil-tamsil#
misalnya;
6<ahai ra&a yang kuat dan angkuhK ,ku tidak melantikmu untuk
mengumpulkan harta# tetapi ,ku melantikmu untuk mencegah sampainya
d%(a sese%rang yang dizhalimi. 2amulah yang harus lebih dulu
memperbaikinya# karena ,ku tidak men%lak d%a %rang yang didzhalimi"alaupun dia se%rang kar.
Hamba yang hina ini *aulana Lakariya Q pent.) menyatakan# $ika abi sa".
akan mengangkat se%rang sahabatnya sebagai gubernur atau hakim# maka
beliau dengan penuh perhatian akan menambahkan di dalam nasihatnya;
$akutilah d%(a %rang yang teraniaya# karena sesungguhnya antara ia
dengan ,llah tidak ada hi&ab.
Dalam sebuah syair =ersia disebutkan#
$+erhati-hatilah dengan keluhan %rang yang teraniaya &ika mereka berd%(a
karena penerimaan ,llah itu dekat dengan mereka.
uga disebutkan dalam shahifah-shahifah tersebut bah"a %rang yang berakal
sehat selama akalnya masih n%rmal# hendaknya ia membagi seluruh
"aktunya men&adi tiga bagian# yaitu; *1) ntuk beribadah kepada !abbnya?
*5) ntuk menghisab dirinya# beberapa banyak keburukan atau kebaikan
yang telah ia lakukan? *8) ntuk mencari penghasilan yang halal.
3ese%rang yang berakal &uga harus mengatur "aktunya# memperbaiki
dirinya# dan men&aga lidahnya dari bicara yang sia-sia. 7rang yang selalu
menghisab setiap ucapannya# maka lidahnya akan berkurang dari bicara sia-
sia. 7rang yang berakal &uga tidak akan berpergian kecuali untuk tiga tu&uan#
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 34/61
yaitu; *1) encari bekal akhirat? *5) encari nafkah sekadarnya? *8)
+ersantai yang diperb%lehkan *%leh agama).
,bu Dzar r.a. bertanya lagi# $a rasulullah# apakah kandungan shahifah yang
diturunkan kepada usa a.s.: +eliau men&a"ab# $3emuanya berisipela&aran-pela&aran# misalnya; 6,ku heran terhadap %rang yang meyakini
kematian# tetapi ia masih bergembira dengan sesuatu# *biasanya sese%rang
&ika telah diputus akan di hukum mati# ia tidak akan merasa tenang dengan
apapun). ,ku heran terhadap %rang yang meyakini kematiannya# tetapi ia
masih bisa terta"a. ,ku heran terhadap %rang yang selalu memperhatikan
ke&adian-ke&adian# perubahan-perubahan# dan ge&%la dunia# tetapi ia masih
merasa tenang dengannya. ,ku heran terhadap %rang yang meyakini takdir#
tetapi ia masih berduka cita bersedih hati. ,ku heran terhadap %rang yangmeyakini hisab itu dekat# tetapi ia tidak beramal shalih.
,bu Dzar r.a. meminta lagi#. $a !asulullah# tambahkan lagi "asiat untukkuK
=ertama-tama !asulullah sa". me"asiatkan tak"a kepadaku. >alu beliau
bersabda# $ak"a adalah dasar dan akar segala urusan.
,ku meminta lagi# $a !asulullah# tambahkan lagi "asiat untukku. +eliau
bersabda# $=erbanyaklah membaca al 'ur(an dan mengingat ,llah# karenayang demikian itu adalah nur bagimu di bumi dan simpanan bagimu di
langit.
,ku meminta lagi# $ambahkan lagi "asiat untukkuK
+eliau bersabda# $&angan banyak terta"a# karena sesungguhnya banyak
terta"a itu akan mematikan hati dan menghilangkan nur "a&ah *merugikan
&asmani dan !uhani). +eliau bersabda lagi# $=entinglah &ihad# karena &ihad
adalah rahbaniah umatku. *=ada zaman dahulu# rahib adalah %rang-%rangyang memutuskan seluruh hubungan dengan dunia dan diri mereka hanya
pasrah kepada ,llah).
,ku minta tambahan lagi. >alu ia bersabda# $=andanglah selalu %rang-%rang
yang berada diba"ahmu *lebih rendah darimu)# dengan begitu kamu dapat
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 35/61
bersyukur? dan &angan memandang %rang yang berada diatasmu# sehingga
kamu akan meremehkan nikmat ,llah.
,ku meminta tambahan lagi. >alu beliau bersabda# $Hendaklah keburukanmu
menahanmu dan mencaci %rang lain. Dan &anganlah mencari aib %rang lain#sedangkan kamu sendiri melakukannya. Tukuplah sebagai bahan untuk
mencela dirimu bah"a kamu melihat aib %rang lain# sedangkan aib itu ada
pada dirimu tetapi kamu tidak menyadarinya# atau kamu meng%reksi
kesalahan %rang lain sedangkan kamu sendiri melakukannya. 2emudian
dengan tangannya yang mulia# abi sa". menepuk daadku sambil bersabda#
$<ahai ,bu Dzar# tidak ada kebi&aksanaan yang lebih baik daripada
pengaturan# tidak ada ketak"aan yang lebih baik daripada men&auhi
larangan# dan tidak ada kemuliaan yang lebih baik daripada s%pan santun.
/ni hanyalah ringkasan maksud hadits diatas# sedangkan ter&emah tekstual
tidaklah demikian.
Hadits ke-55
ا "# G < ك ن <7 #" ا v" " BH " 2 L ' & ا ?>م ^ ' ! و "ع #ا " % #" ا & eن ر ! ) ع #ا " " b7 > ر * ا ع
"ع (Iه. Jرواه 8 وا م2" #ا >كC و U5N M ملا T<16 و U م6 m " T< Sال ل B Pع T Pال U) 5"8و; 9W jt T) P م 2" W و I<7ا ر !
(A وواA
Dari ,bu Hurairah r.a. berkata bah"a !asulullah sa". bersabda# $idaklah
suatu kaum berkumpul di salah satu rumah dari rumah-rumah ,llah# mereka
membaca kitab ,llah dan saling menga&arkannya di antara mereka#
melainkan diturunkan ke atas mereka sakinah# rahmat menyirami mereka#
para malaikat mengerumuni mereka# dan ,llah 3"t. menyebut-nyebut
mereka di kalangan *malaikat) yang ada disisinya. *Hr. uslim dan ,bu
Da"ud)
Hadits ini menerangkan keutamaan khusus madrasah-madrasah dan p%nd%k
pesantren yang memiliki berbagai kemuliaan. 3etiap kemuliaan itu memiliki
dera&at sangat tinggi# sehingga &ika sese%rang menghabiskan umurnya untuk
mendapatkan suatu kemuliaan sa&a# itu pun masih murah dan sangat banyak
nikmat yang diper%lehnya. 2hususnya keutamaan yang terakhir# yaitu akan
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 36/61
disebut-sebut di ma&elis ,llah. Dan disebutnya nama kita dima&elis 2ekasih
kita merupakan nikmat yang tidak bisa dibandingkan dengan apapun.
engenai turunnya sakinah telah banyak disebutkan dalam berbagai
ri"ayat. lama hadits telah banyak men&elaskan penafsirannya# tetapi tidakada pertentangan diantara perbedaan mereka# bahkan &ika disatukan akan
memiliki maksud yang sama.
,li r.a. menafsirkan sakinah adalah se&enis udara khusus yang mempunyai
"a&ah manusia. 3u&i rah.a. berpendapat bah"a sakinah adalah nama se&enis
mangkuk di surge yang terbuat dari emas yang digunakan untuk mencuci
hati para abi. 3ebagian ulama mengatakan bah"a sakinah adalah suatu
rahmat khusus. habrani rah.a. mendukung pendapat yang mengatakanbah"a sakinah adalah ketenangan hati. 3ebagian lagi menafsirkan sakinah
sebagai kedamaian. =endapat lain menyebutkan sakinah sebagai
ke"iba"aan. Dan lainnya lagi menafsirkan sakinah adalah malaikat. 3elain
itu masih banyak penafsiran lainnya.
Hazh /bnu Ha&ar rah.a. menulis dalam Gathul-+ari bah"a arti sakinah
mencakup semua yang telah disebutkan di atas. /mam a"a"i rah.a
menafsirkan bah"a sakinah adalah gabungan antara ketenangan# rahmat#
dan lain-lainnya# yang diturunkan bersama malaikat.
,llah 3"t. +errman#
$aka ,llah menurunkan sakinah-ya ke atasnya. *'s. ,t aubah EMF ; 40).
Dalam ayat yang lain disebutkan;
$Dialah yang menurunkan sakinah ke dalam hati %rang-%rang yang
beriman. *'s. ,l Gath E4F;4)
$Di dalamnya terdapat ketenangan dari !abbmu *'s. ,l +aqarah
E5F;54)
ernyata banyak sekali ayat al 'ur(an dan hadits yang menyebutkan kabar
gembira itu. Diri"ayatkan dalam kitab /hya bah"a /bnu sauban r.a. pernah
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 37/61
ber&an&i kepada saudaranya bah"a ia akan berbuka shaum bersama# tetapi
ternyata ia baru tiba kees%kan paginya. 2etika saudaranya menanyakan
penyebab keterlambatannya# /bnu sauban men&a"ab# $3eandainya bukan
karena &an&iku kepadamu# tentu aku tidak akan membuka rahasia
keterlambatanku ini. 2e&adiannya adalah sebagai berikut; tanpa disenga&aaku telah terlambat hingga "aktu /sya. 3etelah shalat /sya aku merasa
bah"a aku harus shalat <itir# karena aku tidak tenang &ika kematian datang
pada malam itu# dan hal itu akan men&adi sisa tanggung &a"abku. 2etika aku
sedang membaca d%(a 'unut# terlihat %lehku sebuah taman 3urga hi&au
yang dipenuhi berbagai &enis bunga. Demikian asyiknya aku memandang
taman itu# sehingga tanpa terasa tibalah "aktu 3hubuh.
2isah seperti di atas &uga telah banyak ter&adi pada alim ulama kita dahulu#namun hal itu akan diper%leh &ika telah terputus hubungan dengan segala
sesuatu kecuali dengan ,llah semata# serta dengan berta"a&uh secara
sempurna kepada-ya.
engenai 6malaikat yang datang mengelilingi(# banyak ri"ayat yang
men&elaskan hal itu. Demikian &uga mengenai kisah said bin Hudhair r.a.#
telah banyak di&elaskan dalam kitab-kitab hadits. aitu ketika ia sedang
membaca al 'ur(an# ia merasa ada segumpal a"an mendekatinya. 2etika hal
itu ditanyakan kepada abi sa". maka beliau bersabda# $/tu adalah para
malaikat yang datang untuk mendengarkan bacaan al 'ur(an. +egitu banyakmalaikat yang datang# sehingga terlihat seperti kumpulan a"an. 3uatu
ketika# se%rang sahabat merasakan ada a"an yang mengiringinya# maka
!asulullah sa". bersabda# $/tu adalah sakinah# yaitu rahmat yang
diturunkan karena bacaan al 'ur(an. Dalam 3hahih uslim# hadits ini
diri"ayatkan dengan lebih &elas lagi# dan kiamat terakhir dari hadits tersebut
adalah;
$3iapa yang karena kemaksiatannya men&auhkan ia dari rahmat ,llah# makakemuliaan keturunannya tidak dapat mendekatkan dirinya kepada rahmat
,llah.
7rang yang mulia nasabnya tetapi sering berbuat d%sa dan maksiat tidak
dapat disamakan di hadapan ,llah dengan %rang yang hina nasabnya tetapi
bertak"a kepada ,llah. ,l 'ur(an menyebutkan;
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 38/61
6.3esungguhnya %rang yang paling mulia di antara kamu di sisi ,llah
adalah %rang yang paling bertak"a *al Hu&arat E4MF;18)
Hadits ke-58
" ) 7 ) " X م" K02 ا ,S " #" ا لا" ن ? " ت [ 5W ا" ! و " ع #ا " % & ' & ' & ر ! ) ع #ا * ر رH C "e ع
(b) م U ا ع ي= < بلاو 1W ب? ع ! ا 2 A وواA e 44% و ك4 لا هاورJ .ناقلا
Dari ,bu Dzar r.a. berkata bah"a !asulullah sa". bersabda# sesunggguhnya
kalian tidak akan kembali kepada ,llah dengan memba"a sesuatu yang
lebihh utama selain memba"a apa yang keluar dari-ya# yakni al 'ur(an.
*Hr. Hakim)
+erdasarkan beberapa ri"ayat# &elas bah"a tidak ada yang dapat
mendekatkan kita kepada ,llah kecuali dengan al 'ur(an. /mam ,hmad bin
Hambal rah.a. berkata# 3eakan-akan aku melihat ,llah dalam mimpiku dan
aku bertanya kepada-ya# 6,pa yang terbaik untuk mendekatkan diri
kepadau: ,llah 3"t. men&a"ab $,hmad# kalam-2u *yakni al 'ur(an). ,ku
bertanya# $embaca dengan memahaminya atau tanpa memahaminya:
,llah berrman# $=aham atau tidak# keduanya akan mendekatkan kepada-
2u.
elaslah bah"a cara terbaik untuk mendekatkan diri kepada ,llah adalah
dengan al 'ur(an. Diterangkan dalam tafsir 3yaikh +aqiyatus 3alaf# Hu&&atul
2halaf 3yaikh ,bdul ,ziz Dahla"i yang kesimpulan dan penafsirannya adalah
bah"a suluk kepada ,llah atau untuk mencapai dera&at ihsan kepada-ya
dan mendekatkan diri kepada-ya adalah dengan tiga cara;
1. asha""ur. Dalam syari(at lebih dikenal dengan istilah tafakkur dan
tadabbur# dan dalam istilah tasa""uf lebih dikenal dengan muraqabah.5. Dzikir >isan.
8. ila"ah al 'ur(an.
Tara yang pertama sebenarnya adalah dzikir 'albi *dzikir dengan hati). =ada
dasarnya# hanya dilakukan dengan dua cara; =ertama# dzikir secara umum#
baik dengan hati atau dengan lisan? 2edua# dzikir dengan tila"at al 'ur(an.
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 39/61
Dengan menyebut salah satu nama ,llah berulang-ulang# maka tu&uan dzikir
akan didapatkan# yakni memper%leh mudrikah *berta"a&uh kepada-ya) dan
menimbulkan perasaan bah"a yang diingat itu ada didepan kita. ika terus
berlangsung seperti itu# maka itulah ma(iyyat *kebersamaan dengan ,llah)
sebagaimana yang diterangkan di dalam hadits;
T " iQ"
>P7 بل
m I7 و
" " V
P7ب Vه mل"=يو
" " ^
م
8 P 7 Pم ال"=ي ! B) P52
< 6 PبPب " $< m6 Kا ا"2 m) ل" m t" Gل
ق
<7ي
I" & عPب
ا
97 & .
$Hamba-2u selalu mendekati-2u dengan amal na"al *sunnat)# sehingga ,ku
menciptakannya. aka ,ku akan men&adi pendengarannya yang dengannya
ia mendengar# men&adi penglihatannya yang ia melihat dengannya# men&adi
tangannya yang ia memegang dengannya# dan men&adi kakinya yang
dengannya ia ber&alan.
,pabila sese%rang hamba memperbanyak ibadah# ,llah akan dekat
kepadanya dan akan men&adi pen&aganya. ata# telinga# dan yang lainnya
akan mengikuti keinginan ,llah.
Dalam ri"ayat itu dikatakan 6memperbanyak shalat-shalat nal( adalah
karena fardhu itu sudah ditetapkan ¨ahnya# tidak b%leh dilebihkan#
sehingga sangat penting bagi kita untuk selalu merasakan kehadiran ,llah di
dalam ibadah kita sebagaimana telah diterangkan sebelumnya. amun# carabertaqarrub seperti ini hanya digunakan untuk mendekati Dzat ,llah ang
2ita cintai. 2ita tidak mungkin dapat mendekati manusia hanya dengan
sering menyebut namanya. 2arena untuk bertaqarrub seperti ini harus ada
dua hal;
1. ang diingat harus mengetahui dzikir setiap %rang yang mengingatnya#
baik secara lisan ataupun di dalam hati# "alaupun dalam "aktu dan bahasa
yang berbeda.
5. Dia harus mampu berta&alli *manifestasi) dan memenuhi keinginan %rang
yang mengingatnya# yang biasa disebut dengan dunu" *kedekatan) dan
tadalli *pendekatan)# atau dikenal dengan istilah nuzul *turun) dan qrub
*kedekatan)
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 40/61
2edua sifat ini hanya dimiliki %leh ,llah 3"t.# sehingga cara taqarub diatas
hanyamungkin untuk mendekatkan diri kepada Dzat ,llah. Disebutkan
didalam hadits 'udsi.
$+arangsiapa mendekati-2u se&engkal# ,ku akan mendekatinya sehasta.
/ni sekadar perumpamaan# sebab sesunggguhnya ,llah aha 3uci dari
ber&alan dan berlari. Dan keinginan serta usaha ,llah lebih ta"a&&uh dan lebih
dekat daripada usaha dan keinginan sese%rang yang selalu mengingat dan
mencari-ya. ereka memang pantas mendapatkan kasih saying ,llah#
sebab sifat !abb ang aha ulia adalah selama %rang yang mengingatnya
ia terus berdzikir# maka ta"a&uh dan kedekatan ,llah padanya pun terus
menerus.
2allamullah adalah untuk mengingat ,llah 3"t.# tidak ada stu ayat pun yang
tidak bertu&uan untuk mengingat ,llah. Hal itu menegaskan bah"a al 'ur(an
memiliki sifat-sifat dzikir sebagaimana yang telah di&elaskan diatas. Dan satu
kelebihan khusus lainnya yang ada pada al 'ur(an yang dapat mendekatkan
kita kepada ,llah adalah bah"a setiap ucapan &elas akan memba"a sifat dan
pengaruh terhadap pembicaraannya? sebagaimana %rang yang membaca
ayar(ir-sya(ir %rang fasik dan dur&ana# maka akan mengakibatkan pengaruh
buruk baginya. Dan %rang yang membaca sya(ir %rang-%rang yang bertak"aakan menyebabkan ia &uga bertak"a. Dengan alasan inilah maka dikatakan
bah"a banyak mempela&ari ilmu l%gika dan lsafat akan menimbulkan
kes%mb%ngan dan keangkuhan. 3edang banyak mengka&i hadits akan
menimbulkan sifat ta"adhu(. 7leh sebab itu# "alaupun dari segi bahasa#
bahasa =ersia dan /nggris itu sama-sama bahasa# tetapi karena perbedaan
pada pengarangnya dapat memberikan pengaruh yang berbeda terhadap
pembacanya. 3ingkatnya# setiap bacaan akan mempengaruhi pembacanya.
Demikian pula dengan terus-menerus membaca al 'ur(an# tentu akan
menimbulakn pengaruh khusus dari 3ang =encipta kepada pembacanya.
elah men&adi kaidah bagi setiap Eengarang# bah"a &ika ada %rang yang
betul-betul memperhatikan tulisannya# berarti ia memperhatikan dan
mencintai pengarang itu sehingga pengarang itu pun akan
memperhatikannya. Demikian pula %rang yang senantiasa membaca rman-
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 41/61
rman ,llah 3"t.# maka akan lebih mendekati-ya. 3em%ga ,llah ang ,ha
ulia menganugerahkan auk-ya kepada kita.
Hadits ke-54
K>e & ' o#" ا & 7ر ! > ا ل' s " " ال ( ">ا #" ا "# % ا# ع "و !" ان & ' & ' & ر ! ) ع #ا " i Hر * W ا ع
(I م6 او ك4 لاو ? او N 8) لا هاورJ .<% و #" ا K>e > القان
Dari ,nas r.a. berkata bah"a !asulullah sa". bersabda# $3esungguhnya ,llah
memiliki keluarga dari kalangan manusia. =ara sahabatnya bertanya#
$3iapakah mereka# ya !asulullah: +eliau men&a"ab# $,hlul 'ur(an# mereka
adalah keluarga ,llah dan %rang-%rang istime"a-ya. *Hr. nasai# /bnu
a&ah# Hakim# dan ,hmad)
,hli al 'ur(an adalah %rang-%rang yang senantiasa sibuk dengan al 'ur(an.
ereka diberi keistime"aan sebagai ahlullah dan %rang-%rang istime"a-ya#
sehingga &elaslah bah"a ,llah akan senantiasa memperhatikan %rang yang
selalu sibuk membaca al 'ur(an. +arangsiapa yang selalu bersaman-ya
tentu akan men&adi ahli-ya dan men&adi %rang istime"a-ya. +etapa tinggi
kemuliaannya# dengan sedikit peng%rbanannya sa&a ia telah disebut sebagai
ahlullah# sehingga dengan keistime"aannya itu ia akan dimuliakan.
=adahal untuk memasuki istana di dunia ini atau untuk men&adi angg%ta
suatu ma&elis terh%rmat# berapa banyak harta dan &i"a yang mesti
dik%rbankan: eskipun harus dengan menghinakan diri dan menahan malu
demi mengambil hati peserta siding# tetapi kita tetap menganggap bah"a
itu suatu kebaikan. 3ebaliknya# usaha untuk mendalami al 'ur(an kita
anggap sebagai suatu kerugian.
$=erhatikan perbedaan &alan# manakah yang kau tu&u dan kemana &alan itumenu&u.
Hadits ke-5@
"ن. Jرواه " )D<7 $ Hلقا "ل ("ب C"eن مك ,$S ل" #ا نC"e ! و "ع #ا % #" ا & ' & '& ر ! ) ع #ا " " b7 > ر * e ع
(
8 و
cخر
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 42/61
Dari ,bu Hurairahr.a. berkata bah"a !asulullah sa". bersabda# ,llah tidak
pernah mendengarkan sesuatu dengan penuh perhatian sebagaimana Dia
mendengarkan dengan penuh perhatian kepada se%rang nabi yang
melagukan al 'ur(an. *Hr. +ukhari dan uslim)
elah kita ketahui sebelumnya bah"a ,llah 3"t. memberikan perhatian
istime"a kepada kalam-ya. ,nbiya a.s. membaca al 'ur(an dengan adab
yang sempurna# %leh karenanya# maka ,llah sangat memperhatikan mereka.
,palagi dengan suara mereka yang merdu# perhatian ,llah tentu lebih besar
lagi. 3edangkan %rang-%rang setelah ,nbiya a.s akan mendapatkan
perhatian dari ,llah 3"t. sesuai dengan taraf keindahan bacaan mereka.
Hadits ke-5B
" : الق" U") Pال J ."<") P' رواه 6" %
P" "ن €قلا @" ر" ' لt" W OCe IE ا #ا " % #" ا & ' & ' & ر ! ) ع #ا * ر IHبع " U ل02 Pع
(^Q ق
)
ب
>= ال
&
' و
م
Tg
E $ ع
/
4%ك
4 ال
&
' و
B
' ,
6jا
r
E 2ا
= ك
بن
6 او
?
ا
.
Dari Gudhalah bin baid r.a. berkata bah"a !asulullah sa". bersabda# $,llah
lebih mendengarkan dengan penuh perhatian kepada pembaca al qur(an dari
pada se%rang tuan yang mendengarkan nyanyian hamba perempuannya.
*Hr. /bnu a&ah# /bnu Haban# dan Hakim +erkata 3ahih dengan syaratnya#
dan ,ldhahibi berkata ungatie).
elah men&adi trah dan adat kita menyukai nyanyian. amun# karena
syari(at agama telah melarangnya# maka %rang-%rang yang kuat beragama
tidak akan mendengarkannya. <alaupun demikian# se%rang tuan b%leh
mendengarkan nyanyian hamba sahaya "anitanya. etapi al 'ur(an tidak
b%leh dinyanyikan seperti lagu. Hal itu berdasarkan hadits;
$Hindarilah %leh kalian *membaca al 'ur(an) dengan nada %rang bercintaK
aksudnya# &angan membaca al 'ur(an dengan nada yang diatur %leh nada-
nada musik dan suara penyanyi lagu cinta. ,lim ulama menulis bah"a %rang
yang membaca al 'ur(an seperti itu dianggap fasik dan pendengarnya
berd%sa besar. ,l 'ur(an hendaknya dibaca dengan merdu tanpa nada
nyanyian# tanpa lagu yang berlebihan. Diantara sekian banyak hadits yang
menerangkan hal ini adalah hadits yang berbunyi# $Hiasilah al 'ur(an
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 43/61
dengan suara yang merdu. Hadits yang lain menyebutkan# $3uara merdu
melipatgandakan keindahan al 'ur(an.
3yaikh ,bdul 'adir ailani rah.a menulis di dalam al Shunyah# ketika
,bdullah bin as(ud r.a. ber&alan di 2ufah ada sekel%mp%k ahli maksiat yangsedang berkumpul di sebuah rumah. Dalam kumpulan itu# se%rang penyanyi
yang bernama Ladzan menyanyi dengan diiringi alat music. endengar
suaranya yang merdu# /bnu as(ud berkata# $,langkah baiknya &ika suara itu
&ika digunakan untuk membaca al 'ur(an. >alu ia menutupkan kain
dikepalanya dan meninggalkan tempat itu. endengar ucapan itu# Ladzan
pun bertanya kepada %rang lain# maka tahulah ia bah"a %rang itu adalah
,bdullah bin as(ud# salah se%rang sahabat abi sa".# capan itu sangat
bberpengaruh kedalam hatinya sehingga ia hancurkan alat-alat musiknyadan mulai men&adi pengikut /bnu as(ud r.a.. di kemudian hari# ia dikenal
sebagai se%rang ulama pada zamannya.
+anyak ri"ayat yang mengan&urkan agar membaca al 'ur(an dengan suara
yang lebih indah# namun banyak &uga ri"ayat yang melarang membacanya
dengan suara seperti nyanyian sebagaimana ri"ayat diatas. Hudzaifah r.a.
berkata bah"a abi sa". bersabda# $+acalah al 'ur(an dengan gaya ,rab#
&angan membacanya seperti se%rang yang mabuk cinta atau se%rang ahudi
atau asrani. 3ebentar lagi aka nada suatu kaum yang membaca al 'ur(an
dengan dilagukan seperti para penyanyi dan seperti %rang yang berteriak-teriak meratapi duka# bacaannya tidak akan bermanfaat sedikit pun baginya.
ereka akan mendapat tnah dan %rang-%rang yang menganggap bacaan
mereka itu bagus pun kan terkena tnah.
ha"us r.a. berkata# $3ese%rang bertanya kepada !asulullah sa".# $3iapakah
yang palinh bagus suaranya dalam membaca al 'ur(an: +eliau sa".#
men&a"ab# 63ese%rang yang &ika kamu melihatnya membaca al 'ur(an terasa
bah"a ia takut kepada ,llah# yakni dari suaranya terasa ia dalam keadaantakut.
erupakan kenikmatan dari ,llah bah"a Dia tidak membebani sese%rang itu
kecuali sesuai dengan kemampuannya. 3ebuah hadits menyebutkan bah"a
,llah mengutus malaikat dengan tugas khusus# yaitu &ika ada sese%rang
yang membaca al 'ur(an tetapi ia tidak mampu membacanya dengan benar#
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 44/61
maka malaikata akan memba"anya ke langit setelah ia memperbaiki bacaan
%rang itu terlebih dahulu.
$a ,llah# aku tidak mampu menghitung pu&ian bagi-u.
Hadits ke-5C
K " mلا ," •W ا P " " -وتت
" ] m 6ه P تPeو ن€قلا اوI! m jت > "ن €قلا K>e
7
m! و
"ع
$
‡% #"ا
& P !
ر
&
' &
' ‡ 5" Pملا bI Pبع Pع
ا J .Oرواه البT ق : E 1 ا7aمن) \ ل نm ˆ2 ا \ ` mا ت jو ن P 4 "1 Pت P5 mل " 2 اوmI تو ه h)D تو ه P S2 Pاو ر" T) mلاو
Dari baidah al ulaiki r.a. berkata bah"a !asulullah sa". bersabda# $<ahai
ahli-ahli al 'ur(an# &anganlah kalian menggunakan al 'ur(an sebagai bantal
dan bacalah al 'ur(an dengan sebenar-benarnya bacaan pada malam dansiang hari# sebarkanlah ia# bacalah ia dengan suara merdu# dan pikirkanlah
isi kandungannyaK udah-mudahan kalian beruntung. anganlah kalian
meminta disegerakan upahnya *didunia)# karena ia mempunyai gan&aran
*diakhirat). *Hr. +aihaqi Q 3yu(abul /man)
Hadits diatas mengandung beberapa pela&aran bagi kita;
*1) angan &adikan al 'ur(an sebagai bantal. =ernyataan ini mempunyai dua
pengertian.
=ertama# menggunakan al 'ur(an sebagai bantal# perbuatan ini &elas
menyalahi adab. /bnu Ha&ar rah.a. menulis men&adikan al 'ur(an sebagai
bantal men&ulurkan kaki ke arahnya# membelakanginya dan mengin&aknya#
adalah haram. 2edua# mengandung maknakiasan# yakni melalaikan al 'ur(an
dan membiarkannya di atas bantal seperti yang dilakukan di kuburan-
kuburan# yakni sekedar untuk mendapat berkah# al 'ur(an diletakan diatas
bangku di samping batu nisan. Hal ini sama dengan mengabaikan hak al'ur(an# sebab hak al 'ur(an adalah untuk dibaca.
*5) embaca al 'ur(an sesuai haknya# yakni dengan men&aga adab-adabnya
semaksimal mungkin# sebagaimana disebutkan dalam al 'ur(an;
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 45/61
$7rang-%rang yang telah 2ami berikan al 2itab kepadanya# mereka
membacanya dengan bacaan yang sebenarnya *'s. ,l +aqarah E5F ; 151)
aitu membaca dengan pengh%rmatan seperti halnya terhadap perintah ra&a#
dan membacanya dengan penuh rasa cinta sebagaimana halnya membacasurat dari se%rang kekasih# demikianlah hendaknya kita membaca al 'ur(an.
*8) enyebarkan al 'ur(an# baik melalui ceramah# tulisan# d%r%ngan#
perbuatan# atau dengan cara apapun. abi sa". menyuruh kita menyebarkan
dan mengembangkan al 'ur(an. etapi para cendekia"an malah
beranggapan bah"a membacanya merupakan perbuatan sia-sia. =adahal
mereka mengaku sebagai %rang /slam dan %rang yang mencintai !asulullah
sa"sebuah syair =ersia menyatakan;
$<ahai %rang ,(rabi# aku takut kamu tidak akan sampai ke ka(bah karena
&alan yang kamu tempuh menu&u ke urkistan.
abi sa". menyuruh kita agar menyebarkan al 'ur(an# tetapi yang kita
lakukan malah berusaha merintanginya. 2ita menetapkan bagi anak-anak
kita peraturan "a&ib bela&ar# sehingga anak-anak ter&auh dari al 'ur(an dan
beralih ke sek%lah umum. 2ita membenci para stadz di madrasah# karena
kita anggap mereka telah menyia-nyiakan umur anak kita# sehingga kita
tidak memasukan anak kita ke madrasah. =ara ustadz itu mungkin sa&aberbuat salah# tetapi &ika kita berlepas tangan dari masalah ini atau
melepaskan tanggung &a"ab dan ke"a&iban menyebarkan al 'ur(an# maka
dalam keadaan demikian kitapun sebenarnya tetap bertanggung &a"ab
atasnya. 3edangkan kekuranganAkesalahan para ustadz itu# mereka
sendirilah yang akan menanggungnya.
=ara ustadz di madrasah mempunyai kekurangan# tetapi apakah hanya
dengan melihat kekurangan para ustadz itu lalu kita menahan anak-anak kitaagar tidak bela&ar di madrsah al 'ur(an: 2ita mengirim surat kepada para
%rang tua bah"a 6ustadz-ustadz di madrasah itu menga&ar anak-anak
membaca atau menghafal al 'ur(an hanya karena terpaksa# sehingga beban
tersebut sekarang berada di pundak-pundak kalian.( Hal itu ibarat meng%bati
%rang yang sakit batuk dengan racun. ,pakah dimahkamah tertinggi *di
akhirat) kelak# &a"aban seperti itu yang akan kita berikan# bah"a kita
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 46/61
terpaksa menarik anak-anak dari bela&ar al 'ur(an karena pengurus
madrasah tidak serius dalam menga&ar:
3ilahkan ,nda pikirkan sendiri# berapa banyak perhatian kita terhadap
pela&aran al 'ur(an. ntuk membuka t%k% kain untuk men&adi pega"ai
pemerintah sa&a# tiga perempat perhatian kita tercurah untukmempela&arinya. =adahal ,llah telah menegaskan pentingnya mempela&ari al
'ur(an daripada yang lainnya.
*4) embaca al 'ur(an dengan suara merdu# sebagaimana telah di&elaskan
pada hadits yang lalu.
*@) erenungkan makna kandungan al 'ur(an. Di&elaskan di dalam /hya#
bah"a ,llah berrman di dalam aurat# $<ahai hamba-2u# apakah kaliantidak malu kepada-2u: ika kalian menerima surat dari ka"anmu dan kalian
sedang ber&alan di &alan# maka kalian akan berhenti dan duduk di suatu
tempat untuk membacanya dengan penuh perhatian dan berusaha
memahami setiap perkataannya. 3edangkan ,ku telah menurunkan kitab-2u
kepadamu# ,ku telah men&elaskan segala sesuatu di dalamnya dan
mengenai masalah yang penting# ,ku telah mengulanginya beberapa kali
agar kalian memperhatikannya# tetapi kalian tidak memperhatikannya# tetapi
kalian tidak mempedulikannya. ,pakah kalian anggap ,ku ini lebih rendah
dari ka"anmu: $<ahai hamba-2u# &ika ada ka"anmu yang duduk berbicaradi dekatmu#kamu akan segera mendengarkannya dengan penuh perhatian
dan memikirkan ucapannya. ika ada yang menyela di tengah
pembicaraannya# kamu akan menegurnya dengan isyarat tanganmu. ,ku
telah berbicara kepadamu melalui kitab-2u# tetapi sedikit pun kamu tidak
mempedulikannya. ,pakah kalian anggap ,ku ini lebih rendah dari
ka"anmu: mengenai tadabbur ini# sudah di&elaskan dalam muqaddimah
dan dalam hadits ke-.
*B) &angan mengharapkan upahnya di dunia ini# yakni &angan menerima upah
sedikitpun dari membaca al 'ur(an# sebab kita akan mendapat pahala yang
lebih besar di akhirat kelak. ika kita mengharapkan upah dari membacanya
di dunia ini# hal itu ibarat %rang yang lebih senang menukar uangnya dengan
kulit-kulit kerang.
!asulullah sa". bersabda# $,pabila ummatku telah mengagungkan
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 47/61
keduniaan# maka hilanglah kehebatan /slam darinya. Dan apabila ummatku
meninggalkan amar ma(ruf nahi mungkar# maka diharamkan atas mereka
keberkahan "ahyu. akni disulitkan memahami al 'ur(an. Demikianlah
pen&elasan di dalam al /hya.
$a ,llah# perihalalah kami darinya.
Hadits ke-5
K " P` " W Pƒا ن5 B PQ" Pع eو PN "م" ر ال P 9 m "5 B PQن ال Pع eو & Q h P8 mب ^ ال را bال P < mلا ن5 B PQ" Pع e 2 ر ) Pع #ا *" ر U \"او Pع
(IN ا ? 2م ^ ال 1 J .K "V mرواه ا 6م 2 Iال 5ب ك =ا " B 0 kلم 1 " و 2 W + ملPا
Dari <atsilah r.a. berkata bah"a !asulullah sa". bersabda# $,ku telah diberi
3ab(a hu"al sebagai pengganti aurat# i(in sebagai pengganti Labur#atsani sebagai pengganti /n&il# dan ufashshal sebagai anugerah istime"a
kepadaku. *Hr. ,hmad U am(ul Ga"a(id)
u&uh surat pertama dalam al 'ur(an disebut sebagai 3ab(at hu"al *u&uh
surat yang terpan&ang)# sebelas surat disebut sebagai i(in *surat-surat yang
mengandung sekitar seratus ayat)# dua puluh surat disebut atsani *surat
yang berulang-ulang)# dan dari sini sampai khatam al 'ur(an disebut
ufashshal *surat yang dipisah-pisahkan). /nilah pendapat yang termasyhur.
,da beberapa surat yang men&adi perbedaan# apakah termasuk dalam
g%l%ngan 3ab(at hu"al dan i(in# termasuk dalam g%l%ngan atsani atau
ufashshal. amun# perbedaan itu tidak berpengaruh sedikitpun terhadap
maksud dan tu&uan hadits diatas. aksud hadits diatas adalah bah"a al
'ur(an mengandung kitab-kitab 3ama"i yang mansyur yang telah
diturunkan sebelumnya. Dan sebagai tambahannya adalah ufashshal# yaitu
surat-surat istime"a yang tidak ada dalam kitab-kitab sebelumnya.
Hadits ke-5M
cل
P " ‰ H Pا " <"<8 Pب ل PT0 P mن tو 7 P" ? " T ملPا ," •1 *
P" UH V ع" " 2 B8 P ? & ' ) ع #ا * ر ي" ر" I PخلاP I"P"! P "e Pع
m\ m82 @ر" قلا B5!
m! و ع #ا $ % #" ا & P ' L ر ! مm 2 „) Pع L ق2 m! و " Pع #ا $ m% #" ا & P "ر@ P7ق" eا ,•? C Pر ! ' و
& ' PT P 8" 1 PW ب"% P ا Pن v Pا " Pا < e P " K ? Pي "# ال"= I مP ا "# تل $ 2ق & ال 4 G " "م ^ "ال $ "ك > <8 P W ) P' oن P)V P ت P <) Pك & '
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 48/61
"ر P "h" 7 Pل ( ? " T ملا Y" ل% S P 7 "PSوا ا & ق2 ل T> P v Pو ? … و ا P m4<2ق <=5ا '"I"" & ه m\ ) P2" "8" 1 P) " &I"ل" )Q! P i `2و
(A وواA J .UHرواه ا )! U"N " i مP Y ل"C و L H P 7 |" V P )" " s " ) mلا ," • )";P ا K بP' U) m` لPا ن P I Pت U"ق"لPا L P 7 L m< mلا.
Dari abi 3a(id al 2hudri r.a.# ia menceritakan# $=ernah pada suatu ketika aku
duduk dengan sekumpulan uha&irin yang lemah. Dan sungguh# sebagianmereka menutupi dirinya dengan sebagian lainnya agar tidak terlihat
auratnya# sedang se%rang 'ari membacakan *al 'ur(an) kepada kami. iba-
tiba datanglah !asulullah sa". lalu berdiri diantara kami. 2etika !asulullah
sa". berdiri# 'ari itu pun diam# kemudian beliau member salam dan
bertanya# 6,pa yang sedang kamu lakukan:( 2ami men&a"ab# 62ami sedang
mendengarkan bacaan kitab ,llah 3"t..( 6+eliau bersabda# 63egala pu&i bagi
,llah ang telah men&adikan sebagian umatku %rang-%rang yang aku
perintah agar bersabar bersama mereka.( 2emudian beliau duduk ditengahmengatur kami. 2emudian beliau berisyarat dengan tangan beliau#
6elingkarlah kalian seperti iniK( aka "a&ah mereka pun tertu&u kea rah
beliau. >au beliau bersabda# 6+ergembiralah kalian# "ahai sekalian uha&irin
yang miskin# *kalian akan mendapatkan cahaya yang sempurna pada hari
2iamat. 2alian akan masuk 3urga setengah hari lebih dulu daripada %rang-
%rang kaya# sedang setengah hari *akhirat) sama dengan lima ratus tahun(.
*,bu Da"ud)
6elan&ang badan( maksudnya adalah yang diluar batas aurat tidak tertutupi#sebab apabila didepan umum# "alaupun bukan aurat# mereka tetap
menutupinya. 7leh karena itu dima&elis tersebut mereka saling duduk
menutupi saudaranya yang tidak memiliki cukup pakaian agar badan
saudaranya itu tidak terlihat %leh %rang lain. 2etika !asulullah sa". datang#
mereka tidak segera menyadarinya karena keta"a&&uhan mereka. ereka
baru menyadarinya ketika beliau telah berada di depan mereka.
3ebagai adab# %rang yang membacapun diam se&enak. eskipun abi sa".melihat langsung bah"a mereka sedang membaca al 'ur(an# beliau tetap
bertanya tentang apa yang mereka lakukan. Hal ini menun&ukan betapa
kegembiraan beliau terhadap amalan mereka.
Dalam hadits diatas &uga disebutkan bah"a 6satu hari di akhirat sebanding
dengan seribu tahun dunia.( Hal ini seperti yang dirmankan %leh ,llah 3"t.#
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 49/61
$3esungguhnya sehari di sisi !abbmu adalah seperti seribu tahun dari tahun-
tahun yang kamu hitung. *'s. ,l Ha&& E55F; 4C)
/nilah sebabnya# mengapa hari 2iamat sering disebut ghadam *bes%k).
amun hitungan ini hanya berlaku untuk %rang-%rang yang beriman#
sedangkan untuk %rang-%rang kar# al 'ur(an telah men&elaskan;
$3atu hari kadarnya sama dengan lima puluh ribu tahun. *'s. ,l a(aari&
EC0F; 4)
Dan bagi kaum mu( minin tertentu# "aktu tersebut akan lebih singkat lagi#
sesuai dengan dera&at masing-masing. +ahkan bagi sebagian mu( min#
lamanya sehari di akhirat itu hanya seperti dua rakaat shalat 3hubuh.
+anyak sekali ri"ayat yang men&elaskan keutamaan membaca al 'ur(an#
dan ada &uga hadits-hadits yang men&elaskan tentang keutamaan menyimak
bacaan al 'ur(an. ,malan apalagi yang dapat melebihi keutamaan ini:
3ehingga abi sa". sendiri diperintah agar duduk bersama mereka#
sebagaimana termakyub dalam hadits diatas.
3ebagian ulama berfat"a bah"a mendengarkan bacaan al 'ur(an lebih baik
daripada membacanya# karena membaca al 'ur(an adalah sunnah# sedang
mendengarkannya adalah "a&ib. Dan yang "a&ib itu selalu lebih tinggidera&atnya daripada yang sunnah.
+erdasarkan hadits diatas diambil kesimpulan mengenai masalah yang
sering diperselisihkan %leh alim ulama# yaitu; anakah yang lebih utama
antara %rang fakir yang bersabar dengan kemiskinannya *tidak mengeluh
kemiskinannya kepada siapapun)# dan %rang kaya yang bersyukur kepada
,llah serta menunaikan ke"a&ibannya. Hadits diatas mendukung pendapat
bah"a %rang fakir yang bersabar dengan kemiskinannya adalah lebih utama.
Hadits ke-80
U1 ع0 U)86 ل B P ب ا "# ك"> G " "ك > P " UH7 ا $ لا" ^ م<! P " ا m! و "ع #ا $ ‡% #" ا & P ' & ' & ر ! ) Pع *" ر b7 P> P ا Pع
ر T م` لاو ه7 > ا ع 84 لا ع ق\ ت | < او b8 bA بع ع I م6 ا هاورJ .U"ق"لا L P 7 رOا P W ل B P W ك >- ت P و
(ه
7
> ا
ع
^ م
87
84 ال
ان
$ ع
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 50/61
Dari ,buHurairah r.a. berkata bah"a !asulullah sa". bersabda# $+arangsiapa
mendengarkan satu ayat dari 2itab ,llah# akan ditulis untuknya satu
kebaikan yang dilipatgandakan# dan barangsiapa membacanya# maka
baginya nur pada hari 2iamat. *Hr. ,hmad)
=ara muhadditsin mempermasalahkan sanad hadits diatas# namun dari segi
isinya# hadits tersebut banyak didukung %leh ri"ayat-ri"ayat lain yang
kesemuanya menyatakan bah"a mendengar bacaan al 'ur(an pahalanya
sangat besar. +ahkan ada sebagian yang menyebutkan bah"a
mendengarkan bacaan al 'ur(an lebih baik daripada membacanya. /bnu
as(ud r.a. menceritakan# $3uatu ketika# !asulullah sa". duduk diatas
mimbar. >alu beliau bersabda# 6+acakanlah al 'ur(an untukkuK( ,ku
menyahut# 6a !asulullah# bukankah al 'ur(an itu diturunkan kepada engkau#mengapa aku yang membacakannya untuk engkau:( +eliau bersabda#
6Hatiku ingin mendengarnya.( >alu /bnu as(ud r.a. membacakannya untuk
abi sa".# maka terlihatlah air mata beliau menetes membasahi mata
beliau.
3uatu ketika salim r.a.# maula Hudzaifah r.a. membaca al 'ur(an dan abi
sa". berdiri disampingnya sambil mendengarkan bacaan al 'ur(an ,bu usa
al ,sy(ari r.a. dan beliau memu&i bacaannya.
Hadits ke-81
k 8" ل U"'IV mوالم " " >" `
ل
Pك
"ن €P "<P" لق
` ال
m! و
"ع
#ا
$
m% #"ا
& P !
ر
&
' &
'
) Pع
#ا
$* ر
H" ع " U بقPع Pع
(cرخبلا u E $ ع / 4% & ' و ك4 لاو N 8) لاو A وواA ل J .U"'IV mرواه ال >= ي وا ".
Dari qpah bin ,mir r.a. berkata bah"a !asulullah sa". bersabda# $7rang
yang membaca al 'ur(an dengan suara keras adalah seumpama %rang yang
memberikan sedekahnya secara terang-terangan# dan %rang yang membacaal al 'ur(an dengan suara perlahan adalah seumpama %rang yang
memberikan sedekahnya secara sembunyi-sembunyi. *Hr. irmidzi# ,bu
Daud# asa(/ dan Hakim).
2adangkala bersedekah dengan terang-terangan itu lebih baik &ika hal itu
dapat menimbulkan semangat bersedekah kepada %rang lain atau untuk
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 51/61
suatu kebaikan. amun pada kesempatan yang lai# bersedekah dengan
sembunyi-sembunyi itu lebih baik &ika dikha"atirkan akan menimbulkan riya
atau dianggap merendahkan %rang lain. Demikian &uga dengan membaca al
'ur(an# kadangkala dengan suara keras itu lebih baik daripada dengan suara
perlahan# &ika bacaan itu menyebabkan %rang lain bergairah membaca al'ur(an dan menyebabkan pahala bagi %rang yang mendengarnya. Dan pada
saat yang lain# membaca dengan perlahan itu lebih baik &ika dapat
mengganggu %rang lain# atau dikha"atirkan riya atau karena lainnya. 7leh
karena itu# baik membaca dengan suara keras atau pelahan# keduanya
mempunyai keutamaan masing-masing. 2adangkala membaca dengan suara
keras itu lebih sesuai# dan kadangkala membaca dengan suara pelahan lebih
sesuai.
+anyak yang berdalil bah"a membaca dengan suara pelahan itu lebih baik#
berdasarkan hadits sedekah yang disebutkan di atas. /mam +aihaqi menulis
dalam kitab asy 3yu(abu sebuah hadits dari ,isyah r.ha.# *sebagai ulama
melemakan hadits ini)# $,malan yang diker&akan dengan sembunyi-sembunyi
tu&uh kali lipat lebih baik daripada amalan dengan terang-terangan. abir r.a.
meri"ayatkan bah"a abi sa". bersabda# $anganlah membaca al 'uran
terlalu keras sehingga tercampur suara yang satu dengan suara yang lain.
mar bin ,bdul ,ziz r.a. melihat sese%rang yang membaca al 'ur(an dengansuara keras di dalam mas&id aba"i# maka ia menghentikannya. etapi %rang
yang membaca itu menentangnya. 2emudian mar bin ,bdul ,ziz r.a.
berkata# $ika kamu membacanya karena ,llah# maka bacalah dengan
perlahan. amun &ika kamu membacanya karena manusia# maka bacaanmu
tidak ada gunanya.
3elain itu# abi sa". &uga memerintahkan agar membaca al 'ur(an dengan
suara keras. Dalam 3yarah /hya &uga ditulis mengenai kedua cara tersebut#baik dalam ri"ayat hadits ataupun atsar sahabat r.a..
Hadits ke-85
U") m` لPا $ لا" هA ' ا ?
P dI mV K6" و ^1 mS ^2"E €Pن Hر * ا# ا# ع ( ع" اmل") mب $ m% ا# ع "و ! mالق "?
Pع
(44% و j ‡Q ك4 لاو نب6 ا هاورJ .ر" ) mلا $ لا" Q' ! "ه T Pp | P ?
Pو.
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 52/61
Dari abir r.a. abi sa".# beliau bersabda# $,l 'ur(an adalah pemberi syafaat
yang syafaatnya diterima dan sebagai penuntut yang tuntutannya
dibenarkan. +arangsiapa men&adikan al 'ur(an di depannya# maka ia akan
memba"anya ke 3urga dan barangsiapa meletakannya di belakang# ia akan
mencampakannya ke dalam neraka. *Hr./bnu Hibbab dan Hakim).Hadits di atas maksudnya adalah# &ika al 'ur(an member syafaat kepada
sese%rang# maka syafaatnya akan diterima %leh ,llah. +arangsiapa yang
dibela %leh al 'ur(an# maka pembelaannya dibenarkan seperti telah
di&elaskan dalam hadits ke- yang lalu. +arangsiapa yang memperhatikan al
'ur(an# maka al 'ur(an akan mengadukan kepada ,llah agar meninggikan
der&at mereka. +arangsiapa yang berpaling dari al 'ur(an# maka al 'ur(an
akan menuntutnya# mengapa hak-haknya tidak ditunaikan. +arangsiapa
meletakkan al 'ur(an didepannya# yakni melaksanakan perintahnya danmen&adikannya sebagai paduan setiap perbuatannya# maka al 'ur(an akan
memba"anya ke dalam 3urga. Dan barangsiapa meletakan al 'ur(an
dibelakangnya# yakni tidak menaati a&arannya# maka ia akan dilemparkan ke
neraka.
enurut penyusun# tidak menghiraukan al 'ur(an &uga tidak termasuk
meletakan al 'ur(an dibelakang. +anyak hadits yang menyatakan ancaman
bagi %rang yang tidak mempedulikan al 'ur(an. Di&elaskan dalam 3hahih
+ukhari dengan hadits yang pan&ang bah"a ,llah 3"t. telah memperlihatkansebagian siksa-ya kepada abi 3a".. Di antara siksa yang diperlihatkan
kepada beliau adalah %rang yang dipukulkan batu ke kepalanya dengan
sangat keras sehingga kepalanya hancur. abi sa". diberitahu bah"a %rang
itu telah dia&ari al 'ur(an# tetapi ia tidak mengamalkannya pada malam hari
dan tidak mengamalkannya pada siang hari. Dan siksa itu berlansung hingga
hari kiamat.
3em%ga allah dengan kelembutan-ya melindungi kita dari azab-ya. =adadasarnya# al 'ur(an adalah nikmat yang sangat agung. 3iapa yang
melalaikannya# sudah sepatutnya ia mendapat siksa.
Hadits ke-88
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 53/61
L { kV لا & P "ن ل"Pب"7 „Iق 1S P 7 €Pن ا "# % $ mا# ع "Pو ! mال L { kVوالق & P ' & ' & ر ! مT) Pع #ا $* ر ومع " ا "# " I"بPع Pع
رواه
J ."ن 1 mS
2
"
2" )
1 kS2 K " P‡ل" L P ) mلا < P ) kW ر " G kا €Pن & الق
P „"2" Pو 7ق )"1 kS2"ر T) mلا 2 G
ا
S mوال
L
Q mال
< P ) W ‡e" G k ر
(8 u E $ ع / 4% & ' و ك4 لاو ب5 لا 2 W ابQ لاو WI لا ا او I م6e.
Dari ,bdullah bin ,mr r.a. berkata bah"a !asulullah sa". bersabda# $3haumdan al 'ur(an akan memberi syafaat bagi hamba *yang menger&akannya).
3haum akan mem%h%n# 6a ,llah# aku akan menghalanginya dari makan dan
minum pada siang hari# maka teimalah syafaatku ini untuknya.( Dan al
'ur(an berkata# 6a ,llah# aku telah menghalangi dari tidur pada malam hari#
maka terimalah syafaatku ini untuknya.( ,khirnya kedua syafaat itu
diterima. *Hr. ,hmad# /bnu ,bi Dunya# dan habrani)
Dalam kitab at arghib ini ditulis dengan tha(am dan syarab yang artinyamakan dan minum# sebagaimana ter&emahan di atas. etapi dalam ri"ayat
Hakim kata syarab ditulis syah"at# yaitu tha(am dab syah"at yang berarti
bah"a shaum itu menahan diri dari makan dan kesenangan nafsu. Hadits ini
mengisyaratkan bah"a %rang yang bershaum hendaklah men&auhkan diri
dari kesenangan nafsu# "alaupun hal itu dib%lehkan# seperti bermesraan
dengan istri dan menciumnya.
3ebuah ri"ayat menyebutkan bah"a al 'ur(an akan datang dalam bentuk
se%rang pemuda# lalu berkata# $,kulah yang membuatmu bangun pada
malam hari dan membuatmu haus pada siang hari. Hadits ini menyatakanbah"a sese%rang hazh al 'ur(an hendaknya bangun pada malam dan
membaca al 'ur(an dalam aha&udnya# sebagaimana telah di&elaskan hal ini
dalam berbagai ayat# misalnya;
$Dan pada sebagian malam hari shalat aha&udlah kamu sebagai suatu
ibadah tambahan bagimu. *'s. ,l /sra ECF ;CM)
$Dan pada sebagian malam# maka su&udlah kepada-ya dan bertasbilahkepada-ya pada bagian yang pan&ang pada malam hari. *'s. ,l /nsan
CBF;5B)
$ereka membaca ayat-ayat ,llah pada beberapa "aktu pada malam hari#
sedang mereka &uga bersu&ud *shalat). *'s. ,li /mran E8F ;118)
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 54/61
$Dan %rang yang melalui malam hari dengan bersu&ud dan berdiri untuk
!abb mereka. *'s. ,l Gurqan E5@F ;B4)
3ebuah hadits meri"ayatkan bah"a !asulullah sa". dan para sahabat pada
seluruh malamnya sering sibuk dengan tila"at al 'ur(an. Diri"ayatkanbah"a tsman r.a. kadangkala mengkhatamkan seluruh al 'ur(an hanya
dalam satu rakaat shalat <itir. ,bdullah bin Lubair r.a. sering
mengkhatamkan al 'ur(an dalam satu malam. 3a(id bin ubair rah.a.
mengkhatamkan al 'ur(an dalam dua rakaat shalat di dalam 2a(bah. sabit
al +anani rah.a. sering mengkhatamkan al 'ur(an dalam sehari semalam.
,bu Harrah &uga sering melakukan demikian. ,bu 3yaikh Hana(/ r.a. berkata#
$,ku dapat mengkhatamkan al 'ur(an dua kali dalam se#alam ditambah
sepuluh &uz. +ahkan &ika aku mau# aku dapat mengkhatamkannya tiga kali.Dalam per&alanan menunaikan ha&i# 3halih bin 2isan rah.a. mengkhatamkan
al 'ur(an dua kali setiap malamnya. anshur bin Ladzan rah.a. &uga
mengkhatamkan al 'ur(an satu kali dalam shalat Dhuha dan satu kali lagi
antara Lhuhur dan ,shar# dan selalu menghabiskan "aktu malamnya
dengan shalat al. +egitu lamanya ia menangis sehingga u&ung s%rbannya
basah %leh ari mata. 3elain mereka# masih banyak %rang yang telah biasa
melakukan hal tersebut sebagaimana yang ditulis %leh uhammad bin asr
dalam kitab 'iyamul >ail.
Dalam 3yarh /hya diterangkan bah"a dalam mengkhatamkan al 'ur(an para
ulama kita dahulu memiliki berbagai kebiasaan. 3ebagaimana mereka ada
yang mengkhatamkan al 'ur(an satu kali setiap hari sebagaimana yang bisa
dilakukan %leh /man 3ya(/ di luar bulan !amadhan. ,da &uga yang
mengkhatamkan al 'ur(an dua kali setiap hari# sebagaimana yang dilakukan
%leh /mam 3ya(i dalam bulan !amadhan. Demikian &uga yang dilakukan
%leh ,s"ad# 3halih bin 2isan# 3a(id bin ubair rah.a.# dan masih banyak lagi.
,da &uga sebagian mereka yang mengkhatamkan al 'ur(an tiga kali setiap
hari# seperti kebiasaan 3ulaim bin ,tar rah.a.# se%rang tabi(in yang mashur.
/a pernah turut serta dalam penaklukkan esir pada masa sahabat mar r.a..
ia &uga pernah diangkat sebagai penguasa 'asas %leh u(a"iyah r.a.. Dan ia
biasa mengkhatamkan mengkhatamkan al 'ur(an tiga kali setiap malamnya.
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 55/61
/mam a"a"i rah.a. menulis dalam kitab al ,dzkar bah"a %rang yang biasa
mengkhatamkan al qur(an paling banyak dalam sehari semalam adalah /bnu
2hatib. /a selalu mengkhatamkan al 'ur(an delapan kali sehari semalam.
/bnu 'udamah meri"ayatkan dari ,hmad bin Hambal rah.a. bah"a tidak ada
batasan dalam hal tila"at al 'ur(an# hal itu bergantung kepada semangat%rang yang membacanya.
=ara ahli se&arah menyebutkan bah"a /mam a(zham */mam Hana rah.a.)
pernah mengkhatamkan al 'ur(an B1 kali dalam sebulan !amadhan# yaitu
satu kali pada siamh hari# satu kali pada malam hari# dan satu kali pada
shalat ara"ih.
etapi !asulullah sa". bersabda# $engkhatamkan al 'ur(an kurang dari tiga
hari# maka sulit untuk merenungkannya. 2arena alas an inilah /bnu Hazamrah.a. dan ulama lainnya berpendapat bah"a mengkhatamkan al qur(an
kurang dari tiga hari adalah haram.
enurut penyusun# hadits ini disesuaikan dengan kedaan umum# sebab &ika
hal itu dilarang# tentu tidak aka nada ri"ayat mengenai sebagian sahabat
yang mengkhatamkan al 'ur(an kurang dari tiga hari. 3ehingga &umhur
ulama berpendapat bah"a tidak ada batasan dalam mengkhatamkan al
'ur(an # lebih atau kurang dari tiga hari tidakmasalah. adi dalam &angka
beberapa harisa&a diperb%lehkan# asalkan ia dapat mengkhatamkan denganmudah.
3ebagian ulama berpendapat bah"a &angan sampai mengkhatamkan al
'ur(an lebih dari empat puluh hari. 7leh karena itu# al 'ur(an hendaklah
dibaca setidak-tidaknya kurang lebih V &uz setiap hari. ika ada hari yang
tidak ditunaikan# maka hendaknya diganti kees%kan harinya. Dengan
demikian# al 'ur(an dapat di khatamkan dalam empat puluh hari. 3ebagian
ulama berpendapat bah"a hal itu tidaklah begitu penting. 3edangkan ulamalainnya berpendapat bah"a mengkhatamkan al qur(an kurang dari empat
puluh hari adalah lebih baik. =endapat ini didukung %leh beberapa hadits
abi sa"#. diantaranya yang dikutip %leh penyusun kitab a&ma(uz La"a(id
yaitu;
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 56/61
$+arangsiapa mengkhatamkan al 'ur(an dalam empat puluh hari# sungguh ia
telah berlambat-lambat.
3ebagian ulama berfat"a# al 'ur(an hendaknya dikhatamkan sekali dalam
sebulan. Dan yang lebih baik lagi adalah setiap tu&uh hari sekali. /nilahkebiasaan para sahabat r.a.# mereka mulai membacanya pada hari &um(at
dan setiap harinya membaca manzil selama tu&uh hari# maka al ur(an dapat
dikhatamkan pada hari kamis.
/mam ,bu Hanifah rah.a. berpendapat bah"a hak al 'ur(an adalah
dikhatamkan dua kali dalam setahun# tidak kurang dari itu.
3ebuah hadits menyebutkan# $ika al 'ur(an dikhatamkan pada siang hari#
maka para malaikat akan mend%akan rahmat baginya pada hari itu. ika al'ur(an dikhatamkan pada malam hari# para malaikat akan mend%akan
rahmat baginya pada malam itu. +erdasarkan hadits ini# sebagian ulama
menyimpulkan bah"a mengkhatamkan al 'ur(an ketika musim panas
sebaiknya dilakukan pada permulaan siang. Dan ketika musim dingin
dilakukan pada permulaan malam# agar malaikat dapat mend%(akan lebih
lama.
Hadits ke-84
"ق"لا L P ا "# 7 I) Pع" U O " 9ل ) P K02 Pا ^ H P1"E
P" m! و " ع #ا $ % #" ا & P & ' & ' - Oر ! ! P ) ع #ا * ر H! " P I P"!
Pع
(,
6aا
r
E 2ا
= ك
:8 ب
6
Y ملا
I عب
رواه
' الا
&
'J .P; jه
و
Y
jو
l "W jب "ن €P ." الق
Dari 3a(id bin 3ulaim r.a. secara mursal bah"a !asulullah sa". bersabda#
$idak ada pemberi syafaat *pen%l%ng) yang lebih utama dera&atnya di sisi
,llah pada hari 2iamat daripada al 'ur(an. +ukan abi# bukan malaikat# dan
bukan pula yang lain. *Hr. ,bdul alik bin Habib-3yarah /hya)
+anyak ri"ayat yang men&elaskan bah"a al 'ur(an adalah pemberi syafaat
yang syafaatnya pasti dikabulkan ,llah 3"t.. 3em%ga ,llah dengan kemulian-
ya men&adikan al 'ur(an sebagai syafaat bagi kita# bukan sebagai penuntut
atau penentang kita. ,l +azzar rah.a. meri"ayatkan dalam kitab >a(aali
ashnu(ah bah"a &ika sese%rang meninggal dunia# sementara dirimahnya
%rang-%rang sibuk menyediakan kain kafan dan persiapat pengebumian#
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 57/61
tiba-tiba ada sese%rang yang sangat tampan berdiri dikepala si mayit. 2etika
kain kafan mulai dikenakan# ia berada diantara dada dan kain kafan itu.
2etika sudah dikuburkan dan %rang-%rang mulai meninggalkannya#
datanglah dua malaikat# yaitu unkar dan akir yang berusaha memisahkan
%rang tampan itu dari mayat agar memudahkan pr%ses anya &a"ab. amun%rang tampan itu berkata# $7rang ini adalah sahabat karibku. Dalam
keadaan bagaimanapun# aku tidak bisa meningalkannya. ika kalian
ditugaskan menanyainya# lakukanlah tugas kalian. ,ku tidak akan berpisah
dengannya sehingga ia dimasukkan ke dalam 3urga. >alu ia berpaling
kepada sahabatnya dan berkata# $,ku adalah al 'ur(an yang telah engkau
baca kadangkala dengan suara keras dan kadangkala dengan perlahan.
angan kha"atir# setelah menghadapi pertanyaan unkar dan akir ini
engkau tidak akan lagi mengalami kesulitan. 3etelah para malaikat ituselesai member paetanyaan# ia menghamparkan tempat tidur dan
permadani sutera yang penuh dengan kasturi dari ala(il ,(la. 3em%ga ,llah
dengan karunia-ya menganugerahkan hal itu kepada kita.
Hadits ke-8@
P; " Pب) P? P b m I P<! Pر Xال) hب 2ق" Iا ' eالق€ن P & ' m! و "Pع #ا $ % #" ا & P mن ر ! ر "* ا# ع ) Pا cHمPع " P #" ا I"بPع Pع
& ' و ك4 لا هاورJ .#" ا L- ك 2" P ? P ?" KTو 2
P ^ KT` P 7 jو I? و P ^ I` " 7 Pن "ن ا €قلا : " 6" V ل" $ P D" ) P7 jب "لا" $6 P 7 j W ا
(A )!aا / 4% .
Dari ,bdullah bin ,mr r.a.# !asulullah sa". bersabda# $+arangsiapa membaca
al 'ur(an# maka ia telah menyimpan ilmu kenabian diantara kedua
lambungnya# sekalipun "ahyu tidak diturunkankepadanya. idak pantas bagi
hazh al 'ur(an memarahi se%rang pemarah dan bertindak b%d%h terhadap
%rang b%d%h# sedang al 'ur(an berada dalam dadanya. *Hakim U at
arghib)
Disebabkan "ahyu kepada abi sa". telah terhenti# maka dengan demikian
"ahyu tidak akan turun lagi. etapi karena al 'ur(an adalah 2alamullah yang
suci# maka tidak menutup kemungkinan ilmu ubu""ah belum tertutup.
7rang yang telah memper%leh ilmu ubu""ah# sangat penting baginya
untuk menun&ukan akhlak mulia dan men&auhi akhlak yang buruk. Gudhail bin
6/yadh rah.a. berkata# $3e%rang hazh al 'ur(an adalah pemba"a bendera
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 58/61
/slam. 3angat tidak pantas baginya bercampur gaul dengan ahli maksiat dan
%rang-%rang yang berbuat lalai atau tidak berguna.
Hadits ke-8B
P> G 84" Pكب و)7 jل Tال aا }91 لPا T ل P T7 j U\-\ m! و "Pع #ا $ m% #" ا & P ' & ' & ر ! مT O ) Pع #ا $*" ر مع " Pا "ع
ن PعI P7 }H ن و Aا P* ار " " P>و O P ' L mاو #" ا "? P " [ ر ? e' Kالق€ن ا ,• PD<" Pو N"- خلا G " 86"
P" Š1 P7 $< m6 YH 8 " P " : H ع $ ك"+
(U\-+ لا ? 2 W ابQ لا هاورJ ." ل"ا P و ) P مP2" 86 P ا "# ور ? Kا "? P ال V mا " vا ,•D<" Pو .tل $
Dari /bnu mar r.a.# !asulullah sa". bersabda# $iga %rang yang tidak akan
mengalami ketakutan pada hari yang sangat menakutkan dan mereka tidak
akan dihisab# mereka berada diatas tumpukan kasturi hingga selesai hisab
terhadap semua manusia; *1) 3ese%rang yang membaca al 'ur(an semata-mata mengharap ridha allah# dan ia mengimami suatu kaum sedang mereka
menyukainya? *5) Da(/ yang menga&ak shalat semata-mata mengharap ridha
,llah 3"t.? *8) 7rang yang men&aga hubungan baik antara ia dengan
tuannya dan antara ia dengan ba"ahannya. *Hr. habrani W al u(&amuts
salatsah).
,dakah se%rang muslim yang tidak menyadari# bahkan tidak memikirkan
tentang kehebatan# kesedihan# kengerian# bencana# dan kesusahan hari
2iamat: ika ada sesuatu yang dapat membuat kita tenang dari bencana hari2iamat# maka hal itu lebih berharga daripada beribu-ribu kenikmatan dan
ber&uta-&uta kesenangan. 3ungguh ia telah mendapat kebahagiaan yang
sangat besar apabila ketenangan itu ditambah dengan kegembiraan dan
kesenangan.
3ungguh celaka dan merugi %rang yang mengira bah"a membaca al 'ur(an
adalah perbuatan sia-sia dan membuang-buang "aktu. ertulis dalam
u(&iam al 2abir bah"a pera"i pertama dalam hadits di atas ialah ,bdullahbin mar r.huma. yang ia mengatakan# $,pabila aku tidak mendengar hadits
ini dari !asulullah sa". sekali lagi# sekali lagi# sekali lagi# sekali lagi# *diulang
sampai C kali)# maka aku tidak akan meri"ayatkannya.
Hadits ke-8C
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 59/61
P " P #" ا G " "ك > P " U O7€ m<2 و ID P Pن ت j H ‡ر C ا 7 ! و ع #ا $ m% #" ا & P ' & ' & ر ! ) Pع #ا $*" ر Hر C P ا Pع
A
)!
?
ا
رواه
J .UHك
Pر
| ال
‡V ت
ن
Pا
P
"P
" " K
Pم 7 P " " Kاو لم
"ع
"ل"ا " O
mتو
و
ID Pت
ن
P jو
UHك
Pر
UN
"
V ت
(86 .
Dari Dzar r.a.# !asulullah sa". bersabda# $<ahai ,bu Dzar# 3esungguhnyakepergianmu padapagi hari untuk mempela&ari satu ayat dari kitab ,llah itu
lebih baik bagimu dari pada kamu 3halat seratus rakaat. Dan sesungguhnya
kepergianmu pada pagi hari untuk mempela&ari satu bab dari ilmu# baik
diamalkan atau tidak# itu lebih baik bagimu daripada shalat seribu rakaat.
*Hr. /bnu a&ah)
+anyak ri"ayat hadits yang menyebutkan bah"a menuntut ilmu itu lebih
utama dari pada ibadah. 3elain hadits diatas# masih banyak hadits lainnyamengenai keutamaan menuntut ilmu yang tidak dapat di&elaskan seluruhnya
disini. Di antaranya ialah sabda abi sa".# $2eutamaan sese%rang alim
dibanding se%rang ahli ibadah adalah seperti keutamaanku terhadap %rang
yang paling rendah diantara kalian. 3abda beliau lainnya# $3atu %rang alim
lebih berat bagi syetan daripada seribu %rang ahli ibadah.
Hadits ke-8
.P"2"D لا " : P <5 P 7 Pل UH Pل " 2 vH S Pا 7 ' eع P m! و "ع #ا $ m% #" ا & P ' & ' & ر ! ) Pع #ا $*" ر b7 P> "e Pع(/ 4% & ' و ك4 لا هاورJ.
Dari ,bu Hurairah r.a.# !asulullah sa". bersabda# $+arangsiapa membaca
sepuluh ayat pada malam hari# maka pada ia tidak akan dicatat dalam
g%l%ngan %rang-%rang yang lalai. *Hr. Hakim# shalih menurut syarat
uslim).
Hadits ke-8M
P"2"D لا " : P <57 Pل v" P <5 Pملا v" ا V m لا ," [‹> $ ع 316
P m! و "ع #ا & P ' & ' & ر ! ) Pع #ا *" ر b7 P> ا Pع
(
Tg
E $ ع
/
4% &
' و
ك
4 وال
4
4% 2م
79 ا
رواه
J .P<"W"قلا " :<"
ك
UH7€ UN
" UHPل " 'Pا, 2
Pو
.
Dari ,bu Hurairah r.a.# !asulullah sa". bersabda# $+arangsiapa men&aga
shalat-shalat fardhu# maka tidak akan dicatat dalam g%l%ngan %rang-%rang
7/24/2019 40 Hadits Fadhilah Al
http://slidepdf.com/reader/full/40-hadits-fadhilah-al 60/61
yang lalai. Dan barangsiapa membaca seratus ayat pada malam hari# maka
ia akan dicatat dalam g%l%ngan %rang-%rang yang taat. *Hr. /bnu
2huzaimah# Hakim# 3hahih menurut syarat +ukhari uslim).
Hasan +asri rah.a. meri"ayatkan bah"a !asulullah sa". bersabda#$+arangsiapa membaca seratus ayat al 'ur(an pada malam hari# maka ia
akan diselamatkan dari tuntutan al 'ur(an. +arangsiapa membaca dua ratus
ayat# maka akan mendapat pahala ibadah sehari semalam dan barangsiapa
membaca lima ratus sampai seribu ayat# maka akan mendapatkan satu
qinthar. 3ahabat bertanya# $,pakah qinthar itu: beliau bersabda# $senilai
15.000 *dirham atau dinar).
Hadits ke-40
„<2" ن 5<! W mا هب P 2 m! و "ع #ا $ m% #" ا & " P L-8 mع $ ر ! " ال Pع K7 " " ?Pب &9W & ' مT) ع #ا $* ر s H بmع " Pا "ع
(bا
IT الم
U م
6 لا
2ا
= ك
7… ر
رواه
J .#"ا
G
< ك
" &
' K7 P" " ?Pب 7 T) P" XخP & 2م الم
' .
Dari /bnu ,bbas r.a.# ketika ibril mengabarkan kepada abi sa". +ah"a akan
ter&adi banyak tnah. +eliau bertanya# 6,pakah &alan keluar darinya# "ahai
ibril:( a"ab ibril# $2itabullah. *!azin Q ,r !ahmatul uhdah).
engamalkan isi al 'ur(an akan men&auhkan diri kita dari tnah# dankeberkahan dari membacanya dapat menyelamatkan kita dari tnah.
3ebagaimana telah di&elaskan dalam hadits ke-55# bah"a rumah yang
didalamnya dibacakan al 'ur(an# maka sakinah dan rahmat akan turun
kedalam rumah itu# dan syetan-syetan akan keluar dari rumah itu.
=ara ulama menafsirkan bah"a maksud tnah di sini adalah kemunculan
Da&&al# keke&aman bangsa artar# dan lain-lain. ,li karamallahu "a&hah &uga
meri"ayatkan hadits seperti itu dengan pan&ang lebar. ,li r.a#memerintahkan bah"a abi ahya a.s. berkata kepada +ani /srail# $,llah
telah memerintahkan kalian agar membaca kalam-ya. Dan
perumpamaannya adalah seperti suatu kaum yang terpelihara dalam
bentengnya# sehingga dari manapun musuh menyerang# maka kalian akan
dapati kalimat ,llah sebagai pen&aga dan pelindung dari mereka.