وقت پيشنهادي تا شماره از شمارهتعداد پرسش مواد امتحاني

و ادبيات فارسي دقيقه 18 125 25 زبان

دقيقه 20 50 26 25 زبان عربي

و زندگي دقيقه 17 75 51 25 دين

دقيقه 20 100 76 25 زبان انگليسي

دقيقه75ي: گوي مدت پاسخ 100ها: تعداد كل پرسش

آزآ 4مايشي شمارهزمون

مون عموميزآ

رهماشچهتردف

1ذرآ

92

ترتيب، در كدام گزينه آمده است؟به» سرشك، صبوحي، گذار، عنان«هاي معني واژه-111 افسار-عبور كردن-شراب صبحگاهي-) اشك2 سوار-محل عبور-گاه صبح-) شبنم1 افسار-عبور بكن-گاه صبح-) اشك4 اسب-جريان-شراب صبحگاهي-) شبنم3

ها، تماماً درست است. ............... معني واژه استثنايبهي موارد در همه-2(دخمه: گور)1 و شكن)-(پهنه: فضا)-) (فرجام: زمان)2(آژنگ: چين (شرنگ: شهد)-(فضيلت: برتري)-)(كم3 كم) (شدايد: رنج4(جبين: پيشاني)-ها) گاه(معابد: پرستش-نور)سو: (فاسق: بدكار)-دژخيم: جالد)(-ها))

به هاي زير، معني واژه با توجه به بيت-3 ترتيب، كدام است؟ هاي مشخص شده

ــي ــدر دل بــ ــاد انــ ــاتم بــ و مــ ــم ــا غــ وفــــو ــنگت آيـ ــا سـ ــر پـ ــه بـ ــاري كـ ــن كـ مكـبــــرآور هــــر چــــه انــــدر ســــينه داريزيــن پـــيش دالورا، كســـي چـــون تـــو شـــگفت

ــالم ز عـ ــت ــا نيسـ ــه وفـ ــمآن را كـ ــاد كـ بـا تنگــــت آيــــو فراخــــييــــن جهــــان بــــا

فغــــــانياي، آهـــــي، ســـــرودي، نالـــــهــت ــت حيثيــ ــازي نگرفــ ــه بــ ــرگ را بــ مــ

بي1 و خوشي-قدري) و ناله-نعمت-) نابود2 آبرو-صداي زيبا-نعمت اعتبار-آهبي3 و فرياد-وسيع بودن-) نابود4 اعتبار-آواز بلند-گستردگي-ارزشي) آبرو-ناله

اليي وجود دارد؟ام غلطدر متن زير چند-4و اهل فضل، چندان مبالغت نمايند كـهبي« و رفتار توأم با متانت هنرمندان و سعايت احوال بديع هنران با تصاوير معماگونه در تقبيح

و خماري از محبوب ازلي عنان برمي و جاه آنان را در كسوت دنائت بيرون آرند تا به هنگام مي، صبوح و بـه ناچـار فـراغ عزّ و تابنـد»گيرند. هجران را در پيش مي

يك1 دو2) سه3) ) چهار4) اماليي وجود دارد؟ غلطدر متن زير چند-5

مي« و نواهي را عار و سرگشته كه تخّطي از اوامر دانستند، درويش صفتاني بودند كـه در برابـر عارفـان متهجـد، سـر بـه از ميان ملوك قويو حضيض مي و از هر گونه قصور مي آوردند و صخره سخره، اعراض و رعب نمودند تا از ابواب عذاب سخت »آور، در امان باشند. هاي سوزان

يك1 دو2) سه3) ) چهار4)و واج«هاي در كدام بيت، آرايه-6 به كار رفته است؟» آرايي كنايه، تشبيه، مراعات نظير، پارادوكس

و نظــــر ســــوي مــــا نكــــرد1 ) دي در گــــذار بــــودــت2 ر ) دسـ ــا ــد هـ ــيد زنيـ ــن خورشـ ــه در دامـ ا همـآر ) دي مــي3 و گفــتم صـــنما عهــد بـــه جـــاي شـــدو گفتي كـه ايـن جهـان، خـواب اسـت4 تو چشم بستي (

ــي ــربـ ــذار عمـ ــد از گـ ــيچ نديـ ــه هـ ــاره دل، كـ چـهمـــــه جمعيـــــت از آن زلـــــف پريشـــــان آريـــــدــت ــا نيسـ ــد وفـ ــن عهـ ــه در ايـ ــي خواجـ ــا غلطـ گفتـــداري اســت ــواب بي ــواب، خ ــن خ ــه اي گشــاي چشــم ك

و ايهام«هاي چنانچه ابيات زير را به لحاظ دارا بودن آرايه-7 مرتب كنيم، كدام ترتيب درست است؟» استعاره، مجاز، حسن تعليل، اغراق

زنـي الف) باز از نـواي دلبـري، سـازي دگرگـون مـيــراب ــه خ ــم، خان ز ظل ــم ــود ه ــانب) خ ــد ظالم ان

ــيج) ــه م ــز فتن ــرنس برخي ــقف مق ــن س ــارد از اي بو ــيد ــاكد) خروشــ ــد خــ و بركنــ ــيد جوشــ

ــانه) ــار جه ــود ك ــفته ش ــه برآش ــد ك ــر نخواه گ

زنــي اي از پـرده بيــرون مــي ديـر اســت تــا در پــردهــه ــدارد از آن خانــ و در نــ ــوار ــان ديــ ي كمــ

ــريم ــاه از همـــه آفـــات بـ تـــا بـــه ميخانـــه پنـــاك ــاك چـ ــه چـ ــد همـ ــين شـ ــمش زمـ ز سـ

ــه ــت در حلقـ زد دسـ ــد ــي بايـ ــو كمـ ــف تـ ي زلـ

ج2ب-ج-ه-د-) الف1 ج4ج-د-ب-ه-) الف3د-الف-ه-ب-) الف-د-ب-ه-) هاي بيت زير در كدام گزينه، تماماً درست است؟ آرايه-8

آ، كه ريخت بي گل رويت، بهار عمرزار عمر باز اي خرم از فروغ رخت، الله ايهام-مجاز-سلوب معادلها-كنايه-) استعاره2 مراعات نظير-تشبيه-ايهام-كنايه-) حسن تعليل1 پارادوكس-استعاره-ايهام تناسب-تشبيه-) اغراق4 مراعات نظير-استعاره-تشبيه-كنايه-) مجاز3

من دانشگاه-االيام-از پاريز تا پاريس-روزها«پديدآورندگان آثار-9 ترتيب، چه كساني هستند؟به» هاي ماكسيم گوركي-دكتر طه حسين-محمود دولت آبادي-) دكتر اسالمي ندوشن1 ماكسيم گوركي-دكتر طه حسين-دكتر باستاني پاريزي-) دكتر اسالمي ندوشن2 محمود واصفي-دكتر اسالمي ندوشن-دكتر باستاني پاريزي-) دكتر طه حسين3 محمود واصفي-دكتر اسالمي ندوشن-محمود دولت آبادي-) دكتر طه حسين4

است؟ستنادركدام گزينه-10اهللا1 ) تذكرة الشعرا با موضوع احوال مشايخ صوفيه از دولتشاه سمرقندي است.2 از دكتر عباس زرياب خويي است.6) سيرت رسولو آثار رودكي از استاد سعيد نفيسي است.3 ) قصص االنبيا از آثار محمد پروين گنابادي است.4 ) شرح احوال

و ادبيات فارسي و تجربي)(گروهزبان دقيقه18وقت پيشنهادي: هاي آزمايشي علوم رياضي

22 هاي زير، اسم كتابي از دكتر محمدعلي اسالمي ندوشن، وجود دارد؟ يك از بيت در كدام-11ــخنم1 ــب س ــه ش و هم ــت ــن اس ــن اي ــر م ــا فك ) روزهــتند2 ــا بســــ ــور بــــــر ثريــــ ) آن روز كــــــه نــــــر3 ــه روز دگـ ــو بـ ــان از تـ ــو شـــدي از ميـ ــون تـ ) چـــد4 ــد شـ را ) عيـ ــام ــردش آور جـ ــا در گـ ــاقي بيـ سـ

ــتنم ــوال دل خويشـــ ــل از احـــ ــرا غافـــ ــه چـــ كـــــتند ــوزا بســـ ــان جـــ ــر ميـــ ــه بـــ ويـــــن منطقـــــاد كـــــن آن روز را جملـــــه فـــــرامش كننـــــد يـــو گـــــردش ايـــــام را پشـــــت پـــــا زن دور چـــــرخ

مفهوم بيت زير با كدام بيت، تناسب معنايي دارد؟-12 كاندر غمت چو برق بشد روزگار عمر از ديده گر سرشك چو باران چكد، رواست

ــز1 ــر عزيــــــ ــد عمــــــ ــداختم نقــــــ ) برانــــــــه2 ــه نامــ ــوس كــ ــد ) افســ ــي شــ ــواني طــ ي جــ) ايـــن يـــك دو ســـه روز نوبـــت عمـــر گذشـــت3) اگــــر حــــالوت مســــتي بــــداني اي هشـــــيار4

ــز ــاورده چيــــ ــويي نيــــ ــت از نكــــ ــه دســــ بــــوان تـــــــازه بهـــــــار زنـــــــدگاني دي شـــــــدــت ــه دشـ ــاد بـ ــون بـ و چـ ــار ــه جويبـ ــون آب بـ چـ

ع ــه ــاز بــ ــايي بــ ــام پارســ ــري نــ ــود نبــ ــر خــ مــ

كدام گزينه با بيت زير، ارتباط معنايي دارد؟-13 ياب كار ما كه نه پيداست كار عمراين يك دو دم كه مهلت ديدار ممكن است در

ــن1 ــت روي مــ ــو زر گشــ ــر تــ ــاي مهــ ) از كيميــرا2 ) انديشــــه از محــــيط فنــــا نيســــت هــــر كــــهــلم3 ــه وصــ ــين بــ ــر بــ ــاهي عمــ ــاب ) كوتــ دريــــي4 ــرآرم دم ــو ب ــا ت ــويش ب ــر خ ــه عم ــه هم ــر ب ) گ

ــود ــاك زر شــ ــما، خــ ــف شــ ــن لطــ ــه يمــ آري بــــه ــر نقطــ ــر بــ عمــ ــدارِ ــد مــ ــو باشــ ــانِ تــ ي دهــ

ــد ــاد رســ ــه فريــ ــرا بــ ــل مــ ــيش از اجــ ــا پــ تــحاصــــل عمــــر آن دم اســــت، بــــاقي ايــــام رفــــت

بيت زير با كدام گزينه، ارتباط معنايي دارد؟-14و نظر سوي ما بيدي در گذار بود اره دل، كه هيچ نديد از گذار عمرچ نكرد

عمرم به هجران صـرف شـد سـوي خـودم ديگـر مخـوان)1و از پــــي نــــرفتمش2 ) بگذشــــت يــــار از مــــنــاه اســت شــب3 رب ) چــه كوت ــا ــران ي ــاي وصــال دلب ه) آن پــــري رو از درم روزي فــــراز آيــــد؟ نيايــــد4

ــش را ــزا، درويـ ــرت فـ ــود حسـ ــردن بـ ــادي دم مـ شـتــــوان از پــــي عمــــر رفتــــه رفــــت آري نمــــي

هــا بيفزايــد خــدا از عمــر مــن بــر عمــر ايــن شــبمــن همــي خــواهم كــه عمــر رفتــه بازآيــد، نيايــد!

ميي ............... واژه گزينهجزبههاي گزينه در همه-15 توان يافت كه در طول زمان دچار تحول معنايي شده است. اي راــو را، دل)1 ــوازتلــــــخ حــــــديثي اســــــت تــــ نــــ) از كيميــــاي مهــــر تــــو زرگشــــت روي مــــن2ــل اســت3 ــالي از خل ــي كــه خ ــه رفيق ــن زمان ) در ايز گفـــــــت آن مظلـــــــوم4 ) شـــــــاه را چـــــــون

تنــــگ دهـــــاني اســـــت تــــو را، كـــــس نديـــــدــود ــاك زر شــ ــما، خــ ــف شــ ــن لطــ يمــ ــه آري بــ

ــفينه و ســ ــاب ي غــــزل اســــت. صــــراحي مــــي نــــوم ــد معلــــ ــرد شــــ ــتور كــــ ــه دســــ آن چــــ

(صراحي: تنگ)

مي غلطم گزينه در كدا-16 شود؟ اماليي ديدهخوش-) مستلزم تعمل2 مرد موقّر-سطوت سلطنت-آميز سكوت ابهام)1 فراغ ملك-الحان مرغانمع-) سياق مطلب4 طور سينين-ي ققنوس اسطوره-ي جواني ) غرّه3 آلود حركات طعن-الفارق قياس

پا-پا هشت-تير هفت«هاي در ميان واژه-17 مي»رنج دست-دستاورد-تياردس-پشت شود؟، چند نامطابق اماليي ديدهسه1 شش4 ) پنج3 ) چهار2) (

و حكايت اي از داستان كدام اثر مجموعه-18 ؟نيستهاي قديمي بازنويسي شده هادل ) داستان2 ) داستان باستان1 انگيز در ادب فارسي هاي دار هاي ريش هاي كوتاه براي بچه ) قصه4 هاي عياري در ادب فارسي ) داستان3

به هاي مشخص شده معني واژه-19 ترتيب در كدام گزينه آمده است؟ي زير،كه با خويش رسيدو بشكستشيخ بوعبداهللا« »عظيم از وي در وجود آمد. تَركيو دانستشد1 شد2 اشتباه-به خود آمد-) خوار ناراحتي-به هوش آمد-) خفيفشد-شد) ناراحت3 شد4 لغزش-خوشحال ناراحتي-به خود آمد-) شكسته خاطر

و مفهوم واژه-20 است؟ نادرستي كدام گزينه هاي مشخص شده معني(شوخي كرد)خُلقي بكرد) شيخ با كسي1 (در را بگشاييم)باز كنيم) اين سراي2. .كس3 و پنجاه هم) صد (همراه او)بازو به گير)(موشو مگس در هوا: زغن)4.

و تجربي) آزمايشي هاي(گروهو ادبيات فارسيزبان93داوطلبان آزمون سراسري علوم رياضي

بايد پاسخ دهند.)25الي19ارهشم هاي پرسشبه يك سري ازاختيارياختياري(داوطلبان شركت كننده در آزمون به صورتهاي سال چهارم درس هاي پرسش

است؟ نادرستتوضيح مقابل كدام گزينه-33211» «2 شرح حال موالنا»: پلّه تا مالقات خدا پلّه) از محمد عوفي»:ي لباب االلباب تذكره)3» «4 شرح حال عطار نيشابوري»: فرار از مدرسه) شرح حال نظامي»: پير گنجه در جستجوي ناكجا آباد)

كوب است. ............. از دكتر عبدالحسين زرين..جزبهي آثار زير همه-22 پلّه تا مالقات خدا ) پلّه2 آباد جوي ناكجاو ) پير گنجه در جست1 نامه ) غزّالي4 ) فرار از مدرسه3

دارد؟با كدام بيت، تناسب معنايي»كسي كه مستوجب آتش بود به خاكستر بازو قناعت كند، بسيار شكر واجب آيد.«مفهوم عبارت-23) غيـــرتم كشـــت كـــه محبـــوب جهـــاني لـــيكن1) آمـــد از پـــرده بـــه مجلـــس عـــرقش پـــاك كنيـــد2ــاني بـــده اي دل كـــه دگـــر مطـــرب عشـــق3 ) مژدگـ) حـــافظ افتـــادگي از دســـت مـــده زان كـــه حســـود4

ــرد ــوان كـ ــدا نتـ ــق خـ ــا خلـ ــده بـ ــب عربـ و شـ روزــرد ــرا دوري كــ ــه چــ ــان كــ ــد حريفــ ــا نگوينــ تــ

و چــــــاره دي مخمــــــوري كــــــر راه مســــــتانه زدو ديـــن در ســـرِ مغـــروري كـــرد و دل و مـــال عـــرض

و داد كنـد«مضمون عبارت-24 و در بازار در ميان خلق، ستد و بفروشد و بخرد و بخسبد و بخورد و برخيزد مرد آن بود كه در ميان خلق بنشيندو يك لحظه از خداي غافل نباشد. و با خلق درآميزد مي»و زن خواهد د؟شو، از كدام بيت دريافت

ي تزويـــر از بـــاد غـــرور آبســـتن اســـت) خرقـــه1ــت2 ــاني نيســ ــز پريشــ ــق جــ ــحبت خلــ ) در صــــق3 ــواهي دلـــ و خـــ ــوش ــس بپـــ ــواه اطلـــ ) خـــــاده4 ــايي نبــــود ) بــ و ريــ ــه درو روي ــي كــ نوشــ

ــق ــتح ــوش اس ــا خ و ديب ــس ــاس اطل ــتي در لب پرسو جـــــز قناعـــــت مطلـــــب ــي بنشـــــين كنجـــ

ــه و در ميانــــ ــاش ــدا بــــ ــا خــــ ــق بــــ ي خلــــو رياســــت بهتـــر از زهـــد فروشــــي كـــه در او روي

و گفت: هر چند نگاه كردم، هيچ كس را بدتر از خود نديدم.«مفهوم عبارت-25 و به نزد موسي آمد از كدام بيت» دستار در گردن خويش انداخت شود؟ دريافت مي

ــرور1 ــدن اي مغـــ ــواهي خريـــ ــه خـــ ــا چـــ ) تـــــز2 ــردم عزيــ ــيش مــ ــوي پــ ــه شــ ــو آن گــ ) تــــدان3 ــدر زنــــ ــن قــــ ــس ايــــ ــا را بــــ ) پارســــــير4 ــد ) شــــ ــر باشــــ ــم شــــ ــدخلق تخــــ بــــ

ــل ــيم دغــــــ ــه ســــــ ــدگي بــــــ روز درمانــــــكـــــه مـــــر خويشـــــتن را نگيـــــري بـــــه چيـــــز

ــم ــود هـــــ ــه بـــــ ــه كـــــ ــدان طويلـــــ ي رنـــــــد ــر باشـــــ ــود بتَـــــ ــدكاره خـــــ ــير بـــــ شـــــ

آمده است؟ نادرستهاي زير معناي چند واژه در كمانك-19و سياه)(گره- كننده)عت(مطاع: اطا- بند)(فتراك: ترك-(هماورد: نبرد)- بو)(نسيم: خوش-(فرّ: فرّهي) (طرّار: دزد)-(كسوت: اهل)- گوري: الغر

سه1 دو2) ) پنج4 ) چهار3) است؟ نادرستهاي زير چند مورد از كمانك-20

آرنج)ي گوشه با ضربه(سقلمه:-عقد)(مخنقه:- يال)(عقد:- فرمان)و نامه كردن امضا(توقيع:- توز) به منسوب(توزي:- خيمه)(شراع:- كشتي)(ناو:دو1 سه2) ) پنج4 ) چهار3)

را با توجه به ابيات زير، كدام زمينه-21 برداشت كرد؟ توان نميي حماسي

ــور ــت گـ ــر پشـ ــه بـ ــي كـ ــان پلنگـ ــه سـ بـــر آن ــه رزم بــ ــر دو بــ ــد هــ ــه رفتنــ گونــ

نشــــــيند برانگيــــــزد از گــــــور شــــــورــزم ــت بـ ــان نيسـ ــدر جهـ ــه انـ ــي كـ ــو گفتـ تـ

زم2ي داستاني ) زمينه1 ي خرق عادت ) زمينه4ي ملّي ) زمينه3ي قهرماني ينه) توضيح كدام گزينه درست است؟-22

و قواعدآن،1 و اصول مي» نقد فنّي«) به بررسي يك اثر از ديدگاه كاربرد زبان شود. گفتهمي2 و نقد اخالقي بررسي شوند. ) آثار بزرگ ادبي تنها از سه ديدگاه، نقد فنّي، نقد لغوياب3 و چهارم هجري قمري است. والفضل بيهقي، نويسنده) ي مشهور قرون سوم، تاريخ سلطنت مسعود غزنوي است.»تاريخ بيهقي«) موضوع اصلي كتاب4

يك از ابيات تناسب مفهومي بيشتري دارد؟ بيت زير با كدام-23ز كه جويم كز يار هر كه بيخبر يار ندارم از دارد خبري، خويشتن استخبر

ز پروانـــــه بيـــــاموز1 ) اي مــــرغ ســـــحر! عشــــقي بـــاالي آن ســـرو از ســـر مـــن كـــم مبـــاد ) ســـايه2ــوق3 ــتگان معشـــــ ــقان كشـــــ ــد ) عاشـــــ انـــــــدعيان در طلــــبش بــــي4 ــران ) ايــــن مــ ــد خبــ انــ

ــد و آواز نيامـــ ــد ــان شـــ ــوخته را جـــ ــان ســـ كـــــن ــت ايـ ــم باالسـ ــي از علـ ــن رحمتـ ــر مـ ــه بـ زان كـــتگان آواز ز كشــــــــــ ــد ــر نيايــــــــــ بــــــــــ

ــ ــد كــــان را كــــه خبــ ــاز نيامــ ر شــــد خبــــري بــ

و ادبيات فارسي و تجربي)(گروهزبان 93داوطلبان آزمون سراسريهاي آزمايشي علوم رياضي

بايد پاسخ دهند.)25الي19هاي شماره به يك سري از پرسشاختيارياختياري(داوطلبان شركت كننده در آزمون به صورتهاي پايههاي درسپرسش

44 ؟شود نميمفهوم بيت زير در كدام گزينه ديده-24بياين مدعيان در طلب اند كان را كه خبر شد خبري باز نيامد خبرانش

ــراره1 ــه از شــ ــك) پروانــ ــت ليــ ــت رفــ اي از دســــي2 ــان ) مـــ ــال، چنـــ ــنوند آوازت نـــ ــه نشـــ كـــــاخبري آن3 ز ذوق بــــ كــــــه را خبــــــر باشــــــد)و خاموشــــــي4 ) عشــــــق، جــــــان دادن اســــــت

ــا آن ــتبـ ــخن نگفـ ــراپا، سـ ــوخت سـ ــمع سـ ــه شـ كـــي ــان مــــ ــوز، چنــــ دو ســــ ــد ــه برنيايــــ دتكــــ

ــت ــات اســ ــان خرافــ ــخن ناقصــ ــزد او ســ ــه نــ بــــد و ســــــــخن باشــــــ وان دگــــــــر دعــــــــوي

آن«ي ...............، با عبارت گزينهجزبههاي زيري گزينه همه-25 و اندك است قانعم، به هيچ زيادت حاجتمند نيسـتم. چون به تناسـب»چه دارم مفهومي دارد.

ــا آن1 ــتي) خوشــــ ــتغناي مســــ ــز اســــ دم كــــــته،2 ــد ) درد دل خســــــ ــدان داننــــــ دردمنــــــــداريم3 ــوي نـــــ ــان جـــــ ز جهـــــ ــه ) گرچـــــــردد ) روده4 ــر گـ ــي پـ ــان تهـ ــك نـ ــه يـ ــگ بـ ي تنـ

ــرم و وزيــــــ ــاه ــد از شــــــ ــت باشــــــ فراغــــــــوش ــه خــ ــره نــ و خيــ ــان ــد منشــ ــدان داننــ خنــ

هــــــم ســــــر بــــــه جهــــــان فــــــرو نيــــــاريمي تنــــگ نعمــــت روي زمــــين پــــر نكنــــد ديــــده

ب، در كدام گزينه آمده است؟ترتيبه» سرشك، صبوحي، گذار، عنان«هاي معني واژه-1 افسار-عبور كردن-شراب صبحگاهي-) اشك2 سوار-محل عبور-گاه صبح-) شبنم1 افسار-عبور بكن-گاه صبح-) اشك4 اسب-جريان-شراب صبحگاهي-) شبنم3

ها، تماماً درست است. ............... معني واژه استثنايبهي موارد در همه-2گ1 (دخمه: و شكن)-(پهنه: فضا)-ور)) (فرجام: زمان)2(آژنگ: چين (شرنگ: شهد)-(فضيلت: برتري)-)(كم3 كم) (شدايد: رنج4(جبين: پيشاني)-ها) گاه(معابد: پرستش-نور)سو: (فاسق: بدكار)-(دژخيم: جالد)-ها))

به هاي زير، معني واژه با توجه به بيت-3 ا هاي مشخص شده ست؟ترتيب، كدامــي ــدر دل بــ ــادانــ ــاتم بــ و مــ ــم ــا غــ وفــ

ــو ــنگت آيـ ــا سـ ــر پـ ــه بـ ــاري كـ ــن كـ مكـبــــرآور هــــر چــــه انــــدر ســــينه داريزيــن پـــيش دالورا، كســـي چـــون تـــو شـــگفت

ــالم ز عـ ــت ــا نيسـ ــه وفـ ــمآن را كـ ــادكـ بـتنگــــت آيــــو فراخــــيجهــــان بــــا ايــــن

فغــــــانياي، آهـــــي، ســـــرودي، نالـــــهــت ــت حيثيــ ــازي نگرفــ ــه بــ ــرگ را بــ مــ

بي1 و-قدري) و ناله-نعمت-) نابود2 آبرو-صداي زيبا-خوشي نعمت اعتبار-آهبي3 و فرياد-وسيع بودن-) نابود4 اعتبار-آواز بلند-گستردگي-ارزشي) آبرو-ناله

اماليي وجود دارد؟ غلطدر متن زير چند-4و رفتار توأم با متانبي« و سعايت احوال بديع و جاه آنان هنران با تصاوير معماگونه در تقبيح و اهل فضل، چندان مبالغت نمايند كه عزّ ت هنرمندان

و خماري از محبوب ازلي عنان برمي مي را در كسوت دنائت بيرون آرند تا به هنگام مي، صبوح و هجران را در پيش و به ناچار فراغ »گيرند. تابنديك1 دو2) سه3) ) چهار4)

د؟اماليي وجود دار غلطدر متن زير چند-5مي« و نواهي را عار و سرگشته كه تخّطي از اوامر دانستند، درويش صفتاني بودند كـه در برابـر عارفـان متهجـد، سـر بـه از ميان ملوك قوي

مي حضيض مي و سخره، اعراض و از هر گونه قصور و صخره آوردند و رعب نمودند تا از ابواب عذاب سخت »آور، در امان باشند. هاي سوزاني1 دو2ك) سه3) ) چهار4)

و واج«هاي در كدام بيت، آرايه-6 به كار رفته است؟» آرايي كنايه، تشبيه، مراعات نظير، پارادوكسو نظــــر ســــوي مــــا نكــــرد1 ) دي در گــــذار بــــودــت2 ــد ) دسـ ــيد زنيـ ــن خورشـ ــه در دامـ ــا را همـ هـآر ) دي مــي3 و گفــتم صـــنما عهــد بـــه جـــاي شـــدج4 و گفتي كـه ايـن تو چشم بستي هـان، خـواب اسـت)

ــي ــربـ ــذار عمـ ــد از گـ ــيچ نديـ ــه هـ ــاره دل، كـ چـهمـــــه جمعيـــــت از آن زلـــــف پريشـــــان آريـــــدــت ــا نيسـ ــد وفـ ــن عهـ ــه در ايـ ــي خواجـ ــا غلطـ گفتـــداري اســت ــواب بي ــواب، خ ــن خ ــه اي گشــاي چشــم ك

و ايهام«هاي چنانچه ابيات زير را به لحاظ دارا بودن آرايه-7 تب كنيم، كدام ترتيب درست است؟مر» استعاره، مجاز، حسن تعليل، اغراقزنـيالف) باز از نـواي دلبـري، سـازي دگرگـون مـي

ــراب ــه خ ــم، خان ز ظل ــم ــود ه ــانب) خ ــد ظالم انــيج) ــه م ــز فتن ــرنس برخي ــقف مق ــن س ــارد از اي ب

ــاك ــد خــ و بركنــ ــيد و جوشــ ــيد د) خروشــــانه) ــار جه ــود ك ــفته ش ــه برآش ــد ك ــر نخواه گ

زنــيياي از پـرده بيــرون مــديـر اســت تــا در پــردهــه ــدارد از آن خانــ و در نــ ــوار ــان ديــ ي كمــ

ــريم ــاه از همـــه آفـــات بـ تـــا بـــه ميخانـــه پنـــاك ــاك چـ ــه چـ ــد همـ ــين شـ ــمش زمـ ز سـ

ــه ــت در حلقـ زد دسـ ــد ــي بايـ ــو كمـ ــف تـ ي زلـ

ج2ب-ج-ه-د-) الف1 ج4ج-د-ب-ه-) الف3د-الف-ه-ب-) الف-د-ب-ه-)

و ادبيات فارسي93داوطلبان آزمون سراسري و تجربي)(گروهزبان هاي آزمايشي علوم رياضي

دقيقه18وقت پيشنهادي:(گروه آزمايشي علوم انساني)و ادبيات فارسيزبان

هاي بيت زير در كدام گزينه، تماماً درست است؟ آرايه-558 آ، كه ريخت بي گل رويت، بهار عمرزار عمر باز اي خرم از فروغ رخت، الله

هاماي-مجاز-اسلوب معادله-كنايه-) استعاره2 مراعات نظير-تشبيه-ايهام-كنايه-) حسن تعليل1 پارادوكس-استعاره-ايهام تناسب-تشبيه-) اغراق4 مراعات نظير-استعاره-تشبيه-كنايه-) مجاز3

من دانشگاه-االيام-از پاريز تا پاريس-روزها«پديدآورندگان آثار-9 ترتيب، چه كساني هستند؟به» هاي

م گوركيماكسي-دكتر طه حسين-محمود دولت آبادي-) دكتر اسالمي ندوشن1 ماكسيم گوركي-دكتر طه حسين-دكتر باستاني پاريزي-) دكتر اسالمي ندوشن2 محمود واصفي-دكتر اسالمي ندوشن-دكتر باستاني پاريزي-) دكتر طه حسين3 محمود واصفي-دكتر اسالمي ندوشن-محمود دولت آبادي-) دكتر طه حسين4

است؟ نادرستكدام گزينه-10

) تذكرة الشعرا با موضوع احوال مشايخ صوفيه از دولتشاه سمرقندي است.2 از دكتر عباس زرياب خويي است.6اهللا ) سيرت رسول1و آثار رودكي از استاد سعيد نفيسي است.3 ) قصص االنبيا از آثار محمد پروين گنابادي است.4 ) شرح احوال

م يك از بيت در كدام-11 حمدعلي اسالمي ندوشن، وجود دارد؟هاي زير، اسم كتابي از دكتر

ــخنم1 ــب س ــه ش و هم ــت ــن اس ــن اي ــر م ــا فك ) روزهــتند2 ــا بســــ ــور بــــــر ثريــــ ) آن روز كــــــه نــــــر3 ــه روز دگـ ــو بـ ــان از تـ ــو شـــدي از ميـ ــون تـ ) چـرا4 ــام ــردش آور جـ ــا در گـ ــاقي بيـ ــد سـ ــد شـ ) عيـ

ــتنم ــوال دل خويشـــ ــل از احـــ ــرا غافـــ ــه چـــ كـــــتند ــوزا بســـ ــان جـــ ــر ميـــ ــه بـــ ويـــــن منطقـــ

راجملـــــه فـــــرامش كننـــــ ــاد كـــــن آن روز د يـــو گـــــردش ايـــــام را پشـــــت پـــــا زن دور چـــــرخ

مفهوم بيت زير با كدام بيت، تناسب معنايي دارد؟-12

كاندر غمت چو برق بشد روزگار عمراز ديده گر سرشك چو باران چكد، رواست

ــز1 ــر عزيــــــ ــد عمــــــ ــداختم نقــــــ ) برانــــــــه2 ــه نامــ ــوس كــ ــد ) افســ ــي شــ ــواني طــ ي جــدو3 ســـه روز نوبـــت عمـــر گذشـــت ) ايـــن يـــك) اگــــر حــــالوت مســــتي بــــداني اي هشـــــيار4

ــز ــاورده چيــــ ــويي نيــــ ــت از نكــــ ــه دســــ بــــوان تـــــــازه بهـــــــار زنـــــــدگاني دي شـــــــدــت ــه دشـ ــاد بـ ــون بـ و چـ ــار ــه جويبـ ــون آب بـ چـــاز ــايي بــ ــام پارســ ــري نــ ــود نبــ ــر خــ ــه عمــ بــ

كدام گزينه با بيت زير، ارتباط معنايي دارد؟-13

م دراين يك دو دم كه مهلت ديدار ياب كار ما كه نه پيداست كار عمرمكن است

ــن1 ــت روي مــ ــو زر گشــ ــر تــ ــاي مهــ ) از كيميــرا2 ) انديشــــه از محــــيط فنــــا نيســــت هــــر كــــهــاب3 ــلم دريــ ــه وصــ ــين بــ ــر بــ ــاهي عمــ ) كوتــــي4 ــرآرم دم ــو ب ــا ت ــويش ب ــر خ ــه عم ــه هم ــر ب ) گ

ــود ــاك زر شــ ــما، خــ ــف شــ ــن لطــ ــه يمــ آري بــــه ــر نقطــ ــدا بــ ــد مــ ــو باشــ ــانِ تــ ــري دهــ عمــ رِ

ــد ــاد رســ ــه فريــ ــرا بــ ــل مــ ــيش از اجــ ــا پــ تــحاصــــل عمــــر آن دم اســــت، بــــاقي ايــــام رفــــت

بيت زير با كدام گزينه، ارتباط معنايي دارد؟-14

و نظر سوي ما نكرد بي اره دل، كه هيچ نديد از گذار عمرچ دي در گذار بود

عمرم به هجران صـرف شـد سـوي خـودم ديگـر مخـوان)1بگ2 و از پــــي نــــرفتمش) ذشــــت يــــار از مــــنــاه اســت شــب3 رب ) چــه كوت ــا ــران ي ــاي وصــال دلب ه) آن پــــري رو از درم روزي فــــراز آيــــد؟ نيايــــد4

ــش را ــزا، درويـ ــرت فـ ــود حسـ ــردن بـ ــادي دم مـ شـتــــوان از پــــي عمــــر رفتــــه رفــــت آري نمــــي

هــا بيفزايــد خــدا از عمــر مــن بــر عمــر ايــن شــبن يايــد!مــن همــي خــواهم كــه عمــر رفتــه بازآيــد،

و پذيرفتن معناي جديد به دوران بعد منتقل شده در كدام گزينه، واژه-15 اند؟ هايي ذكر شده كه با از دست دادن معناي پيشين

جامه-دستار-) چشم4 سوفار-شادي-) يخچال3 سوگند-كثيف-) دستور2 دست-سپر-) گريه1ميدر كدام گزينه، كلماتي آمده است كه با همان معن-16 دهند؟ اي قديم به حيات خود ادامه

كرسي-ركاب-) دستور4 كثيف-سفينه-) برگستوان3پا-زيبايي-) خنده2شوخ-سپر-) سوگند1به-17 و مشتق«ي ترتيب چند واژه در متن زير مي»مركّب-مشتق، مركّب شود؟ يافت

اس نويسنده در اين داستان كوتاه، روح عدالت« و اعتراض به و دولت خودكامه را در سيماي دهقاني شورشـي بـه تصـوير خواهي تبداد اربابان

مي مي و پيكار، مأموران ابتدا همسرش را مي كشد. در گيرودار اين نبرد و سپس او را دستگير هايي تلخ كنند. اين داستان بيانگر واقعيت كشند

»از اوضاع اجتماعي عصري است كه هنرمندانه توصيف شده است.

شش2سه-يك-هشت)1 سه-يك-) هفت4دو-دو-) هفت3دو-دو-)

و ادبيات فارسي ان آزمايشي(گروهزبان 93داوطلبان آزمون سراسريساني)علوم

66 آن ............... به عناصر سازنده استثنايبههاي واژهي همه مراحل تجزيه-18 ها، درست است.ي1» ش)�+(دان←جو)+انش(د←يي)+(دانشجو←» دانشجويي)2» ه)+(بست← بست)+(وا←ي)+(وابسته←» وابستگي)3» آگاه)+(خود← خودآگاه)+(نا←ي)+(ناخودآگاه←» ناخودآگاهي)

4» ش)�+(پژوه← گر)+(پژوهش←ي)+(پژوهشگر←» پژوهشگري)

به هاي مشخص شده معني واژه-19 دري زير، كدام گزينه آمده است؟ترتيبكه با خويش رسيدو بشكستشيخ بوعبداهللا« »عظيم از وي در وجود آمد. تَركيو دانستشد1 شد2 اشتباه-به خود آمد-) خوار ناراحتي-به هوش آمد-) خفيفشد3 شد-) ناراحت شد4 لغزش-خوشحال ناراحتي-به خود آمد-) شكسته خاطر

و مفهوم واژه- 20 است؟ نادرستي كدام گزينه هاي مشخص شده معني(شوخي كرد)خُلقي بكرد) شيخ با كسي1 (در را بگشاييم)باز كنيم) اين سراي2. .كس3 و پنجاه هم) صد (همراه او)بازو به (موش زغن)4. گير)و مگس در هوا:

است؟ نادرستتوضيح مقابل كدام گزينه-211» «2 شرح حال موالنا»: پلّه تا مالقات خدا پلّه) از محمد عوفي»:ي لباب االلباب تذكره)3» «4 شرح حال عطار نيشابوري»: فرار از مدرسه) شرح حال نظامي»: پير گنجه در جستجوي ناكجا آباد)

كوب است. ............... از دكتر عبدالحسين زرينجزبهي آثار زير همه-22آبو ) پير گنجه در جست1 پلّه تا مالقات خدا ) پلّه2ادجوي ناكجا نامه ) غزّالي4 ) فرار از مدرسه3

با كدام بيت، تناسب معنايي دارد؟»كسي كه مستوجب آتش بود به خاكستر بازو قناعت كند، بسيار شكر واجب آيد.«مفهوم عبارت- 23

) غيـــرتم كشـــت كـــه محبـــوب جهـــاني لـــيكن1) آمـــد از پـــرده بـــه مجلـــس عـــرقش پـــاك كنيـــد2م3 ــاني بـــده اي دل كـــه دگـــر مطـــرب عشـــق) ژدگـ) حـــافظ افتـــادگي از دســـت مـــده زان كـــه حســـود4

ــرد ــوان كـ ــدا نتـ ــق خـ ــا خلـ ــده بـ ــب عربـ و شـ روزــرد ــرا دوري كــ ــه چــ ــان كــ ــد حريفــ ــا نگوينــ تــ

و چــــــاره ي مخمــــــوري كــــــرد راه مســــــتانه زدو ديـــن در ســـرِ مغـــروري كـــرد و دل و مـــال عـــرض

و داد كند مرد آن بود كه در ميا«مضمون عبارت-24 و در بازار در ميان خلق، ستد و بفروشد و بخرد و بخسبد و بخورد و برخيزد ن خلق بنشيند

و يك لحظه از خداي غافل نباشد. و با خلق درآميزد مي»و زن خواهد شود؟، از كدام بيت، دريافت

ي تزويـــر از بـــاد غـــرور آبســـتن اســـت) خرقـــه1ــت2 ــاني نيســ ــز پريشــ ــق جــ ــحبت خلــ ) در صــــواه3 ــق ) خـــ ــواهي دلـــ و خـــ ــوش ــس بپـــ اطلـــــاده4 ــايي نبــــود ) بــ و ريــ ــه درو روي ــي كــ نوشــ

ــق ــتح ــوش اس ــا خ و ديب ــس ــاس اطل ــتي در لب پرسو جـــــز قناعـــــت مطلـــــب ــي بنشـــــين كنجـــ

ــه و در ميانــــ ــاش ــدا بــــ ــا خــــ ــق بــــ ي خلــــو رياســــت بهتـــر از زهـــد فروشــــي كـــه در او روي

و به نزد موسي آمد«مفهوم عبارت- 25 از كدام بيت»و گفت: هر چند نگاه كردم، هيچ كس را بدتر از خود نديدم.دستار در گردن خويش انداخت

شود؟ دريافت مي

ــرور1 ــدن اي مغـــ ــواهي خريـــ ــه خـــ ــا چـــ ) تـــــز2 ــردم عزيــ ــيش مــ ــوي پــ ــه شــ ــو آن گــ ) تــــدان3 ــدر زنــــ ــن قــــ ــس ايــــ ــا را بــــ ) پارســــــد4 ــر باشــــ ــم شــــ ــدخلق تخــــ ــير بــــ ) شــــ

ــل ــيم دغــــــ ــه ســــــ ــدگي بــــــ روز درمانــــــكـــــه مـــــر خويشـــــتن را نگيـــــري بـــــه چيـــــز

ــو ــه بـــــ ــمكـــــ ــهد هـــــ ــدان طويلـــــ ي رنـــــــد ــر باشـــــ ــود بتَـــــ ــدكاره خـــــ ــير بـــــ شـــــ

با كدام بيت زير تناسب معنايي دارد؟»لَوالك لَما خَلَقت االَفالك«حديث-19

ــود آمـــــــدي از نخســـــــت1 ) تواصـــــــل وجـــــــل2 ــدرت خجـــ ــيش قـــ ــمان پـــ ــد آســـ ) بلنـــــل كـــــرد3 و تبجيـــ ــا گفـــــت ــدايت ثنـــ ) خـــــت4 ــك برگذشــــ ــت از فلــــ ــبي برنشســــ ) شــــ

ــ ــود شــ ــه موجــ ــر چــ ــر هــ ــتدگــ ــرع تُســ د فــــل و گـــــ ــوز آب و آدم هنـــــ ــوق ــو مخلـــــ تـــــــرد ــل كـــ ــو جبريـــ ــدر تـــ ــوس قـــ ــين بـــ زمـــو جـــــاه از ملـــــك برگذشـــــت ــه تمكـــــين بـــ

و ادبيات فارسي93داوطلبان آزمون سراسري (گروه آزمايشي علوم انساني)زبان

چه درس هاي پرسش بايد پاسخ دهند.)25الي19شماره هاي پرسشبه يك سري ازاختيارياختياري(داوطلبان شركت كننده در آزمون به صورتارمهاي سال

بايد پاسخ دهند.)25الي19هاي شماره به يك سري از پرسشاختيارياختياري(داوطلبان شركت كننده در آزمون به صورتهاي پايههاي درسپرسش

بيت زير با كدام گزينه ارتباط معنايي دارد؟-7720و چرايش عقل را كار نه در ايوان قربش وهم را بار نه با چون

و او بـــــا همـــــه كـــــس1 ) كســـــي بـــــا او نـــــهــي2 ــم نگنج ــو در فه ــه ت ــتن ك ــو گف ــف ت ــوان وص ) نتــد3 ) كســــــــي ماهيــــــــت ذاتــــــــش ندانــــــــت4 ــدا نيســـــ ــاولش را ابتـــــ ــديمي كـــــ ) قـــــ

و بــــــس ــد و او مانــــ ــس ــيچ كــــ ــد هــــ نمانــــــايي ــتن كـــه تـــو در وهـــم نيـ ــبه تـــو گفـ ــوان شـ نتـــد ــس نمانـــ ــا كـــ و او بـــ ــا او ــس بـــ ــه كـــ كـــ

يمـــــــي كـــــــĤخرش را انتهـــــــا نيســـــــت كري ............... از نظر مفهوم با هم تناسب دارند. گزينهجزبههاي گزينه همه-21

ــاه1 ــت لهراســــب شــ ــان داشــ ــه جهــ ــه مايــ ) چــــته2 ــه ننوشـــــ ــي نامـــــ ــوي او يكـــــ اي ) ســـــآن3 ــر ــي هـ ــه گيتـ ــناخت ) بـ ــي شـ ــه نيكـ ــس كـ كـــه گشتاســـــب داد4 ــران بـــ ــهر ايـــ ــو او شـــ ) چـــ

ــوي آن با ــذر ســــــ ــردي گــــــ ــاهنكــــــ رگــــــــته ــدگي گشـــــــــ ــش بنـــــــــ اي از آرايـــــــــ

ــاخت ــاران بســــ ــهر يــــ ــا شــــ و بــــ ــيد بكوشــــــاد ــت يــــ ــيچ زان تخــــ ــو را هــــ ــد تــــ نيامــــ

اند.ي .............. درست معني شده گزينهجزبههاي گزينه همه-22و نافرماني، بازخواست مكن.1 ) به باد افره اين گناهم مگير: مرا به مكافات اين گناها2 ندر مغاك: عقلت را با دست احساس به نابودي مسپار.) خرد را مكن با دلو چاره3 ز نيرنگ زالي بدين سان درست: با تدبير گري زال، اين چنين سالم هستي.)مي ) زمانه برد راست آن را به چشم: تقدير صداقت4 تو برد. ها را به چشم

؟نيستمعني كدام گزينه درست- 23و روش1 و حال حسنك ديگر بود: ) فالن را من فرو گرفتم: آن شخص را من از كار بركنار كردم.2 حسنك غير از اين بود.)و دانش جداست.3 دهد. ) اكفا آن را احتمال نكند: كافران چنين احتمالي نمي4 ) فضل جاي ديگر نشيند: حساب فضل

بيت زير با كدام گزينه تناسب دارد؟-24ز آفات كه واجب شد طبيعت را مكافات چو بد كردي مباش ايمن

و زعارتي در طبع وي مؤكّد شده2 ) ما را با آن كار نيست، هر چند مرا از وي بد آمد.1 ) اما شرارتو چشيد.3 هاي وي موافقت نكرد. ) قضاي ايزد با تضريب4 ) اگر كرد، ديد

را«با توجه به عبارت- 25 و هيزم آريد سوختن ابراهيم است؟ نادرستگزينه كدام» برويد«2 ) اين عبارت دو جمله است.1 نقش مفعولي دارد.» ابراهيم)3» «4»براي«حرف اضافه است در معني»را) نقش مفعولي دارد.» هيزم)

.

�� ) و األدقّ فى األجوبة للترجمة أو التعريب أو المفهوم ن األصح26-33عي:(

منّا عبادة األص«-26 تُطلَب و السكوت أمام الظالمين؟أ »:نام

بت1 مي ) عبادت و سكوت در برابر ظالمان را از ما خواهي؟ ها

بت2 مي ) آيا پرستش و سكوت در برابر ظلم ظالمان طلب شود؟ ها

بت3 و سكوت در برابر ظالمان از ما خواسته شده است؟ ) آيا پرستي

بت4 و سكوت در برابر ظالما ) آيا از ما پرستش ميها شود؟ن خواستهيسمع صوتُه من بعيد؟«-27 »:إن لم أسمع صوت الجرس من قريب، فهل

مي1 شود؟ ) اگر من صداي زنگ را از نزديك نشنوم، پس آيا از دور صداي آن شنيده

مي2 شود در صورتي كه من از نزديك آن را نشنيدم؟ ) آيا صداي زنگ از دور شنيده

را ) چنان3 از نزديك نشنوم، پس آيا امكان شنيدن آن از دور وجود دارد؟چه من صداي زنگ

مي4 شود؟ ) اگر صداي زنگ از نزديك شنيده نشود، پس چگونه از دور شنيده»:لما إنتشر هذا الخبر بحث الناس عن بهلولٍ ليهنّئوه!«-28

مي1 كردند تا به او تبريك بگويند! ) وقتي خبر منتشر شد مردم از بهلول صحبت

) وقتي اين خبر پخش شد مردم به دنبال بهلول گشتند تا به او تبريك بگويند!2

مي3 كردند تا به او تبريك گفته شود! ) پس از انتشار اين خبر مردم از بهلول صحبت

) همه پس از انتشار خبر براي تبريك گفتن در جستجوي بهلول بودند!4

و ادبيات فارسي 93داوطلبان آزمون سراسري(گروه آزمايشي علوم انساني)زبان

آز(گروهزبان عربي و تجربي)هاي دقيقه20وقت پيشنهادي:مايشي علوم رياضي

88 »:حينما كنت تسلّقت الشجرة تُركت صديقتى في الغابة!«-29 ) وقتي تو از درخت باال رفته بودي دوستم در جنگل رها شد!1

) وقتي دوستم را در جنگل رها كردي، از درخت باال رفتي!2

مي3 تي!رف ) موقعي كه دوستم در جنگل رها شد تو از درخت باال

) هنگامي از درخت باال رفته بودي كه دوستم را در جنگل رها كردي!4

:الخطأعين-30

پذيرفت، آموزي را جز با چهار شرط نمي تلميذاً إلّا بأربعة شروط،: مالصدرا دانش» ملّاصدرا«) لم يقبل1

به2 ال يطلب العلم للوصول إلي منصب دنيوي،: اينكه علم را براي رسيدن مقامي دنيايي طلب نكند، ) أن

و مال را فقط به ميزان نياز طلب كند،3 ال يطلب المال إلّا بالكفاف،: اينكه مرتكب گناهان نشود و ال يرتكب المعاصي ) أن

و بر خودش اعتماد كند!4 و يعتمد علي نفسه!: اينكه از ديگران تقليد نكند ال يحاكى اآلخرين ) أن

ل-31 و رفاه!«مفهوم هذه العبارة: عين اآلية المناسبة و كدح يعقبه نعيم »:عمل

)كلّ نفس بما كسبت رهينة()2)جاهدوا في اهللا حقّ جهاده()1

)قد تبين الرشد من الغى()4)إنّ مع العسر يسراً()3

مي«-32 مي مشركان تصور »:توانند پيامبر خدا را به قتل برسانند! كردند كه

ت1َ !6صوروا أنّهم يستطيعون قتل النبى ) كان المشركون

!6اهللا ) المشركون كانوا قد يظنّون أن يمكنَ لهم أن يقتلوا رسول2

اهللا3 6) المشركون قد ظنّوا أنّهم يقدرون أن يقتلوا نبي!

اهللا4 !6) كان المشركون يظنّون أنّهم يستطيعون أن يقتلوا رسول»:ها قرار داده شده است! نسل زندگي بزرگان چراغي براي هدايت«-33

جعلت مصباح لهداية اإلنسان!1 جعلت حياةُ العظماء مشعالً لهداية األجيال!2 ) إنّ حياةَ العظماء قد ) قد

جعلت سراج لهداية األجيال!3 ) حياةُ العظماء صارت مصباحاً لهداية اإلنسان!4 ) حياةُ العظماء

( إقرأ النص التالي ثم أجب �� :34-42عن األسئلة بما يناسب النص (

و أسفاره الطويلة في الصحراء. فلهذا خلق برقبـة طويلـة تعلـى« (سازگار است) عيشته الجمل قد أعطي الصورة الخلقية الّتي تالئم

مي(باال قرار مي (دور و تنأي منح دهد) رأسه (لبي چاكدار) حتّ شفةكند) بعينيه عن غبار الرمال، كما ي يستطيع أن يتناول بهـا مشقوقة

و أعطى سناماً يختزن فيه الدهن ليوم لم و لـم تنتـه رِجلـه بحـافر يجداألشواك دون أن تؤذيه (خشك) الطعام في الصحارى القاحلة

(حركت كردن) الرمـال دون أن يغـ (قاطرها) بل إنتهت بخف يقدر به علي إجتياز و البغال وص(سم) يغوص في الرمال كحوافر الخيل

و لهذا »سفينة الصحراء. سموهفيها

لماذا تري الجمل دون حافرٍ؟-34

) ألنّ له أسفاراً طويلة في الصحراء!2 ) حتّي يغوص في الرمال!1

) لإلجتناب عن غبار الرمال!4 ) حتّي يمشى علي الرمال بسهولة!3

ما-35 :ال يناسب عين لمفهوم النص

للجمل عنق طويلٌ لمحافظة عينيه عن الغبار!)2 ) السنام مخزن الدهن!1

) الجمل أحسن مركباً للصحراء!4 ) سمي الجمل سفينة الصحراء ألنّه يتناول األشواك بسهولة!3

الجملُ يأكل األشواك بسهولة ألنّ ...-36

) له أسفاراً طويلة في الصحارى!2 ) له شفة مشقوقة!1

!) له عيني4 ) ليس له طعام غيرها!3 ن يستطيع أن يري أمامه جيداً

:الخطأعين-37

!2 ) للجمل حافرٌ يغوص به في الرمال!1 ) تمشي البغال علي الرمال بصعوبةٍ

) يتغذّي الجمل من سنامه!4 ) خلق اهللا الجمل بصورة مناسبة لعيشته!3

و تجربي)(گروهزبان عربي93داوطلبان آزمون سراسري هاي آزمايشي علوم رياضي

99�) ):39و38عين الصحيح في التشكيلو أسفاره الطويلة في الصحراء!«-38 »:الجمل قد أعطي الصورة الخلقية الّتي تالئم عيشته

اَعطي2 عيشتَه-تُالئم-الصورةَ-) الجمل1ُ الطويلةَ-أسفارِه-الخلقيةَ-) قد

اُعطى-) الجمل4ُ أسفاره-عيشتُه-الخلقيةُ-) الصورة3ُ تَالئَم-الصورةُ-قد

و البغال!«-39 »:لم تنته رجله بحافر يغوص في الرمال كحوافر الخيل

1تَنْتَه (-لُهرِج-2 حوافرَ-يغوصلَهالبغالَ-الرمالِ-بحافرٍ-) رِج

3تَنْتَه (-ر4ِ الخيلِ-حوافرِ-يغوصالبِغالَ-الخيلَ-الرمالِ-) بحاف

( عين� و التحليل الصرفي ):40-42الصحيح في اإلعراب

»:شفة«-40

و مرفوع-معرب-جامد-مؤنث مجازي-) إسم1 معرفة/ نائب الفاعل

و منصوب اآلخر/ مفعول صحيح-منصرف-جامد-) مفرد2 به

و مرفوع-نكرة-معرب-مفرد-) إسم3 منصرف/ نائب الفاعل

و منصوب رف/ مفعولممنوع من الص-نكرة-مؤنث-) مفرد4 به ثانٍ

»:يجد«-41

و فاعله-مجرد ثالثي–للغائب-) فعل مضارع1 المستتر»هو«مبنى/ مضارع مرفوع

و الجملة الوصفية-متعد-معرب-) مضارع2 مبنى للمعلوم/ مضارع مرفوع

و فاعله-الزم-معتلّ الفاء-للغائب-) فعل3 تترالمس»هو«معرب/ مضارع مجزوم

و الجملة الوصفية»/ مثال«معتلّ-معرب-مجرّد ثالثي-) للغائب4 مضارع مجزوم

»:سموا«-42

و نائب فاعله ضمير البارز-مزيد ثالثي-للغائبين-) فعل ماض1ٍ »و«مبنى للمجهول/ فعل

ال-مزيد ثالثي بزيادة حرف واحد–متعد-) ماض2ٍ و نائب فاعله ضمير »و«بارزمبنى/ فعل

و فاعله ضمير البارز-مبنى للمعلوم-متعد إلي مفعولين-للغائبين-) فعل3 »و«معتلّ/ فعل ماضٍ

و فاعله ضمير البارز-»ناقص«معتلّ-للمخاطبين-) فعل أمر4 »و«مبنى/ فعل

�� ) )43-50عين المناسب فى الجواب عن األسئلة التالية

43-ن الصحيح في المبنيللمجهول:عي

لم اُشاهد في المسابقة!←) لم يشاهدنى أخى في المسابقة!1

اُرسلُ لهداية إخوانى!←) أرسلَتْنى أمى لهداية إخوانى!2

و سعادتَها!3 و سعادتُها!←) يضمنون سالمةَ األمةِ يضمنون سالمةُ األمةِ

اُنْفقنا كثيرٌ من األموال في شهر رمضان!←) أنْفَقْنا كثيراً من األموال في شهر رمضان!4

عين الفعل المبنى للمجهول:-44

يمكن لنا أن نكتب إسماً آخَرَ مكانَه!1 ال اُغلق باب بيتى علي الفقراء!2) ) لم

ال يدركه أحد!3 ال تسمح أن يترك دين آبائك!4 ) هذا األمر (

في األفعال الناقصة: الخطأعين-45

لي1 (! مشهور 2س هناك عالم! تُصبح األرض في الربيع مخضرّةً (

3! ةُ ليست محرومةٌ عن الخيراتةُ اإلسالميكين بالقرآن!4 ) األمماداموا متمس كان المؤمنون أقوياء (

عاملة:»ال«عين-46

ال يعلم!2)أال تعلم أنّ اهللا علي كلّ شيء قدير()1 ال جنّة لمن (

ال في الكذب! ) أعلم أن3ّ ال يرد حاجتى!4 النجاة في الصدق ) إلهي

و تجربي)(گروهزبان عربي 93داوطلبان آزمون سراسريهاي آزمايشي علوم رياضي

1010 ال ............... لهما إلي المساعدة«عين الصحيح للفراغات:-47 و !»:إنّ ............... صارا ............... في المسابقات العلمية14 حاجةَ-فائزانِ-) صديقاى3 حاجةً-فائزينِ-) صديقاى2 حاجةَ-فائزينِ-) صديقىحاجةَ-فائزانِ-) صديقى

في النواسخ: الخطأعين-48

1()2)إنّ في ذلك آليات! ال في البيت تلميذَ (

3! كَأنّ علي المنضدة كتاباً مفتوحاً يرشدنى!4) ليس لى ناصح ( »ال نترك داعياً يدعو إلي الحقّ!«الصحيح في المبنى للمجهول: عين-49

1! ال يترَك داعى يدعو إلي الحقّ (2! اُترك داعى يدعي إلي الحقّ ) ما

3! ال يترَك داعٍ يدعو إلي الحقّ (4! اُترك داعٍ يدعو إلي الحقّ ) ماو لكلنّهم الظالمون يعملعمااهللاليس«في اإلعراب: الخطأعين-50 !»ال يشعرونغافالً

و مرفوع1 و منصوب محال2ً ) اهللا: إسم افعال ناقصه ) يعمل: خبر افعال ناقصه

و مرفوع به واو3 و مرفوع محال4ً ) الظالمون: فاعل ال يشعرون: خبر حروف مشبهة (

.

و األدقّ فى األجوبة للتّرجمة أو الّتعريب أو المفهوم �� ن األصح26-33(عي:(

» نري مدي التّاريخ الشّعراء الملتزمين إنّهم لم يمدحوا الحكّام الّذين كانوا يستبدون برأيهم!«-26

مي1 آن ) در طول تاريخ شاعران متعهد را ها پادشاهاني را كه خودرأي بودند، مدح نكردند! بينم،

مي2 را ) در طول تاريخ شاعران پايبندي را كه خودسر بودند، مدح نكردند!بينيم كه حاكماني

آن3 ها كه پادشاهان خودرأي را ستايش نكردند! ) در سرتاسر تاريخ با شاعران متعهد برخورد كرديم

مي4 به ) در طول تاريخ شاعران متعهد را مشاهده آن كنيم كنند! ها پادشاهاني كه خودرأي بودند را ستايش نمي درستي كه» لهى الّذى يضيئ طرق الحياة اإلنسانية الكريمة لكلّ نساء هذا العالم!هى مصباح اإل(س)فاطمة«-27

مي ) فاطمه همان چراغ الهي است كه راه1 كند! هاي زندگي انسان با كرامت را براي هر زني در جهان روشن

مي2 ا باشد كه راه ) فاطمه همان چراغ خدايي ميهاي زندگي انساني شرافتمندانه را براي تمام زنان كند! ين جهان روشن

مي3 ميي انساني را براي كليه باشد كه مسيرهاي زندگي كريمانه ) همانا فاطمه فانوس الهي كند!ي زنان نوراني

به4 مي) كند! درستي كه فاطمه چراغ خداوند است كه مسير زندگي انساني شرافتمندانه را براي تمام زنان اين دنيا نورانيو قد كان حجهم شاقّاً!مازال المس«-28 » لمون مقبلين من كلّ مكان إلي هذه األرض الطّاهرة

مي1 در ) هنوز مسلمانان از هر جايي به اين زمين پاك روي به حالي آورند اند! جا آورده كه حج سختي

ميي مكان ) همچنان مسلمين از همه2 آن ها به اين زمين طاهر روي و حج ا آورند ست!ها دشوار بوده

مي3 در ) هنوز مسلمانان از هر جايي به اين زمين پاك آن حالي آيند ها دشوار بوده است! كه حج

مي4 به ) همچنان مسلمين از هر جا به اين زمين طاهر جا بياورند! آيند كه حج سختي:الخطأ عين-29

لَيفهمنّهم،: اگر پدران)1 اُخري آن إذا ينظر اآلباء إلي أبنائهم نظرة مي با يك نگاه ديگر به پسران خود نگاه كنند كنند؛ ها را قطعاً درك

(جزئـي) از پيـروي2 ) أما األبناء فيجب أن يدركوا أنّ طاعة الوالدينِ من طاعة اهللا،: اما پسران نيز بايد بفهمند كه پيـروي از پـدران

خداوند است؛

و الوالدين توجب)3 ميو العالقة الواثقة بين األوالد و والدين، سالمت خانواده را موجب و ارتباط محكم ميان فرزندان شود؛ صحة االُسرة،:

و سالمت خانواده مقدمه4 و تقدمها!: و صحة االُسرة مقدمة لصحة المجتمع و پيشرفت آن!) اي است براي سالمت جامعه:الخطأ عين-30

و)1 مي ينظر اهللا إلي الزّمن الّذى يبعث نبيه فيه مي قدرة النّاس،: خداوند به زماني كه پيامبرش را در آن و به توانايي مردم نگاه كند؛ فرستد

مي ) ثم يجعل له معجزة حتّي يظهر عجزهم،: پس براي او معجزه2 آن اي قرار ها آشكار شود؛ دهد تا ناتواني

ميم به خاطر معجزه) فيفوز بعض النّاس باإليمان بسبب معجزة األنبياء،: پس برخي از مرد3 شوند؛ي پيامبران به ايمان نايل

مي4 و يكفرون بها!: اما ديگران تنها جادو را معجزه و لكنّ اآلخرين يحسبون المعجزة سحراً مي) (پيامبر) كفر ورزند! دانند لذا به او

و تجربي)(گروهزبان عربي93داوطلبان آزمون سراسري هاي آزمايشي علوم رياضي

دقيقه20وقت پيشنهادي:(گروه آزمايشي علوم انساني)زبان عربي

مي«-111131 » گو انتخاب كنيم سفر است پس خوب فكر كنيد!و توانيم براي گفت از بهترين موضوعاتي كه1! ) من أحسن الموضوعات الّتى نستطيع أن ننتخبها للمحادثة هى السفر فتفكّرن جيداً

2! ) أفضل الموضوعات الّذى نقدر أن نختار للحوار السفر فتفكّروا حسناً

! ) السفر أحس3 ن عناوين نستطيع أن ننتخبه للمحادثة فتفكّرا جيداً

4! ) من أفضل الموضوعات الّتى نقدر أن نختارها للحوار هى السفرة فتفكّر حسناً:الخطأ عين-32

) روزي حاكمي ظالم از وزير خواست كه فرزندان او را تربيت كند!: ذات يوم طلب حاكم ظالم من الوزير أن يربى أوالده!1

عالج المرضي!7را در درمان بيماران قرار داد!: يجعل اهللا معجزة عيسي7ي عيسي ) خداوند معجزه2 آموز در مدرسه انتخاب شد!: انتخب اليوم أحسن الطّالّب فى المدرسة! ) امروز بهترين دانش3

لم4 ال) دنيا براي كسي كه به آن عالقه ندارد مانند زندان است!: الدنيا كالسجن يحبها!نو تذم عمالً!:-33 عين العبارة الّتى تمدح عمالً

و األركان!1 و أرفعه ما ظهر فى الجوارح ) أوضع العلم ما وقف علي اللّسان

2! ا تحبو صبر عم ) الصبر صبران صبرٌ علي ما تكره

و اردد شرّه باإلنعام عليه!3 ) عاتب أخاك باإلحسان إليه

ال تري الجاه4 (! ل إلّا مفرطاً أو مفرّطاً اقرأ النّص التّالي بدقّة ثم أجب عن األسئلة حوله: ��

و ذلك من أجل اتّباع بعض العادات السيئة الّتى تسبب عدداً من المشاكل« فى كثير من األوقات نهمل صحة األُذنين من دون قصد،

(حوله) اال ستحمام لكنّ هذه العادة قد تدخل بعض أنواع البكتيريا إلي األذن فتصـاب ألذُن، فقد يتّجه البعض إلي تنظيف األذن بمنشفة

و بطريقة لينة. المخصصةبااللتهاب. لذا يجب دوماً تنظيف األذن باألعواد لها

(خاراندن) األذن بالمفتاح، ألنّها قد تضرّ جو بوظائفكما ينبغي تجنّب حك) و تؤدى إلي نوع من الخراج ش) داخل األذن األساسية

و الفيروسـات الّـذى يمكـن أن و عدم إدخال إصبع اليد فى األذن ففى بعض األحيان، يحمل إصبع اليد عدداً من أنواع البكتيريا األذن.

كثيرون أنّ تنظيف األذن بشكل يومى يساعد فى المحافظة علي صحتها، لكنّ هذه الطّريقة قد تضـرّ بهـا! إذ يمكـن يعتقدتضرّ باألذن!

»األذن. لذا يجب فقط تنظيف األذن مرّة كل يومين للمحافظة علي صحتّها! تفرزهالصمغ الّذى إزالة

حول النّص!: الخطأعين-34

و تنظيفها من عاداتنا ألنّنا جاهلون بضررها!1 ) قد كانت االستفادة من الوسائل غير المتناسبة لحك األذن

هب األذن لدخول البكتيريا فيها!) إذا يطهر اإلنسان األذنين بالمنشفة تلت2

) حك األذن باألصابع أقلّ خطراً من أن تحك أذنيك بالمفتاح أو عود الكبريت!3

) تجفيف األذن بالمنشفة سيضرّ الوظائف األساسية لها!4 عين الصحيح:-35

1! ) أفضل نوع تنظيف األذن هو أن يحدث كل يوم مرّة واحدةً

!) تنظيف األذن مرّة2 ال يجعل الصمغ فى عرضة اإلزالة عادةً كلّ يومين

) تطهير األذنين بالمنشفة هو أفضل نوع التّنظيف!3

و الخراج فيه!4 ) األعواد المخصصة لتنظيف األذن يسبب التهابه36-: ر فى النّصذُك عين ما

ا1 و يمكن أن يضرّ بسماع إلنسان فى سنوات آتية!) استماع الموسيقى بصوت عال يهدد طبلة األذن

ال نصاب بمرض آخر!2 ) عند استفادة األوكسيجين يجب علينا أن نجفّف األذن حسناً حتّي

و إن لم نشاهدها بعيننا!3 و الفيروسات فى أصابع اليد ) هناك أنواع البكتيريا

ال يمكن تنظيف األذن باألعواد المخصصة إلنسان دون مساعدة الطّبيب الحاذق!4 (

فى النّص!:» تفرز«ما هو معني-37

) تنظّف4 ) تَستفيد3 ) تترشّح2 ) تُبنى1

93داوطلبان آزمون سراسري(گروه آزمايشي علوم انساني)زبان عربي

1212 �� ) ):39و38عين الصحيح فى التّشكيل»:للمحافظة علي صحتها! يمكن إزالة الصمغ الّذى تفرزه االذن لذا يجب فقط تنظيف االذن مرّة كلّ يومين«-38

يمكن2ُ صحةِ-يومينِ-تنظيف-) االُذن1ُ كلُّ-تَفرز-الصمغُ-) يومينَ-االُذنِ-تنظيف-) يجب4 المحافظةِ-مرّةٍ-الّذى-) إزالة3َ

...!»:كتيريا إلي االذن فتصاب فى كثير من األوقات نهمل صحة االذنين من دون قصد ... لكنّ هذه العادة قد تدخل بعض أنواع الب«-39

تُدخلُ-قصد-صحةَ-) األوقات2 االُذنِ-االُذنينِ-نُهملُ-) كثير1ٌتَصاب-بعض-قصد-) دون4ِتُصاب-أنواعِ-بعض-) تَدخُل3ُ�� ) رفىو التّحليل الص ):40-42عين الصحيح فى اإلعراب

»:المخصصة«-40

(اسم فاعل)-ثمؤنّ-مفرد-) اسم1 و مجرور لفظاً» األعواد«معرب/ نعت للمنعوت-»التّخصيص«مصدره-مشتقّ(اسم مفعول)-) مؤنّث2 و مجرور بالتّبعية من الموصوف-معرب-مشتقّ معرّف بأل/ صفةو منصوب بالتبيعة-معرب-»التّخصص«مصدره-مشتقّ-مؤنّث-مفرد-) اسم3 معرّف بأل/ صفةو منصوب بالتبيعة-معرب-منصرف-مفرد-) اسم4 صحيح اآلخر/ نعت

»:وظائف«-41

معرب/ مجرور بحرف الجرّ بالفتحة-مشتقّ-مؤنّث-»الوظيفة«مفرده-جمع التّكسير-) اسم1 منقوص/ مجرور بحرف الجرّ بالفتحة-الممنوع من الصرف-معرب-جامد-جمع التّكسير-) اسم2و منصوب معرب/ مفعول-معرّب بأل-منصرف-»وظيفةال«مفرده-) اسم3 به

معرّف/ مجرور بحرف الجرّ بالكسرة-الممنوع من الصرف-جامد-جمع التّكسير-) اسم4»:يعتقد«-42

و فاعله االسم الظاهر-مبنى للمعلوم-معرب-مجرّد ثالثى-) فعل مضارع1 و سالم/ فعل »كثيرون«صحيح

ث-) مضارع2 (من باب افتعال) بزيادة حرفينمزيد للمعلوم-الثى و فاعله االسم الظّاهر-مبنى »كثيرون«معرب/ فعلو فاعله ضمير-معرب-مبنى للمعلوم-مجرّد ثالثى-) فعل مضارع3 و سالم/ فعل و الجمله فعلية»هو«صحيح المستتر(من باب افتعال)-) مضارع4 للم-معرب-مزيد ثالثى ةمبنىو الجملة فعلي و نائب فاعله االسم الظاهر جهول/ فعل�� ) )43-50عين المناسب فى الجواب عن األسئلة التّاليه:

كم اسماً ممنوعاً من الصرف تري فى هذه العبارة؟:-43

ب« و لكن النّماذج الحسني أقلّ كسعيدةَ تحاول للفوز فى مدينتها غداد رغم أنّها ايرانية. أيضاً هى تهتّم الوصايا فى الدنيا أكثر مما نتصور»بالفرائض أشد من النّوافل!

) إحدي عشرة4 ) عشرة3 ) تسعة2 ) ثمانية!1ما-44 : ليس عين فيه اإلعراب التّقديرى

و قد كانا تعبين من عملهما الكثير!1 ال تستف2 ) جاء أخواى من المدرسة يد منها!) اللّيالى أكثر طوالً من النّهار فلماذاو هذا يعنى يحبون الذّنب!4 ) يرجع أخى ثم يسأل منّى عن الوظائف الّتى لم أعملها اليوم!3 ) النّاس اليطّهرون الرّجس من أيديهم

حول اإلعراب: الخطأعين-45

و المسائلَ حولها!1 و كَشفت المعلومات ) بحثت عن عوارض عديدةٍاهللا2 و أى مكان!) لم ترتكب معاصٍ من تعلم أنّ يراها فى كلّ زمن

) رأيت البلدانَ كثيرة فيها شياطينُ تطلب مناجاتَنا منّا!3و صبرت حتّي أصلَ إلي المواقف!4 ) قضيت ليالى صعبةً فى فلسطينَ القيمةِ

:» اللّيالى«عين-46 باإلعراب التّقديرى

أح1 و نستفيد من وقتنا سن من النّهار الطّويل! ) اللّيالى نشتغل بأمور علمية2! و استمتع بها كثيراً ) اللّيالى ترتفع النّجوم في السماء بيضاءو لها لون واحد!3 ال تغفل اإلنسان بألوان متنوعة ) اللّيالى اُحب ألنّ هذه

و سأكون ناجحاً إذا طالعت اللّيالى!4 ) اللّيالى أفضل لى للدراسة

(گروه آزمايشي علوم انساني)زبان عربي93داوطلبان آزمون سراسري

عين ما فيه الممنوع من الصرف أكثر من الباقى!:-131347!» الفردوسي«) مروت بساحة1 و كانت قربه مساجد أهم و شاهدت أحاديثه بدقة فرأيت أنّها أقوي من لقمان فصاحةً

و أعيش عند العلماء الفضالء!) الفضائل األخالقية توجد فى شيراز ألنّ المساكين فيها يساعدون2 وأنا من هذه الوقائع فرحان

و له ساحة جميلة مع المعالم األخري نراها فى هذه المدينة!3 ) أجمل المدائن فى العالم هى إصفهان

و العاشوراء يومان نعظّم فيهما إمامنا العطشان الّذى دخل كربالء بمصائب!4 ) التّاسوعاءما-48 راب المحلّى:فيه اإلع ليس عين

1! و يعزم أن يبدأ عمالً جيداً ) ذهب على إلي هذين المعبدين ليشكر اهللا

! ) مريم2 و تعلم أنّ بناء المدرسة عمل شاقّ تذهب نحو المدرسة الحديثة الكبيرة

ال يعلم الحقيقة!3 و لكن ) إذا يري اإلنسان سيئات الدنيا فال يحب أن يبقي حياً

ال4 ال يعلم أشياء كثيرة من الحكومة!) نشاهد فى طّريق من للحاكم محترم أما49-: ن اإلعراب التقديرىعي

و قال هل تعلم2 ) سألت عن أخى طالب ألم تحضر فى تلك اللّحظة العظيمة؟!1 ما يقول؟! ) أشار إلي أبى ذلك الطّالب األخُ

و قال له أبى الّذي جمع الطلّاب حوله إنّه يفتخر بولد3 و أخيراً سألت أخا محمد أكان له نظر غير ذلك!4ه!) ( عين الصحيح فى المفهوم:-50

1! و الكسرة أبداً ) االسم الممنوع من الصرف اليقبل التّنوين

»!كبري«) كلّ األسماء المقصورة تعتبر االسم الممنوع من الصرف مثل2

!) كلّ اسم يضاف بياء المتكّلم يقبل اإلعراب التّق3 ديرى

4! ) إن يبدل حرف الياء تنوين الكسر فى األسماء المنقوصة تقبل اإلعراب التّقديرى حتماً

مي)قل انّما اعظكم بواحدة ...(يي شريفه با توجه به آيه-51 و آن ................ است؛ به همـين جهـت، خداوند مردم را فقط به يك چيز اندرز دهدميگوييم ......... مي آورد. ...... به طور طبيعي، ............... را به دنبال

حق ) اقامه1 و گروهي حسن فعلي-حسن فاعلي-) قيام براي خداوند2 حسن فاعلي-حسن فعلي-ي فرديحق ) اقامه3 و گروهي حسن فاعلي-حسن فعلي-) قيام براي خداوند4 حسن فعلي-حسن فاعلي-ي فردي

و به وسيله«هرگاه بگوييم:-52 و كتاب خداوند، گرايش به پرستش خود را در خلقت ما قرار داده آني پيامبران الهي هاي آسماني ما را به سـوي ايم؟ي شريفه را ترسيم كرده، پيام كدام آيه»راهنمايي نموده است

)انّا انزلنا اليك الكتاب بالحقّ فاعبد اهللا مخلصاً له الدين()1و الفحشاء انّه من عبادنا المخلصينكذلك لنصرف()2 )عنه السوءو من عمي فعليها()3 )قد جاءكم بصائر من ربكم فمن ابصر فلنفسهو أن اعبدوني()4 ال تعبدوا الشيطان انّه لكم عدو مبين )الم أعهد اليكم يا بني ءادم أن

حق تقويت روحيه-53 ميي شريفه ....... است كه آيههاي رسيدن به ........ پذيري، يكي از برنامهي باشد.ي ............... حاكي از آن)و الّذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا(-) اخالص در ايمان2)لو كنّا نسمع او نعقل ما كنّا في اصحاب السعير(-) حقيقت بندگي1)و الّذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا(-) حقيقت بندگي4)لو كنّا نسمع او نعقل ما كنّا في اصحاب السعير(-) اخالص در ايمان3

و پرورش-54 و خالص دهنده قرآن كريم غالباً ............... را بعد از ............... معرفي نموده است ها، حاكيي وجود او از آلودگي كنندهي وجود انسان از مفهوم ................ است.

نخست-عمل صالح-) ايمان4 نخست-ايمان-) عمل صالح3 دوم-عمل صالح-) ايمان2 دوم-ايمان-) عمل صالح1دل7آنگاه كه به تعبير امير مؤمنان-55 و معبود عالميان اسـت،، مقام ............... به پيشگاه كسي كه نهايت آرزوي عارفان، دوست هاي صادقان

و شيطان اقرار كرده كه توانايي فريب ............... را ندارد.ي اخالص در بندگ حاصل گردد، .............. ميوه ي ظهور يافته بندگان صالح-اولين-) تقرب2 مؤمنان با اخالص-اولين-) رضوان1 بندگان صالح-باالترين-) رضوان4 مؤمنان با اخالص-باالترين-) تقرب3

و گزينش، ................ آن است.پيام بيت زير، با توجه به ............... از شواه-56 و توانايي انتخاب د وجود اختيار، به عنوان يك حقيقت ............... است هيچ عاقل مر كلوخي را زند؟ هيچ با سنگي عتابي كس كند؟

مولود-وجداني-) احساس پشيماني2ي زاينده-عقلي-پذيري ) مسئوليت1ي زاينده-عقلي-) احساس پشيماني4 مولود-جدانيو-پذيري ) مسئوليت3

93داوطلبان آزمون سراسريانساني)(گروه آزمايشي علومزبان عربي

و زندگي دقيقه17وقت پيشنهادي:ي مشترك)ها ( پرسشدين

1414 و زمينه به بار آوردن نتايج زيان-57 و محيط زندگي آنان، برخاسته از پندار ويرانگر ................ سـاز از بـين رفـتن تحـرك، بار براي افراد، جامعهو جامعه، و نشاط از فرد و ناديده گرفتن قانونمندي عقيده سازندگي هاي حاكم بر جهان خلقت، ناظر بر ................ مورد است.ي ............... است

بي-گري ) جبري1 و شرط آزادي بي2 دومين-قيد و شرط ) آزادي نخستين-گري جبري-قيدبي3 و شرط ) آزادي بي-گري ) جبري4 دومين-گري جبري-قيد و شرطقي آزادي نخستين-د

ي ............... مبين آن است.ي شريفه ترين گام براي رسيدن به معرفت صحيح نظام حاكم بر جهان خلقت، اعتقاد به ............... است كه آيه مهم-58و قادر1 من(-) خداوندي حكيم، عادل و لئن زالتا إن امسكهما و األرض أن تزوال )احد من بعده انّ اهللا يمسك السماواتو كلّ في فلك يسبحون(-) قانونمند بودن جهان2 ال الليل سابق النهار و )ال الشّمس ينبغي لها أن تدرك القمرو قادر3 و كلّ في فلك يسبحون(-) خداوندي حكيم، عادل ال الليل سابق النهار و )ال الشّمس ينبغي لها أن تدرك القمرو لئن زالتا إن امسكهما من احد من بعدهانّ(-) قانونمند بودن جهان4 و األرض أن تزوال )اهللا يمسك السماوات

و قانونمندي كاريي ريزهي جهان با همه نقشه«از عبارت-59 و پياده كردن آن نيز به وسيله ها و اجرا به»ي خداست هايش از آنِ خداست ترتيـب،و آبي كه با ارادهشود كه موجودات جهان ................ برداشت مي ميو ............... هستند نوشيم، به علت اعتماد به همين ................ است.ي خود

تقدير الهي-مقدر به تقدير الهي-) مقضي به قضاي الهي2 قضاي الهي-مقضي به قضاي الهي-) مقدر به تقدير الهي1 تقدير الهي-مقضي به قضاي الهي-) مقدر به تقدير الهي4 اي الهيقض-مقدر به تقدير الهي-) مقضي به قضاي الهي3

مي«اگر سؤال شود:-60 ي ............... است.ي شريفه پاسخ به اين سؤال، در گرو فهم پيام آيه» شوند؟ آيا موجودات جهان از قانونمندي خود خارجلت()1 و )بتغوا من فضلهاهللا الّذي سخّر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامرهو لئن زالتا إن امسكهما من احد من بعده()2 و األرض أن تزوال )انّ اهللا يمسك السماواتو كلّ في فلك يسبحون()3 ال الليل سابق النهار و )ال الشّمس ينبغي لها أن تدرك القمرو يميت فاذا قضي امراً فانما يقول له كن فيكون()4 )هو الّذي يحيي

و حدود پديدهن اندازهتعيي-61 آن، ويژگي و محقق شدن مي ها با ............... الهي و اينكه مـاه در كـدام مـدار دور ها با ................ الهي انجام گيرد زمين گردش كند، يك ................ الهي است.

قضاي-حكمت-اراده)4 تقدير-حكمت-) اراده3 قضاي-اراده-) حكمت2 تقدير-اراده-) حكمت1و ويژگي معين«اگر بگوييم:-62 و اراده پديده«و» اند هر يك از موجودات جهان، داراي خصوصيات ،»ي خداونـد هسـتند هاي جهـان بـه حكـم

ايم؟ يك از آيات شريفه را ترسيم كرده ترتيب پيام كدام بهو يمي(-)ال الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر()1 )ت فاذا قضي امراً فانما يقول له كن فيكونهو الّذي يحييو يميت فاذا قضي امراً فانما يقول له كن فيكون(-)انّا كل شيء خلقناه بقدر()2 )هو الّذي يحييو لئن زالتا إن امسكهما من احد من بعده(-)ال الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر()3 و األرض أن تزوال )انّ اهللا يمسك السماواتو لئن زالتا إن امسكهما من احد من بعده(-)انّا كل شيء خلقناه بقدر()4 و األرض أن تزوال )انّ اهللا يمسك السماوات

مي«كه فرمود:7هرگاه به سخن موالي متقيان علي-63 مي» برم. از قضاي الهي به قدر الهي پناه آيد كه ............... توجه كنيم، اين نتيجه به دستحو1 و اراده) و از جمله كارهاي انسان، تحت تدبير و مظهري از ربوبيت اوست. ادث جهان ي خداوندو نظم است.2 و تقدير، چيزي وراي قانونمندي و قدر الهي با اختيار انسان ناسازگار نيست ) قضاو زمينه3 و عمل نيست، بلكه عامل و قدر، نه تنها مانع تحرك .ساز آن است ) اعتقاد به قضاو محصور در اين نظام است.4 و انسان محدود ) نظام حاكم بر جهان، تجلّي قضاي الهي است

؟»استآني محدودكنندهو دهنده جهتهمو انسان اختياري كاري الزمه هم قانونمنديو تقديرات« گوييم: مي زيري شريفهي آيه كدام پيام به توجهبا-64ال الليل سابق النهارال الشمس ينبغي لها أن تدر()1 و )ك القمرو لئن زالتا إن امسكهما من احد من بعده()2 و األرض أن تزوال )انّ اهللا يمسك السماواتو من ضلّ فانّما يضلّ عليها()3 )قد جاءكم بصائر من ربكم فمن ابصر فلنفسهمن()4 و لتبتغوا )فضلهاهللا الّذي سخّر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره

و األرض أن تزوال(يي شريفه آيه-65 و دليل بر ................ است.)انّ اهللا يمسك السماوات بيانگر ...............و نظام جهان رابطه-) تقدير الهي1 مديريت قابل اعتماد خداوند بر جهان-) قضاي الهي2ي ميان قدرت اختيار انسانو نظام جهان رابطه-) قضاي الهي4 اعتماد خداوند بر جهان مديريت قابل-) تقدير الهي3 ي ميان قدرت اختيار انسان

و الفحشاء