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Miscellen. Der Tod des Kratinos. Ö Tl; öS' 01 AUl<wv€.;; lveßaAov. - Tl rruSwv; WpCtKtl1<1U<;' Oll "fap Etl1VE<1XETO tbwv rriSov KCtTU"fVU/JEVOV olvou rrA€Wv. Der boshafte Zusatz spielt auf die bekannte Weinseligkeit des Dichters an, die auch sonst vielfach den Spott der Komödie her- ausgefordert hat 1, und könnten uns dabei beruhigen, wenn die Stelle nicht in einer anderen Beziehung sehr auffällig wäre. Der Tod des Diohters wird mit einem Einfall der Lakoner in Zu- sammenhang gebracht; nun waren die letzteren im J. 425 zum letz- ten Male in Attika eingefallen, und im J. 423 Kratinos mit der <Weinflasche' glänzend tiber die <Wolken' seines Nebenbuhlers. Also ist nicht blos die dritte Angabe - die Todesart -, sondern auch die zweite, die Zeitbestimmung ersonnen. Jene soheint selbet im Alterthum keinen rechten Glanben gefunden zn haben!!; dieBe Wohl die abenteuerliohste von allen Todesarten, welohe die geschäftige Sage den Meistern dionysischer Kunst angedichtet hat, iet diejenige, die durch den Liebesdienst seines Genossen Aristo- phanes dem Kratinos zu Theil geworden ist. In der < Eirene' erkundigt sich Hermes im Namen der befreiten Göttin nacl1 den Männern, welche diese bei ihrer Verbannung in Atheu zurückge- lassenhat, darunter auch nach dem weisen Kratinos. Da wird ihm zur Antwort: (V. 701 11'.) . 1 So hat aucb m. E. die öfter wiederkehrende Notiz, Kratinofl sei Taxiarch Tftt;; otvnloot;; qm).ftt;; gewesen Wortlaute übereinstim- mend bei Zenobios, Suidas und Apostolios s. v. 'En:Etou bEIAOTEPOt;;), einen Scherz der Komödie zum A t. Meineke freilich (hist. erit. 46) nimmt sie durchaus ems auf; das wäl'e aber doch ein gar zu merkwürdiges Nat.urspieI. Ein ähnlicher Scherz ist in Vög. 1407 KEKpon:iba q:m).l'jv enthalten und in den vielen Wortspielen mit 'Ava<pAuunoc;, 'AvayupaalOt;; u. a. Cf. auch Luo. VEKUO/!. 20. Der hier angenommene Doppelsinn kehrt im Sprichwort otvea TTnAen n:ole1\1 wieder; cf. Crusius Anal. crit. ad 6r. 55. 11 Der Anonymos III B., der sie wiedergibt, beruft sioh ausdrüok· lioh auf Aristophanes; [Lucian] 25 hat sie nicht, obgleich er

-39-1884 RhM-Platzierung 5 · 2011. 3. 4. · Von Lucian's Stellung zur altattischen Komödie darf das als belrannt vorausgesetzt werden. Wenn er sich ciner seits volle Originalität

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  • Miscellen.

    Der Tod des Kratinos.

    Ö Tl;drr~euv€V

    öS' 01 AUl

  • 802 Miscellen.

    ist erst in neuerer Zeit durch Meineke zurückgewiesen worden 1.Es blieb nur die erste noch, das Wörtchen aTI€tkI.VEV, dem manentnehmen zu können glaubte, dass Kratinos im Jahre der' Eirene'bereits t.Qdt war, bis endlich Bergk 2 auch diese Bestimmung denbeiden anderen nachschickte. Allerdings hat ihm niemand darinfolgen wollen; doch ist seine Ansicht, meiner Meinung nach, darumnicht weniger richtig. War Kratinos im J. 421 todt, so kann er,der Sieger von 423, nur kurz vorher gestorben sein; sein Todunel die Trauer seiner Freunde um ihn bildete unter diesen Um-ständen einen düsteren Hintergrund, von dem der lustige Witz desAristophanes in höchst fataler Weise absticht. Nein, der Scherzkann nur gewinnen, wenn. wir uns den angeblichen Todten imTheater selbst anwesend denken, auf eine neue Leotion für denunverbesserlichen Gegner sinnend, der ihn uneingedenk der ( Wein-Hasche' schon wieder zum alten Eisen warf. Eine zweite (Py-tine' bat er freilioh nicht mehr gesohrieben: das Jahr 423 warendgültig das letzte Aufflaokern seines Geistes gewesen. Aber ganzstill hat er sich auch nicht verhalten; nach geraumer Zeit verlangteer wohl zum letzten Male - einen Chor und fiihrte vor denübe1'l'aschten Zuschauern ein Drama aus seiner besten Zeit, die

    C Nemesis', in neuem Gewande aufa - mit welchem Erfolge, wissenwir nie-ht.

    Es wird daher das aTI€eaVEV des Rratinos ebensowllnig ernst

    die Traube des Sophokles und den Esel des Philemon seinen Quellengläubig nacherzählt; von Kl'atinos er nur: ETrT!l TrPOe; Toie; ~VEV"'-KOVTa hEat EPiwO"E, Kat TrPO

  • MisoeUen. 303

    zu nehmen sein, wie wenn anderswo (Ach. 15 f.) DikaiopoJisvon sich sagt:

    Tijnc;; b' &Tr€6avov Kat bU;O'TpUlp1']V ibwv,OT€ b~ mXp€KU\jJE XUlPl

  • 804 Misoollen.

    aKOUO" E\jJ6

  • Miscellen. 805

    zusammensetzet, so werden wir das in seinem Sinne dahin deutendürfen, dass er in der Erfindung des Stoffes Oliginell sei, da-gegen die Führung des Gesprächs dem philosophischenDialog, die. häufig phantastische Inscenirung der Komödie ent-nehme. Das bestätigt die Erfahrung durchaus; dass die

  • 306 Miscellen.

    Freund begibt sich in's Haus, um die Frau zu rufen; bald kommtdiese heraus. Aber von einer Versöhnung will sie nichts wissen;sie bleibt bei ihrem Entschluss, gegen den treulosen Mann eineOlKTl KUKWlJEWe;; anzustrengen. Es gibt einen sehr erregten Wort-wecllsel; über dem Lärm erwacht Zeus auf dem Episkenion; erruft Hermes heran und fragt, was das alles zu bedeuten habe.VOll diesem belehrt, erinnert er sich, die irdischen Angelegen-lleiten länger als billig vernachlässigt zu haben; sofort wirdHermes auf die Erde gesandt, um Ordnung zu schaffen. Er er-öffnet die Sitzung; der Aumarsch der Richter mag die Parodosgebildet haben. Komödie bringt ihre Klage vor; sie wiril. be-dauert, aber wie ist ihr zu helfen? Hermes ist in Verlegenheit;

    rrwe;; Tle;; mhov, rrwe;; Tle;; UVurro TaO rrOTOU 1TlXUlJEIE, TaO AlUV mhou;h$ha' lJUVTPI\jJW Tap mhoO TOUe;; xoae;;KU! TOUe;; KaOllJKOUe;; lJUTKEpaUVWlJW lJrrohwvKa! TUAAa mXVT' unEia Ta rrEpi TOV rrOTOV,Koub' öEußa

  • Misoellen. 807

    auf die praktischere und zugleich patriotischere Idee gekommensein, es durch einen versprengten Schwarm lakonischer Soldaten- ein Pamchoregema - besorgen zu lassen. Etwas Lieblosig-keit liegt freilich darin, die Plage des Vaterlandes mit einem sonichtssagenden persönlichen Missgesohiok in Zusammenhang zubringen; aber dieser Vorwurf ist auch in den Worten des Ari-stophanes enthalten. Denn wenn Hermes - also wieder Herme;;!- in der 'Eirene' auf die Auskunft des Trygaios, Kratinos wärebeim Einfall der Lakoner gestorben, < Ti. mx9wv> fragt, so erwarteter jedenfalls die Antwort ; die Ant-wort, die er zu hören bekommt, ist unter diesen Umstlimlen nichtohne einen leisen Beigeschmaok von Bitterkeit. .

    St. Petersburg. Th. Zielinski.

    I. Zu Thakydides und Diodor.

    In meiner Textausgabe des Thukydides habe ioh II 70, 4Lüoken der Ueberlieferung aus dem entspreohenden Berichte Dio'(lors XII 46, 7 ergänzt. Die Bereohtigung dieses Verfahrens,

    . welches van Herwerden gebilligt hat, ergibt sioh am besten auseiner Gegenüberstellung der· beiden Texte.

    Th. 1I 70, 4 €:rrl To'l