30. siječnja 2021.

Svjetlost iz Galileje. Izaija 9,1-5

Dijete se darovalo. Izaija 9,6-7

Šiba Božje kazne. Izaija 9,8-10,34

Izdanak iz panja Jišejeva. Izaija 11

Spasitelj. Izaija 12

Mesija je uključen u Izaijina poglavlja od 9. do 12. u kontekstu pobune Jude i Izraela.

Taj Mesija je Isus. Došao je osuditi grijeh i ukoriti Božji narod. Iznad svega, on je također došao prosvjetliti, utješiti i spasiti Svoj narod.

Hajdemo proučiti kako je Izaija predstavio Isusa u ovim poglavljima.

“Narod koji je u tmini hodio svjetlost vidje veliku; one što mrklu zemlju obitavahu svjetlost jarka obasja.” (Izaija 9,1; Matej 4,16)

ZEBULON

NEFTALIJ

Galileejsko more

Odgovarajući na Ahazov zahtjev za pomoć, Tiglat-Pileser III je napao Izrael i zauzeo oblasti Naftalijeve, Zebulona i Transjordan. Kasnije je Salmanasar V osvojio ostatak teritorija Izraela i deportirao preostalo stanovništvo u zarobljeništvo.

Teritorija Galileje je prva osvojena i bila je ispunjena tamom poganizma (Iz. 8,22). Ali ona je također trebala biti i prva koja ćeugledati svjetlost koju je donio Mesija.

Za vrijeme svog javnog djelova-nja, Isus je većinu svog vreme-na proveo u ovoj oblasti pored Galilejiskog jezera (vidjeti Matej 4,12-17).

Kafarnaum

“Jer dijetenam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast. Ime mu rje: Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mironosni.” (Izaija 9,5)

Ovo prorečeno dijete ne može biti nitko drugi nego samo Mesija, Isus:

Savjetnik divni: Mudar savjetodavac, koji vodi ispravno. To je isto ime koje jeanđeo Gospodnji (Isus osobno) koristio kada je posjetio Samsonove roditelje

(Sudije 13,18)

Bog silni: On je inkarnirani Bog, moćni i hrabri heroj (Ivan 1,1; 1. Ivan. 5,20)

Otac vječni: Isus je vječan, On je Otac cijelog čovječanstva, jer je stvorio ljude i njihov svijet (Ivan 1,3; Kol. 1,16; 2. Pet. 3,18)

Knez mironosni: Isus je pravedni Kralj koji je došao na Zemlju donijeti mir (Otkrivenje 17,14; Ivan 14,27; 16,33)

ŠIBA BOŽJEGA GNJEVA“KNa sve to gnjev se njećgov neće smiriti,ruka će mu ostati

ispružena.” (Izaija 9,12.17.21; 10,4)

Bog je šibom morao kazniti Svoj narod zbog njihove pok-varenosti (Iz. 9,4). To znači da ih je pustio trpjeti poteškoće ne bi li se pokajali za svoje grijehe i vratili Mu se.

Te poteškoće su došle u četiri različite faze, a svaka faza jebila sve intenzivnija.

[1] Rat na njihovoj zemlji (9,8-12)

[2] Padaju zle vođe (9,13-17)

[3] Zemlja je de-vastirana, nastaje

glad (9,18-21)

[4] Nepravedne sudije padaju

(10,1-4)

Da se narod pokajao, poteškoće bi svakako prestale (vidjeti Lev. zakon 26,14-39).

Bog je Izraelcima dao slobodu da mogu birati hoće li Ga poslušati ili ne. Također je dozvolio i nama danas da donesemo našu, svako svoju osobnu odluku.

U svojoj mudrosti Bog dozvoljava da nas, kada to mogu, posljedice naše neposlušnosti natjeraju da ozbiljno razmi-slimo i vratimo Mu se.

"Teške presude koje su trebale zadesiti nepokajane—rat, izgnanstvo, ugnjetavanje, gubitak moći i prestižameđu narodima – sve to je trebalo doći kako bi oni kojibi u njima prepoznali ruku uvrijeđenoga Boga moglibiti navedeni na pokajanje. Deset plemena sjevernogkraljevstva uskoro će biti rasutimeđu narodima, dok ćenjihovi gradovi ostati opustošeni; uništavajuće armijeneprijateljskih naroda trebalo je da se nadmeću nadnjihovom zemljom iznova i iznova; čak je i Jeruzalemkonačno trebao pasti, a Juda je trebao biti odveden uzarobljeništvo. Ipak, Obećana zemlja nije trebala ostatipotpuno i zauvijek zaboravljena."

Ellen G. White, Primićete silu, 14. rujna

„Mladica Jišajeva" predstavlja ideju da će Mesija biti potomak Davida (sina Jišajeva). Zato je Isus sebe nazvao „Ja sam izdanak i potomak Davidov" (Otkrivenje 22,16).

Jedan od glavnih Isusovih ciljeva bio je staviti točku na grijeh, otpadni-štvo i pobunu, kao i uspostavljanje vječniog mira. Ovo je počelo s Nje-govom službom, smrću, uskrsenjem i ustoličenjem. Međutim, sve ovo još uvijek nije završeno.

Još uvijek čekamo vrijeme kada će "krava i medvedica zajedno pasti, amladunčad njihova skupa će ležati, i lav će jesti slamu ko govedo. Nad rupom gujinom igraće se dojenće, sisanće će ruku zavlačiti u leglo zmijinje." (Izaija 11,7.8)

Izaija 12. poglavlje je pjesma koju je Izaija otpjevao u slavu svog [ ali i našeg] Spasitelja. Ohrabrio nas je da "među narodima objavimo što je uradio" (rd. 4), prisječajući se pjesme pobjede koju je Mojsije otpjevao nakon što je prešao Crveno more (Izlazak 15).

“Evo, Bog je spasenje moje, uzdam se, ne bojim se više, jer je Jahve snaga moja i pjesma, on je moje spasenje.”

(Izaija 12,2)

Anđeo je rekao Josipu i Mariji da će Mesija nositi ime "Isus" štoznači: "Gospodin je moje spasenje" (Matej 1,21; Luka 1,31).

Postoji pjesma pobjede također i u Otkrivenju 15. poglavlju. U tom slučaju, njih 144.000 pjeva nevje-rojatno sličnu pjesmu.

Isus je jedini izvor spasenja. Vrlo brzo On će biti naša pjesma, kada ćemo zajedno otpjevati "Pjesmu Mojsija, sluge Božjega, i pjesmu Janjeta" (Otkrivenje 15,3).

„Krist je ‘Knez mironosni’ (Izaija 9,6), iNjegova je misija vratiti na zemlju i nebomir koji je grijeh uništio. ‘Dakle: opravdanivjerom u miru smo s Bogom po našemGospodinu Isusu Kristu.' Rimljanima 5,1.Tko god se pristane odreći grijeha i otvorisvoje srce Kristovoj ljubavi, postaje učesnikovog nebeskog mira."

Ellen G. White, Misli s gore blagoslova, str. 27. original