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7/31/2019 2do Trabjo Grupal de Historia - Cultura Chavin
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CULTURA CHAVN TEMPLO VIEJOPLAZA CIRCULAR HUNDIDA
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INDICE
PRESENTACIN _________________________________________________________2
CULTURA CHAVIN________________________________________________________3
TEMPLO VIEJO ________________________________________________________ 4-5
LA PLAZA CIRCULAR HUNDIDA ___________________________________________ 6-7
LA PLAZA CIRCULAR HUNDIDA Y SUS FRISOS_________________________________8-9
EXPLICACION DE LA FORMA CONTRSUCTIVA_______________________________10-12
GLOSARIO ____________________________________________________________13
LINKNOGRAFIA_________________________________________________________14
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Presentacin
La cultura chavn representa la cultura matriz del Per y en ella podemos
encontrar grandes sitios arqueolgicos como son el templo viejo; la plaza circular
hundida.etc.
Su arquitectura se caracteriz por las estructuras en forma de "U", plataformas,
pirmides truncadas, plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares.
En el siguiente informe hablaremos: Del templo viejo que es la pirmide ms
antigua de la cultura Chavn y lo forman 3 pirmides que juntas y vistas desde el
aire forman una letra "U"; La plaza circular hundida que tiene dos escalinatas,
ubicadas en lados opuestos, por los que se puede acceder a su interior; y las
formas constructivas de estas.
http://www.monografias.com/trabajos15/todorov/todorov.shtml#INTROhttp://www.monografias.com/trabajos15/todorov/todorov.shtml#INTRO7/31/2019 2do Trabjo Grupal de Historia - Cultura Chavin
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CULTURA CHAVN
La cultura Chavn representa el primer estilo artsticogeneralizado en los Andes. El arte Chavn se puede
dividir en dos fases: La primera fase correspondiente a
la construccin del Templo "Viejo" en Chavn de
Huntar (900 a.c-500 a.c), y la segunda, que
corresponde a la construccin del "Nuevo" en Chavn
de Huntar" (500 a.c -200 a.c). La arquitectura se difundi por todo el territorio,
caracterizndose por las estructuras en forma de "U", plataformas, pirmides truncadas,plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares.
Sus construcciones fueron mayormente lticas (hechas
de piedra) aunque en algunos lugares tambin utilizaron
el barro y adobe. Usaron plataformas para la
construccin de sus templos con galeras subterrneas
que estaban adornadas con cabezas las famosas Cabezas
Clavas.
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TEMPLO VIEJO
Es la pirmide ms antigua de la cultura Chavn
(850 a.C.) y alberg en su interior al orculo
principal de esa poca: El "dios Sonriente",
representado en la escultura llamada Lanzn
Monoltico. Al Templo Viejo lo forman 3
pirmides que juntas y vistas desde el aire
forman una letra "U".
La Pirmide Central del Templo Viejo fue construida con muros de piedra labrada unidascon barro. Los espacios interiores fueron rellenados con
tierra y piedras sin trabajar. Al interior de esta pirmide se
construyeron pasadizos estrechos que se asemejan a
pasajes subterrneos, por eso se les han llamado
"galeras". En el Templo Viejo la ms importante es la
"Galera del Lanzn", donde est el dolo llamado "Lanzn
Monoltico", uno de los principales conos para los Chavn.
El "Templo Viejo" fue diseado pensando
como una representacin simblica del
universo Chavn (Makowski 1997). Est
dividido en 2 por una lnea imaginaria que va
del "Lanzn" al "Obelisco Tello" dividiendo
todo el conjunto en partes iguales. En el diseo
del Templo Viejo los brazos laterales
representan a las dos fuerzas, opuestas y
complementarias, que gobernaron el cosmos
es esa era.
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El espacio entre los brazos, donde estn la Pirmide Central y la Plaza Circular Hundida,
representa el mundo en el que vivimos y donde las dichas 2 fuerzas csmicas interactan.
Al interior de la Pirmide Principal del Templo Viejo la galera principal (la Galera del
Lanzn) tiene forma de cruz y divide simblicamente en 4 a este edificio. En el centro de
dicha cruz esta clavado el Lanzn, simbolizando ser el centro, el eje sobre el que gira el
universo (Makowski 1997). La lnea imaginaria que
divide en partes iguales al Templo Viejo tambin
divide a la Plaza Circular Hundida. En cada una de
las mitades hay 56 imgenes talladas en piedra
ordenadas en 2 filas, como ya se dijo, las que
parecen desfilar desde una escalera a la otra en
direccin a la Pirmide Principal.
Parte inferior de la foto, la Plaza Circular
Hundida, a la izquierda la escalinata que lleva a
la cima de la pirmide principal del TemploViejo. A la derecha lo que queda de las lpidas y
estelas rabadas en iedra ue adornaron dicha
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LA PLAZA CIRCULAR HUNDIDA
La Plaza Circular Hundida tiene dos escalinatas,
ubicadas en lados opuestos, por los que se puede
acceder a su interior. Las paredes estuvieron
enchapadas con piedras finamente pulidas y
decoradas con imgenes de seres mticos. Estas
imgenes talladas sobre las piedras que cubren la
pared de la Plaza Circular Hundida representan una
procesin de seres mticos caminando hacia la escalinata que conduce a la Pirmide
Principal, donde est el Lanzn. Debajo de ellos hay otra procesin tallada en piedra, pero
de felinos, quienes siguen la misma direccin que los seres mticos.
Ubicada entre los brazos del Templo Viejo, los Chavn construyeron una plaza de forma
circular, por debajo del nivel del suelo, hundida, en oposicin a la Pirmide Principal, que
est elevada, por encima del nivel del suelo. Al centro de esta plaza estuvo clavado el otro
dolo principal para los Chavn, el "Obelisco Tello" (Makowski 1997).
A un lado de la Plaza Circular Hundida est la Galera de las
Ofrendas que es un largo pasadizo subterrneo con 9
recintos en uno de sus lados en donde se depositaron,
sobre el suelo, gran cantidad de vasijas rotas de cermica
mezcladas con restos de animales como ofrenda. En el lado
opuesto de la Plaza Circular Hundida est la Galera de las
Caracolas, en cuyo interior se depositaron, principalmente,
caparazones de grandes caracoles (de la especie Strombus
sp.), algunos de ellos bellamente decorados.
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En la plataforma que la rodea se construy la galera que hemos llamado de las Ofrendas,
donde se ha encontrado un verdadero tesoro, depositado seguramente en
conmemoracin de la construccin del atrio. Otra galera, an no excavada, guarda
ofrendas en conchas de mar, principalmente de las especies Spondylus princeps y
Strombus galeatus.
En la mencionada plaza circular hundida tambin hay dos escalinatas alineadas en el eje
este-oeste, una de entrada y otra de salida. Por la del oeste se acceda a una plataforma
en la que posiblemente haba tres vanos-uno central conectado con dos laterales-, desde
la que se suba a las instalaciones de la nave central del templo. Del vano central parta
una escalinata que llevaba hacia la cima del templo, donde haba un recinto que
desapareci con el aluvin de 1945.
La escalinata del vano sur, de la que existen an algunas gradas, conduca al conjunto de
galeras que estn asociadas al Lanzn. La del vano norte an est cubierta por las
deposiciones posteriores. Todas estas escalinatas eran interiores, de modo que lo que se
apreciaba desde el atrio eran slo sus entradas.
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La plaza circular hundida y sus frisos
La plaza circular hundida, enlosada con piedras
amarillas, es un espacio sagrado ubicado en el
centro de una plataforma cuadrada y a 2,10 m de
profundidad. Tiene 21 m de dimetro y est
dividida en dos mitades, una occidental, pegada a
la plataforma central, y otra oriental. El muro
occidental estuvo cubierto por dos series
continuas -una encima de otra- de lpidas grabadas, la de abajo, de unos 30 cm de alto
por 60 cm de ancho, con imgenes muy realistas
de felinos vistos de perfil, y la de arriba, de
alrededor de 60 cm de lado, con personajes
organizados en una suerte de procesin en la que
aparecen unos trompeteros o tocadores de pututu
-una caracola marina de sonido profundo-, un
portador de una rama de cactus San Pedro y otros
danzantes.
En las lpidas superiores, la procesin de los msicos y danzantes est grabada a ambos
lados de la escalinata occidental de la plaza circular y slo en este hemiciclo. Ahora slo
quedan 5 , pero debieron de haber 14 en cada lado. Ellos -tambin los felinos de la parte
inferior del muro- se dirigen desde los dos lados hacia el centro, de modo que los que
vienen del norte caminan hacia el sur y viceversa. Miran hacia la escalinata, aunque hay al
menos uno -o dos- en cada lado que mira hacia el centro de la plaza, donde debi de estarclavado el Obelisco Tello. Es decir que, mientras que los dems estn de perfil, estos
ltimos estn de frente. Los msicos y danzantes iban muy bien ataviados, con coronas,
mantos y adornos simblicos que seguramente hablaban de sus dignidades.
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Los felinos, en las lpidas inferiores, caminan
todos, desde el norte y el sur, hacia la
escalinata. Sus cabezas son bsicamente
iguales, pero sus cuerpos, por parejas, son
diferentes. Estn individualizados, de modo
que cada uno debe de haber representado
algo distinto. Es tentador pensar que
representaban constelaciones o fuerzas
csmicas diferentes. Los felinos acompaaban desde abajo a los dignatarios, quienes
ocupaban un lugar destacado en la procesin.
Todos -msicos y danzantes, y felinos- avanzan hacia el centro, siguiendo la misma
direccin que la sombra del Obelisco por las maanas a lo largo del ao. En el solsticio de
invierno (21-24 de junio), cuando va a empezar el ao agrcola, la sombra apunta hacia el
sudoeste y "camina" hacia el centro, donde se encontrara el Obelisco.
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Explicacin de la forma constructiva
Los templos estn construidos a base de grandes
rellenos de piedra y tierra, los que eran
depositados entre muros que cumplan una
funcin medianera, de contencin. Estos muros
eran de mampostera irregular, con piedras
similares a las de los rellenos, con los que se
confunden en algunos casos, estaban unidos con
una tierra arcillosa igual a la del relleno. Al parecer, los muros de contencin se construan
dentro de un rgimen regular, en retculas de dimensin variable.
Algunos espacios por rellenar eran dejados libres, poniendo grandes piedras sobre muros
vecinos, a manera de vigas, con lo que se formaron unos recintos angostos, a modo de
pasadizos o galeras, cuyas paredes eran enchapadas con piedras seleccionadas o
simplemente cubiertas con una gruesa capa de revoque, que suavizaba las irregularidades,
aveces muy graves, del paramento. Las vigas eran de piedras anchas y gruesas, siempre de
80 o ms centmetros ms largas que el ancho del pasaje. Todo indica que tambin
estaban cubiertas con barro, segn los restos que quedan de los revoques.
Las galeras formadas de esta manera, se
convirtieron en un elemento muy importante de
los edificios, logrando con ellas cubrir varias
funciones, desde canales de drenaje para evacuar
las aguas de lluvia, hasta recintos secretos,
ductos acsticos, ventiladores y seguramente
almacenes y depsitos de ofrendas. Por tanto su
altura -ms que su ancho- vara de acuerdo a su funcin; en algunos casos es de un alto
superior a la altura promedio de un hombre, es decir de 1.80 m. o ms, pero en otros es
apenas de 50 cm. o menos, si se trata de un ducto de ventilacin o de drenaje.
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El ancho de las galeras obedece ms a la tcnica de la construccin, de modo que hay
una cierta tendencia modular, que hace que la mayora de estos pasajes sean angostos,
con un promedio de 1 m. de ancho en los que tienen techos altos; los ductos, de techos
bajos varan ms, segn las calidades de su funcin, pero tienden a ser ms angostos que
1 m.
Sin duda, las "galeras" son un aspecto notable de la arquitectura chavn, en la medida en
que es un elemento poco frecuente en otros lugares y pocas. Un procedimiento similar
se aprecia en unos pocos edificios de esta misma poca en el norte del Per, pero cuando
aparecen son elementos raros y aislados, a diferencia de Chavn, donde son numerosos y
caractersticos. En algunas pocas de las regiones vecinas, como la de Recuay, existen
"soterrados" parecidos, pero usualmente son mausoleos o pequeos graneros.
Los exteriores de los templos eran enchapados con piedras labradas con las caras
paramentales planas. Hay sectores en donde tal enchape es "cara vista" y las piedras
tienen un acabado exquisito, con las caras pulidas y los ngulos refinados en escuadra;
otros enchapes ms toscos servan obviamente para acabados enlucidos, que segn los
datos de las excavaciones en el Atrio del Viejo Templo, eran de arcillas que estaban
adems pintadas de colores crema y rojo (entre los fragmentos identificados).
Cara-vista o no, los paramentos exteriores son impresionantes por el tamao y calidad del
material empleado. Se trata de enchapes megalticos, que a la par que le daban solidez a
los rellenos que constituyen el ncleo de la
construccin, ellos mismos -dispuestos en
talud- formaban una slida edificacin,
gracias a que tenan un aparejo
concertado, que se armaba a partir de
grandes bloques combinados con unos
ms pequeos, cementados con arcillas de
alto nivel de cohesin.
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Algunas de las piedras del paramento tienen 3 o 4 ms. de largo, aunque en promedio son
de 1.50 ms. o menos, con un ancho modular que hace posible su alineamiento en hiladas
de grosor alterno. Parece que en el templo antiguo era dominante una alternancia 1-2-1,
es decir de hiladas de ancho simple alternas con unas de ancho doble, mientras que en el
templo nuevo estaba generalizada una alternancia 1-1-2-1-1, consistente en dos hiladas
de ancho simple por una de ancho doble. Esta diferencia cronolgica no parece, sin
embargo, generalizable hasta que se hayan hecho ms exmenes de la superposicin de
paramentos; adems, parece que en el viejo templo se usaron ambos tipos de paramento,
prefiriendo el ltimo para los de fino acabado.
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Glosario o vocabulario
ATRIO: Andn que hay delante de algunos templos y palacios, por lo regular enlosado y
ms alto que el piso de la calle.
TALUD: Inclinacin del paramento de un muro o de un terreno.
APAREJO: Forma o modo en que quedan colocados los materiales en una construccin.
COHESIN: Accin y efecto de reunirse o adherirse las cosas entre s o la materia de que
estn formadas
MODULAR: regular algo. Ajustar el funcionamiento de un sistema a determinados fines.
PARMETRO: Dato o factor que se toma como necesario para analizar o valorar una
situacin. Ejemplo: Es difcil entender esta situacin basndonos en los parmetros
habituales.
MAUSOLEOS: sepulcro magnifico y suntuoso sinnimos: sepulcro, tumba, etc.
LABRAR: Trabajar una materia reducindola al estado o forma conveniente para
usarla. Ejemplo: Labrar la madera. Ejemplo: Labrar piedra.
GALERA: Tienda o almacn de cierta importancia.
VANOS: Parte del muro o fbrica en que no hay sustentculo o apoyo para el techo o
bveda ejemplo, los huecos de ventanas o puertas
ENLOSAR: Cubrir un suelo de losas unidas y ordenadas
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Linknografa
http://chavin.perucultural.org.pe/
http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_Chav%C3%ADn
http://www.arqueologiadelperu.com.ar/chavin2.htm
Diccionario de la real academia espaola
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