Document20

Люди потянулись к вереЕпископ Константин (Горянов):у истоков возрождения епархии

Священнослужители епархии20 лет назад

овогрудская епархия – старейшаяв нашей православной стране. Се-годня она включает девять благо-чиний (Новогрудское, Слоним-ское, Дятловское, Лидское, Коре-личское, Ивьевское, Сморгонское,Ошмянское и Островецкое), по-деленных на 95 приходов.

История епархии, которая на-считывает почти семь столетий, знала времена расцветаи гонений, упадка и возрождения.

Последнее по времени возрождение Новогрудскойепархии началось ровно два десятилетия назад, когда онабыла восстановлена Постановлением Святейшего Па-триарха Московского и всея Руси Алексия ІІ и СвященногоСинода Русской Православной Церкви 19 февраля 1992года.

И уже 11 мая в Свято-Успенском Жировичском мона-стыре состоялось епархиальное собрание, первое послемногих лет церковного безвременья, которое возглавилепископ Константин (Горянов). На повестку дня были вы-несены общецерковные вопросы, а также вопросы, ка-сающиеся дальнейшей жизни епархии.

В том же знаменательном году на приходах на большомподъеме прошли торжества, посвященные 1000-летиюПравославия на Беларуси.

В 1996 году, после перевода епископа Константина наТихвинскую кафедру, управлять Новогрудской епархиейбыл назначен наместник Свято-Успенского Жирович-ского монастыря епископ (с 2007 года – архиепископ) Гу-рий (Апалько).

Высокопреосвященнейший Владыка и сейчас являет-ся наместником Жировичского Свято-Успенского мона-стыря, а с недавнего времени и Управляющим делами Бе-лорусского Экзархата.

10 января 2012 года в Минске в Большом зале ДворцаРеспублики Высокопреосвященнейшему архиепископу Но-вогрудскому и Лидскому Гурию была вручена премия «Задуховное возрождение» – за значительный личный вкладв духовное возрождение Беларуси, издательскую, про-светительскую и благотворительную деятельность.

Н

Священнослужители епархии сегодня

Архиерейское Богослужение

Íîâîãðóäñêàÿ åïàðõèÿ: 695 ëåò ñî âðåìåíè îáðàçîâàíèÿ è 20 ëåò âîçðîæäåíèÿ2

Ó ÍÎÂÎÃÐÓÄÑÊÎÉÇÅÌËÈ – ÊÐÅÏÊÈÅÄÓÕÎÂÍÛÅ ÊÎÐÍÈ

огда-то Новогрудок, сто-лица Великого КняжестваЛитовского, был центромцерковной жизни Запад-ной Руси. Известно, что вXII веке здесь уже суще-ствовал православный

храм, а в XVI веке действовали десять пра-вославных церквей и город получил офи-циальный герб с изображением святогоАрхангела Михаила.

Около 1225 года в окрестностях Но-вогрудка преподобный Елисей Лаври-шевский основал монастырь, со временемставший лаврой, который к ХІІІ веку былоплотом Православия и центром летопи-сания в Беларуси.

Да и все районные центры и поселкинынешней Новогрудской епархии имелипреимущественно православное насе-ление. В Дятлово, например, в 1508 годувеликим князем Константином Острож-ским был заложен храм святого велико-мученика Георгия Победоносца, в 1532году появился православный храм свя-тителя Николая Чудотворца в Юратиш-ках.

Еще в XIV веке, чтобы закрыть дорогурыцарям в глубь земель Великого Княже-ства Литовского, князь Гедимин приказалзаложить в Лиде каменный замок, форпост

Принеманских земель. А в юго-западнойчасти его была сооружена башня с тол-щиной стен в три метра, в которой нахо-дилась православная церковь в честь свя-того великомученика Георгия Победо-носца, перенесенная отсюда в город в 1533году.

Церковь в пос.Крево Сморгонскогорайона также древняя – она датируетсяXIV веком.

А первое упоминание, например, о пра-вославном храме в Гольшанах Ошмян-ского района относится к 1280 году.

По сохранившимся сведениям, с XIвека существовал храм и в местечке МирКореличского района. В 1533–1550 годахтам воздвигли новую церковь из кирпи-ча и булыжного камня, наружный вид и ме-сторасположение которой явно свиде-тельствуют о том, что построена она былав благоприятные для Православия вре-мена.

И таких древних храмов очень много вепархии. Православие давно утвердилосебя в западной части Беларуси.

С течением времени Новогрудок пе-рестал быть столицей Великого КняжестваЛитовского, а после 1596 года, когда наземлях Белой Руси начала насильственнонасаждаться уния с римо-католическойцерковью, Литовско-Новаградская пра-

вославная кафедра фактически прекратиласуществование.

Православная вера, всей душой при-нятая населением, стала гонимой: у при-хожан отнимались церкви и монастыри, ав красивейших уголках городов и месте-чек воздвигались униатские храмы и ве-личественные костелы. Польша претен-довала на эти земли, и шла усиленная ла-тинизация белорусского народа.

В XVIII веке крещение, венчание и по-гребение православных можно было со-вершать только с разрешения ксендза заустановленную плату. А публично хоро-нить было дозволено лишь ночью.

Много горя и слез белорусам принеслауния. Людей насильственно заставляли от-казываться от православия. История со-хранила свидетельства немыслимой же-стокости.

Только в 1839 году, после ПолоцкогоСобора, уния была упразднена на терри-тории Беларуси, стали постепенно от-крываться православные церкви, восста-навливалась духовная жизнь.

Как показала история, насаждениеунии не разрешило проблему разделенияЦерквей, а лишь способствовало прове-дению политики латинизации и полони-зации, что грозило полнейшим исчезно-вением белорусской нации.

К

На открытии Православного фестиваля, г. Новогрудок, 2009 г.

Закладка храма в г. Сморгонь, 2009 г.

Православная выставкав краеведческом музее, г. Новогрудок

С молитвой – на уборкуурожая

На духовном мероприятиив г. Лида

Со святымПричастием!

На празднике святыхПетра и Февронии

Знакомство со старинной церковнойкнигой, г. Сморгонь

«Не убий!» – акция противабортов в г. Слониме

Освящение источника в д. Мотча, 2008 г. На празднике в Свято-Елисеевскоммонастыре, 2012 г.


ÍÀ×ÀËÎÂÎÇÐÎÆÄÅÍÈßÅÏÀÐÕÈÈ

начале XX сто-летия был воз-рожден Лаври-шевский мона-стырь. Священ-номученик Ми-

трофан (Краснопольский) 14/27июля 1913 года совершил чиносвящения деревянного храма,построенного стараниями гра-фа Хребтовича на месте древ-него Лавришевского монастыря(сейчас это окраина с. ГнесичиНовогрудского района).

Территория нынешней Но-вогрудской епархии с концаXVIII века входила в составМинской, Литовской, а с 1900года – Гродненской православ-ных епархий. После подписа-ния в 1919 году Брест-Литов-ского мирного договора онаочутилась в составе Польши, в1921–1942 годах – опять в Грод-ненской православной епархии,а в 1939 году оказалась в со-ставе Советского Союза.

В первые же годы советскойвласти приняли мученическуюкончину от рук местных без-божников-большевиков про-тоиерей Андрей Куц (с. Шило-вичи Слонимского района), ие-рей Николай Недведский(с. Волковичи Новогрудскогорайона), иерей Владимир Буко(с. Князиковцы Ивьевского рай-она).

Попытка возрождения са-мостоятельной Новогрудскойепархии пришлась на период не-мецко-фашистской оккупацииБеларуси. В 1942 году Собор бе-лорусских Архиереев принялрешение возродить древнююНовогрудскую кафедру. Упра-вляющим ее стал архимандритАфанасий (Мартос) с титулом«епископ Новогрудский и Ба-рановичский».

В это сложное время в епар-хии стала оживать церковнаяжизнь. Немецкая власть в рас-

чете на народные симпатии раз-решала священникам беспре-пятственно совершать Бого-служения и исполнять пастыр-ские обязанности, отстраиватьи благоукрашать храмы.

Особой активностью в делевозрождения церковной жизнив Беларуси отличался насельникЖировичской Свято-Успенскойобители архимандрит Серафим(Шахмуть), погибший в после-военное время в советском

концлагере и причисленный клику святых.

Однако возрожденной епар-хии дано было просуществоватьнедолго. В 1944 году ввиду при-ближения Красной Армии бело-русские Архиереи, опасаясь рас-правы большевиков, вынужде-ны были эмигрировать за гра-ницу. Епархия фактически пре-кратила существование.

После Великой Отечествен-ной войны ее территория во-шла в состав Минско-Белорус-ской епархии.

Советская власть после тя-желого испытания войной ре-шила изменить свое отноше-ние к Церкви. Стали откры-ваться храмы, и священникимогли уже безбоязненно нестимиру свет веры Христовой.

С 1947 года при Жирович-ском монастыре возобновиласьдеятельность Минской Духов-ной семинарии.

Но во второй половине1950-х годов начался новыйвиток богоборчества – хру-щевские гонения на Церковь.

Православные храмы снима-лись с регистрации, оскверня-лись, переоборудовались подскладские помещения, разру-шались. Так, в Слониме былвзорван величественный Спасо-Преображенский собор, в Смор-гони разрушен Спасо-Преоб-раженский храм, закрыта и об-ращена в склад Свято-Воскре-сенская церковь в Ошмянах,переоборудован под архив Свя-то-Борисо-Глебский собор вНовогрудке.

В 1963 году была закрытаМинская Духовная семинария.Духовенство снова стало гони-мым. Власти не давали священ-нослужителям регистрации, об-лагали непосильными налогами,запугивали, высмеивали в сред-ствах массовой информации,обвиняли в надуманных пре-ступлениях, лишали крова, от-правляли в тюрьмы.

Лишь после 1988 года изме-нилось отношение государствак религии, что дало возмож-ность возродить церковнуюжизнь.

В

Вот уже 16 летВысокопреосвященнейший

Владыка Гурий управляетепархией

Молитвой призываются Силы Небесные

Хоть Правящий Архиерей на приходах епархии бывает часто, его приезд –всегда праздник для прихожан. Даже в будние дни на Богослужение соби-рается много людей, чтобы помолиться вместе с Архипастырем.

Ф.М. Достоевский писал: «Совесть без Бога есть ужас. Она может заблу-диться до самого безнравственного». Вот потому в воскресные и празднич-ные дни мы спешим в храм.

Храм – это икона Неба, место невидимого присутствия Божия. Здесь Цер-ковь земная соединена с Церковью Небесной.

Молитвой призываются Силы Небесные. Наша вера, умноженная на Бо-жественную благодать, очищает, заслоняет от опасности.


В1991годубылооткрыто Но-вогрудское викариатство Мин-ской епархии, а 19 февраля 1992годапостановлением Святейше-гоПатриархаМосковскогоивсеяРуси Алексия II и СвященногоСинода Новогрудская епархиябыла вновь возрождена.

Первым управляющим вос-становленной кафедрой был на-значенвикарийМинскойепархииепископНовогрудскийКонстан-тин(Горянов),нынеархиепископКурганский и Шадринский.

Тогда насчитывались 81 дей-ствующийи8строящихсяхрамови 57 священнослужителей. Изруин начали восставать церкви.Много трудов положил Прео-священный ВладыкаКонстантинзачетырегода пребываниянаНо-вогрудской кафедре: возводи-лись и ремонтировались храмы,открывались Воскресные школыи православные библиотеки.

А в 1996 году на его местопришел епископ, ныне архиепи-скопГурий(Апалько),чтобыпро-должить дело своего предше-ственника.

В 1997 году начались работыпо возведению храма на местедревнего Лавришевского мона-стыря. В скором времени храмбыл построен, и зарегистриро-ванная приходская община в2007 году преобразована в Свя-то-Елисеевский Лавришевскиймужской монастырь.

Открытие монумента препо-добному Елисею в Новогрудкестало одним из центральных со-бытий празднования 690-летияобразованияНовогрудскойепар-хии и 15-летия ее восстановле-

ния. Праздничные мероприятиябыли частью торжеств в честь1015-летия Православия на Бе-ларуси.

С января 1998 года в епар-хии стало выходить первое пе-чатное издание – газета «Но-вогрудские епархиальные ве-домости». А еще через год вСлониме открылись Ново-грудские епархиальные кур-сы, преобразованные в 2000году в Слонимское Духовноеучилище. Его воспитанницыкроме постижения богослов-ских наук ведут миссионер-скую, духовно-просветитель-скую и социальную деятель-ность.

В 2003 году в г. Слониме былобразован Свято-Благовещен-ский женский монастырь из сес-тер, которые ранее проживалипри Жировичском Свято-Успен-ском монастыре.

Владыка и братия Свято-Елисеевского монастыря, 2008 г.

Сестры Свято-Благовещенского женского монастыря, г. Слоним, 2006 г.

Подписание Соглашения о сотрудничестве Церкви и государства

Вручение архиепископу Гурию президентской премии«За духовное возрождение», 2012 г.

Высокопреосвященнейший Владыка Гурий – почетный гражданинг. Новогрудка, 2010 г.


ÏÐÎÑÂÅÙÀÒÜ ÄÓÕÎÌÁÎÆÅÑÒÂÅÍÍÎÃÎ Ó×ÅÍÈß

отографии сви-детельствуют,как трудятсясвященнослу-жители и пе-дагоги со

школьниками. А сколько встречпредставителей Церкви с влас-тями, руководителями учреж-дений образования, учителями иродителями было проведено заэто время!

Ф

Просветить – значит, осветить человека светом Божественного учения

В 2005 году Министерством образования Республики Беларусь былаутверждена программа факультатива «Основы православной нравственнос-ти», разработанная преподавателями Слонимского Духовного училища.

Священнослужители стали проводить занятия факультатива в школахепархии, работать в детских садах, вместе с педагогами стараясь заложитьв души детей главное – стремление жить по Заповедям Божиим. А учителяполучали необходимые для таких занятий знания на регулярно проводимыхспециальных семинарах.

Сегодня понятно каждому: чтобы общество было духовно здоровым, сле-дует прежде всего воспитывать у новых поколений уважение к духовнымтрадициям народа, памяти предков, а этого не достичь без веры в Бога, делдобра, жертвенности и патриотизма.

алыши в детских садах всегда ждут прихода батюшки. Онинаперебой стараются прочитать ему молитву, рассказатьо своих добрых делах, спеть песню про Богородицу. И тозернышко веры, которое заложено с детства, когда-нибудь,пусть не сразу, но обязательно прорастет. В решающий мо-мент жизни оно спасет от беды, духовного падения.

ÑÅßÒÜ ÐÀÇÓÌÍÎÅ,ÄÎÁÐÎÅ, ÂÅ×ÍÎÅ

М


Духовно-нравственное здоровье народа всегдаявлялось заботой Церкви. Ведь многие, называя себяправославными, не бывают в храме, не знают своейверы, имен святых подвижников и часто не имеютпредставления о том, что такое грех.

Возвращаясь к утраченным христианским цен-ностям, мы должны заново воспитывать в себе исвоих детях желание по крупицам собирать и бе-речь наше духовное богатство.

В 2005 году, после утверждения Министер-ством образования Республики Беларусь про-граммы факультатива «Основы православнойнравственности», разработанной преподавате-лями Слонимского Духовного училища, в школахНовогрудской епархии был введен одноименныйфакультативный курс.

Вели его сначала священнослужители и вос-питанницы Слонимского Духовного училища,затем, пройдя православные курсы обучения, кфакультативу стали приобщаться и учителя.

Освятили вербочки

Малыши тянутся к вере

В детских садах епархии проходят уроки доброты. Малыши ужезнают, что нужно любить Боженьку и не делать ничего, что могло бы Егообидеть. А еще нужно слушаться родителей и воспитателей, не обманы-вать, ни с кем не ссориться, стараться всем помочь. Ну, а если уж такслучилось, что ты согрешил – обязательно попроси прощения у Господаи того, кого ты обидел.

Вот и приходят малыши вместе с воспитателями, а школьники с учите-лями в Дом Божий на таинства Исповеди и Святого Причастия, чтобы ни-когда не разлучаться с Тем, Кто бесконечно нас любит, чтобы с Госпо-дом наследовать жизнь вечную.


аждый год вноябре в па-мять препо-добного Ели-сея Лаври-шевского в

Новогрудке проходят Свято-Елисеевские духовно-просве-тительские чтения. Педагогишкол и интеллигенция соби-раются в зале, где, как гово-рится, яблоку негде упасть.

В чтениях принимают учас-тие не только местные испол-нители, но и известные в рес-публике артисты, поэты, му-зыканты, которые своим твор-чеством свидетельствуют овере.

Такие мероприятия прохо-дят также в Лиде, Дятлово,Сморгони, Кореличах, Ивье – вомногих городах и весях епар-хии и несут огромный духовно-нравственный потенциал.

вященнослужители и сестры епархии ведут также духовно-просветительскую работу в защиту нерожденных младен-цев с медицинским персоналом, и это приносит результа-ты. Так, например, на Новогрудчине с 2010 года количествоабортов уменьшилось на 30% и на 30% увеличилась рож-даемость.

Следите за новостями на нашем сайте –eparhia.by, и вы будете в кур-се всех епархиальных событий!

К

СÂ ÇÀÙÈÒÓ ÆÈÇÍÈ ÍÅÐÎÆÄÅÍÍÛÕ ÌËÀÄÅÍÖÅÂ

Юные участницыСвято-Елисеевских чтений

На Свято-Елисеевских чтениях и других духовно-просветительских мероприятиях


стречи с интересны-ми людьми, семей-ные вечера, акциипротив абортов,наркомании, куре-ния, беседы, лекции,

выставки – не перечесть мероприятий,которые проводятся по благослове-нию Правящего Архиерея.

На многих из них Высокопреосвя-щеннейший Владыка Гурий присут-ствует лично. Люди чувствуют его ис-креннюю заботу о себе, поэтому всег-да прислушиваются к словам Архи-пастыря, а на приходах его с радостьювстречают не только православные,но и иноверцы.

В

На освященииСпасо-Преображенскогособора г. Сморгонь, 2009 г.

ÍÀØÈ ÏÐÀÇÄÍÈÊÈ

На празднике Жировичской иконы Божией Матери, 2012 г.

Помним о погибших и заботимся о живых

Сменилось уже не одно поколение людей, которые знают о Вели-кой Отечественной войне только по учебникам истории, книгам ифильмам. Но самые ценные свидетельства – это живые рассказыучастников войны. Идут годы, их становится все меньше. Но они –наша память, наша совесть, и по ним мы должны сверять свой курс.

Любовь к Родине и Отечеству священна для каждого нормально-го, душевно здорового человека. Свой народ, свои многовековыетрадиции и святыни предков нужно любить и уважать. Без прошлогонет будущего. Народ живет, пока помнит, говоря словами Цицерона,о своих Алтарях и могилах предков.


ела милосердия сегоднястали частью работы свя-щеннослужителей и их по-мощников. В центре вни-мания – многодетныесемьи. Батюшки не только

окормляют их духовно, но и оказывают мате-риальную помощь.

Никогда не приходит священник в се-стринское отделение больницы с пустыми ру-ками. Там обитают престарелые люди, которыхнекому навестить. Они, как дети, всегда радывниманию и гостинцам.

Для каждого человека стараются наши свя-щеннослужители найти доброе слово утешения,назидания.

Батюшки исповедуют и причащают людейв больницах, а если нужно, то и на дому. Осо-бое попечение, конечно же, об инвалидах,детских домах, социальных приютах.

ДÍÅÑÈÒÅ ÄÎÁÐÎ ËÞÄßÌ

Дела милосердия отогревают души


чтобы прихо-жане укрепля-лись в вересвоих предкови была у нихнадежная за-

щита от любого зла – прово-дятся Крестные ходы.

Ежегодно отправляетсядвухдневный Крестный ход изНовогрудка в Свято-Елисеев-ский монастырь. Множествопаломников из Беларуси и за-рубежных стран приезжают вэти дни попросить помощи усвятого Елисея Лавришевского.

Стал ежегодным и Крестныйход в честь преподобномуче-ника Серафима Жировичско-го, проводимый в сентябре. ИзСлонима от храма в честь это-го святого после Божествен-ной Литургии, которую воз-главляет Правящий Архиерей,Крестный ход направляется вСвято-Успенскую Жирович-скую обитель.

Часто проводятся епархи-альные ходы с чудотворнымииконами Матери Божией Жи-ровичской, Всецарицы, обра-зами святых с частицами их не-тленных мощей.

ÊÐÅÑÒ – ÇÀÙÈÒÀ ÂÑÅËÅÍÍÎÉ

А

Крестный ход в Кореличскомблагочинии

На источнике в д. Мотча Новогрудского района, 2008 г.

Крестный ход в г.Лида

По городам и весям идем с молитвой

Крестный ход – это огненная проповедь веры, призыв идти за Христом


ивите в радости,а значит, в вере!– говорит Вла-дыка Гурий.–Радость эта рас-сыпана по кру-

пицам повсюду, где творятся дела добра, гдеесть любовь и взаимопонимание, состра-дание ближним и помощь нуждающимся».

Школьники с нетерпением ждут лета,чтобы вместе с батюшками побывать в по-ходе, пожить в палатках в лесу, покататьсяна лодках, поучаствовать в интересных со-стязаниях.

Ежегодно работает епархиальный дет-ский центр в Слонимском благочинии, по-сменно приезжают ребята и в лагеря Лид-ского, Сморгонского благочиний. И всегдау детей, которые отдыхают рядом с ба-тюшками, день начинается и заканчивает-ся молитвой.

В районных центрах епархии часто ор-ганизуются духовные вечера и конкурсы.

Лучшие хоро-вые коллективыприходов высту-пают на Рожде-ственском епархи-альном фестивале«Слава в вышнихБогу», которыйежегодно прово-дится во Дворцекультуры г. Лида.А перед этим онипроходят специ-альные отбороч-ные туры.

Фестиваль включает также конкурсна лучшее хоровое исполнение. Лучшиеколлективы получают призы, награды.

Воспитанники Воскресной школы при-хода в честь иконы Божией Матери "Спо-ручница грешных" г. Слонима часто вы-ступают в благочиниях епархии, радуяслушателей хорошим исполнением, кра-сивыми костюмами и интересной про-граммой.

В настоящее время Новогрудская епар-хия разделена на 9 благочинническихокругов, которые объединяют 95 прихо-дов, состоящих из 135 храмов и двух мо-настырей. Пастырское служение несут105 священнослужителей.

При храмах образованы сестричества,братства и более 60 Воскресных школ.

В епархии, по милости Божией, строятсяхрамы, создаются новые монастыри, кипитдуховная жизнь, проповедуется слово Бо-жие.

И как же важно, чтобы современныелюди, наши прихожане, знали основыПравославия, дорожили верою предков!

Слава Богу, что сегодня мы можем сво-бодно бывать в храмах, свидетельствоватьо вере.

Дай Бог всем потрудиться во славуГоспода и на благо Матери Церкви!

ЖÂÅÐÀ ÆÈÂÎÒÂÎÐÈÒ

Сестричество в честь Святого Апостола Иоанна Богослова в г. НовогрудкеНовогрудской епархии Белорусской Православной ЦерквиРБ, 231400, Гродненская обл., г. Новогрудок, ул. Гродненская, д. 6Лицензия № 02330/1024 от 17 мая 2012 г.

Подписано в печать: 22.08.2012Тираж 3000 экз.

Составитель – протоиерей Андрей Цигель

«

На Рождественском фестивале

С батюшками и учимся, и отдыхаем

Епархиальный конкурс «Строим домики для птиц»

Памятник преподобномуЕлисею Лавришевскомув г. Новогрудке.Преподобный Елисейканонизирован в 1514 г.

Documents

Document20