1生命自救法門新竹練功點讀書交流會

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生命自救法門 - 新竹練功點

2012-09-22 楊明慧

愛護地球 --永續的農村生活

2人遲早都會死，這是常。但一般人卻無知、無明、無常的使用、消耗生命；

但被宣佈癌症的人無法閃躲，包括要如何治療、要花多少成本與費用，以及萬一治療失敗的計畫，接著是無數時日的治療與術後追蹤、檢驗與等待再度宣判…

死亡的陰影一下子讓人看清楚，人生什麼最重要！？工作、金錢、旅遊、衣服、美食、居所、嗜好、 朋友、 子女、 名利、權力？…

3愛惜生命。體認生命。完善生命。

「生命自救法門」書中，有一章是寫如何裁剪人生，所謂剪裁人生，就是放掉被自我擴大的責任。追求生命 -- 首先從剪裁人生開始。剪裁人生 -- 只是時間分配問題。生存、生命修身、齊家、立業六合觀念堅持與放下金剛經的四句偈︰「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」

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以生命倒數的眼光，在可能的範圍內，積極做各種對生命有幫助的事。念念分明，在行住坐臥、在飲食起居、在呼吸，不再像過去無知庸碌消耗生命和光陰。

剪裁自己的人生作為小農，其自由性可以讓我自由去嘗試、學習各種可能的自己。也許不符合父母的期待，不符合社會的價值，儘管這樣，以自己作為主體的一種生活方式，我有機會選擇做自己的主人。

5陽光、水、空氣晝夜春夜秋冬地球的完美適中創造了複雜豐富的永續生態大自然的循環系統令地球生生不息

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現代工業化農業以效率為最高原則的現代工業化農業， 大規模、集中式的農業，在全球化的價格競爭下，生產單一作物， 大量施用各種農藥、化學肥料，不人道地對待牲畜，無視對生態環境與人體健康的傷害， 而在全球化的思考下，許多農民更陷入惡性循環當中，種也不是，不種也不是。

民以食為天食以《農》為本

8民以食為天食以《農》為本永續農業

服從自然法則，相信大自然的能量， 也尊重每一種作物的特性，讓蔬果有它自己的季節，給予它所需的養分， 在小單位內，所要彰顯的不是產量多寡，而是多樣性的豐富， 這是對土地最溫柔的慈悲心，承諾讓土地孕育出更多的生命，也滋養更多的生命。 永續農業不僅是一種工作，也是生活方式 ，難以計算工時， 也需要比工業化農業更多的人力（農夫）投入。

9民以食為天食以《農》為本打造永續農村

和生命自救法門一樣，學習農業也必須兼顧身、心、意三法的學習勞力密集許多藉由化學肥料、農藥、殺蟲劑與機械動力可以輕而易舉完成的事情，必須由人力所取代。知識密集微生物、土壤、水質、植物、病菌、蟲害、微氣候、氣象學、機械、動力、建築、材料、美學、社區營造、產銷、政策法規…，打造永續的農村，需要的是整所大學的知識。

1010劉禹錫 ~ 陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子云：「何陋之有？」

桃花源記 ~ 陶淵明……..土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑、竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

我原以為的夢幻農村

1111荒山。築夢的起點

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雜木、野草、藤蔓… ..漫山

山裡的第一把火 鐮刀、鋤頭、鋸子、打火機

開山記

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往山澗裡尋找適當的取水源頭

整地、製作簡易的過濾處理，牽接管路

山裡的第一管水

飲水思源

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錯中學，整地繳了不少學費索性買了怪手自己整地、挖水溏

種下五株芭蕉苗

整地

1515樹屋工寮山裡開始了柴米油鹽醬醋茶

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第一間雞舍第一對土雞

1717水土保持，育苗、植樹

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做中學、學中做，隨著四季，山裡的作物、景觀不斷更迭變化著

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開始有了農作、有了收成

2020

開始學習當漁夫、當菇農

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芭蕉的採收過程

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作物少量多樣施作生物跟著多樣豐富

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靈性大師及作家一行禪師在《你可以不生氣》書中寫道：種萵苣時萵苣若長不好你不會怪萵苣而是找出它長不好的原因可能需要施肥或者該多澆一點水或者少一點日曬你絕對不會怪萵苣

2525對農民來說，這是生活的場所、生活的方式，而生命的價值端看選擇而來，沒有絕對的好壞。城市生活與農村生活有各自不同的價值，當然，不可能人人做農夫，但要選擇『尊重生命』的態度，選擇一種『不離土』的生活。一行大師還說：『我若不種萵苣，我就寫不出詩了。』