graiul romnesc din Sfd.

19 Cmo ') nu sum vreden clemd-mc tcv tilid, f-me ca i ur de tel teja (s. de teii slughe).20. Sculndu-se verit-ala ciace seu. Can a!) nc largo fost vd.ut-1'a ciace Iui, i de milina gnit-s'a '), i trlinda ') cdut-a pr gutu lui (s. pr cerbice a lui) i bunit-1'a.

21. Si dis-a lu filiu: Ciace, pecat-am n cerui n tire, cmo nu sum vreden (s. de- niu) cletna-me filiu teu (s, tev).22. pis-a pac ciace Iu seu slughe : vred 5) ducc (s. purtai) cela ma bur vc- stitu (s. cela ma muat vestitu), i nvcstit-1, i daie pfirstenu n mra Iu?, i nca piciorele lu.23. i dopeleit ') graso vielu, i ucide, i mucam i se veselimu.24. Cn (s. che) av cesta filiu meu mortufost, i verit-a viiu (s. viiu s'a fcut); plierdut-s'a i aflat-s'a, i pocnit-a 7) veseli-se.25. Fost-a pac a lu filiu cela ma beteru n campania, i can a vcrit i ma aprope de casa audit-a mujica i choru (s. jocu).26. Si clemat-a un de slughele i ntrebat-a ie, ce ra cesta fi.27. i cela li a dis: Fratele tev verit -a, iciace teu ucis-a vielu grasu, che l'a sar 8) primit.28. Mniat-s'a 9) i n'a vrut mere in nutru.Ciace pac a lui mess-a fr i pocnit-a ruga-1 (s. pocnit l'a ru;i). D u p g r a i u l ro m n e s c d in un c vi a .

19.Si nu sum vreden clem a tcv fili vech '), ( s . n u s u m r e n t i e ' d e s t o i e n a t e v filiu fi), fc-mc ca si un tejac a tcv.20. Ie sculat-s'a i pac a mess ctre a scv ciace, i cnd a fost largo de casa l'a zagledit a lu ciace, i durut-a irima ciacelu de ie (s. 1-a durut irima), i a trlit ctre ie, pac l'a ctat (s. l'a acftat ) pe dup gut i bunit-1'a.21. i filiu dis-a Iu ciace: Ciacio, io am za- greit contra de cer i tru'n tire, i nu sum vreden clema a tev filiu vechi.22. Atunce ciace dis-a lu scie slughe: Du- cei (s. Aducei a) ocTa ') cea mal bur roba, i nvestii-], i pure prstenu pr a lin gget, i nca a lu pi- circ.23. Si ucide ur gras vid 5), che rem munca i veseli.24. C } cesta filiu a mev mort a fost, i pac i viiu; i plierdut a fost, i pac s'a aflat.

25. Filiu cela bctcru fost-a in pole, i cnd vcrit i prope de casa a fost, a avdit mujica i juca 7).26. i clemat-a ur de hlape i ntrebat-a, c ce- cea.27. i cela dis'a: A tev frate verit-a, i tevciace ur gras viel ucis-a, c-1 are sar.

28. Ie s'a mniat pac, i n'a vrut n luntru i.Ciace a lu iese fr (s. afar) i rog-lu.

') Prescurtare din acmoce. 2) n, auxlliariu la fost.1) vechi, adv. mat mull. 2) rentU>, adv. nn- mc ganesc, lut. moveor. ),

8. Hlapi nostri s'a pus preste m I, i n'a f o s t c a r i e r a n a c u m p e r a d e l o r mr . . . .15. Finit-a (s. smincheit-a) bur volia de irima nostra, i jocu nostru s'a tornat n planctu (s. n jale).16. Cadut-a cruna de capu nostru, i va a no che am pccat.17. Din cea s'a irima nostra rcjalit, si ocliinostri s'a nclis.

21. Torn-ne, Dmne, la tire, i no 'rem tu rn a la t ir e; f n o ve di le le n os treca i cum m'ante 8) fost.

' ) " > < * o - d a , . . , T . p o l d , s c . , ) s t i , ' s t V s I - e s , I . ') Traducere de Pr. A n t. M i c e t i c I din Ruzzo. >!. >} pr, mare. ., jugu). ., ,unt_ ) zacT, dup ce, ns. *} suntem, se fim.s *) J. m'a ne h e, niai nainte.)up graiul rom nesc din J ei an ('Lejane). Duf Evangeliariul romnesc iiprit de Diaconul Coreii n a. TJO/I.

29. Ie odgovore i dice a lui ciie : Ved29. el respunse dise printe et ci an

a cta an - slujez, nic dar n'am pri- lorait nc a tev zapovit, mie n'a nc nic dar iedu dat, se mc rel cu a mel(s. c'a mel) priatel veseli. lucrai ie i nemic djsa ta clca i mie nece dinioar mi dede o capr de cu soti mie se me veselesc

3 0. D e c ea c e a ver it a te v fil i , c ar ie av 3 0. e c nd fii ul u te u ac es ta de la cur vie a sa primojenie (s. parte) cu curbele vine junghie lui vielulu hrnitu- prpdit, tu l-a zacolit pitait vie1.

31. l e a v a l u d i s : F i l i u a m e v, t u - n tot vrema (s. va vc) la mire, i tot c e i e a m e v o i e a t e vo .32. Ie bire (s. treba) s'a veseli i de bura vol ia fi , c hc a te v fr at e a fo st mo rt i vii u s 'a u f cu t, i i e a u ') fos t plierdut, i pac s'au aflat2).

(Traducere fcuUt n a. 1887 cu patru tran romn din comuna Jeian). Parabola fiului perdut, tradusa in1 2 dia le c t e po po r a le it iilia ne din die c e sa Co mo , se 31. el dise lui fii tu pururea eti cu mine i toate ale mele ale tale snt

32. se te veselesc! i se te bucuri cade- i-se c fratele teu acesta, mortu era i nvisc i pierdutu era si se afl

a f l p u b l i c a t d e M o n t i , i n Vo c a b o l a r i o d e i d i a - l e t t i d l i a c i t t e d i o e c e s i d i C o m o ( M i l a n o , 1 8 4 5 )p . 4 1 0 - 4 2 3 .

I E RE M I A,CAP.V.

Dup Biblia tiprit la Blaiu in a. 1795.1. Adu- aminte Domne, ce s'au fcutu8. Robi ne au stpnit pr no, mntuit nou, privesce i ved ocara nostr.nu este din minile loru.

2. Moscenirca nostr s'au mutat Ia strin,15- Stricatu-s'a bucuria inimii nostre, in casele nstre Ia ce din afarS.torsu-s'au ntru plngere jocul nostru.

4. Apa ndstr cu argint o am beut, lem- nele nstre eu schimb au venit.5. Preste cerbicea nostr ne amu gonitu,ostcnit'am, nu ne am odihnit.

7. Prinii nostri au pectuitu, i nu snt, noi fr-de-legile lor amu purtat.

') O sc iliUiune ntre a , a Q s a v, din a 3- a pe r - sona sing, a perfectului compus. *) Pup cum vedem, dialectul din Istria este u n u l singur, el nu are va-N1C. DENSUIANU. 16. Cdut-au cununa capului nostru, i val nou c am pectuitu.17. Pentru acesta s'au fcutu durere, n-tristat este inima ndstr, pentru a-cesta s'au ntunecat ochii nostri. 21. ntorce-ne pre noi Domne ctre tine si ne vom ntrce, si nnoiesce filele nstre, ca i real nainte.

rietl. Singura deosebire, ce se observ este, ci unele c uvint e ro m ne sc ! t f or me de ve r be a u dis pr ut din o co muni, pe c nd e le se af l n g ra iul a lt e i co mune .377. Legenda despre rpirea lnel de aur n cntecele eroice romne.

n anticitate, dup cum ne spune gramaticul Apollodor, ma esistase nc o traditiune cu privire la Argonaui, dup care, conductoriul espediiuni a r f i f o s t H e r c u l e 1 ) , n s n u l a s o n .Sub acesta form no ma aflm i ast-d unele resturi importante dinlegenda Argonauilor la poporul romn, n tradiiunile romne, Hercule,Oacest mare erou al timpurilor pelasge, ne apare de regul sub numele de lo v an I o rg ov an , br a d e bu sd ug an , mn d ru fa l n i c c p i ta n . F o r t e a de se ori ns el este numit n colinde i n cntecele btrncsc lorgu, Gheorghe, G h e o rg b i , G h e o rg h e l a 3 ) . C u d e o s e b i r e s u b a c e s t e n u m i r d i n u r m se cnt cletoricle, aventurile i viteziele sale n prile de jos ale Moldove.Coninutul versiunii romne este urmtoriul :Cpitan Gheorghi, voinic tnr i ginga, narmat la br eu iatagan, n stnga cu busdugan si n drpta cu o mciucu, nic lungu nici scur- tu, nestrujit, necioplit i numa din topor fcut (arma de predileciune a lui Hercule), urc n timpul mituitului pe muntele Istria n sus, i de aici pe plaiul Buzeulul, umblnd din stn n stn, din perdea n perdea 8) s-s aleg o p el ce a, se- fac cum din ea, cumuli urcnesc, ca nime se nu-1 cundsc. Cpitan Gheorghi ajunge n urm la punea lui Macoveiu de la Fntna bradului (pe teritoriul comunei Nehoia de lng Coli), unde afl pe Mo Radu Barb-sur, pstoriul lui Macoveiu 4 ). Cpitan Gheorghi se plnge lui Mo Radu Barb-sur, c a servit epte ani ca argat lu Macoveiu 6), n urm ns Macoveiu l'a despoiat de tdt averea, ce o agonisise, si acum e silit se umble din perdea n perdea, se adune la pel- cele, se se negustoresc cu ele, ns dac ar prinde pe Macoveiu, se scie

*) Apollodori Bibi. lib I. 9. 19. 7.') A se ved e mai s us pa g. 45 0, n ot a 5.') p er de a, ad p os t p en tr u o , f cu t di n b r ne s u sc n du ri.4) Diferite variante ale acestui cntec eroic sunt publicate la: Teodorescu, Poesi pop. P. 591. 594; Blbiccscu, Poesi poporale din Transilvania, p. 335; Tocllescu, Revista p. istoria, Voi. VII. 420; Toctlescu, Matcrialur folkl. Voi. I. 155; Negoescu, Balade, p. 172. Altele inedite n coleciunea notri*) Viea lui Hercule ca erou se caracterisez prin ser vitutile sale. Din ordinul oracululu de la Delphi el servesce 12 ani regelui Eurysteu din Mycena, care i impune2 l uc r ri gre le ; a po i t re i a ni ca scl a v la re gin a O mp ha le d in Lyd ia .c ar fi dus dintre ce vi. Apo cpitan Gheorghi tot cere lu Mo Radu s- aduc la pelcele, pe cele mrunte le arunc, pe cele mar le alege, cnd et, c zresce n fundul stne pe Macoveiu, ncepe se-1 judece, -1 prinde de chic, -1 nvrtesce prin stn, -1 lovesce cu mciuca, grea de dece ocale, i-1 silesce s- napoieze tot averea luat, n urm i rpesce i turmele de o1). Avem aici o parte din legenda Argonauilor, ns n o form acomodat timpurilor moderne, i din care au disprut tc5te elementele pgnismulul. Pelea berbecelu cu lna de aur, tb ^puojiaXXov Slpa, este aici nlocuit cu simple pelcele naturale de mie, or de'berbec. Din tof eroi Argonaui, este amintit n acesta poem rapsodic romn numa cpitanul Hercule sub n u m e l e d e G h e o rg h i s e u G h e o rg h e l a , r d e u l M a r t e f i g u r e z a i c s ub n u me le de M ac ov e i u ! ) . B a l au r u l c el le ge nd a r, L a do s eu La d o n ,

J) Reproducem aic urmtoriul estras din varianta publicat la Teodorescu, p. 594 seqq.:

Foia verde i-o cri, cine-m urc la Islri? S e v a , c p i t a n G h e o r g h i i v o i n ic u l t ot s i l ia la Istriade-m suia . . . Ia fntna bradulu, la punea Radulu, Radulu mocanului, R a d u l u p n d a r i u l u i . . . Radul, mre, c-m pleca cu Gheorghi alturea. Mult pe munte nu suia pan' la stn c'ajungea . . . turme deberbeci scotea lui Gheorghi Mna p'un berbec punea, numa 'n frunte c-1 tundea: -1 tundea, ori nu-1 tundea . . . - m zria pe Macoveiu, feciorul lu Mo Matei de la vrful lu Ursei . . . Gheorghela, dec vedea tot pelcele c - cerea , i mo Radu l'asculta, la grmad c-1 ducea, Gheorghela se tot uita, piei mrunte c'arunca, P'ale mar le alegea . . . pn binec- vcnia la Macoveiu alerga

r Gheorghi ce-m fcea?Caracterul archaic al cntecelor nstre eroice a fost pn ast-d cu totul ignorat. Teodorescu, unul din ce ma bun culegtori a poesie nstrc poporale, era de prere, c eroul (voinicul) Gheorghi din acesta poem poporal ar fi trit n prima jurne- tate a secuiului al XIX-lea. Teodorescu, ccjuse n acesta erre, fiind-c nu- putea da sem de vechimea pocsie nostre eroice, i nic nu se ocupase, ca s2 aduc ntr'o sintes^ cel puin rapsodic, dac nu istoric, ntreg ciclul eroic romn despre lorgu, Gheorghe i Gheorghi. Ma mult ptrundere avuse Anton Pan (O edWre la er. P. II. p.72), care publicnd o variant despre Ghi Ctnu face urmtdrea introducere :st cntec nu e d'acuma, copilresc, d'ale no, ci este din alte vcur, rmas de la ce btrn, cntecele pe atuncea ast-fel erafl la Romn.') n tradiiunile romne Macoveiu este numele dciilu Marte. Lun e LuneiO,e Macoveiu s Marcovei (Marianu, Nunta la Romn, p. 256. ez-

le-arta . . . . . .pdia merele de aur, probabil unul i acelai cu balaurul, ce pdia i.. je a u r > ne apare n acesta serie de cntece tradiionale sub nu mele de Mo Radu Barb-sur '). Lado i Radu este una si accea numire din acelai ciclu eroic 2).Reminiscenele geografice nc sunt identice. Scena se petrece n regiunile superiore ale rulu B uz eu, seu ale vechiului Phasis, i n apropiere de co- mu n a Col (C ol c hi s Col chis ). Ero ul las on cl etor esc e pe Istr u n sus. Cpitan Gheorghi urc pe Istria n sus, r de la stna lui Maco- veiu el -s urmez drumul pe poteca munilor ctre Ardei (Adria din le- gendele grecesci).

8. Medea n cntecele tradiionale romne.

n o seria de cntece eroice ale poporului romn, Me d ca, fica lu Aiete, ne apare sub numele de Ne d ea.Dup legendele grecesci, Medea a fost cea mai fimds fermectore dintre femei3). Mam-sa Idyia (s. Hecate) o instruise n tete secretele sciinelor magice *).n tradiiunile romnesc, Medea escelez nu numai prin frumusea sa nentrecut, i prin costumul seu numai aur si argint, din crescet pn n p me nt , dar ea ne apare tot-o-dat ca cea ma renu mit cntre a timpurilor vech B).La cntecele e se ivesce mndra lun, rsar stelele i tot natura se mic.

torca, Fkicen, An. V. 80). Dup calendariul poporal, Macovei este i cap de post n mezul presimilor, adec n luna lu Marte (Codrescu, Uricarul, Vol.XII. 437). Etimologia numelui deriv de la jxa^-rj (JJ.CT/OIJ at) i pii, adec cel ce triesce din lupte.J ) In pictura de vas, pe care am reprodus'o ma sus la pag. 549, balaurul Col- chic nc e nfiat cu un fel de barb sur. Putem presupune ast-fel, c aces t cntec poporal despre Mo Radu Barb-sur, era cunoscut i anticiti grecesci.) Dup Pi sn dru (fragm. 16) Lado a fost nscut ano t-Tic Y^C, o espresiune geo- grafic, al crei neles primitiv a fost din er. TY. (poet. Tata) era numele regiunii dintre Istrul de jos i CarpaT. Sensul geografic mai tard, i disprnd, autorii grecesci sub c u v i n t e l e - b ^ - ^ n e l e g e a u d i n p m e n t .') Suidn v. MvjE'.a: -a^^^isv^ T uva;xuv.') Ulodori Sicull lib. IV. c. 46. 1.8) Marienescu, Balade I, p. 12. - Alecsamlri, Poesil pop., p. 24. - Teodorescu, PoesiPOP-, p. 627. 632. Bibicesca, Poesi poporale din Transilvania, p. 320. 323. Toci-

ateria'Ur flkl- L P" 137' 108' 171- 173' 199- 207- 1065- 1247. - Buracla, O c- l n Dobrogea, p. 195. - WTarlanu, Poesi pop. I. p. 161. - Mndrescu, Literatura

INedca, n poesiele poporale romne, este o copilit, o dalb mndru a eroulu tnr i frumos, GhiCtnu, a lu Hercule din timpurile legendare, primul cpitan al espediiunil argonautice, dup cum ne spun unele tradiiun !).Eroul Ghi Ctnu se plimb cu Nedea, frumosa lu mndru, pe culmia dlulu, dlulu Ardeiului, i o rog s- cnte un cntecel, se trec codrul cu el. Ea ns i respunde, c are un glas femeiesc, puternic la cntat, se aude 'ndeprtat, c de va prinde a cnta :Ceriu 'n lacreml s'a scalda, V adnci mi-or rsuna, Munii s'or cutremura, Maluri mari s'or surupa, Rpele s'or risipi,Petrile s'or despica,Ape mari s'or turbura, Fntni reci s'or astupa, Vadurile or seca,Copacii s'or despica, Pdurile s'or cltina, Livedile s'or culca, Vulturii s'or aduna, Stelele or ei, Mndra lun s'a ivi,Tlharii s'or desceptai pe densa o va lua Punaul codrilor, voinicul voinicilor, ori GruiaCpitan, Gruia Pazavan Codrean.n fine Nedea la rugmintele lui Ghi Ctnu cedez i cnd ea ncepe a cnta cu glasul el de foc :Codrii verdi se scutura,V adnci c rsuna, Munii se cutremura,

i obiceiuri pop., p. 1 81. Ctan, Balade pop., p. 100. Btignnrifi, Musa Somesan, I. Bajade, p. 32. Rdnlescu-Codin, Din Muscel. Cntece, p. 274. Alte variante dinjud. Covurlui, Dmbovia, Prahova i Vlcea n Respunsurile, ce ni s'a trimis la Cestionariul nostru istoric. n unele variante alo acestui cntec, eroul Ghi Ctnu ne apare sub numele de Pet rea or S t oi an. Sunt numiri fr ndoiel formate din vechi epi- tete ale lui Hercule. Aa d. e. n at p, u> o (la Paus. IV. 8. 2); Hercules in petra(bilis) (C. I. L. voi. V, nr. 5768, 5769).') n cntecele romne, Nedea ne mai apare si ca o tnr ne vast a lui Ghi C t n u . Is t o r i c u l Ti m o n a x n c a r t e a I d e s p r e S c yt h n c n e s p u n e , c l a s o n, p e cnd se afla n era Colchilor, luase n cstoria pe Me d e a, pe care i-o logodise nsui regele Aiete (Fragm. Hist graSc. IV. 522).Malurf marl c se surpa, Ape mar se turbura, Vntu 'n cale se opria, Copacii se sdruncina, Petrele se despica,Isvore se turbura, Lived! se nnora,Tot frunda tremura, Flor la flor se aduna, rba verde se prlia,Ceriu "n lacrem se sclda, Tote stelele-ai eit,Mndra lun s'a ivit.Dar et c Punaul Codrilor, seu dup alt versiune, Gruia Cpitan, aude cntecul cel dulce i fermectoriu -al Nede, codri i vile resunnd. El ese naintea lirf Ghi Ctnu, ca s- rpesc pe acesta seductore femeia ce- turburase inima nc de cnd era micu, n lupta dintre aceti do ero, Nedea ns se arat viclen fa de Ghi Ctnu. ns acesta reuesce se nving pe rivalul seu, i apoi pedepsesce cu morte pe Nedea pentru necredin ei. n urm Ghi Ctnu plec pe culmea ardelenesc, pe crarea voinicesc, ctre era unguresc, ca acolo se haiducesc.Despre Medea, ca o miestr cntre, nu aflm nic o amintire n tot literatura mitologic si poetica a anticiti de ct numa la Ovidiu.n cartea a Vll-a a Metamorfoselor sale, poetul roman esilat la Torni ne nfiezi pe Medea rostind urmtdrele cuvinte :Vo stelelor, cari dimpreun cu luna cea auria linisci focul cel ardtori al dile, vo cntece si miestrii magice, tu pmnt, ce produci erburile cele puternice pentru vrjitore, voi adier dulci i ventur, rur i lacur, vo tete divinitile codrilor i ale nopii, fi- lng mine; cu ajutoriul vostru cnd voiu voi, eu fac ca rurile se se ntdrc la isvdrele lor, n ct malurile se se umesc ; cu cntecele mele eu liniscesc vadurile cele agitate, i pun n micare apele stttore; eu risipesc i adun nori, mn i ntorc napo vnturile, mic stncile cele vii, smulg din rdcini copaci, fac se se cu- tremure munii, pmentul se mugesc si moii se es din morminte *)

') Ovidli Metam. lib. VII. v. 191-204............................................quaeque, diurnisAurea cum Luna succeditis ignibus, astra,..................can tu sque ar tcsqu e magaru m, . ...................Dique ooines n o c t i s adeste:Quorum ope, quurn volui, rip is mirantibus, atnnesT6te ideile, tote imaginile, ce le esprim n versurile aceste poetul Ovidiu, au un caracter original poporal. Ele sunt versur naturale, instinctive, pline de vte i de armonia, ns nu versur artificiale. Ele ne oglindez mora- vurile si viea rustic a ginti pelasge, scene, ce ni se presint i ast-d n re- giunea Carpailor, cnd trdiu n amurgul serei, la lumina lune, vile i codrii resun pn n deprtare de cntecele cele dulci, sentimentale, ale fetelor i nevestelor, ce se ntorc n grupe ctre casele lor, de la munca cmpulu.Versurile lu Ovidiu despre Medea, care prin cntecele sale liniscesce vadurile agitate, turbur apele sttt6re, mn i ntorce nori, mic stncile, desrdcinez copacii, cutremur munii, sunt n fond numa simple estrase din poesiile eroice de la Istrul de jos. La Ovidiu ns ele sunt intercalate numa n mod fragmentar n legenda Medee, fr raport cu episodele, ce le preced, seu le urmez, fr legtur natural n text, fr nici o esplicaiune logic, ast-fel c rmn numa simple figur poetice, frumese, dar nenelese. Ovidiu, dup cum seim, fcuse n esilul seu de la Torni ultima revisiune a Metamorfoselor sale i aici densul a profitat de cntecele poporale ale Geilor, ca se completeze tradiiunile mitologice grecesc! :).Nedea, fimdsa cntre din pocsiele eroice romne este Medea ferme- ctorea timpurilor argonautice 2).

In fontes rcdicre suos; concussaque sisto, Stantia concutio cantu frta; nubila pello,Nu b i laque induco; ventos abigoque, vocoque, . . . Vivaque sax a, sua convulsaque robora terra,Et s i l v a s moveo; jubeoque tremiscere montes;Et rnugire solum, manesque exire sepulchris.n aceste versuri cuvntul can t us are nelesul s propriu, originar, de cntec, cntece, r nu de formule magice. Tot ast-fel i n Heroidele lui Ovidiu (XII, v. 167). n unele variante romne, Medea ne apare sub numele de Vida (Vidra, Vidrusca). O confusiune cu numele mamei sale I d y i a ('ISua, Iduia), o fic a Oceanului seu Istrulu.4) Dup pomelnicul Mitropoliei din BucurescI era o-dat n us la poporul romn inumele femeiesc! de M a id a i Neda (Hasdeu, Arch. ist. I. 90).J ) n cntecele tradiionale despre Nedea mai aflm i o reminiscen geo- grafic din vechia legend a Argonauilor. Dup Diodor icul (IV. 48) codrii seu p- unile cele renumite ale 4eu'u' Marte, unde se afla suspendat lna de aur, nu erau departe de reedina regal numit Sybaris din inutul Colchilor. Un Sabar, s Sy- baris, ne apare i n rapsodiele romne. Eroul Ghi Ctnu, dup cum ne spune una din aceste variante, trece cu Nedea, delul Ardeiului, valea Sabarulu i cmpul Severinulu (Tocilescu, Mat. folkl. I, p. 169). Sybaris i Sabarul din aceste fragmente epice este una i aceeai numire geografic. La Diodor ns ca ora i reedina regal (rcoXi, paoiXsia), r n balada romn numai simplu ca o vale. Sabarul din tradiiunea romn este fr ndoiel apa cea repede, care isvoresce din judeul Dmbovie, curge9. O reminiscen despre numele eroilor Argonaui n cntecele tradiionale romne,

Continum cu tradiiunile romnesc despre Medea.Dup legendele vechi, Medea a fost rpit din palatul cel splendid al lui Aiete, din care curgeau patru isv). Un principe al Transilvaniei, ne spune alt tradiiune, a nceput se are cu un plug de aur, ns venind inimicii i trebuind se p- rasesc lucrul, densul a ngropat plugul de aur n pment i a fugit 2). n comuna Romos din Transilvania, dup cum ne spune poporul, se ar fi de- scoperit un plug de aur i diferite obiecten forma instrumentelor de agri- cultur 3); n comuna Cufoia si n ardul-unguresc doue plugur de aur n miniatur *), r n comuna Gostove din judeul Romana un plug de ur si diferite obiecte antice 6).Aruncnd acum o privire general asupra acestor diferite tradiiun po- porale, noi vom pute considera ca un fapt istoric, c la Scythi din regiunile agricole a esistat ntru adever un plug de aur, ca obiect sacru de venera- iune, ca un paladiu naional al esistene lor politice i economice.

prin viile, ce se cultiv in regiunile aurifere ale Transilvaniei i Ungariei.Petri Ranzani Epit. rcr. Hung. Index IL Ed. Floriani, p. 154: Et quod mirabile in vinetis in aurifere loco satis, aureae virgunculae . . . . quandoque leguntur. Cuius generis complures nos vidisse fatemur. La acest text Florianus face urmterea noti: In Transilvania aureae virgulae in vinetis nascuntur. De asemenea scrie Fridwalszky, Minero-logia Transilvaniae (1767) p. 26: videre mihi datum est, in Augustissimo Domus Austriacae Cymeliarcho virgam auream e montibus Tokaj erutam, vi ti adnatam implexamque, longam si distendatur, facile unius et medii pedum. Confercsce in acesta privin i B en k 6, Transilvania, I (1778) pag. 95. Fr ndoiel, no avem aici numa simple cre dine poporale, ce nu se pot prin nimic justifica; ns aceste credine se reduc la timpuri forte deprtate. Despre varga de aur se face amintire i intr'o colind poporal romn. Pare-c era Si 'nprejur de lacVe r g c a d e a u r ,Ici n curtea meaUn lac chiserac

jud. Olt. Cu ochi de balaur.Marienescu, Colinde, p. 152.') Cestionariul istoric. Respunsur din com. Smburesc,') Millier, Siebenbrgische Sagen, p. 75: Bei Neudorf (lng Sighiera) . . . pflugte einmal Fiirst Apafi und zwar mit goldenem Pfluge. Da kamen die Kurutzen und zwangen ihn die Arbeit aufzulassen . . . Zuvor aber vcrgrub er den goldenen P fi u g.3) Ackner, Die rmischen Alterthmer in Siebcnbrgen, p. 13: Von Romos oder Ra ms, ostlich von Broos ge le gen, wird erzahlt, dass daselbst schwer goldene, einem P f l u g e und Ackerwerkzeugen hnliche Gegenslnde gefunden und von dort Weggefuhrt worden seien.*) Cestionariul istoric. Respunsur din comuna Geaca n Transilvania.s) Frumlescn, Dicionariul topogr. al Romniei, p. 221, O alt tradiiune la Lehoczky(Bcregvrmegye, III. 276).ns de o parte, numrul cel mare de tradiiun, ce le aflm, despre plugul j aur n rile locuite de Roman, de alt parte importana, ce se atribue acestui simbol al agriculture! n reminiscenele poporului nostru, ne fac a pre- supune, c tradiiunea lu Herodot se referia la erile Dacie.Ce e drept, Scythi din Olbia povestiau lu Herodot, c era, unde se aflau depuse aceste obiecte sacre se afla situat n prile despre med-nopte. ns dup ideile i dup cunoscinele geografice vech, regiunea Dacie, cu munii ei ce nali, dup car se ascundea sdrele, era considerat ca cea ma nordic; ea se afla situat tocmai sub Ursa cea mare; pe ea se redima polul boreal al ceriului, Geticus polus x). Ma mult, n poesia poporal ro- mn din Moldova se ma spune i ast-d, c turmele cele frumse ale p s t o r i l o r a r d e l e n i v i n t o c m a i d e l a m e d - n o p t e 2 ) .ns cea ma important tradiiune despre operele cele faimose ale lu Vulcan o aflam n o colind romn din munii apuseni al Transilvaniei. Lucrtorii minelor de aur din aceste pri, o-dat att de fericite, ale Tran- silvaniei, ma celebrez i ast-d n colindele lor pe faurul cel miestru al anticiti, cruia denil i atribue gsirea viei de aur, fabricarea plugului de aur, a fluerulu de aur si a scaunelor pentru ceta cea ales a sfinilor. Textul acestei memorabile colinde este n prile sale eseniale urmtoriul:Ferice de est Domn bun, De trei fu ce-o d'avut . . . . Unul d'umbl cu plugul, Unul pasce oile,Unul sap v i i l e .Tot spnd i ngropndGsi v i a d e d ' a u rS i s e ' n v e b u n f a u r,D e m i - l u c r a l a d ' a u r. i do el, mi-s ma fceaLa cel frate plugrelTo t u n p l u g u d e d ' a u r In ctr'o cu plug pornia Tote cestele resturna . . .i do el,, mi- ma fceaLa cel frate pocurar

') Martialis Epigr. lib. IX. 46. v. 2.

venite tot de departet o c m a i d e l a m e d - n o p t e ;ciobani mndri i voinici, ') turme multe i brbate ca ic n u su nt de aici,ci venii din lumea mare pe gorgane i pe vale pn la curile tale.(Ctunul Unguren, jad. Tccucio).To t u n f l u e r d e d ' a u r , In ctro cu ol porniaTote handle rsuna,De codri se legna . . . ' ) . i do el mi-t ma fceaTo t j i l t u r ( j e u r i ) p r i n i l o r i s c a u n e s f i n i l o r, De do el se-m hodinesc La Pasc i la dile mar La sfintele DumineciLa d a l b e l e b i s e r i c i . . . ! ) .In acesta colind, dup cum vedem, se face amintire despre obiectele cele mai miraculose de art ale anticiti preistorice, despre via de aur, pe care Vulcan o druise lui Joe, despre plugul de aur din tradiiunile lu Hcrodot si Apolloniu Rhodiu, despre fluerul de aur, a crui inveniune se atribuia lu Ardalus, unui fiu al lu Vulcan, despre tronurile (jilurile) si scaunele cele minunat, pe cari acest nentrecut miestru al artei pelasgc, le fcuse prinilor s si deilor din Olymp 3).n acesta colind din regiunea minelor celor mal avute de aur, Vulcan ne apare numai sub numele de faur (faber), ce lucra la d' u r, ns el este cntat ca un bun faur. Este acelai epitet, pe care-1 d Ho mer lui Vulcan sub forma de y.XtnoT^VYj, adec miestru celebru.Avem ast-fel aici un fragment forte preios dintr'un cntec religios n ondrea lu Vulcan, un imn poporal, ce vedem c a resunat n continuu, din ndptea timpurilor pn n dilele ndstre, despre patria si operele celebre ale acestu nemuritorii! printe al artelor.

l) n. tradiiunile romne fluerul de aur este atributul Bunului Dumnedeu (Apollo), ca pstoria de o:Der, dup o cine umbl ? Umbl bunul Dumnedeu C u f l u e r d e a u r e l . . .Brseanu, Colinde, p. 18.

Cf. D au l, Colindi, p. 8.a) Prncu-Candrea, Romnii din munii apuseni, p. 188. Dup cum scrie Pliniu (VI. 35. 8) un fiu al lu Vulcan se numia A e t h io p s. Forte probabil, el este unu i acelai cu Ardalus. Locuitorii minelor din munii apuseni al Transilvaniei se mai numesc i Topi. Despre Aethiopi de lng fluviul Oceanului, lng vile Cernei amintesce Dionysiu Periegetul (v. 219). Aceiai Aethiop dup Priscian (v. 570) lo- cuiau n Erythia lng muntele Atlas. Ne ntrebm ns de care Erythia ptc se fie vorba aici ? De R u a v a s Orova, ori de minele cele avute de aur de la R o i a (Verespatak) lng Abrud ?3) Homer nu ne spune, dac scaunele cele poleite din porticcle Olympulu erau de petr ori de metal, ns colindele romne fac o deosebire, n dalbele mnstiri erauXXVIII. TES AURUL ARIMASPIC SEU HJPERBOREIC DE LA PETRSA.

1. Comuna Petrosa i importana sa archeologic.Descoperirea lesaurulu.

n judeul BuzeuluT, acolo, unde catena meridional a Carpailor ncepe a se recurba spre med-nopte, se ridic n forma unui vast amfiteatru, mun- tele I s t r i a cu stncile sale cele abrupte i cu pdurile sale seculare, r pe o mic teras de sub palele acestu munte, se afl situat comuna P e t r e s a .Muntele Istria, care dominez pn n deprtare linia cea vechia de co- municaiune dintre Moldova i era-romnesc, formez o posiiune stra- tegic de prima ordine, si de sigur, c acest punct escelent de observaiune i de aprare a fost utilist nc de cele de ntiu triburi resboinice pelasge, ce se aedase n valea cea frumds a Dunri de jos.Pe vrful cel ma nalt al acestu munte se ma cunosceau nc nainte de a. 1847 urmele unu val cercular, cu un diametru de 20" (6 m. 32), care purta numele enigmatic de ura d e aur.Cu ocasiunea spturilor, ce se fcuse aici n secuiul trecut, s'au desco- perit, n luntrul acestu val, un pavagi de petr, r mprejur fundamente de edificii, table subiri de marmor i fragmente de sticlria. Probabil, c no avem aici ruinele unu vechiu templu i care la trebuin servia i de fortre i).O stnc de pe muntele Istria ma pstrez nc pn n dilele nestre forma unu cal alb, r culmea, pe care se ridic acesta figur simbolic, se numesce de popor Piscul Calulu alb. Fr ndoiel, c avem aic un monument votiv consecrat divinitii Sorelu, lu Apollo, deulu hyper- bore, nc din timpurile cnd simulacrele i atributele divinitilor se tiau n stnc via pe verfurile munilor, adese or n proporiun colosale.

doue feluri de scaune: jeuri stoborite pentru sfm ma merunel, i jeuri de aur scrise, pentru bunul Dumnede, pentru Mo Crciun, Ion Snt-Ion, Maica Pre- cesta etc. (Marian, Srbtorile, I. 4849. Cestionariul istoric. RespunsurI din corn. GvncscI, jud. Buzu).*) Neigebanr, Dacien. Aus der, Ueberresten des klassischen Alterthums. Kronstadt,1851, p. 122.Alte doue stnci de pe muntele Istria port fie-care numele de Petra oimului, n una din aceste se afl spat o csu din vremile de demult, s de uriel, cum dice poporul, nalt i larg de cte un stnjin (l m. 89). r n apropiere se afl o urm mare de urie *).O alt nlime de pe muntele Istria se numesce Cuibul Corbulu, un isvor de acolo Fntna Vulturului, r n apropiere se afl Lacul Vulturul u .Resturile unei alte construciun antice de aprare se afl sub polele mun-telu Istria, ns fundamentele sale sunt ast-d n mare parte acoperite de casele stenilor din Petrdsa. Forma acestei fortificaiu'n este patrunghiular, r lungimea laturelor sale este de 226 m. i 180 m. 8). Distinsul archeolog Bock, care visitase pe la anul 1861 acesta localitate, ne spune, c murii acestei puternice fortificaium de la Petrdsa, aveau o grosime cyclopic3), i c laturile acestei cetfui erau aprate cu 4 turnuri uriee. Pe la a. 1866 ns, aceste turnuri erau distruse i n locul lor se vedeau numai movile enorme de ruine.Un deosebit interes archologie ne presint i cmpiile de aici.De sub polele muntelui Istria se ntind ntocma ca nisce rade, lung i- ruri de movile, unele ctre prile de jos ale Moldovei, altele spre Dunre, r de Ia Dunre ele se prelungesc pe cel alalt ermure ctre peninsula bal- canic. Avem aici n mare parte tumule funerare ale epocel preistorice, ridicate pe lng cile de comunicaiune ale Pelasgilor de la Carpa.ns nu numai muntele Istria cu colinele, cu vile t cmpiile sale, dar ntreg regiunea Buzulu formez un district forte important pentru studiee archeologice.Aprpe nu esist o comun n acest interesant jude al Romniei, unde s nu se gsesc o mulime enorm de fragmente de ceramic primitiv, buci mari i grase de vase stricate, urne cu cenu, olane pentru adu- cerea apel de pe cdstele munilor, arme de metal, ornamente de bronz, verig de gt, cercel, mrgele, catene, n fine urme de fortificaiun i de edificii antice,

') Respunsur la Cestionariul archologie, jud. Buz, p. 344, 367, 556 (Bibi. Acad. rom. Ms.).') Planul acestei fortificaiun ridicat in a. 1866 se afl reprodus la Odobesco(Le Trsor de Ptrossa, III. p. 20). Originalul n Biblioteca Academiei romne n volumulVederi din Buzeu (nr. cat. A. 28). Pe acest plan grosimea zidurilor este indicat cu 2 metri. La lorgulescu (Diet. jud. Buz, p. 390) cu 2.20 m.') Die Fundamente eines Tatarenschlosses . . . . in ihrer cyclopischen Dicke'ttheilungen der k. k. Central-Commission zur Erhaltung der Baudenkmale. XII. Jhrgg. 1868) p. 128),ma tte, dup cum ne spune poporul, din vremile Ttarilor celor mar, s ale urieilor '). Preiose resturi archeologice din timpur deprtate, crora pn ast-d nu li s'a dat ateniunea

cuvenit, dar cari ne fac a medita cu mult seriositate asupra trecutului de- prtat al terilor de la Dunrea de jos. Intre cele ma interesante anticitt, ce caractrisera acesta regiune, noi vom reproduce aic o mic statuet de bronz, ce a fost descoperit n comuna Nien, aprpe de Petrsa, i care se distinge prin formele ci ntru adevr remarcabile. Acesta statuet repr- senta pe Cybele seu Mama mare, nclecat pe un leu, r lng densa se vede n partea drept, stnd n picirc tenorul Attis, fiul lu Calaus, numit n tradiiunile romne Calo i an. Fr ndoiel, c din aceste ruine de fortificniunl de diferite sisteme, din acesta mulime enorm de resturi ale unc industrii antice, variat n technic i variat n forme, se reflec- tza doue epoce diferite de civilisa-211. Mama mare (Cybele) nclecat iune, una preistoric seu pelasg, pe un leu. Alturea cu deia, tnrul Attis care unde timpurilor (fiul lu Calaus) seu Cal oian m legendele l c romne. Statuet de bronz descoperit pe romane,teritoriul comunei Nien lng Petrsa.nlimea 15 cm., lungimea 12 cm. (MuseulVenim acum la cestiunea fimoselor naional de anticiti n Bucuresci ).o b i e c t e d e a u r, c e a u f o s t d e s c o p erite n secuiul trecut pe cstcle de resrit ale muntelui Istria i car ast-d

') Respunsurile la Gestionar i ui nos'tru i s t o r i c : Se ma gsesc n moia Alicen la un loc, ce- dice Podul Ttran, niscc buci mar i mic de vase stricate i hrburi grse, ma ales sunt de mirare nisce torte mar de vase, grse ca mna unui om i de lungime ca de 3 i 4 decimetri i late aprpe un decimetru, (se trimite desemnul), r hrburile sunt grse a de doue degete i se vd, c fac parte dm vase destul de mar Sunt unele acoperite cu fel de fel de figuri i litere. Omenii se mir, c nu pot ara locul d i n pricina acestor cioburi (nvetorul I. Voiculescu din corn. Zilitenca).') Acesta statuet ne nfiez pe Mama mare s Cybele ca o divinitate a res-sunt cunoscute n literatura archeologic sub numele de T e s aur u l de la Petro s a, obiecte a cror epoc, provenien si importan istoric a romas pn ast-dl obscur >).n a. 1837 do eran romni din comuna Petrosa, cu numele Ion Lemnariul si Stan Avram, ce lucrau pe costele muntelui Istria, ca se estrag petrele trebuincidse pentru construirea unui pod, descoperir sub un bolovan de petr, la o mic adncime n snul pmentulu, o coleciune forte preios de diferite vase i ornamente de aur.La nceput cei doi eran cercar se ascund obiectele gsite, ns mai trdiu. partea cea mal nsemnat din acest tesaur trecu n manile unui spe- culant albanes, numit Anastase Verussi, care' frnse cu ciocanul i cu securea aprope tete aceste nepreuite obiecte, ca ast-fel se le deformeze i se scape de prescripiunile legilor romne cu privire la tesaure.Unele din aceste obiecte erau ornate cu petre fine i cristale, de diferite colori, roii, albastre, verdi, galbine si albe; ns fiind-c gemele aceste erau considerate de puin valore, ele au fost n mare parte scose din obiectele, pe cari le ornau.Abia n a. 1838 guvernul erel informat despre descoperirea acestui im- portant tesaur, ordona o cercetare, ns pe.lng tdte perquisiiunile, i pe

boiului. >eia port pe cap un coif i este nbrcal cu o tunic strns pe corp i iar brbtesc!. Coiful avuse la nceput o crest de asupra. Cu mna stng (Jeia se ine de com, r cu mna drept prinde ctfda Icului aruncat pe spate spre a-1 guverna. Tnrul A t tis, favoritul deie, se ine cu mna drept de coma leului, r eu mna stng im- brisez pe la spate corpul deie. El port doue chici lungi pe umere i una pe spate. Acoperemntul capulu nu se pote bine distinge, figura fiind n partea acesta cam tocit. Se pare ns, c a fost figurat cu o cciul plecat spre st an g a. Pe vechile monumente de sculptur i pictur, Attis era tot-de-una reprsentt cu o c c i u l (frigian) pe cap. O alt fi gur se afla n partea stn g a statuetei. Ea a fost ns rupt ori separat, probabil de preoii ortodox al Cybcle. Se ma cunsce numai un fragment din palma i degetele mne drepte, cu cai e se inea de ceda leului.1) Dintre-f ublicaiunile mal de valre, cari s'a ocupat cu descrierea i studiul tesau- r u l u d e l P e t r s a . v o m a m i n t i a i c : S p i c u i t o r i u l M o l d o - R o m n s u b d i r e c i u n e a lut G. Assaky, An. 1841, p. 6067 cu ddue stampe, Arneth, Die antiken Gold- und Silber-Monumente des k. k. Miinz- und Antiken-Cabinettcs in Wien, 1850, Abth. II. III, p. 83. Charles'de Lina?, Histoire du travail l'exposition universelle de 1867. Paris,1868, p. 183197. Notice sur la Roumanie. Paris, 1868, p. 359 404. Canonicus *r. Fr. Bock n Mittheilungen der k. k. Central-Commission zur Erforschung und Er- haltung der Baudenkmale. Wicn, 1868. XIII. Jhrgg., p. 105 124. Chnrles de Linas, Les origines de l'orfvrerie cloisonne. Arras et Paris. 1877-1887. Tome I. III. Odobcsco, Le trsor de Ptrossa. Tom I. II. III. n un singur volum. Paris, 18891900.lng tte msurile ntru adevr severe, ce se luar, de abia se ma put salva numai o parte din acesta monumental comor archeologic. Apr6pe jumetate dac nu mai mult din aceste obiecte antice dispruse.Procesul n contra M Ion Lemnariul si Stan Avram, cari descoperise, mprise i venduse tesaurul, precum i n contra Albanesulu Anastase Ve- russi si a complicilor se, cari voiau se ascund, se deformeze i nstrineze obiectele cumprate, se continu pn la a. 1842.Din diferitele deposiiun ale inculpailor i ale martorilor, ce se afl consem- nate ntr'un voluminos dosariu, depus n archivele statulu din Bucuresc, r- sulta, c tesaurul de la Petrsa n momentul descoperirii sale se compunea din cel puin 22 obiecte de aur, de mrime i de forme diferite.ns pe lng tot zelul comisiuni, ce se instituise, i pe lng tete mCsurilc estrem de rigurse, ce se luase, nu se ma put constata cu esactitate locul, unde se descoperise aceste obiecte. Tot ce s'a putut stabili n acesta pri- vin a fost, c tesaurul de la Petrsa a fost descoperit pe cestele de r- srit ale muntelui Istria, la colul de sud-vest al locului numit pe atunci Vi a A r d e l e n i l o r .n fine la a. 1842 principele M. Ghica, pe atunci mare vornic, seu mi - nistru de interne, al erel, depuse n museul naional din Bucuresc 12 buci din acest tesaur, att se constatase prin actele procesului, c s'au mal putut regsi din aceste preiese reliqui ale timpurilor trecute.Noi vom specifica aici aceste obiecte, nu dup aspectul lor esterior din aur simplu i din aur cu petre preiese dup cum s'a fcut pn acum, ci dup valrea, ce se pdte atribui ast-dl acestor anticitl ca monumente istorice.Ele sunt urmtorele:I. Un d i s c (discus sive lanx) n forma unei strachine mar rotunde, avnd un diametru aprope de 56 cm.U. O pater cisclat (patera, ccuelle circulaire), avnd o statuet la mijloc, r pe margini o serie de figuri i simble, representnd serbtorea Hypcr- boreilor n onorea divinitii Mamei mari. Diametru 257 mm.III.O fibul seu agraf mare (fibula major) n forma pasere! sacre phoenix, ornat pe suprafa cu diferite petre preiose de diferite colori.Lungimea fr pendeloce Om27, r lrgimea corpului Om105.IV.V. Doue fibule mijlo cil (fibulae utriusque humeri), ornate cu gre- nate, i representnd figura unei paseri sacre, necunoscute. Dimensiunile:lungimea corpului fr pendeloce Om25 i Om235, r lrgimea Om080 si Om065.VI- O fibul seu agraf ma mic (fibula minor), avnd forma paseriisacre ibis, si decorat cu petre pretinse de diferite color. Lungimea Om175, lrgimea Om055.VII. O verig mare simpl de aur masiv (torques),- avnd i o in- scripiune. Diametru Om153.VIII. O verig mare simpl (torques) mult ma subire ca cea pre cedent, fr inscripiune i cu un diametru de 170 mm.IX. Un urciora si can (capis) pentru usul templelor antice, de corat pe partea din mijloc cu linii undulante de sus n jos i imitnd n forma sa figura une columne, nlimea 36 cm., r diametru n partea ma larg de 10 cm.X. Un colan seu ornament de gt (collare), decorat cu petre pretinse. Diametrele Om20 i Om15.XI. XII. Doue cor fi te cu cte d6ue torte (calathus), una cu 8 latur, alta analog cu 12 laturi *). Cea de nti avnd diametrul mare O'"185, dia metrul mic Om165. A doua: diametrul Om175 8).Noi vom csamina acum aict vechimea, proveniena i valorea istoric a celor ma importante obiecte din acest tesaur.

*) Odobesco n publicaiunea sa Le trsor de Ptrossa caracterisez aceste corfie cu numele de cantharos. ns cantharele vechi erau cupe de but pentru ,usul brbailor, pe cnd cele doue obiecte din tesaurul de la Petrtfsa au forma de corfie pentru lucrrile femeiesc, or pentru fructe. Ma notm aici, c aceste obiecte, cu laturile" lor strpunse, de i gurile erau mplute cu petre preiose, nu puteau n nici un ca se fie destinate, ca s conin liquide.a ) O b i e c t e l e d i s p r u t e d in t e s a u r u l d e l a P e t r o s a . D u p cu m r s u l t a d inmrturisirile, ce le. fcuse Ion Lemnariul, precum i din alte acte ale procesului, tesaurul descoperit Ia Petrsa se compunea la nceput din 2226 obiecte de aur. Din aceste urmto'rele au renias pentru tot-dc-una nstrinate:XIII.O verig simpl de aur (torques), avnd mrimea ct un fund de plria i grosimea ca ddue pene de gsc (Prechea la cea de sub nr. VIII).XIV.O verig simpl (torques), avnd grosimea ca de d insileu, Arch. ist. IL 92 scqq..

APoI toi se ne-adunmTo se ne rugm aa:i t cum ne descrie densul solemnitatea srbtorii de 6 Ianuarie, ce se celebra n capitala Moldovei.Dup un us si obtceiu tradiional se adun n ajunul Bobotezei la Iai,n capitala i reedina Voivodului, to vldicii seu episcopii schismatici din era acesta, patru la numr dimpreun cu Mitropolitul, fcnd voivo- dului serviciu divin, cu tmia, cu ap sfinit, cu scrutarea crucii i cu alte ceremonii i urndu- prin cntri: domnia fericit, ani fericii, prosperitate si succese fericite n tete lucrurile J).Caracterul adnc religios, al acestei festiviti solemne, care prin str- lucirea ceremonielor sale, bisericesc!, oficiale i militare, ntrecea tte usu- rile religiose de la Nascerea i nvierea Domnului, fr ndoiel, c nu apar- inea riturilor i tradiiunilor cretine. Miile de egumeni, de preoi, clugri i diaconi cu mitropolitul de la Trnova i cu ali mitropolit!, precum i mulimea glotelor din tot era-romnesc, ce se adunau la Trgovisce n diua de 6 Ianuarie, n fine acelai caracter imposant al aceste! serbtor la la!, n ceea lalt capital romnesc, ne revoc n memoria ntrunirile i solemnitile mar! anuale ale lonienilor, si ale Hyperboreilor la templele Iu! Apollo.Dup splendrea estra-ordinar, cu care se celebra acesta di n amndue Principatele romne, dup felicitrile oficiale, ce se adresau cu acesta ocasiune Domnilor numii Ion pentru un an bun favorabil, fericit i norocos, diua de 6 Ianuarie ne apare la poporul romn ca o solemnitate religies i politic pentru nceputul anului nou, ca o serbtore mare tradiional n ondrea Iu! lanus seu "Iwv, care deschide anul nou, care aduce prosperitate si abun- den n t6te, si fericirea la toi 2j.Vechimea acestei sCrbtor naionale n Dacia o putem urmri pn n epoca roman.Martirologiul roman consacr diua de 7 Ianuarie pentru Dacia, episco- pului Niceta al Daciei (a. 398. 402 d. Chr.), care dup cum se esprim

') Mrci Laudiui Visitatio generalis a. 1647: Ex usu et recepta consvetudine in Vigilja Epiphaniae omnes Vladicae, sive Episcop! Schismatici hujus Provinciae (qui sunt quatuor cum Metropolita) lassium ad Sedem Metropolitanara Vaj- vodae conveniunt, thure, aqu benedict, osculo cruci et aliis ceremoniis eidem so- le mniz an te s, et f e lix r e gi me n, f el ic es an no s, fo rt un at os re r um p ro gr e ss us , dcantantes (Codex Bandinus. Ed. Acad. rom., Bucuresc, 1895 p. 141).*) Diua de 7 Ianuarie (septimo Idus lanuarii) avuse si la Romani o nsemntate tradiional. Era o di de bun auguriu, adevratul nceput al anului nou p o l i t i c . n aceea di, consacrat lui lanus, luase Cesar fascele puterii, i tot n diua de 7 Ia- nuarie luase nepotul seu Octavian crma imperiului roman. (C. I. L. I. p. 383).NIC. DENSUIANU. 40acestui martirologi a mblndit i adus la ascultare ginilc slbatice predicndu-le cuvintele evangelic! >).Se atribuia aa dar Sfntului Niceta n Dacia acelai rol civilisatoriu, care -1 avuse ntr'o vechime deprtat lanus seu "Iwv, veneratul strmo l naiunii pelasge 2).Serbtorile cretine au nlocuit, dup cum seim, pe altele ma vech. ns-aracterul poporal al festivitilor au rmas peste tot locul aceleai, numai urnirile s'au schimbat. Diua de 7 Ianuarie, avuse aa dar Ia Carpa i la Dunrea de jos o nsemntate particular religids nc n epoca roman. Dup clindariul oficial al imperiului roman, diua de 7 Ianuarie, era diua "estiv a lui lanus, r n menologicle biscricc cretine orientale ea este:onsecrat memoriei lui Ion Boteztoriul.

De numele lui lanus, dup cum vedem, sunt legate nceputurile politice ale-ase pelasge nu numai n prile de apus, dar i n prile de resrit ale EuropeT. Revenim acum la patera de la Petrdsa.Acesta important reliqui deschide naintea ndstr un cmp vast de vederi, ie cercetri i meditaium.Vom csamina acum acest preios document si din punct de vedere al jarticularitilor sale etnografice.Costumele divinitilor, representate pe acesta frumes pater, nu sunt lic grecesc nic asiatice. Ele au din contr un caracter archaic pelasg, ns Delasg nordic. Acela caracter -1 au i atributele divinitilor: arcul, bus- luganul, sbicele, corbul, fcliele, paterele i courile cu fructe.Cu deosebire, ne atrage ateniunea, mprejurarea, c regele hyperboreu, lanus, recum i alte ese diviniti figurate pe acesta pater, port ornamente preidse n per, unele de asupra frunii, altele pe vrful capului. Tot ast-fel, cu o decora- tune rotund de asupra frunii, e nfiat lanus pe un vechili as seu libra romn. Fr ndoiel, no avem aici ornamentele caracteristice ale Hyperbo-' e i l o r s i A r i ma s p i l o r.Hyperborei, dup cum i numiau Greci, constituiau un popor pelasg frtetins n prile de nord ale peninsulei Thracice ). O parte din aceti Hyper- orci, aceia, cart escelau cu deosebire prin pietatea i viea lor pacnic, -

') Martyr, rom. Septimoldus Jruiuarii(7): In Dacia sancti Nice tae Episcopi, etc.2)^Pe un relief descoperit la Turda (Potaissa) n Transilvania, i reprodus n Archaeo- og'sch-cpigraphische Mittheilungen, XVII, p. 16, Esculap, fiul lui Apollo, ne'gurat n acelai costum, i aprope n aceeai atitudine ca deul Marte pe patera le 'aPetrosa.') Apolloidl Rhodii ArRon U. v. 675.aveau locuinele sale lng gurile Dunri; r n partea de apus, lng aceti Hy- perbore legendari se aflau stabilii Arimaspi cei belico. Locuinele acestor Arimasp, ne spun cele ma vechi fntni geografice, se aflau lng Oceanos potamos, fidc 'Qy.eavob, s Istru !), r de asupra lor se ntindea catena mun- ilor Ripaei s Carpa 2). La Dionysiu Periegetul, acet Arimasp de lng Oceanos potamos sunt amintii cu epitetul caracteristic de apsqiavtot 3). n fond acest epitet, de Ari manii, este nu m un ter min sinoni m cu Ari masp, o form alterat de autorii grecesc n loc de Arimasci *) i care corespunde din punct de vedere geografic i etnografic la Ari m i din Iliada lui Homer 6) i din Theogonia lu Hesiod ).Din punct de vedere etnic. Arimaspi formau cu vecinii lor Hyperborei numa una i aceeai naionalitate mare pelasg. Arimaspi, ne spune

') Dionysii Orb. Descr. v. 2733. n Argonauticclc lu Orpheu (v. 1063) Ar im a s pi i sunt amintii n apropiere de Gei i ei locuiau lng Maeotis (nelege aic Matoas, numele vechi al Istrulu. Stephanus By z., v. Avou^i).8 ) Damas t es dia Sigeion, un contemporan al lui Herodot, n cartea itepl e&vuv:S.VU1 5' 'Apt[j.aoitiuv ta 'Pitaia i>pvj, H if>v ti/v fiopav TCVEV. P e s c e r i l e l u Boreas din munii Ripaei se aflau, dup cum seim, n inutul G e i l o r . S i l i i I t a l i c i Pun. VIII. 501 seqq.:. . . . Calais, Boreae quem rapta per aurasOrythia vago G e t i c i s nutrivit in a n t r i s.Cu privire la locuinele Arimaspilor n prile de nord ale Istrulu mal aflm ur- mto'rele date in geografia lui Strabo: Cel de nti, cari au descris regiunile, spuneau, c d e as up r a P on tu lu i eux in , a I s tr u lu iaAd r ie (A rd eiu lu i) lo cu iau H yp er - borei, Sauromatil i Arimaspi (o! 5' ti irpotspov :S),OVTSJ TO [lv rcjp too K- e'.voo xal "laTpou xai to "A?o!o'j xatoixouvtat 'Tnspgopouc eXsyov .al laupopTa; xal'AptfiaGico. Strabonis lib. XI 6. 2). Mela (II. 1) nc amintesce pe Arimasp ntre cele de nti popre ale Scythie europene, r dup Arimasp urmau Essedoni pn la Meotida: Scythia Europaea. Hominum primi sunt Scythae, Scytharumque, quis singuli oculi esse dicuntur, Arimaspae. Abeis Essedones usque ad Moeotida. Tomaschek ns ncinend srna de vechile isv D). Ea se mal numesce si Titani a (Titr/vi Ala. 6 ), r poetul Claudian ne spune, c phoenixul transporta resturile printclu seu n oraul Titana. Ma notm c lng Istrul de jos se afla teritoriu^ numit P a ne h a ea i regiunea cea fimos pentru buntile sale, Arabia f e l i x 7).n fine e de lips se amintim aic nc un fapt important. Judeul Buzeulu, din Romnia, pe al crui teritoriu s'a descoperit tesaurul de la Petrsa, port ca emblem un templu n stilul architecture! religiose a Dacilor, r pe fron- tispiciul acestu templu se vede figurat o pasere n momentul descinderi

') Ovidil Meam. lib- XV. v. 405 scqq.:Fertquc plus cunasque suas, patriumque sepulcnimPcrque levs auras Hyperionis urbe potitus,A n t e f o r e s s a c r a s H y p e r i o n i s a e d e r e p o n i t .a) Claudianl Phoenix, v. 92.') Dlodori Stculi lib. II. c. 47.') Valorii Flaccl Argon. lib. V. v. 409416. Mimnermus la Strabo, Geogr. !ib. I. c. 2. 40.') Talerii Flacci Argon. lib. V. v. 225.") Apollonii Rhodii Argon. lib. IV. 131.') A se ved mai sus pag. 509.s sosiri sale acolo. Dup vechile ide religiose pe un loca sfnt nu putea se fie figurat de ct o pasere sfnt.n alte specimene ale sale, acesta emblem ne nfiez o biseric cutre turnuri, 6r jos dinaintea acestei catedrale se vede figurat o pasere ntors cu faa spre ua principal, si avnd legat de picidre un obiect deform rotund l).

Fr ndoiel, c elementele acestei embleme sunt antice, dup cum sunt forte vechi nsemnele mat multor judee din era-romnesc i Moldova 2). Marca judeului Buz ne nfiez aa dar, dup cum vedem, legenda vechiului phoenix, care sbu-rnd se aez pe frontispiciul unu templu de form 225 Marca Judeului ante-cretin, seu care dup cum nespune Ovidiu, Buz (Romnia) repre- depunea naintea uilor celor sacre resturile prin-sentnd un templu, pe tdu g nv)uitc ntr'un o de smirn 3). care descinde o pasere (phoenix). Dup sigilul ju- Am vorbit pn aici despre legendele i patriadectorie jud. Buze dinmjsteri6s a paserii phoenix, pe care autorii latini a.1851. Colec. nostr.o mal nurniau si s o l i s avis, ignea ales, unica s e m p e r a v i s , v i v a x p h o e n i x , a e t e r n a a v i s .Rmne se stabilim acum care este caracterul adevrat al fibulel celeimari de la Petrsa.Dup forma i ornamentaiunea sa, acesta pasere de aur, figurat cu un lectulum pe piept, i avnd n acest legn o petr preios de forma unul ou glbuiu ori albastru, ne nfiez tipul unul phoenix tnr, ce transport la altariul srclu, cuibul i rmiele printelui seu nvluite ntr'un ou de smirn, dup cum spuneau cei vechi 4).') Greciann, Eraldica romn, p. 147.z ) Oraele autonome - aveau nc n anticitatca preistoric nsemnele lor religiose.a) Mai notm aici, c celor vechi le era cunoscut i un Apollo cu epitetul de o4io? (Pauly-Wissowa, v. Apollo), o numire, ce ne indic un cult deosebit al lui Apollo lng apa Buzulu. Cf. mai sus pag. 533.4 ) Charles de Linas era de prere, c acesta fibul reprsenta o aquil, or un oim (fibule en forme d'aigle ou d'pervicr), fr se aib n vedere doue mprejurri decisive, c dac artistul ar fi voit ntru adevr se reprsente pe una din aceste paseri, atunci de sigur, c densul, ca un technic celebru n lucrarea metalelor i petrelor pretinse, ar fi fost n stare se dec acestei paseri o form ma asemnat cu aquil, ori cu oimul, i n acest cas de sigur, c nu i-ar fi decorat lucrarea sa cu petre r o i i , albastre i ver d T. n fine ma e de lips se facem aici amintire de o particularitate impor - tant. Ion Lemnariul, dcscoperitoriul tcsaurulu, ne spune, c interiorul acestei pasern timpurile din urm s'a discutat forte mult, dac emblema erel- r o m n e s c r e p r e s i n t n s c u t u l e i i u n c o r b s e u o a q u i l a .Faptul ns e positiv, c figura acestei paseri eraldice, variez pe scutul Tre-romncsc nc ncepnd din secuiul al XIV-lea. Amintim acest secul, fiind-c numai de atunci ncep se ne fie cunoscute cele mai vechi specimine ale acestei embleme. Intru adevr pe unele steme i pecet domnesc, ne apare un corb, ns pe altele noi vedem figurat o pasere, care dup formele i atitudinea sa nu este nici corb, nici aquil, cum au credut n timpul din urm mai muli litera romni, de sigur sub influena ideilor naionale, c poporul romn fiind format din coloni romane, nu putea se aib alte nsemne politice i militare de ct aquil.ns mai ntiu e de lips s stabilim aic, care este n general caracterul istoric al emblemelor naionale romne.Att simbolelc Trc-romncsc ct i ale Moldove, Transilvaniei i Ba- natului J) sunt apolinice. In tote aceste ne apare figurt s 6 rele i luna nou. ns cte o-dat, pe lng sre i pe lng lun, noi mai vedem n emblemele erel romnesc! representat i Ursa mare (apy.toc) cu 9 ori6 stele. Ea simbolisez aa nu mitul Geticum polum, H yperboream Ursa m, Geticum plaustrum 2 ), cardine m mundi s ), care dup vechile idei geografice i astronomice se rclima pe munii ce nali al Daciei, pe columna cea legendar a muntelu celui imens Atlas seu Oltului 1 ).Vom vorbi acum n particular despre cele doue paseri diferite, ce ne apar figurate, cnd una, cnd alta, n emblemele ere-romnesc.Corbul n legendele vechi era de asemenea un simbol al lui Apollo 6).era gol, ) .ns cu stingerea elementului pelasg de pe teritoriul Germaniei ajunge"n desvctudine n prile acestea i usul scrierii.Diferitele populaiun de ras celt i german, ce ocupar, dup Pelasg, te-'toriul Germanici i al Scandinavici, nu avuse nici un fel de scrisore, nici particular, nici comun. Tot ast-fel rsulta i din cuvintele lui Tacit despre G e r m a n i : l i t e r a r u m s e c r e t a v i r i p a r i t e r a c f e m i n a e i g n o r a n t 2 ) .r n alt loc acelai Tacit scrie :Dac dei ce bun, or dei cel r, le-a denegat Germanilor ar- gintul si aurul, nu sciu. Dar nici nu pot se afirm, c nu ar esista n Ger - mania vre o ven de aur, seu de argint, fiind-c cine a scrutat pmntul acesta ? Dar el nic nu arat vre un interes, ca se aib i se ntrebuineze a c e s t e m e t a l e . Va s e l e d e a r g i n t , c e s e v d l a e l , s u n t d a t e c a d a - r u r i l a a mb a s a d o r i i i p r i n c i p i i l o r, d a r e l n u l e p r e u e s c ma mu l t de ct vasele de pment s).Dup cum am vdut mal sus, pentru literaii germani, cuvntul hailag prsenta cea mai mare garania, c inscripiunea de pe veriga de la Petrdsa are un caracter si neles german.Dorind cu or-ce pre a scote la lumin cuvinte gotice din inscripiunea de la Pctros, literaii germani se au perdut, n timp aprpe de 50 ani, numai n etimologii arbitrare asupra unor cuvinte ntru adevr imaginare, fr se aib n vedere, c cele mai vechi inscripiun de pe monumentele si obiectele de art nu conin formule de consecrare, ci de regul ele ne arat numele m- iestrilor, cari au csecutat aceste lucrri, cum aflm d. e. Duenos med feced pe cea mal vechia inscripiune latin *), Novios Plautios med Rom ai feced pe o lamina de aram din Roma B), C. Ovio(s) Ou(fcntina) fecit 6) pe un bust de aram a Mduse! din Roma, seu pe monumentele grecesc!: Mjv'favto; raUc; 'ETta-faro? irtoist; Xisprfv rcoasv etc.pl. ptgXia crticic. Acelai neles -1 avuse Ia nceput i cuvintele c h a r t a b i b u l a (sSoxt 8 aivjj KS|i.o v.u\ tiv'HipaiototeoxTov 8p|iov). n tradiiunile vechi acest ornament de gt are o istoria parti-- cular, sinistr. De la Harmonia colanul cel de Vulcan-fcut a trecut la Pol ynice, care I'a druit Eriph yl e, ca se nduplece pe brbatul seu Amphiaraus s iee parte laresboiul celor epte cpitan asupra Thebe din Beoia, i Amphiaraus a trebuit se plece, cu t6te, c scia, c are se per acolo. Pentru resbunarea morii lu Amphiaraus, Eriphyle a f o s t u c i s d e u n f i a l s e u , a p o a c e s t c o l a n f u n e s t a t r e c u t l a A r s i n o e s o i a acestuia, de la Arsinoe la P h e g e u s i la soia sa C a 11 i r r h o c, causnd peste tot locul discordi, certe i omoruri, n urm, dup ce Phcgcus a fost ucis de fi s, colanul Harmonie a fost consecrat lu Apollo i depus n templul de la Delphi (Apoll. Bibi. III.4 ~7 ' ~ r ) l o d - IV. 6465). ns acest curios ornament nu ncet se causeze nefericiri *l de aci nainte. Tiranul Pay Iu s, fiind nduplecat de o amant a sa, rpi colanul din templul lu Apollo, ns ndat copilul seu nebuni i- aprinse casa. Dac veriga de aur, escopent la Petrosa i care dimpreun cu alte obiecte preiose a (ost consecrat unui emp u al lu Apollo, ar fi ntru adevr identic cu veriga, seu colanul, cel de Vulcan-a cut , druit Iui Cadm i Harmonie (amendo nmormentai dup tradiiun lng e ' l e r ), a tu nc d men i s up er st i io i ar p ut e s us i ne, c ace st co la n a co nt in uatgre ces c: Bue no s me d fe ced; No vi os Pla uti os me d Ro mai fec id; Xip'. ji' eypa'f/s ; t^coviSa^ |j.' ?YPa'f etc.Rsulta aa dar, c ipotesa runelor germane, pe care se ntemeiaz textul imaginar de igutani owi hailag-, este, si nu pote se fie de ct cdut.Nu esist o singur liter pe veriga de la Petrdsa, care se nu fie archaic pelasg, nsui coninutul textului este pelasg, seu ca se fim bine nelei pelasgo-latin. Avem aici formele unor elemente grafice, ce aparin alfabe- tului barbar, seu nordic pelasg, care a format veriga de unire ntre alfabetul din Archipelag, numit ionic, i ntre caracterele rhetice, salassice si ae Italie superiore.Usul acestor litere a fost general n timpurile archaice, Cesar i Tacit le numesc litere grecesc; Liviu litere btrnesc (priscae literae); Pliniu litere ionice i litere grecesc 1).se aib consecine fatale pentru posesorii ser, si dup ce a fost descoperit pe c o senti- nel, pe cnd cercase se fug din nchisorca de Ia Cozia. Vulcan era cunoscut i ve- chilor locuitori din prile de nord ale Istrulu, ca cel mal renumit miestru n lucrarea metalelor, cu deosebire a obiectelor de aur. n colindele romne el este cntat ca un bun faur, ce lucrez la d'aur. n tradiiunile eroice germane (G r im m, Die deutsche Helden- sage, v. Wieland) el figurez sub numele de Wayland, Walland, Weland, Wie- land, Wielant, Valland, Vlund, Velint: el ma apare i ca un nepot al regelui Vilkinus; er furria sa se afla n muntele Glogensachsen sa Gkelsass (womit wohl der Koukesas gemeint wird, Grimm, Heldensage, p. 196). Sub numele de C a u c a s, dup cum seim, figurez. n timpurile preistorice Carpai Daciei. Dup aceleai tradiiun germane, ci lucrez diferite obiecte de aur, sculptez geme i pahare preiose ntr'un ora necunoscut Germanilor, n urbe Sigeni (Grimm, Heldensage, p. 41). Notm aici, c ntr'o colind romnesc de anul-no (urare cu plugul) cel mal renumit faur este din t rg u l S ib iu l u i ( Co le c iu n ea n d s tr ) . U r b s S ig e n i s i T rgu l S i b i u l u i , n u m i t n alte pr ale Transilvaniei Sighiu i Sibini, se pare a fi numai una i aceeai loca- litate din istoria legendar a celui mal marc faur al vechimii.') Plinii lib. VII. c. 58. 1: Gentium consensus tacitus primus omnium conspiravit, ut lonum litteris uterentur. Veteres graecas fuisse easdem pacne quae nune sunt latinae.Cu deosebire n prile Daciei usul acestui vechia alfabet pelasg se re- duce la timpuri forte obscure.Plutaii romni de pe malul Bistriei n Moldova mal ntrebuinez si ast-d n mod tradiional aceleai litere, ns fr vaiere fonetic, numai ca semne distinctive pentru cherestelele, eii lemnele de construciune, ce le transport J).Reproducem aici o parte din aceste semne al cror caracter pelasgo-latin este evident. Tdte aceste semne sunt formate din linii drepte. Dup aspectul lor, att n general ct i n particular, ele sunt caractere grafice, cari pe lng tete c ast-d si-au perdut valdrea lor fonetic, au ns o origine istoric; ele nu sunt nici de cum semne voluntare, inventate de ne-care pluta n parte.Nu esist n acest alfabet archaic al plutailor Romni din munii Moldovei aprf> fy , reprsenta n timpurile ar- c h a i c e , s e r e l e d e p r i m v a r i s e r e l e d e t 6 m n . A c e s t e s e m n e i e r a t i c e n e235. Inscripiunea de pe vrful de lance de la Torcello.Hennin g, Die d. Runendenkmler, pag. 22.236. Vrful de lance del Mncheberg. Henni n g, Die d. Runendenkmler,Taf. I. 2.apar n diferite pri ale lumii vech, pe unde se estinsese o-dat rasa pelasg, n Europa , Asi a i Af rica de nord .Cultul svastice esista n rile Dacie i n epoca roman. Un monument vohv descoperit n Turda si dedicat Diane (sore lu Apollo) port de asupra66U nul ,^J i). Esilai Dac duser cu sine n Britannia acest simbol al cre-d'ntelor sale rcligi6se. Pe o inscripiune a Cohortc I Aclia Dacorum din Am- b glanna, lng valul lu Hadrian 2 ), aflm semnul cruci ncunjurat de uncerc i o t ,n"- - -------------- r ---- .r ---------- ,Ca un simbol tradiiional amndue aceste forme ale svastice mai sunt si ast-d ntrebuinate la poporul romn, pe crucile de la morminte 8) i pe custurile femeilor Srane din Transilvania ).O deosebit importan archeologic o presint n fine faptul, c pe cele doue vrfur de lnc figurez ca embleme ale stabilimentului, fulgerele, ce le fabricase n anticitate Cyclopil pentru Joe. Forma lor este archaic B).Amenddue inscripiunile, de pe cele doue vrfur de lnc, sunt de la drpta spre stnga, un mod de scriere, ce era comun Umbrilor, Etruscilor, Oscilor, vechilor Latini, i care ni se presint i pe monumentele arcbaice grecesc. Ultimele doue litere sunt F C, si lectura ntrcge inscripiun ar fi:O L E TO S F (e )C (i t ) ,' ) A r c h a e o l o g i s c h - e p i g r a p h i s c h e M i t t h e i l u n g e n , I I , p . 8 1 .) C. I. L. voi. VII. nr. 825.s) Comuna Grla-mare, jud. Mchedin. Svastica i diferite alte caractere grafice de form antic figurez eu miile pe petrele cioplite, din car e construit monumentala bise- rica Trisfetitelo din Iai. Ele se afl reproduse la Tocile seu, Revista pentru istorie, I (1883), p. 242.4) Swastica i alte semne accadic.e n revista Tinerimea romn. N. S. Bucuresc,1898. Voi. I, p. 418.*) Semnele simbolice, fulgerele lu Joe i svastica, le aflm une-or ntrebuin- ate ca chrism ur la nceputul chrisovelor seu diplomelor domnesc din Tera-rom- neic n sec. al. XVI-lea i al XVII-lea, de sigur pe basa unor tradiiun, pe car ast-d nu le mal cunoscem. Ast-fel pe un chrisov al lu Michai Vitzul din a. 7104 (1596), al cru original se afl n biblioteca Academiei, chrismul ne apare sub forma unu f u Im en .larchaic Te . pe a!te doue chrisve, unul de la Radul erban din a. 7115 (1607),altul de la Radul, fiul lu Micimea, din a. 7120 (1612), ambele n biblioteca Academiei romne, chrismul este nlocuit cu o svastica n spirale avnd urmtorele forme:6) In ce privesce descifrarea acestui cuvent ma notm aici, c un E sub forma de F se afl i pe inscripiunea pelasg din Lemnos (Bull. d. Corresp. hll. X. 3). r n Corpus mscr. kt. III, n r. 34799' gsim un F = E. Polybiu (X. 10. 11) amintesce de unletes, despre care spuneau tradiiunile vech, c ar fi descoperit minele de argint, i dincare causa i se acordase onor divine, n legendele antice, un Ole t is figurez ca demonTerminm aic cu acest studiu asupra verige de la Petrsa.Noi am esaminat i esplicat acesta inscripfiune pe basa fntnilor istorice. Tot-o-dat am reprodus ca auxiliare nc alte 34 inscripiun, ce pdrt un caracter evident pelasg, ns pe cari nveai germani le-au declarat de runice, fr se se intereseze, dac sensul interpretrii, ce l'au dat, pote se stee n faa une judeci critice ori nu.Resumm :Tesaurul de la Petrdsa nu este nici gotic, nici byzantin, nic dup forma, nic dup genul de ornamentare al obiectelor, nici dup figurile mitologice, ce le represint; n fine nici dup inscripiunea de pe veriga cea masiv de aur l).al lumii inferidre (Roscher, Lexikon, v. Oletis), Conferesce i inscripiunea Aletios de pe un alt vrf de lance descoperit la Suszyczno n Volhinia i reprodus la Hennin g (Die d. Runendenkmler, Taf. I. Fig. 1). Henni n g ns spre a pute scdte un eu vent german n rune din inscripiunile de la Fig. 2378, declar literele O i , de Ia nce- put i de la fine ca simple semne de ornamentaiune, i ast-fcl dCnsul citesce prima inscripiune RNNNGA, r a doua RANNGA. Un adevrat non-sens.l ) I p o t e s a d e s p r e p r o v e n i e n a g o t i c a t e s a u r u l u d e l a P e t r d s a . A c e i a , car susineau, c inscripiunea de pe veriga de Ia Petrdsa e format din rune gotice, i c acesta inscripiune conine un text german (gutani owi hailag), spre a da mai mult credin acestei ipotese se vedur silii se declare, c i figurile, ce decorez patera de la Petrdsa nu reprsenta alt-ceva de ct divinitile panteonului german Walhalla. Apollo deul pelasg, primi n noul botez numele de Balder, fiul lu Odin, deia Opis fu numit Verdandri, Venus Freya, Hercule Thor, r lanus, fiul lu Apollo, printele ginii pelasge, fu identificat cu spiritul cel ru Aegir, cruia i se mal conferi i demnitatea de Neptun al Goilor etc. (Notice sur Ia Roumanie, 1868, p. 382). Spre a ne convinge ct de superficiale nepotrivite erau aceste caractrisai'!, noi vom reproduce aici ur- mtdrea icon, ce ne-o face eruditul Grimm despre aa numitul Aegir. Autorul scrie :In ei ne r altn. saga findet sich ein.........d a mo n G r i mr ae g i r ge n an n t, w ei l e r i m wasser wie auf dem lande gehen kann, er speit gift und feuer, trinkt das blut aus menschen und thicren (Deutsche Mythologie. II, 1854, p. 969). i acest Grmr Aegir, care scuipa venin i foc, care bea sngele dmenilor i al animalelor, capel din graia acestor nvpiai runit un loc de ondre pe o pater de sacrificiu, imediat lng Apollo, deul lumine binefctdre, i n faa mari diviniti Terra Mater, isvorul cel abundent al tuturor buntilor. Credem tot-o-dat, c e locul aic se amintim n puine cuvinte i despre coninutul ultime publicaiunt a lu Odobescu, ntitulat Le Trsor de I'etrossa (Paris, 1900). Odobescu nu s'a distins nici o-dat prin studiele sale istorice i archeologice. Pentru densul istoria antic, istoria artelor, archeologia, epigrafia, au fost tot-de-una numai simple ocupaiun de distraciune. Lipsit de cunoscine mal intensive,?' peste tot lipsit de darul de a pute petrunde n misteriele sciinelor istorice i archeo- logice, asupra sa fcuse o deosebit impresiune prerile pstoriulul evangelic din Bu- curesc, Neumeister, c textul inscripiunil de pe veriga del Petrdsa ar fi gutaniwi hailag>, i al crei sens ar fi dem guten Scythenland heilig>; o ipotes, pe careAcest important monument de aurria, unic n lume, aparine une alte civi-r atiun, unor altor idei religiose. Totul ne apare aic archaic, ncepnd de la Odobescu n tte scrierile sale a cercat, dup cum singur mrturisesce, numa se o d volte si s'o completeze (une nouvelle interprtation propose par M. R. Neumeister ... ue nous dvelopperons et complterons. Notice sur la Roumanie, 1868, . 371). Dup ce diferitele articule i notie, ce le publicase Odobescu asupra tesaurulu de la Petrsa cursul anilor 1865 1877, au rmas fr nici un resunet n lumea sciinfific, densul n Uimii an a viee sale, sc ^PPlaiil Bell. Mithr. 55.Dindari, Brygi, Byllioni, Taulanil, DasarefiT, Ardiei, Dardani etc. au numc, moravuri i tradifiun pelasge.Illyria aa numit barbara> purta din timpul lu August, numele deI H y r i s R o m a n a .n fine ntreg teritoriul Thracie, care ntr'o vechime deprtat cuprindea si populaiunile omoglote din nordul Dunri de jos a fost de asemenea o ter pelasg J). Troiani i Mysieni, ne spune Herodot, fcuse n timpurile preistorice o mare espediiune n Europa, i dcni supusese ntreg T h raci a pn la Marea ionic !J. O prob aa dar, c Thracil constituiau n aceeai epoc una i aceeai naionalitate etnic cu Pelasgi din Asia mic.n fine poetul Eschyl ne nfisez urmtdrca icon despre estensiunea do- minaiuni pelasge n prile de sud-ost ale Europei. Regele Pelasg din Argos se esprim ast-fel ctre Danaos: Eu sunt Pelasg..........Domnul acestei teri. Gintea Pelasgilor, numit ast-fel cu tot dreptul dup numele mie, regele lor, stpnesce acesta er. Eu domnesc peste tot pmc'ntul, din care se scober rul Algos (Altos?) i Str ymonul, ce curge din partea de unde apune serele, ntre hotarele mperiel mele se afl i era Perrhebilor (din nordul Thessalie) i inuturile dincolo de Find lng Pacon si munii Dodonel (Epirul). Marca ntrerupe, ce e drept, hotarele terci melc, ns d o m n i a m e a s e e s t i n d e i d i n c o l o d e m a r e , r n u m e l e e r e l a c e - steia este Apia 3). Rul cel important, de care ne vorbesce aici Pelasg, ce curgea de la marginea lumii, de unde apune serele, care nghea n timpul iernel 4) i care se afla n zona de unde sufl vnturile cele reci 6), nu este nici de cum Strymonul Thracie, ci Istrul cel faimos al Europei 6).') n timpurile ma trdi se mal amintesc n peninsula muntelui A t h o s unele resturi ale vechilor Pelasg (Herodot, I. 57.--Strabo, VII. 35.--Thucyd i des, IV. 109). Scymnus d i n Chio (Orb. Dcscr. v. 585) nc vorbesce de P e l a s g i o i emigrai din Thracia n insulele Scyros i Schinthos. Cf. Giseke, Thrakisch-Pelasgische Stmrne der Balkanhalbinsel, pag. 25. 31. Gooss (Skizzcn zur vorromischcn Cultur- geschichte der mittlcren Dunaugegcnden, in Archiv d. Vcr. f. sicbcnb. Lndskundc, N. F. XIV, p. lis): welche (lllyrier, Thraker) mit den Pclasgcrn Griechenlands und den Siculern Italiens identisch sind.l) Hcrodoti lib. VII. 20. Strabo (XIII. 1. 31) de alt parte constat, c multe nume proprii sunt comune la Thrac i la Troian . Mysieni (Moot), ce emigrase din rhracia n Asia mic, erau de aceeai origine i limb cu Mo es i sdu Mysii dintre Dunre i Hem. (Strabo, Xlt. 3. 3; VII. 3. 2; XIII. 1. 8).') Aeschyli Suppl. v. 250.') Acscliyli Persacus, v. 497.*) Aeschyli Agamemnon, v 192.') Plndni-l OJymp. III. 18.n timpurile vechi rurile cele mari, cu deosebire Istrul cel sfnt, (cruia. sacrific si Alesandru cel Marc), scrviau n locuiunile oficiale spre a nfia mrimea, puterea i trinicia unul imperiu.Rcgi cei vechi, dup cum ne spune D in o n, da ordin se aduc ap din Istru si din Nil, pe care o conservau n tcsaurul lor, ca se probeze mrimea imperielor, i n consecin, c ci sunt domni tuturor *). Aceleai cugetr voicsce se le esprime Pelasg, i acesta este adevratul neles al tradiiuni, pe care ne-a transmis'o Eschyl 2 ).2. Pelasgi n insulele Mrii egee.De la Crpaci i din peninsula liemulu, Pelasgi se respndise nc n cele mai deprtate timpuri preistorice prin tote insulele principale ale Ar- chipelagulu.Insula Lemnos consecrat dculul pelasg Vulcan, cum si insula vecinImbros, amcnddue situate n apropiere de Dardanele, au fost locuite dePelasg, din o vechime forte obscur 8 ).Insula Samothracc din aceleai pri ale mrii cgee, celebr prin cultul Cabirilor seu Corybanilor, i unde desclecase mai ntiu Dardan, al doilea patriarch al poporului troian, avuse la nceput o populaiune pelasg ).*) Dinouis fragm. 16 (in Fragm. Hist. gr. II. 92).') P r er ea l u N iebu hr d esp r e P elas g i din Eu ro p a ( R mis ch e G es ch ich te, I Thcil. Berlin, Verlag Reimer, 1833 p. 56): Ich stehe an dem Ziel, von wo aus sich der Krcis uberschaut, worin ich pelasgische V l k e r . . . al s fest angesessene, mch- tige, ehrenvollc Nationen, in jener Zeit gcfundcn und erwiesen habe, die grs- Btentueils, vor unsrer hellenischcn Geschichte liegt. Nicht as Hypothse, sondern mit voiler historischer Uberzeugung, sage ch, dass eine Zeit war wo die Pclasger, vie lle ich t d ama is das a u s ged ehn tes te all er V lk er in E ur op a, vo m P adu s u nd Arnus bis gegen Bosphorus wohntcn . . . dass die nordlichcn Inscln im agischen Meer die Kette zwischcn den Tyrrhenern Asiens, und dem pelasgischen Argos er- ie ten. Niebuhr este singurul dintre istoricii germani, care ncepuse se aib vederi Bai clare asupra epocci pelasge. ns ictfna etnografic, ce ne-o presint densul, nu e-omplet. n cercetrile i studiele sale asupra vechilor Pclasg, densul avuse n vedere iuraai peninsula italic i balcanic. Att i se prea de ajuns pentru istoria sa roman.') Herodoti lib. VI. 140: M^tic^c & Ki^vo . . . v t xanavo -a; \\ EXa'.ouvuot to v"pso^^io ; ATJUVOV tpoTjYpsus levai ex t-rj v-qoou tos; ITeXaafoot. Strabonis lib. v^xXidvj; Zk tcpiitou ne spune, c ntreag regiunea maritim, ce se numesce acum Ioni n nccpnd del Mycale i de la insulele vecine a format o-dat lo- cuinele Pelasgilor 2). Tot ast-fel ne scrie Hcrodot, c Ionien i , car trecuse din Achaia i din Pelopones pe ermurele Asie mici (n Lydia i n Caria) erau de naionalitate Pelasg.ntre oraele cele ma renumite ale Pelasgilor lonien au fost Efesul iM i l e t u l .n E f es se afla templul cel magnific al Diane! Efcscne, una din minunile lumii vechi, unde acesta divinitate era nfiat, nu ca o virgin, ci dup ideile religiose pclasgc, ca o mam nutritre a tuturor fiinelor vi; avnd pcptul seu acoperit cu un mare numer de e 3 ).Cu deosebire Miletul ajunsese la un grad nalt de prosperitate. Incurs de mal multe sccule, Miletul figurd-z ca primul ora maritim si comercial al lumi vechi, rival al Fenicienilor, Cartagcnienilor i al EtrusciJor. nc nainte de timpurile argonautice, Milcsienil devenise intermediari ntre porturile Me- diteranc si intre inuturile cele avute de turme, de cereale, de vin i de metale, din nordul Mrii negre i al Dunrii de jos. Cu deosebire n prile despre Dacia, Milesienil ntemeiasc o mulime de agenii, de stabilimente comerciale si trgur permanente.Din Milet era Thaes, unul din cel 7 nelepi a lumii vechi si istoricul Hecatcu.*) Ulcfciibach, Origines curopacac, p. 78: Zunachst hintcr dicscm t h r a k i s c h c n S t am m e, wohnt, j c n se i t s an J r a n i e r und Semiten grenzcnd, der pe I i i s- gischc, d. i. der (damais noch cinhcitlichc) griechisch-italische Stamm.' ) S i r a b on i s l i b . X I I I . c . 3 . 3 : or. S ' ol I l s ^ a c - o i f i ya - Jj v ff t v oc , x i J x T Y J M . i ) c istopiac outoi EX(j.afc:up:aO'a 'o'j.j'.' Mvfxf/tT| &5v 'lXatfj v T& rcpl xt'.ssiov ifYjol tvjv napaXav TT(V vv 'louviv.-rjv r.sav, x MuxXfj af/ajxsvriv, uno UeXacuv otxeis&a'. jtpOT pov xa! T nX-f]3tov v- ijou. - ibid. lib., XIV. 2. 27. H or odoti lib. V II. c. 94: iiov;; %? S;cv p . - v y&ivov ev Ill.ojtovvrjaio olxsov............Ev.'/Xvco HsXao-j-ol AftaX!;.UracV, Qaae vctcres de Pelas^is tmdidcrint, Vratislaviae, 1SS4, p. 49: Jam vero in Asiaminore Pclasgi magnum atque continuum spatium obtincbant. Nam tota fere ora a d o c c a s u m v e r g e n s q u o n d a m Te l a s g i s i m p i e t a f u i s s e p u t a b a t u r : I n Caria ante Carcs Pclasgos ct Lelcges habitasse; totam oram loniam...........P e-^asgorum fuisse etc. Despre Pelasgi din Caria amintcsce i Mela (I. 16). Dupeph. Byz. y. Nivof], Lelegii (cari locuiau n Pisidia i Caria) erau de naionalitateP e la s g .') l'aiisaniao lib. IV. 31. 6; VII. 5. 2.O alt grup nsemnat de Pelasg stabilit pe litoralul Asic mic, din sus de lonien, o formau EoliI ). E erau rCspndit prin tet regiunea Troie de la Cyzic pn n apropiere de rul Hermus n Lydia 2) i aveau aceeai limb ca i Pelasgi din Lesbos i din Arcadia. Dup tradiiun Eoli erau ns de origine din Thessalia. Cel mai avut, i ma puternic ora pe teritoriul acestor Eol a fost Troia, cetate pelasg incunjurat cu zidur vechi cyclo- pice, construite dup legendele grecescl de Apollo i Neptun s).Alte semini vech pelasge pe teritoriul Asie mic erau Mysieni *), Bit h yn i 6 ), Phr yg i eni 6 ) i Cau co ni '), po pul aiu n p ast oral e, car nc din timpur forte obscure emigrase acolo, unii din Mesia de la Dutvre, ali din Scythia, din Thracia i din Macedonia.De aceeai origine cu Mysieni i Cari erau Lydieni8), o populaiuneavut, ntins i vitez, stabilit pe Srmurclc de apus al Asic mic ) O parte din acest Lydien, dup cum ne spune Herodot, trecuse n Italia sub nu mele de Tursen 1 0 ).Ufme numerose despre estensiunea etnic a Pclasgilor pe teritoriul Asic mic ma afl m n Lycia 11 ), Paphlagonia 1 2 ), Pii di a l 3 ) Lycaonia, C i l i c i a i C a p p a d o c i a 1 4 ) .') Herodotl lib. VII. 95: A'.oXsi . . . . . . xai 'o it).?: xc/.)-'i[j.syoi llsXao-jol.>) Strnbonis lib. XIII. 1. 3. Cf. Pansania lib. X. 24. 1.) Jubaiuville, Le pr. habit., I. p. 93. seqq.Fior, Ethn. Untcrsuchung u. d. Pelasgcr. p. 14. esist i ast-d. la poporul romn, att n Transilvania ct i n Romnia. Eroul legen da r a l R us ie me ri di on al e, Igo r, a re to t u n n u me l i gu r.n ce privesce pe vechii Aborigen, a Italie, e formase numa unul si acelai popor cu Latini. Dup alt autor ns, Aborigenii ar fi fost c o l o n i i d e a l e L i g u r i l o r * ) .Tot din regiunile, ce aparin Carpailor, emigrase n Italia i aa numiii Umbri, un trib vechiu i faimos pelasg 2). Ptolemeu face amintire de o populaiune, din Sarmaia european, numit Ombrones 8), ale crei lo- cuine se aflau ntre isvrele Vistule i muntele Carpathos (Tatra). Fr n- doiel, c noi avem aici numai resturi din familia cea vechia a Umbrilor, ce emigrase spre Italia 4). Din punct de vedere al genealogiei etnice, Scymnus p u n e p e L a t i n u s c a p r o t o p r i n t e a l U mb r i l o r B ) ; r i s t o r i c u l . Z e - nodot spunea, c Umbri ar fi numele cel vechi al Sabinilor 8 ).Ast-fel Pelasgi ocupar succesiv, sub diferite numiri, i n curs de mal multe mii de an, tete regiunile Italiei de la Alp si pn n estremitile de sud ale peninsulei: Istria, Liguria, Veneia, Umbria, Etruria, teritoriul Sabin, Laiu, Campania, Apulia, lapygia, Lucania, Bruiu i insulele vecine Corsica, Sardinia i Sicilia.T) C. I. L, voi. II. nr. 3121 ; (D)ru(ttius) Satullus, Druttia Festiva, Longei docum.6 ) A se vede mal sus pag. 693 nota 2.;) C. I. L. voi, II. nr. 5779.8 ) C. I. L. voi. II. nr. 2697.) Rhyndacus, comandantul trupelor din Uxama n rcsbiele cu Romanii (Sil. Ital. III. v. 390), nc. port un nume de gin te. Probabil avem aic un R Iiym-Dacus. (A se ve d ma i la val e cap it ul ul de sp re Ar i mi ). ') C. I. L. voi. II. nr. 941. 4970'ra , 2623. ') C. I. L. voi. II. nr. 3082.12) n poema epic germani iRabensch!acht> se face amintire de Tubal, patriarchul l e g e n d a r a l p o p u l a i u n i l o r p r i m i t i v e h i s p a n e , s u b n u m e l e d e Ti b a l t v o n S i e b e n ta r gen (Gr i mm, D. Heldensage, 104. 212).La aceeas origine geografic aparineau i triburile numite Ilergetes (Ilergetae, Ilaraugatae *), I n d i g e t e s 2) i M i s g e t e s 3). Probabil, c Iler- getil constituiau o populaiune format din Gei i Illyr emigrai ctre prile de apus. D6ue orae din Hispania, unul n Baetica, altul n Tarraconia, port numele de I l u r o . Un al treilea ora Iluro se afla peste Pyrene n Aquitania, cam n fa de Ilergetae seu Ilaraugahie 4). De la Dunrea de jos se par a fi si Indigctes (Sindi-getac) si Misgetes (Myso-getae). Ilergei i Indigefil, se aflau stabilii n vecintate uni cu alii, sub polele Pyreneilor, si constituiau numa una i aceeai naionalitate omogen, n luptele lor cu Romanii, ci au una i aceeai istoria i aceeai sorte comun. Oraul prin- cipal a Indigeilor purta numele de D e c i a n a 6).Originari de la Carpal se v&d a fa fost i aa numiii Tarracon (Tarra- conenses). Mal multe sate cu numele de Trkny ni se presint n co - mitatele Bihor, Heves, Zemplin, Borsod, i chiar pn dincolo de Dunre n comitatele laurin i Tolna 6), ceea ce ne indic, c n regiunea acesta a format o- dat locuinele unul trib nsemnat, ce purta numele de Tar cni 7 ).n fine mal aflm pe teritoriul Hispanici i urmele unei gini pclasgc, ce port numele caracteristic de Vloqi = Vloci. Pe o inscripiune sepulcral din Tarraconia, descoperit n apropiere de Madrid, se face amintire de un B r i t t o , f i u l l u i D a t i c u s , d i n g i n t c a V l o q i l o r e ) .Vechia populaiune a Hispanici se afla n timpurile ante-romane divisat n o mulime de seminii si triburi independente, ntocmai ca i rasa pelasg din Galia, Thracia, Illyria i din peninsula italic.') La Pliniu i Liviu Ilergetes, la Strabo i Ptolemeu Ilergetae, la Hecateu(frag. 15) Ilaraugataa.2) La Pliniu Indigetes, la Ptolemeu Indigetae.3) H e c a t a e l f r a g m . 1 2 .4) O populaiune emigrai din Illyria se vd a fi fost i aa numiii Ilercaones, la L i v iu I l e r c ao n en s es , l a C ae s ar I l lu rg a v o n en s e s . C au n i , l a g eo gr af gr ec es c! Chaones, formau n vechime unul din principalele poptfre pelasge ale Epirulu. Ast-fel c dup t, reprsenta regiunea de peste munte, Transilvania de ast-d, seu r a de dincolo, cum o numesce poporul din Romnia (La Anonymus Belae reg. notarius, cap. 24 i 26: terra ultrasilvana i Ultra siluas). Odyssea (VI. 4) nc face amintire de Hyperia, seu6ra de dincolo, situat n apropiere de Cyclop, ide unde emigrase Pheaci. Tethys (Tfjftu), n ce privesce vechia pronunare, corespunde la formele de Tetsys i Tezys. n vechia limb grecdsc litera * avea un sunet uertoriu; pe lng t se ma audia i un s; Ar une-or acesta liter reprsenta pe z, ast-fel c Xei era n realitate unul i acelai cuvent cu foot. Dup legendele vech, Tethys a fost m- ritat cu Oceanos potamos, seu Istru, i ast-fel au dat nascere la o mulime de nu- fnir de rur mar i nsemnate, pe lng cari se aflau stabilite diferite populaiun pe-'asge (Hesiodi Thcog. v. 337). Att dup nume, ct i dup geografia legendelor teo- gonicc, Tethys (Tetsys seu Tezys) este numa o personificare a rulu celui mare, care wge n pSrjie de apus ale Daciei vech i se vars n Dunre, numit la Jornande Tysia, la Ravennas Tisia, la Constantin Porphyrogenitul Ti-cCa (Adm. imp. c. 40), er'n documentele i cronicele medievale ale Ungarie T i t i a , T i s z a , T i z a , T y s c i a ,Titanilor se compunea ast-fel din 12 gini. Patria Titanilor a fost, dup tete tradiiunile istorice, n prile de nord ale Thracie, lng rul Ocennos p o t a m o s . Cel de ntiii Titan si port numele de Oceanos, adec Istru.Ca descendent! din genul Titanilor erau considerai Hyperborei, car locuiau, dup cum seim, n nordul Dunrii de jos '). Atlas, regele cel puternic al Hyperboreilor, care ma tardiu a fost prefcut ntr'un munte imens, era si densul un Titan; ori cu alte cuvinte, tribul dominant n re- gatul seu -1 formau Titanii. Latona, virgina hyperborc, care fiind per - secutat de Junona pribegcsce n lume, si apo nasce n insula Delos pe Apollo si pe Diana, era i densa fica unu titan.Titanii au avut n istoria primului imperiu pelasg un rol forte nsemnat. Ei formez cea mai vechia, cea mai nobil i mai energic clas n hie- rarchia social din timpul M Uran i Saturn. Ce de nti reg a statului pelasg erau din familia Titanilor. Titanii administrez tdte funciunile publice. E sunt tot-o-dat i cpeteniile religiose ale statului pelasg, din care causa erau numi i deit Titani 2 ). Titanii formez pe lng regii vech pe- lasg un consiliu patriarchal de stat, ntemeiat de o parte pe dreptul divin, de alt parte pe vechimea familieor. Titani dctronez pe Uran i dau im- periul Im Saturn; apo susin o lupt grea de dece an cu Saturn n contra lui Joe. Ins Saturn e nvins i Joe ocup tronul lui Uran.T h i s c i a . E p i t e t e l e d e i e Te t h y s d e c a n a , c a n d i d a , f e c u n d a , i m a g n a n c sunt numai calificative ale aceluiai r. Thcmis. Patria acestei dcie se afla n prile de nord ale Illyrie (Apollod. II. 5. 11. 4), lng isvorele rulu Oceanus(Pindarus ap. Gem. Str. VI. p. 731) se Istru. Din punct de vedere geografic Themis personifica n vechime rlul numit ast-d Timi, Tc^'jor,? la Const. Porfyrogentul (Adm. imp. 40), ce isvoresce din Carpai de sud-vest a Transilvaniei i se vars n Dunre. Una din ficel deie Themis era numit Dice, delta dreptii. Ea reprsenta, dup nume i atribuiunile sale, regiunea numit Dacia (Dicia la Ulpian). Geii, seu Dacii, erau dup Herodot (V. 93) cc mal jut, Si^a'-itaTO'., dintre Thrac; r dup Ilomer (II. III. 3) locuitorii din nordul Thracie erau cel mal jut dintre omen, Sixai&tato1, a->8-piuni>i. Thia (Qsia, pronun T s i a, Z i a) ne apare n vechile teogoni ca soia lu Hyperion (Hesiodi Theog.374), seu a erel de dincolo. De fapt Thia este numai o personificare a rulu numit ast-d Jiu, ce curge din prile de sud-vest ale Transilvaniei, strbate Carpai pe lng pasul Vulcanului, traversez Oltenia i se vars n Dunre.Phoebe are la Hesiod (Fragm. 177) i epitetul de p.(j.u.a (bunic, mo). Dup forma numelui l dup interpre- tarea, ce vedem, c i-o d Hesiod, Phoebe se pare a fi numai personificarea unu munte, ce n vechia limb pelasg purta numele de Bab seu Babe.') Dup scholia s tul lu Pindar la Olymp. III. 28: Hyperborei erau arco TO '!IT-V. V.O f svou (Frag. Hist, grace. U. 387. 3). La Hyperbore se nscuse i (Jei. Cf. Diod. III. 56.-} Homeri Hymn, in Apoll. v. 335: T'.rjvec dto\. Hesiod! Theog. v. 630. 668.Nemultmi cu acesta schimbare, Titanii se ridic de nou sub condu- ea lui Atlas, ca se alunge pe Joe din imperiu i se restitue n domnia Saturn, ns destinul le este nefavorabil. EI sunt nvini a doua or '),' acum clasa lor ntreg e esterminat. Uni sunt nchii ntr'o pcscer adnc si vast, numit Tartaros *); r alii prsesc regiunile de lng Istru, emigrez si se risipesc prin diferite inuturi pclasge.Lupta Titanilor cu Joc se ntempl n pdurile de la T a r t e s i u s), lng Cerna, adec pe teritoriul vechii Daciei'n aceea?' regiune, care la Homer fi-gurez sub numele de ai^pei%'. toXai4), seu n munii de lng cataractele Dunrii.De asemenea aflm la Dio Cassiu urmtorea tradiiune: Generalul ro- man Crassus n lupta, ce o avuse cu Gei (a. 29 28 a. Chr.), prinse pe237.Figura unul Titan dup planisferulfratele regelui Dapy x (Dabigia), apo densul plec asupra pesceri numite egiptean al lui Kirchcr; la Dupuis, Ori-gine de tous les cultes, Atlas P I. 6.Cira, o cavern vast i puternic, unde se retrsese un marc numr din locuitorii acestui inut, lund cu deni obiectele lor cele mai prciose si turmele lor; n aceast pescere, dup cum ne spun legendele, -s cutase refugiu Titanii, cnd au fost nvini de de! B).Etimologia i forma numelui de TtTdev nu e grecesc. n ce privesce ve- chiul neles al acestui cuvent, Homer ne spune, c Titanii erau proto-') Hyglni Fab. 150: Titanosque (luno) hortatur, louem ut regno peliant, et Sa turn o restituant. Hi cum conarcntur in coelum ascendere..........cos louis praccipites in Tartarum deiccit. Atlanti autem, qui dux eorum fuit, cocli fornicem super hu-meros imposuit.') Hesiodi Theog. v. 717.') Justin! lib. XLIV c. 4: Saltus..........Tartesiorum in quibus Titanas belluma versus deos gcssisse proditur, incoluere Cunetes: quorum rex vetustissimus G ar- gons, m el] i s colligendi usus primus in venit. Marca judeului Mehedini, pe alrut teritoriu se afli Porile de fer, mal are i asta-d o albin ca emblcir.. r II e -ro o t (V. 10) scrie: )l.2.Marson 2)2.3.Mosach3.4.Thubal ")4.5.Anog (Anugi, Nunii Ps. Cal.)5.6.Ageg (Egi Ps. Cal. *).6.1. Athenal7.8.Cephar8. Numiri actuale de localitiIn -prile de apus aleRomniei.Mrani (jud. Dolj). Mozcen (Arge i Teleorman).Ogean (Dolj).9.Pothim (Photinaei Ps. Cal.)10.Hei 9. 10. 11. Antina (Romana); Olteni12. 13. 14. (Vlcea). Cepar (Romana i11.Libii12.Gumei 15.ie. Arge). Putinei (Mehedini iDoij). (Hau, nume familiar 6).13.Pharilei (Pharizaei Ps. Cal.) 17. 18. 19. Libicesc (Mehedini).14.Ceblei15.Lamarchiani (Zarmantiani Ps. Cal.)16.Charchanii17.Amathartae18.Agrinardi (Agrimardi Ps. Cal.)19.Alan (Alani Ps. Cal.)20.Anufagi seu Cynocephali 20. Cmuesc (Mehedini). Furesc (Vlcea). Ceple (Dolj).Gorgan! (OH).Amarade, r, vale, plas(Gorj).Atrnai (Mehedini, Dolj).Olan (Mehedini), Olnesc(Vlcea).Afumai ? (Olt, Dolj), Cnen(Vlcea).*) Doue sate cu numele de Mocod se afla in regiunea de nord a Carpailor, unul n lis tr ictul N s udului i altu l n co mitatul Zabo l.a) Numai in Oraculcle sibylline (Ed. Ffiedlieb) lib. III. v. 512. Aceti Marson, seu/larsan, auconstituit probabil in vechime poporul nedivsat,din care fceau parte triburile,:e le aflm risipite matrdi: Marsi i ti Apenin, Marsi de lng pdurea tcutoburgic i Mar s i g n i, ce locuiau lng Riesengebirge n Silesia de ast-d.8 ) Mosach (Mesech, Mesoc, Mosoc) i Tubal ne apar i n tradiiunile biblice,^mendoi erau fiii lu I a p e t, care domnia peste munii Scythie si regiunile de nord Chronicon pict. Vindob. cap. 1). Din Mosach descindeau Cappadoci (Ibid. c. 1). Dup Ie tradiiun Illyri i Mossyni (Riese, Geogr. lat. min. 161. 165). Patria lu Tubal ra, dup legendele germane, Transilvania (Tibalt von Siebenburgen. Grimm, Deutsche Hcldensage, p. 104. 212). Din Tubal descindeau Hispanii (Chron. pict. Vindob. c. 1).') In Oraculele sibylline Aggon (=Agon), in Liber generationis Aggei lng Ga n gin i'e s e > 1 6 4 > X LVIU). Se pare, c numele de Agathyrsi ne indic pe Aggei Tyrseni. n rege vechia al Scyilor purta numele de Agates (Steph. Byz. v. fTot') J pese u, Opincaru, (Bucuresci, 1881), p. 21.21. Caribei 21. Coroba (Mehedini), Corobesc(Gorj).22.Thasbei (Tarbaei PS. Cal.) 22. Trbosci (Romanai).23.PhisoloraIci(Phisolonicaei/%. Cal.) 23. Ficalia (Ficlen) ? (Vlcea).24.Arceni 24. Arcan (Gorj).25.Salt