INFIERNO Y PURGATORIO

¿Existe el infierno?

►Si no existe, no hay justicia►¿La Madre Teresa y Hitler van al mismo

sitio?►Si no existe, no hay seriedad en esta

vida

NT: 23 ocasiones en las que el Evangelio serefiere al fuego del infierno. Muchas expresio-nes: gehenna, abismo, horno de fuego, tinieblasexteriores, etc..“Las imágenes con las que la Sagrada Escrituranos presenta el infierno deben interpretarsecorrectamente. Expresan la completa frustra-ción y vaciedad de una vida sin Dios. El infier-no, más que un lugar, indica la situación en quellega a encontrarse quien libre y definitivamen-te se aleja de Dios, manantial de vida y alegría”.

Se le representa con llamas…

• Imaginaos una depresión, que cada vez va a peor que nunca terminará

EL INFIERNO EXISTE

Verdad enseñada por la Revelacióny definida como dogma de fe por elMagisterio = dos tipos de penas enel infierno: la pena de daño y la desentido.

Pena de daño

CCE 1033: “Morir en pecado mortal sin estar arre-pentidos ni acoger el amor misericordioso de Dios,significa permanecer separados de El para siem-pre por nuestra propia y libre elección”. CCE 1035:“La pena principal del infierno consiste en la sepa-ración eterna de Dios”.

Supone para siempre desesperación, vacío y con-tradicción interiores (soledad y odio), privación dela compañía de la Humanidad Santísima del Señor,de la Virgen, de los Angeles y de los Santos, y noalcanzar nunca la gloria del cuerpo.

pena de sentido

El pecado mortal comporta no solo elalejamiento de Dios, sino también elvolverse de manera desordenada a las criaturas => a este segundo desordencorresponde la pena de sentido. ElEvangelio se refiere a menudo a ella.

Este suplicio sensible atormenta ya ahora a los demonios y a las almas condenadas.

Dolores proporcionados a la gra-vedad de los pecados cometidos.

CAPÍTULO I: CREO EN DIOS PADRE

El cielo y las criaturas divinas53. ¿Qué es el infierno?

Nuestra fe llama «infierno» al estado de la separación eterna de Dios. Quien en la presencia de Dios ve con claridad el amor y sin embargo no lo acepta, se decide por este estado. [1033-1036]Jesús, que conoce el infierno, dice que son «las tinieblas de fuera» (Mt 8,12). Expresado en nuestros conceptos es seguramente más frío que caliente. Con estremecimiento se adivina un estado de completo entumecimiento y de aislamiento desesperado de todo lo que podría aportar a la vida ayuda, alivio, alegría y consuelo. 161-162 9

I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)

¿HAY ALGUIEN SEGURO EN EL INFIERNO?

LA IGLESIA DECLARA SEGURO QUE HAY ALGUNOS EN EL CIELO: LOS SANTOS

PERO NO DICE DE NINGÚN HOMBRE QUE SE HAYA CONDENADO

ES SEGURO QUE ESTÁN LOS DEMONIOS

EL DEMONIO EXISTE

• SU MAYOR VICTORIA ES QUE SE PIENSE QUE NO EXISTE

• A VECES TENEMOS UNAS REPRESENTACIONES RIDÍCULAS

Tener en cuenta:

1. Dios ha apostado en serio por la libertad delhombre;2. No sabemos nunca lo que sucede entre Diosy el alma;3. Propiamente es el hombre quien elige separar-se de Dios;4. Problema de la reparación de las injusticiasen la tierra y el de la justicia infinita de Dios;5. Carácter de advertencia medicinal que tiene la revelación de Cristo sobre la existencia del infierno.Pero no simples amenazas: quien es la mismaVerdad no se sirve de la mentira para salvar.

Pero, no he sido muy malo, pero tampoco santo del todo

EL PURGATORIOSI NO EXISTIERA EL PURGATORIO NO

REZARÍAMOS POR LOS MUERTOSPORQUE NUESTRA ORACIÓN NO PUEDE

AYUDAR SI ESTÁN EN EL INFIERNO Y NO LES HACE FALTA SI ESTÁN EN EL CIELO

REZAMOS POR LOS DIFUNTOS, HACEMOS EL FUNERAL PARA QUE SALGAN DEL PURGATORIO

ESCATOLOGIA INTERMEDIA, 1

Entre la muerte y el Juicio Final, las almas delos justos gozan ya de Dios, las de los condena-dos sufren ya el infierno, y otras se purifican enel Purgatorio.

CCE 1030: “Los que mueren en la gracia yen la amistad de Dios, pero imperfecta-mente purificados, aunque están segurosde su eterna salvación, sufren después desu muerte una purificación, a fin de obte-ner la santidad necesaria para entrar en laalegría del cielo”.

ESCATOLOGIA INTERMEDIA, 6

Vivir en gracia y amistad con Dios puedecoincidir con: - pecados veniales; - - una cierta inclinación al pecado y

disposiciones desordenadas causadas por los pecados precedentes;

- la permanencia de un reato de pena temporal (pena que aún se debe satisfacer por pecados ya perdonados en cuanto a la culpa).

ESCATOLOGIA INTERMEDIA, 7

Ap 21, 27: En el cielo “no puedeentrar nada sucio”. => penatemporal y reliquias del peca-do, si no se purifican durante lavida terrestre, deberán purifi-carse después de la muerte an-tes de entrar en el cielo. ElPurgatorio proporciona al almala limpieza absoluta que requie-re la visión beatífica.

Consecuencias prácticas de la existencia del Purgatorio

1

Actitud cristiana ante el dolor y el su-frimiento (purifican y preparan launión con Dios).2

Sufragios por los difuntos (no simplerecuerdo afectivo, sino ayuda real:no pueden merecer para sí mismos).

Consecuencias prácticas de la existencia del Purgatorio, 2

3Doctrina de las indulgencias (apli-cables a nosotros mismos y a losdifuntos).

4

Valoración de la Unción de Enfer-mos: fortalece el alma en el mo-mento de la muerte y la limpia delas reliquias del pecado.

Situación del alma en el Purgatorio

1. DOLOR: sufre “penas purgato-rias”. Los teólogos, por analogíacon el infierno, hablan de pena dedaño (retraso de la visión de Dios)y de sentido. = penas más doloro-sas que las de esta vida. Pero esradicalmente distinto del infierno:hay alegría y gozo.

Situación del alma en el Purgatorio, 2

2. GOZO: Está segura de su sal-vación. Sabe que su sufrimientoacabará y que llegará a la visiónde Dios. Ya no puede pecar, perono está en condición de merecer.Recibe también el consuelo de lossufragios y las oraciones de losfieles, y de la intercesión de la Virgen, los ángeles y los santos.