7/28/2019 10. SARDIS (a).pdf

1/16

Khotbah Minggu : 14 April 2013

Serial Khotbah 7 Jemaat (Part 5a)

SARDIS : JEMAAT YANG HAMPIR MATI.

By. Pdt. Esra Alfred Soru, STh, MPdK.

etelah melewati waktu yang cukup panjang, akhirnya kita bisa melanjutkan serialkhotbah tentang 7 jemaat di Wah 2-3. Tahun lalu kita sudah membahas 4 jemaatyakni Efesus, Smirna, Pergamus dan Tiatira dan sekarang kita akan membahas

jemaat yang kelima yakni jemaat Sardis. Mari kita baca teksnya :

Wah 3:1-6 (1) "Dan tuliskanlah kepada malaikat jemaat di Sardis: Inilah firman Dia, yangmemiliki ketujuh Roh Allah dan ketujuh bintang itu: Aku tahu segala pekerjaanmu: engkaudikatakan hidup, padahal engkau mati! (2) Bangunlah, dan kuatkanlah apa yang masih tinggalyang sudah hampir mati, sebab tidak satu pun dari pekerjaanmu Aku dapati sempurna di

hadapan Allah-Ku. (3) Karena itu ingatlah, bagaimana engkau telah menerima danmendengarnya; turutilah itu dan bertobatlah! Karena jikalau engkau tidak berjaga-jaga, Akuakan datang seperti pencuri dan engkau tidak tahu pada waktu manakah Aku tiba-tiba datangkepadamu. (4) Tetapi di Sardis ada beberapa orang yang tidak mencemarkan pakaiannya; merekaakan berjalan dengan Aku dalam pakaian putih, karena mereka adalah layak untuk itu. (5)Barangsiapa menang, ia akan dikenakan pakaian putih yang demikian; Aku tidak akanmenghapus namanya dari kitab kehidupan, melainkan Aku akan mengaku namanya di hadapanBapa-Ku dan di hadapan para malaikat-Nya. (6) Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengarkanapa yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat."

Saya akan membahas jemaat Sardis ini dalam beberapa point penting :

I. KOTA DAN JEMAAT SARDIS.Sudah saya jelaskan kali lalu bahwa 7 jemaat yang dibicarakan di Wah 2-3 ini adalahjemaat-jemaat yang berada di kota-kota di propinsi Asia Kecil yakni negara Turkisekarang ini. Jadi Sardis juga adalah salah satu kota di negara Turki modern

7/28/2019 10. SARDIS (a).pdf

2/16

sekarang ini (sekarang bernama kota Sart). Kota Sardis ini adalah kota yang terletakkira-kira 40 km di sebelah selatan kota Tiatira.

Kejayaan kota Sardis sudah dimulai sejak tahun700 SM di mana kota ini menjadi kota

perdagangan yang aktif dan sangat kaya danadalah ibukota Kerjaan Lydia yang menguasaiYunani dan sekitarnya. Yang menarik adalahbahwa kota ini terletak di atas gunung yangterjal.

William Barclay Sardis terletak di tengah-tengah dataran dari lembah Sungai Hermus. Dibagian utara dari dataran ini menjulangpunggung Gunung Tmolus yang panjang; dari

punggung gunung ini serangkaian bukitbermunculan seperti taji ayam, masing-masingmembentuk dataran tinggi yang sempit. Di atas

salah satu taji-taji ini, pada ketinggian seribu lima ratus kaki, berdirilah Sardis yangasli. Jelaslah posisi ini menjadikan Sardis sangat sulit diserang. Sisi-sisi punggungGunung Tmolus terjal dan licin; dan satu-satunya daerah yang mungkin untukmemasuki Sardis hanya ada di bagian pertemuan antara taji bukit dan punggunggunung. Bahkan daerah ini keras dan curam. Orang mengatakan bahwa Sardisberdiri bagaikan menara pengawas berukuran raksasa yang menjaga lembahHermus. (Pemahaman Alkitab Setiap Hari : Wahyu 1-5, hal. 166-167).

Simon Kistemaker - Jurang yang curam melindungi kota ini sehingga tidak dapatdidaki. Demikianlah Jurang itu menjadi mekanisme pertahanan yang hebat bagibenteng itu. Sekeliling benteng itu terdapat tebing-tebing yang hampir tegak lurus.

7/28/2019 10. SARDIS (a).pdf

3/16

Kota ini sering dijadikan tempat pertemuan para pembesar kerajaan.

Eddy Fances Sardis juga disebut sebagai "Benteng raksasa" yang mengawasilembah Hermus, karena letak geografisnya yang dikelilingi gunung tinggi, sehinggasulit diserang musuh. Kota ini sering dijadikan tempat pertemuan para raja, pejabat

militer, dan para pedagang. (Wahyu Kepada Rasul Yohanes, hal. 73).

Raja yang terkenal dari Sardis adalah raja Croesus yang sangat kaya raya. Dan jugakota Sardis adalah kota yang sangat kaya. Di kota ini ada pabrik kain dan pakaiandari bulu domba. Tapi yang lebih terkenal dari Sardis adalah emasnya karenasungai Pactolus yang mengalir melalui kota Sardis ternyata pasirnya mengandungemas yang berlimpah ruah.

Simon Kistemaker - Bahkan alam sendiri memberi sumbangsih bagi kota Sardis,karena Herodutus menulis mengenai Sungai Pactolus yang mengalir melalui kota

ini, Arusnya yang turun dari gunung Tmolus dan membawa sejumlah debu emaske Sardis, mengalir langsung menuju tempat-tempat pemasaran di kota itu.

Karena itu di Sardis juga terdapat industri pembuatan logam emas.

Koin emas produk Sardis

Semua ini membuat Sardis menjadi kota yang maju dan mewah pada abad ketujuhSM (700 tahun SM). Kekayaan dan keamanan Sardis ini membuat raja Croesus danmasyarakat Sardis begitu sombong. Ketika Solon, seorang bijaksana dari Yunanimengunjungi Sardis, Croesus menunjukkan semua kemewahan dan kejayaan Sardiskepadanya dan mengatakan bahwa tidak ada seorang pun yang bisa mengakhirikejayaan Sardis.

Tidak puas dengan kekuasaannya, raja Croesus lalu berpikir untuk menaklukkankerajaan-kerajaan yang lain. Ia lalu berpikir untuk menyerang kerajaan Persia yangsaat itu diperintah oleh raja Cyrus atau Koresh. Dan untuk menyerang Persia, ia

7/28/2019 10. SARDIS (a).pdf

4/16

harus menyeberangi sungai Halys. Croesus yang percaya pada hal-hal yang bersifatmistik lalu meminta petunjuk pada seorang dukun perempuan dari Delphi. Dandukun itu lalu mengatakan satu kalimat pada Croesus : Jika engkau menyeberangisungai Halys, engkau akan menghancurkan sebuah kerajaan besar. Croesus lalu

mengartikan kalimat itu sebagai nubuatan bahwa ia akan menghancurkan kerajaan

Persia yang besar itu. Croesus pun lalu menyerang Persia pada tahun 549 SM danberkecambuklah perang besar antara dua kerajaan tersebut.

Di luar dugaan Croesus, ternyata pasukan Persia sangat kuat sehingga justru ialahyang terdesak dan melarikan diri kembali ke Sardis. Tetapi tentara Persia yangmarah terus mengikuti / mengejar pasukan Sardis dan mengepung kota Sardis.Tapi mereka tidak bisa berbuat apa-apa terhadap Sardis karena letak Sardis yangada di atas bukit dengan tebing yang terjal yang sukar untuk didaki. Croesus jugamenyadari hal ini dan karena itu ia dengan sangat tenang dan santai ada di dalamkota Sardis tanpa mempedulikan tentara Persia yang mengepung kota Sardis. Ia

sangat yakin tentara Persia tidak mungkin bisa naik ke atas kota Sardis. Bahkansaking percaya akan keamanan Sardis, ia hanya menempatkan beberapa tentarayang duduk santai di tembok kota.

Pada satu malam topi dari salah satu tentara Sardis yang sementara berjaga ditembok kota jatuh ke luar tembok dan si tentara itu turun pun turun mengambiltopinya melalui jalan rahasia dan melalui jalan itu juga ia kembali naik dan masukke dalam kota. Sialnya itu justru dilihat oleh tentara-tentara Persia yang lalumenjadi tahu adanya jalan rahasia menuju kota. Pada malam itu juga mereka segeramasuk melalui jalan rahasia itu dan berhasil mencapainya. Alangkah kagetnya

mereka bahwa dalam situasi perang seperti itu pun, tidak ada pengawalan khususbagi kota Sardis. Semua itu menunjukkan betapa percaya dirinya Sardis akankeamanannya bahkan ketika musuh sementara mengepung mereka. Pada malam itujuga bala tentara Persia menyerang Sardis seperti rombongan pencuri danmembunuh Croesus serta menaklukkan kota yang sombong itu. Sardis pun jatuh ketangan Persia pada tahun 549 SM. Sejak itu kota Sardis mulai mengalamikemunduran dan kemerosotan.

Beberapa dekade setelah itu muncul sebuah kekuatan baru di dunia yakni kerajaanYunani di bawah pemerintahan Alexander Agung yang menaklukkan begitubanyak bangsa. Kerajaan Persia pun ditaklukan oleh Alexander Agung dan karenaitu semua bangsa di bawah kekuasaan Persia berpindah ke tangan Yunani termasukkota Sardis. Alexander Agung lalu mengubah kota Sardis menjadi sebuah kotaYunani.

Sebagaimana kita ketahui bahwa Alexander Agung meninggal pada usia mudatanpa meninggalkan seorang anak pun dan karena itu kerajaannya lalu dibagikepada 4 orang jenderalnya dan kota Sardis diberikan kepada jenderal Anthiochus.

7/28/2019 10. SARDIS (a).pdf

5/16

Tetapi sebelum Anthiochus berbuat apa-apa, Sardis telah direbut dan dikuasai olehjenderal Achaeus. Anthiochus yang masih sibuk mengurusi daerah-daerahkekuasaannya yang lain untuk sementara tidak peduli dengan Sardis. Tetapi dariwaktu ke waktu kekuasaan Achaeus makin kuat di Sardis. Anthiochus punberikhtiar untuk merebut kembali Sardis dari tangan Achaeus.

Ketika bala tentara Anthiochus sudah mengepung kota Sardis, Achaeus yang begitupercaya pada keamanan kota Sardis sama sekali tidak gentar. Ia bahkan sangatsantai karena yakin bahwa bala tentara Anthiochus tidak mungkin bisa mencapatkota Sardis yang dilinduingi tebing yang terjal dan licin itu. Sebuah keyakinan yangsama besarnya dengan keyakinan Croesus. Tetapi sejarah terulang kembali.Anthiochus dan bala tentaranya akhirnya berhasil masuk dan menaklukkan kota inimelalui jalan rahasia yang pernah dilalui oleh tentara Persia. Sardis pun jatuh ketangan Anthiochus. Ini terjadi pada tahun 218 SM.

Dari sejarah ini terlihat bahwa kota Sardis dua kali ditaklukkan oleh musuh karebnakesombongan dan keteledoran mereka yang karena terlalu percaya diri menjaditidak waspada / berjaga-jaga. Untuk itu maka ada semacam keinginan masyarakatSardis untuk berjaga-jaga sehingga peristiwa itu tidak terulang untuk yang ketigakalinya. Untuk itu masyarakat Sardis menciptakan kata tertentu yang harus selaludiucapkan di antara mereka setiap kali mereka bertemu. Kata itu adalah Berjaga-jaga!. Kata-kata itu lalu menjadi populer dan akhirnya menjadi semacam katakhusus bagi semua orang Sardis seperti kata Merdeka! yang sering digunakanmasyarakat Indonesia pada zaman perjuangan melawan Belanda.

Kekuasaan Yunani di dunia akhirnya pudar dengan bangkitnya kekuatan baruyakni Romawi. Romawi menaklukkan Yunani dan secara otomatis semua daerahkekuasaan Yunani berpindah pada Romawi. Termasuk Sardis yang lalu dikuasaioleh pihak Romawi pada tahun 189 SM. Pihak Romawi lalu mengubah Sardismenjadi sebuah kota yang penting dalam perdagangan.

William Barclay Ia adalah pusat perdagangan barang-barang dari wol; dan adaklaim bahwa seni mencelup wol diciptakan di sana. Sardis menjadi kotapersidangan Romawi. (Pemahaman Alkitab Setiap Hari : Wahyu 1-5, hal.170).

Sayangnya pada tahun 17 M sebuah gempa bumi besar terjadi dan meluluh-lantakkan kota Sardis ini. Tetapi untungnya kaisar Romawi pada saat itu yaknikaisar Tiberius membantu membangun kembali kota itu dengan memberikansumbangan sebesar 10.000.000 sester atau setara dengan 800.000 dolar AS atau Rp.8.000.000.000 (8 M) dan membebaskan kota ini dari pajak selama 5 tahun. Sardiskembali bangkit lagi sebagai sebuah kota yang cukup maju pada abad pertamaMasehi.

7/28/2019 10. SARDIS (a).pdf

6/16

Pada masa itu ada komunitas Yahudi yangcukup besar tinggal di Sardis. Josephusmengatakan ada sekitar 2000 keluarga Yahudidalam wilayah Asia Kecil dan sebagian menetapdi kota Sardis di samping kota-kota lainnya di

wilayah Asia Kecil. Orang Yahudi di Sardisternyata juga kaya-kaya dan mempunyaipengaruh yang cukup besar di Sardis dankarena itu juga di kota Sardis ini merekamendirikan sebuah Sinagoge Yahudi berukuran80 x 20 meter yang puing-puingnya masih adahingga sekarang. (Lihat gambar di samping dandi bawah).

Hasil rekonstruksi para arkeolog memperlihatkan baghwa Sinagoge ini dulunyaberbentuk seperti gambar berikut :

7/28/2019 10. SARDIS (a).pdf

7/16

Tentang jemaat Kristen di Sardis, tidak ada data sama sekali bagaimana munculnyagereja Kristen di sana dan siapa yang mendirikannya. Satu-satunya informasitentang gereja / jemaat Sardis adalah yang kita baca dalam Wahyu pasal 3 ini. Saatini gereja Sardis juga sudah tidak ada. Yang ada hanyalah puing-puingnya saja.

Kira-kira demikianlah sekilas tentang kota dan jemaat Sardis.

II.KONDISI ROHANI JEMAAT SARDIS SECARA UMUM.Lalu bagaimana kondisi rohani dari jemaat Sardis ini? Kita bisa mengetahuinya darikata-kata Tuhan sendiri tentang mereka.

a. Tuhan mengatakan bahwa mereka mati / hampir mati.Wah 3:1b-2a (1b) ". Aku tahu segala pekerjaanmu: engkau dikatakan hidup,padahal engkau mati! (2a) Bangunlah, dan kuatkanlah apa yang masih tinggal yangsudah hampir mati,

Memang ayat 1b mengatakan mati tetapi dari ayat 2a mengatakan hampirmati. Ini tidak bertentangan! Mungkin kondisi gereja ini sudah begitu parahsehingga walaupun mereka masih hidup tetapi gejala kehidupan nyaris tidakkelihatan sehingga lalu dikatakan mati dalam 1b. Karena itu gereja ini bisadisebut mati ataupun hampir mati. Dan bahasa seperti ini akan saya pakai dalampembahasan point ini.

Jadi di sini Tuhan menilai gereja Sardis sebagai gereja yang mati secara rohani.Tetapi menariknya dalam kalimat sebelumnya dikatakan engkau dikatakanhidup. Siapakah yang mengatakan mereka hidup? Pasti bukan Tuhan karenaTuhan justru menilai mereka mati. Kalau begitu siapa yang menilai merekahidup? Kelihatannya itu menunjuk pada penilaian orang lain terhadap mereka.Bandingkan dengan terjemahan-terjemahan berikut :

7/28/2019 10. SARDIS (a).pdf

8/16

CEV I know what you are doing. Everyone may think you are alive (Setiaporang mungkin berpikir bahwa engkau hidup), but you are dead.

ERV - "."I know what you do. People say that you are alive (Orang berkata

bahwa engkau hidup), but really you are dead.

Alkitab Bahasa Kupang Beta su lia bosong pung bekin di Sardis sana. Adaorang yang bilangbosong batl-batl idop iko Beta pung mau, padahal bosongsama ke sonde ada pung idop.

Berarti gereja Sardis ini di mata orang-orang pada saat itu adalah gereja yanghidup. Mereka mendapatkan penilaian yang sangat positif dari masyarakat.Mereka mempunyai reputasi yang baik di mata orang lain. Sayangnya adalahTuhan menilai mereka secara berbeda dari penilaian orang lain. Tuhan anggap

mereka mati!

Pulpit Commentary - Laodikia menipu dirinya sendiri, mengira bahwa ia kaya;tetapi tidak dikatakan bahwa ia menipu orang lain. Gereja ini, Sardis, menipuorang lain; ia dianggap oleh mereka sebagai betul-betul hidup, sekalipunsesungguhnya ia mati; dan sangat mungkin ia juga menipu dirinya sendiri.

Steve Gregg - Ini adalah satu dari dua gereja (yang satunya adalah Laodikia)yang tidak menerima pujian dari Tuhan. Satu-satunya hal yang baik tentanggereja ini secara keseluruhan (tanpa mempertimbangkan sisa yang menang, ay 4-

5) adalah reputasinya. Gereja ini terkenal hidup, tetapi dalam hal ini dinilaisangat terlalu tinggi.

Semua ini harus mengajarkan pada kita bahwa cara Tuhan menilai tidak sepertimanusia menilai. Manusia bisa menilai baik tetapi bagi Tuhan jelek! Sebaliknyamanusia bisa menilai jelek tetapi Tuhan menilai baik! Manusia menilai hiduptetapi Tuhan menilai mati! Sebaliknya manusia menilai mati tetapi Tuhanmenilai hidup! Manusia bisa menilai kaya tetapi Tuhan menilai miskin!Sebaliknya manusia bisa menilai miskin tetapi Tuhan menilai kaya! Mengapapenilaian Tuhan seringkali berbeda daripada penilaian manusia? Karenamanusia biasa menilai apa yang kelihatan tetapi Tuhan menilai yang tidakkelihatan, bahkan jauh ke dalam hati.

1 Sam 16:7 ". Bukan yang dilihat manusia yang dilihat Allah; manusia melihatapa yang di depan mata, tetapi TUHAN melihat hati."

Luk 16:15 - Lalu Ia berkata kepada mereka: "Kamu membenarkan diri di hadapan orang,tetapi Allah mengetahui hatimu. Sebab apa yang dikagumi manusia, dibenci oleh

7/28/2019 10. SARDIS (a).pdf

9/16

Allah.

Kalau memang penilaian Tuhan demikian, kira-kira bagaimana Tuhan menilaihidup saudara? Demikian pula bagaimana Tuhan menilai gereja kita? Banding-kan :

Wah 3:17 - Karena engkau berkata: Aku kaya dan aku telah memperkayakan diriku danaku tidak kekurangan apa-apa, dan karena engkau tidak tahu, bahwa engkau melarat,dan malang, miskin, buta dan telanjang.

Ada banyak gereja mempunyai reputasi yang baik di mata manusia danmendapat penilaian positif dari kita di mana gedung gerejanya mentereng (besardan mewah), ekonomi gerejanya mapan (rekening di bank mencapai milyaranrupiah), jemaatnya puluhan ribu, pendetanya hebat, pintar dan populer,organisasinya rapi, penyanyi dan pemusik serta paduan suaranya hebat,

fasilitasnya lengkap, dll. Tetapi kira-kira bagaimana Tuhan menilainya? KalauTuhan harus menilai setiap gereja sekarang ini, saya yakin ada banyak gerejayang dianggap baik / hidup oleh kita akan dianggap jelek dan mati oleh Tuhan.Di sini orang banyak menilai gereja Sardis sebagai gereja yang hidup tetapiTuhan justu menilai mereka mati!

Tetapi apa yang menyebabkan Tuhan menilai gereja Sardis ini sebagai gerejayang mati?

1) Ada dosa yang hebat di dalam gereja ini.Ini terlihat secar implisit dari ayat 4.

Wah 3:4 - Tetapi di Sardis ada beberapa orang yang tidak mencemarkanpakaiannya; mereka akan berjalan dengan Aku dalam pakaian putih, karena merekaadalah layak untuk itu.

WBTC - "Tetapi ada beberapa orang di antara kamu di Sardis yang tidakmencemarkan dirinya. Mereka akan berjalan bersama-sama dengan Aku. Merekaakan berpakaian putih karena mereka layak untuk itu.

Kata-kata ini secara implisit mengatakan bahwa sebagian besar dari jemaattelah mencemarkan pakaiannya / dirinya, yang menunjukkan bahwa dosasudah masuk ke gereja ini. Ada yang berpendapat bahwa dosa ini adalahdosa perzinahan yang sangat umum di kota itu pada saat itu. Memangseringkali kata mati dikaitkan dengan dosa.

7/28/2019 10. SARDIS (a).pdf

10/16

1 Tim 5:5-6 (5) Sedangkan seorang janda yang benar-benar janda, yangditinggalkan seorang diri, menaruh harapannya kepada Allah dan bertekun dalampermohonan dan doa siang malam. (6) Tetapi seorang janda yang hidup mewahdan berlebih-lebihan, ia sudah mati selagi hidup.

Luk 15:24 - Sebab anakku ini telah mati dan menjadi hidup kembali, ia telah hilangdan didapat kembali. Maka mulailah mereka bersukaria.

Efs 2:1 - Kamu dahulu sudah mati karena pelanggaran-pelanggaran dan dosa-dosamu.

Karena itu sangat masuk akal bahwa di sini Tuhan mengatakan gereja Sardisini mati / hampir mati karena ada dosa yang sangat menyolok di dalamjemaat itu.

Ini perlu diperhatikan! Tidak peduli gereja kita seperti apa, reputasinya dimana manusia seperti apa, tetapi kalau di dalam gereja itu ada suatu dosayang mengikat dan menjalar di dalamnya dan tidak diselesaikan, Tuhanmenilai gereja itu mati! Ini juga bisa berlaku bagi hidup kita secara pribadi.Tidak peduli orang menilai kita secara pribadi bagaimana, tapi kalau adadosa yang mengikat kita dan kita hidup di dalamnya, Tuhan bisa anggap kitamati / hampir mati.

2) Hilangnya motivasi mula-mula.Tuhan juga bisa menganggap suatu gereja atau seseorang mati / hampir matisecara rohani apabila gereja / orang itu telah kehilangan motivasi yang mula-mula.

Steve Gregg - Sekali suatu gereja mendapatkan reputasi yang baik di mataumum, adalah mungkin untuk secara mekanis meneruskan aktivitas yangsama tetapi kehilangan motivasi mula-mula yang membuatnya besar.Dorongan / motivasi untuk perbuatan baik bisa bergeser dari suatukeinginan untuk melayani dan menyenangkan Allah kepada sekedar suatukeinginan untuk mempertahankan penampilan umum yang baik yang telahdinikmati oleh gereja.

Maksud dari Steve Gregg di sini adalah bahwa gereja / orang telah bergeserdari motivasinya mula-mula yakni bekerja untuk menyenangkan Tuhanmenjadi bekerja karena memang harus bekerja. Atau bekerja demimenyenangkan manusia.

7/28/2019 10. SARDIS (a).pdf

11/16

Camkan ini! Jikalau pekerjaan pelayan kita tidak lagi didasarkan padamotivasi untuk menyenangkan Tuhan, melainkan hanya supaya segalasesuatu berjalan seharusnya atau supaya menyenangkan manusia, maka dimata Tuhan kita dianggap mati / hampir mati. Mengapa? Karena gereja /orang Kristen di dalam melakukan apa pun motivasi dan tujuannya haruslah

untuk memuliakan Tuhan.

1 Kor 10:31 Jika engkau makan atau jika engkau minum, atau jika engkaumelakukan sesuatu yang lain, lakukanlah semuanya itu untuk kemuliaan Allah.

Karena itu kalau gereja / orang Kristen sudah tidak lagi mempunyai motivasi/ tujuan untuk memuliakan / menyenangkan Tuhan, pada dasarnya gerejaitu sudah hampir mati.

Pada waktu menulis khotbah ini saya lalu mengoreksi diri. Apakah khotbah-

khotbah yang saya buat dengan semangat ini adalah untuk menyenangkanAllah atau karena memang sudah seharusnya saya lakukan ini? Atau bahkansupaya orang menjadi senang dengan saya? Saya harus kembali padamotivasi mula-mula yang ingin menyenangkan Tuhan lewat pemberitaan-pemberitaan saya.

Contoh nyata tentang orang yang melakukan pekerjaanyang kelihatannya sangat rohani tetapi tidak untukmemuliakan Tuhan adalah raja Herodes Agung.

Karena lobi politiknya hebat maka pemerintah Romawilalu mengangkat dia menjadi raja atas wilayah Yudeatetapi sebenarnya orang Yahudi sama sekali tidakmenyukainya karena dia sebenarnya bukan asli orangYahudi. Ayahnya orang Idumea (keturunan Edom)sedangkan ibunya orang Arab. Untuk mendapatkan

simpati rakyat maka HerodesAgung menikah dengan cucudari Imam Besar Yohanes Hy-carnus yang bernama Mariam-ne. Tapi orang Yahudi tetaptidak suka dengan dia. Herodestidak kehilangan akal. Padasaat terjadi bencana kekeringan,dia mengambil hati rakyatdengan cara membuatkansaluran air yang namanyaAQUADUC yang panjang-

7/28/2019 10. SARDIS (a).pdf

12/16

nya sekitar 10 km membentang sepanjang kota Kaisarea yang mengalirkanair dari sumber air Shummy untuk ditampung di bak-bak penampungan airyang dapat digunakan oleh rakyat. Orang Yahudi menikmati airnya tetapitetap tidak suka dengan Herodes.

Pernah satu ketika di tahun 25 SM, ada musibah kelaparan melandanegerinya. Pada saat itu Herodes memakai semua emas dan perak dariistananya untuk membeli gandum dari Mesir dan memberi makan kepadarakyatnya yang kelaparan. Ia juga pernah meringankan pajak dari sehinggarakyat bisa hidup lebih baik. Lagi-lagi orang Yahudi menikmati semua itutapi tidak menerima Herodes. Herodes terus berusaha mendapatkan hatiorang Yahudi dengan cara membangun gedung teater di Kaisarea untukmenjadi pusat hiburan rakyat pada masa itu.

Dan sekali lagi tetap sama. Orang Yahudi menikmati teaternya tapi tetapmenolak Herodes. Akhirnya Herodes berpikir, apakah yang paling pentingbagi orang Yahudi? Ia lalu tahu bahwa orang Yahudi sangat menghargai BaitAllah. Karena itu ia lalu membuat sebuah mega proyek yakni renovasi BaitAllah. Ia mula-mula merobohkan Bait Allah II yang dibangun pada zamanEzra-Nehemia, lalu ia membangun suatu Bait Allah baru.

Lukas Tjandra Saat itu dia telah memakai 1000 buah kereta untukmengangkut batu-batuan dan kayu, 10.000 orang buruh yang memper-siapkan bahan bangunan, dan 1000 orang imam yang mahir di bidang arsitekmenjadi pengawas proyek. (Latar Belakang PB 1, hal. 150).

Bait Allah Herodes ini selesai dikerjakan dalam waktu 10 tahun dan sudahbisa dipakai untuk beribadah. Tapi rupanya orang Yahudi yang padadasarnya sudah tidak senang pada Herodes itu lalu membanding-

7/28/2019 10. SARDIS (a).pdf

13/16

bandingkan Bait Allah itu dengan istana Herodes dengan mengatakan bahwabagaimana mungkin Herodes membangun Bait Allah yang kalah megahdengan istananya sendiri?

Mendengar itu Herodes lalu mengatakan bahwa pembangunan belumselesai. Herodes lalu terus mengadakan perubahan-perubahan, penambahan-penambahan dan penyempurnaan selama 36 tahun setelah itu. Sehingga totalwaktu seluruhnya yang dibutuhkan adalah 46 tahun.

Yoh 2:20 - Lalu kata orang Yahudi kepada-Nya: "Empat puluh enam tahun orangmendirikan Bait Allah ini dan Engkau dapat membangunnya dalam tiga hari?"

Akhirnya Bait Allah Herodes ini menjadi Bait Allah termewah/termegah dari2 Bait Allah yang dimiliki orang Israel sebelumnya (zaman Salomo dan Ezra-Nehemia).

Lukas Tjandra Emas murni dan batu pualam/marmer membuatnyaberkilauan, bahkan Bait Allah yang dulu dibangun oleh Salomo pun tidakdapat menandinginya. Sebab itu pada masa itu terdapat sebuah pepatahyang berbunyi : Barangsiapa belum pernah menyaksikan Bait Allah yangdibangun Herodes, berarti dia belum pernah menyaksikan sesuatu yang sungguh-sungguh indah (Latar Belakang PB 1, hal. 151).

Bandingkan :

Mark 13:1 - Ketika Yesus keluar dari Bait Allah, seorang murid-Nya berkata kepada-Nya: "Guru, lihatlah betapa kokohnya batu-batu itu dan betapa megahnyagedung-gedung itu!"

7/28/2019 10. SARDIS (a).pdf

14/16

Jadi di sini kita bisa melihat bahwa Herodes adalah orang yang sangat berjasa

di dalam membangun Rumah Tuhan. Tetapi apa motivasinya? Jelas bukanuntuk kemuliaan Tuhan! Dia melakukan itu demi menyenangkan orangYahudi dan untuk kepentingan politiknya saja! Karena itu kalau ada orangyang melakukan suatu pelayanan yang seolah-olah untuk Tuhan tetapisebanarnya itu demi kepentingan politiknya saja dan bukan untuk Tuhan, diatidak ada bedanya dengan Herodes. Dari sudut pandang kekristenan, semuapekerjaan Herodes selama 46 tahun dengan semua biaya dan tenaga yangtelah dia keluarkan tetap harus dianggap tidak sempurna di hadapan Tuhan!

Karena itu marilah kita kembali memperbaharui motivasi pelayanan kita.Bukan karena rutinitas, bukan untuk menyenangkan manusia, tetapi untukmenyenangkan Tuhan. Kecuali itu, Tuhan akan menilai tidak berbedadengan jemaat Sardis, hampir mati!

Perlu juga diingat bahwa kalau kita sehebat-hebatnya kita, kita tidak akanpernah bisa menyenangkan hati semua orang. Bahkan Yesus saja tidak bisamelakukan itu! Karena itu jangan pernah kita melayani hanya untukmenyenangkan hati manusia!

7/28/2019 10. SARDIS (a).pdf

15/16

b. Tuhan mengatakan bahwa tidak ada pekerjaan mereka yang sempurna.Wah 3:2 - Bangunlah, dan kuatkanlah apa yang masih tinggal yang sudah hampir mati,sebab tidak satu pun dari pekerjaanmu Aku dapati sempurna di hadapan Allah-Ku.

Apa maksudnya pekerjaan mereka tidak ada yang sempurna? Kata sempurnadi sini bisa diterjemahkan dari bahasa Yunani PLEROO yang bisa berartilengkap. Jadi artinya Tuhan tidak mendapati satu pekerjaan mereka pun yanglengkap.

CEV .I have found that you are not completely obeying God

DRB - For I find not thy works full before my God.

Lalu apa maksudnya?

Jakob P.D. Groen Semua pekerjaan yang mereka lakukan pada dasarnya salahdi hadapan Allah. Semuanya kurang baik. Walaupun ada kegiatan sehinggaSardis dipuji jemaat-jemaat lain, namun isinya tidak penuh, dianggap kurangdan adakalanya dianggap kosong. (Aku Datang Segera, hal. 61).

Karena itu saudara, kalau saudara melakukan pelayanan asal-asal saja, itu jelastidak memuaskan Tuhan. Tuhan anggap itu tidak sempurna! Ini juga bisadikaitkan dengan seberapa besar talenta atau karunia yang Tuhan berikan padasaudara. Kalau saudara melakukannya asal-asalan padahal saudara seharusnya

bisa melakukan lebih daripada itu, Tuhan anggap pelayanan saudara tidaksempurna. Misalnya saudara sudah bernyanyi dan bagus tetapi sebenarnyasaudara bisa bernyanyi lebih bagus dari itu. Tapi kalau saudara tidakmelakukannya, Tuhan anggap pelayanan saudara tidak sempurna! Saudarabermain musik dan bagus. Tetapi sebenarnya saudara bisa bermain lebih bagusdari itu tetapi kalau saudara tidak melakukannya. Tuhan anggap pelayanansaudara tidak sempurna! Saya bisa berkhotbah dan mengajar, tetapi kalau sayatidak melakukannya sampai batas yang saya bisa, Tuhan anggap pelayananssaya tidak sempurna! Kalau saudara memberikan persembahan Rp. 100.000padahal sebenarnya saudara sangat mampu untuk memberikan 500.000, makaTuhan anggap pelayanan saudara tidak sempurna!, dll. Coba pikirkan, apakahpelayanan saudara di hadapan Tuhan sempurna atau tidak?

Tetapi kata ini juga bisa berarti lain.

James B. Ramsey - Kata itu berarti dipenuhi, lengkap; pekerjaan merekakekurangan beberapa eleman yang hakiki / penting yang membuat merekasesuai dengan namanya.

7/28/2019 10. SARDIS (a).pdf

16/16

Maksud Ramsey adalah apabila sesuatu tindakan kehilangan nilai hakiki daritindakan itu, maka tindakan itu tidak layak dinamakan seperti namanya lagi.Contohnya : Saudara memberikan persembahan tetapi tanpa kerelaan / kasih.Berarti elemen kerelaan dan kasih hilang dari tindakan memberikan

persembahan itu. Dengan demikian itu lalu tidak dianggap sebagaipersembahan lagi! Pelayanan yang dilakukan untuk menunjukkan betaparohaninya dirinya sendiri, atau yang dilakukan dengan terpaksa, atau yangdilakukan dengan asal-asalan, itu membuat apa yang dilakukan tidak bisadianggap sebagai pelayanan lagi. Jadi di sini Tuhan menilai pekerjaan gerejaSardis tidak sempurna di hadapan-Nya.

Theodore H. Epp - Allah tidak dapat ditipu atau dipengaruhi oleh perbuatanlahiriah yang kita lakukan. Ia mengetahui hati kita dan Ia juga mengetahuibahwa sejumlah besar aktivitas-aktivitas Kristen masa kini sebenarnya kosong

belaka dan tidak berarti sama sekali.

Leon Morris - Gereja ini mungkin telah menyenangkan orang, tetapi ia tidakmenyenangkan Allah. (Tyndale Bible Commentary, hal. 76).

Ya, berapa banyak kita yang tidak melayani sungguh-sungguh di hadapanTuhan? Berapa banyak pelayanan kita yang asal-asalan? Berapa banyakpelayanan kita yang hanya untuk memuaskan / menyenangkan manusia? Ingat,Tuhan anggap semua itu tidak sempurna! Dan kalau Tuhan tidak mendapatisatu pun pelayanan kita sempurna, maka di mana Tuhan kita dianggap mati /

hampir mati seperti halnya jemaat Sardis.

- AMIN -