Èçäàåòñÿ ñ ÿíâàðÿ 1998 ã.

Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîå èçäàíèåÍîâîãðóäñêîé åïàðõèè Áåëîðóññêîãî ÝêçàðõàòàÐóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè

¹2 (171)ôåâðàëü2014

Îôîðìèòü ïîäïèñêó íà íàøó ãàçåòó ìîæíî â ëþáîì ïî÷òîâîì îòäåëåíèè Áåëàðóñè

Радостную весть о Рождестве Христовомнесли христославы в святочные дни жителямгородов и сел Новогрудской епархии

Ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãóðèÿ, àðõèåïèñêîïà Íîâîãðóäñêîãî è ËèäñêîãîÎ ä î á ð å í î ñ è í î ä à ë ü í û ì è í ô î ð ì à ö è î í í û ì î ò ä å ë î ì Ð ó ñ ñ ê î é Ï ð à â î ñ ë à â í î é Ö å ð ê â è

— Ваше Высокопреосвященство,как Вы можете прокомментиро-вать разразившийся скандал?

— В святые дни радовалось серд-це, видя, как славят пришедшего наземлю Богомладенца христославы.В школах, Домах культуры, на пред-приятиях выступали дети и взрослыес праздничными программами.

И почему-то именно наканунесветлого Рождества Христова, а некогда-нибудь, протодиакон АндрейКураев вдруг заговорил на «акту-альную» во всем мире тему гомо-сексуализма. Да еще в Церкви. Это,конечно, был «достойный празд-ничный подарок», притом не толькоАрхиереям и священнослужителям,но и всем православным христиа-нам.

Разве не прискорбно, что именнов эти дни прихожане вместо того,чтобы славить Бога и духовно гото-виться к великому празднику, под-давались страстям в интернете: чтотам еще новенького сообщил из-вестный богослов?

Касаемо же сути обвинений, вы-сказанных протодиаконом, могулишь сказать, что, к сожалению,едва ли не все они основаны на ка-ких-то анонимно-доверительных го-лословных обвинениях-письмах. Ипоток этих писем пошел после ис-ключения его из числа преподава-телей Московской Духовной Акаде-мии.

— Думаю, Владыко, немало-важную роль здесь сыграла обида,и отец Андрей просто не смогсдержать себя, разразился вели-ким гневом.

— Гнев, конечно, душу омрачает,но не настолько же, чтобы забыть,что в Церкви существуют Епархи-альные суды, есть Общецерковныйсуд, и если христианин видит какие-

то вопиющие безобразия, он обра-щается в эти инстанции, и там раз-бираются.

Сейчас как раз таки Русская Пра-вославная Церковь очень активизи-ровала работу и в социальной сфе-ре, и в области духовного просве-щения, и в миссионерской деятель-ности, чтобы процесс апостасии (от-ступления от Бога) предотвратить.

Естественно, что на пути этоместь и будут препятствия. Особенноудобен для создания таких препят-ствий интернет, где разного рода из-мышления выдаются за правду.

Посмотрите, как грамотно взятына вооружение «обличения», вы-сказанные отцом Андреем: какуюстраницу в интернете ни открой, уви-дишь фотографию протодиакона.Так вам будут постоянно напоминатьо скандале с «голубым лобби» вЦеркви.

Не удивлюсь, если определенныесилы таким образом пытаются про-двинуться в славянских странах хотябы на шаг к легализации однополыхбраков.

— В Америке пошли дальше:там собираются поставить па-мятник… сатане. Вы знаете обэтом, Владыко?

— Да, я читал о том, что амери-канская церковь cатаны также в этипраздничные дни, аккурат в святки,представила проект памятникасвоему властелину. И установитьего вознамерилась не где-нибудь,а рядом со зданием Капитолия, вкотором расположены Правитель-ство и Верховный суд штата Окла-хома.

При этом амбиции авторов проек-та простираются намного выше: онинадеются, что их скульптура заменитмонумент, посвященный десяти биб-лейским Заповедям.

Очень печалит, что некоторыезабывают: Бог — Хозяин вселенной,и только от Него зависит бытие и лю-дей, и сатаны тоже. Господь долго-терпелив, но нужно бояться Егоправедного гнева за нарушенияздравых норм и Законов, Им уста-новленных, чтобы мир существо-вал.

Сейчас Его Законы повсюду дерз-ко попираются, идет духовный сбой— и начинаются невиданные ранеебедствия и катастрофы, в том чис-ле, кстати, и 50-градусные морозыв Америке, сковавшие даже Ниа-гарский водопад.

— Где-то затапливает, где-то засушивает так, что землядает трещины. Даже ученые ужетвердят об апокалипсисе…

— Но, с другой стороны, как го-ворит старец Паисий Афонский, ни-

2 ¹2 (171) ôåâðàëü 2014 ã.

БЕСЕДА с АРХИПАСТЫРЕМНакануне великого праздника Рождества Христова в интернете появилось множество публикаций с обвинением

некоторых священнослужителей и даже Архиереев Русской Православной Церкви в тяжелейших грехах.«Откровения» протодиакона Андрея Кураева широко обсуждаются и среди прихожан нашей епархии, потому

беседа с Управляющим делами Белорусского Экзархата, ректором Минских Духовных Академии и семинарииархиепископом Новогрудским и Лидским ГУРИЕМ посвящена в том числе и этой теме.

3¹2 (171) ôåâðàëü 2014 ã.

когда не были так близко от нас Гос-подь, Матерь Божия и святые угод-ники.

Митрополит Минский и СлуцкийПавел рассказывал: когда в 2010году Россию постигли сильная засу-ха и страшные пожары, Рязань онитоже не обошли стороной. Букваль-но за 10—15 минут полностью сго-рало село, и никто ничего поделатьне мог — просто не успевали.

Но что удивительно! Тех мест, гдестоят храмы, огонь не коснулся:вокруг все пылало, а ни один храмне сгорел!

Все, конечно, были в жуткомстрахе от такого Божия наказания. Ивот в одной деревне собрались еежители и буквально возопили в мо-литве к Богу. Люди обошли свое се-ление Крестным ходом — и случи-лось чудо: огонь, который лавинойдвигался на них с большой скоро-стью, приблизившись к селу, слов-но на стену наткнулся. Остановился.И, обойдя его, двинулся дальше.Следующие села сгорели дотла.

То есть, с одной стороны, анома-лия, неуправляемая стихия, а с дру-гой — совершаются явные чудеса,если люди обращаются к Богу с ве-рой, с сильным сердечным призы-вом.

Это для всех нас указание свыше:нельзя руки опускать и ждать концасвета, а надо молиться и каяться. Яговорю об этом почти в каждой бе-седе, потому что никакого другогопути нет и быть не может.

«Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же», — говорит Апостол Па-вел (Евр. 13:8). А это значит, житьнужно по Его Заповедям. Можно, ко-нечно, как сейчас это делают в за-падных странах, убрать слова о со-домских грехах из Библии, можновообще модернизировать ее, толь-ко вот отвечать пред Богом все рав-но придется во всей полноте.

— Нет ли у Вас, Высокопре-освященнейший Владыко, такогоощущения, что мы живем будтос окаменевшими душами? Потомуи каяться, и молиться людям нетак-то легко.

— К сожалению, души наполненысуетой, страстями, отягчены гре-

хами, подпитываемыми окружаю-щими соблазнами. Что тут гово-рить, если даже в соседней Литвеучителя, заполняя журнал в специ-альных электронных дневниках, те-перь будут писать «родитель I» и«родитель II»?!

А ведь потеря нравственного су-веренитета означает для личностипотерю собственной сути, а для на-ции — утрату способности к само-сохранению.

— Между тем, по данным уче-ных, приверженцев однополыхбраков не более пяти процентовот численности населения.

— Всего пять, а такое впечатле-ние, что девяносто пять, — на-столько агрессивно рекламируютони свой образ жизни. Тут просто на-прашивается вывод: появилось но-вое информационное оружие, чтобыразрушить мировую мораль. А ри-туальные слова о свободе, правахчеловека, демократии — лишь удоб-ная ширма. Вспомните, как про-шлым летом более миллиона фран-цузов вышли на улицы против при-нятия закона об однополых браках —их никто не услышал.

Такая «гендерная идеология»,активно внушаемая Западом, под-рывает фундаментальное назначе-ние человечества, ставит под угро-зу существование семьи как союза,созданного для воспитания детей.

И нам самим нужно мобилизоватьвсе силы духовные — не просто об-ратиться к вере, а жить верой.

Здесь, мне кажется, уместно при-вести такой пример.

Представьте, как в сильную жаручеловеку хочется прохладиться. Авокруг плещется море…

Здоровый человек окунулся — ипочувствовал облегчение. Но тем, укого на теле раны, вода морскаяприносит не облегчение, а страда-ния. Так и человек, совершая страш-ное преступление против ЗаконаБожия, наносит себе, своей душестрашные раны. И когда благодатьГосподня, подобно этой морскойводе, будет изливаться на людей,она принесет не радость и прохла-ду изъеденным содомским грехомтелу и душе, а лютые страдания.

Ведь в чем весь трагизм? Господьлюбит всех людей, заботится о насежесекундно. И когда мы прене-брегаем этой Его заботой и дарамии отвечаем богомерзкими грехами —чего можно ожидать? Лютых стра-даний и здесь, на земле, и в Вечно-сти. И, конечно же, самые несчаст-ные из грешников те, кто эту содо-мию распространяет, улавливаяюные неокрепшие души.

— Но все же, Владыко, возмож-ны ли содомские грехи в церков-ной среде, среди духовенства?

— Жизнь каждого человека свя-зана теснейшим союзом с Создате-лем. И дела, и молитва, и всякое ма-лейшее движение человеческойдуши ведомы только Господу. По-казательно житие преподобного Ви-талия, который ходил в дома тер-пимости и призывал к покаяниюженщин. Все вокруг считали егоблудником и только по смерти егоузнали, что он такой подвиг сверхъ-естественный нес. Вот что значит су-дить.

Я не могу представить, что грехсодомский возможен для священ-ника, особенно Архиерея — ведь кактогда служить у Престола Божия? Какдерзнуть приблизиться ко Христу,если совершаешь страшные смерт-ные грехи? Для такого священникаБогослужение — уже ад на земле.

Ведь даже если иногда раздра-жаешься на кого-то, повысишь го-лос, то стараешься попросить у че-ловека прощения. И все мелкие со-грешения, которые смущают со-весть, перед службой стараешьсяпоисповедовать. А тут обвинения втаких преступлениях!.. Не знаю,как тогда может священник или Ар-хиерей молиться. Такой человек —живой мученик, только что наградыне получит.

Берегите души, дорогие читатели,бойтесь греха и всегда помните отом, как мы будем чувствовать себя,когда предстанем на Суд пред Гос-подом. Дай Бог, чтобы было чемоправдаться.

С архиепископомНовогрудским и Лидским

ГУРИЕМ беседовал протоиерейВадим КУЗЬМИЧ, г. Новогрудок

4 ¹2 (171) ôåâðàëü 2014 ã.

ВысокопреосвященнейшийПавел, назначенныйМитрополитом Минским иСлуцким, Патриаршим Экзархомвсея Беларуси, начал своеслужение с призыванияпомощи Божией на нашу землю,почти ежедневно совершаяБожественную Литургию вразных храмах Минскойепархии.

10 января, в святочные Рожде-ственские дни, Его Высокопреосвя-щенство возглавил БожественнуюЛитургию в соборе ставропигиально-го мужского Свято-Успенского Жи-ровичского монастыря.

Священноархимандриту обителисослужили Управляющий делами Бе-лорусской Православной Церкви, рек-тор Минских Духовных Академии и се-минарии, наместник монастыря ар-хиепископ Новогрудский и ЛидскийГурий, викарий Минской епархии епи-скоп Борисовский Вениамин, секре-тарь Минского епархиального управ-ления протоиерей Николай Коржич,инспектор Минских Духовных школ ар-химандрит Павел (Тимофеенков),личный секретарь Патриаршего Эк-

зарха иерей Димитрий Варламов,братия монастыря и члены профес-сорско-преподавательской корпора-ции Духовных школ в священномсане. Диаконский чин возглавил про-тодиакон Владимир Назаров.

За Богослужением пел мужской хорДуховных Академии и семинарии подуправлением протодиакона АндреяСкробота.

По окончании Богослужения Ми-трополит Павел обратился к моля-щимся с архипастырским словом, вкотором растолковал притчу о злых

виноградарях и пояснил прихожа-нам, как нужно относиться человекук жизни и ближним, о подвиге люб-ви и милосердия.

Затем наместник обители Высоко-преосвященнейший архиепископ Гу-рий поблагодарил Патриаршего Эк-зарха за совместную молитву и взнак непрестанной молитвы братиимонастыря о своем игумене препод-нес Предстоятелю Белорусской Пра-вославной Церкви святую просфору,а также икону Спасителя.

Митрополит Минский и СлуцкийПавел побывал в Минских ДуховныхАкадемии и семинарии, которые рас-положены в Жировичах, осмотрел до-мовой храм, библиотеку, аудиториии жилые помещения.

Пресс-центр Новогрудскойепархии

Ìèòðîïîëèò Ìèíñêèé è ÑëóöêèéÏàâåë íà÷àë ñëóæåíèå íà Áåëàðóñèñ ïðèçûâàíèÿ ïîìîùè Áîæèåé

5¹2 (171) ôåâðàëü 2014 ã.

Впервые покинув Грецию,из монастыря святого Павлана Афоне Честные Дарыволхвов были привезеныв Москву, Санкт-Петербурги 17 января, наканунеКрещенского сочельника,доставлены в Минск.

Торжественную встречу в храмепри Доме милосердия возглавилМитрополит Минский и Слуцкий Па-вел, Патриарший Экзарх всея Бе-ларуси. Люди, встречавшие вели-кую Святыню, стояли в снегу на ко-ленях и молились.

Хоть к нам в это время как разпришли крещенские морозы, люд-ской поток к Честным Дарам волх-вов, как говорится, взглядом былоне окинуть. Очередь занимали сночи, и все стояли с молитвой иудивительным терпением по 6—8часов.

К большому наплыву людейместные власти готовились заранее.Были выделены площадки для ав-тотранспорта, развернуты палаткис обогревом — в них можно со-греться чаем и кофе, а при необ-ходимости получить медицинскуюпомощь.

К Дому милосердия, где в храмеправедного Иова Многострадаль-ного пребывали Дары волхвов, па-

ломники приезжали из всех уголковреспублики и даже из других стран.

И не удивительно! Ведь к этимДарам прикасался Сам Господь нашИисус Христос. А по учению Церк-ви то, к чему прикасался Господь,становится священным, на нем по-чивает Божия благодать.

Дары волхвов упоминаются вЕвангелии от Матфея, где сказано,что Младенцу Христу были препод-

несены золото, ладан (ароматнаясмола) и смирна (благовоние, ис-пользовавшееся для умащения телумерших). Все это имело символи-ческое значение. Золото было по-дарено как царю, ладан — как Богу,а смирна, символ смертности, — какчеловеку.

То, что Дары преподнесли имен-но волхвы, по мнению святителя Ва-силия Великого, есть важнейшееподтверждение воплощения Спа-сителя, так как в данном случаеязычников можно считать самыминадежными свидетелями.

Святая древняя реликвия пре-бывала в Минске до 24 января, а за-тем доставлена в Киев.

Пресс-служба Новогрудскойепархии

8 января в храме святых Бориса и Глеба г. Ново-грудка по благословению ВысокопреосвященнейшегоГурия, архиепископа Новогрудского и Лидского, Бо-жественную Литургию возглавил викарий Новогрудскойепархии епископ Сморгонский Петр.

В этот день Его Преосвященство и благочинный церк-вей Новогрудского округа протоиерей Анатолий Ге-расимук побывали в центре коррекционно-развиваю-щего обучения, в Доме круглосуточного пребыванияпожилых граждан и инвалидов. Все получили подар-ки от Архиерея, услышали теплые слова поздравления.

Äàðû âîëõâîâ â áåëîðóññêîé ñòîëèöå

Ïðåîñâÿùåííåéøèé Âëàäûêà Ïåòð âîçãëàâèëÁîæåñòâåííóþ Ëèòóðãèþ â õðàìå ñâÿòûõ Áîðèñà è Ãëåáàã. Íîâîãðóäêà è ñîâåðøèë áëàãîòâîðèòåëüíûå âèçèòû

Моя мама сделала в своейжизни около тринадцатиабортов. В живых ее детейосталось только двое —я и мой старший брат…

Мама не хотела рожать моегобрата. Он был первым ре-бенком, а она еще была мо-

лодая, многого не понимала. Мамарассказала мне, как она нарочнопрыгала с высокого крыльца и с за-бора, еще что-то предпринимала,чтобы любым способом избавитьсяот беременности. Но организм у неебыл молодой и крепкий, и мойбрат вопреки всему родился. Мамавспоминает, что она всегда чув-ствовала отчуждение сына.

Говорят, что жизнь ребенка, откоторого хотели всеми силами из-бавиться, не будет счастливой. Такслучилось и с моим братом. В двад-цать два года он трагически погиб— его сбросили с четвертого этажа.

Учеными доказано, что ребенокв утробе матери реагирует на ее на-строение, очень чувствителен кокружающей обстановке. Он спо-коен, когда вокруг ласка и добро,встревожен, когда кто-то кричит,ругается.

Конечно же, даже мысль о не-

желании ребенка во время бере-менности отрицательно сказывает-ся на нем. И вот представьте, чторебенок, от которого хотели изба-виться, обречен на жизнь со свои-ми потенциальными убийцами. И онузнает их как убийц на протяжениивсего своего незащищенного дет-ства! Возможно, что большой про-цент слабоумных детей есть ре-зультат попыток абортов.

Мама помнит, как одного из еедетей после подпольного абортазахоронили на кладбище. Двоих

других (это были двойняшки) пу-стили по мутному ручью, образо-вавшемуся от таяния снега. Обовсем этом я узнала год назад. Былострашно слушать ее признание.

Сейчас мама раскаивается в со-деянном и говорит, что все это со-вершила по незнанию. Мне жальмою маму и невыносимо жаль моихне родившихся братьев и сестер.Они должны были прожить соб-ственную жизнь на этой земле.Каждая человеческая душа должнасовершенствоваться, расти, чтобы

6 ¹2 (171) ôåâðàëü 2014 ã.

«Сейчас в мире детей на 6 миллионов меньше, чемв 1990 году, и это лишь начало катастрофы. По оценкамООН, к 2050 году на планете будет на 240 милллионовдетей меньше, чем сейчас», — заявил директор по свя-зям с общественностью Всемирного конгресса семей(ВКС), американский журналист и юрист Дон Федер намеждународной конференции «Защита семейных цен-ностей», которая состоялась в конце сентября минув-шего года в Белграде.

По его мнению, для так называемой «демографиче-ской зимы» есть несколько основных причин, в том чис-ле культивирование индивидуализма и эгоизма, с ко-торыми пришло отсутствие ответственности перед об-ществом.

В мире производится 42 миллиона абортов в год,

что сравнимо с населением Испании.«Однополые браки, пропагандируемые ЕС, ООН и ны-

нешней администрацией США, окончательно разорва-ли связь между браком и рождением детей, — конста-тировал Федер. — В конечном счете «демографическаязима» базируется на потере веры и надежды». Поэто-му, по мнению представителя ВКС, не является совпа-дением то, что в Западной Европе, во многом отошед-шей от христианства, наблюдается самый низкий уро-вень рождаемости в мире. «Страны, где церкви полны,демонстрируют высокий уровень роста населения, и на-оборот», — считает он.

«Идеи, которые ведут к демографической катастро-фе, необходимо срочно менять, чтобы у нас было бу-дущее», — резюмировал Дон Федер.

Родиться, чтобы жить

Çàïîçäàëîå ðàñêàÿíèå

Ýêñïåðò: àáîðòû, îäíîïîëûå áðàêè è ýãîèçì âåäóò ìèð ê êàòàñòðîôå

7¹2 (171) ôåâðàëü 2014 ã.

На центральной площади г. Слонима 11 январясостоялась акция «Не убий!», посвященнаяпамяти мучеников 14 000 младенцев, от Иродав Вифлееме убиенных. Организатор акции —православный Центр в защиту жизнии семейных ценностей в честь Жировичскойиконы Божией Матери Новогрудской епархии.

И женщины, и мужчины подхо-дили к ярко-красной палатке, при-кладывались к иконам, беседовалисо священником, волонтерами надуховные темы. Всем желающимпредлагалось бесплатно поставитьсвечу в память о детях, убиенныхцарем Иродом и погибших в утро-бах матерей в результате аборта.

Руководитель Центра иерей ПетрТкаченко отслужил покаянный мо-лебен о совершивших грех дето-убийства во чреве. Девушки-во-лонтеры из Слонимского Духовного училища раздавалипрохожим литературу о грехе аборта и его вреде для

духовного и физического здо-ровья женщины.

Погодные условия не благо-приятствовали проведению ак-ции: дождь и резкий ветер гро-зили опрокинуть палатку. Однако,несмотря на это, в мероприятии

приняли участие многие неравнодушные слонимчане.Протоиерей Вадим ПЕТЛИЦКИЙ, г. Слоним

потом обрести Вечность. Мама ли-шила своих детей этого.

Мама говорит, что меня она хо-тела, но и моя жизнь какая-то без-радостная. Странно, но я помню, чтодаже в раннем детстве у меня по-являлись мысли: а зачем я живу?Лучше бы умереть…

Такое ощущение, будто я при-давлена тяжелой плитой. Уверена,что это последствие маминых абор-тов.

Возможно, что именно мое соб-ственное плачевное эмоциональ-ное состояние побудило меня за-няться медицинской психологией.Преподаю в школе, консультирую,обучаю саногенному мышлению.

Благодаря работе над собой ста-ла искренне любить мою беднуюмаму, ведь она — жертва. Жертванашей всеобщей бездуховной жиз-ни, жертва своей духовной необ-разованности. А я жертва жертвы.Мама и рассказала мне все о себе,чтобы я могла рассказать другим.

В психологии есть такое понятие— научение. Мы можем научитьсянаблюдаемому поведению, если

это поведение положительно под-креплено. Если просто показыватьпо телевизору насильников и убийц,то от этого их не прибавится. Ноесли в фильме насильник или убий-ца получает награду: красавицу-жену, большие деньги, должность— это уже будет научением.

В последние годы нам предлага-ется огромное количество «забав-ных и привлекательных» сюжетов,посвященных абортам, разводам,внебрачным отношениям. К сча-стью, тут сокрыта одна деталь.Огромное значение в научении име-ет система ценностей человека.Если научение противоречит егоуже сформировавшимся идеалам,

то оно активно отвергается чело-веческой личностью.

Это наш единственный шанс. Мыдолжны формировать правильное,моральное человеческое мировоз-зрение у себя и у своих детей. Я за-нимаюсь этим, работая в школе. Атех, кто сейчас оказался перед вы-бором — быть или не быть вашемуеще не родившемуся ребенку, умо-ляю: остановитесь! Подумайте!Моей маме шестьдесят шесть лет,она ужасно мучается. Прозрениепришло к ней слишком поздно. Необрекайте себя на запоздалые мукисовести.

Вера КУЧИНА, психолог,г. Москва

В 2013 году белорусов сталона 6 553 человека меньше

Как сообщила пресс-служба Национального статистическогокомитета, в Беларуси в январе-ноябре 2013 года родилось 108 779детей, умерло — 115 332 человека. В целом по стране в январе-ноябре 2013 года число умерших превысило число родившихся на6% (в январе-ноябре 2012 — на 9,2%).

Согласно данным Белстата, численность населения Беларуси на1 декабря 2013 года составила 9 467,8 тыс. человек.

«Íå óáèé!» — àêöèÿ â çàùèòó æèçíè

8 ¹2 (171) ôåâðàëü 2014 ã.

«Я не знаю иных признаков превосходства,кроме доброты», — писал великий композиторЛюдвиг ван Бетховен. С тех пор ее, пожалуй,стало в мире заметно меньше. Но если мы,замыкаясь в своем эгоизме и бездушии,забываем о том, что добротой нужно питатьсердце свое, учиться сострадать, намлюбящий Господь обязательно об этомнапоминает. И не обязательно через людей…

Каждый обитатель на-шего дома, в которомжила и я, знал, насколь-ко был уродлив нашместный кот.

Уродливый любил тривещи в этом мире: борь-бу за выживание, пое-дание «чего подверне-тся» и, скажем так, лю-бовь. Комбинация этихвещей плюс бездомноепроживание на нашемдворе оставили на телеУродливого неизглади-мые следы.

Уродливый кот имелтолько один глаз. С тойже самой стороны отсут-ствовало и ухо, а левая нога была когда-то сломана исрослась под каким-то невероятным углом, благодарячему создавалось впечатление, что кот все время со-бирается повернуть за угол. Хвост у него давно отсут-ствовал. Остался только маленький огрызок, которыйпостоянно дергался. И если бы не множество шрамов,покрывающих голову и даже плечи Уродливого, его мож-но было бы назвать темно-серым полосатым котом.

У любого, кто хоть раз видел его, возникала одна ита же реакция: до чего же уродливый кот! Всем детямбыло категорически запрещено касаться его. Взрослыебросали в него бутылки и камни, чтобы отогнать по-дальше, и поливали из шланга, когда он пытался вой-ти в дом, или защемляли его лапу дверью, чтобы онне мог выйти.

Удивительно, но Уродливый всегда проявлял однуи ту же реакцию. Если его поливали из шланга — он по-корно мок, пока мучителю не надоедала эта забава.Если в него бросали что-то — он терся о ноги, как быпрося прощения. Если он видел детей, то стремглавбежал к ним и громко мурлыкал, выпрашивая ласку.

Если кто-нибудь все-таки брал его на руки, он тут женачинал сосать уголок блузки, пуговицу или что-нибудьдругое, до чего мог дотянуться.

Но однажды на Уродливого напали соседские соба-ки. Из своего окна я услышала лай псов, его крики о по-мощи и команды «фас!» хозяев собак и тут же броси-лась на помощь. Когда я добежала до него, кот былужасно искусан, весь в крови и почти что мертв. Он ле-жал, свернувшись в клубок, дрожа от страха и боли. Егоспина, ноги, задняя часть тела совершенно потерялисвою первоначальную форму. Его грустная жизнь под-

ходила к концу. След отслезы пересекал его лоб.

Пока я несла его до-мой, он хрипел и зады-хался. Я бежала и большевсего боялась повредитьему еще больше. А он темвременем пытался сосатьмое ухо.

Я остановилась и, за-дыхаясь от слез, прижалаего к себе. Кот коснулсяголовой ладони моей руки,его золотой глаз повер-нулся в мою сторону, и яуслышала... мурлыканье!Даже испытывая такуюстрашную боль, кот просил

об одном — о капельке любви! Возможно, о капелькесострадания... И в тот момент я думала, что имею делос самым любящим существом из всех, кого встречалав моей жизни. Самым любящим и самым-самым кра-сивым. Он только смотрел на меня, уверенный, что ясумею смягчить его боль.

Уродливый умер на моих руках, прежде чем я успеладобраться до дома, и я долго сидела у своего подъезда,держа его на коленях.

Впоследствии я много размышляла, как один не-счастный калека смог изменить мои представления о том,что такое истинная чистота духа, верная и беспредель-ная любовь. Так оно и было на самом деле. Уродливыйсообщил мне о сострадании больше, чем тысяча книг,лекций или разговоров. И я всегда буду ему благодар-на. У него было искалечено тело, а у меня была поца-рапана душа. Настало и для меня время учиться любитьверно и глубоко. Отдавать любовь ближнему своему безостатка. Большинство из нас хочет быть богаче, успеш-нее, быть сильными и красивыми. А я буду всегда стре-миться к одному — любить, как Уродливый кот...

Из ФИДО-архива Богдана Ляшко

×òîáû ïðàâèëüíî æèòü,íóæíî íàó÷èòüñÿ ñîñòðàäàòü

Ïðàçäíèê â Öåíòðå êîððåê-öèîííî-ðàçâèâàþùåãî îáó-÷åíèÿ è ðåàáèëèòàöèè ã. Ëèäà

Уже более десяти лет коррек-ционный центр опекает Сестриче-ство в честь преподобной Евфро-синии Полоцкой г. Лида. Вот и 14января сестры вместе с духовникомпротоиереем Алексеем Глинскимпришли с подарками к ребятам наРождественские встречи.

В Центре находятся дети ссерьезными заболеваниями (син-дромом Дауна, умственной отста-лостью умеренной и тяжелой сте-пени, ДЦП), которые очень нуж-даются в любви и внимании.

14 января в Центре социальной за-щиты населения г. Лида состояласьвстреча насельников отделенийдневного пребывания — инвалидови одиноких и пожилых людей.

В ней принял участие настоятельхрама Всех Святых протоиерей Вла-димир Яромич, который на протя-жении года являлся постоянным го-

стем и участником мероприятий,проводимых в Центре.

Дела милосердия… Они открывают сущность каждого человека, особенно если он считает себя нравст-венным.

Милостивыми называют тех людей, которые неравнодушно и сострадательно относятся к другим,умеют видеть-слышать-сострадать и всегда готовы помочь нуждающимся по мере своих возможностей.

Настоящая любовь сосредоточена на нуждах других, готова дать им то, в чем они нуждаются: вни-мание, поддержку, посильную помощь, умение выслушать и понять.

Áëàæåííû ìèëîñòèâèè

Ïðàçäíè÷íàÿ âñòðå÷à â Öåíòðå ñîöèàëüíîéçàùèòû íàñåëåíèÿ ã. Ëèäà

8 января настоятель храма ПреображенияГосподня г. Сморгонь протоиерей АнатолийРезанович, сестры Сестричества в честь свя-той блаженной Ксении Петербургской, юныехристославы пришли поздравить с праздни-ком Христова Рождества своих подопечных —детей социально-педагогического Центра ипринесли не только подарки, но и обувь,одежду.

Прихожане храма приняли активное участиев акции «Подари детям Рождественскую ра-дость».

9 9¹2 (171) ôåâðàëü 2014 ã.

Ïðàçäíè÷íûé ñòîëâ äåòñêîì ñîöèàëüíî-ïåäàãîãè÷åñêîì öåíòðå

14 января благочинный церквей Но-вогрудского округа протоиерей Анато-лий и матушка Наталия Герасимуки ор-ганизовали праздничный стол для де-

тей из социально-педагогическогоцентра.

Матушка На-талья и отец Ана-толий приобрелидля ребят приютазимнюю обувь,теплую одежду,игрушки для са-мых маленьких.

Вечером 14 января наприходе храма святого бла-говерного князя Алексан-дра Невского г. Лида соб-рались пожилые люди изчисла прихожан. Тех, ктопо состоянию здоровья несмог дойти до храма, на-стоятель протоиерей Ро-стислав Лемачко привезсам.

После молебна преподобному Серафиму Саровскому, день па-мяти которого празднуется 15 января, воспитанники Воскреснойшколы показали спектакль кукольного театра «Батлейка». А за-тем в классе Воскресной школы прошел рождественский благо-творительный ужин.

«Ïîäàðè äåòÿì Ðîæäåñòâåíñêóþðàäîñòü»: ïðàçäíè÷íàÿ àêöèÿ

Ïðàçäíè÷íûé êîíöåðò è áëàãîòâîðèòåëüíûé óæèí

10 ¹2 (171) ôåâðàëü 2014 ã.

В ночь на 7 января, в праздникРождества Господа Бога и Спаса на-шего Иисуса Христа, Высокопреосвя-щеннейший архиепископ Гурий воз-главил Божественную Литургию в Свя-то-Успенском соборе Жировичскойобители.

Рождественское послание Святей-шего Патриарха Московского и всеяРуси Кирилла Архипастырям, пасты-рям, диаконам, монашествующим ивсем верным чадам Русской Правос-лавной Церкви огласил протоиерейГеннадий Повный.

А после окончания Богослужения

Высокопреосвященнейший Владыкапринял поздравления с праздникомРождества Христова от преподавате-лей, сотрудников и студентов Духов-ных Академии и семинарии, воспи-танниц регентского училища, сотруд-ников учебных заведений.

Сам Правящий Архиерей также ни-кого не обошел вниманием в этипраздничные ночь и утро: сестры се-стричеств и Свято-БлаговещенскогоСлонимского женского монастыря,трудники, работающие в обители, —все получили от него подарки, услы-шали слова поздравления.

Вот уже несколько лет в Новогрудской епархии возрождаются традиции христославоввместо сохранившихся еще языческих колядований.

Этот год также не стал исключением. В городах и селах епархии в праздничные днии взрослые, и дети несли радостную весть о Рождестве Христовом.

Ðîæäåñòâåíñêàÿ åëêàâ ã. Ëèäà

Благочинный церквей Лидско-го округа протоиерей РостиславСоловьев и заместитель предсе-дателя Лидского райисполкомаВиктор Францевич Пранюк 11 ян-варя поздравили юных жителейгорода с праздником РождестваХристова. Для них в районномДворце культуры была устроенарождественская елка.

На празднике не только вы-ступающие получили подарки,но и все зрители. Этот радо-стный день у рождественскойелки, конечно же, запомнится ре-бятам.

10 января в зале районного Домакультуры г. Новогрудка состоялся кон-курс-фестиваль «Христославы-2014».Организован он был священнослужи-телями Новогрудского благочиния,Сестричеством в честь святого Апо-стола Иоанна Богослова и отделом об-разования, спорта и туризма Ново-грудского райисполкома. Участникамифестиваля стали команды христосла-вов гимназий и школ города и района.

15—17 января прошли Рождествен-ские встречи в Домах культуры селЛюбча и Хоросица, агрогородке Ко-шелево.

Центр народных ремесел оформилпередвижную Рождественскую вы-ставку, предложив на суд зрителей

творческие работы народных умель-цев, учителей, молодежи Новогруд-чины.

А в праздничной программе приня-ли участие преподаватели и учащиесядетской школы искусств, учащиесяаграрного колледжа, гимназии № 1,средних школ, а также работникиДома культуры г. Новогрудка.

Þíûå ñëîíèì÷àíå ñëàâèëèÌëàäåíöà Õðèñòà

7 и 8 января, в праздничныеРождественские дни, воспи-танники Воскресной школы при-хода храма преподобномуче-ника Афанасия Брестскогог. Слонима, юные христославы,славили Рождение Богомла-денца Христа в домах прихожан,а по окончании пили чай в доменастоятеля — протоиерея Вла-димира Бобчика.

Возрождая традиции христославов

Ïðàâÿùèé Àðõèåðåé âîçãëàâèë ïðàçäíè÷íîå ÐîæäåñòâåíñêîåÁîãîñëóæåíèå â ñîáîðå Æèðîâè÷ñêîé îáèòåëè

Ôåñòèâàëü «Õðèñòîñëàâû-2014» â ã. Íîâîãðóäêå

11¹2 (171) ôåâðàëü 2014 ã.

Ðîæäåñòâî Õðèñòîâîâ ã. Áåðåçîâêà

Вечером 7 января хри-стославы храма в честьЖировичской иконы Божи-ей Матери г. Березовкавместе с настоятелем про-тоиереем Владимиром Ур-бановичем поздравлялижителей города с празд-ником.

7 января в районном Доме куль-туры г. Слонима состоялся празд-ничный концерт, подготовленныйколлективами прихода «Споручни-ца грешных». Эти коллективы дав-но зарекомендовали себя как пре-красно подго-товленные,интересные изрелищные,поэтому залбыл полонзрителей.

Н а ч а л уконцертной программы предше-ствовало слово викария Новогруд-ской епархии, Преосвященного епи-скопа Сморгонского Петра.

Инсценировки, танце-вальные и музыкальныекомпозиции, художе-ственное чтение, духов-ное пение — все в увле-

кательно-просветительской формеоткрывало радость праздника, ко-торую способна ощутить всякая ве-рующая православная душа.

7 январяу ч а щ и е с яВоскреснойшколы приПереволок-ской церквив честь свя-того Арханге-ла Михаила Слонимского района вместе снастоятелем священником Леонидом Бар-бажинским с праздничными песнопениями,стихами и Вифлеемской звездой побыва-ли во всех домах д. Острово, поздравляяее жителей с праздником.

Денежные средства, которые пожерт-вовали сельчане, ребята решили отдать налечение детям-инвалидам.

16 января в районном Доме культурыг. Дятлово состоялся фестиваль «Хри-стославы-2014». В нем приняли участиеучащиеся гимназии, а также общеобра-зовательных и Воскресных школ приходовблагочиния.

Фестиваль открыл благочинный церк-вей Дятловского округа протоиерей Ни-колай Пинчук.

Ребята в красочных костюмах, с яркими рождественскими звездами про-славляли Рождшегося Богомладенца Христа. Со сцены звучали рожде-ственские песнопения, канты, стихи, посвященные празднику.

7 января в городском Домекультуры г. Сморгони состоялосьпраздничное представление вос-питанников Воскресной школыхрама Преображения Господня«Рождество Христово — в каждомдоме».

Перед зрителями выступилидетский хор «Лучик», танцеваль-ная группа, участники драмати-ческого кружка с мини-поста-новками «Желания» и «Ангел».

Настоятель храма протоиерейАнатолий Резанович пригласилна сцену ребят из многодетныхсемей, которые получили подар-ки.

А вечером батюшка с христо-славами отправились поздравлятьприхожан.

Áàòþøêà è õðèñòîñëàâûïîçäðàâèëè ïîæèëûõëþäåé ïðèõîäà

Настоятель храма святого му-ченика младенца Гавриила Бе-лостокского протоиерей Вяче-слав Пашкевич и воспитанникиВоскресной школы с подаркамипобывали 8 января в домах при-хожан, которые по состояниюздоровья не в силах сами прийтив храм.

«Ðîæäåñòâî Õðèñòîâî —â êàæäîì äîìå»:ïðàçäíè÷íîå âûñòóïëåíèå âÄîìå êóëüòóðû ã. Ñìîðãîíè

«Ðàäîñòü Ðîæäåñòâà — êàæäîé äóøå»:êàê ñëàâèëè Áîãîìëàäåíöà Õðèñòà â ã. Ñëîíèìå

Ôåñòèâàëü õðèñòîñëàâîâ â ã. Äÿòëîâî

Øêîëüíèêè âìåñòå ñ áàòþøêîéâ ä. Îñòðîâî âñòðå÷àëè Ðîæäåñòâî

12 ¹2 (171) ôåâðàëü 2014 ã.

На сороковой день послерождения Младенца Ма-терь Божия приносит Свое-го Первенца в Иерусалим-ский Храм, чтобы посвятитьЕго Богу. Старый священникСимеон ждал встречи с Гос-подом всю свою жизнь.Сретение и означает нацерковнославянском язы-ке «встреча» — встреча че-ловека с Богом.

Когда-то, в минуту дав-них сомнений, священни-ку было сказано: «Ты неумрешь, пока сам не уви-дишь исполнения проро-честв».

И вот этот день пришел.Сердечный трепет прон-зил старца Симеона, и онсказал давно готовые сло-ва: «Ныне отпущаешираба Твоего, Владыко…».

Теперь он может отойти вВечность, сойти к усоп-шим и принести туда

весть о том, что на землеон видел Бога, пришед-шего во плоти.

В жизни каждого из насбывают встречи с Богом:на молитве, в горе и пе-чали, в радости, болезни,страдании и особенно втаинстве Святого Прича-стия.

Важно стремиться очи-щать сердце от всякойскверны духовной — тогдавсегда мы будем со Хри-стом.

Владимир Иванович Хрищано-вич родился в 1876 году вд. Гезгалы Лидского уезда

Виленской губернии в семье кре-стьянина. В 1911 году окончилСлуцкое Духовное училище и по-ступил служить псаломщиком вцерковь святителя Николая Чудо-

творца в селе Горки Бобруй-ского уезда Минской губернии.

В молодые годы Владимирсподобился особого вниманиясвятого Иоанна Кронштадтско-го, приняв Святое Причастие изрук известного пастыря.

В 1930 году был рукоположенво священника.

Но не долго отцу Владимиру

Господь определил быть священ-ником — всего неполных три года.Однако и за это короткое время онуспел стать достойным служителемАлтаря Господня, что и засвиде-тельствовал перед лицом смерти.

Время, в которое принял свя-щеннический сан Владимир Хри-щанович, было страшное: голод встране, гонения и ссылки в лагеряза веру, а богоборческая власть нетерпела даже слова «Бог». Но онсделал свой выбор — стал свя-щенником гонимой Церкви.

Последним местом его служениябыл храм Преображения Господняв д. Языль Бобруйского района.

Поводом к аресту батюшки по-служила одна из последних про-поведей, в которой были такиеслова: «Господь сотворил чело-века, и в Его воле сделать с нимвсе, что захочет. Нужно слушатьБога и веровать в Него, ходить вцерковь и молиться. Единствен-ное наше спасение — это Гос-подь. Человек с Его помощью пе-ренесет все...».

Священнику предъявили обви-нение в частых Богослужениях вцеркви, а также призывах к ве-рующим не оставлять храм. Посфабрикованному ОГПУ «делу кли-риков и мирян церкви Преображе-ния Господня села Языль» вместес батюшкой были арестованы пса-

Святые земли Белорусской

Ñâÿùåííîìó÷åíèê Âëàäèìèð Õðèùàíîâè÷

Ñðåòåíèå Ãîñïîäíå

В 1933 году священник храма Преображения Господня селаЯзыль Бобруйского района Владимир Хрищанович принялмученический венец — был расстрелян за веру во Христа, зато, что до конца оставался истинным служителем Божиим,который не убоялся «волка грядущего» и стерег свою паству.Ему было 56 лет.

13¹2 (171) ôåâðàëü 2014 ã.

ломщик, церковный староста и не-сколько прихожан.

Обращаясь к семье, отец Вла-димир писал: «Дай Бог перенестивам все тяжести и скорби от злыхлюдей и козней дьявола, восстав-шего истребить нас. Всевышний недопустит этого и поможет перене-сти нам все тяжести креста. Прошувас не забывать Бога, от Которогозависит все».

Это было его завещанием. Не-смотря на всю тяжесть своего по-ложения, отец Владимир старалсяподдержать родных. Однако пись-мо это, написанное на клочке бу-маги и явно в спешке, до адреса-та так и не дошло…

12 февраля 1933 года священникВладимир Хрищанович, псалом-щик языльской церкви ВасилийКопаченя и ее прихожане Яков По-ловченя и Стефан Копаченя былиприговорены к расстрелу. Вскореприговор привели в исполнение.Имущество расстрелянных конфи-сковали, а их семьи выслали запределы Беларуси.

28 марта 1989 года прокуратуройМинской области Владимир Ива-нович Хрищанович был реабили-тирован…

Память о священнике Владими-ре до сих пор хранят на его роди-не. Близ д. Гезгалы, на территорииисправительной колонии-поселе-

ния № 26, в честь святого Влади-мира Гезгаловского по благосло-вению Правящего Архиерея ар-хиепископа Новогрудского и Лид-ского Гурия построен храм.

12 февраля, в день кончинысвященномученика, и 28 октября,в день его канонизации, здесь про-ходят храмовые праздники.Надоме, в котором он родился и жил,установлен памятный знак.

В 2000 году на Архиерейском Со-боре священномученик ВладимирХрищанович был причислен к ликусвятых новомучеников.

ПодготовилаМария МАКАРЕВИЧ, г. Минск

Можно всю жизнь ходитьв храм и, увы, ни разуне помолиться. Это страшнаябеда, которая поражаетподавляющее большинствоверующих. Но что означаетмолиться? Святоотеческиеуказания по данному вопросувполне определенны.

Во-первых, кто молится без вни-мания, то есть одним языком про-износит слова молитвы или толькокраем уха слушает, тот не только немолится, но и оскорбляет Бога.Представьте себе: придя к началь-нику с просьбой, вы начнете у негов кабинете разговаривать с другимилицами, отвлекаться на посторон-ние, а подчас и совсем непричинныетемы, что тогда будет? Он, естественно, вас тут же вы-гонит. То же самое происходит и с так же «молящим-ся». Бог изгоняет его из Своего «кабинета», и человеккаким был, таким же и останется, ничего не получив.Потому святитель Игнатий (Брянчанинов) предупреж-дает: «Без внимания молитва — не молитва. Она мер-тва! Она — бесполезное, душевредное, оскорбитель-ное для Бога пустословие!».

Молитвой является только та, которая совершаетсяс вниманием, благоговением и покаянием. Научитьсясразу этому нельзя, требуется время. Нужно понуждатьсебя, постоянно возвращая внимание к словам моли-твы. Ибо грехом, изгоняющим нас из «кабинета» Хри-

стова, является не само по себевозникающее рассеивание, но то,что мы не боремся за внимание,не понуждаем себя к нему, апривыкаем к пустому вычитыва-нию молитв, принимая это за нор-му.

Во-вторых, Богослужение длит-ся не минуты, а часы. Во времяего нередко что-то непонятно чи-тают, поют или плохо слышно.Поэтому необходимо использо-вать драгоценное время пребы-вания в храме на то, чтобы учить-ся молитве Иисусовой: «ГосподиИисусе Христе, Сыне Божий, по-милуй меня, грешного», произ-нося ее с вниманием и неспешно.Эта краткая молитва научит насучаствовать в Богослужении, ане просто присутствовать на нем.

Это чрезвычайно важно. Ибо одна из основных причиндуховной мертвости христиан и состоит в том, что неприучаем себя к правильной молитве.

Надо помнить: нет религии без молитвы. Самослово «религия» в переводе с латинского означает«связь», «соединение», в данном случае — соедине-ние с Богом, которое происходит только в молитве.

Но сердце участвует в молитве не сразу, это при-ходит постепенно. Начинать же нужно с молитвы умом.Тогда понемногу будет присоединяться и сердце и раз-виваться наша духовная жизнь.

Профессор Московской Духовной АкадемииА.И. ОСИПОВ, http://orthodox-newspaper.ru

Íåò ðåëèãèè áåç ìîëèòâû

14 ¹2 (171) ôåâðàëü 2014 ã.

19 января, в праздник Крещения Господня(Богоявления), Управляющий деламиБелорусской Православной Церкви, ректорМинских Духовных Академии и семинарииархиепископ Новогрудский и Лидский Гурийвозглавил Божественную Литургию в Свято-Троицком соборе г. Слонима.

По окончании Богослуже-ния Его Высокопреосвящен-ство совершил Великоеосвящение воды и поздра-вил верующих с праздникомКрещения Господня.

«В день праздника, когдавидишь великое множестволюдей, так что в храмах невмещаются пришедшие засвятой водой, на первыйвзгляд может показаться, что почти весь мир веруети идет за Христом, — отметил Владыка. — Но закан-чивается раздача Крещенской воды, и понимаешь, чтоидут многие люди вовсе не за Христом, а всего лишь

за святой водой. Не понимают, вид-но, что без молитвы, таинств Испо-веди и Святого Причастия, без верылюбые церковные святыни останут-

ся для души бесполезными».Правящий Архиерей пожелал всем быть верными

Богу и подкреплять эту веру богоугодной жизнью и доб-рыми делами.

Öåðêîâíûå ïðàçäíèêè â ôåâðàëå1 февраля — День интронизации Святейшего Патри-

арха Кирилла; преподобного МакарияВеликого, Египетского; святителя Мар-ка, архиепископа Ефесского; препо-добного Саввы Сторожевского

2 февраля — Преподобного Евфимия Великого3 февраля — Преподобного Максима Грека; Вато-

педских икон Божией Матери «Кти-торская» и именуемой «Отрада» или«Утешение»

6 февраля — Блаженной Ксении Петербургской7 февраля — Святителя Григория Богослова, ар-

хиепископа Костантинопольского8 февраля — Перенесение мощей свт. Иоанна Зла-

тоуста (служба перенесена с 9 фев-раля)

9 февраля — Собор новомучеников и исповедни-ков Российских.Поминовение всехусопших, пострадавших в годину го-нений за веру Христову

11 февраля — Перенесение мощей священномуче-ника Игнатия Богоносца; святителя

Лаврентия, епископа Туровского, вБлижних пещерах

12 февраля — Собор Вселенских учителей и свя-тителей Василия Великого, ГригорияБогослова и Иоанна Златоуста

14 февраля — Мученика Трифона15 февраля — Сретение Господне18 февраля — Иконы Божией Матери «Взыскание

погибших»22 февраля — Вселенская родительская (мясо-

пустная) суббота. Обретение мощейсвятителя Иннокентия, епископа Ир-кутского. Обретение мощей святите-ля Тихона, Патриарха Московского ивсея Руси

23 февраля — Неделя мясопустная, о СтрашномСуде. Начало Масленицы

25 февраля — Святителя Московского Алексия,всея России чудотворца; Иверскойиконы Божией Матери

27 февраля — Равноапостольного Кирилла, учите-ля Словенского

Áîæåñòâåííóþ Ëèòóðãèþ â ïðàçäíèê ÊðåùåíèÿÃîñïîäíÿ Ïðàâÿùèé Àðõèåðåé ñîâåðøèëâ Ñâÿòî-Òðîèöêîì õðàìå ã. Ñëîíèìà

15¹2 (171) ôåâðàëü 2014 ã.

22 февраля — мясопустная Все-ленская родительская суббота,которая всегда бывает за неделюдо Великого поста.

В этот день постарайтесь обяза-тельно побывать в храме на Боже-ственной Литургии, закажите па-нихиду, подайте поминальные за-писки с именами усопших, по-ставьте свечи за упокой.

На панихидный стол в церкви мож-но принести продукты, которые послесовершения панихиды отдаются вдома престарелых, детские домаили служащим храма.

Если сможете, посетите в этотдень кладбище. Поминая своих

усопших, не оставляйте на могилахникакие съестные припасы — этоязыческий обычай, который не име-ет ничего общего с традицией пра-вославия. Также нельзя на могилахраспивать спиртное — церковь рас-ценивает это как большой грех.Самое лучшее, что вы можете сде-лать для усопшего родственника, —это прочитать поминальную молит-ву, попросить Господа простить по-койнику все его грехи.

Однако значение Вселенской ро-дительской мясопустной субботыгораздо шире, чем простое поми-новение своих родственников. Мно-жество людей умирает внезапной,

неестественной смертью: во времяпутешествий, на пожарах, от голо-да и холода. К сожалению, такиеумершие, как правило, лишаютсяпсалмопения и молитв. Именнопоэтому святые отцы Церкви уста-новили в этот день поминать абсо-лютно всех усопших, даже еслиони и не являются вашими род-ственниками.

Рано или поздно смерть заберети нас, и если мы сами поминаемусопших, за нас тоже обязательнобудут молиться на земле.

Подготовил священникГеоргий СЕВРЮК, с. Збляны,

Лидский район

12 января в районном Доме культурыг. Новогрудка состоялся Рождественскийбал православной молодежи.

Организаторы этого зрелищного праздничного меро-приятия — священнослужители Свято-Никольского ка-федрального собора. А за художественную часть отвечаламатушка Наталия Косяк, которая блестяще справилась сзадачей.

На молодежное мероприятие пришло много гостей.Среди них заместитель председателя Новогрудскогорайисполкома Светлана Николаевна Королько, предста-вители управления образования, заместители директо-ров школ по воспитательной работе, священнослужите-ли города с супругами. Желающих посмотреть выступ-ления собралось много.

Отработанными танцевальными постановками, пре-красными костюмами впечатлил зрителей молодежныйколлектив «Гармония».

В этом балу участвовали 36 молодых людей, которыепоказали гостям красоту старинного танца.

Самодеятельные актеры инсценированной сказкой«Золушка» создали чу-десную праздничнуюатмосферу. Нужно от-метить, что в роли Ко-роля выступил дирек-тор Дома культурыСергей НиколаевичЛинник, который вел итанцевальную про-грамму, и игры.

Мачеху прекрасно сыграла Татьяна Алексеевна Ко-валько — хореограф и одна из организаторов бала. Ва-силий Кириллович Красаков, начальник Новогрудскогомежрайонного отдела Департамента госинспекции тру-да, замечательно исполнил роль отца Золушки. А Коро-левой была преподаватель математики гимназии №1 Ири-на Владимировна Павлова.

В концертном зале Принц и Золушка попали в чудес-ную страну, в которой узнали о Рождении Спасителя —Младенца Христа. Инсценировку «Мудрецы» хорошо ра-

зыграли учащиеся СШ № 2.Бал получился интересным и захватываю-

щим, а в самом конце праздника на главнойплощади города был устроен салют.

Все участники и зрители, побывавшие намероприятии, приумножили рождественскуюрадость, и она еще долго будет согревать ихсердца.

Протоиерей Анатолий ГЕРАСИМУК,г. Новогрудок

Ðîæäåñòâåíñêèé áàë ïðàâîñëàâíîéìîëîäåæè â ã. Íîâîãðóäêå

Ìÿñîïóñòíàÿ Âñåëåíñêàÿ ðîäèòåëüñêàÿ ñóááîòà

Господь не хочет смертигрешника. И если мывнимательно рассмотримобстоятельства своей жизни,то непременно убедимсяв этой непреложной истине,сможем почувствоватьблизость мира Горнего, если,конечно, в сердце живут вераи искреннее желаниеизбавиться от греха. Тогдарождается плач-стон-крикдуши: «Господи, помилуй!Очисти от грехов и спаси,как Ты Сам знаешь!»…

Якурила долгие годы. Куриламного и с удовольствием, нопри этом рабства своего не

осознавала. Иногда, правда, на-читавшись брошюрок о здоровье,пыталась бросить сигарету, номотивации надолго не хватало.Приплывали мысли-примеры: авон та и не курит, но как сильноболеет… И вообще курение — негрех… Да и как тут бросишь, есликругом столько проблем, нервы го-рят… Вот когда все уладится, тог-да, может быть…».

Так и жила я в самообмане идымном дурмане. Сигарета в гореи печали. Сигарета при радости ипадении. Сигарета в разговоре подушам, когда самозабвенно стра-даешь под дымок. Конечно, я за-мечала, что как только кто-то изкомпании сделает попытку изба-виться от страсти, остальным ста-новится неуютно, вроде и говоритьуже не о чем. И какая же радость,если отпавший было знакомыйвозвращается к задымленному со-обществу!

Но вот в сорок четыре года по-слал мне Бог долгожданного ивымоленного сына. Тогда-то я вполной мере осознала свою раб-

скую зависимость от маленькой,безобидной на вид сигареты, идуша начала страдать. И чем боль-ше я думала, как избавиться отэтой беды, тем с большей жадно-стью курила. Бросала — появля-лись раздражительность, нетер-пимость ко всему, злость. И сно-ва брала сигарету, и снова начи-нала ныть душа и укорять совесть.

В то время как раз началось моевоцерковление. Я подходила кЧаше, причащалась Святых ТаинХристовых и… курила. Это быломучительно.

Однажды после исповеди ба-тюшка доверительно рассказалмне свою историю. Ему было не-много лет, когда от рака умерлаего мама. И он, ребенок, укорялБога за это. Воспитывался в семьестаршего брата, но хотел само-стоятельной и взрослой жизни. Вармии был поваром, затем окон-чил техникум, работал и жил в об-щежитии. Тогда он уже созна-тельно шел к Богу, пересматривалсвою жизнь, много читал. Храм Бо-жий стал желанным местом спа-сения от суетливой действитель-ности. Он всем сердцем, всей ду-шой жаждал Причастия СвятыхХристовых Таин, но не смел, по-тому что курил. Вот как он рас-сказывал мне:

«Я никак не мог, не дерзал иочень страдал — до слез! Конечно,молился, просил Господа об из-бавлении, думал, что Он, по гре-хам моим, не слышит.

В тот день в комнате общежитияя был один. На солдатской тум-бочке стояла маленькая бумажнаяиконка Божией Матери, я передней молился, стоя на коленях.Плакал и умолял Богородицу из-бавить от порока и допустить кЧаше. Внезапно мое сердце слов-но оказалось в Чьей-то руке. Смя-тение, даже страх охватили меня!Я подумал, что умираю, и потерялсознание. Когда очнулся, на душебыло так тихо, что себя я не чув-ствовал. Только ущипнув себя заруку, сообразил, что жив.

Что это со мной произошло?Срочно нужно было с кем-то по-делиться. Я схватил пачку сигарети поспешил к лавке возле обще-жития, где мы обычно курили.Там никого не оказалось. Я с до-сады затянулся и… мгновенно по-нял, что уже не курю. Ни дыма непочувствовал, ни отвращения —просто понял: уже не курю. На ко-лени упал прямо там, плакал отблагодарности к Господу, к Бого-родице! Молитесь и вы, Людмила,Господь милостив!».

Рассказ священника подарил

16 ¹2 (171) ôåâðàëü 2014 ã.

Молитесь, и Господь услышит

Êàê ÿ èçáàâèëàñüîò ñòðàñòè êóðåíèÿ

мне крепкую надежду на милостьБога моего и укрепил в вере.

Незаметно пролетел год, я про-сила в молитвах избавить-очи-стить меня от грехов и пороков.Постоянно и слезно просила. Иног-да почти требовала, осознаваякрайне тяжелое греховное со-стояние и немощь плоти и духа.

В то время я готовилась к поезд-ке в Дивеево, к преподобномуСерафиму, но по семейным об-стоятельствам поездка все откла-дывалась.

Как-то после воскресной служ-бы священник объявил, что будемвстречать у нас на приходе Крест-ный ход Москва — Минск — Киев,посвященный 60-летию Победы вВеликой Отечественной войне.

…Был теплый и тихий летний ве-чер. В ожидании Крестного ходасолдаты и офицеры из военногогородка с удовольствием распо-ложились на траве под соснами.Наконец вдали показались паря-щие над головами людей большие,украшенные цветами иконы, вотуже и Иисусова молитва сталаслышна... И такую силу духовнуюя почувствовала в этот момент, чтодыхание перехватило: никогдапрежде не ощущала такого.

Святые лики Господа, Богоро-дицы, преподобного Серафима,Царственных страстотерпцев,усталые и светлые лица людей…Мне и теперь, спустя годы, не най-ти слов, чтобы описать ту глубинупокоя и полной отрешенности отмира, которые я тогда испытала.

Иконы Матери Божией «Кур-ская-Коренная» и святого Сера-фима Саровского несли на специ-

альных носилках, и когда Крест-ный ход двинулся дальше, отецАлександр благословил воиновпройти под иконами. С сыном заруку дважды успела и я, склонив-шись, пробежать под святыми об-разами. Просьб не было, толькотрижды вздохнула: «Господи, Пре-святая Богородице, батюшка Се-рафим»…

Вот уже Крестный ход скрылсяза поворотом, люди стали расхо-диться. Разговаривать ни с кем нехотелось, и мы с сыном отправи-лись домой. Там с чашкой чаяи, как всегда, обязательной сига-ретой я уединилась на балконе.Привычные до автоматизма дви-жения — достать из пачки сигаре-ту, размять, прикурить и с силойвдохнуть дым. Все так и было, но…вдохнуть-втянуть в легкие дымне получилось. Он туда не посту-пал, что-то будто перекрылось.

Я еще и еще раз проверяла: бра-ла другую пачку, доставала сига-рету, разминала (а вдруг та быласырая?) и прикуривала — результаттот же. Затем, выждав еще минутсорок, снова отправилась на бал-кон и сделала еще одну попытку.

И только после этого я повери-ла, что по молитвенном заступни-честве Пресвятой Богородицы, ба-тюшки Серафима Господь поми-

ловал меня и избавил от страстикурения.

Сообщила тут же родным о ми-лости и чуде, рассказывала зна-комым и сослуживцам, чтобы зна-ли, как близки к нам Господь и Егосвятые, как милосердна к намнаша Заступница Богородица. Явдыхала на полную грудь свежийвоздух и не могла надышаться. Асамое удивительное — появилосьчувство свободы от греха, какбудто я никогда и не курила.

Через месяц рассказала о чу-десной милости знакомому биб-лиотекарю Маргарите Шамрицкой,и она тоже захотела бросить ку-рить. Я предложила ей пойти вцерковь напротив ее дома и по-просить Бога о помощи. Она так ипоступила. Зашла в храм и ис-кренне обратилась: «Господи, из-бавь меня от курения, как Людуизбавил!». И Господь услышал ееи помог!

Эти события произошли летом2005 года. Теперь курение забыто,как страшный сон. Маргарита не-сет послушание в храме святогоблаговерного князя АлександраНевского.

Слава Тебе, Господи, за все!Людмила ГОЛУБЕНКО,

г. Марьина Горка,Пуховичский район

17¹2 (171) ôåâðàëü 2014 ã.

Гордость и непокорство порождают ложь — на-чало всякого зла и бедствий.

* * *Лицемерие хуже неверия.

* * *Не надо верить приметам, и не будут испол-

няться.* * *

Самолюбие наше — корень всему злу.* * *

Памятозлобие, зависть, ненависть и подобныестрасти кроются внутри и рождаются, и произ-растают от внутреннего корня самолюбия.

* * *В праздности время грех проводить.

Преподобный Амвросий Оптинский

«Тление твоей сигары или папиросы изображает весьма хо-рошо тление твоего сердца в огне страстей: как тлеет твоя си-гара во рту у тебя, так тлеет твое сердце в огне разных стра-стей. И как страсти — постоянная и великая насмешка дьяволанад бедными людьми, так курение табака есть новая насмеш-ка его над ними».

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Î çëûõ ñòðàñòÿõ è ïîðîêàõ

18 ¹2 (171) ôåâðàëü 2014 ã.

Так я решила в октябре 2001года. Мечты, составления го-роскопов и подобная им ерун-

да ни к чему не привели. Я дажевпервые осознанно сходила туда,куда давно надо было пойти — в цер-ковь, и попросила Его святого, дажене Его Самого… На коленях вспоми-нала слова Высоцкого: «Пошли мне,Господь, второго, чтоб не был такодинок». Ну неужели я не заслужи-ла?.. Я ведь не о богатом прошу, апросто о ПАРЕ, о семье…

Мы не хотим ждать, вот в чемдело! И пришлось мне заняться ра-ботой. Занималась вопросами влия-ния сети интернет на… Впрочем,подробности неинтересны. Я сталаизучать данные в интернете, ула-вливая закономерности. На одном изпорталов требовалось разместитьанкету. Изучая респондентов, я на-брела на анкету, где профессиейстояло «хореограф».

Фото нет, конечно! Еще интерес-ней: мы закончили одну школу! Ну-ну… Я не успела нагрубить — онприслал письмо, встретив мои дан-ные. Парень явно грамотный, умею-щий мыслить, а не питекантроп ка-кой-то. И мне, пуганому воробушку,разочарованной, резкой, захотелось

ответить. Так инапишем: я — рез-кая. И мне ничегоне надо. Приклю-чений не ищу. Внешность: руки,ноги, голова.

Он не испугался. Ответил так, каки подобает человеку с юмором и… спониманием. Письмо за письмом…Прошли три недели виртуальногознакомства. Он просил телефон. Ктому моменту мы выяснили, что он— одноклассник моего брата. Нолица его я не помнила, и даже фотоего не помогло.

И вот телефонный разговор. Засвои 33 года я ни с кем в жизни не го-ворила с 10 вечера до 6 утра! Когдая рассказала девчонкам на работе,они ахнули и сказали, что это делопахнет чем-то… Я отшутилась. И те-лефон продлил знакомство еще не-дели на три. А дальше он попросило свидании и уроках компьютерногомастерства.

Когда он пришел, мы, противныедевчонки, рассматривали его из окнаофиса. А он стоял очень по-мужски.Твердо и спокойно, не смотрел начасы. Ждал так, будто ждал меня всюжизнь. И я пошла к нему навстречу.

Уже на Рождество Христово он

представил меня своей маме какневесту. Он не искал приключений,он хотел семью, детей. И свекровьблагословила нас.

Мы обвенчались, и торжественнейсобытия не было в моей жизни. У насуже двое мальчишек. Мой супруг —замечательный муж и отец. Он незвезда экрана, его фото не разме-щает «Форбс», но мы съели не одинпуд соли вместе. Как оказалось, я ион молились об одном и том же, и водном храме, а его мама молила Богао хорошей жене для сына.

Я молилась перед иконой НиколаяЧудотворца, зная уже точно, что онпоможет сразу и наверняка. Как иГосподь, Который все слышит, надотолько просить о настоящем. А ис-полнится тогда, когда мы доверимсяЕму целиком, отдадимся, как тече-нию спокойной воды, Его воле — какдитя вкладывает свою ручонку вруку родителям, полностью и всеце-ло доверяя им.

Елена КРАВЦОВА, pravmir.ru

24 февраля начинается Масленица, и длится она всюнеделю. В народе эту неделю называют еще Масленой.Во время ее запрещено вкушать мясо, но дозволеновкушение сыра, масла, молока, яиц.

Масленица предшествует Великому посту.Последний день Масленицы — Прощеное воскре-

сенье, когда все мы, кланяясь друг другу в ноги, про-сим прощения, чтобы освободиться от грехов перед Ве-ликим постом.

Отрывок из Евангелия, читаемый в этот день, говоритследующее: «Если вы будете прощать людям согре-шения их, то простит и вам Отец ваш Небесный…».

Прощая ближнего, человек не оказывает тем самымему благодеяние или великую милость, но сам этим из-влекает для себя великую пользу.

Пренебрегая Заповедью о прощении, христианин ли-шается возможности молиться, так как не может ужепроизносить слова главной молитвы: «…и остави намдолги наша, якоже и мы оставляем должником нашим».

Бог же для того только и требует от нас снисхож-дения к ближним, чтобы Самому за это прощать намвеликие согрешения. И об этом надо помнить всегда.

Ìàñëåíèöà

Ñâÿòîé Íèêîëàé â ìîåé ñåìüå«Хватит! Ну нет и не будет у тебя семьи! Тебе 33года, и ты одна. В жизни есть и другие интересы —друзья, работа, наука… Вот хотела диссертациюнаписать — валяй! Руки-ноги целы, голова на месте— примись за дело, и оно, как всегда, выручит».

¹2 (171) ôåâðàëü 2014 ã. 19

Ïèøèòå — îòâåòèì— Когда человек умирает, его

одевают во все новое. Это обяза-тельно? Отражается ли это как-то на его жизни после смерти?

Надежда Слепцевич, г. Лида

— Согласно учению ПравославнойЦеркви человек являет собой образБожий и призван уподобиться Богу.Именно поэтому тело заслуживаетуважительного и внимательного от-ношения как при жизни , так и послесмерти. «Ибо тленному сему надле-жит облечься в нетление, и смерт-ному сему облечься в бессмертие» (1Кор. 15:53), — говорит святой АпостолПавел.

Существующие традиции правос-лавного погребения (омовение тела,облачение его в новые чистые одеж-ды, положение во гроб) восходят кописанию в Евангелии погребенияГоспода нашего Иисуса Христа исформировались еще в ветхозаветныевремена.

Но нам, христианам, необходимопомнить, что все это символ, а по-смертная участь человека определя-ется прежде всего чистотой его жиз-ни и покаянием пред Богом за со-вершенные прегрешения. Если че-ловек был погребен не в новых одеж-дах, это не может повредить егодуше.

* * *— После смерти мужа меня стал

преследовать страх за мое здо-ровье и жизнь. Я боюсь стареть,умереть, и это не дает мне покоя.По ночам плохо сплю, вздрагиваюот всякого шороха. Что делать?

Татьяна Кучеренко, г. Слоним

— Память о смерти, о том, что каж-дый предстанет пред Судом Божиими ответит за все свои поступки, дея-ния и недеяния своей жизни, долж-на быть присуща каждому христиа-нину.

Сам же по себе страх перед смер-тью как перед небытием бессмыслен.Он отравляет жизнь человека и неприносит никакого облегчения, ибо

смерть, как последствие грехопаде-ния, неизбежна.

Сознание любого из нас проти-вится смерти как разрушению це-лостности человеческой природы.Но верующие во Христа осознаютсмерть не как окончательную гибельи небытие, а как переход в новое со-стояние человеческой души послеразлучения с телом.

Упование на помощь Божию, мо-литва, принятие Святых ХристовыхТаин укрепят в вере, дадут осознаниетого, что и по смерти Господь нас неоставит, но сохранит наши души ивоскресит из мертвых в обновленныхдуховных телах, по подобию Вос-кресшего Христа.

«Христос Воскресе из мертвых,смертию смерть поправ и сущим вогробех живых даровав», — в этих сло-вах Пасхального Богослужения вы-ражается вся сущность христианскойверы в победу над смертью.

* * *— Просфора покрылась плесенью

по моему недосмотру. Что теперьнужно делать?

Сергей Мавлятко, г. Сморгонь

— Необходимо покаяться в прене-брежительном отношении ко святы-не и постараться не допускать по-добного в будущем.

Просфору, если она уже не годнав пищу, следует сжечь, пепел зако-пать в непопираемом ногами местеили же высыпать в проточную воду.

* * *— Муж часто выпивал и подни-

мал руку на меня и детей. Мы раз-велись, и теперь он меня и детейпроклинает. Это очень угнетает.Что делать?

Татьяна Синько, г. Слоним

— Прежде всего простить его всвоем сердце. «Как воробей вспорх-нет, как ласточка улетит, так неза-служенное проклятие не сбудется»(Прит. 26:2), — читаем в книге притчЦаря Соломона.

Вам не о чем волноваться, если выучаствуете в таинствах Церкви, мо-литесь, соблюдаете посты, работаетенад своим нравственным состоянием.Молитесь за него, регулярно подавайтев храме записки о его здравии во вре-мя поминовения на проскомидии.

* * *—Мыкупилиучастокподдачу,но

только через год узнали, что он по-строеннаместебывшегокладбища.Не знаем, как теперь поступить.

Ирина Скворцова, г. Минск

— Обязательно нужно собрать всеостанки прежних захоронений и пе-резахоронить их все в отдельной мо-гиле, на которой следует поставитьправославный крест. Затем пригла-сите священника отслужить панихи-ду по усопшим.

Неблаговидное и кощунственноеотношение к человеческим остан-кам является грехом. Дом потом не-обходимо освятить.

* * *— Не знаю, как правильно нужно

обращаться к иерею, протоие-рею, иеромонаху, епископу, ар-хиепископу.

Семен Рудко, г. Клецк

— В официальной речи к про-тоиереям и архимандритам следуетобращаться «Ваше Высокопреподо-бие», к иереям и монахам — «ВашеПреподобие».

По отношению к Митрополитам и ар-хиепископам принято обращение«Ваше Высокопреосвященство», к епи-скопам — «Ваше Преосвященство».

В устной речи допустимо имено-вание Архиереев словом «Владыка».Что касается обращения к священ-ству, то по многовековой традиции ксвященнику обращаются, добавляяслово «отец».

Архимандрит Никодим(ГЕНЕРАЛОВ), кандидат

богословия, преподавательМинских Духовных Академии

и семинарии

В Греции открыли памятниксвятому адмиралуФеодору Ушакову

Памятник святому праведномувоину Феодору Ушакову открыли нагреческом острове Закинф.

Памятник установлен по инициа-тиве Греческой Церкви при под-держке мэрии острова. Мэр островаСтелиос Бозикис подчеркнул, что За-кинф выполнил свой долг, установивпамятник знаменитому адмиралу,который фактически заложил осно-вы первого независимого греческо-го государства.

В Дагестане обнаруженодревнее христианскоепоселение

В местности Ортаколо близ селе-ния Гоцатль Хунзахского районаРеспублики Дагестан продолжаютсяраскопки древнего христианскогопоселения.

Оно было образовано примерно вX—XII веках. На месте раскопок об-наружены домашняя утварь, в ос-

новном глиняная, захоронения, над-гробные плиты. Усопших здесь по-гребали в труднодоступных, непри-годных для земледелия местах, амаленьких детей хоронили под по-рогом их домов.

По периметру поселения, пло-щадь которого составляет примерно6 км в длину и 4 км в ширину, по-строена укрепительная стена. Ко-личество жителей составляло около400 человек.

В Ингушетии обнаруженыруины тысячелетнегоправославного храма

В местечке Таргимская (или Ас-синская) котловина в Джейрахскомрайоне Ингушетии найдены руиныдревнего православного храма, а вста метрах от него — большой ка-мень с изображением креста.

По словам ингушского археологаУмалата Гадиева, скорее всего, хрампостроен в X—XIII веках. Это периодрасцвета православия на СеверномКавказе. Именно в эти столетия в гор-ной Ингушетии были возведены двадругих известных храма. Один из них— Таргимский, высотой около 6 м, ко-торый изучали еще советские ученыев 1976 году.

Православные церквипоявятся в Камбодже

Святейший Патриарх Московскийи всея Руси Кирилл благословилстроительство новых православныххрамов в Камбодже: во имя святого

великомученика Пантелеимона вСиануквиле и в честь Казанскойиконы Божией Матери в Сием Риепе.Об этом сообщается на сайте Пред-ставительства Русской ПравославнойЦеркви в Королевстве Таиланд, ко-торое осуществляет духовное попе-чение о пастве в Камбодже.

Закладку новых храмов 11 и 12февраля 2014 года совершит руко-водитель Управления МосковскойПатриархии по зарубежным учреж-дениям архиепископ ЕгорьевскийМарк.

В Заполярье нашли древнийправославный храм

В древнемп о м о р с к о мселе ВарзугаМурманской об-ласти археоло-ги нашли ниж-ние венцы Свя-то-Никольскойцеркви, кото-рая датируетсяXIV веком.

Предполагается, что это первыйправославный храм, который был по-строен на Кольском полуостровезадолго до появления в Лапландиисвятого подвижника Трифона Пе-ченгского, которого называют про-светителем лопарей. Это передви-гает начало иcтории Мурманскойобласти и появление здесь право-славия с XVI века в глубокую древ-ность.

Духовно-просветительское издание

Учредитель — Новогрудская епархияАдрес: 231300, г. Лида, ул. Советская, 20Газета выходит один раз в месяцРегистрационное свидетельство № 1302

20 ¹2 (171) ôåâðàëü 2014 ã.

Уважаемые читатели, мы просим вас не использовать этот номер газеты в хозяйственных целях. Если вы прочли наше издание,передайте его вашим родственникам, друзьям или хорошим знакомым. Благодарим вас.

Газета издается на добровольныепожертвования читателей.Наши реквизиты: ЦБУ №422,филиал 402, ОАО АСБ «Беларусбанк»г. Слоним, код 689Р/с 3015003830143, УНН 500241964Новогрудское Епархиальноеуправление (для изданияНовогрудских «ЕпархиальныхВедомостей»)

Компьютерный набор и версткана настольно-издательском комплексе редакции.Отпечатано офсетным способомв ГОУПП «Слонимская типография»,г. Слоним, ул. Хлюпина, 16. ЛП №02330/0150493 от 11.03.09Цена договорная. Объем — 2,5 печ. листаПодписано в печать: Тираж 7500 экз.28.01.2014 Заказ 232

Редактор — протоиерей Вадим Кузьмич

Cвидетельство о присвоении грифа «одобреносинодальным информационным отделом РусскойПравославной Церкви» № 118 от 1.08.2011 г.

Èíäåêñ ïîäïèñíîãî èçäàíèÿ «Íîâîãðóäñêèå åïàðõèàëüíûå âåäîìîñòè»â êàòàëîãå 64254. Ïîäïèñêà îáúÿâëåíà ïî âñåé ðåñïóáëèêå

Íîâîñòè Ïðàâîñëàâèÿ