~ ZEKERİYA KURŞUN · 2020. 9. 1. · ~ ZEKERİYA KURŞUN DAVUD PAŞA CAMii Üsküdar'da XVI. yüzyıl başında yapılan cami. L _j Genellikle Kara Davud Paşa Camii ola rak tanınan

: Sabit. Kö lemen Devletinin k iliyl e Da ir Risaledir , 129 2; Cevdet, Tarih, I X, 310 -316 ; X, 105-107, 150, 220-230 ; S. H. Longrigg, Four Centuri es of Mo· dem Iraq, Oxford 1925, s. 233 ·276 ; a.mlf .. "Dii - wüd El 2 ll, 184; Abdülazfz Sü- leyman Newar. Davad vali Bagdad, Ka· hire 1968; a.mlf .. Tarihu 'l - Kahi- re 1968, s. 25·41; ve'[. ' lrfil <: , 1968, s. 95, 104, 124; Mehdi Cevad ei-Bustanf, dat'ta ki Kölemen Hakimiyetinin Tes isi ve Ka l- i le Ali 7749· 7842 (doktora tezi, 1979), Ed.Fak. Genel Ki· nr. 55, tür. yer.; Ali Müsa el· 'Irak fi 't-taril], 1983, s. 63, 610-611 , 618- 619, 635-636 ; "Davud iA, lll, 496. DAVUD CAMii Üsküda r'da XVI . cami. L _j Genellikle Kara Davud Camii ola - rak bu eser, Üsküdar'da iskele- den giden Hakimiyet-i Milliye caddesinin Mimar Sinan Çar- biraz ilerisinde Sultan ll. Bayezid döneminde Kara Ni- Davud ta- Ayvansarayf'nin göre Davud 911 (1505- 1506) Gebze'de vefat ederek ora- da Ancak ya - iki Davud söz edilmek- te ve bunlar birbirine Ayvansarayi, Selô.tin 'de Kara Davud önce 903'te Davud ca mii -Ü sküdar 1 is ta nbul ( 1497 -98) 908 ·de ( 1502) vezir bildirir, hiç bahsetmez. Sani veya Küçük la Davud ise ll. Ba- yezid döneminde 888 ( 1483 ) ve 898'de (1492-93) iki defa derya 912'de (1506-1507) za de, s. 263; Hoca Sadeddi n, ll, 88) . Fa- kat 953 ( 1546) tarihli Tahrir Defteri'nde. Süleyman Ha- life Zaviye ve Mescidi'ne " Davud b. Abdülhay bi- Küçü k Davud Pa- olup Üsküdar'daki da var- Bu duruma göre ile Küçük Davud Hadikatü '1- cevô.mi'de, cami avlu arkadaki mahal- le 1716' da Va- radio olan Türk Ahmed ( Al i ol acak) olan fev- kani bir mektebi kaydeder. Ka- ra Davud muhasebesine dair 1 OSO ( 1640) 1193 ( 1779) kadar uzanan belgeler Davud Camii geçen harap bir duruma üzerindeki sülüs hatla beyitlik manzum kitabeden göre 1233 ( 1817- 18) mütevellisi Hüseyin tamir tir. Fakat 1247 ( 1831-32) tarihli beyitlik ikinci kitabeye göre de pek az sonra Hüseyin bir sahibi tekrar tamir tir. bunu on dört uzun bir tamire sayarlar. Fa- kat arada vuku bulan bir yüzün- den bu ikinci tamire gerek ol- da mümkündür. Ewelce avlu ka- üstünde bulunan üçüncü bir kitabede, caminin 1284-1285 ( 1867-1868) Aziz bir defa daha tamir bildirilmektedir. Üç beyitlik bu manzum kitabede tami- rio bir sonra ibrahim ise birinci kitabenin 111S ( 1703 -1704) , ikin- cisinin 1255 ( 1839) , üçüncüsünün 1274 ( 1857 -58) tarihli yazar. Meh- med Raif Bey de kitabeler hususunda bilgiler Bu durum kar- bilhassa ilk iki kitabenin bir uz- man dikkatle yeniden ince- lenip ebcedlerinin tekrar gereklidir. Cami 1963 ölçüde tamire 1966'ya kadar sür- bu mimarisinde büyük de- DAVUD CAM ii en önem- lisi, orta örten ve ta- buraya kubbe Davud Camii enlemesine uzanan bir biçimindedir. Ewelce çe- viren avlu 1960'1arda Son cemaat yeri iki yanda duvarlarla ve üstünü örten ça- üzere son tamirde sekiz sü- tun üzerlerine bakia- 23.20 m. ge- olan esas cami moloz dan çift renkli mermerden geçmeli ola rak kemeri üs- tüne birinci tamir kitabesi tir. Enine uzanan ha r im üç bölüm halin- dedir. Bu bölümler birbirlerinden 1.40 m. ölçüsünde ileri duvarlarla ewelce ortadaki kare esas cami. yanlardaki kubbeli daha kü- çük ise tabhane ol- ve orta mekandan pen- cereli perde ile bulun- gelmektedir. Ancak bu hu- susu bugün kesin olarak mümkün Caminin da bir tabhaneli (zaviye) cami biçiminde halde bilinmeyen bir sebepten ötürü ileri gereken da mümkündür. 1960'1ardaki tamire gelinceye kadar orta mekan çaprazlama bir tavan ve kiremit bir ile örtülü bulu- nuyordu. Bu en XVIII. ikinci da mevcut Ayvansarayf'nin Selô. - Davud Cami i' ni n (Yüksel, v. 901 ve 1233 11817-181 ta ri hli ta mir kita besi 39

Documents

~ ZEKERİYA KURŞUN · 2020. 9. 1. · ~ ZEKERİYA KURŞUN DAVUD PAŞA CAMii Üsküdar'da XVI. yüzyıl başında yapılan cami. L _j Genellikle Kara Davud Paşa Camii ola rak tanınan