Hacia una EducaciónBásica y Media con calidad.

Propuesta de trabajo de

Liz Sandra Tanos EstrellaLic. En Lengua castellana

INSTITUCIÓN EDUCATIVA LA INMACULADATierralta- Córdoba 2011

[Escribir texto]

EDUCACIÓN

BÁSICA Y MEDIA

PLAN DE ACTIVIDADES DE LENGUA CASTELLANA

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Hacia una Educación Básica y Media con calidad.

Introducción …………………………………………………………….…. 3Plan de Área………………………………………………………….….….. 4Proyecto: Las tics en el aula de lengua castellana…………..……….5Modelo pedagógico de la Institución…………………………….….… 6Resumen de estrategias didácticas para trabajar en el Área……..7El ensayo………………………………………………………………………..8Historia del español ……………..……………………………………….…..9Mester de clerecía y Mester de Jugaría…………………………..……10 El Cantar del Mío Cid……………………………………………………….11Literatura del siglo de Oro………………………………………………….15

- Ideas políticas y sociales del siglo de OroAutores de la Literatura Española…………………………………………

-Garcilaso de la Vega -Fray Luis de León -Santa teresa de Jesús -Francisco de Quevedo y Villegas.-López de Vega -Gutierre de Cetina

Desarrollo de la novela ……………………………………………………...La novela picaresca…………………………………………………………..

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Hacia una Educación Básica y Media con calidad.

En el Área de Lengua Castellana pretendemos formar niños y jóvenes de comprender y producir texto orientados hacia la significación.

Significar es dar sentido a lo que hacemos, es relacionar y contextualizar las experiencias y los discursos y es incorporar el sentido propio al sentido de la cultura y del mundo. Desde esta perspectiva es que llevaremos a los estudiantes a desarrollar sus habilidades comunicativas para generar textos, entendidos éstos como un tejido o un entramado de significaciones que se entrecruzan coherentemente y que pueden ser de forma oral, escrita o de cualquier otra índole.

La metodología propuesta por el área de Lengua Castellana se basa en la aplicación de los lineamientos curriculares dados por el M. E. N. en el cual se desarrollan los siguientes ejes:

Construcción de Sistemas de Significación Interpretación y producción de textos Procesos culturales y estéticos Principios de interacción y procesos culturales Proceso de desarrollo del pensamiento.

Siendo así, los anteriores Ejes se concretarán metodológicamente a través de las Estrategias Didácticas Innovadoras que propone el Modelo pedagógico de la Institución Educativa: aprendizaje cooperativo y aprendizaje basado en problemas.

De igual manera, como una opción complementaria de tendrán en cuenta las estrategias didácticas innovaras: aprendizaje por investigación, Modelos de tarea, aprendizajes por proyectos y modelos expositivos. GUIA PARA ELABORACIÓN DE ESTRATEGIA PARA EL APRENDIZAJE COOPERATIVO

1. Ejemplo elaborado por: 2. Nombre asignado al modelo: 3. Grupo: Señale el grado y grupo con el cual se desarrollará la actividad. 4. Intensidad horaria:

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Hacia una Educación Básica y Media con calidad.

5. Objetivos de aprendizaje del curso: (Señale el logro o logros con sus respectivos indicadores a alcanzar con la actividad propuesta. Revisar el respectivo Plan de Área/Asignatura asignado).

6. Contenidos del curso que aprenderán los alumnos con el modelo de estrategia didáctica para el Aprendizaje Cooperativo: (Liste los contenidos declarativos: conceptos, principios, leyes, teorías; procedimentales: habilidades y destrezas; actitudinales: normas, valores, comportamientos).

7. Recursos didácticos a utilizar: 8. Desarrollo de las sesiones de trabajo

a. Estrategias para iniciar las sesiones de trabajo: Revise el material “Fundamentos para el Aprendizaje Cooperativo” y escoja o proponga las estrategias de inicio que considere adecuada.

b. Estrategias para desarrollar el contenido de las sesiones: Revise el material “Fundamentos para el Aprendizaje Cooperativo” y escoja o proponga las estrategias para el desarrollo del contenido que estime conveniente.

c. Estrategias para cerrar o concluir las sesiones: Revise el material “Fundamentos para el Aprendizaje Cooperativo” y escoja o proponga estrategias para concluir la sesión.

d. Estrategias de Evaluación: Revise el material “Fundamentos para el Aprendizaje Cooperativo” y escoja o proponga la estrategia de evaluación que considere adecuada.

9. Observaciones.

EJEMPLO DE ESTRATEGIA PARA EL APRENDIZAJE COOPERATIVO1. El modelo fue elaborado por: 2. Nombre asignado al modelo: Aprendiendo en colaboración3. Curso: El grupo de grado decimo en la Institución Educativa La Inmaculada está conformado por 34 jóvenes,

cuyas edades oscilan entre los 14 y 17 años de edad, pertenecientes al estrato socioeconómico 1 y residentes en su mayoría en la zona urbana del municipio de Tierralta, Colombia. Con ellos se trabaja en el área de Democracia.

4. Modalidad del curso: El curso se desarrolla de manera presencial en una intensidad de 1 hora semanal.5. Objetivos de aprendizaje del curso: Analizar el concepto de ciudadanía y los diferentes elementos relacionados que implica. Cuestionar la aplicación de la idea de ciudadanía a la realidad colombiana. 6. Contenidos del curso que aprenderán los alumnos con el modelo de estrategia didáctica para el

Aprendizaje CooperativoLa Ciudadanía. ¿Qué es?Los derechos del ciudadano.Derechos civiles y políticos del ciudadano.Derechos sociales del ciudadano.Los jóvenes y la ciudadanía.Formas de ciudadanía: Formal y Sustantiva. Implicaciones.La nueva ciudadanía.

7. Recursos didácticos a utilizar Fotocopias. Pliegos de papel periódico. Marcadores.8. Desarrollo de las sesiones de trabajo

8.1 Estrategias para iniciar las sesiones de trabajo: Se hace la presentación de la temática a trabajar, se organizan los grupos y se establecen los roles.8.2 Estrategias para desarrollar el contenido de las sesiones: Organizados en subgrupos de 2 estudiantes, estudiaran y discutirán los conceptos a trabajar, realizando un mapa conceptual que luego ser presentado en el grupo formal al que pertenecen, confrontándolo con el de sus compañeros. Seguidamente, cambiaran de parejas para hacer una reelaboración del mapa conceptual, para luego reestructurar y concluir el producto final, entre los 4 miembros del grupo. 8.3 Estrategias para cerrar o concluir las sesiones: Las conclusiones de cada grupo serán socializadas en una plenaria; se finaliza con unas conclusiones generales.

EJEMPLO DE APLICACIÓN DE UNA ESTRATEGIA DE UNA TÉCNICA EXPOSITIVA1. Modelo elaborado por:2. Nivel Educativo / curso: (Describa brevemente las características del grupo o curso)

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Hacia una Educación Básica y Media con calidad. 3. Modalidad: (presencial y/o virtual)4. Objetivo(s) de aprendizaje: ¿De qué serán capaces los alumnos? Ejemplo: Conocer las características

de los seres vivos5. Tema(s) del curso que aprenderá con la técnica expositiva:6. Recursos didácticos: Describa cómo apoyará su explicación: material en Power Point, rotafolio, mapas

conceptuales, esquemas, etc.7. Procedimiento:A. Inicio: Describa brevemente cómo relacionará el tema anterior que aprendieron/estudiaron sus alumnos, con el

tema nuevo. La idea es conectar el material con el aprendizaje anterior del alumno. Por lo general el inicio de una clase es breve y puede variar de 5 a 15 minutos.

Integre una estrategia didáctica para iniciar un tema. Consulte las recomendaciones para el inicio de la exposición oral, los 19 modos de enseñar y las estrategias para exponer un tema.

B. Desarrollo:Describa en secuencia lógica cinco ideas relevantes que usted explicará sobre el tema

C. Cierre: Describa brevemente cómo terminaría la sesión de clase. Integre una estrategia didáctica, por ejemplo, dos o tres preguntas para llegar a conclusiones o para verificar lo aprendido.

EJEMPLO DE APLICACIÓN DE UNA ESTRATEGIA DE UNA TÉCNICA EXPOSITIVO1. Modelo elaborado por: 2. Nivel Educativo / curso:

El grupo se encuentra en el grado 7 del nivel de básica secundaria; está conformado por jóvenes entre los 12 y 15 años de edad aproximadamente, pertenecientes al estrato socioeconómico 1 del municipio de Tierralta, Córdoba.

La asignatura desarrollada con ellos es geografía, la cual se encuentra desarrollando en el tercer periodo académico del año lectivo.

3. Modalidad: Presencial.

4. Logros de aprendizaje: Reconocer las ventajas que trae para Europa

su posición geoastronómica, caracterizando las diferentes regiones de acuerdo a los niveles de desarrollo.

5. Tema(s) del curso que aprenderá con la técnica expositiva: Geografía Regional de Europa: Espacio geográfico.

Ubicación.

6. Recursos didácticos: Se usará un mapa conceptual que abarque la conceptualización más importante; igualmente se utilizaran láminas y mapas para ilustrar la temática planteada.A. Inicio:

La temática anterior hablo del origen del relieve y los procesos asociados; con el nuevo tema se tendrá la oportunidad de mirar un ejemplo concreto de estas formas del relieve y cómo dichas formas han afectado la vida humana.

Se hará una introducción presentando un video corto sobre Europa y su posición geoastronómica

B. Desarrollo:- Europa es un continente.- Europa tiene una posición astronómica y una posición geográfica.- Para determinar la posición astronómica es fundamental manejar las coordenadas geográficas.- Para manejar la posición geográfica de Europa es necesario conocer sus límites. - Ventajas y desventajas de la posición geoastronómica de Europa.

C. Cierre: Se hará una síntesis de la temática expuesta a partir de las siguientes preguntas:

- Cuál es la posición astronómica de Europa?- Cuál es la posición geográfica de Europa?- Cuáles son las ventajas y desventajas de la posición geoastronómica de Europa?

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GUÍA DE ELABORACIÓN DE ESTRATEGIA PARA EL APRENDIZAJE BASADO EN PROBLEMAS – ABP1. Grupo: ( grupo o curso)2. Logros de aprendizaje: (De qué serán capaces los estudiantes una vez terminen

esta actividad)3. Contenidos del curso a desarrollar con ABP (Contenidos declarativos

(cognitivos), procedimentales (habilidades y destrezas) y actitudinales (actitudes y comportamientos))

4. GUÍA DEL ABP:4.1 Inicio el ABP

4.1.1 Título del problema: (Coloque al problema un título que sea interesante, motivador y que tenga relación con los contenidos del curso)

4.1.2 Escenario: (Redacte un escenario que cumpla con las características establecidas en el documento sobre el ABP)

4.1.3 Propósito del escenario: (Aplicara XXX conocimientos, comprender XX conceptos, proponer alternativas de solución a XXX…)

4.2 Desarrollo del ABP4.2.1 Formulación el problema (Redacte un enunciado que exprese el problema)4.2.2 Alternativas de solución (Redacte alternativas de solución al problema planteado).4.2.3 Redacte las preguntas detonadoras para la discusión:

a. Formule preguntas para la discusión del escenario.b. Formule preguntas para la discusión de conceptos.c. Formule preguntas para la discusión de las soluciones. 4.3 Resultados del ABP

4.3.1 Redacte factores para evaluar el ABP (proceso, la solución, trabajo en equipo…)

4.3.2 Redacte los criterios para evaluar los factores del ABP5. Recursos didácticos (materiales, equipos, bibliografía…)

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La Institución Educativa La Inmaculada adopta el modelo pedagógico social con enfoque Histórico – Cultural, basado en las teorías del Lev Vigotsky. Este modelo se basa en la idea de que el conocimiento es producto de las relaciones sociales entre individuos inmersos en un contexto, por lo tanto debe favorecerse el desarrollo de un ambiente colectivo que propicie posibilidades de crecimiento personal e intelectual.A partir de una escuela que enseñe ante todo a pensar de manera creativa, se organizan las actividades escolares de tal forma que su asimilación sea a la vez la formación de la capacidad para pensar en forma creadora, buscando desarrollar en los estudiantes las capacidades desde su desarrollo psíquico.Teniendo como fundamento lo expuesto anteriormente, el maestro se convierte en un elemento que contribuye a organizar las áreas o disciplinas, para que los estudiantes promuevan su desarrollo intelectual. Estas áreas formaran parte de un currículo extraído desde la realidad social y que contemple la flexibilidad, transversalidad y la integralidad de los procesos de selección, transferencia, apropiación y evaluación del conocimiento. El docente ejerce el rol de mediador de los aprendizajes, es decir, establece una relación intencionada y significativa con los estudiantes, encargándose de potenciar en ellos, las capacidades que no pueden desarrollarse de forma autónoma y se encarga de seleccionar, organizar y planificar los contenidos, variando su frecuencia y amplitud, para garantizar reflexiones y procesos de "reorganización cognitiva", con el ejercicio y desarrollo de funciones y operaciones de pensamiento, que orienten la elaboración de conclusiones.La Institución Educativa La Inmaculada, entiende que la sociedad se construye con procesos participativos y colaborativos entre sus miembros; bajo este modelo, el objetivo es formar personas pensantes, críticas y creativas, apropiadas del conocimiento creado por la humanidad y en

constante búsqueda de alternativas divergentes y éticas, para la resolución de los problemas que afecten al colectivo.Aplicar este modelo pedagógico en la Institución, implica la participación de los estudiantes en actividades que exijan problematización intelectual, ejercitación y reflexión constantes, a través del uso de la lectura y de la escritura para potenciar la verbalización socializadora.Las competencias designan la capacidad del individuo para aplicar conceptos y conocimientos en un contexto determinado, interpretándolo y transformándolo. Según el marco de orientaciones del MEN, la Institución tiene en cuenta: Competencias básicas: son el fundamento sobre el cual se construyen los aprendizajes a lo largo de la vida. Son principalmente competencias comunicativas (comprender y producir textos escritos y hablados y utilizar lenguajes simbólicos), competencias matemáticas (formular y resolver problemas usando conceptos numéricos, geométricos y medidas estadísticas), y competencias científicas (formular y comprobar hipótesis y modelar situaciones naturales y sociales utilizando argumentos científicos).Competencias ciudadanas: son el conjunto de habilidades cognitivas, emocionales y comunicativas, conocimientos y actitudes que, articulados entre sí, hacen posible que el ciudadano actúe de manera constructiva en la sociedad democrática.Permiten que los ciudadanos contribuyan activamente a la convivencia pacífica, participen responsablemente y respeten y valoren la pluralidad y las diferencias, tanto en su entorno cercano como en su comunidad.Competencias laborales: son el conjunto de conocimientos, habilidades y actitudes propias de las distintas áreas del conocimiento, que aplicadas o demostradas en actividades de la producción o de los servicios se traducen en resultados que

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contribuyen al logro de los objetivos de una organización o negocio.En cuanto a los conocimientos, la Institución asume que éstos pueden ser científicos, disciplinares, artísticos y tecnológicos, es decir, el bagaje cultural que la Institución ha traducido en el currículo para ofrecer a la comunidad como aprendizajes. Los conocimientos portan valores en sí mismos, son aspiraciones de todas las personas y se expresan mediante las metas alcanzadas en forma individual o colectiva. La Institución Educativa La Inmaculada considera como valores fundamentales en la formación del ser humano: Fe, Respeto, Tolerancia, Solidaridad, Disciplina, Responsabilidad, Puntualidad, Honestidad, Dialogo, Autoestima, Perseverancia, Humildad, Amor, Confianza, Prudencia, Fortaleza. Teniendo como objetivo elevar la calidad de la educación brindada, para que los estudiantes mejoren a su vez, su nivel de logro educativo, la Institución realizará todos los esfuerzos encaminados a promoverlos y orientarlos hacia la excelencia y altos desempeños. En primera instancia, a través de la incorporación de un modelo y enfoque educativo centrado en el aprendizaje y la generación del conocimiento que permita la innovación en las prácticas pedagógicas que se desarrollan y un equilibrio entre el aprendizaje guiado, el independiente y en equipo. A partir de lo anterior, se desarrollaran: Programas de capacitación y formación

continua de los docentes. Programas de apoyo y atención diferenciada

a los estudiantes, para favorecer su formación integral y mejorar su permanencia.

Programas de acompañamiento académico de los estudiantes a lo largo de la trayectoria

escolar para mejorar con oportunidad su aprendizaje y rendimiento académico.

Estudios para conocer mejor las características, necesidades, circunstancias y expectativas de los estudiantes, para desarrollar políticas de atención.

Programas de regularización para estudiantes de nuevo ingreso con deficiencias académicas, así como de programas orientados a desarrollar hábitos y habilidades de estudio.

Función pedagógica de la evaluación para incidir en la superación del personal académico, en el aprendizaje de los estudiantes y en el mejoramiento de los programas.

Apoyar los proyectos y las acciones que favorezcan la cooperación, el intercambio académico y la conformación de redes de cuerpos académicos con otras instituciones.

Este modelo se concretará en las siguientes estrategias metodológicas: aprendizaje cooperativo y aprendizaje basado en problemas, estrategias que propician ambientes escolares de aprendizaje conjunto y en el que la colaboración entre compañeros y docente sea la base del proceso.

Este proyecto se presenta como una estrategia de integración de wikispaces en la educación presencial, la cual consiste en el diseño de actividades relacionadas con el currículum de Lengua Castellana, evidenciadas en la Wikispaces a través de:

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Páginas de Wikispaces en las que se insertan actividades como: - Lecturas comprensivas - Talleres - Exámenes - Publicación de Notas finales por periodos - Biblioteca virtual - Exámenes online (en construcción)- links de diferentes páginas educativas en las web, tales como

Wikispaces y aulas con actividades interactivas.

De igual manera la Wikispaces se presenta como un espacio de comunicación entre el docente de Lengua castellana y el estudiante para interactuar en torno a temas relacionados con el Área y la Institución Educativa. Esto lo evidenciamos en la Wikispaces a través de Aplicativos tales como:

- Videos (You tuve) de actividades realizadas en la I. Educativa.- Chat online , - Plug-in de comentario facebook

- prese ntaciones en flash

de fotos de actividades

institucionales.

http://ytulengua.wikispaces.com http://revistaescolarweb.wikispaces.com http://cuadernodigital.wikispaces.com

Contenidos del curso que aprenderán los alumnos con el modelo de estrategia didáctica para el Aprendizaje Cooperativo:

¿Qué es un ensayo? Características de un ensayo Tipos de ensayo.

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Leyenda que describe una imagen o un gráfico.

EL ENSAYO PROYECTO: las TICS en el aula de Lengua Castellana

Ytulengua.wikispaces.com

Cuadernodigital.wikispaces.com

Revistaescolarwueb.wikispaces.com

Este tema lo puedes encontrar en:

cuadernodigital.wikispace.com

El Modelo pedagógico de la Institución Educativa es el: Social con enfoque Histórico – Cultural.

ESTRATEGIA DIDACTICA: Trabajo en grupos colaborativos

ESTANDARES DE LENGUA CASTELLANA: Literatura- Producción Textual

Indicadores de desempeño: Identifica las

características del ensayo como género literario.

Elabora ensayos argumentativos, y expone su punto de vista.

Tarea de consulta:1. ¿Investiga que es forma y fondo?

Recursos didácticos a

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Estructura de un ensayo. Clases de ensayos.

Inicio de la clase

En grupo de dos personas lee el siguiente ensayo y responde la pregunta a continuación: Ejemplo de ensayo ENSAYO

El siguiente ensayo contiene mi posición e interpretación de la obra literaria “El arte de amar” de Erich Fromm.

El autor de esta obra busca en este libro exponer las principales problemáticas del amor, e incluso describe al amor como una teoría, si la teoría se conoce es más fácil llevarla a la práctica de manera exitosa. El autor enumera las premisas siguientes:

Primera premisa, el problema es que la gente se fundamenta en ser amado y no en la propia capacidad de amar. Y es verdad, en ocasiones estamos buscamos a alguien que nos ame y no nos percatamos de nuestra misma imposibilidad de amar.

La segunda, el problema del amor es que se sustenta en un objeto y no en una facultad, llamémosle objeto a una persona, porque si yo tengo un objeto de amor y este se va, no tiene porque llevarse mi facultad de amar, por otra parte la tendencia de ser objetos de amor, nos lleva querer ser deseables, atractivos a los demás y la gente se enamora cuando cree que ha encontrado el mejor objeto disponible a su alcance.

La tercera premisa es que nos dejamos llevar por los impulsos del enamoramiento, cuando dos personas recién se encuentras, se sienten cercanas, estos momentos son de los más estimulantes de la vida, pero al conocerse mejor viene el desencanto.

Todos debemos aprender a sobrellevar los fracasos amorosos, cualquiera que no conozca su error está destinado a volver a repetirlo. Fromm propone como un asunto de fundamental importancia conocer el amor y trabajarlos como un arte; dominar la teoría y la práctica.

Por otra parte Fromm menciona los dos tipos de amor, el amor maduro y la unión semiótica, en esta segunda nos muestra como dependen los individuos que están involucrados, llamados unos masoquistas y los otros sádicos, al final ninguno de los participantes logra un crecimiento ya que lo único que tienen en común es la unión sin integridad.

En cambio el amor maduro significa la unión a condición de preservar la propia integridad, la individualidad. El amor es un poder activo del hombre para que podamos superar los sentimientos de aislamiento.

En la actualidad se sabe que las fugas sexuales no podrán conducir a la felicidad ni siquiera a la salud mental, aun así muchas prácticas afirmaban que una pareja

podría llegar a amarse si aprendían a proporcionarse placer adecuadamente y no es así, si no todo lo contrario. Nos muestra que el amor sólo es posible cuando dos personas se comunican entre sí desde el centro de su experiencia, solo cuando una persona se ha encontrado a sí misma y el crecimiento, el trabajo y el movimiento se da juntos, aún así la fuerza de la pareja debe ser propia.

Existen diferentes factores o ámbitos en los cuales el amor toma el papel más importante, como lo son: -EL AMOR ENTRE PADRES E HIJOS -LOS OBJETOS AMOROSOS -AMOR FRATERNAL -AMOR MATERNO -AMOR ERÓTICO -AMOR A SI MISMO -AMOR A DIOSPara mí el amor más importante es el amor por uno mismo aunque se supone que en la medida en que me amo a mi mismo, no amo a los demás, experiencia que se conoce como egocentrismo. Pero creo que hay amor por uno mismo, conozco, por lo tanto si me conozco conoceré a los demás y así podre darles amor.

Para concluir con este ensayo puedo decir que, para mí el amor siempre va hacer algo que nunca podremos dominar al cien por ciento ya que cada persona tiene su manera de ver lo que es el amor, tomando en .

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Hacia una Educación Básica y Media con calidad. cuenta que todas las personas somos diferentes y no pensamos ni actuamos igual, sin embargo si podremos mejorar y ser buenos con respecto al tema del amor ya que tenemos la habilidad de poder comprender las cosas.

Bajado de http://es.scribd.com/doc/43463314/Ensayo-El-Arte-de-Amar

Responde ¿Todo lo que se expresa en el ensayo anterior es producto de la imaginación del autor o simplemente es una cita textual de la obra literaria “El arte de amar” de Erich Fromm? Justifica tu respuesta.

Desarrollo de la clase

Con tu grupo de trabajo lee la siguiente información que habla sobre el ensayo y comenta en clase tu punto de vista al respecto. Elabora en tu cuaderno un mapa conceptual sobre este tema.

¿Qué es un ensayo?Un ensayo es un escrito en prosa, generalmente breve, que expone con hondura, madurez y sensibilidad, una interpretación personal sobre cualquier tema, sea filosófico, científico, histórico, literario, etc.El ensayo es un género relativamente moderno; aunque pueden rastrearse sus orígenes desde épocas remotas. En la actualidad está definido como género literario, pero en realidad, el ensayo se reduce a una serie de divagaciones, la mayoría de las veces de aspecto crítico, en las cuales el autor expresa sus reflexiones acerca de un tema determinado, o incluso, sin tema alguno.

Tipos de Ensayos Ensayo literario: Algunas de las condiciones que debe satisfacer el ensayo literario es la

variedad y libertad temática. El tema literario corresponde más a un problema de forma que de fondo.El ensayo literario se puede definir a partir de las ideas en juego que abarcan diversas disciplinas como la moral, la ciencia, la filosofía, la historia y la política, las cuales crean un misceláneo dinámico y libre. En el ensayo, el autor plasma sus impresiones y reflexiones acerca de la vida; es y debe ser personal, subjetivo: una visión particular del escritor.

Ensayo científico: Una de las fronteras entre ciencia y poesía está en el ensayo. Se le ha llamado género "literario-científico" porque parte del razonamiento científico y de la imaginación artística. La creación científica arraiga, como la poética, en la capacidad imaginativa, ésta no se puede ignorar totalmente; sin embargo no se aparta de la naturaleza o de la lógica. El ensayo comparte con la ciencia uno de sus propósitos esenciales: explorar más a fondo la realidad, aproximarse a la "verdad" de las cosas. Comparte con el arte la originalidad, la intensidad y la belleza expresiva.

En el ensayo no hay en realidad un estilo definido, sino muchos según el carácter del autor. Pero sí existe una condición esencial que todos debemos cumplir: la claridad de expresión, esta transparencia que puede dar al lector una mayor comprensión de la autenticidad del pensamiento plasmado por el ensayista.

Clasificación del ensayo Por lo general, las clasificaciones del ensayo tienen en cuenta dos aproximaciones:

1. El modo o la forma con que el ensayista trata su tema. Tiene un carácter personal en el que el escritor  expone su opinión sobre determinado asunto. De ahí surgen el ensayo, por ejemplo:

- descriptivo- comparativo- analítico- argumentativo.

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2.El contenido. Por el contenido, el ensayo tiene un carácter formal y “se aproxima más al trabajo científico, aunque siempre interesa el punto de vista del autor” (Cómo realizar un Ensayo). Constituye una frontera entre la ciencia y la literatura. “Tiene en común con la ciencia el explorar más a fondo la realidad, acercándose a la verdad. Toma del arte la belleza expresiva, la intensidad y la originalidad” (Torres y González Bonorino). Por el contenido, el ensayo puede ser

                        - histórico                        - crítico-literario                        - filosófico                        - sociológico, etc.

Características del Ensayo- Estructura libre- De forma sintética y de extensión relativamente breve- Variedad temática- Estilo cuidadoso y elegante- Tono variado, que corresponde a la manera particular con que el autor ve e

interpreta al mundo.- -El tono puede ser profundo, poético didáctico, satírico, etc., la amenidad en la

exposición, que sobresale sobre el rigor sistemático de ésta.EstructuraLa estructura del ensayo es sumamente flexible, ya que toda sistematización es ajena a su propósito esencial, que es deleitar mediante la exposición de un punto de vista que no pretende agotar un tema, como sí haría (y sistemáticamente) el género literario meramente expositivo del tratado; por eso estas indicaciones son meramente orientativas.ESTRUCTURA EXTERNA DEL ENSAYO

Finalización de la clase:

A continuación escoge uno de los seis temas y elabora un ensayo argumentativo en grupo de dos personas y socialízalo en la clase.

TEMA: 1. ¿Es adecuado que el noviazgo se dé en la adolescencia?TEMA: 2 ¿Los jóvenes deben tener acceso restringido a las páginas de internet?TEMA: ¿Debería prohibirse el uso de los celulares dentro de la escuela?TEMA 4: ¿se aprendería mejor si las clases fueran virtuales a través de internet u otros medios tecnológicos y no presenciales en el aula?TEMA 5: ¿Los jóvenes deberían empezar a tomar bebidas alcohólicas a temprana edad?.

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TEMA: 6¿Debería prohibírsele a los adolescentes las salidas a fiestas u a otros lugares de diversión hasta que cumplan la mayoría de edad?

TÌTULO DEL ENSAYO………………………………………………………………………………INTRODUCCION

DESARROLLO

CONCLUSIÓN

Nota: un un ensayo no se deben colocar como títulos: introducción, desarrollo y conclusión. Lo anterior es solo para que practiques.

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HISTORIA DEL ESPAÑOL

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Contenidos del curso que aprenderán los alumnos con el modelo de estrategia didáctica para el Aprendizaje Cooperativo:

Origen y evolución del español:- Época prerromana - Época romana - Época visigoda - Época musulmana - Nacimiento y expansión del castellano. - Lenguas Romances. - Americanismos

Inicio de la clase:

Lectura de ambientación:

Lee la siguiente noticia y resuelve con un compañero de estudio las preguntas que siguen a continuación. Socialízalas en clase.

Responde:

-¿Por qué se conmemoran los mil años aproximados del castellano con las glosas Emilianenses?

………………………………………………………………………………

-¿Qué se te ocurre que puede ser una Glosa? ………………………………….……………………………………………

-¿Qué significado tiene el Monasterio de San Millán de la Cogolla en la conmemoración del Castellano? ……………………………………………………………………………..

Desarrollo de la clase

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PROYECTO:

Las TICS en el aula de Lengua Castellana

Ytulengua.wikispaces.com Cuadernodigital.wikispaces.comRevistaescolarwueb.wikispaces.com

Este tema lo puedes encontrar en:

cuadernodigital.wikispace.com

El Modelo pedagógico de la Institución Educativa es el: Social con enfoque Histórico – Cultural.

ESTRATEGIA DIDACTICA: Trabajo en grupos colaborativos

ESTANDAR LENGUA CASTELLANA: literatura

Indicadores de desempeño:

1. Identifica los pasos dados por nuestro idioma hasta su estructura actual.

2. Conoce los aportes lingüísticos dados por los pueblos invasores de España a lo largo de su historia.

3. Identifica lo que es la historia interna y externa en el desarrollo del español o el castellano.

Tarea de consulta:2. ¿Consulta sobre el primer documento escrito más antiguos hallado en español?3. ¿El idioma español es el

único hablado en España?

Los mil años del castellanoLos reyes de España han presidido los actos conmemorativos del milenario de la lengua castellana en el monasterio de San Millán de la Cogolla (la Riojana)

El motivo de la celebración es el de conmemorar los mil años que aproximadamente han transcurrido desde que se compusieron, en el monasterio riojano de San Millán, las Glosas Emilianenses, Primer testimonio que conservamos escrito en nuestra lengua.

Mientras en el interior del monasterio tenían lugar los actos académicos, con importantes discursos del Rey y de otras personalidades, en el exterior cientos de personas celebran el acontecimiento con una verdadera fiesta popular al aire libre

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Una vez tu profesor explique la temática “historia del español “Lee con tu compañero de grupo los siguientes datos históricos para que amplíes tus conocimientos.

Orígenes y evolución del castellanoÉpoca prerromana Muchos siglos atrás, antes que existiera el castellano, las primeras poblaciones habitaron en la península ibérica (España y Portugal).  Este período es conocido como la época prerromana. Los pueblos más importantes fueron: íberos, celtas, vascos, fenicios, griegos y cartagineses. Estos hablaron una lengua que hoy sobrevive en el idioma vasco.

Época Romana: Los romanos llegaron a España en el siglo II antes de Cristo. Trajeron su civilización más avanzada, sus costumbres y su lengua: el latín. Pero no el latín clásico de las personas cultas, sino el latín vulgar que utilizaban los soldados y la gente normal.

Época Visigoda : Durante el siglo V después de Cristo, Los llamados pueblos bárbaros invaden la Península Ibérica. Los más importantes fueron los visigodos. Estos se adaptaron a la cultura y al latín vulgar que se utilizaba en España; pero nos dejaron munchas palabras que se llaman germanismo.

Época Musulmana El reino visigodo no logró consolidarse en España, y en el año 711 los árabes invadieron la península Ibérica. En sólo siete años, los musulmanes ocuparon casi todo el territorio español. Su cultura es superior a la de los visigodos. Por esto y por la cantidad de tiempo que estuvieron (8 siglos), el elemento árabe es, además del latino, el más importante del vocabulario español, en el cual hay más de cuatro mil palabras de origen árabe.

Nacimiento y expansión del castellano: En el norte de España, los cristianos hacen frente a los árabes en pequeños grupos. Su lengua va evolucionando con el paso de los siglos para dejar de ser el latín y formar una lengua nueva: el castellano. Según parece el castellano nació en la parte norte de Castilla, en una zona comprendida entre Cantabria y Burgos. Debido a diferentes evoluciones del latín, se desarrollaron otras lenguas que se extienden frente a la dominación árabeDurante la Reconquista, los cristianos van ganando terreno a los árabes, y con ellos la lengua castellana se va extendiendo hacia el sur de la Península. Al finalizar el siglo XIV, el castellano es la lengua más usada en España.. El vasco, en cambio, permaneció aislado y sin alteraciones con el paso de los siglos gracias a su situación geográfica.

Nacimiento y expansión del castellano

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!Castilla es el nombre de una región histórica española de límites difusos, resultado de la evolución del primitivo y reducido Condado de Castilla (siglos IX a XI), pasando por el Reino de Castilla (siglos XI a XIII), la extensa Corona de Castilla (siglos XIII a XIX), las regiones administrativas de Castilla la Vieja y Castilla la Nueva (siglos XIX a XX) y diversas autonomías que de esas regiones surgieron (a partir de finales del siglo XX).

Castilla en la actualidad:

El territorio que históricamente se ha considerado como Castilla se encuentra dividido entre las actuales comunidades autónomas de Castilla y León, Cantabria, Castilla-La Mancha, Comunidad de Madrid y La Rioja.

Lenguas romances: la distinta evolución del latín originó la formación de distintas lenguas que reciben el nombre de lenguas románicas: castellano, catalán, gallego, italiano, francés, portugués, rumano, romanche, provenzal u Occitano, Sardo, Corso.

De esta manera se va formando el actual mapa lingüístico de la Península ibérica, formado por cuatro lenguas románicas: castellano, catalán, gallego y portugués; además de una lengua no románica: el vascuence:

Procedencia de algunos vocablos:Griegos: Endometrio, teléfono y ortografía. Árabe: almacén, adalid, atalaya, alcohol y alacenaGermano: brindis, burgos, guerra, vals y lote.Italiano: Fachado, soneto, medalla, escopeta y piano.Galicismo: (Francés): Paje, soneto, cofre, carnet y huellaAnglicismo: Corporación, humorista, importación, gol, comité y franela. Americanismos: canoa, tabaco, iguana, naguas, ají y guayabas.

DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA:

El descubrimiento y colonización del indio, puso al español en contacto con las lenguas del nuevo mundo. Por su inferior desarrollo respecto al español y por su mucha variedad, las lenguas americanas no pudieron resistir la invasión, aquel se propagó con mucha facilidad pero sin eliminar por completo los idiomas indígenas de los cuales se tomaron muchos vocablos que luego se incorporaron al español.

Las tribus indígenas que tuvieron un mayor aporte al léxico español son: los Arahuacos, los aztecas, los Incas, los mayas y los Chibchas.

Aportes lingüístico al castellano

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ÁRABE GRIEGOOTROSLATÍN 75%

Finalización de la clase

Evaluemos lo aprendido: Con tu compañero de grupo resuelve las siguientes preguntas y socialízalas en la clase.

1. Escribe (V) verdadero o (F) falso según corresponda. Todas las lenguas prerromanas desaparecieron. …. El latín fue la lengua de los romanos. …… El francés, el inglés y el ruso son lenguas romances. ……. El castellano es una lengua románica. …….. El vascuence es una lengua no románica…….. El castellano nació entre Cantabria y Burgo……. Nuestra lengua es la única de España…….. En la Península Ibérica se hablan cuatro lenguas románicas……

2. Escribe la palabra castellana procedente del latín y forma su familia de palabras.

Latín Castellano FamiliaTerra tierra Terreno, terrestre, terrario...Aqua

Circulu

Studiu

Numeru

Novu

3. Fíjate en el mapa y escribe en cada número el nombre correspondiente a la lengua del la zona.

1……………..……..2………………...….3……….…….…….

Evaluemos lo aprendido.Responde teniendo en cuenta el tema visto anteriormente:

NIVEL DE LECTURA LITERAL

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1. Se puede decir que en la noticia anterior (ver página 7) sucede que:

a. Se están conmemorando los mil años aproximados de las Glosas Emilianenses.

b. Se están conmemorando los mil años de la corona española

c. Se están conmemorando los mil años aproximados del castellano

d. Ninguna de las anteriores.

2. Las escrituras más antiguas halladas en español son:

a. las Glosas Emilianenses.b. Las poesías españolas c. Las glosas portuguesas d. Los escritos de San Millán

3. La conmemoración del castellano se celebró porque:

a. Cumplía exactamente mil años b. Cumplía aproximadamente Mil años.c. Es una lengua importanted. Está establecido por los Reyes

4. Los pueblos de la época prerromana hablaron una Lengua que hoy sobrevive en:

a. El idioma vasco b. El idioma españolc. El idioma americanod. En la península Ibérica

NIVEL DE LECTURA INFERENCIAL

5. La expresión “cientos de personas celebran el acontecimiento con una verdadera fiesta popular al aire libre” quiere decir que:

a. Los actos conmemorativos sólo los celebran los reyes.

b. Las personas están excluidas de los actos conmemorativos.

c. Aunque las personas del común no están en el monasterio, también celebran en toda España.

d. Las personas celebran en las calles de España, pero con motivos diferentes a los de los reyes.

6. La palabra conmemorar puede reemplazarse por:

a. Recordar b. Notarc. Prescindir d. Festejar

7. La intención comunicativa de la noticia anterior es(ver página 7):

a. Informar b. Convencer c. Persuadir d. Entretener

8. El descubrimiento y colonización del indio, puso al español en contacto con las lenguas del nuevo mundo. Las lenguas americanas no pudieron resistir la invasión, principalmente porque:

a. Los españoles eran superiores en armas y los indios no.

b. Los nativos fueron superiores en armas pero no en el dominio de sus lenguas

c. Los indígenas no tuvieron lenguas muy desarrolladas y se caracterizaban por ser muy variada.

d. Los españoles fueron tan poderosos que eliminaron por completo los idiomas de los indígenas.

NIVEL DE LECTURA CRITICO INTERTEXTUAL

9. Si decidieras hacer una investigación minuciosa sobre el descubrimiento de América y los aportes lingüísticos de los indígenas al castellano buscarías preferiblemente en documentos históricos como:

a. Las crónicas de indias b. Los libros de caballeríasc. Las glosas Emilianenses d. La literatura renacentista

10. La obra literaria “El Carnero” de Fray Luis Rodríguez es una crónica literaria escrita en la época de la Conquista, si te tocara hacer un ensayo comparativo entre este texto literario y el tema visto anteriormente pensarías que:

a. Es adecuado porque ambas fuentes históricas se refieren a la misma época.

b. Es adecuado porque la Obra Literaria permitiría ampliar los conocimientos sobre la evolución del castellano a través de la historia.

c. Es inadecuado puesto que la historia del español no tiene nada que ver con el descubrimiento de América y la evolución del castellano.

d. Es adecuado puesto que los indígenas, además de ser esclavizados, lograron escribir textos como el “Carnero

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Contenidos del curso que aprenderán los alumnos con el modelo de estrategia didáctica para el Aprendizaje Cooperativo:

-Algunos géneros literarios -Contexto histórico del texto literario: “El Cantar Del Mío Cid”-Análisis literario de los poemas Épicos españoles del “cantar Del Mío Cid”

Inicio de la clase

Antes de empezar a desarrollar el tema de la presente lección, es conveniente que recuerdes y repases a cerca de los géneros literarios. Reúnete en grupo con un compañero de tu clase y analicen el siguiente esquema:

Desarrollo de la clase: primera sesión Una vez hayas analizado los géneros literarios, a continuación lee (en grupo) con especial cuidado el contexto histórico en el que se desenvuelven los poemas épicos del Mío Cid

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PROYECTO: las TICS en el aula de Lengua Castellana

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Este tema lo puedes encontrar en: cuadernodigital.wikispace.com

El Modelo pedagógico de la Institución Educativa es el : Social con enfoque Histórico – Cultural.

ESTRATEGIA DIDACTICA: Trabajo en grupos colaborativos.Grado 10°ESTANDAR: Literatura Analizo crítica y creativamente diferentes manifestaciones literarias del contexto universal.

Indicadores de desempeño:

Identifica los valores literarios de los primeros monumentos de la lengua española.

Analiza algunas muestras de la literatura española de la edad media, como: Poemas Del Mío Cid

Tarea de consulta:¿Qué sabes de los juglares?¿En qué consistía su oficio?¿Qué tipo de juglares había en la Edad Media?

Correo electrónico de contacto:

lizsandra142@hotmail.com estudiantesinmaculada@hotmail.com

Recursos didácticos a utilizar: el Modulo “Plan de actividades de

Algunos géneros literario

s

La épica

En literatura el género épico es como el abuelo del género narrativo, puesto que en la edad media se narraban las hazañas de un héroe legendario o histórico (verso). Después el género narrativo se instauro con la llegada de la novela, el cuento y el ensayo (en prosa): esos conforman lo que ahora (en la modernidad literaria) conocemos como narrativa. Subgéneros épicos: Epopeya, Cantares de Gesta o Poemas Épicos y Romance.

La lírica

Con la poesía pasó algo interesante porque en algún momento perteneció al género épico pero a través de los siglos ha tomado ritmo, métrica, sonoridad, etc. separándose para crearse el género lirico: Subgéneros : oda, himno, canción, epitalamio, madrigal, elegía, humorada, rima, epigrama, soneto, romance, balada, letrilla, copla y cantar.

La narrativa

Las narraciones son relatos de hechos reales o imaginarios que les suceden a unos personajes en un lugar y tiempo determinado. Como subgéneros fundamentales encontramos el cuento, la novela, la fabula, el mito, la leyenda, el ensayo, entre otros.

La dramática

Son las obras escritas para ser representadas ante un público en un escenario. Se debe diferenciar el texto escrito o guión, que pertenece al género literario, de la obra en sí, puesta en escena, que pertenece al arte teatral. Subgéneros clásicos: tragedia, comedia, drama y tragicomedia.

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Contexto HistóricoPara ubicarnos mejor conviene que recordemos las características de los poemas épicos: son poemas escritos con la intención de registrar una lucha gloriosa nacional y poemas con tema heroico.

Según lo anterior, el poema del Mío Cid se ajusta a esas condiciones, ya que se está inmortalizando la lucha por la hegemonía castellana. Gracias al sometimiento de otros reinos cristianos y árabes

El personaje central de esta historia existió realmente: Rodrigo Díaz De Vivar, el Cid Campeador; sus hazañas son históricas y se registraron en un documento escrito en el año 1307 y que se encuentra hoy en la biblioteca Nacional de España.

Existen varias redacciones; una se produjo inmediatamente después de la muerte del héroe; parece ser la más histórica. Otra hizo su aparición 30 años después, y en ella abundan los episodios novelescos.

En cuanto al lugar que se escribió, se cree que fue en el lugar que sirvió de escenario para el desarrollo de los hechos, para luego ser recitado. Siguiendo la interpretación del texto, el estilo, los temas, los lugares descritos, etc., los investigadores han llegado a la conclusión de que fueron dos los autores y ambos juglares. Uno de ellos debía ser de San Esteban de Gormaz (Soria) y el otro de Medinaceli (Soria)

Partes y argumentoEl Poema se divide en tres partes o cantares: cantar del Destierro, Cantar de las bodas y Cantar de la afrenta de Corpes.

Cantar I.  Cantar del Destierro: El Cid sale de Vivar, dejando sus palacios desiertos y llega a Burgos, donde nadie se atreve a darle asilo por temor a las represalias del rey. Una niña de nueve años le ruega que no intente la ayuda por la fuerza para no perjudicar a los moradores de la posada. En la ciudad se aprovecha de la avaricia de unos judíos. El Cid se dirige al monasterio de San Pedro de Cardeña, para despedirse de su esposa, doña Jimena, y de sus dos hijas, a las que deja confiadas al abad de dicho monasterio. Entra luego en tierra de moros, asalta la villa de Castejón y vence a los moros en varias ocasiones, recogiendo un rico botín del que envía parte al rey; continúa sus correrías y derrota y prende al conde Barcelona, liberándole poco después.

Cantar II.  Cantar de las Bodas: Refiere fundamentalmente la conquista de Valencia. El Cid vence al rey moro de Sevilla y envía un nuevo presente al rey Alfonso VI, lo que permite el reencuentro del Cid con su familia. Poco después la ciudad es sitiada por el rey moro de Marruecos; el Cid le derrota y envía un tercer presente al rey Alfonso. Los infantes de Carrión solicitan al rey de Castilla las hijas del Cid en matrimonio y el rey y señor del Cid interviene para lograr el consentimiento de aquel y lo perdona solemnemente. Con los preparativos termina el Cantar.

Cantar III. La afrenta de Corpes: Los infantes de Carrión quedan en ridículo ante los cortesanos del Cid por su cobardía en el campo de batalla y por el pánico que demuestran a la vista de un león escapado. Deciden entonces vengar las burlas de que han sido objeto, para ello parten de Valencia con sus mujeres y, al llegar al robledal de Corpes las abandonan, después de azotarlas bárbaramente. El Cid pide justicia al rey. Convocadas las cortes en Toledo, los guerreros del Campeador desafían y vencen a los

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infantes, que son declarados traidores. El Poema con las nuevas bodas de las hijas del Cid, doña Elvira y doña Sol, con los infantes de Navarra y Aragón.

EstructuraEn el poema hay dos tramas que se cruzan:

El tema del deshonor: eje central de la obra, motivado por el injusto destierro del Cid; continúa con el progresivo engrandecimiento del Cid mediante sus victorias y las riquezas que éstas le procuran y finalmente se describe la entrada triunfal del Cid en Valencia.

Las bodas de las hijas del Cid y el injusto trato que estas reciben por parte de los infantes de Carrión: esto motiva que el Cid obtenga la culminación de su honor. Finalmente las hijas del Cid se casan con los infantes de Navarra y Aragón:

Finalización de la clase: Actividad en clase

Al llegar a este punto, resuelve en clase con tu grupo de trabajo la actividad que viene a continuación:

Lee detenidamente este fragmento del Mío Cid y comenta:

"En Valencia estaba el Cid y los que con él son; con él están sus yernos, los infantes de Carrión. Echado en un escaño, dormía el Campeador, cuando algo inesperado de pronto sucedió: salió de la jaula y desató se el león. Por toda la corte un gran miedo corrió; embrazan sus mantos los del Campeador y cercan el escaño protegiendo a su señor. Fernando González, infante de Carrión, no halló dónde ocultarse, escondite no vio; al fin, bajo el escaño, temblando, se metió.

Diego González, el otro infante de Carrión por la puerta salió, diciendo a grandes voces: «¡Ya no veré Carrión!» Tras la viga de un lagar se metió con gran pavor; la túnica y el manto todo sucio los sacó.

En esto despertó el Cid Campeador; a sus buenos varones cercando el escaño vio: «¿Qué es esto, caballeros? ¿Qué es lo que queréis vos?» «¡Ay, señor honrado, un susto nos metió el león». Mío Cid se ha incorporado, en pie se levantó, el manto trae al cuello, se fue para el león; el león, al ver al Cid, tanto se atemorizó que, bajando la cabeza, ante el mío Cid se humilló. Mío Cid don Rodrigo del cuello lo cogió, lo lleva por la melena, en su jaula lo metió. Maravillados están todos lo que con él son; lleno de asombro, al palacio todo el mundo se tornó. Mío Cid por sus yernos preguntó y no los halló; aunque los está llamando, ninguno le respondió. Cuando los encontraron pálidos venían los dos; del miedo de los Infantes todo el mundo se burló. Quedaron avergonzados los infantes de

Carrión. ¡Grandemente les pesa esto que les sucedió! Entre ellos se decían «¡Esta humillación maldita, le pesará al Campeador. Lo pagara con sus hijas este indigno infanzón».

En el robledo de Corpes; entraron los de Carrión, los robles tocan las nubes, ¡tan altas las ramas son! Las bestias fieras, andan alrededor. Hallaron una fuente, en un vergel en flor; mandaron plantar la tienda, los infantes de Carrión, allí pasaron la noche, con cuantos con ellos son; con sus mujeres en brazos, que les demostraron su amor; ¡mal amor les mostraron ellos, en cuanto salió el sol!Todos se habían ido, ellos cuatro solos son, así lo habían pensado, los infantes de Carrión: «Aquí en estos fieros bosques, doña Elvira y doña Sol, vais a ser escarnecidas, no debéis dudarlo, no. Nosotros dos partiremos, aquí quedaréis las dos; Llegarán las nuevas al Cid Campeador, así nos vengaremos por lo del león».

Los mantos y las pieles, les quitan los de Carrión, con sólo las camisas, desnudas quedan las dos, los malos traidores llevan, zapatos con espolón, las cinchas de sus caballos, ásperas y fuertes son. Cuando esto vieron las damas; así hablaba doña Sol: «Don Diego y don Fernando, os rogamos por

Dios, dos espadas tenéis, fuertes y afiladas son, el nombre de una es Colada, a la otra dicen Tizón, cortadnos las cabezas, mártires seremos nos. Moros y cristianos hablarán de vuestra acción, dirán que no merecimos el trato que nos dais vos.

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Hacia una Educación Básica y Media con calidad. Esta acción tan perversa no la hagáis con nos, si así nos deshonráis, os deshonraréis los dos; ante el tribunal del rey os demandarán a vos».Lo que ruegan las dueñas de nada les sirvió. Comienzan a golpearlas, los infantes de Carrión; con las cinchas de cuero las golpean sin compasión; así el dolor es mayor, los infantes de

Carrión: de las crueles heridas limpia la sangre brotó. Si el cuerpo mucho les duele, más les duele el corazón. ¡Qué ventura tan grande si quisiera el Creador que en este punto llegase mio Cid el Campeador!"

1. ¿De qué trata el fragmento?

2. Describe el carácter de los personajes principales en este fragmento.

Resuelve las preguntas en tu cuaderno

Finalización de la clase: Actividades de profundización: Al finalizar éste tema es preciso que:

1. Realices una lectura completa de la obra literaria: “el cantar del Mío Cid”. Para obtenerla tienes la opción de comprarla en las librerías más cercanas, descargarla por internet (en Ytulengua.wikispaces.com en el link Biblioteca virtual) o pedirle a tu profesor (a) que te la facilite.

2. Estés preparado para ser evaluado, ya sea a través de un examen escrito, un trabajo escrito o de manera oral según lo que el profesor acuerde con el curso.

Preguntas de referencias para tener en cuenta en la evaluación individual.

1. ¿Por qué nadie se anima a recibir al Cid cuando entra en Burgos?

2. ¿Crees que la gente de la ciudad lo aprecia, o no? Justificar la respuesta.

3. ¿Qué cualidades demuestra tener el personaje en la batalla?

4. ¿Qué cualidades del Cid se ponen de manifiesto en el episodio del león?

5. ¿Por qué se dice que los infantes "quedaron muy ofendidos"?

6. Menciona a qué actividades se dedicaba el barón de raíz de la invasión árabe

7.  Menciona como aparecieron los juglares

8. Menciona en que lugares recitaba las hazañas del Cid ola tragedia de los infantes de Lara, Los juglares

9. ¿Qué buscaban los juglares al ir de pueblo en pueblo estando o contando su arte?

10. Menciona cómo fueron las primeras producciones literarias.

11. Menciona para qué nacieron esas primeras producciones literarias

12. ¿Qué buscaban los juglares al ir de pueblo en pueblo restando o contando su arte?

13. Menciona cómo fueron las primeras producciones literarias.

14. Menciona para qué nacieron esas primeras producciones literarias.

15. ¿Quiénes dieron a conocer esas producciones literarias?

16. ¿Cómo se llamaron estas composiciones que relataban hechos de guerra?

17. ¿A qué corresponde las primeras manifestaciones de la poesía castellana?

18. ¿Cuándo se iniciaron estas producciones y quienes las trasmitieron en forma ora durante siglos?

19. ¿Cómo se llama el padre de Mencía? ¿Por qué?

20. ¿Qué defecto tiene Mencía según su padre?

21. . ¿Cómo se llama el escudero del que se enamora Mencía y con quién acaba casándose?

22. ¿En qué año termina la novela? ¿Cómo?

23. ¿Cuáles eran lo nombres de las espadas del Cid?

24. ¿Quiénes se casan con las hijas del Cid y las deshonran?

25. ¿Dónde refugia y protege el Cid a su esposa e hijas cuando parte al destierro?

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Origen del teatro: la tragedia griega.Contenidos del curso que aprenderán los alumnos con el modelo de estrategia didáctica para el Aprendizaje Cooperativo:

-Origen del teatro. - La tragedia griega-Lectura, interpretación y análisis crítico de las tragedias: “Edipo Rey”, “Prometeo encadenado” y “Medea” desde la dimensión estética, ética y social.

Inicio de la clase: En grupo de dos personas lee el siguiente documento histórico. Redacta 5 preguntas y respóndelas.

Origen del teatro El teatro se desarrolla de diferente manera en culturas diferentes. En China parece que se origina de los cánticos en honor a los antepasados, representado probablemente sus vidas para luego convertirse en representaciones épicas (sucesos del pasado ficticio o real). En Japón su origen se encuentra en las danzas rituales que se realizaban en las afueras de los templos.

En occidente el teatro tiene su origen en Grecia, donde la representación teatral se convirtió en un espectáculo de masas: tragedia y comedia;  servían para que el público llorara o riera junto a los personajes, héroes o bufones. Poco a poco se fue dejando de lado el aspecto ritual: ya no eran los dioses sino el hombre y sus conflictos (cada vez más complejos) lo más importante. La “formula” griega, sin embargo, no fue la única que surgió.

La tragedia griegaLa tragedia griega es un género teatral originario de la Antigua Grecia. Inspirado en los ritos y representaciones sagradas que se hacían en Grecia y Asia Menor, alcanza su apogeo en la Atenas del siglo V   a.   C.  Llega sin grandes modificaciones hasta el Romanticismo, época en la que se abre la discusión sobre los géneros literarios, mucho más de lo que lo hizo durante el Renacimiento.

Debido a la larga evolución de la tragedia griega a través de más de dos mil años, resulta difícil dar una definición unívoca al término tragedia, ya que el mismo varía según la época histórica o el autor del que se trate.En la Edad Media, cuando se sabía poco o nada del género, el término asume el significado de "obra de estilo trágico", y estilo trágico deviene en un sinónimo bastante genérico de poesía o estilo ilustre.

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PROYECTO: las TICS en el aula de Lengua Castellana

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Este tema lo puedes encontrar en: cuadernodigital.wikispace.com

El Modelo pedagógico de la Institución Educativa es el : Social con enfoque Histórico – Cultural.

ESTRATEGIA DIDACTICA: Trabajo en grupos colaborativos.Grado 11°

ESTANDAR: Analizo crítica y creativamente diferentes manifestaciones literarias del contexto universal.

Indicadores de desempeño: Lee y analiza críticamente

obras dramáticas trágicas, desde la dimensión estética, ética y social.

Manifiesta interés y gusto por la lectura de obras dramáticas trágicas.

Tarea de consulta:Correo electrónico de contacto:

lizsandra142@hotmail.com estudiantesinmaculada@hotmail.com

Recursos didácticos a utilizar: el Modulo “Plan de actividades de lengua castellana”-Fotocopias- Obra literaria.

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El argumento de la tragedia es la caída de un personaje importante. El motivo de la tragedia griega es el mismo que el de la épica, es decir el mito, pero desde el punto de vista de la comunicación, la tragedia desarrolla significados totalmente nuevos: el mythos (μύθος) se funde con la acción, es decir, con la representación directa (δρᾶμα, drama). En donde el público ve con sus propios ojos personajes que aparecen como entidades distintas que actúan en forma independiente, la escena (σκηνή), provisto cada uno, de su propia dimensión psicológica.

Los más importantes y reconocidos autores de la tragedia fueron Esquilo, Sófocles y Eurípides que, en diversos momentos históricos, afrontaron los temas más sensibles de su época.

Estructura de una tragedia griega: Normalmente una tragedia griega constaba de las siguientes partes:Prologos, parte que precedía a la entrada del coro. ; era un monólogo o diálogo que explicaba el argumento del drama y la situación inicialParodos, canto del coro mientras entraEpeisodia, escenas a cargo de uno o más actores junto al coroStasima, cantos del coro ‘a pie quieto’ Exodos, o escena final

Autores y obras De la primitiva tragedia ática nada ha quedado. Las piezas que nos han llegado son obras de los tres grandes trágicos: Esquilo, Sófocles y EurípidesESQUILO (525-456 a. C.) pertenecía a la brillante generación que derrotó a los invasores persas entre 490 y 480. Contribuyó decisivamente a dar a la tragedia su forma definitiva. Aumentó de uno a dos el número de actores, redujo el coro, hizo del elemento hablado algo más importante que la parte cantada.Su unidad artística no era la tragedia, sino la trilogía de tragedias relacionadas por el asunto. A éstas seguía otra pieza semihumorística,

donde un tema heroico era tratado con comicidad; pero de estas piezas satíricas nada se conservaEsquilo no pensaba en abstracto, sino en vivas imágenes, y cada una de sus palabras muestra la naturalidad con sus experiencias se vuelcan en poesía. Mostró también afición por los efectos espectaculares y por los aparatos mecánicosLa acción en Esquilo fluye inexorablemente hacia el desenlace sin intervención del elemento sorpresa. Los hombres aprenden a través del dolor que cualquier circunstancia es la voluntad de un Zeus justo.             Suplicantes es considerado como el más antiguo drama de Esquilo (primera década del siglo V), y formaría parte de una trilogía de la que se han perdido las otras dos piezas. Persas, representada en 472 a. C., es una pieza única, no forma parte de una trilogía, y su objeto es celebrar la victoria ateniense sobre los persas. Siete contra Tebas, de 467 a. C., es la tercera y única pieza conservada de una trilogía sobre el tema de los pecados y calamidades de la casa de Lábdaco[5]. La última trilogía, Orestía, data de 458 a. C., y está compuesta de Agamenón, Coéforos y Euménides. En la primera, Agamenón regresa victorioso del sitio de Troya y halla la muerte a manos de su esposa Clitemnestra; en la segunda, su hijo, Orestes, venga la muerte del padre matando a su madre; en la tercera, Orestes es exculpado y purificado de su crimenSÓFOCLES (496-405 a. C.) se destacó pronto por su belleza y su destreza en la música y la danza. Sus primeros años coincidieron con la expansión del imperio ateniense, aunque no tomó parte activa en la política             De las más de cien obras que se le atribuyen se conservan siete tragedias: Áyax, Antígona, Traquinias, Edipo rey, Electra, Filoctetes y Edipo en ColonoSegún Aristóteles, Sófocles fue un innovador en la tragedia: añadió un tercer actor a los dos previamente aceptados, introdujo el ‘decorado’ e incrementó el coro de doce a quince; también

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abandonó la costumbre de Esquilo de escribir trilogías sobre acontecimientos relacionados, dando en su lugar un argumento independiente a cada drama

La introducción del tercer actor permitió a Sófocles hacer mucho más complejo el argumento, el diálogo y la relación de los personajes. Sus héroes y heroínas dan la impresión de que es su carácter innato el que inicia la acción, y de que no podían haber actuado de otra manera. Los dramas muestran una piedad convencional pero profunda: que los dioses aplican su justicia a la vida humana y que los sabios actúan lo mejor que pueden de acuerdo con la voluntad divina.Sófocles introduce rara vez en sus dramas datos que se relacionen con la actualidad. Era un maestro del diálogo. El lenguaje de Sófocles es decoroso, evitando lo grandioso y lo excesivamente naturalista, y a menudo es denso, buscando más la economía que la claridad.

EURÍPIDES (485-406 a. C.) Es el más joven de los tres grandes trágicos. La leyenda que cuenta que escribió sus obras en una cueva de Salamina confirma otras noticias sobre su carácter solitario, y de hecho no se significó en política. Fue asociado por la opinión popular con los sofistas, cuya influencia se puede discernir en sus obras. Alrededor de 408, se cuenta que, amargado por su impopularidad, se retiró de Atenas a la corte de Arquelao, rey de Macedonia; allí murió, según la leyenda, despedazado por los perros de ArquelaoPoseemos diecinueve obras de Eurípides, de un total de noventa y dos que se le atribuyen. Entre sus títulos están: Alcestis, Medea, Hipólito, Troyanas, Bacantes, Ifigenia en Áulide, Hécuba, SuplicantesLas tragedias de Eurípides deben su tono característico tanto al alejamiento de la ortodoxia de Esquilo y Sófocles, y a la preferencia por los puntos de vista no convencionales ni tradicionales y por los personajes sociales insignificantes como las mujeres y los esclavos, como a su nueva apreciación de las viejas historias a la luz delescepticismo de fines del siglo V. Sus héroes y heroínas míticas, vestidas con prendas apropiadas a su sufrimiento, describen sus desgracias en un lenguaje contemporáneo y en términos humanos, sin importarle que un esclavo pueda revelar una nobleza de espíritu reñida con su status. Sentía clara atracción por historias de violentas y extrañas pasiones, pero lo que le interesaba sobre todo es el conflicto que se crea en la mente sus personajes.

Desarrollo de la clase 1. Una vez hayas elaborado las cinco (5) preguntas socialízalas en clases con sus respectivas

respuestas. 2. Elabora en un pliego cartulina o papel periódico un mapa conceptual que recoja la

información leída anteriormente.

Finalización de la clase 1. Lee las siguientes obras trágicas y resuelve las actividades que vienen a continuación.

-Edipo Rey de Sófocles -Prometeo encadenado de Esquilo -Medea de EurípidesEntra a cuadernodigital.wikispaces.com y descarga las obras trágicas. ACTIVIDAD 1. Investiga quién es Sófocles, Prometeo y Eurípides.2. Con tu grupo de trabajo tienes la opción de escoger y hacer una representación teatral

de una de las tragedias griegas mencionadas o resolver las preguntas que vienen a continuación y socializarlas en clases:

Edipo Rey – Taller en clases Lectura interpretativa..

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1. ¿Quién crees que pudo ser el antiguo Cadmo?2. ¿Qué es Tebas?3. ¿Quién es Febo?4. ¿Quién es Layo?5. Qué noticias le trajo Creonte a Edipo Rey.6. Qué tiene que hacer Edipo para quitar las desgracias que padece la ciudad. 7. Dé qué se lamenta Edipo y el sacerdote. 8. A quién fue a consultar Creonte.9. Qué le dijo Tiresias a Edipo Rey.10.¿Por qué acusa Edipo a Creonte?11. Qué quiere decir Tiresias cuando expresa “Me voy, porque ya he dicho aquello para

lo que vine, no porque tema tu rostro. Nunca me podrás perder. Y te digo: ese hombre que, desde hace rato, buscas con amenazas y con proclamas a causa del asesinato de Layo está aquí. Se dice que es extranjero establecido aquí, pero después saldrá a la luz que es tebano por su linaje y no se complacerá de tal suerte. Ciego, cuando antes tenía vista, y pobre, en lugar de rico, se trasladará a tierra extraña tanteando el camino con un bastón. Será manifiesto que él mismo es, a la vez, hermano y padre de sus propios hijos, hijo y esposo de la mujer de la que nació y de la misma raza, así como asesino de su padre. Entra y reflexiona sobre esto. Y si me coges en mentira, di que yo ya no tengo razón en el arte adivinatorio.”

12.¿Crees en el destino? ¿Qué tiene que ver el destino en la historia de Edipo Rey?13. De qué trata la historia.

Edipo Rey – Taller en clases Lectura interpretativa.

1. ¿Quién crees que pudo ser el antiguo Cadmo?2. ¿Qué es Tebas?3. ¿Quién es Febo?4. ¿Quién es Layo?5. Qué noticias le trajo Creonte a Edipo Rey.6. Qué tiene que hacer Edipo para quitar las desgracias que padece la ciudad. 7. Dé qué se lamenta Edipo y el sacerdote. 8. A quién fue a consultar Creonte.9. Qué le dijo Tiresias a Edipo Rey.10.¿Por qué acusa Edipo a Creonte?11. Qué quiere decir Tiresias cuando expresa “Me voy, porque ya he dicho aquello para

lo que vine, no porque tema tu rostro. Nunca me podrás perder. Y te digo: ese hombre que, desde hace rato, buscas con amenazas y con proclamas a causa del asesinato de Layo está aquí. Se dice que es extranjero establecido aquí, pero después saldrá a la luz que es tebano por su linaje y no se complacerá de tal suerte. Ciego, cuando antes tenía vista, y pobre, en lugar de rico, se trasladará a tierra extraña tanteando el camino con un bastón. Será manifiesto que él mismo es, a la vez, hermano y padre de sus propios hijos, hijo y esposo de la mujer de la que nació y de la misma raza, así como asesino de su padre. Entra y reflexiona sobre esto. Y si me coges en mentira, di que yo ya no tengo razón en el arte adivinatorio.”

12.¿Crees en el destino? ¿Qué tiene que ver el destino en la historia de Edipo Rey?13. De qué trata la historia.

1. ¿De qué se lamenta Edipo con estas palabras?

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La obra

termina con la intervención del Coro:

2. ¿Qué consejo o enseñanza moral se desprende de sus palabras?

Responde las preguntas a continuación: 3. ¿Qué destino pide Edipo para él mismo? ¿Crees que es justo su castigo?

¿Qué culpa tiene Edipo en todo esto? ¿No es un héroe marcado injustamente por su destino?

4. ¿En qué está pensando Edipo cuando escucha este alegato de Yocasta?

5. ¿Por qué se le extravía el alma y su corazón se agita?40.6. ¿Quién fue el que entregó a Edipo a Pólibo y Mérope? 7. ¿Dónde lo encontraron?

Evaluación de la clase

Evaluación escrita (individual) de las obras trágicas Edipo rey, Prometeo encadenado y Medea.

Literatura del siglo XIX: Romanticismo, Realismo y Naturalismo.

Contenidos del curso que aprenderán los alumnos con el modelo de estrategia didáctica para el Aprendizaje Cooperativo:

Primera Mitad del siglo XIX: el Romanticismo- Contexto Histórico- La Lírica Romántica: autores destacados- Autores destacados

Segunda Mitad del Siglo XIX: Realismo y Naturalismo

- Contexto histórico y socio-cultural- Autores destacados

INICIO DE LA CLASE (Primera sesión)

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PROYECTO: las TICS en el aula de Lengua Castellana

Ytulengua.wikispaces.com

Cuadernodigital.wikispaces.com

Revistaescolarwueb.wikispaces.com

Este tema lo puedes encontrar en: cuadernodigital.wikispace.com

El Modelo pedagógico de la Institución Educativa es el : Social con enfoque Histórico – Cultural.

ESTRATEGIA DIDACTICA: Trabajo en grupos colaborativos.

Grado 9°

ESTANDAR: Determino en las obras literarias latinoamericanas, elementos textuales que dan cuenta de sus características estéticas, históricas y sociológicas, cuando sea pertinente.

Indicadores de desempeño: Identifica la literatura del siglo XIX: Contexto y movimientos de Europa.

Correo electrónico de contacto:

lizsandra142@hotmail.com estudiantesinmaculada@hotmail.com

Recursos didácticos a utilizar: el Modulo “Plan de actividades de lengua castellana”-Fotocopias-

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Conforma un grupo de dos personas y lee la siguiente información. Pídele a tu profesor que amplíe la temática y resuelva tus dudas.

Primera Mitad del siglo XIX: el RomanticismoEl siglo XIX es el siglo del liberalismo, una ideología que se conforma como movimiento político-social en toda Europa a partir de la Revolución Francesa (1789)

El Romanticismo - Circunstancias históricasLos orígenes del romanticismo hay que buscarlos ya en el siglo XVIII,

fundamentalmente en la filosofía y cultura alemanas, país, en el que se produce un movimiento llamado "Sturm und Drang" (tempestad y pasión) que propugna la creación literaria al margen de las reglas clásicas y revaloriza la expresión artística de vivencias y sentimientos. Es ésta la sensibilidad prerromántica, que también se manifiesta muy pronto en Inglaterra y posteriormente se extiende por el resto de Europa.

El Romanticismo, fenómeno cultural correspondiente a la primera mitad del siglo XIX, se halla vinculado con una serie de circunstancias históricas a las que es necesario aludir.

Se debe por una parte a las reacciones en toda Europa contra el poder napoleónico que finalmente cristalizan en el Congreso de Viena (1815), lo cual explica el matiz conservador del Romanticismo.

No es de olvidar que los gobiernos de la Restauración absolutista procuraron arrancar de cuajo el espíritu liberal que Napoleón difundió, volviendo a las ideas de tradición y religiosidad. Sin embargo, junto a este Romanticismo arcaizante, tradicionalista y cristiano, toma incremento años más tarde otro de tipo revolucionario y liberal, que pretendía la destrucción de todos los dogmas morales, políticos y estéticos hasta entonces vigentes. Su auge coincide con la revolución francesa de 1830 y el triunfo del liberalismo en la mayor parte de los países europeos. En España el comienzo del Romanticismo revolucionario se debe sobre todo a la vuelta de los emigrados liberales con motivo de la muerte de Fernando VII.

La psicología del hombre románticoEl Romanticismo - como el Renacimiento o el Barroco - no se reduce a un

fenómeno literario, sino que abarca todos los aspectos de la cultura de la época - desde la política hasta el arte, desde la literatura hasta las modas -, porque en el fondo viene a consistir en una especial actitud frente a la vida. De ahí que deba hablarse de la psicología del hombre romántico antes de entrar en el estilo de su producción estética.Estos son sus rasgos principales: 

Uno de los rasgos capitales del Romanticismo reside en su espíritu individualista. El Romanticismo equivale a la rebelión del individuo, a la violenta exaltación de la propia personalidad. El "yo", al que ahora se le tributa un culto frenético, constituye el máximo objetivo de toda la vida espiritual. El mundo externo apenas conserva otro valor que el de mera proyección subjetiva. Agudo egocentrismo que tiene sus raíces en la doctrina enciclopedista (defensora de la postura crítica intelectual) y en el mundo prerromántico (rehabilitador del mundo de las emociones personales). 

El hombre romántico se caracteriza también por su aislamiento y soledad, temas básicos del Romanticismo. Su individualismo está marcado sobre todo por su conciencia aguda y dolorosa de la propia personalidad, de ser distinto de los demás, que en ciertos

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casos incluso deriva en un sentimiento de superioridad - su genio, su desgracia o infelicidad mayor que las de nadie -. Esta es la razón por la cual el yo del artista pasa a ocupar el primer plano de la creación. Los sentimientos expresados en las obras románticas son los de sus creadores, quienes expresan su insatisfacción con el mundo, su ansia de infinito, su búsqueda del absoluto, su amor apasionado, su deseo vehemente de libertad, sus estados de ánimo, . Por este motivo la poesía lírica o la música son a lo largo de todo el siglo XIX las artes supremas.

El ansia de libertad : El ya mencionado individualismo del hombre romántico produce en él una protesta contra las trabas que hasta entonces tenían cohibido su espíritu, lo cual deriva consiguientemente en un ansia de libertad que se refleja en todas las manifestaciones de la época: el arte, la literatura, la música, la industria, el comercio, la conciencia,... 

Irracionalismo: Los románticos rechazan la razón y todo lo racional. Sus temas preferidos están relacionados con lo sobrenatural, la magia y el misterio. A estos románticos les falta un pensamiento sistemático y coherente; no comprenden ni interpretan el mundo de una forma global. 

Subjetivismo: En el romanticismo se le concede una gran importancia a las emociones, los sueños o las fantasías. Como formas de conocimientos principales se aceptan la intuición, la imaginación y el instinto; es decir impulsos no racionales, marcados por los sentimientos. La pasión se considera una fuerza superior a la razón. 

El espíritu idealista : Los románticos sienten una gran predilección por lo absoluto, lo ideal, en conexión con la filosofía idealista, esencialmente alemana, que se impone con fuerza en toda Europa durante la primera mitad del siglo. Por este motivo buscan desesperadamente la perfección, lo absoluto, lo cual explica, por una parte su necesidad de acción, su vitalismo, pero por otra, los anhelos insatisfechos que derivan en su frustración e infelicidad. Ese vago aspirar hacia un mundo superior al de las realidades sensibles y que la razón no acierta a definir, cristaliza a menudo en unos ideales concretos, que el romántico se impone como norte de su vida: la Humanidad, la Patria, la Mujer. Hacia estos objetivos concretos el hombre romántico dirige sus ardorosos afanes: el sentimiento filantrópico, el ideal patriótico y el amor, al que a menudo se le une un vago misticismo. 

Angustia metafísica: Al haber perdido la confianza en la razón, el ser romántico es por naturaleza alguien inseguro e insatisfecho, lo cual da lugar a la desazón vital romántica. El romántico siente la vida como un problema insoluble. Su instinto le denuncia la existencia de fuerzas sobrenaturales que escapan a todo conocimiento racional y una invencible angustia sobrecoge su ánimo. Se sabe víctima de un ciego Destino sin justificación lógica e increpa a la Naturaleza, que contempla impasible su dolor. La idea de infinito preside su vida; de ahí su inquietud febril y su terrible desequilibrio. Este aspecto es, sin embargo, también motor de la creación artística en la búsqueda constante del romántico de respuestas y soluciones a las dudas y problemas que se plantean. 

Choque con la realidad: Otro tema importante en el Romanticismo es el del desengaño que deriva del choque entre el yo hipertrofiado romántico y la realidad prosaica y gris que no da satisfacción a sus anhelos e ideales. El romántico - arrastrado por las imágenes que él mismo ha creado en su interior - se encuentra con que la realidad no responde a sus ilusiones. Este hecho lleva al hombre romántico, falto de serenidad para aceptar su ambiente, a un violento enfrentamiento con el mundo y a rebelarse contra todas las normas morales, sociales, políticas o religiosas. 

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Evasión: Otro tema importante en el Romanticismo es el del desengaño que deriva del choque entre el yo hipertrofiado romántico y la realidad prosaica y gris que no da satisfacción a sus anhelos e ideales. El romántico - arrastrado por las imágenes que él mismo ha creado en su interior - se encuentra con que la realidad no responde a sus ilusiones. Este hecho lleva al hombre romántico, falto de serenidad para aceptar su ambiente, a un violento enfrentamiento con el mundo y a rebelarse contra todas las normas morales, sociales, políticas o religiosas. 

Nacionalismo: En el Romanticismo aparece una cierta obsesión por buscar las raíces de cada pueblo en su historia, en su literatura, en su cultura, Es ahora cuando se inventa el concepto de pueblo como entidad espiritual supraindividual a la que pertenecen individuos concretos que comparten una serie de características comunes: lengua, costumbres, folclore. Así se comprende la revitalización de los antiguos poemas épicos y de las leyendas y tradiciones locales. Es evidente que estas ideas románicas se oponen frontalmente al espíritu universalista de la Ilustración.

Técnica LiterariaAl tipo psicológico que acabamos de esbozar había de corresponder

necesariamente una visión del arte distinta de la que había originado la producción del siglo XVIII. Veamos sus puntos esenciales:

El genio creador: En el Romanticismo el arte se convierte en la forma de expresión del genio que el creador lleva dentro. El artista pues, nace, no se hace, por lo que cobra capital importancia lo espontáneo, lo intuitivo, lo original, aquello que es característico del genio creador. Desde este momento la obra de arte es el resultado de un momento de inspiración que refleja la valía de su autor. La posibilidad de desarrollo de su capacidad creativa hace del romántico un individuo vitalista, eufórico y apasionado. El agudo individualismo del hombre romántico da lugar en el escritor a un deseo de prescindir de las férreas normas del clasicismo, para llegar a la creación de una obra absolutamente personal. Las viejas reglas son consideradas como trabas sin sentido que convierten el arte en un puro mecanismo, y se proclama la libertad literaria con juvenil entusiasmo. El poeta se dejará llevar ahora por su instinto, su intuición. 

En el terreno de la poesía surgen junto a la métrica tradicional nuevos tipos de versificación , nuevos ritmos, nuevas estrofas. Una variada polimetría es el resultado de querer dar a cada situación su expresión musical adecuada. Además, en España, se produce una revalorización de un metro tradicional: el romance, que adquiere ahora el máximo prestigio como forma más indicada para la narración poética. 

En el teatro se olvidan las famosas tres unidades de lugar, tiempo y acción, volviéndose en cierto modo a la técnica de nuestro siglo XVII: la acción puede recorrer los más apartados lugares, durar varios años y desdoblarse en dos acciones paralelas. Desaparece la unidad de estilo y se confunden los géneros, mezclándose - con el objeto de dar mayor vivacidad a la obra - lo trágico y lo cómico, lo sublime y lo grotesco, la prosa y el verso. Un trepidante dinamismo invade así el teatro, que alcanza el mayor éxito de público. 

Todo el arte se enfoca ahora hacia la expresión de lo particular, del matiz individual, de lo irregular, de lo que escapa a la norma racional. La época románica prefiere destacar lo específico, la nota pintoresca y única. Con las reglas desaparece también la noción del arte moralizador. El tema primordial será la expresión del "Yo", y el objeto de la obra excitar fuertemente la sensibilidad del lector con las más variadas emociones: la tristeza, el entusiasmo, la conmiseración, el terror, la sorpresa. 

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En el romanticismo se quiebra la línea clasicista, ya que se rechaza a los clásicos como modelos insustituibles. Se rechaza todo lo clásico, sobre todo el clasicismo francés más que la antigüedad grecolatina. La literatura preferida en el Romanticismo es aquella que por hallarse más apartada de lo clásico, responde mejor al gusto de la época: la bíblica, la medieval, la del siglo XVII no francés, y la contemporánea extranjera. De la Edad Media interesan el falso Ossian, Dante, la poesía popular - el romancero español, las baladas germánicas, .-. Del teatro se destacan los nombres de Shakespeare, Lope y Calderón. Entre los modernos privan Goethe, Heine y Byron en la poesía, Vïctor Hugo y Dumas en el teatro, Walter Scott en la novela.

Los Temas

Soledad: Es propio del Romanticismo además el gusto por la soledad. Los románticos huyen de la realidad mediante el refugio en sí mismos, lo cual justifica la preferencia por lugares solitarios como castillos, cementerios, jardines, espacios apartados o recónditos, oscuros, ... Esta soledad del romántico nace también de la afirmación de su yo, de su individualismo. 

Nueva Sensibilidad: Durante el Romanticismo se prolonga y amplía el sentimentalismo manifiesto ya en muchos autores ilustrados y que sitúa en primer plano la intimidad. Resultan características la introspección, la nostalgia, la melancolía, la tristeza y la soledad, a la vez que se extiende el sentimiento de fugacidad e infelicidad de la vida humana, lo cual provoca la típica angustia romántica. El gusto por lo sombrío y crepuscular es revelador de tal sensibilidad. 

Naturaleza dinámica: El artista romántico representa la naturaleza en forma dramática, en movimiento y con preferencia por la ambientación nocturna frente a la naturaleza artificiosa y bucólica propia del Neoclasicismo. Se oponen pues a la mesura y armonía neoclásicas el desorden y la falta de proporción. La naturaleza se identifica en el Romanticismo con los estados de ánimo del creador, y, según sean éstos, es turbulenta, melancólica o tétrica; es pues, una proyección de sus sentimientos. La naturaleza está, a su vez, por encima de todo, algo que se puede apreciar claramente en el tópico romántico de las ruinas, símbolo del predominio de la naturaleza sobre el hombre y sus obras.

Todos los rasgos románticos anteriores permiten comprender bien que en su rechazo del mundo que les ha tocado vivir los artistas románticos hayan podido tomar dos direcciones opuestas: la nostalgia por los antiguos valores tradicionales (monarquía absoluta, religión, ideales caballerescos), o la rebelión no sólo frente a su mundo sino frente al antiguo (republicanismo, anticlericalismo, ideales democráticos). Por eso podemos hacer la distinción entre un Romanticismo tradicional o conservador y un Romanticismo liberal o progresista.La lírica RománticaGertrudis Gómez de AvellanedaNació en Puerto Príncipe (Cuba) a los 22 años se trasladó a España. Escribió novelas y dramas, pero se destaca sobre todo por su obra poética. Sus temas principales son, el amor divino: La Cruz, La plegaria a la Virgen, y el amor humano:A él, Amor y orgullo, La venganza.

José de Espronceda (1802-1842) Nació en Almendralejo, Badajoz. En su adolescencia intentó crear una sociedad secreta para vengar la muerte de Riego. A consecuencia de ello fue desterrado a un monasterio, después salió de España y vivió en Belgica, Francia, Inglaterra, y Holanda. Vuelto a España en 1.833 formó parte de la extrema izquierda de la izquierda liberal.

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Durante su estancia en el monasterio, y alentado por su maestro Lista, comenzó a escribir el poema histórico Pelayo, que dejó inacabado. Más tarde escribió la novela Sancho Saldaña.

Sus obras más importantes son: El poema El estudiante de Salamanca, El diablo mundo, extenso poema lírico inacabado también. Y las poesías líricas sueltas, entre las que destacan: A Jarifa en una orgía, El verdugo, Canción del cosaco, La canción del pirata,Himno al sol .Rosalía de Castro (1837-1885) Nació en Santiago de Compostela. A los 19 años va a Madrid y publica su libro de poemas La flor. Más tarde se casó con el historiador y crítico de arte Manuel Murguía . Su obra está en gallego y castellano.

En gallego escribe sus Cantares gallegos, colección de nostálgicas canciones populares Y Follas novas (Hojas nuevas). Su obra más importante es la colección de poemas En las orillas del Sar, escrita en castellano.Gustavo Adolfo Bécquer (1837-1871) Su nombre verdadero era Gustavo Adolfo Insausti Bastida. Nació en Sevilla, murió muy joven, a los 34 años, pobre y desconocido. Su obra poética consta de 78 rimas que logran conmover utilizando un estilo sencillo pero con gran sentimiento.

En prosa escribió:Cartas desde mi celda, la celda que ocupó en el monasterio de Veruela donde

pasó un tiempo para reponer su salud. Y sus Leyendas, escritas con una prosa de gran lirismo y sobriedad.

Desarrollo de la clase: El romanticismo Europeo

Elabora un mapa conceptual sobre el tema anterior en un pliego de cartulina o papel periódico y socialízalo en clases.

Finalización de la clase: El Romanticismo Europeo

Realiza la lectura de una de las siguientes leyendas de Gustavo Bécquer y socialízalas en clases:

 G. A. Bécquer: Leyendas   La corza blanca   La cueva de la mora  El gnomo Maese Pérez el organista  El monte de las ánimas    Los ojos verdes    El rayo de luna    El miserere Creed en Dios El beso    El caudillo de las manos rojas

LeyendaUna leyenda es una narración tradicional que incluye elementos ficticios, a menudo sobrenaturales, y se transmite

de generación en generación. Se ubica en un tiempo y lugar que resultan familiares a los miembros de una

comunidad, lo que aporta al relato cierta verosimilitud

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Descárgalas en

cuadernodigital.wikispaces.com http://www.rinconcastellano.com/biblio/sigloxix/index.html

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Gustavo Adolfo Bécquer, Leyendas

Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870) no sólo inaugura la lírica moderna española sino que además es uno de los autores románticos más destacados. Entre su obra hay que

resaltar susRimas y Leyendas. [+ información]

El rayo de luna (Leyenda de Soria)Yo no sé si esto es una historia que parece cuento o un cuento que parece historia; lo que puedo decir es que en su fondo hay una verdad, una verdad muy triste, de la que acaso yo seré uno de los últimos en aprovecharme, dadas mis condiciones de imaginación. Otro, con esta idea, tal vez hubiera hecho un tomo de filosofía lacrimosa; yo he escrito esta leyenda, que, a los que nada vean en su fondo, al menos podrá entretenerlos un rato. Era noble; había nacido entre el estruendo de las armas, y el insólito clamor de una trompa de guerra no le hubiera hecho levantar la cabeza un instante, ni apartar sus ojos un punto del oscuro pergamino en que leía la última carta de un trovador. Los que quisieran encontrarlo no lo debían buscar en el anchuroso patio de su castillo, donde los palafreneros domaban los potros, los pajes enseñaban a volar a los halcones y los soldados se entretenían los días de reposo en afilar el hierro de su maza contra una piedra. -¿Dónde está Manrique? ¿Dónde está vuestro señor? -preguntaba algunas veces su madre. -No sabemos -respondían sus servidores-; acaso estará en el claustro del monasterio de la Peña; sentado al borde de una tumba, prestando oído a ver si sorprende alguna palabra de la conversación de los muertos; o en el puente, mirando correr una tras otra las olas del río por debajo de sus arcos; o acurrucado en la quiebra de una roca y entretenido en contar las estrellas del cielo, en seguir una nube con la vista o contemplar los fuegos fatuos que cruzan como exhalaciones sobre el haz de las lagunas. En cualquiera parte estará menos en donde esté todo el mundo. En efecto, Manrique amaba la soledad, y la amaba de tal modo, que algunas veces hubiera deseado no tener sombra por que su sombra no lo siguiese a todas partes. Amaba la soledad porque en su seno, dando rienda suelta a la imaginación, forjaba un mundo fantástico, habitado por extrañas creaciones, hijas de sus delirios y sus ensueños de poeta, porque Manrique era poeta, ¡tanto, que nunca le habían satisfecho las formas en que pudiera encerrar sus pensamientos, y nunca los había encerrado al escribirlos!

Creía que entre las rojas ascuas del hogar habitaban espíritus de fuego de mil colores, que corrían como insectos de oro a lo largo de los troncos encendidos, o danzaban en una luminosa ronda de chispas en la cúspide de las llamas, y se pasaba las horas muertas sentado en un escabel, junto a la alta chimenea gótica, inmóvil y con los ojos fijos en la lumbre. Creía que en el fondo de las ondas del río, entre los musgos de la fuente y sobre los vapores del lago vivían unas mujeres misteriosas, hadas, sílfides u ondinas, que exhalaban lamentos y suspiros o cantaban y se reían en el monótono rumor del agua, rumor que oía en silencio, intentando traducirlo. En las nubes, en el aire, en el fondo de los bosques, en las grietas de las peñas imaginaba percibir formas o escuchar sonidos misteriosos, formas de seres sobrenaturales, palabras inteligibles que no podía comprender. ¡Amar! Había nacido para soñar el amor, no para sentirlo. Amaba a todas las mujeres un instante: a ésta porque era rubia, a aquélla porque tenía los labios rojos, a la otra porque se cimbreaba al andar, como un junco. Algunas veces llegaba su delirio hasta el punto de quedarse una noche entera mirando a la luna, que flotaba en el cielo entre un vapor de plata, o a las estrellas, que temblaban a lo lejos como los cambiantes de las piedras preciosas. En aquellas largas noches de poético insomnio exclamaba: -Si es verdad, como el prior de la Peña me ha dicho, que es posible que esos puntos de luz sean mundos; si es verdad que en ese globo de nácar que rueda sobre las nubes habitan gentes, ¡qué mujeres tan hermosas serán las mujeres de esas regiones luminosas! Y yo no podré verlas, y yo no podré amarlas... ¿Cómo será su hermosura?... ¿Cómo será su amor? Sobre el Duero, que pasa lamiendo las carcomidas y oscuras piedras de las murallas de Soria, hay un puente que conduce de la ciudad al antiguo convento de los Templarios, cuyas posesiones se extendían a lo largo de la opuesta margen del río. En la época a que nos referimos, los caballeros de la Orden habían ya abandonado sus históricas fortalezas; pero aún quedaban en pie restos de los anchos torreones de sus muros; aún se veían, como en parte se ven hoy, cubiertos de hiedra y campanillas blancas, los macizos arcos de su claustro, las prolongadas galerías ojivales de sus

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Hacia una Educación Básica y Media con calidad. patios de armas, en las que suspiraba el viento con un gemido, agitando las altas hierbas. En los huertos y en los jardines cuyos senderos no hollaban hacía muchos años las plantas de los religiosos, la vegetación, abandonada de sí misma, desplegaba todas sus galas, sin temor de que la mano del hombre la mutilase, creyendo embellecerla. Las plantas trepadoras subían encaramándose por los añosos troncos de los árboles; y las sombrías calles de álamos, cuyas copas se tocaban y se confundían entre sí, se habían cubierto de césped; los cardos silvestres y las ortigas brotaban en medio de los enarenados caminos, y en los trozos de fábrica, próxima a desplomarse, el jaramago, flotando al viento como el penacho de una cimera, y las campanillas blancas y azules, balanceándose como en un columpio sobre sus largos y flexibles tallos, pregonaban la victoria de la destrucción y la ruina. Era de noche; una noche de verano, templada, llena de perfumes y de rumores apacibles, y con una luna blanca y serena en mitad de un cielo azul, luminoso y transparente. Manrique, presa su imaginación de un vértigo de poesía, después de atravesar el puente, desde donde contempló un momento la negra silueta de la ciudad que se destacaba sobre el fondo de algunas nubes blanquecinas y ligeras arrolladas en el horizonte, se internó en las desiertas ruinas de los Templarios. La medianoche tocaba a su punto. La luna, que se había ido remontando lentamente, estaba ya en lo más alto del cielo, cuando al entrar en una oscura alameda que conducía desde el derruido claustro a la margen del Duero, Manrique exhaló un grito, un grito leve y ahogado, mezcla extraña de sorpresa, de temor y de júbilo. En el fondo de la sombría alameda había visto agitarse una cosa blanca que flotó un momento y desapareció en la oscuridad. La orla del traje de una mujer, de una mujer que había cruzado el sendero y se ocultaba entre el follaje, en el mismo instante en que el loco soñador de quimeras o imposibles penetraba en los jardines. -¡Una mujer desconocida!... ¡En este sitio... ¡A estas horas! Esa, esa es la mujer que yo busco -exclamó Manrique-; y se lanzó en su seguimiento, rápido como una saeta. Llegó al punto en que había visto perderse, entre la espesura de las ramas, a la mujer misteriosa. Había desaparecido. ¿Por dónde? Allá lejos, muy lejos, creyó divisar por entre los cruzados troncos de los árboles como una claridad o una forma blanca que se movía. -¡Es ella, es ella, que lleva alas en los pies y huye como una sombra! -dijo, y se precipitó en su busca, separando con las manos las redes de piedra que se extendían como un tapiz de unos en otros álamos.

Llegó, rompiendo por entre la maleza y las plantas parásitas, hasta una especie de rellano que iluminaba la claridad del cielo... ¡Nadie! ¡Ah!... Por aquí, por aquí va -exclamó entonces-. Oigo sus pisadas sobre las hojas secas, y el crujido de su traje, que arrastra por el suelo y roza en los arbustos -y corría, y corría como un loco, de aquí para allá, y no la veía-. Pero siguen sonando sus pisadas -murmuró otra vez-; creo que ha hablado; no hay duda, ha hablado... El viento, que suspira entre las ramas; las hojas, que parece que rezan en voz baja, me han impedido oír lo que ha dicho; pero no hay duda: va por ahí, ha hablado..., ha hablado... ¿En qué idioma? No sé; pero es una lengua extranjera... Y tornó a correr en su seguimiento, unas veces creyendo verla, otras pensando oírla: ya notando que las ramas por entre las cuales había desaparecido se movían, ya imaginando distinguir en la arena la huella de sus breves pies; luego, firmemente persuadido de que un perfume especial, que aspiraba a intervalos, era un aroma perteneciente a aquella mujer que se burlaba de él complaciéndose en huirlo por entre aquellas intrincadas malezas. ¡Afán inútil! Vagó algunas horas de un lado a otro, fuera de sí, parándose para escuchar, ya deslizándose con las mayores precauciones sobre la hierba, ya en una carrera frenética y desesperada. Avanzando, avanzando por entre los inmensos jardines que bordeaban la margen del río, llegó al fin al pie de las rocas sobre las que se eleva la ermita de San Saturio. -Tal vez, desde esta altura podré orientarme para seguir mis pesquisas a través de ese confuso laberinto -exclamó, trepando de peña en peña con la ayuda de su daga. Llegó a la cima, desde la que se descubren la ciudad en lontananza y una gran parte del Duero, que se retuerce a sus pies, arrastrando una corriente impetuosa y oscura por entre las corvas márgenes que lo encarcelan. Manrique, una vez en lo alto de las rocas, tendió la vista a su alrededor; pero al tenderla y fijarla al cabo en un punto, no pudo contener una blasfemia. La luz de la luna rielaba chispeando en la estela que dejaba en pos de sí una barca que se dirigía a todo remo a la orilla opuesta. En aquella barca había creído distinguir una forma blanca y esbelta, una mujer sin duda, la mujer que había visto en los Templarios, la mujer de sus sueños, la realización de sus más locas esperanzas. Se descolgó de las peñas con la agilidad de un gamo, arrojó al suelo la gorra, cuya redonda y larga pluma podía embarazarlo para correr, y desnudándose del ancho capotillo de terciopelo, partió como una exhalación hacía el puente. Pensaba atravesarlo y llegar a la ciudad antes que la barca tocase en la otra orilla. ¡Locura! Cuando Manrique llegó, jadeante y cubierto de sudor, a la entrada, ya los que habían atravesado el Duero por

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Hacia una Educación Básica y Media con calidad. la parte de San Saturio entraban en Soria por una de las puertas del muro, que en aquel tiempo llegaba hasta la margen del río, en cuyas aguas se retrataban sus pardas almenas. Aunque desvanecida su esperanza de alcanzar a los que habían entrado por el postigo de San Saturio, no por eso nuestro héroe perdió la de saber la casa que en la ciudad podía albergarlos. Fija en su mente esta idea, penetró en la población y, dirigiéndose hacía el barrio de San Juan, comenzó a vagar por sus calles a la ventura. Las calles de Soria eran entonces, y lo son todavía, oscuras y tortuosas. Un silencio profundo reinaba en ellas, silencio que sólo interrumpían, ora el lejano ladrido de un perro, ora el rumor de una puerta al cerrarse, ora el relincho de corcel que piafando hacía sonar la cadena que lo sujetaba al pesebre en las subterráneas caballerizas. Manrique, con el oído atento a estos rumores de la noche, que unas veces le parecían los pasos de alguna persona que había doblado ya la última esquina de un callejón desierto; otras, voces confusas de gentes que hablaban a sus espaldas y que a cada momento esperaba ver a su lado, anduvo algunas horas corriendo al azar de un sitio a otro. Por último, se detuvo al pie de un caserón de piedra; oscuro y antiquísimo, y al detenerse brillaron sus ojos con una indescriptible expresión de alegría. En una de las altas ventanas ojivales de aquel que pudiéramos llamar palacio se veía un rayo de luz templada y suave, que, pasando a través de unas ligeras colgaduras de seda color de rosa, se reflejaba en el negruzco y agrietado paredón de la casa de enfrente. -No cabe duda; aquí vive mi desconocida -murmuró el joven en voz baja y sin apartar un punto sus ojos de la ventana gótica-; aquí vive... Ella entró por el postigo de San Saturio... Por el postigo de San Saturio se viene a este barrio... En este barrio hay una casa donde, pasada la medianoche, aún hay gente en vela... ¿En vela? ¿Quién, sino ella, que vuelve de sus nocturnas excursiones, puede estarlo a esas horas?... No hay más; ésta es su casa. En esta firme persuasión, y revolviendo en su cabeza las más locas y fantásticas imaginaciones, esperó el alba frente a la ventana gótica; de la que en toda la noche no faltó la luz ni él separó la vista un momento. Cuando llegó el día, las macizas puertas del arco que daban entrada al caserón, y sobre cuya clave se veían esculpidos los blasones de su dueño, giraron pesadamente sobre los goznes, con un chirrido prolongado y agudo. Un escudero apareció en el dintel con un manojo de llaves en la mano, restregándose los ojos y enseñando al bostezar una caja de dientes capaces de dar envidia a un cocodrilo. Verlo Manrique y lanzarse a la puerta, todo fue obra de un instante.

-¿Quién habita en esta casa? ¿Cómo se llama ella? ¿De dónde es? ¿A qué ha venido a Soria? ¿Tiene esposo? Responde, animal -ésta fue la salutación que, sacudiéndole el brazo violentamente, dirigió al pobre escudero, el cual, después de mirarlo un buen espacio de tiempo con los ojos espantados y estúpidos, le contestó con voz entrecortada por la sorpresa: -En esta casa vive el muy honrado señor don Alonso de Valdecuellos, montero mayor de nuestro señor el rey, que, herido en la guerra contra moros, se encuentra en esta ciudad reponiéndose de sus fatigas. -Pero, ¿y su hija? -interrumpió el joven, impaciente-. ¿Y su hija, o su hermana, o su esposa, o lo que sea? -No tiene ninguna mujer consigo. -¡No tiene ninguna!... Pues, ¿quién duerme allí, en aquel aposento, donde toda la noche he visto arder una luz? -¿Allí? Allí duerme mi señor don Alonso, que, como se halla enfermo, mantiene encendida su lámpara hasta que amanece. Un rayo cayendo de improviso a sus pies no le hubiera causado más asombro que el que le causaron estas palabras. -Yo la he de encontrar, la he de encontrar; y si la encuentro, estoy casi seguro de que he de conocerla... ¿En qué? Eso es lo que no podré decir...; pero he de conocerla. El eco de sus pisadas o una sola palabra suya que vuelva a oír, un extremo de su traje, un solo extremo que vuelva a ver, me bastarán para conseguirlo. Noche y día estoy mirando flotar delante de mis ojos aquellos pliegues de una tela diáfana y blanquísima; noche y día me están sonando aquí dentro, dentro de la cabeza, el crujido de su traje, el confuso rumor de sus ininteligibles palabras. ¿Qué dijo?... ¿Qué dijo?... ¡Ah!, si yo pudiera saber lo que dijo, acaso...; pero aun sin saberlo, la encontraré...; la encontraré; me lo da el corazón, y mi corazón no me engaña nunca. Verdad es que ya he recorrido inútilmente todas las calles de Soria; que he pasado noches y noches al sereno, hecho poste de una esquina; que he gastado más de veinte doblas de oro en hacer charlar a dueñas y escuderos; que he dado agua bendita en San Nicolás a una vieja, arrebujada con tal arte en su manto de anascote, que se me figuró una deidad; y al salir de la Colegiata, una noche de maitines, he seguido como un tonto la litera del arcediano, creyendo que el extremo de sus holapandas era el del traje de mi desconocida; pero no importa...; yo la he de encontrar, y la gloria de poseerla excederá seguramente al trabajo de buscarla. ¿Cómo serán sus ojos?... Deben de ser azules, azules y húmedos como el cielo de la noche; me gustan tanto los ojos de ese color...; son tan expresivos, tan melancólicos, tan... Sí..., no hay duda: azules deben de ser, azules son seguramente, y sus cabellos,

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Hacia una Educación Básica y Media con calidad. negros, muy negros y largos para que floten... Me parece que los vi flotar aquella noche, al par que su traje, y eran negros...; no me engaño, no, eran negros. ¡Y qué bien hacen unos ojos azules muy rasgados y adormidos, y una cabellera suelta, flotante y oscura, a una mujer alta...; porque... ella es alta, alta y esbelta como esos ángeles de las portadas de nuestras basílicas, cuyos ovalados rostros envuelven en un misterioso crepúsculo las sombras de sus doseles de granito! ¡Su voz!... Su voz la he oído...; su voz es suave como el rumor del viento en las hojas de los álamos, y su andar acompasado y majestuoso como las cadencias de una música. Y esa mujer, que es hermosa como el más hermoso de mis sueños de adolescente, que piensa como yo pienso, que gusta de lo que yo gusto, que odia lo que yo odio, que es un espíritu hermano de mi espíritu, que es el complemento de mi ser, ¿no se ha de sentir conmovida al encontrarme? ¿No me ha de amar como yo la amaré, como la amo ya, con todas las fuerzas de mi vida, con todas las facultades de mi alma? Vamos, vamos al sitio donde la vi la primera y única vez que la he visto... ¿Quién sabe si, caprichosa como yo, amiga de la soledad y el misterio, como todas las almas soñadoras, se complace en vagar por entre las ruinas en el silencio de la noche? Dos meses habían transcurrido desde que el escudero de don Antonio de Valdecuellos desengañó al iluso Manrique; dos meses durante los cuales en cada hora había formado un castillo en el aire, que la realidad desvanecía con un soplo; dos meses durante los cuales había buscado en vano a aquella mujer desconocida, cuyo absurdo amor iba creciendo en su alma, merced a sus aún más absurdas imaginaciones, cuando, después de atravesar, absorto en estas ideas, el puente que conduce a los Templarios, el enamorado joven se perdió entre las intrincadas sendas de sus jardines. La noche estaba serena y hermosa; la luna brillaba en toda su plenitud en lo más alto del cielo, y el viento suspiraba con un rumor dulcísimo entre las hojas de los árboles. Manrique llegó al claustro, tendió la vista por su recinto y miró a través de las macizas columnas de sus arcadas... Estaba desierto. Salió de él, encaminó sus pasos hacia la oscura alameda que conduce al Duero, y aún no había penetrado en ella, cuando de sus labios se escapó un grito de júbilo. Había visto flotar un instante y desaparecer el extremo del traje blanco, del traje blanco de la mujer

de sus sueños, de la mujer que ya amaba como un loco. Corre, corre en su busca; llega al sitio en que la ha visto desaparecer; pero al llegar se detiene, fija los espantados ojos en el suelo, permanece un rato inmóvil; un ligero temblor nervioso agita sus miembros, un temblor que va creciendo, que va creciendo, y ofrece los síntomas de una verdadera convulsión, y prorrumpe, al fin, en una carcajada, en una carcajada sonora, estridente, horrible. Aquella cosa blanca, ligera, flotante, había vuelto a brillar ante sus ojos; pero había brillado a sus pies un instante, no más que un instante. Era un rayo de luna, un rayo de luna que penetraba a intervalos por entre la verde bóveda de los árboles cuando el viento movía las ramas. ... Habían pasado algunos años. Manrique, sentado en un sitial, junto a la alta chimenea gótica de su castillo, inmóvil casi, y con una mirada vaga e inquieta como la de un idiota, apenas prestaba atención ni a las caricias de su madre ni a los consuelos de sus servidores. -Tú eres joven, tú eres hermoso -le decía aquélla-. ¿Por qué te consumes en la soledad? ¿Por qué no buscas una mujer a quien ames, y amándote pueda hacerte feliz? -¡El amor!... El amor es un rayo de luna -murmuraba el joven. -¿Por qué no despertáis de ese letargo? -le decía uno de sus escuderos-. Os vestís de hierro de pies a cabeza; mandáis desplegar al aire vuestro pendón de rico hombre, y marchamos a la guerra. En la guerra se encuentra la gloria. -¡La gloria!... La gloria es un rayo de luna. -¿Queréis que os diga una cantiga, la última que ha compuesto Mosén Arnaldo, el trovador provenzal? -¡No! ¡No! -exclamó el joven, incorporándose colérico en su sitial-. No quiero nada...; es decir, sí quiero: quiero que me dejéis solo... Cantigas..., mujeres..., glorias..., felicidad..., mentiras todo, fantasmas vanos que formamos en nuestra imaginación y vestimos a nuestro antojo, y los amamos y corremos tras ellos, ¿para qué?, ¿para qué? Para encontrar un rayo de luna. Manrique estaba loco; por lo menos, todo el mundo lo creía así. A mí, por el contrario, se me figura que lo que había hecho era recuperar el juicio.

Desarrollo de la clase: Lee la siguiente información y elabora 3 preguntas. Respóndelas. ¿Qué es un ensayo?

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Un ensayo es un escrito en prosa, generalmente breve, que expone con hondura, madurez y sensibilidad, una interpretación personal sobre cualquier tema, sea filosófico, científico, histórico, literario, etc.El ensayo es un género relativamente moderno; aunque pueden rastrearse sus orígenes desde épocas remotas. En la actualidad está definido como género literario, pero en realidad, el ensayo se reduce a una serie de divagaciones, la mayoría de las veces de aspecto crítico, en las cuales el autor expresa sus reflexiones acerca de un tema determinado, o incluso, sin tema alguno.Tipos de Ensayos

Ensayo literario: Ensayo científico:

Clasificación del ensayo2. El modo o la forma 

- descriptivo- comparativo- analítico- argumentativo

3.El contenido.                        - histórico                        - crítico-literario                        - filosófico                        - sociológico, etc. EVALUACIÓN DE LA CLASE Elabora un micro-ensayo argumentativo teniendo en cuenta su estructura.INTRODUCCIÓN

DESARROLLO

CONCLUSIÓN

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Bibliografía ROJAS DE ROMERO, Cecilia. Educación Media Por Radio. Editorial: impreso en Talleres

De Induprint Ltda. Santafé De Bogotá, ------ http://www.sierradesanpedro.org http://www.rinconcastellano.com http://www.gestionturistica.cl/archivos/guia_ensayo.pdf (Guía para

elaborar un Ensayo Literario) http://es.wikipedia.org/wiki/Ensayo http://tuspreguntas.misrespuestas.com

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