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本版编辑 电话:(010 66557887 8 2015 4 21 星期二 在线投稿: http://www.gtzyb.com 地址: 北京市西城区羊肉胡同甲 30号 邮政编码: 100034 社长:陈国栋 总编室电话: 66557870 广告热线: 66557900 发行热线: 66557891 传真: 66557878 广告经营许可证: 京西工商广字第 0239号 每月定价: 32元 全年定价: 384元 印刷: 工人日报印刷厂 社 稷 坛·文 化 (第 1552 期) “乞力马扎罗山,常年积雪,海拔一万九 千七百一十英尺,据说,这是非洲最高的 山。”“极目远眺,他看到,好像整个宇宙那样 宽广无垠,在阳光中显得那么高大宏伟,而 且白得令人难以置信,那就是乞力马扎罗山 的山巅。” 这 段 话 出 自 小 说《乞 力 马 扎 罗 山 的 雪》。1936年,美国著名作家海明威写下短 篇小说《乞力马扎罗山的雪》,被誉为是世界 上最有名,同时也是最美的小说标题之一, 也是世界上最有名、同时也是最好的短篇小 说之一。这是最佳状态的海明威。这是他 文学王国的巅峰—他的乞力马扎罗山。 乞力马扎罗山可谓是地球造物的神 奇。这座位于非洲大陆上的雪山,坐落于接 近赤道的纬度,山顶常年被冰雪覆盖,其厚 度超过100米,冰川一直向下延伸,直至海拔 4000米以下。 可是近半个世纪来,由于全球气候变 暖 ,海 拔 5896 米 的 非 洲 第 一 高 峰 —乞力 马扎罗山山顶积雪融化、冰川消失现象非 常严重,在过去的80年内冰川已经萎缩了 80%以 上 。 有 环 境 专 家 指 出 ,乞 力 马 扎 罗 雪 顶可能将在10年内彻底融化消失,届时乞 力马扎罗山独有的“赤道雪山”奇观将与人 类告别。 简朴是一种生活质地,是精神 也是状态。 一个民族需要简朴的生活理 念,要活得清爽一些。 中国人口这么多,不提倡简朴 生活,不建设节约型的社会,对能源 的消耗会不得了,对人类生活空间 的争夺会不得了。当然倡导这种生 活的理由很多,也很现实。 在一个以消费拉动生产的理论 大框架下,要谈简朴生活不仅困难, 而且容易变成一种奢谈。现在的主 要潮流是千方百计地引导消费,千 方百计地让人把手中的钱花出去, 这又怎么会简朴下来呢? 这样看,好像奢华生活的对立 面,就是简朴生活。但也有人认为, 过惯了奢华生活之后,上升到一个更 高的层面,才有了简朴的理念。这里 可以注意,他们的这种简朴,其实是 一种更加讲究和雅致。于是,这种简 朴需要极大的经济保障,需要有闲, 需要具备比较精致的文化修养。 结果这样的简朴就有了许多的 繁琐。有了大量的准备,大量的功 课,而后才能进入简朴的境界。 简朴即便作为一种进步,在这 里也被大大地复杂化了、概念化了。 不错,简朴谈的是人和物质的 关系;但简朴就是简朴。 一位海外朋友说,有一次一个 政客在拉选票时,不停地谈今后要 怎样为当地搞来更多的钱。当地的 一位老太太听着听着就插话说,我 们不再需要这么多钱了,我们的钱 已经足够花了,我们现在最需要的, 是要我们的孩子还能够继续到海边 捡贝壳。 老太太的话让在场的人一愣, 随即一片掌声。政客是发蒙的,一 时对不上口,因为他一辈子也搞不 懂这是怎么一回事、怎么一种逻辑。 老太太的要求简单至极,而且 这么具体:能够让孩子捡到贝壳。 她的要求看起来极小,其实很大。 因为海边的贝壳没有了,要解决这 个问题看来不是个小问题。究竟是 怎么将贝壳弄没了的,这可能是一 个极复杂和极长的过程。这显然并 非是一日之过。所以老太太的要求 看起来小,实际上大得不得了。 海水污染到怎样的程度,又经 历了怎样的阶段,老人没有谈得太 多。她只是要求捡到贝壳。类似的 要求,有的地区还化为了行动。比 如有的地方为了保卫自己的生存之 地,民众能够一齐躺在海滩上,躺在 隆隆前进的机器前面,宁可死了也 不让开建有害的工厂。这样的民众 一个会等于一万个,所以有没有这 个力量大不一样。 自然环境回到原来的、好的生态 时期,对自然环境来说就是一种简 朴。人文环境回到诚实和有信,对人 文环境来说就是一种简朴。简朴就是 真实无欺,就是极为符合人性的一种 简单。 谈简朴不是反对人类强烈的求 知欲,不是反对科学,不是推广愚 昧,不是清教徒,不是反对俗世。简 朴正是回到真实的俗世,是不为物 质所累。简朴会让人类社会生气勃 勃,会保持和推进人类的文明成果, 会让人类长存。不妨回头看看自己 的历史,如春秋战国,如秦灭六国, 最后灭亡了齐国。 齐国的科技和物质在当时是最 进步、最丰饶的,出土的车马文物何 等华丽精巧。轿车上都铺着地毯, 漂亮得不得了,到现在看也是极为 舒适的,上面还有酒柜,有精美的酒 具。在艺术上,像韶乐,令孔子听后 三月不知肉味。但这样一个大富大 贵的齐国,最终却被秦国灭亡。而 同时期的秦国粗陋多了,他们只举 着冷兵器从西部打过来了。 齐国为物质所累,上层人士一 味追求奢华,哪里还谈得上简朴生 活。齐的鼎盛时期是威王宣王阶 段,那时的国都临淄如何了得。齐 的昌盛与占领东莱古国有关,这个 古国在胶东,可能以今天的蓬黄掖 为核心。齐国从此大得鱼盐之利, 还据有了天下最大的铁矿、最先进 的炼铁技术。它的边界最远的时候 到了莱芜。从此齐国的纺织、大米 天下无双,还有无数的战马和铁 器。这就有了后来临淄国都的“举 袂成云,挥汗成雨”。 它物质上这么发达,在当时是 最不愿过简朴生活的一个国度,所 谓的最繁荣、科技最进步、生产力最 先进,但就是被最不发达、最粗蛮的 秦国给灭亡了。物质和文明是伟大 的创造物,但是它也能使一个民族 很累很累。 文明走向繁琐,物质走向奢靡, 结果会是极可怕的。如今天,有的 城市上班路上需要花掉四五个小 时,这种情况已不罕见。私家车特 别多,中国的交通状况不行,道路永 远要车满为患。看来这部分挤车烦 得要命的人,要忍受一辈子了。省 会以上的城市,才刚刚开始这种厌 烦的生活,他们厌烦这种无边的繁 琐和无处不在的物质主义。 我们可以说出100种服饰汽车甚至奢侈品的牌子,却很难叫 出 10种以上日常生活中见到的植物的名字; 我们关心工资、奖金、升迁、假期、子女教育,却很少关心森林、 河流、鸟兽、花朵; 我们习惯了城市、汽车、社区、商场、空调,却早已忘记了人类 源于自然这一根本; 我们一边到处旅游,赞叹世界之大、造物之神奇,却一边肆意 破坏着种种独一无二的自然美景; 我们渐渐变得麻木,不懂得真正的需求是什么,只会不停地占 有、占有、再占有…… 在第46个世界地球日到来之际,文化版通过用电影镜头的方 式,为您呈现地球上存在的波澜壮阔惊心动魄的美,和人类社会快 速发展给地球造成的千疮百孔触目惊心的伤。藉此希望,唤起每 个人心底的一点点触动和思考为何在短短的几十年,地球的变化如此之大,这恰恰折 射了我们人类的内心,欲望膨胀,焦虑横生。我们的脚步越 来越快,超过了地球的承受能力,甚至也不顾子孙后代将会 面临的是一个什么样的地球。 站在地球的立场,我们人类不过是一个物种,但是我们 却攫取了太多的资源,剥夺了太多的物种的生存权利。 因为我们的欲望越来越难以满足。 国家越发展,人们对肉类的需求越大。我们看到集中 饲养的大型牧场,被数百万头牛践踏得寸草不生,数以吨计 的玉米、大豆等谷物变成饲料,在这里,家畜的生长速度就 像被设定了快速程序一样。 生产一公斤马铃薯需要一百公升水,一公斤大米需要 四千公升水,而一公斤牛肉则需要一万三千公升水。这还 不算在生产和运输过程中被消耗的石油。坐在夜航的飞机 上往下看,大城市的夜晚如同闪烁的星空,到处是光的卖力 表演。背后则是能源的过度消耗。 因为我们的浪费越来越严重。 我们忘记了,每一餐浪费掉的粮食,都是某些地区孩子 们最朴实的愿望。我们忘记了,用掉的一双双一次性筷子, 都来自一棵棵大树的连年躯干。那些我们看不见的美丽物 种正在消失,那些我们没看过的冰山正在融化,那些我们还 没涉足的动人海岛正在沉沦。 奥地利作家斯蒂芬·茨威格曾经在《回归自我》一书中 写道,我们的世界正变得单调。外在的生活方式变得千篇 一律,一切都被拉平成一种统一的文化模式。各民族特有 的风俗磨灭了,服饰单一化了,礼俗国际化了。世界各国越 来越显得交相渗透,人都按一个模式忙碌着,城市也越来越 显得一模一样。文化特质中的细腻芬芳日益消散,色彩日 益加快地凋泯,就显露出来这机械化工厂的钢灰色活塞,这 世界的现代机器。 我们走过每一条街,每个商店都想伸手进你的钱包。 我们的生活被物质束缚了,总想追求更大的房子更快的汽 车。而这种需求,已经大大超过了需 求的本质。 慢下来,反思自己。其实,生活不 应该被商品和标签所主导。在购物结 账之前,想一想,到底这些是不是你真 正需要的,购买的物品,它们是不是有 利于环保的。 日常的生活中,我们倡导节俭。 这并不是贫穷,并不是让社会退回 去。节俭的意思是“物尽其用”,最大 限度地利用资源,更聪明地提高资源 的利用率。 少买几件衣服,刷牙时关掉水龙 头,重复利用纸张……每个人改变一 点点,70 亿人口,对地球来说,就是巨 大的改变。 (本版文章作者除署名外均为本 报记者杨旋) 我们到底需要 什么样的地球 什么样的地球 世上最出名的壁纸毫无疑问是 W indows XP 系 统 默 认 壁 纸 ,蓝 天 白 云绿地,看似简单普通,但照片充满了 幸福、轻松。可你这张全世界的照片 背后的拍摄故事吗? 1996 年 ,美 国 摄 影 师 查 尔 斯·奥 瑞尔为《国家地理》杂志拍摄照片时, 经过加州的索诺玛村。当时,经历了 一整个雨季之后,所有的草都变得绿 油油的。天蓝,草绿,太阳光照射着。 查尔斯·奥瑞尔停车,拿出相机,架起 三脚架,拍按下快门,一切瞬间演变成 了这么个完美的情况。 10年后,像周围大部分土地一 样,那处小山丘也被满眼的葡萄藤所 覆盖。因为那里是著名的加州红酒产 区,因为要满足全球快速增加的红酒 需求量。 如今这样的场景,再天才的摄 影师,恐怕也拍摄不出那样经典的 照片了。 镜头二:那张蓝天绿地的电脑壁纸 不要只盯着浮华 镜头一:乞力马扎罗山的雪 简朴生活 一棵孤零零的树,在人类砍伐与不断恶化的环 境中,侥幸地残喘。 为了满足日益贪婪的胃口,大海几乎要被人类掏空。 我们不再需要这么多钱了,我们的钱已经足够花了,我们现在最需要 的,是要我们的孩子还能够继续到海边捡贝壳。

我们到底需要 什么样的地球? - gtszb.gtzyb.comgtszb.gtzyb.com/gtszb/resfile/2015-04-21/08/08.pdf · 1936年,美国著名作家海明威写下短 ... 齐的鼎盛时期是威王宣

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Page 1: 我们到底需要 什么样的地球? - gtszb.gtzyb.comgtszb.gtzyb.com/gtszb/resfile/2015-04-21/08/08.pdf · 1936年,美国著名作家海明威写下短 ... 齐的鼎盛时期是威王宣

本版编辑 杨 旋

电话:(010)665578878 2015年 4月 21日 星期二

在线投稿:http://www.gtzyb.com

地址:北京市西城区羊肉胡同甲 30号 邮政编码:100034 社长:陈国栋 总编室电话:66557870 广告热线:66557900 发行热线:66557891 传真:66557878 广告经营许可证:京西工商广字第 0239号 每月定价:32元 全年定价:384元 印刷:工人日报印刷厂

文 化

社稷坛·文化 (第1552期)

“乞力马扎罗山,常年积雪,海拔一万九千 七 百 一 十 英 尺 ,据 说 ,这 是 非 洲 最 高 的山。”“极目远眺,他看到,好像整个宇宙那样宽广无垠,在阳光中显得那么高大宏伟,而且白得令人难以置信,那就是乞力马扎罗山的山巅。”

这 段 话 出 自 小 说《乞 力 马 扎 罗 山 的雪》。1936 年,美国著名作家海明威写下短篇小说《乞力马扎罗山的雪》,被誉为是世界上最有名,同时也是最美的小说标题之一,也是世界上最有名、同时也是最好的短篇小说之一。这是最佳状态的海明威。这是他文学王国的巅峰——他的乞力马扎罗山。

乞 力 马 扎 罗 山 可 谓 是 地 球 造 物 的 神奇。这座位于非洲大陆上的雪山,坐落于接近赤道的纬度,山顶常年被冰雪覆盖,其厚度超过 100 米,冰川一直向下延伸,直至海拔4000 米以下。

可 是 近 半 个 世 纪 来 ,由 于 全 球 气 候 变暖,海拔 5896 米的非洲第一高峰——乞力马扎罗山山顶积雪融化、冰川消失现象非常严重,在过去的 80 年内冰川已经萎缩了80%以上。有环境专家指出,乞力马扎罗雪顶可能将在 10 年内彻底融化消失,届时乞力马扎罗山独有的“赤道雪山”奇观将与人类告别。

简朴是一种生活质地,是精神也是状态。

一 个 民 族 需 要 简 朴 的 生 活 理念,要活得清爽一些。

中国人口这么多,不提倡简朴生活,不建设节约型的社会,对能源的消耗会不得了,对人类生活空间的争夺会不得了。当然倡导这种生活的理由很多,也很现实。

在一个以消费拉动生产的理论大框架下,要谈简朴生活不仅困难,而且容易变成一种奢谈。现在的主要潮流是千方百计地引导消费,千方百计地让人把手中的钱花出去,这又怎么会简朴下来呢?

这样看,好像奢华生活的对立面,就是简朴生活。但也有人认为,过惯了奢华生活之后,上升到一个更高的层面,才有了简朴的理念。这里可以注意,他们的这种简朴,其实是一种更加讲究和雅致。于是,这种简朴需要极大的经济保障,需要有闲,需要具备比较精致的文化修养。

结果这样的简朴就有了许多的繁琐。有了大量的准备,大量的功课,而后才能进入简朴的境界。

简朴即便作为一种进步,在这里也被大大地复杂化了、概念化了。

不错,简朴谈的是人和物质的关系;但简朴就是简朴。

一位海外朋友说,有一次一个政客在拉选票时,不停地谈今后要怎样为当地搞来更多的钱。当地的一位老太太听着听着就插话说,我们不再需要这么多钱了,我们的钱已经足够花了,我们现在最需要的,是要我们的孩子还能够继续到海边捡贝壳。

老太太的话让在场的人一愣,随即一片掌声。政客是发蒙的,一时对不上口,因为他一辈子也搞不懂这是怎么一回事、怎么一种逻辑。

老太太的要求简单至极,而且

这 么 具 体 :能 够 让 孩 子 捡 到 贝 壳 。她 的 要 求 看 起 来 极 小 ,其 实 很 大 。因为海边的贝壳没有了,要解决这个问题看来不是个小问题。究竟是怎么将贝壳弄没了的,这可能是一个极复杂和极长的过程。这显然并非是一日之过。所以老太太的要求看起来小,实际上大得不得了。

海水污染到怎样的程度,又经历了怎样的阶段,老人没有谈得太多。她只是要求捡到贝壳。类似的要求,有的地区还化为了行动。比如有的地方为了保卫自己的生存之地,民众能够一齐躺在海滩上,躺在隆隆前进的机器前面,宁可死了也不让开建有害的工厂。这样的民众一个会等于一万个,所以有没有这个力量大不一样。

自然环境回到原来的、好的生态时期,对自然环境来说就是一种简朴。人文环境回到诚实和有信,对人文环境来说就是一种简朴。简朴就是真实无欺,就是极为符合人性的一种简单。

谈简朴不是反对人类强烈的求知 欲 ,不 是 反 对 科 学 ,不 是 推 广 愚昧,不是清教徒,不是反对俗世。简朴正是回到真实的俗世,是不为物质所累。简朴会让人类社会生气勃勃,会保持和推进人类的文明成果,会让人类长存。不妨回头看看自己的历史,如春秋战国,如秦灭六国,最后灭亡了齐国。

齐国的科技和物质在当时是最进步、最丰饶的,出土的车马文物何等华丽精巧。轿车上都铺着地毯,漂亮得不得了,到现在看也是极为舒适的,上面还有酒柜,有精美的酒具。在艺术上,像韶乐,令孔子听后三月不知肉味。但这样一个大富大贵的齐国,最终却被秦国灭亡。而同时期的秦国粗陋多了,他们只举着冷兵器从西部打过来了。

齐国为物质所累,上层人士一味追求奢华,哪里还谈得上简朴生活 。 齐 的 鼎 盛 时 期 是 威 王 宣 王 阶段,那时的国都临淄如何了得。齐的昌盛与占领东莱古国有关,这个古国在胶东,可能以今天的蓬黄掖为核心。齐国从此大得鱼盐之利,还据有了天下最大的铁矿、最先进的炼铁技术。它的边界最远的时候到了莱芜。从此齐国的纺织、大米天 下 无 双 ,还 有 无 数 的 战 马 和 铁器。这就有了后来临淄国都的“举袂成云,挥汗成雨”。

它物质上这么发达,在当时是最不愿过简朴生活的一个国度,所谓的最繁荣、科技最进步、生产力最先进,但就是被最不发达、最粗蛮的秦国给灭亡了。物质和文明是伟大的创造物,但是它也能使一个民族很累很累。

文明走向繁琐,物质走向奢靡,结果会是极可怕的。如今天,有的城 市 上 班 路 上 需 要 花 掉 四 五 个 小时,这种情况已不罕见。私家车特别多,中国的交通状况不行,道路永远要车满为患。看来这部分挤车烦得要命的人,要忍受一辈子了。省会以上的城市,才刚刚开始这种厌烦的生活,他们厌烦这种无边的繁琐和无处不在的物质主义。

我们可以说出 100种服饰汽车甚至奢侈品的牌子,却很难叫出10种以上日常生活中见到的植物的名字;

我们关心工资、奖金、升迁、假期、子女教育,却很少关心森林、河流、鸟兽、花朵;

我们习惯了城市、汽车、社区、商场、空调,却早已忘记了人类源于自然这一根本;

我们一边到处旅游,赞叹世界之大、造物之神奇,却一边肆意破坏着种种独一无二的自然美景;

我们渐渐变得麻木,不懂得真正的需求是什么,只会不停地占有、占有、再占有……

在第 46个世界地球日到来之际,文化版通过用电影镜头的方式,为您呈现地球上存在的波澜壮阔惊心动魄的美,和人类社会快速发展给地球造成的千疮百孔触目惊心的伤。藉此希望,唤起每个人心底的一点点触动和思考——

为何在短短的几十年,地球的变化如此之大,这恰恰折射了我们人类的内心,欲望膨胀,焦虑横生。我们的脚步越来越快,超过了地球的承受能力,甚至也不顾子孙后代将会面临的是一个什么样的地球。

站在地球的立场,我们人类不过是一个物种,但是我们却攫取了太多的资源,剥夺了太多的物种的生存权利。

因为我们的欲望越来越难以满足。国家越发展,人们对肉类的需求越大。我们看到集中

饲养的大型牧场,被数百万头牛践踏得寸草不生,数以吨计的玉米、大豆等谷物变成饲料,在这里,家畜的生长速度就像被设定了快速程序一样。

生产一公斤马铃薯需要一百公升水,一公斤大米需要四千公升水,而一公斤牛肉则需要一万三千公升水。这还不算在生产和运输过程中被消耗的石油。坐在夜航的飞机上往下看,大城市的夜晚如同闪烁的星空,到处是光的卖力表演。背后则是能源的过度消耗。

因为我们的浪费越来越严重。我们忘记了,每一餐浪费掉的粮食,都是某些地区孩子

们最朴实的愿望。我们忘记了,用掉的一双双一次性筷子,都来自一棵棵大树的连年躯干。那些我们看不见的美丽物种正在消失,那些我们没看过的冰山正在融化,那些我们还没涉足的动人海岛正在沉沦。

奥地利作家斯蒂芬·茨威格曾经在《回归自我》一书中写道,我们的世界正变得单调。外在的生活方式变得千篇一律,一切都被拉平成一种统一的文化模式。各民族特有

的风俗磨灭了,服饰单一化了,礼俗国际化了。世界各国越来越显得交相渗透,人都按一个模式忙碌着,城市也越来越显得一模一样。文化特质中的细腻芬芳日益消散,色彩日益加快地凋泯,就显露出来这机械化工厂的钢灰色活塞,这世界的现代机器。

我们走过每一条街,每个商店都想伸手进你的钱包。我们的生活被物质束缚了,总想追求更大的房子更快的汽

车。而这种需求,已经大大超过了需求的本质。

慢下来,反思自己。其实,生活不应该被商品和标签所主导。在购物结账之前,想一想,到底这些是不是你真正需要的,购买的物品,它们是不是有利于环保的。

日常的生活中,我们倡导节俭。这 并 不 是 贫 穷 ,并 不 是 让 社 会 退 回去。节俭的意思是“物尽其用”,最大限度地利用资源,更聪明地提高资源的利用率。

少买几件衣服,刷牙时关掉水龙头,重复利用纸张……每个人改变一点点,70 亿人口,对地球来说,就是巨大的改变。

(本版文章作者除署名外均为本报记者杨旋)

我们到底需要什么样的地球什么样的地球??

世上最出名的壁纸毫无疑问是Windows XP 系统默认壁纸,蓝天白云绿地,看似简单普通,但照片充满了幸福、轻松。可你这张全世界的照片背后的拍摄故事吗?

1996 年,美国摄影师查尔斯·奥瑞尔为《国家地理》杂志拍摄照片时,

经过加州的索诺玛村。当时,经历了一整个雨季之后,所有的草都变得绿油油的。天蓝,草绿,太阳光照射着。查尔斯·奥瑞尔停车,拿出相机,架起三脚架,拍按下快门,一切瞬间演变成了这么个完美的情况。

10 年 后 ,像 周 围 大 部 分 土 地 一

样,那处小山丘也被满眼的葡萄藤所覆盖。因为那里是著名的加州红酒产区,因为要满足全球快速增加的红酒需求量。

如 今 这 样 的 场 景 ,再 天 才 的 摄影 师 ,恐 怕 也 拍 摄 不 出 那 样 经 典 的照 片 了 。

镜头二:那张蓝天绿地的电脑壁纸

不要只盯着浮华

镜头一:乞力马扎罗山的雪

简朴生活张 炜

一棵孤零零的树,在人类砍伐与不断恶化的环境中,侥幸地残喘。

为了满足日益贪婪的胃口,大海几乎要被人类掏空。

我们不再需要这么多钱了,我们的钱已经足够花了,我们现在最需要的,是要我们的孩子还能够继续到海边捡贝壳。