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探訪伊森古今文明 ( 下 )

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探訪伊森古今文明 ( 下 ). 請按鍵換頁. Music: La Playa. 緬甸. 寮國 ( 老撾 ). 泰國. 越南. 柬埔寨 ( 高棉 ). - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: 探訪伊森古今文明 ( 下 )

Music: La Playa請按鍵換頁

Page 2: 探訪伊森古今文明 ( 下 )

柬埔寨 ( 高棉 )

越南

寮國 ( 老撾 )

泰國

緬甸

泰國東北部 ( 伊森 ) 佔全國面積三分之一 , 人口近 2,300 萬人 , 佔全國三分之一 ; 伊森是東北繁榮廣闊之意 , 北部疆界是以湄公河將泰國與寮國分開 ,而南面邊界是沿著 Dong Rek 山脈把泰國和柬埔寨分界 . 這裡以農業和畜牧業為主 , 仍保留著最傳統的泰國習俗 , 人民友善有禮 , 伊森充滿歷史魅力 , 當地建築 , 文化習俗及語言都受到寮國文化影響 , 下東北是吳哥王國其中的一部份 , 整個地區呈現高棉洗禮的痕跡 , 這裡遺跡留有 207 處高棉風格的神廟 , 是早期受婆羅門文化影響的建築 .

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大城王朝時期遺蹟 ~ 柴瓦塔那蘭寺 Wat Chai Watthanarm

1630 年大城王國的巴薩通王 (Prasat Thong) 為了紀念居住在該地區的母親而下令建造 . 柴瓦塔那蘭寺又稱貴妃寺 , 它是大城府最雄偉 , 最美麗的寺廟之一 .

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坐落在昭拍耶河西畔 , 建築充滿濃厚高棉建築風格 , 佛塔的藝術建築源自印度 , 由高棉傳進泰國 , 佛塔的層層堆疊代表佛教中的 33 層天 .

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塔群中央有一座高棉式的大塔 , 像徵佛經中的須彌山 , 塔尖亦是 33 層圈造底 , 三層代表地獄、人間、天界 , 基底採凹面弧線傳達法船乘載眾人前往彼岸 ; 四周有 4 個小塔 , 再外圍則有 8 個更小的塔及門 .

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13 座高塔的周圍 , 圍繞著 120 尊坐佛 , 如今只剩下斷垣殘壁一尊尊失首的佛像 .

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8 個小塔中另端坐著 12 尊大佛 .

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泰國佛教起源於公元前三世紀 , 泰國超過 90% 的人信奉塔娜娃達 ( 南傳小乘 ) 佛教 ,佛教是泰國道德禮教的「準則」 ,維繫社會和諧及推動藝術的原動力 ;多元化的寺廟通常是小鎮消息的集散地、勞工僱用中心、新聞發佈處、藥物分發站和社區中心 , 有時更用作學校及醫療所 .

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瑪哈泰寺 Wat Mahathat

大城最具有歷史年代的寺廟 , 大約建於巴洛瑪拉嘉一世 (Borom Rachathirar I 1370-1388) 的時期 , 主塔曾經高達 165呎 , 現只剩下基座底部 .

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瑪哈泰寺有個佛像的頭被無花果樹根包圍著 ,旁邊豎立了警告標語 ,若想要拍照 , 請一定要蹲得比佛像的頭低才可以 .

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黃旗佛國

在泰國相當特別的是 ,星期重於星座的概念 ,黃旗是佛國的象徵 , 泰皇蒲美蓬是星期一出生 ,所以他的生日顏色是黃色 ,因此星期一每個人都會穿黃色衣服 , 代表我愛泰皇、泰皇萬歲 .

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一隻呈人身鳥翅形態的格魯達 (Garuda), 是印度教中三位主神之一的毗濕奴的座騎 ,相信泰皇是化身 ,金翅鳥的圖案就被用來裝飾國王的節杖和皇室旗幟 ,也用在政府機構的公文上 ,象徵著「受皇上御準」的意思 , 泰國國徽是由拉瑪六世在 1910 年啟用 .

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帕席桑碧寺有許多古王朝時代的遺跡 ,原先是王宮的建地 ,目前僅剩 3 座灰白色巨塔 , 保留 3 個國王的骨灰 .

帕席桑碧寺Wat Pra Si San Phet

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混合古皇宮式建築的 3 座寶塔是當時的聖城 ,因遭到緬甸軍隊破壞 ,已不見往日氣勢雄偉 ,但依其的外觀來判斷 , 地位像曼谷玉佛寺般一樣崇高 .

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廣場上木造的王宮建築 ,因大城王朝滅亡而坍塌 .

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大城王朝時期主廟遺跡 ,相當現在的大雄寶殿 .

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眾多的無首坐佛 , 圍繞著佛塔 ,可見當時王宮的雄偉壯觀 .

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右邊的佛塔因水災而傾斜 ,所以又被戲稱為「大城比薩斜塔」 .

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帕蒙空博碧寺 Wihan Phra Mongkhon Bophit

寺廟內供奉一座 15世紀 ,原本立於戶外的青銅製的坐佛 .

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佛像經過多次的修復 ,才被發現在佛身內部 , 有好幾百尊的小佛像 ,因此受到前來大城朝拜的佛教徒們更加尊崇與景仰 .

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儂開戶外大佛公園 Sala keo Kou

建於 1978 年 ,雕塑公園的主人 Luangpu Bunluea Surirat 原是寮國人 , 寮國赤化後逃到泰國 ,來到泰國由於思念家鄉 , 在泰國也蓋了一座和寮國一模一樣的雕塑公園 .

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公園裡的雕塑主題以宗教為主 ,闡述理念強調以所有各種宗教的和平融合 .

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園內有許多以印度教、佛教的神話故事或民間傳說的人物為主 ,還有出現基督教的代表象徵 ,所有宗教齊聚在園內 , 是一座令人驚奇的雕塑公園 .

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觀世音菩薩與隨侍的善財、童子「善財」意謂具備天賦智慧資財 ,「童子」則指純真活潑的求道之心 .

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釋迦牟尼佛

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生命輪迴雕像

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吞史明公園 Thung Si Muang Park

由拉瑪五世王賜作名為草地廣場 , 以供民眾休息及舉行各種節日活動之場所 .

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公園內的 Candle Sculpture to Honor His Majesty The King 於 2000 年完工 , 高達 22 公尺的臘燭雕刻 ,用以紀念國王 72歲

生日 .

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每年的泰曆 8月 15日位於泰國東北部的烏東府寺廟前 ,會舉辦臘燭雕刻藝術比賽 , 有幾百支高達數尺 ,雕刻極為精緻的臘燭 , 將寺廟妝點的色彩繽紛 .

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精雕細琢 ,微妙微俏的臘燭藝術 .

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在 1957年為慶祝佛教邁入 25世紀所建的佛塔 ,白色四角錐狀的外觀 , 塔身沒有佛眼的象徵 ,也沒有圓形的底座 ,相當的特殊 .

儂菩寺 Wat Nong Bua

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地基石為寺廟建造完成時 ,選個黃道吉日 ,放在基部底座 .

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偉大勝利吉祥佛塔 Phra Maha Chai Mongkol Chedi Temple

http://luyouworld.com/MeiPhotos.htmlhttp://luyouworld.com/MeiPhotos.html

位在 Roi Et 府 ,被視為泰國最金碧輝煌的佛塔之一 , 造價 30億銖 ,目前尚未完成 .

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Roi Et 泰文是 101 之意 , 整個建築採 101概念 ,長寬高都是 101

尺 .

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整個建築以白色和金色構成 ,共分五層 , 佛塔內藏有佛陀的骨頭及舍利子 .

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藍、白孔雀站在屋頂陽台上 ,展開華麗的尾羽 ,歡送我們離開偉大勝利吉祥佛塔 ,

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丹奎安陶藝村 Dan Kwian

村落有 80% 的人依賴陶藝為生 ,他們利用這裡含有極高鐵質的陶土 ,遵循傳統手工作法 , 以柴燒燒製出的陶呈現迷人的磚紅色 .

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泰國政府推廣一村一物 (One Town One Product,簡稱 OTOP)助力下 ,丹奎安不僅將陶藝精緻化 ,甚至還推向國際化 .

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笑臉陶娃娃是丹奎安的一大代表作

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http://luyouworld.com/MeiPhotos.html 2009/01

創造更寬廣的未來

生命變化無常歡笑的敞開心胸