Релігійний бюлетень “Ідеаліст”(“Идеалист”, “Idealist”)

№ 18 (80) 30 вересня 2015 Року ЕнергіїСвідоцтво про державну реєстрацію

друкованого засобу масової інформаціїКВ № 19005-7795Р, видане Державною

реєстраційною службою України 05.06.2012 р.Ціна 50 коп. Сайт: www.temple.org.ua

Передплатний індекс 68183.ISSN 2305-5510

Засновник, редактор, видавець:Шеляженко Юрій Вадимович

ludstvo@gmail.comАдреса редакції, видавця, друкарні:

вул. Тверський тупик, буд. 9, к. 82,м. Київ, 01042.

Тел. (097) 317-93-26, факс (044) 529-04-35Тираж 200 прим.

Програмні цілі (основні принципи):Утвердження індивідуальності та гласності;

пропаганда ідеологій креативного ідеалізму тасуверенітету особистості; відкрите вираження і

вільне поширення релігійних переконаньвіруючими громадянами віросповідання (релігії)

Віри в Найвищу Цінність Людини; проповідьодкровень; реалізація прав на свободу слова,світогляду і віросповідання, на інформацію;

критика і подолання дискримінації за ознакоюмасовості (колективності) та інших видів

протиправної дискримінації; захист і розвитоквільної душі, прав, свобод, інтересів людини ігромадянина, суспільного блага, соціальних

цінностей, істини, віри, добра, відповідальностіперед Богом, народом, власною совістю,здорового глузду та верховенства права.У

КР

АЇН

СЬ

КА

ДУ

ШЕ

ВН

АС

ПІЛ

ЬН

ОТ

А

ІНСТИТУТ ДУШЕВНОЇРЕЛІГІЇ ПРОПАГУЄОДНООСІБНІСТЬ

Інститутом душевної релігії розроблено плакат,який на матеріалах академічного словника українськоїмови демонструє, що група людей може складатися зоднієї людини. Публікуємо цей плакат, який будекорисний душевним спільнотам у боротьбі зіндивідофобським міфом, ніби протиставленнямножини одиниці є “загальноприйнятим”.

Одноосібні об’єднання існували, існують таіснуватимуть завжди, бо людям від природи властивоформувати нефіксовані соціальні зв’язки, неприв’язуючись до оточення, на підставі одноосібнообраної мети. І масові об’єднання створюються череззгоду всіх із метою (ініціативою) однієї особи.

У душевній релігії основою самоорганізаціїлюдей вважається суверенна особистість – душевнаспільнота в складі однієї людини. Згідно із словомБожим ми прирівнюємо до однієї людини все людство.

БАЛОТУЙСЯ!ЯКЩО ТИ ЧОЛОВІК...

Україна поволі виконує свої зобов’язання передєвропейською спільнотою щодо протидії дискри-мінації в усіх її формах. Але політикам і суспільству доцього важко звикнути. Принизливі для вразливих групстереотипи такі масові, такі сильні й такі звичні, що,здається, вони у нас в крові. Поки життя не примуситьвиправляти допущені помилки.

Найбільш помітно стереотипи вкорінені вцерковній та світській владі й «четвертій владі» ЗМІ.Церковна влада тут згадана не дарма, бо вона формуєгромадську думку не меншою мірою, ніж телебаченняй іноді дозволяє собі благословляти найрадикальнішіпрояви патерналізму, які тягнуть Україну в феодальнеминуле.

Сайт Всеукраїнської ради церков і релігійнихорганізацій, наприклад, переповнений агітками протиодностатевих шлюбів. Зайве казати, що двері цієїконсервативної установи, яка претендує бутипредставницею всіх релігій України, закриті длясучасних духовних рухів, зокрема ЛГБТ-християн.

Папа Римський вже не засуджує геїв. КоролеваВеликої Британії як голова Англіканської Церкви вжепідписала білль про одностатеві шлюби. Українське ж

Релігійнийбюлетень№ 18 (80)30.09.2015

2

священноначаліє, наслідуючи поганий прикладмосковської патріархії, пасе задніх у глобальномупроцесі гуманізації релігій.

Рівність жінок і чоловіків – не такеконтроверсійне питання, як права ЛГБТ-людей, але йтут є глибокі проблеми. Центральна виборча комісія,що вже прославилася своїми вольностями у трактовцівиборчого законодавства, перевершила себе уофіційному роз’ясненні, ніби недотриманнявстановленої законом гендерної квоти (не менше 30%жінок та чоловіків) не є підставою для відмови уреєстрації виборчих списків політичних партій.Одіозне роз’яснення скасоване судом – але хто знає,чи дотримуватимуться партії чесно гендерної квотиабо спускатимуть кандидаток у хвіст виборчихсписків?..

Судячи з оголошень, розклеєних по Києву,виборчим штабам для роздачі листівок обов’язковопотрібні дівчата до 30 років. Те, що такі оголошенняпро працевлаштування дискримінують чоловіків талюдей старшого віку – політтехнологів не турбує.

А днями на телеканалі «Інтер» показалисоціальну рекламу місцевих виборів від Комітетувиборців України та руху «Чесно». Рекламна кампаніятака крута, що має окремий сайт. Ідея реклами в тому,щоб закликати людей до реалізації виборчих прав,активного (право обирати) та пасивного (право бутиобраним). Заклик до реалізації пасивного виборчогоправа у рекламі сформулювали дуже невдало:«балотуйся сам». Вийшло, ніби цей заклик адресованийвиключно чоловікам, бо «сам» – займенник чоловічогороду. Отак всього три букви перетворили шляхетний

слоган, що рекламує громадянську активність, напропаганду ганебного гендерного стереотипу про те,ніби політика є справою чоловічою, а не жіночою.

Той самий стереотип закладено в сюжетіпостера рекламної кампанії: «сам» кандидат-чоловікзображений на першому плані; жінки стоять позаду –як виборці, а не кандидатки.

Якщо таких прикрих помилок припускаютьсядосвідчені активісти громадських організацій зповажним іменем, чого ж чекати від чиновників?

На місцевих виборах дискримінують не тількижінок та чоловіків. Низка громадських організаційпідняли проблему дискримінації внутрішньопереміщених осіб (ВПО), яким взагалі не дозволяютьпроголосувати на місцевих виборах – тому, мабуть,що «вони не тутешні». Але ж вищі посадові особидержави неодноразово публічно прогнозували, щопроблеми на сході України не будуть вирішені швидко.Якщо ВПО доведеться наступні роки жити в новомуоточенні, чи не логічно було б почати соціальнуінтеграцію цих людей у місцеві громади саме знадання їм права голосу? Хоча б для того, щобкандидати були мотивовані висловити свою позиціющодо захисту прав ВПО. Бо дати прихисток сім’ямнаших співвітчизників, які не стали мати справу зтерористами і зберігли вірність Україні – це святийобов’язок всіх українських громад.

Деякі дискримінаційні стереотипи настількивкорінилися в законодавстві, що заважають самомустановленню громадянського суспільства,формуванню та оновленню його життєво необхіднихінституцій. Закон нерідко захищає не права, а привілеї,і така несправедливість уповільнює соціальнийрозвиток у інтересах певних елітних кіл.

Декларуючи свободу об’єднань, законодавствоускладнює купою зайвих формальностей, а в деякихвипадках і унеможливлює створення та діяльністьгромадських і релігійних організацій.

Під час стратегічного планування Коаліції зпротидії дискримінації в Україні цього року мивизначилися, що треба вирішувати низку болючихпитань, таких, як усунення дискримінації громадськихорганізацій без юридичної особи у праві брати участьв громадських спілках та громадських радах,зменшення необхідної кількості засновників таскасування низки пострадянських бюрократичнихперепон при утворенні релігійних громад, а такожреформування інституту альтернативної служби з тим,щоб її могли нести невіруючі пацифісти тапозаконфесійні віруючі, нині дискриміновані упорівнянні з віруючими, яким релігійні переконанняне дозволяють нести військову службу і які належатьдо певного переліку привілейованих релігійнихорганізацій, список яких затверджено Камбіном.

Звісно, боротися з дискримінацією непросто.Громадська думка, яка нині на боці патріархальнихстереотипів, зміниться лише услід за зміноюпатріархального контенту політичних виступів,

Релігійнийбюлетень№ 18 (80)30.09.2015

3

матеріалів ЗМІ, проповідей, підручників та іншихкнижок. Непросто і внести зміни у законодавство.

Але є прості речі, які легко зробити. Кожналюдина може спіймати себе на відтворенні завченихдискримінаційних стереотипів і порвати з ними.Автори дискримінаційної реклами «балотуйся сам»можуть просто прибрати з неї займенник чоловічогороду і залишити гендерно нейтральне «балотуйся».Сподіваємося, що ця дружня порада попрацювати надсвоїми помилками не залишиться без реагування.

НЕВІГЛАСИ В КОТЛІ“ЛЕВІАФАНА”

Чим більші ми патріоти, тим більше маємопроблем. Інфляція, війна, вуличні сутички, лісовіпожежі. Вперше Київ, як Москва – в «диму вітчизни».Бо армія десь воює й не допомагає гасити ліс іторфовища. Довгі роки невідомі герої мирного часупримудрялися берегти країну від воєн та природнихкатастроф. Тушили пожежі у зародку, не дозволяли їмрозповзтися та досягти епічних масштабів. Ми незнаємо імен цих майстрів своєї справи, втрачена їхнаука. Замість культивації практичних знань танавичок, відповідальності за себе і все навколо себеми зациклилися на пустому, беззмістовному ісамовбивчому «патріотизмі». Хочемо чи то перемогти,чи то зрадити здоровий глузд. У бійні під ВерховноюРадою накручений політиками натовп убивмобілізованих політиками військовослужбовців.Парламент вже не місце для дискусій та мирноговипрацювання рішень. Народ приводять під йогостіни, щоб розпалювати пристрасті та агресію. Всівважають Мінські угоди неприйнятними, і суперечкайде лише про те, чи треба брехати, що ми їх визнаємота виконуємо! Як так сталося, що ми перестали віритиу діалог та домовленості і підписуємо угоди лише длятого, щоб швидко «кинути» іншу сторону?! Честь длянас нічого не значить, а «гідність» полягає усаморуйнуванні?! Нам що, жити набридло, якщо ми зтаким завзяттям ліземо у пекло війни?! На бізнес-форумах у нас вже зривають овації феєричніірландські «гуру» з «слоганами» на зразок «требарекламувати не зброю, а убивство».... Прихильникиблокади Криму зваблені сміливим задумом кинутивиклик українським та російським олігархам,застопорити рух їхніх товарів, аби дослухалися донароду. Але ніяка блокада не переконає перекроїтикарту впливів. Тільки примусить переводити впливизі сфери взаємної вигоди компромісів у сферунасильницького грабунку. Товари можуть лежати ізнецінюватися, проте капітал все одно рухатиметься.Постраждають лише ті, для кого призначався товар. Іто, олігархічні медіа організують своєму населеннюсеанс патріотичної психотерапії для компенсаціїпогіршення матеріального рівня життя пропагандоюнаціональної гідності та цькування “ворогів народу”.Порвати всі контакти з Кримом, а отже й вільний рух

капіталу, ніхто не здатен. Розмови і навіть запискидостатньо, щоб переукласти угоди в зв’язку зі зміноюобставин. Вчорашня угода була про вільну торгівлютоварами, завтрашня буде про опції блокади.Спекуляції залишками та фандрейзингом наінфраструктурні прожекти, знімання сливокполітичних дивідендів, тощо.

Сумно, що люди воюють за чужі кордони,метушливо бігають за чужими грошима, купляютьсяна чужі фантазії і не хочуть вчитися випускати увласній голові власні гроші, бо навчені не вірити анівласним фантазіям, ані фантазіям один одного. Анайбільш “просунуті”, хто вважає, що пізнав законимаркетингу, імітуючи довіру, насправді займаютьсякидаловом та грабують подібних собі, позбавляючисебе ж майбутніх вигод взаємної довіри та співпрацівільних і рівних творчих людей.

В результаті вся вигода закономірно дістаєтьсявласникам держав, які лівою рукою проводятьнаціональні кордони, а правою рукою друкують гроші.Олігархічним стейкхолдерам архаїчної державності.Архаїчно протестні маси розплачуються борговоюкабалою за свій радикалізм. Всі живуть у злиднях, алетішаться: “Крим наш!”.

Олігархи нас пограбували не високими цінами,не інфляцією, не податками, не брехнею їхніхкишенькових політиків. Все це було вже після першоїі рокової крадіжки. Вони вкрали у нас довіру один доодного – заповнюючи наші голови ілюзіямибезальтернативності воєн за їх порядки та споживанняїхніх товарів і послуг, від освітніх до ритуальних, здитинства до могили. Вони постійно крадуть у нас вірув себе, вірність собі, володіння собою. Бо що то є, якне грабунок, втовкмачування міфу про найвищуцінність “своєї землі” людям, які направду самі не свої?

Коли ти не бажаєш творити себе, а прагнешзруйнувати ненависну “систему” на, нібито, “своїйземлі”, ти молекула пару в котлі олігархічногопаротяга. Твоя роль зводиться до малої керованоїкраплі тиску. Але не краплі пару прокладають колію,якою рухається потяг завдяки тиску в котлі. Парадокс:ти хочеш, щоб котел вибухнув, але котел сталевий таміцний, а твій тиск лише пришвидшує рухолігархічного паротяга. Краплі пару, звісно, можутьспробувати заблокувати колію. Але паротяг легкопроїде через їхній туман. На те і колія. На те і котел,розкочегарений, єдиний котел, конституція якогопроста: поїзд рухається по колії, вигідній машиністу, акраплі пару мають право виходити через гудок.

Можна не бути краплею пару. Але хто хоче церозуміти, окрім ненависних олігархів? Відповідати засебе так стрьомно, думати за себе – голову зламаєш ініхто не любить надто розумних. Краще уявляти себепасіонарною краплею в океані – навіть якщо “океан”представляє собою ізольований резервуар – і беззайвих сумнівів розігріватися у полум’ї патріотизму тавипаровуватися у нутро олігархічного паротяга, назваякого: “Левіафан”.

ОДНО

ОСІБН

ІСТЬ Є

ІДЕА

ЛОМ ОБ

’ЄДНА

ННЯ

За даним

и акад

емічно

го Сло

вника

українсь

кої м

ови в

11 том

ах, «група»

–

це «сукупн

ість

осіб,

об’єд

нани

х спільн

ою метою

, іде

єю, праце

ю і т.п

.»(том

2, стор.

182

); «сукупність»

– це

«непод

ільн

а єд

ність чо

го-небудь;

загаль

на кількість

, сум

а чо

гось

»(том

9, стор.

832

); «оди

н»(«од

на»,

«од

но»,

«од

не»)

– це

«кількість

із 1

оди

ниці

» (том

5,

стор

. 626

). Анало

гічні

визначенн

я відп

овідни

х сл

ів навед

ені у

Вел

иком

у тлум

ачно

му сл

овни

ку української

мов

и,

вида

ному у

2005

р.

Таким

чин

ом, л

екси

чне значення

сло

ва

«група

» (син

оніми

– «об’єд

нанн

я»,

«асоціац

ія»)

включає в себе

самоо

рганізов

ану сукупн

ість

осіб у

кіль

кості 1

особи

.

Здор

овий

глузд підказує

, що ідеало

м

людс

ької

сам

оорганізац

ії шля

хом

об

’єдн

ання

є єдн

ість

– зібраність,

цілісність

, чесність,

вол

я до

сягнути

мети,

що пр

итам

анні

єди

ній

цілеспря

мов

аній

люди

ні, кол

и всі –

«як

од

ин чол

овік

» (Сло

вник

українських

ідіом

196

8 ро

ку вип

уску

, стор.

409

). Прагнення

єдн

ості

абсурдн

е у відр

иві

від ідеалу

єдн

ості

– одн

оосібн

ості

.

Відпо

відн

о до

Свя

щенно

го пис

ання

ду

шев

ної р

елігії Б

ог сказав лю

дям

, що

кожна

люди

на мож

е ство

рити

од

ноосібну

рел

ігійн

у ор

ганізацію

–

душев

ну спіль

ноту

на осно

ві вла

сного

суверенітету

особи

стості

(Рит

. 10.

1),

і ми пр

иймаємо це

як

беззаперечну

істину

.

У релігій

ному бю

летені

«Ідеаліст

» №

11

за 1

0.11

.201

2 р.

опубл

іков

ані резул

ьтати

відкри

тої д

искусії, за

підсумками якої

було

визнано

безспірни

м

фор

мул

юванн

я «об’єд

нанн

я гром

адян

у скла

ді одн

ієї ф

ізич

ної особи

».

За даним

и академ

ічного

Словника української м

ови,

лексичне значення

слова

«група»

(синоніми

–

«об’єднання»

, «асоціація»

) включає в себе

сам

оорганізовану сукупність осіб

у кількості 1

особи

.