家書--2009 年 1 月號

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編者的話

送舊迎新

落莊篇

上莊篇

外傳

靈修組報告

內務組報告

外務組報告

社務組報告

朝聖之旅下篇

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編者的話 送舊迎新在這個年頭確是一條好題目（自我吹噓中）這時

候09 年剛開始不久農曆新年將至今天更是送 52 迎 53 的大

日子送舊迎新就最適合的不過了 雖說送舊迎新聽起來缺了一種飲水思源的感覺奈何這卻是現

實正如 katso 一樣新莊舊莊不斷交替現莊會成為上莊上莊

又會變成上上莊最後變成老鬼 難道看着新生命的來臨不也是一種喜悅嗎 你認為呢 祝各位主寵日隆

51 莊完 52 莊完 回顧一年有如再上莊實務上幫了很多最高興的事是能完成

山西之旅而最遺憾的是未能出席 Katso night兩年了看化了

只要大家能聚在一起已是很滿足大搞細搞已是其次我們

應著重籌備的過程而非結果自已覺得 Past rep 的職責是令大家上

莊上得開心當然有所得著會更好52 莊莊友你們 enjoy 麼 Ant 待續請留意上莊感受

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Camille 落莊了回望這一年確實得到很多東西 很感謝天主帶了我來這裏這確是一個令我的信仰有很大成長的

地方當然我知道我的信仰還要繼續成長下去 上莊前我沒有想過要活躍於 katso正如很多人的想法一樣我

活躍於一個善會團體就夠了我知道我部分的下莊都有這樣的想

法所以我曾告訴他們katso 帶給你的是不一樣的 在這一年來我要多謝我的莊友

尤其是 Elizabeth她實在太善良

了使我這個曾被上莊預言為一個

會被 CHUR 死的 POST 在這一年中

活過來ELI 總是不問原因地幫助

我去解決種種難題協助我解決爛

攤子（其實我也不是常常有爛攤

子我對她也是好好的我很珍惜

她）有時候我只是因為懶惰

就找她幫忙她總是問到不問就答

應我的了這樣好的人往哪裏找

呢（我沒有利用你啊只是偶爾

躲懶了） 當然還有你你和你啦（排名不分先後） Margaret是一個很可愛又細心的女孩子katso night 的時候她把

一切都打點好了我只要 follow 她的意思去做就行實在減輕了

我不少負擔（我那時又是在趕家書呢gtlt） Jacq你的忍耐力實在爆棚感謝你這一年來都這麼盡心盡力地帶

領我們又經常替我們收拾殘局這一年辛苦你了我相信你在

今年的莊期中會學懂很多的事情

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Step想不到你騎莊也可以幫我們這麼大的忙可見上多少支莊和

住幾多個 hall 不是一個問題你時時都和我們在一起又會預備蛋

糕給我們慶祝生日你實在太棒了 Anton恭喜你又冧莊了相信你對 katso 應該是有着無窮的熱

誠fire不要撻皮啊當然還要多謝你的朝聖之旅啦真的

比我想像中多很多得益繼續期待你的傑作 Raymond雖然你沒有莊員的名份但係我們早就把你當作莊員

了感謝你這一年來常常協助我們處理各種各樣的事情你實在

太在責任感了 Jane感謝你讓我們莊變得這麼團結讓我們學會待人接物的態

度希望你能夠在主愛內繼續成長 下莊們比心機啊你的莊期將會是豐富而精彩的不論你們在

這一年來遇上甚麼事情天主你的上莊上上莊都會和你們共

同面對的努力啊 主佑

Elizabeth

這一年不知我們有否變得更肖似天主呢這正好讓我好

好總結這上莊的一年或者說我終於可以告白了 記得剛上莊的時候要我寫上莊感受其實我都不太清楚

自己的方向我只知道自己決定了的事就要認認真真盡力去

做正如聖保祿所說的『忘盡我背後的只向在我前面的奔馳（斐理伯書 313）』至於一個具體的方案我未有但我知

道天主要我決定的時候我就好好選擇那就在天主感召下選

擇了當靈修組副主席 老實說其實我不是大家想像的那樣「spiritual」我一向

覺得信仰是活出來的本著信仰給我的價值觀在生活上帶著信

念讓身邊的人都感到平安快樂就是了我不是 Camille 在傾莊

簿裡說的那個很喜歡唸玫瑰經的人也沒有天天去平日彌撒沒

有常常去朝聖甚至沒有去過朝拜聖體及慕道班（只有去過主日

學填顏色玩遊戲）然而這一年我就是要籌備這些靈修活

動實是個很大很大的挑戰 起初我籌備的這些活動我都未很清楚了解但每次在

籌備的當中都不斷問自己這樣做的理由而在挫折反省中

每次我都找到了意義而這個意義不是勉強造出來的而讓我

發現天主的奇工越為天主行事越能發現天主的奧妙越覺得

能成為天主的女兒是何等幸福天主真的時時刻刻都在我身旁

就像足印的故事祂在陪伴我前進賜給我平安

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讓我感受最深的是我們這一班慕道班由於舊有的導師有

事不在執教因此這班慕道班不但要招收學生還要同時間招募

導師那一刻對這個毫無經驗的我不免感到緊張擔心幸好

得到主席父親幫忙兩個月就找到了這班好導師好 resourceful 的

導師那就開始忙招生的事打電話給 database 的非教友反應冷

淡幸好 Katso Fest 後的福傳 counter都招收到一些同學而更驚

喜的是有不少同學是見到 notice board 或朋友介紹或給拖曳的帶來

了這應該是天主的召叫吧現在有十個同學參加慕道班真的

感謝天主這是上主的作為在我們眼中神妙莫測（詠

11823） 慕道班真的讓我學到很多弄清我很多基本的知識能在

分享遊戲中學習到天主而且能夠讓身邊人認識主把我所珍

惜的信仰與身邊人分享感受主的恩寵慈愛平安就是慕道班賦

予我極大意義 藉著這一年從認識到籌備這些活動讓我更深的了解到

朝拜聖體避靜的意義始終信仰為我都不是一樣說了就算說

了就明的事天主刻意要我們感覺祂的存在祂的偉大愛祂的

恩寵要我們去想去摸索去感覺無論在什麼時候我都感覺到

天主在我的身邊作我的護佑 這一年的上莊尤其感謝 Camille 的全力協助商量意

見帶起氣氛無論是恆常活動還是非恆常的都有賴你的幫助

Anthon 的山西朝聖Jacq 的無限支持及包底Stephen 唔聲唔聲就

完成了很多工作 Margaret 的幫助及支持（尤其 Katso Night）Raymond 做 sub-com 都落力參與並為福傳慕道班

招生落力（都把你當成莊友了）Jane 的開心同參與 希望新莊都能感受到天主的偉大護航啦亦在此將退省彌

撒神父講道最後一句與各位共勉不要因天主的工作而忘記了天

主加油

Katso 52 莊莊期快完了 我敢大聲說一句~ 很開心上了這個莊~從來沒有後悔過~ Itrsquos the most right choice that Irsquove made entering University 是天主把我帶到 HKU Katso 的~ 當初入 U~ 看著那本學會簡介書~ 看到 Katso 那頁簡介~ 我便決心

入這個 society 了~lt 要注意我在中學是沒有參加 katos 的活動的gt 我希望可以係 Katso 找尋大家庭既感覺~因為知道入了大學 是很

難找到真心的朋友了 而我真的在 Katso 感受到這份大家庭的溫暖

~大家對大家的關心和愛~參加 Katso 的活動時是最開心的~這是我

豪不猶疑便選擇了上 Katso 莊的原因呢~ 開頭跟莊友重未係好熟既時候~都有 D 驚大家玩唔埋~因為最後上

了莊的~反而是最遲加入傾莊的人仔呢~但係過左冇幾耐~我地已經

好夾~好玩得埋~尤其是 Margaret~我地都係好鐘意笑的人呢~ 這一年裡~經歷了很多~大大小小的 function 我們也搞過~搏盡搞又

試過~撻皮搞都試過~=P 雖然整體黎講都唔算辛苦~但係時間是有付出的 ~不過我地係向住

同一個目標前進~為主服務麻~ 所以一切都是值得的~ 多謝 52 莊既你地~ 我地 8 個一個都不能少

呢 =)))

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上莊逼我（「逼」不是負面的）改變了很多想法手法讓我有

過很 地獄 多（pls translate to English P）的反省以下會嘗試

點列出有 elaboration 就有沒有的話在下也不打算說太多 - Trials are purifications and blessings for the righteous judgment

and disappointment for the unfaithful - Love until it hurts although it hurts Does the world tell you that

Someone is not worthy to be loved Love then until you can persuade the world that Everyone is worthy

- Work with Everyone - Lesson on Godrsquos Love and Communion 在愛中真正的共融會讓

人最求同樣的善拒絕同樣的惡喜愛同樣的事物棄絕同樣

的東西 - Trying to work against Godrsquos will is tiring and impossible Trying

to work out Godrsquos will is even more tiring but fruitful and POSSIBLE

- God Almighty 全能的天主啊（雖然我心底仍覺得祂頗（＝

非常）霸道 which is a positive adjective in this case You would know if you heard me explained in the retreat P）

- Freedom is disgusting and evil because we are all allowed to follow our radical inclination to sin

- Freedom is holy because God gifted us all with freedom so that we can GENUINELY love

- We are all inevitably lazy and selfish somehow - Systems and regulations are necessary Irsquom so thankful foreseeing

the end of my 莊期It made me work harder and 積極 - 天主從不讓人失望的如果你感覺不夠「充實」嘗試更投入

吧Your lsquogiversquo must be ≦ your lsquogetrsquo - Loving the Church is difficult but necessary - I love Pope Benedict XVI - 當你懷疑的時候繼續服從毫無反抗的意欲地去服從學習

聖母的德行絕對的服從 - 堅持念「認同但不是主觀」的經文做「認同但不是主觀」的

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工作有「認同但不是主觀」的意向hellip 自律的努力hellip 是信

徒的「氣質」 (Thank you Br Timothy) - 貞潔ne禁慾（Thanks Edna） - Learnt more about the nature of desire sin and forgiveness - 一位基督教朋友告訴我的祈禱是基督徒的權利我更覺得

祈禱是基督徒的義務我們有責任為沒有權利祈禱的人去祈

禱 - 不認為錯甚至堅信是對的事也可以不實行

（我不是絕對對的我祈禱你會嘗試告訴我我搞錯的地方 rather than 不讓我知道地評論我） 感謝 Eli Jane Margaret Camille Stephen 你們為我帶來了落庄的

「可能」 感謝 Raymond 感謝 Anthon Anthon （分別是５２去屆代表和５３去屆代表） 感謝 Victoria Kevin Phoebe Dorothy Edith Selina Charles Leonard 你們是我落庄最大的「安慰」 感謝 ５１庄 amp 老鬼 amp members 感謝 男朋友先生 感謝 天主 謝主隆恩 PS 「主耶穌－感謝你－你愛我」我

的座右銘是很久以前主日學的何神父

（墨西哥傳教士）送我的他叫我每

天一發怒一照鏡就念很顯淺也可

以很有深度我很愛如果你喜歡不妨拿去 PSS 對不起 出版秘書每次我都這麼晚交稿希望你大人不記小

人過也希望我的這篇家書是你最遲收的一篇（沒有人比我更

遲了吧） JACQ

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53 的 campaign 現正進行中hellip回想起一年前的我也坐在台上hellip一轉

眼我的莊期再過兩個星期便結束了時間過真快回想起當時

剛上莊的我其實對 katso 的活動和自己的信仰並不是那麼投入

上了莊後使我重新認識自己的信仰也使我認識了一班有共同信

仰的好朋友我相信這便是天主送給我的禮物真慶幸自己當時

決定了上 katso 莊 上莊也令我的大學生生涯增添了不少的色彩我和莊員們一起經

歷過不少東西如campaignpre-camp山西朝聖o function 和

katso month 等等令我最印象深刻的活動是山西朝聖真的喜歡

和一班有共同信仰的人到其他地方認識他們的天主教期間和他

們一起分享自己的感受和看法感覺真舒服山西朝聖所得到的

得着比我想像中多很多而我們莊員間的感情也增進了不少

真的十分慶幸天主賜給我一班很好的莊員我欣賞他們每一個

從來沒有後悔過上 52 莊 欣賞 jacqueline 的爽朗容忍力極高體諒自己的莊員hellip 欣賞 eli 的和譪可親體貼有責任心可愛極度 spiritualhellip 欣賞 camille 的數口精好 spiritual有責任心hellip 欣賞 jane 的樂觀笑容燦爛hellip 欣賞 stephen 的節儉廚藝可分心的技術hellip 欣賞 anthon 對 katso 的熱誠願意幫我們執手尾和投入hellip 欣賞 raymond 的責任心對 katso 的熱誠和盡心盡力地協助我們

儘管 raymond 不是莊員但他讓我覺得 52 莊多了一個好莊員hellip 雖然我承認 52 莊做得不夠好但仍感謝天主感謝每一位莊員

感謝每一位上莊和 member給予 52 莊的支持和鼓勵希望 53 莊

能汲取我們的經驗能讓下年的 katso 做得更好也希望 53 莊能

與我一樣能開開心心地上莊也能開開心心地落莊結果並不

重要最重要是過程開心和不要後悔自己當初上莊的決定

我愛 52 莊的每一個 Margaret

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每一年十二月尾又到了大學各個學會的幹事會進行新舊交接的

高峰期準備卸任之際自然少不免為自己作回顧反省雖然是

一些甚無新意的說話但也希望能與各位讀者分享 「經過一年的時間你對自己上兩個莊有何感受」 這是其中一條自覺最有可能被問及的問題以一個 Department 莊

加上一個 ICA 莊來說這確實是一件勞心勞力的事雖然上兩個

莊的時候可比較兩個團體的辦事方式取長補短但兩個莊也意

味著更多的工作更多的煩憂因此實在不建議各位讀者再做這

樣的事甚至連這樣的念頭也最好不要有 「既然上兩個莊是那麼辛苦那有否後悔成為 KATSO 的幹事」 縱是如此我也沒有後悔成為 KATSO 的幹事換句話說我慶幸

自己當初決定成為 52 莊的一份子上莊時有過不少脾氣暴躁的時

候但多得一班 52 莊的莊友願意聽我的牢騷Jacqueline Elizabeth Jane Margaret Camille 及 Anthony多謝你們的支持及鼓勵雖然

有人曾說過與我不是很熟XD 但有時我會覺得你們較與我朝夕相

對的同學相比更明白我的感受 「對新一屆幹事會有甚麼囑咐」 我覺得各個 53 莊的成員均很有熱誠期望他們在上莊後能確切做

到他們的目標ndash親待近人最後亦想有一點提醒一起上莊可以

說是天主的安排是給你們的一份恩賜所以希望各位會珍惜這

機會同時希望在接著的一年你們能保持一個融洽親密的關係

正如你們在諮詢大會上所說當你們能與各 Subcom 有一個融洽的

關係時他們自然會樂於與你們合作甚至會願意花心思為各個

活動想得更多這也是在這一年來我最有體會的看法 寒來暑往一些不愉快的經歷還會湧上心頭但回首數算我在這

段時間所得到的才發現我得到的卻是很多很多 Stephen

ANT 的上莊篇 53 莊我再一次上莊心態和 51 莊很不同不能像以往在實務上

幫很多但願我能成為一個同行者用經驗在未來一年與大家一

起共喜共憂踏入 KATSO 生涯的尾聲希望會在來年留下一個未

好回憶

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我對上莊有何感覺 引用聖經的一句話「那是上主的所作所為在我們眼中神妙莫

測」（詠 11823） 其實當初我從來沒有想過要上莊但是卻在無意之間一步一步變

成候選五十三莊莊員當中的轉變我回想起也覺得「神妙莫

測」 我在未 Declare 上莊之前對很多問題(如學業問題等)均十分擔

心恐怕上莊(v)對自己有 rdquoSide Effectrdquo上莊(n)做了很多事協助

Potential 下莊們例如 Send 了一整頁的 E-mail 給我們說明自己上

莊的感受甚至約我出來為我排難解紛我知道上莊(n)已很努

力但我始終仍然有一絲掛慮 直到傾莊前一晚我跟某位上莊(應該可

以當作上莊)傾談時他帶出了一個對我

來說十分 Impress 的訊息「天主自有安

排」我那時才察覺到自己跟天主已開

始疏離在我迷茫的時候並沒有依靠

祂那時我才決定要上莊希望我跟天

主在這一年能更接近 「那是上主的所作所為在我們眼中神

妙莫測」希望在這一年我能跟天主更

為親近更能與祂感受到祂的愛吧 Charles

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進來大學很想去嘗試新事物自問適應能力不高希望在嘗試的同時即使遇到挫折也會有天主的安慰在 KATSO 裡服務就是在主內工作比起其他地方更放心因為天主是忠信的

衪叫我做的一定是我能力所及的事我也相信做好自己一

份剩餘的天主自會加給你 Dorothy

未進ｈｋｕ已打探過一下

知道ｈｋｕ有ｋａｔｓｏ才安心一

進ｈｋｕ第一個注冊的學會也是ｋａ

ｔｓｏ因為一直都渴望大學時可參

加固定的信仰團體一直都希望在大

學階段信仰可以有所成長ｈｋｕ

ｋａｔｓｏ給我的感覺很好人也很

友善在我新來ｈｋｕ報到這幾個

月有很多的不適應不愉快的時

候但亦透過ｋａｔｓｏ的活動令

我可以保持著與天主的聯系從而支

持著我面對種種挑戰感謝主也感

謝ｋａｔｓｏ 人人都說讀大學一定要上莊的確上莊能得到很多待人

處事的經驗所以我在一開始便想要試一試上莊有想過上其他

學會的莊但最終也決定上ｋａｔｓｏ的莊因為我喜歡這個團

體我知道在這個團體裡必定有更多的愛和包容因為我們都

是基督徒而且上這個莊我們不是為找事做而做事我們有

一個明確及為我們基督徒而言永不會錯的目的與目標就是在這

所大學裡為基督作見証光榮天主和傳揚祂的福音即使在未來

一年遇上什麼困難或辛苦忙透的時候我相信這目標亦能支持著

我們每一個莊員繼續努力為ｋａｔｓｏ為天主服務我不知道

我能不能在未來一年勝任靈修秘書一職但我相信這是上主的安

排祂必會帶領我完成的因為祂不會給我們不能完成的任務

Ka u

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上莊的原因我的責任（Duty） 從聖詠團司琴到中學 Katso IVC這些經歷使我覺得入 HKU Katso 甚至上莊都是必然的事這

些都是天主要我在大學三年間要做的事另一原因可能是因為中

四時曾拒絕在 Katso 為天主服務現在想做一些事補償helliphellip HKU Katso 給我的感覺和中學 Katso 給我的感覺完全不一樣

入中學 Katso 是因為自中一起我已「自動」成為會員（雖然自中四

起我是自願參與 Katso 的活動）而入 HKU Katso 則是因為自願

奉獻自己的時間給天主去加強自己的信仰去更深入了解天

主去為天主服務 在傾莊時總感覺到天主在不停的幫助我們Egdeclare 上莊

時只有 5 人但是到了 comp-pos 就有 8 人（聽說有些莊友是在

comp-pos 當天早上才決定上莊）希望天主在未來一年能繼續幫

助我們使我們能好好的為天主和 Katso 的所有人服務 上莊就好像是在 take 一個由天主評分的 course（內含大量的

assignments 和 tests）希望最終我們能在這個 course 過三爆四 Gloacuteria in exceacutelsis Deo et in terra pax homiacutenibus bonae voluntaacutetis

Kevin 1 Jan 2009

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對於上莊我搖擺了好一段時間久久未能有一個完滿的答

案

初來到大學當然希望多作不同的嘗試既能上莊又能從中

為主服務一舉兩得我起初對上 KATSO 莊還是滿有衝勁的可

是在大學的日子一天一天過去慢慢發覺不論是學科方面Hall 活動還是校內的另一些校外活動都向我湧了過來而壓力則從四

方八面排山倒海地想把我淹沒似的看著自己的課業一天比一

天跟不上而其他活動卻又繼續繁忙上莊的念頭就逐漸被打消

了心裡想反正傾莊的人好像也不少我不上莊大概沒有太大

的影響還不如以另一種方式投入 KATSO 好了因此我再沒有

去參與傾莊了

可是 Jacqueline 跟 Anthony 仍是不厭其煩的遊說我上莊

雖已有了不上莊的決定但這樣的遊說又不免讓人有點動搖加

上後來發現到表態上莊的人不多上莊的考慮又重來了

最後到 Com Post 當日我才有了決定雖然身邊的事情身

邊的壓力沒有太大的改變課業依然跟不太好活動依然多然

對於上莊卻有了一個決定我要上莊不錯雙學位的課程繁忙

是無法改變的事實對其他事情的投入亦不易一下子減輕可

是人的想法卻是可以改變的我後來想如果主願我承受如此

的擔子祂必有方法讓我去承行如果祂有意讓我上莊我定可

以將最讓我掛心的事情（如學業）都獻到祂前由祂支配而無需

顧慮太多當想起了其實面對一個接一個的問題非獨行的一個自

己而是有主的帶領和同行我的疑慮減輕了不少因此我最

終決定了上 KATSO 的 53 莊

願主照料 53 莊帶領我們實踐祢的旨意使 HKU KATSO 在

祢的光照下繼續茁壯成長

Leonard

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上莊感想 一直以來自己並不算是個虔誠的天主教徒但天主從未放棄

我記得註冊那天只是想加入 KATSO但現在還上了莊做 IV真

是非常開心 首先感謝天主和上莊給我上莊的機會另外是支持我上莊的

人感謝你們給了我力量及信心讓我不再猶疑雖然組成 53 莊

時曾遇上困難但最後有不少人回心轉意加入讓我深刻的感受

到天主會在適當的時候因著我們所求行動同時亦覺得天主的

安排很奇妙事情的發展雖跟我所想的有點出入不過現在又覺

得這安排卻神奇的適合我真不可思議呢 希望天主能繼續帶領 53 莊而我亦希望自己能夠做到天主所喜悅

的事將耶穌基督的關愛精神帶給其他 KATSO 會員港大同學

甚至是社會上有需要的人讓他們認出我們就是耶穌的門徒 Phoebe

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A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

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Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

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一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

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又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

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除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

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37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

2

編者的話

送舊迎新

落莊篇

上莊篇

外傳

靈修組報告

內務組報告

外務組報告

社務組報告

朝聖之旅下篇

3

4

14

24

36

43

46

48

51

3

編者的話 送舊迎新在這個年頭確是一條好題目（自我吹噓中）這時

候09 年剛開始不久農曆新年將至今天更是送 52 迎 53 的大

日子送舊迎新就最適合的不過了 雖說送舊迎新聽起來缺了一種飲水思源的感覺奈何這卻是現

實正如 katso 一樣新莊舊莊不斷交替現莊會成為上莊上莊

又會變成上上莊最後變成老鬼 難道看着新生命的來臨不也是一種喜悅嗎 你認為呢 祝各位主寵日隆

51 莊完 52 莊完 回顧一年有如再上莊實務上幫了很多最高興的事是能完成

山西之旅而最遺憾的是未能出席 Katso night兩年了看化了

只要大家能聚在一起已是很滿足大搞細搞已是其次我們

應著重籌備的過程而非結果自已覺得 Past rep 的職責是令大家上

莊上得開心當然有所得著會更好52 莊莊友你們 enjoy 麼 Ant 待續請留意上莊感受

4

5

Camille 落莊了回望這一年確實得到很多東西 很感謝天主帶了我來這裏這確是一個令我的信仰有很大成長的

地方當然我知道我的信仰還要繼續成長下去 上莊前我沒有想過要活躍於 katso正如很多人的想法一樣我

活躍於一個善會團體就夠了我知道我部分的下莊都有這樣的想

法所以我曾告訴他們katso 帶給你的是不一樣的 在這一年來我要多謝我的莊友

尤其是 Elizabeth她實在太善良

了使我這個曾被上莊預言為一個

會被 CHUR 死的 POST 在這一年中

活過來ELI 總是不問原因地幫助

我去解決種種難題協助我解決爛

攤子（其實我也不是常常有爛攤

子我對她也是好好的我很珍惜

她）有時候我只是因為懶惰

就找她幫忙她總是問到不問就答

應我的了這樣好的人往哪裏找

呢（我沒有利用你啊只是偶爾

躲懶了） 當然還有你你和你啦（排名不分先後） Margaret是一個很可愛又細心的女孩子katso night 的時候她把

一切都打點好了我只要 follow 她的意思去做就行實在減輕了

我不少負擔（我那時又是在趕家書呢gtlt） Jacq你的忍耐力實在爆棚感謝你這一年來都這麼盡心盡力地帶

領我們又經常替我們收拾殘局這一年辛苦你了我相信你在

今年的莊期中會學懂很多的事情

6

Step想不到你騎莊也可以幫我們這麼大的忙可見上多少支莊和

住幾多個 hall 不是一個問題你時時都和我們在一起又會預備蛋

糕給我們慶祝生日你實在太棒了 Anton恭喜你又冧莊了相信你對 katso 應該是有着無窮的熱

誠fire不要撻皮啊當然還要多謝你的朝聖之旅啦真的

比我想像中多很多得益繼續期待你的傑作 Raymond雖然你沒有莊員的名份但係我們早就把你當作莊員

了感謝你這一年來常常協助我們處理各種各樣的事情你實在

太在責任感了 Jane感謝你讓我們莊變得這麼團結讓我們學會待人接物的態

度希望你能夠在主愛內繼續成長 下莊們比心機啊你的莊期將會是豐富而精彩的不論你們在

這一年來遇上甚麼事情天主你的上莊上上莊都會和你們共

同面對的努力啊 主佑

Elizabeth

這一年不知我們有否變得更肖似天主呢這正好讓我好

好總結這上莊的一年或者說我終於可以告白了 記得剛上莊的時候要我寫上莊感受其實我都不太清楚

自己的方向我只知道自己決定了的事就要認認真真盡力去

做正如聖保祿所說的『忘盡我背後的只向在我前面的奔馳（斐理伯書 313）』至於一個具體的方案我未有但我知

道天主要我決定的時候我就好好選擇那就在天主感召下選

擇了當靈修組副主席 老實說其實我不是大家想像的那樣「spiritual」我一向

覺得信仰是活出來的本著信仰給我的價值觀在生活上帶著信

念讓身邊的人都感到平安快樂就是了我不是 Camille 在傾莊

簿裡說的那個很喜歡唸玫瑰經的人也沒有天天去平日彌撒沒

有常常去朝聖甚至沒有去過朝拜聖體及慕道班（只有去過主日

學填顏色玩遊戲）然而這一年我就是要籌備這些靈修活

動實是個很大很大的挑戰 起初我籌備的這些活動我都未很清楚了解但每次在

籌備的當中都不斷問自己這樣做的理由而在挫折反省中

每次我都找到了意義而這個意義不是勉強造出來的而讓我

發現天主的奇工越為天主行事越能發現天主的奧妙越覺得

能成為天主的女兒是何等幸福天主真的時時刻刻都在我身旁

就像足印的故事祂在陪伴我前進賜給我平安

7

8

讓我感受最深的是我們這一班慕道班由於舊有的導師有

事不在執教因此這班慕道班不但要招收學生還要同時間招募

導師那一刻對這個毫無經驗的我不免感到緊張擔心幸好

得到主席父親幫忙兩個月就找到了這班好導師好 resourceful 的

導師那就開始忙招生的事打電話給 database 的非教友反應冷

淡幸好 Katso Fest 後的福傳 counter都招收到一些同學而更驚

喜的是有不少同學是見到 notice board 或朋友介紹或給拖曳的帶來

了這應該是天主的召叫吧現在有十個同學參加慕道班真的

感謝天主這是上主的作為在我們眼中神妙莫測（詠

11823） 慕道班真的讓我學到很多弄清我很多基本的知識能在

分享遊戲中學習到天主而且能夠讓身邊人認識主把我所珍

惜的信仰與身邊人分享感受主的恩寵慈愛平安就是慕道班賦

予我極大意義 藉著這一年從認識到籌備這些活動讓我更深的了解到

朝拜聖體避靜的意義始終信仰為我都不是一樣說了就算說

了就明的事天主刻意要我們感覺祂的存在祂的偉大愛祂的

恩寵要我們去想去摸索去感覺無論在什麼時候我都感覺到

天主在我的身邊作我的護佑 這一年的上莊尤其感謝 Camille 的全力協助商量意

見帶起氣氛無論是恆常活動還是非恆常的都有賴你的幫助

Anthon 的山西朝聖Jacq 的無限支持及包底Stephen 唔聲唔聲就

完成了很多工作 Margaret 的幫助及支持（尤其 Katso Night）Raymond 做 sub-com 都落力參與並為福傳慕道班

招生落力（都把你當成莊友了）Jane 的開心同參與 希望新莊都能感受到天主的偉大護航啦亦在此將退省彌

撒神父講道最後一句與各位共勉不要因天主的工作而忘記了天

主加油

Katso 52 莊莊期快完了 我敢大聲說一句~ 很開心上了這個莊~從來沒有後悔過~ Itrsquos the most right choice that Irsquove made entering University 是天主把我帶到 HKU Katso 的~ 當初入 U~ 看著那本學會簡介書~ 看到 Katso 那頁簡介~ 我便決心

入這個 society 了~lt 要注意我在中學是沒有參加 katos 的活動的gt 我希望可以係 Katso 找尋大家庭既感覺~因為知道入了大學 是很

難找到真心的朋友了 而我真的在 Katso 感受到這份大家庭的溫暖

~大家對大家的關心和愛~參加 Katso 的活動時是最開心的~這是我

豪不猶疑便選擇了上 Katso 莊的原因呢~ 開頭跟莊友重未係好熟既時候~都有 D 驚大家玩唔埋~因為最後上

了莊的~反而是最遲加入傾莊的人仔呢~但係過左冇幾耐~我地已經

好夾~好玩得埋~尤其是 Margaret~我地都係好鐘意笑的人呢~ 這一年裡~經歷了很多~大大小小的 function 我們也搞過~搏盡搞又

試過~撻皮搞都試過~=P 雖然整體黎講都唔算辛苦~但係時間是有付出的 ~不過我地係向住

同一個目標前進~為主服務麻~ 所以一切都是值得的~ 多謝 52 莊既你地~ 我地 8 個一個都不能少

呢 =)))

9

10

上莊逼我（「逼」不是負面的）改變了很多想法手法讓我有

過很 地獄 多（pls translate to English P）的反省以下會嘗試

點列出有 elaboration 就有沒有的話在下也不打算說太多 - Trials are purifications and blessings for the righteous judgment

and disappointment for the unfaithful - Love until it hurts although it hurts Does the world tell you that

Someone is not worthy to be loved Love then until you can persuade the world that Everyone is worthy

- Work with Everyone - Lesson on Godrsquos Love and Communion 在愛中真正的共融會讓

人最求同樣的善拒絕同樣的惡喜愛同樣的事物棄絕同樣

的東西 - Trying to work against Godrsquos will is tiring and impossible Trying

to work out Godrsquos will is even more tiring but fruitful and POSSIBLE

- God Almighty 全能的天主啊（雖然我心底仍覺得祂頗（＝

非常）霸道 which is a positive adjective in this case You would know if you heard me explained in the retreat P）

- Freedom is disgusting and evil because we are all allowed to follow our radical inclination to sin

- Freedom is holy because God gifted us all with freedom so that we can GENUINELY love

- We are all inevitably lazy and selfish somehow - Systems and regulations are necessary Irsquom so thankful foreseeing

the end of my 莊期It made me work harder and 積極 - 天主從不讓人失望的如果你感覺不夠「充實」嘗試更投入

吧Your lsquogiversquo must be ≦ your lsquogetrsquo - Loving the Church is difficult but necessary - I love Pope Benedict XVI - 當你懷疑的時候繼續服從毫無反抗的意欲地去服從學習

聖母的德行絕對的服從 - 堅持念「認同但不是主觀」的經文做「認同但不是主觀」的

11

工作有「認同但不是主觀」的意向hellip 自律的努力hellip 是信

徒的「氣質」 (Thank you Br Timothy) - 貞潔ne禁慾（Thanks Edna） - Learnt more about the nature of desire sin and forgiveness - 一位基督教朋友告訴我的祈禱是基督徒的權利我更覺得

祈禱是基督徒的義務我們有責任為沒有權利祈禱的人去祈

禱 - 不認為錯甚至堅信是對的事也可以不實行

（我不是絕對對的我祈禱你會嘗試告訴我我搞錯的地方 rather than 不讓我知道地評論我） 感謝 Eli Jane Margaret Camille Stephen 你們為我帶來了落庄的

「可能」 感謝 Raymond 感謝 Anthon Anthon （分別是５２去屆代表和５３去屆代表） 感謝 Victoria Kevin Phoebe Dorothy Edith Selina Charles Leonard 你們是我落庄最大的「安慰」 感謝 ５１庄 amp 老鬼 amp members 感謝 男朋友先生 感謝 天主 謝主隆恩 PS 「主耶穌－感謝你－你愛我」我

的座右銘是很久以前主日學的何神父

（墨西哥傳教士）送我的他叫我每

天一發怒一照鏡就念很顯淺也可

以很有深度我很愛如果你喜歡不妨拿去 PSS 對不起 出版秘書每次我都這麼晚交稿希望你大人不記小

人過也希望我的這篇家書是你最遲收的一篇（沒有人比我更

遲了吧） JACQ

12

53 的 campaign 現正進行中hellip回想起一年前的我也坐在台上hellip一轉

眼我的莊期再過兩個星期便結束了時間過真快回想起當時

剛上莊的我其實對 katso 的活動和自己的信仰並不是那麼投入

上了莊後使我重新認識自己的信仰也使我認識了一班有共同信

仰的好朋友我相信這便是天主送給我的禮物真慶幸自己當時

決定了上 katso 莊 上莊也令我的大學生生涯增添了不少的色彩我和莊員們一起經

歷過不少東西如campaignpre-camp山西朝聖o function 和

katso month 等等令我最印象深刻的活動是山西朝聖真的喜歡

和一班有共同信仰的人到其他地方認識他們的天主教期間和他

們一起分享自己的感受和看法感覺真舒服山西朝聖所得到的

得着比我想像中多很多而我們莊員間的感情也增進了不少

真的十分慶幸天主賜給我一班很好的莊員我欣賞他們每一個

從來沒有後悔過上 52 莊 欣賞 jacqueline 的爽朗容忍力極高體諒自己的莊員hellip 欣賞 eli 的和譪可親體貼有責任心可愛極度 spiritualhellip 欣賞 camille 的數口精好 spiritual有責任心hellip 欣賞 jane 的樂觀笑容燦爛hellip 欣賞 stephen 的節儉廚藝可分心的技術hellip 欣賞 anthon 對 katso 的熱誠願意幫我們執手尾和投入hellip 欣賞 raymond 的責任心對 katso 的熱誠和盡心盡力地協助我們

儘管 raymond 不是莊員但他讓我覺得 52 莊多了一個好莊員hellip 雖然我承認 52 莊做得不夠好但仍感謝天主感謝每一位莊員

感謝每一位上莊和 member給予 52 莊的支持和鼓勵希望 53 莊

能汲取我們的經驗能讓下年的 katso 做得更好也希望 53 莊能

與我一樣能開開心心地上莊也能開開心心地落莊結果並不

重要最重要是過程開心和不要後悔自己當初上莊的決定

我愛 52 莊的每一個 Margaret

13

每一年十二月尾又到了大學各個學會的幹事會進行新舊交接的

高峰期準備卸任之際自然少不免為自己作回顧反省雖然是

一些甚無新意的說話但也希望能與各位讀者分享 「經過一年的時間你對自己上兩個莊有何感受」 這是其中一條自覺最有可能被問及的問題以一個 Department 莊

加上一個 ICA 莊來說這確實是一件勞心勞力的事雖然上兩個

莊的時候可比較兩個團體的辦事方式取長補短但兩個莊也意

味著更多的工作更多的煩憂因此實在不建議各位讀者再做這

樣的事甚至連這樣的念頭也最好不要有 「既然上兩個莊是那麼辛苦那有否後悔成為 KATSO 的幹事」 縱是如此我也沒有後悔成為 KATSO 的幹事換句話說我慶幸

自己當初決定成為 52 莊的一份子上莊時有過不少脾氣暴躁的時

候但多得一班 52 莊的莊友願意聽我的牢騷Jacqueline Elizabeth Jane Margaret Camille 及 Anthony多謝你們的支持及鼓勵雖然

有人曾說過與我不是很熟XD 但有時我會覺得你們較與我朝夕相

對的同學相比更明白我的感受 「對新一屆幹事會有甚麼囑咐」 我覺得各個 53 莊的成員均很有熱誠期望他們在上莊後能確切做

到他們的目標ndash親待近人最後亦想有一點提醒一起上莊可以

說是天主的安排是給你們的一份恩賜所以希望各位會珍惜這

機會同時希望在接著的一年你們能保持一個融洽親密的關係

正如你們在諮詢大會上所說當你們能與各 Subcom 有一個融洽的

關係時他們自然會樂於與你們合作甚至會願意花心思為各個

活動想得更多這也是在這一年來我最有體會的看法 寒來暑往一些不愉快的經歷還會湧上心頭但回首數算我在這

段時間所得到的才發現我得到的卻是很多很多 Stephen

ANT 的上莊篇 53 莊我再一次上莊心態和 51 莊很不同不能像以往在實務上

幫很多但願我能成為一個同行者用經驗在未來一年與大家一

起共喜共憂踏入 KATSO 生涯的尾聲希望會在來年留下一個未

好回憶

14

15

我對上莊有何感覺 引用聖經的一句話「那是上主的所作所為在我們眼中神妙莫

測」（詠 11823） 其實當初我從來沒有想過要上莊但是卻在無意之間一步一步變

成候選五十三莊莊員當中的轉變我回想起也覺得「神妙莫

測」 我在未 Declare 上莊之前對很多問題(如學業問題等)均十分擔

心恐怕上莊(v)對自己有 rdquoSide Effectrdquo上莊(n)做了很多事協助

Potential 下莊們例如 Send 了一整頁的 E-mail 給我們說明自己上

莊的感受甚至約我出來為我排難解紛我知道上莊(n)已很努

力但我始終仍然有一絲掛慮 直到傾莊前一晚我跟某位上莊(應該可

以當作上莊)傾談時他帶出了一個對我

來說十分 Impress 的訊息「天主自有安

排」我那時才察覺到自己跟天主已開

始疏離在我迷茫的時候並沒有依靠

祂那時我才決定要上莊希望我跟天

主在這一年能更接近 「那是上主的所作所為在我們眼中神

妙莫測」希望在這一年我能跟天主更

為親近更能與祂感受到祂的愛吧 Charles

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進來大學很想去嘗試新事物自問適應能力不高希望在嘗試的同時即使遇到挫折也會有天主的安慰在 KATSO 裡服務就是在主內工作比起其他地方更放心因為天主是忠信的

衪叫我做的一定是我能力所及的事我也相信做好自己一

份剩餘的天主自會加給你 Dorothy

未進ｈｋｕ已打探過一下

知道ｈｋｕ有ｋａｔｓｏ才安心一

進ｈｋｕ第一個注冊的學會也是ｋａ

ｔｓｏ因為一直都渴望大學時可參

加固定的信仰團體一直都希望在大

學階段信仰可以有所成長ｈｋｕ

ｋａｔｓｏ給我的感覺很好人也很

友善在我新來ｈｋｕ報到這幾個

月有很多的不適應不愉快的時

候但亦透過ｋａｔｓｏ的活動令

我可以保持著與天主的聯系從而支

持著我面對種種挑戰感謝主也感

謝ｋａｔｓｏ 人人都說讀大學一定要上莊的確上莊能得到很多待人

處事的經驗所以我在一開始便想要試一試上莊有想過上其他

學會的莊但最終也決定上ｋａｔｓｏ的莊因為我喜歡這個團

體我知道在這個團體裡必定有更多的愛和包容因為我們都

是基督徒而且上這個莊我們不是為找事做而做事我們有

一個明確及為我們基督徒而言永不會錯的目的與目標就是在這

所大學裡為基督作見証光榮天主和傳揚祂的福音即使在未來

一年遇上什麼困難或辛苦忙透的時候我相信這目標亦能支持著

我們每一個莊員繼續努力為ｋａｔｓｏ為天主服務我不知道

我能不能在未來一年勝任靈修秘書一職但我相信這是上主的安

排祂必會帶領我完成的因為祂不會給我們不能完成的任務

Ka u

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上莊的原因我的責任（Duty） 從聖詠團司琴到中學 Katso IVC這些經歷使我覺得入 HKU Katso 甚至上莊都是必然的事這

些都是天主要我在大學三年間要做的事另一原因可能是因為中

四時曾拒絕在 Katso 為天主服務現在想做一些事補償helliphellip HKU Katso 給我的感覺和中學 Katso 給我的感覺完全不一樣

入中學 Katso 是因為自中一起我已「自動」成為會員（雖然自中四

起我是自願參與 Katso 的活動）而入 HKU Katso 則是因為自願

奉獻自己的時間給天主去加強自己的信仰去更深入了解天

主去為天主服務 在傾莊時總感覺到天主在不停的幫助我們Egdeclare 上莊

時只有 5 人但是到了 comp-pos 就有 8 人（聽說有些莊友是在

comp-pos 當天早上才決定上莊）希望天主在未來一年能繼續幫

助我們使我們能好好的為天主和 Katso 的所有人服務 上莊就好像是在 take 一個由天主評分的 course（內含大量的

assignments 和 tests）希望最終我們能在這個 course 過三爆四 Gloacuteria in exceacutelsis Deo et in terra pax homiacutenibus bonae voluntaacutetis

Kevin 1 Jan 2009

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對於上莊我搖擺了好一段時間久久未能有一個完滿的答

案

初來到大學當然希望多作不同的嘗試既能上莊又能從中

為主服務一舉兩得我起初對上 KATSO 莊還是滿有衝勁的可

是在大學的日子一天一天過去慢慢發覺不論是學科方面Hall 活動還是校內的另一些校外活動都向我湧了過來而壓力則從四

方八面排山倒海地想把我淹沒似的看著自己的課業一天比一

天跟不上而其他活動卻又繼續繁忙上莊的念頭就逐漸被打消

了心裡想反正傾莊的人好像也不少我不上莊大概沒有太大

的影響還不如以另一種方式投入 KATSO 好了因此我再沒有

去參與傾莊了

可是 Jacqueline 跟 Anthony 仍是不厭其煩的遊說我上莊

雖已有了不上莊的決定但這樣的遊說又不免讓人有點動搖加

上後來發現到表態上莊的人不多上莊的考慮又重來了

最後到 Com Post 當日我才有了決定雖然身邊的事情身

邊的壓力沒有太大的改變課業依然跟不太好活動依然多然

對於上莊卻有了一個決定我要上莊不錯雙學位的課程繁忙

是無法改變的事實對其他事情的投入亦不易一下子減輕可

是人的想法卻是可以改變的我後來想如果主願我承受如此

的擔子祂必有方法讓我去承行如果祂有意讓我上莊我定可

以將最讓我掛心的事情（如學業）都獻到祂前由祂支配而無需

顧慮太多當想起了其實面對一個接一個的問題非獨行的一個自

己而是有主的帶領和同行我的疑慮減輕了不少因此我最

終決定了上 KATSO 的 53 莊

願主照料 53 莊帶領我們實踐祢的旨意使 HKU KATSO 在

祢的光照下繼續茁壯成長

Leonard

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上莊感想 一直以來自己並不算是個虔誠的天主教徒但天主從未放棄

我記得註冊那天只是想加入 KATSO但現在還上了莊做 IV真

是非常開心 首先感謝天主和上莊給我上莊的機會另外是支持我上莊的

人感謝你們給了我力量及信心讓我不再猶疑雖然組成 53 莊

時曾遇上困難但最後有不少人回心轉意加入讓我深刻的感受

到天主會在適當的時候因著我們所求行動同時亦覺得天主的

安排很奇妙事情的發展雖跟我所想的有點出入不過現在又覺

得這安排卻神奇的適合我真不可思議呢 希望天主能繼續帶領 53 莊而我亦希望自己能夠做到天主所喜悅

的事將耶穌基督的關愛精神帶給其他 KATSO 會員港大同學

甚至是社會上有需要的人讓他們認出我們就是耶穌的門徒 Phoebe

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A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

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Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

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一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

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又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

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25

除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

36

37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

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49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

3

編者的話 送舊迎新在這個年頭確是一條好題目（自我吹噓中）這時

候09 年剛開始不久農曆新年將至今天更是送 52 迎 53 的大

日子送舊迎新就最適合的不過了 雖說送舊迎新聽起來缺了一種飲水思源的感覺奈何這卻是現

實正如 katso 一樣新莊舊莊不斷交替現莊會成為上莊上莊

又會變成上上莊最後變成老鬼 難道看着新生命的來臨不也是一種喜悅嗎 你認為呢 祝各位主寵日隆

51 莊完 52 莊完 回顧一年有如再上莊實務上幫了很多最高興的事是能完成

山西之旅而最遺憾的是未能出席 Katso night兩年了看化了

只要大家能聚在一起已是很滿足大搞細搞已是其次我們

應著重籌備的過程而非結果自已覺得 Past rep 的職責是令大家上

莊上得開心當然有所得著會更好52 莊莊友你們 enjoy 麼 Ant 待續請留意上莊感受

4

5

Camille 落莊了回望這一年確實得到很多東西 很感謝天主帶了我來這裏這確是一個令我的信仰有很大成長的

地方當然我知道我的信仰還要繼續成長下去 上莊前我沒有想過要活躍於 katso正如很多人的想法一樣我

活躍於一個善會團體就夠了我知道我部分的下莊都有這樣的想

法所以我曾告訴他們katso 帶給你的是不一樣的 在這一年來我要多謝我的莊友

尤其是 Elizabeth她實在太善良

了使我這個曾被上莊預言為一個

會被 CHUR 死的 POST 在這一年中

活過來ELI 總是不問原因地幫助

我去解決種種難題協助我解決爛

攤子（其實我也不是常常有爛攤

子我對她也是好好的我很珍惜

她）有時候我只是因為懶惰

就找她幫忙她總是問到不問就答

應我的了這樣好的人往哪裏找

呢（我沒有利用你啊只是偶爾

躲懶了） 當然還有你你和你啦（排名不分先後） Margaret是一個很可愛又細心的女孩子katso night 的時候她把

一切都打點好了我只要 follow 她的意思去做就行實在減輕了

我不少負擔（我那時又是在趕家書呢gtlt） Jacq你的忍耐力實在爆棚感謝你這一年來都這麼盡心盡力地帶

領我們又經常替我們收拾殘局這一年辛苦你了我相信你在

今年的莊期中會學懂很多的事情

6

Step想不到你騎莊也可以幫我們這麼大的忙可見上多少支莊和

住幾多個 hall 不是一個問題你時時都和我們在一起又會預備蛋

糕給我們慶祝生日你實在太棒了 Anton恭喜你又冧莊了相信你對 katso 應該是有着無窮的熱

誠fire不要撻皮啊當然還要多謝你的朝聖之旅啦真的

比我想像中多很多得益繼續期待你的傑作 Raymond雖然你沒有莊員的名份但係我們早就把你當作莊員

了感謝你這一年來常常協助我們處理各種各樣的事情你實在

太在責任感了 Jane感謝你讓我們莊變得這麼團結讓我們學會待人接物的態

度希望你能夠在主愛內繼續成長 下莊們比心機啊你的莊期將會是豐富而精彩的不論你們在

這一年來遇上甚麼事情天主你的上莊上上莊都會和你們共

同面對的努力啊 主佑

Elizabeth

這一年不知我們有否變得更肖似天主呢這正好讓我好

好總結這上莊的一年或者說我終於可以告白了 記得剛上莊的時候要我寫上莊感受其實我都不太清楚

自己的方向我只知道自己決定了的事就要認認真真盡力去

做正如聖保祿所說的『忘盡我背後的只向在我前面的奔馳（斐理伯書 313）』至於一個具體的方案我未有但我知

道天主要我決定的時候我就好好選擇那就在天主感召下選

擇了當靈修組副主席 老實說其實我不是大家想像的那樣「spiritual」我一向

覺得信仰是活出來的本著信仰給我的價值觀在生活上帶著信

念讓身邊的人都感到平安快樂就是了我不是 Camille 在傾莊

簿裡說的那個很喜歡唸玫瑰經的人也沒有天天去平日彌撒沒

有常常去朝聖甚至沒有去過朝拜聖體及慕道班（只有去過主日

學填顏色玩遊戲）然而這一年我就是要籌備這些靈修活

動實是個很大很大的挑戰 起初我籌備的這些活動我都未很清楚了解但每次在

籌備的當中都不斷問自己這樣做的理由而在挫折反省中

每次我都找到了意義而這個意義不是勉強造出來的而讓我

發現天主的奇工越為天主行事越能發現天主的奧妙越覺得

能成為天主的女兒是何等幸福天主真的時時刻刻都在我身旁

就像足印的故事祂在陪伴我前進賜給我平安

7

8

讓我感受最深的是我們這一班慕道班由於舊有的導師有

事不在執教因此這班慕道班不但要招收學生還要同時間招募

導師那一刻對這個毫無經驗的我不免感到緊張擔心幸好

得到主席父親幫忙兩個月就找到了這班好導師好 resourceful 的

導師那就開始忙招生的事打電話給 database 的非教友反應冷

淡幸好 Katso Fest 後的福傳 counter都招收到一些同學而更驚

喜的是有不少同學是見到 notice board 或朋友介紹或給拖曳的帶來

了這應該是天主的召叫吧現在有十個同學參加慕道班真的

感謝天主這是上主的作為在我們眼中神妙莫測（詠

11823） 慕道班真的讓我學到很多弄清我很多基本的知識能在

分享遊戲中學習到天主而且能夠讓身邊人認識主把我所珍

惜的信仰與身邊人分享感受主的恩寵慈愛平安就是慕道班賦

予我極大意義 藉著這一年從認識到籌備這些活動讓我更深的了解到

朝拜聖體避靜的意義始終信仰為我都不是一樣說了就算說

了就明的事天主刻意要我們感覺祂的存在祂的偉大愛祂的

恩寵要我們去想去摸索去感覺無論在什麼時候我都感覺到

天主在我的身邊作我的護佑 這一年的上莊尤其感謝 Camille 的全力協助商量意

見帶起氣氛無論是恆常活動還是非恆常的都有賴你的幫助

Anthon 的山西朝聖Jacq 的無限支持及包底Stephen 唔聲唔聲就

完成了很多工作 Margaret 的幫助及支持（尤其 Katso Night）Raymond 做 sub-com 都落力參與並為福傳慕道班

招生落力（都把你當成莊友了）Jane 的開心同參與 希望新莊都能感受到天主的偉大護航啦亦在此將退省彌

撒神父講道最後一句與各位共勉不要因天主的工作而忘記了天

主加油

Katso 52 莊莊期快完了 我敢大聲說一句~ 很開心上了這個莊~從來沒有後悔過~ Itrsquos the most right choice that Irsquove made entering University 是天主把我帶到 HKU Katso 的~ 當初入 U~ 看著那本學會簡介書~ 看到 Katso 那頁簡介~ 我便決心

入這個 society 了~lt 要注意我在中學是沒有參加 katos 的活動的gt 我希望可以係 Katso 找尋大家庭既感覺~因為知道入了大學 是很

難找到真心的朋友了 而我真的在 Katso 感受到這份大家庭的溫暖

~大家對大家的關心和愛~參加 Katso 的活動時是最開心的~這是我

豪不猶疑便選擇了上 Katso 莊的原因呢~ 開頭跟莊友重未係好熟既時候~都有 D 驚大家玩唔埋~因為最後上

了莊的~反而是最遲加入傾莊的人仔呢~但係過左冇幾耐~我地已經

好夾~好玩得埋~尤其是 Margaret~我地都係好鐘意笑的人呢~ 這一年裡~經歷了很多~大大小小的 function 我們也搞過~搏盡搞又

試過~撻皮搞都試過~=P 雖然整體黎講都唔算辛苦~但係時間是有付出的 ~不過我地係向住

同一個目標前進~為主服務麻~ 所以一切都是值得的~ 多謝 52 莊既你地~ 我地 8 個一個都不能少

呢 =)))

9

10

上莊逼我（「逼」不是負面的）改變了很多想法手法讓我有

過很 地獄 多（pls translate to English P）的反省以下會嘗試

點列出有 elaboration 就有沒有的話在下也不打算說太多 - Trials are purifications and blessings for the righteous judgment

and disappointment for the unfaithful - Love until it hurts although it hurts Does the world tell you that

Someone is not worthy to be loved Love then until you can persuade the world that Everyone is worthy

- Work with Everyone - Lesson on Godrsquos Love and Communion 在愛中真正的共融會讓

人最求同樣的善拒絕同樣的惡喜愛同樣的事物棄絕同樣

的東西 - Trying to work against Godrsquos will is tiring and impossible Trying

to work out Godrsquos will is even more tiring but fruitful and POSSIBLE

- God Almighty 全能的天主啊（雖然我心底仍覺得祂頗（＝

非常）霸道 which is a positive adjective in this case You would know if you heard me explained in the retreat P）

- Freedom is disgusting and evil because we are all allowed to follow our radical inclination to sin

- Freedom is holy because God gifted us all with freedom so that we can GENUINELY love

- We are all inevitably lazy and selfish somehow - Systems and regulations are necessary Irsquom so thankful foreseeing

the end of my 莊期It made me work harder and 積極 - 天主從不讓人失望的如果你感覺不夠「充實」嘗試更投入

吧Your lsquogiversquo must be ≦ your lsquogetrsquo - Loving the Church is difficult but necessary - I love Pope Benedict XVI - 當你懷疑的時候繼續服從毫無反抗的意欲地去服從學習

聖母的德行絕對的服從 - 堅持念「認同但不是主觀」的經文做「認同但不是主觀」的

11

工作有「認同但不是主觀」的意向hellip 自律的努力hellip 是信

徒的「氣質」 (Thank you Br Timothy) - 貞潔ne禁慾（Thanks Edna） - Learnt more about the nature of desire sin and forgiveness - 一位基督教朋友告訴我的祈禱是基督徒的權利我更覺得

祈禱是基督徒的義務我們有責任為沒有權利祈禱的人去祈

禱 - 不認為錯甚至堅信是對的事也可以不實行

（我不是絕對對的我祈禱你會嘗試告訴我我搞錯的地方 rather than 不讓我知道地評論我） 感謝 Eli Jane Margaret Camille Stephen 你們為我帶來了落庄的

「可能」 感謝 Raymond 感謝 Anthon Anthon （分別是５２去屆代表和５３去屆代表） 感謝 Victoria Kevin Phoebe Dorothy Edith Selina Charles Leonard 你們是我落庄最大的「安慰」 感謝 ５１庄 amp 老鬼 amp members 感謝 男朋友先生 感謝 天主 謝主隆恩 PS 「主耶穌－感謝你－你愛我」我

的座右銘是很久以前主日學的何神父

（墨西哥傳教士）送我的他叫我每

天一發怒一照鏡就念很顯淺也可

以很有深度我很愛如果你喜歡不妨拿去 PSS 對不起 出版秘書每次我都這麼晚交稿希望你大人不記小

人過也希望我的這篇家書是你最遲收的一篇（沒有人比我更

遲了吧） JACQ

12

53 的 campaign 現正進行中hellip回想起一年前的我也坐在台上hellip一轉

眼我的莊期再過兩個星期便結束了時間過真快回想起當時

剛上莊的我其實對 katso 的活動和自己的信仰並不是那麼投入

上了莊後使我重新認識自己的信仰也使我認識了一班有共同信

仰的好朋友我相信這便是天主送給我的禮物真慶幸自己當時

決定了上 katso 莊 上莊也令我的大學生生涯增添了不少的色彩我和莊員們一起經

歷過不少東西如campaignpre-camp山西朝聖o function 和

katso month 等等令我最印象深刻的活動是山西朝聖真的喜歡

和一班有共同信仰的人到其他地方認識他們的天主教期間和他

們一起分享自己的感受和看法感覺真舒服山西朝聖所得到的

得着比我想像中多很多而我們莊員間的感情也增進了不少

真的十分慶幸天主賜給我一班很好的莊員我欣賞他們每一個

從來沒有後悔過上 52 莊 欣賞 jacqueline 的爽朗容忍力極高體諒自己的莊員hellip 欣賞 eli 的和譪可親體貼有責任心可愛極度 spiritualhellip 欣賞 camille 的數口精好 spiritual有責任心hellip 欣賞 jane 的樂觀笑容燦爛hellip 欣賞 stephen 的節儉廚藝可分心的技術hellip 欣賞 anthon 對 katso 的熱誠願意幫我們執手尾和投入hellip 欣賞 raymond 的責任心對 katso 的熱誠和盡心盡力地協助我們

儘管 raymond 不是莊員但他讓我覺得 52 莊多了一個好莊員hellip 雖然我承認 52 莊做得不夠好但仍感謝天主感謝每一位莊員

感謝每一位上莊和 member給予 52 莊的支持和鼓勵希望 53 莊

能汲取我們的經驗能讓下年的 katso 做得更好也希望 53 莊能

與我一樣能開開心心地上莊也能開開心心地落莊結果並不

重要最重要是過程開心和不要後悔自己當初上莊的決定

我愛 52 莊的每一個 Margaret

13

每一年十二月尾又到了大學各個學會的幹事會進行新舊交接的

高峰期準備卸任之際自然少不免為自己作回顧反省雖然是

一些甚無新意的說話但也希望能與各位讀者分享 「經過一年的時間你對自己上兩個莊有何感受」 這是其中一條自覺最有可能被問及的問題以一個 Department 莊

加上一個 ICA 莊來說這確實是一件勞心勞力的事雖然上兩個

莊的時候可比較兩個團體的辦事方式取長補短但兩個莊也意

味著更多的工作更多的煩憂因此實在不建議各位讀者再做這

樣的事甚至連這樣的念頭也最好不要有 「既然上兩個莊是那麼辛苦那有否後悔成為 KATSO 的幹事」 縱是如此我也沒有後悔成為 KATSO 的幹事換句話說我慶幸

自己當初決定成為 52 莊的一份子上莊時有過不少脾氣暴躁的時

候但多得一班 52 莊的莊友願意聽我的牢騷Jacqueline Elizabeth Jane Margaret Camille 及 Anthony多謝你們的支持及鼓勵雖然

有人曾說過與我不是很熟XD 但有時我會覺得你們較與我朝夕相

對的同學相比更明白我的感受 「對新一屆幹事會有甚麼囑咐」 我覺得各個 53 莊的成員均很有熱誠期望他們在上莊後能確切做

到他們的目標ndash親待近人最後亦想有一點提醒一起上莊可以

說是天主的安排是給你們的一份恩賜所以希望各位會珍惜這

機會同時希望在接著的一年你們能保持一個融洽親密的關係

正如你們在諮詢大會上所說當你們能與各 Subcom 有一個融洽的

關係時他們自然會樂於與你們合作甚至會願意花心思為各個

活動想得更多這也是在這一年來我最有體會的看法 寒來暑往一些不愉快的經歷還會湧上心頭但回首數算我在這

段時間所得到的才發現我得到的卻是很多很多 Stephen

ANT 的上莊篇 53 莊我再一次上莊心態和 51 莊很不同不能像以往在實務上

幫很多但願我能成為一個同行者用經驗在未來一年與大家一

起共喜共憂踏入 KATSO 生涯的尾聲希望會在來年留下一個未

好回憶

14

15

我對上莊有何感覺 引用聖經的一句話「那是上主的所作所為在我們眼中神妙莫

測」（詠 11823） 其實當初我從來沒有想過要上莊但是卻在無意之間一步一步變

成候選五十三莊莊員當中的轉變我回想起也覺得「神妙莫

測」 我在未 Declare 上莊之前對很多問題(如學業問題等)均十分擔

心恐怕上莊(v)對自己有 rdquoSide Effectrdquo上莊(n)做了很多事協助

Potential 下莊們例如 Send 了一整頁的 E-mail 給我們說明自己上

莊的感受甚至約我出來為我排難解紛我知道上莊(n)已很努

力但我始終仍然有一絲掛慮 直到傾莊前一晚我跟某位上莊(應該可

以當作上莊)傾談時他帶出了一個對我

來說十分 Impress 的訊息「天主自有安

排」我那時才察覺到自己跟天主已開

始疏離在我迷茫的時候並沒有依靠

祂那時我才決定要上莊希望我跟天

主在這一年能更接近 「那是上主的所作所為在我們眼中神

妙莫測」希望在這一年我能跟天主更

為親近更能與祂感受到祂的愛吧 Charles

16

進來大學很想去嘗試新事物自問適應能力不高希望在嘗試的同時即使遇到挫折也會有天主的安慰在 KATSO 裡服務就是在主內工作比起其他地方更放心因為天主是忠信的

衪叫我做的一定是我能力所及的事我也相信做好自己一

份剩餘的天主自會加給你 Dorothy

未進ｈｋｕ已打探過一下

知道ｈｋｕ有ｋａｔｓｏ才安心一

進ｈｋｕ第一個注冊的學會也是ｋａ

ｔｓｏ因為一直都渴望大學時可參

加固定的信仰團體一直都希望在大

學階段信仰可以有所成長ｈｋｕ

ｋａｔｓｏ給我的感覺很好人也很

友善在我新來ｈｋｕ報到這幾個

月有很多的不適應不愉快的時

候但亦透過ｋａｔｓｏ的活動令

我可以保持著與天主的聯系從而支

持著我面對種種挑戰感謝主也感

謝ｋａｔｓｏ 人人都說讀大學一定要上莊的確上莊能得到很多待人

處事的經驗所以我在一開始便想要試一試上莊有想過上其他

學會的莊但最終也決定上ｋａｔｓｏ的莊因為我喜歡這個團

體我知道在這個團體裡必定有更多的愛和包容因為我們都

是基督徒而且上這個莊我們不是為找事做而做事我們有

一個明確及為我們基督徒而言永不會錯的目的與目標就是在這

所大學裡為基督作見証光榮天主和傳揚祂的福音即使在未來

一年遇上什麼困難或辛苦忙透的時候我相信這目標亦能支持著

我們每一個莊員繼續努力為ｋａｔｓｏ為天主服務我不知道

我能不能在未來一年勝任靈修秘書一職但我相信這是上主的安

排祂必會帶領我完成的因為祂不會給我們不能完成的任務

Ka u

17

上莊的原因我的責任（Duty） 從聖詠團司琴到中學 Katso IVC這些經歷使我覺得入 HKU Katso 甚至上莊都是必然的事這

些都是天主要我在大學三年間要做的事另一原因可能是因為中

四時曾拒絕在 Katso 為天主服務現在想做一些事補償helliphellip HKU Katso 給我的感覺和中學 Katso 給我的感覺完全不一樣

入中學 Katso 是因為自中一起我已「自動」成為會員（雖然自中四

起我是自願參與 Katso 的活動）而入 HKU Katso 則是因為自願

奉獻自己的時間給天主去加強自己的信仰去更深入了解天

主去為天主服務 在傾莊時總感覺到天主在不停的幫助我們Egdeclare 上莊

時只有 5 人但是到了 comp-pos 就有 8 人（聽說有些莊友是在

comp-pos 當天早上才決定上莊）希望天主在未來一年能繼續幫

助我們使我們能好好的為天主和 Katso 的所有人服務 上莊就好像是在 take 一個由天主評分的 course（內含大量的

assignments 和 tests）希望最終我們能在這個 course 過三爆四 Gloacuteria in exceacutelsis Deo et in terra pax homiacutenibus bonae voluntaacutetis

Kevin 1 Jan 2009

18

對於上莊我搖擺了好一段時間久久未能有一個完滿的答

案

初來到大學當然希望多作不同的嘗試既能上莊又能從中

為主服務一舉兩得我起初對上 KATSO 莊還是滿有衝勁的可

是在大學的日子一天一天過去慢慢發覺不論是學科方面Hall 活動還是校內的另一些校外活動都向我湧了過來而壓力則從四

方八面排山倒海地想把我淹沒似的看著自己的課業一天比一

天跟不上而其他活動卻又繼續繁忙上莊的念頭就逐漸被打消

了心裡想反正傾莊的人好像也不少我不上莊大概沒有太大

的影響還不如以另一種方式投入 KATSO 好了因此我再沒有

去參與傾莊了

可是 Jacqueline 跟 Anthony 仍是不厭其煩的遊說我上莊

雖已有了不上莊的決定但這樣的遊說又不免讓人有點動搖加

上後來發現到表態上莊的人不多上莊的考慮又重來了

最後到 Com Post 當日我才有了決定雖然身邊的事情身

邊的壓力沒有太大的改變課業依然跟不太好活動依然多然

對於上莊卻有了一個決定我要上莊不錯雙學位的課程繁忙

是無法改變的事實對其他事情的投入亦不易一下子減輕可

是人的想法卻是可以改變的我後來想如果主願我承受如此

的擔子祂必有方法讓我去承行如果祂有意讓我上莊我定可

以將最讓我掛心的事情（如學業）都獻到祂前由祂支配而無需

顧慮太多當想起了其實面對一個接一個的問題非獨行的一個自

己而是有主的帶領和同行我的疑慮減輕了不少因此我最

終決定了上 KATSO 的 53 莊

願主照料 53 莊帶領我們實踐祢的旨意使 HKU KATSO 在

祢的光照下繼續茁壯成長

Leonard

19

上莊感想 一直以來自己並不算是個虔誠的天主教徒但天主從未放棄

我記得註冊那天只是想加入 KATSO但現在還上了莊做 IV真

是非常開心 首先感謝天主和上莊給我上莊的機會另外是支持我上莊的

人感謝你們給了我力量及信心讓我不再猶疑雖然組成 53 莊

時曾遇上困難但最後有不少人回心轉意加入讓我深刻的感受

到天主會在適當的時候因著我們所求行動同時亦覺得天主的

安排很奇妙事情的發展雖跟我所想的有點出入不過現在又覺

得這安排卻神奇的適合我真不可思議呢 希望天主能繼續帶領 53 莊而我亦希望自己能夠做到天主所喜悅

的事將耶穌基督的關愛精神帶給其他 KATSO 會員港大同學

甚至是社會上有需要的人讓他們認出我們就是耶穌的門徒 Phoebe

20

A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

21

Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

22

一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

23

又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

24

25

除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

36

37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

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義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

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參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

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1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

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1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

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Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

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Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

51 莊完 52 莊完 回顧一年有如再上莊實務上幫了很多最高興的事是能完成

山西之旅而最遺憾的是未能出席 Katso night兩年了看化了

只要大家能聚在一起已是很滿足大搞細搞已是其次我們

應著重籌備的過程而非結果自已覺得 Past rep 的職責是令大家上

莊上得開心當然有所得著會更好52 莊莊友你們 enjoy 麼 Ant 待續請留意上莊感受

4

5

Camille 落莊了回望這一年確實得到很多東西 很感謝天主帶了我來這裏這確是一個令我的信仰有很大成長的

地方當然我知道我的信仰還要繼續成長下去 上莊前我沒有想過要活躍於 katso正如很多人的想法一樣我

活躍於一個善會團體就夠了我知道我部分的下莊都有這樣的想

法所以我曾告訴他們katso 帶給你的是不一樣的 在這一年來我要多謝我的莊友

尤其是 Elizabeth她實在太善良

了使我這個曾被上莊預言為一個

會被 CHUR 死的 POST 在這一年中

活過來ELI 總是不問原因地幫助

我去解決種種難題協助我解決爛

攤子（其實我也不是常常有爛攤

子我對她也是好好的我很珍惜

她）有時候我只是因為懶惰

就找她幫忙她總是問到不問就答

應我的了這樣好的人往哪裏找

呢（我沒有利用你啊只是偶爾

躲懶了） 當然還有你你和你啦（排名不分先後） Margaret是一個很可愛又細心的女孩子katso night 的時候她把

一切都打點好了我只要 follow 她的意思去做就行實在減輕了

我不少負擔（我那時又是在趕家書呢gtlt） Jacq你的忍耐力實在爆棚感謝你這一年來都這麼盡心盡力地帶

領我們又經常替我們收拾殘局這一年辛苦你了我相信你在

今年的莊期中會學懂很多的事情

6

Step想不到你騎莊也可以幫我們這麼大的忙可見上多少支莊和

住幾多個 hall 不是一個問題你時時都和我們在一起又會預備蛋

糕給我們慶祝生日你實在太棒了 Anton恭喜你又冧莊了相信你對 katso 應該是有着無窮的熱

誠fire不要撻皮啊當然還要多謝你的朝聖之旅啦真的

比我想像中多很多得益繼續期待你的傑作 Raymond雖然你沒有莊員的名份但係我們早就把你當作莊員

了感謝你這一年來常常協助我們處理各種各樣的事情你實在

太在責任感了 Jane感謝你讓我們莊變得這麼團結讓我們學會待人接物的態

度希望你能夠在主愛內繼續成長 下莊們比心機啊你的莊期將會是豐富而精彩的不論你們在

這一年來遇上甚麼事情天主你的上莊上上莊都會和你們共

同面對的努力啊 主佑

Elizabeth

這一年不知我們有否變得更肖似天主呢這正好讓我好

好總結這上莊的一年或者說我終於可以告白了 記得剛上莊的時候要我寫上莊感受其實我都不太清楚

自己的方向我只知道自己決定了的事就要認認真真盡力去

做正如聖保祿所說的『忘盡我背後的只向在我前面的奔馳（斐理伯書 313）』至於一個具體的方案我未有但我知

道天主要我決定的時候我就好好選擇那就在天主感召下選

擇了當靈修組副主席 老實說其實我不是大家想像的那樣「spiritual」我一向

覺得信仰是活出來的本著信仰給我的價值觀在生活上帶著信

念讓身邊的人都感到平安快樂就是了我不是 Camille 在傾莊

簿裡說的那個很喜歡唸玫瑰經的人也沒有天天去平日彌撒沒

有常常去朝聖甚至沒有去過朝拜聖體及慕道班（只有去過主日

學填顏色玩遊戲）然而這一年我就是要籌備這些靈修活

動實是個很大很大的挑戰 起初我籌備的這些活動我都未很清楚了解但每次在

籌備的當中都不斷問自己這樣做的理由而在挫折反省中

每次我都找到了意義而這個意義不是勉強造出來的而讓我

發現天主的奇工越為天主行事越能發現天主的奧妙越覺得

能成為天主的女兒是何等幸福天主真的時時刻刻都在我身旁

就像足印的故事祂在陪伴我前進賜給我平安

7

8

讓我感受最深的是我們這一班慕道班由於舊有的導師有

事不在執教因此這班慕道班不但要招收學生還要同時間招募

導師那一刻對這個毫無經驗的我不免感到緊張擔心幸好

得到主席父親幫忙兩個月就找到了這班好導師好 resourceful 的

導師那就開始忙招生的事打電話給 database 的非教友反應冷

淡幸好 Katso Fest 後的福傳 counter都招收到一些同學而更驚

喜的是有不少同學是見到 notice board 或朋友介紹或給拖曳的帶來

了這應該是天主的召叫吧現在有十個同學參加慕道班真的

感謝天主這是上主的作為在我們眼中神妙莫測（詠

11823） 慕道班真的讓我學到很多弄清我很多基本的知識能在

分享遊戲中學習到天主而且能夠讓身邊人認識主把我所珍

惜的信仰與身邊人分享感受主的恩寵慈愛平安就是慕道班賦

予我極大意義 藉著這一年從認識到籌備這些活動讓我更深的了解到

朝拜聖體避靜的意義始終信仰為我都不是一樣說了就算說

了就明的事天主刻意要我們感覺祂的存在祂的偉大愛祂的

恩寵要我們去想去摸索去感覺無論在什麼時候我都感覺到

天主在我的身邊作我的護佑 這一年的上莊尤其感謝 Camille 的全力協助商量意

見帶起氣氛無論是恆常活動還是非恆常的都有賴你的幫助

Anthon 的山西朝聖Jacq 的無限支持及包底Stephen 唔聲唔聲就

完成了很多工作 Margaret 的幫助及支持（尤其 Katso Night）Raymond 做 sub-com 都落力參與並為福傳慕道班

招生落力（都把你當成莊友了）Jane 的開心同參與 希望新莊都能感受到天主的偉大護航啦亦在此將退省彌

撒神父講道最後一句與各位共勉不要因天主的工作而忘記了天

主加油

Katso 52 莊莊期快完了 我敢大聲說一句~ 很開心上了這個莊~從來沒有後悔過~ Itrsquos the most right choice that Irsquove made entering University 是天主把我帶到 HKU Katso 的~ 當初入 U~ 看著那本學會簡介書~ 看到 Katso 那頁簡介~ 我便決心

入這個 society 了~lt 要注意我在中學是沒有參加 katos 的活動的gt 我希望可以係 Katso 找尋大家庭既感覺~因為知道入了大學 是很

難找到真心的朋友了 而我真的在 Katso 感受到這份大家庭的溫暖

~大家對大家的關心和愛~參加 Katso 的活動時是最開心的~這是我

豪不猶疑便選擇了上 Katso 莊的原因呢~ 開頭跟莊友重未係好熟既時候~都有 D 驚大家玩唔埋~因為最後上

了莊的~反而是最遲加入傾莊的人仔呢~但係過左冇幾耐~我地已經

好夾~好玩得埋~尤其是 Margaret~我地都係好鐘意笑的人呢~ 這一年裡~經歷了很多~大大小小的 function 我們也搞過~搏盡搞又

試過~撻皮搞都試過~=P 雖然整體黎講都唔算辛苦~但係時間是有付出的 ~不過我地係向住

同一個目標前進~為主服務麻~ 所以一切都是值得的~ 多謝 52 莊既你地~ 我地 8 個一個都不能少

呢 =)))

9

10

上莊逼我（「逼」不是負面的）改變了很多想法手法讓我有

過很 地獄 多（pls translate to English P）的反省以下會嘗試

點列出有 elaboration 就有沒有的話在下也不打算說太多 - Trials are purifications and blessings for the righteous judgment

and disappointment for the unfaithful - Love until it hurts although it hurts Does the world tell you that

Someone is not worthy to be loved Love then until you can persuade the world that Everyone is worthy

- Work with Everyone - Lesson on Godrsquos Love and Communion 在愛中真正的共融會讓

人最求同樣的善拒絕同樣的惡喜愛同樣的事物棄絕同樣

的東西 - Trying to work against Godrsquos will is tiring and impossible Trying

to work out Godrsquos will is even more tiring but fruitful and POSSIBLE

- God Almighty 全能的天主啊（雖然我心底仍覺得祂頗（＝

非常）霸道 which is a positive adjective in this case You would know if you heard me explained in the retreat P）

- Freedom is disgusting and evil because we are all allowed to follow our radical inclination to sin

- Freedom is holy because God gifted us all with freedom so that we can GENUINELY love

- We are all inevitably lazy and selfish somehow - Systems and regulations are necessary Irsquom so thankful foreseeing

the end of my 莊期It made me work harder and 積極 - 天主從不讓人失望的如果你感覺不夠「充實」嘗試更投入

吧Your lsquogiversquo must be ≦ your lsquogetrsquo - Loving the Church is difficult but necessary - I love Pope Benedict XVI - 當你懷疑的時候繼續服從毫無反抗的意欲地去服從學習

聖母的德行絕對的服從 - 堅持念「認同但不是主觀」的經文做「認同但不是主觀」的

11

工作有「認同但不是主觀」的意向hellip 自律的努力hellip 是信

徒的「氣質」 (Thank you Br Timothy) - 貞潔ne禁慾（Thanks Edna） - Learnt more about the nature of desire sin and forgiveness - 一位基督教朋友告訴我的祈禱是基督徒的權利我更覺得

祈禱是基督徒的義務我們有責任為沒有權利祈禱的人去祈

禱 - 不認為錯甚至堅信是對的事也可以不實行

（我不是絕對對的我祈禱你會嘗試告訴我我搞錯的地方 rather than 不讓我知道地評論我） 感謝 Eli Jane Margaret Camille Stephen 你們為我帶來了落庄的

「可能」 感謝 Raymond 感謝 Anthon Anthon （分別是５２去屆代表和５３去屆代表） 感謝 Victoria Kevin Phoebe Dorothy Edith Selina Charles Leonard 你們是我落庄最大的「安慰」 感謝 ５１庄 amp 老鬼 amp members 感謝 男朋友先生 感謝 天主 謝主隆恩 PS 「主耶穌－感謝你－你愛我」我

的座右銘是很久以前主日學的何神父

（墨西哥傳教士）送我的他叫我每

天一發怒一照鏡就念很顯淺也可

以很有深度我很愛如果你喜歡不妨拿去 PSS 對不起 出版秘書每次我都這麼晚交稿希望你大人不記小

人過也希望我的這篇家書是你最遲收的一篇（沒有人比我更

遲了吧） JACQ

12

53 的 campaign 現正進行中hellip回想起一年前的我也坐在台上hellip一轉

眼我的莊期再過兩個星期便結束了時間過真快回想起當時

剛上莊的我其實對 katso 的活動和自己的信仰並不是那麼投入

上了莊後使我重新認識自己的信仰也使我認識了一班有共同信

仰的好朋友我相信這便是天主送給我的禮物真慶幸自己當時

決定了上 katso 莊 上莊也令我的大學生生涯增添了不少的色彩我和莊員們一起經

歷過不少東西如campaignpre-camp山西朝聖o function 和

katso month 等等令我最印象深刻的活動是山西朝聖真的喜歡

和一班有共同信仰的人到其他地方認識他們的天主教期間和他

們一起分享自己的感受和看法感覺真舒服山西朝聖所得到的

得着比我想像中多很多而我們莊員間的感情也增進了不少

真的十分慶幸天主賜給我一班很好的莊員我欣賞他們每一個

從來沒有後悔過上 52 莊 欣賞 jacqueline 的爽朗容忍力極高體諒自己的莊員hellip 欣賞 eli 的和譪可親體貼有責任心可愛極度 spiritualhellip 欣賞 camille 的數口精好 spiritual有責任心hellip 欣賞 jane 的樂觀笑容燦爛hellip 欣賞 stephen 的節儉廚藝可分心的技術hellip 欣賞 anthon 對 katso 的熱誠願意幫我們執手尾和投入hellip 欣賞 raymond 的責任心對 katso 的熱誠和盡心盡力地協助我們

儘管 raymond 不是莊員但他讓我覺得 52 莊多了一個好莊員hellip 雖然我承認 52 莊做得不夠好但仍感謝天主感謝每一位莊員

感謝每一位上莊和 member給予 52 莊的支持和鼓勵希望 53 莊

能汲取我們的經驗能讓下年的 katso 做得更好也希望 53 莊能

與我一樣能開開心心地上莊也能開開心心地落莊結果並不

重要最重要是過程開心和不要後悔自己當初上莊的決定

我愛 52 莊的每一個 Margaret

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每一年十二月尾又到了大學各個學會的幹事會進行新舊交接的

高峰期準備卸任之際自然少不免為自己作回顧反省雖然是

一些甚無新意的說話但也希望能與各位讀者分享 「經過一年的時間你對自己上兩個莊有何感受」 這是其中一條自覺最有可能被問及的問題以一個 Department 莊

加上一個 ICA 莊來說這確實是一件勞心勞力的事雖然上兩個

莊的時候可比較兩個團體的辦事方式取長補短但兩個莊也意

味著更多的工作更多的煩憂因此實在不建議各位讀者再做這

樣的事甚至連這樣的念頭也最好不要有 「既然上兩個莊是那麼辛苦那有否後悔成為 KATSO 的幹事」 縱是如此我也沒有後悔成為 KATSO 的幹事換句話說我慶幸

自己當初決定成為 52 莊的一份子上莊時有過不少脾氣暴躁的時

候但多得一班 52 莊的莊友願意聽我的牢騷Jacqueline Elizabeth Jane Margaret Camille 及 Anthony多謝你們的支持及鼓勵雖然

有人曾說過與我不是很熟XD 但有時我會覺得你們較與我朝夕相

對的同學相比更明白我的感受 「對新一屆幹事會有甚麼囑咐」 我覺得各個 53 莊的成員均很有熱誠期望他們在上莊後能確切做

到他們的目標ndash親待近人最後亦想有一點提醒一起上莊可以

說是天主的安排是給你們的一份恩賜所以希望各位會珍惜這

機會同時希望在接著的一年你們能保持一個融洽親密的關係

正如你們在諮詢大會上所說當你們能與各 Subcom 有一個融洽的

關係時他們自然會樂於與你們合作甚至會願意花心思為各個

活動想得更多這也是在這一年來我最有體會的看法 寒來暑往一些不愉快的經歷還會湧上心頭但回首數算我在這

段時間所得到的才發現我得到的卻是很多很多 Stephen

ANT 的上莊篇 53 莊我再一次上莊心態和 51 莊很不同不能像以往在實務上

幫很多但願我能成為一個同行者用經驗在未來一年與大家一

起共喜共憂踏入 KATSO 生涯的尾聲希望會在來年留下一個未

好回憶

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我對上莊有何感覺 引用聖經的一句話「那是上主的所作所為在我們眼中神妙莫

測」（詠 11823） 其實當初我從來沒有想過要上莊但是卻在無意之間一步一步變

成候選五十三莊莊員當中的轉變我回想起也覺得「神妙莫

測」 我在未 Declare 上莊之前對很多問題(如學業問題等)均十分擔

心恐怕上莊(v)對自己有 rdquoSide Effectrdquo上莊(n)做了很多事協助

Potential 下莊們例如 Send 了一整頁的 E-mail 給我們說明自己上

莊的感受甚至約我出來為我排難解紛我知道上莊(n)已很努

力但我始終仍然有一絲掛慮 直到傾莊前一晚我跟某位上莊(應該可

以當作上莊)傾談時他帶出了一個對我

來說十分 Impress 的訊息「天主自有安

排」我那時才察覺到自己跟天主已開

始疏離在我迷茫的時候並沒有依靠

祂那時我才決定要上莊希望我跟天

主在這一年能更接近 「那是上主的所作所為在我們眼中神

妙莫測」希望在這一年我能跟天主更

為親近更能與祂感受到祂的愛吧 Charles

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進來大學很想去嘗試新事物自問適應能力不高希望在嘗試的同時即使遇到挫折也會有天主的安慰在 KATSO 裡服務就是在主內工作比起其他地方更放心因為天主是忠信的

衪叫我做的一定是我能力所及的事我也相信做好自己一

份剩餘的天主自會加給你 Dorothy

未進ｈｋｕ已打探過一下

知道ｈｋｕ有ｋａｔｓｏ才安心一

進ｈｋｕ第一個注冊的學會也是ｋａ

ｔｓｏ因為一直都渴望大學時可參

加固定的信仰團體一直都希望在大

學階段信仰可以有所成長ｈｋｕ

ｋａｔｓｏ給我的感覺很好人也很

友善在我新來ｈｋｕ報到這幾個

月有很多的不適應不愉快的時

候但亦透過ｋａｔｓｏ的活動令

我可以保持著與天主的聯系從而支

持著我面對種種挑戰感謝主也感

謝ｋａｔｓｏ 人人都說讀大學一定要上莊的確上莊能得到很多待人

處事的經驗所以我在一開始便想要試一試上莊有想過上其他

學會的莊但最終也決定上ｋａｔｓｏ的莊因為我喜歡這個團

體我知道在這個團體裡必定有更多的愛和包容因為我們都

是基督徒而且上這個莊我們不是為找事做而做事我們有

一個明確及為我們基督徒而言永不會錯的目的與目標就是在這

所大學裡為基督作見証光榮天主和傳揚祂的福音即使在未來

一年遇上什麼困難或辛苦忙透的時候我相信這目標亦能支持著

我們每一個莊員繼續努力為ｋａｔｓｏ為天主服務我不知道

我能不能在未來一年勝任靈修秘書一職但我相信這是上主的安

排祂必會帶領我完成的因為祂不會給我們不能完成的任務

Ka u

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上莊的原因我的責任（Duty） 從聖詠團司琴到中學 Katso IVC這些經歷使我覺得入 HKU Katso 甚至上莊都是必然的事這

些都是天主要我在大學三年間要做的事另一原因可能是因為中

四時曾拒絕在 Katso 為天主服務現在想做一些事補償helliphellip HKU Katso 給我的感覺和中學 Katso 給我的感覺完全不一樣

入中學 Katso 是因為自中一起我已「自動」成為會員（雖然自中四

起我是自願參與 Katso 的活動）而入 HKU Katso 則是因為自願

奉獻自己的時間給天主去加強自己的信仰去更深入了解天

主去為天主服務 在傾莊時總感覺到天主在不停的幫助我們Egdeclare 上莊

時只有 5 人但是到了 comp-pos 就有 8 人（聽說有些莊友是在

comp-pos 當天早上才決定上莊）希望天主在未來一年能繼續幫

助我們使我們能好好的為天主和 Katso 的所有人服務 上莊就好像是在 take 一個由天主評分的 course（內含大量的

assignments 和 tests）希望最終我們能在這個 course 過三爆四 Gloacuteria in exceacutelsis Deo et in terra pax homiacutenibus bonae voluntaacutetis

Kevin 1 Jan 2009

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對於上莊我搖擺了好一段時間久久未能有一個完滿的答

案

初來到大學當然希望多作不同的嘗試既能上莊又能從中

為主服務一舉兩得我起初對上 KATSO 莊還是滿有衝勁的可

是在大學的日子一天一天過去慢慢發覺不論是學科方面Hall 活動還是校內的另一些校外活動都向我湧了過來而壓力則從四

方八面排山倒海地想把我淹沒似的看著自己的課業一天比一

天跟不上而其他活動卻又繼續繁忙上莊的念頭就逐漸被打消

了心裡想反正傾莊的人好像也不少我不上莊大概沒有太大

的影響還不如以另一種方式投入 KATSO 好了因此我再沒有

去參與傾莊了

可是 Jacqueline 跟 Anthony 仍是不厭其煩的遊說我上莊

雖已有了不上莊的決定但這樣的遊說又不免讓人有點動搖加

上後來發現到表態上莊的人不多上莊的考慮又重來了

最後到 Com Post 當日我才有了決定雖然身邊的事情身

邊的壓力沒有太大的改變課業依然跟不太好活動依然多然

對於上莊卻有了一個決定我要上莊不錯雙學位的課程繁忙

是無法改變的事實對其他事情的投入亦不易一下子減輕可

是人的想法卻是可以改變的我後來想如果主願我承受如此

的擔子祂必有方法讓我去承行如果祂有意讓我上莊我定可

以將最讓我掛心的事情（如學業）都獻到祂前由祂支配而無需

顧慮太多當想起了其實面對一個接一個的問題非獨行的一個自

己而是有主的帶領和同行我的疑慮減輕了不少因此我最

終決定了上 KATSO 的 53 莊

願主照料 53 莊帶領我們實踐祢的旨意使 HKU KATSO 在

祢的光照下繼續茁壯成長

Leonard

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上莊感想 一直以來自己並不算是個虔誠的天主教徒但天主從未放棄

我記得註冊那天只是想加入 KATSO但現在還上了莊做 IV真

是非常開心 首先感謝天主和上莊給我上莊的機會另外是支持我上莊的

人感謝你們給了我力量及信心讓我不再猶疑雖然組成 53 莊

時曾遇上困難但最後有不少人回心轉意加入讓我深刻的感受

到天主會在適當的時候因著我們所求行動同時亦覺得天主的

安排很奇妙事情的發展雖跟我所想的有點出入不過現在又覺

得這安排卻神奇的適合我真不可思議呢 希望天主能繼續帶領 53 莊而我亦希望自己能夠做到天主所喜悅

的事將耶穌基督的關愛精神帶給其他 KATSO 會員港大同學

甚至是社會上有需要的人讓他們認出我們就是耶穌的門徒 Phoebe

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A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

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Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

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一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

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又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

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除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

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37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

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義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

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參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

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ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

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1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

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1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

5

Camille 落莊了回望這一年確實得到很多東西 很感謝天主帶了我來這裏這確是一個令我的信仰有很大成長的

地方當然我知道我的信仰還要繼續成長下去 上莊前我沒有想過要活躍於 katso正如很多人的想法一樣我

活躍於一個善會團體就夠了我知道我部分的下莊都有這樣的想

法所以我曾告訴他們katso 帶給你的是不一樣的 在這一年來我要多謝我的莊友

尤其是 Elizabeth她實在太善良

了使我這個曾被上莊預言為一個

會被 CHUR 死的 POST 在這一年中

活過來ELI 總是不問原因地幫助

我去解決種種難題協助我解決爛

攤子（其實我也不是常常有爛攤

子我對她也是好好的我很珍惜

她）有時候我只是因為懶惰

就找她幫忙她總是問到不問就答

應我的了這樣好的人往哪裏找

呢（我沒有利用你啊只是偶爾

躲懶了） 當然還有你你和你啦（排名不分先後） Margaret是一個很可愛又細心的女孩子katso night 的時候她把

一切都打點好了我只要 follow 她的意思去做就行實在減輕了

我不少負擔（我那時又是在趕家書呢gtlt） Jacq你的忍耐力實在爆棚感謝你這一年來都這麼盡心盡力地帶

領我們又經常替我們收拾殘局這一年辛苦你了我相信你在

今年的莊期中會學懂很多的事情

6

Step想不到你騎莊也可以幫我們這麼大的忙可見上多少支莊和

住幾多個 hall 不是一個問題你時時都和我們在一起又會預備蛋

糕給我們慶祝生日你實在太棒了 Anton恭喜你又冧莊了相信你對 katso 應該是有着無窮的熱

誠fire不要撻皮啊當然還要多謝你的朝聖之旅啦真的

比我想像中多很多得益繼續期待你的傑作 Raymond雖然你沒有莊員的名份但係我們早就把你當作莊員

了感謝你這一年來常常協助我們處理各種各樣的事情你實在

太在責任感了 Jane感謝你讓我們莊變得這麼團結讓我們學會待人接物的態

度希望你能夠在主愛內繼續成長 下莊們比心機啊你的莊期將會是豐富而精彩的不論你們在

這一年來遇上甚麼事情天主你的上莊上上莊都會和你們共

同面對的努力啊 主佑

Elizabeth

這一年不知我們有否變得更肖似天主呢這正好讓我好

好總結這上莊的一年或者說我終於可以告白了 記得剛上莊的時候要我寫上莊感受其實我都不太清楚

自己的方向我只知道自己決定了的事就要認認真真盡力去

做正如聖保祿所說的『忘盡我背後的只向在我前面的奔馳（斐理伯書 313）』至於一個具體的方案我未有但我知

道天主要我決定的時候我就好好選擇那就在天主感召下選

擇了當靈修組副主席 老實說其實我不是大家想像的那樣「spiritual」我一向

覺得信仰是活出來的本著信仰給我的價值觀在生活上帶著信

念讓身邊的人都感到平安快樂就是了我不是 Camille 在傾莊

簿裡說的那個很喜歡唸玫瑰經的人也沒有天天去平日彌撒沒

有常常去朝聖甚至沒有去過朝拜聖體及慕道班（只有去過主日

學填顏色玩遊戲）然而這一年我就是要籌備這些靈修活

動實是個很大很大的挑戰 起初我籌備的這些活動我都未很清楚了解但每次在

籌備的當中都不斷問自己這樣做的理由而在挫折反省中

每次我都找到了意義而這個意義不是勉強造出來的而讓我

發現天主的奇工越為天主行事越能發現天主的奧妙越覺得

能成為天主的女兒是何等幸福天主真的時時刻刻都在我身旁

就像足印的故事祂在陪伴我前進賜給我平安

7

8

讓我感受最深的是我們這一班慕道班由於舊有的導師有

事不在執教因此這班慕道班不但要招收學生還要同時間招募

導師那一刻對這個毫無經驗的我不免感到緊張擔心幸好

得到主席父親幫忙兩個月就找到了這班好導師好 resourceful 的

導師那就開始忙招生的事打電話給 database 的非教友反應冷

淡幸好 Katso Fest 後的福傳 counter都招收到一些同學而更驚

喜的是有不少同學是見到 notice board 或朋友介紹或給拖曳的帶來

了這應該是天主的召叫吧現在有十個同學參加慕道班真的

感謝天主這是上主的作為在我們眼中神妙莫測（詠

11823） 慕道班真的讓我學到很多弄清我很多基本的知識能在

分享遊戲中學習到天主而且能夠讓身邊人認識主把我所珍

惜的信仰與身邊人分享感受主的恩寵慈愛平安就是慕道班賦

予我極大意義 藉著這一年從認識到籌備這些活動讓我更深的了解到

朝拜聖體避靜的意義始終信仰為我都不是一樣說了就算說

了就明的事天主刻意要我們感覺祂的存在祂的偉大愛祂的

恩寵要我們去想去摸索去感覺無論在什麼時候我都感覺到

天主在我的身邊作我的護佑 這一年的上莊尤其感謝 Camille 的全力協助商量意

見帶起氣氛無論是恆常活動還是非恆常的都有賴你的幫助

Anthon 的山西朝聖Jacq 的無限支持及包底Stephen 唔聲唔聲就

完成了很多工作 Margaret 的幫助及支持（尤其 Katso Night）Raymond 做 sub-com 都落力參與並為福傳慕道班

招生落力（都把你當成莊友了）Jane 的開心同參與 希望新莊都能感受到天主的偉大護航啦亦在此將退省彌

撒神父講道最後一句與各位共勉不要因天主的工作而忘記了天

主加油

Katso 52 莊莊期快完了 我敢大聲說一句~ 很開心上了這個莊~從來沒有後悔過~ Itrsquos the most right choice that Irsquove made entering University 是天主把我帶到 HKU Katso 的~ 當初入 U~ 看著那本學會簡介書~ 看到 Katso 那頁簡介~ 我便決心

入這個 society 了~lt 要注意我在中學是沒有參加 katos 的活動的gt 我希望可以係 Katso 找尋大家庭既感覺~因為知道入了大學 是很

難找到真心的朋友了 而我真的在 Katso 感受到這份大家庭的溫暖

~大家對大家的關心和愛~參加 Katso 的活動時是最開心的~這是我

豪不猶疑便選擇了上 Katso 莊的原因呢~ 開頭跟莊友重未係好熟既時候~都有 D 驚大家玩唔埋~因為最後上

了莊的~反而是最遲加入傾莊的人仔呢~但係過左冇幾耐~我地已經

好夾~好玩得埋~尤其是 Margaret~我地都係好鐘意笑的人呢~ 這一年裡~經歷了很多~大大小小的 function 我們也搞過~搏盡搞又

試過~撻皮搞都試過~=P 雖然整體黎講都唔算辛苦~但係時間是有付出的 ~不過我地係向住

同一個目標前進~為主服務麻~ 所以一切都是值得的~ 多謝 52 莊既你地~ 我地 8 個一個都不能少

呢 =)))

9

10

上莊逼我（「逼」不是負面的）改變了很多想法手法讓我有

過很 地獄 多（pls translate to English P）的反省以下會嘗試

點列出有 elaboration 就有沒有的話在下也不打算說太多 - Trials are purifications and blessings for the righteous judgment

and disappointment for the unfaithful - Love until it hurts although it hurts Does the world tell you that

Someone is not worthy to be loved Love then until you can persuade the world that Everyone is worthy

- Work with Everyone - Lesson on Godrsquos Love and Communion 在愛中真正的共融會讓

人最求同樣的善拒絕同樣的惡喜愛同樣的事物棄絕同樣

的東西 - Trying to work against Godrsquos will is tiring and impossible Trying

to work out Godrsquos will is even more tiring but fruitful and POSSIBLE

- God Almighty 全能的天主啊（雖然我心底仍覺得祂頗（＝

非常）霸道 which is a positive adjective in this case You would know if you heard me explained in the retreat P）

- Freedom is disgusting and evil because we are all allowed to follow our radical inclination to sin

- Freedom is holy because God gifted us all with freedom so that we can GENUINELY love

- We are all inevitably lazy and selfish somehow - Systems and regulations are necessary Irsquom so thankful foreseeing

the end of my 莊期It made me work harder and 積極 - 天主從不讓人失望的如果你感覺不夠「充實」嘗試更投入

吧Your lsquogiversquo must be ≦ your lsquogetrsquo - Loving the Church is difficult but necessary - I love Pope Benedict XVI - 當你懷疑的時候繼續服從毫無反抗的意欲地去服從學習

聖母的德行絕對的服從 - 堅持念「認同但不是主觀」的經文做「認同但不是主觀」的

11

工作有「認同但不是主觀」的意向hellip 自律的努力hellip 是信

徒的「氣質」 (Thank you Br Timothy) - 貞潔ne禁慾（Thanks Edna） - Learnt more about the nature of desire sin and forgiveness - 一位基督教朋友告訴我的祈禱是基督徒的權利我更覺得

祈禱是基督徒的義務我們有責任為沒有權利祈禱的人去祈

禱 - 不認為錯甚至堅信是對的事也可以不實行

（我不是絕對對的我祈禱你會嘗試告訴我我搞錯的地方 rather than 不讓我知道地評論我） 感謝 Eli Jane Margaret Camille Stephen 你們為我帶來了落庄的

「可能」 感謝 Raymond 感謝 Anthon Anthon （分別是５２去屆代表和５３去屆代表） 感謝 Victoria Kevin Phoebe Dorothy Edith Selina Charles Leonard 你們是我落庄最大的「安慰」 感謝 ５１庄 amp 老鬼 amp members 感謝 男朋友先生 感謝 天主 謝主隆恩 PS 「主耶穌－感謝你－你愛我」我

的座右銘是很久以前主日學的何神父

（墨西哥傳教士）送我的他叫我每

天一發怒一照鏡就念很顯淺也可

以很有深度我很愛如果你喜歡不妨拿去 PSS 對不起 出版秘書每次我都這麼晚交稿希望你大人不記小

人過也希望我的這篇家書是你最遲收的一篇（沒有人比我更

遲了吧） JACQ

12

53 的 campaign 現正進行中hellip回想起一年前的我也坐在台上hellip一轉

眼我的莊期再過兩個星期便結束了時間過真快回想起當時

剛上莊的我其實對 katso 的活動和自己的信仰並不是那麼投入

上了莊後使我重新認識自己的信仰也使我認識了一班有共同信

仰的好朋友我相信這便是天主送給我的禮物真慶幸自己當時

決定了上 katso 莊 上莊也令我的大學生生涯增添了不少的色彩我和莊員們一起經

歷過不少東西如campaignpre-camp山西朝聖o function 和

katso month 等等令我最印象深刻的活動是山西朝聖真的喜歡

和一班有共同信仰的人到其他地方認識他們的天主教期間和他

們一起分享自己的感受和看法感覺真舒服山西朝聖所得到的

得着比我想像中多很多而我們莊員間的感情也增進了不少

真的十分慶幸天主賜給我一班很好的莊員我欣賞他們每一個

從來沒有後悔過上 52 莊 欣賞 jacqueline 的爽朗容忍力極高體諒自己的莊員hellip 欣賞 eli 的和譪可親體貼有責任心可愛極度 spiritualhellip 欣賞 camille 的數口精好 spiritual有責任心hellip 欣賞 jane 的樂觀笑容燦爛hellip 欣賞 stephen 的節儉廚藝可分心的技術hellip 欣賞 anthon 對 katso 的熱誠願意幫我們執手尾和投入hellip 欣賞 raymond 的責任心對 katso 的熱誠和盡心盡力地協助我們

儘管 raymond 不是莊員但他讓我覺得 52 莊多了一個好莊員hellip 雖然我承認 52 莊做得不夠好但仍感謝天主感謝每一位莊員

感謝每一位上莊和 member給予 52 莊的支持和鼓勵希望 53 莊

能汲取我們的經驗能讓下年的 katso 做得更好也希望 53 莊能

與我一樣能開開心心地上莊也能開開心心地落莊結果並不

重要最重要是過程開心和不要後悔自己當初上莊的決定

我愛 52 莊的每一個 Margaret

13

每一年十二月尾又到了大學各個學會的幹事會進行新舊交接的

高峰期準備卸任之際自然少不免為自己作回顧反省雖然是

一些甚無新意的說話但也希望能與各位讀者分享 「經過一年的時間你對自己上兩個莊有何感受」 這是其中一條自覺最有可能被問及的問題以一個 Department 莊

加上一個 ICA 莊來說這確實是一件勞心勞力的事雖然上兩個

莊的時候可比較兩個團體的辦事方式取長補短但兩個莊也意

味著更多的工作更多的煩憂因此實在不建議各位讀者再做這

樣的事甚至連這樣的念頭也最好不要有 「既然上兩個莊是那麼辛苦那有否後悔成為 KATSO 的幹事」 縱是如此我也沒有後悔成為 KATSO 的幹事換句話說我慶幸

自己當初決定成為 52 莊的一份子上莊時有過不少脾氣暴躁的時

候但多得一班 52 莊的莊友願意聽我的牢騷Jacqueline Elizabeth Jane Margaret Camille 及 Anthony多謝你們的支持及鼓勵雖然

有人曾說過與我不是很熟XD 但有時我會覺得你們較與我朝夕相

對的同學相比更明白我的感受 「對新一屆幹事會有甚麼囑咐」 我覺得各個 53 莊的成員均很有熱誠期望他們在上莊後能確切做

到他們的目標ndash親待近人最後亦想有一點提醒一起上莊可以

說是天主的安排是給你們的一份恩賜所以希望各位會珍惜這

機會同時希望在接著的一年你們能保持一個融洽親密的關係

正如你們在諮詢大會上所說當你們能與各 Subcom 有一個融洽的

關係時他們自然會樂於與你們合作甚至會願意花心思為各個

活動想得更多這也是在這一年來我最有體會的看法 寒來暑往一些不愉快的經歷還會湧上心頭但回首數算我在這

段時間所得到的才發現我得到的卻是很多很多 Stephen

ANT 的上莊篇 53 莊我再一次上莊心態和 51 莊很不同不能像以往在實務上

幫很多但願我能成為一個同行者用經驗在未來一年與大家一

起共喜共憂踏入 KATSO 生涯的尾聲希望會在來年留下一個未

好回憶

14

15

我對上莊有何感覺 引用聖經的一句話「那是上主的所作所為在我們眼中神妙莫

測」（詠 11823） 其實當初我從來沒有想過要上莊但是卻在無意之間一步一步變

成候選五十三莊莊員當中的轉變我回想起也覺得「神妙莫

測」 我在未 Declare 上莊之前對很多問題(如學業問題等)均十分擔

心恐怕上莊(v)對自己有 rdquoSide Effectrdquo上莊(n)做了很多事協助

Potential 下莊們例如 Send 了一整頁的 E-mail 給我們說明自己上

莊的感受甚至約我出來為我排難解紛我知道上莊(n)已很努

力但我始終仍然有一絲掛慮 直到傾莊前一晚我跟某位上莊(應該可

以當作上莊)傾談時他帶出了一個對我

來說十分 Impress 的訊息「天主自有安

排」我那時才察覺到自己跟天主已開

始疏離在我迷茫的時候並沒有依靠

祂那時我才決定要上莊希望我跟天

主在這一年能更接近 「那是上主的所作所為在我們眼中神

妙莫測」希望在這一年我能跟天主更

為親近更能與祂感受到祂的愛吧 Charles

16

進來大學很想去嘗試新事物自問適應能力不高希望在嘗試的同時即使遇到挫折也會有天主的安慰在 KATSO 裡服務就是在主內工作比起其他地方更放心因為天主是忠信的

衪叫我做的一定是我能力所及的事我也相信做好自己一

份剩餘的天主自會加給你 Dorothy

未進ｈｋｕ已打探過一下

知道ｈｋｕ有ｋａｔｓｏ才安心一

進ｈｋｕ第一個注冊的學會也是ｋａ

ｔｓｏ因為一直都渴望大學時可參

加固定的信仰團體一直都希望在大

學階段信仰可以有所成長ｈｋｕ

ｋａｔｓｏ給我的感覺很好人也很

友善在我新來ｈｋｕ報到這幾個

月有很多的不適應不愉快的時

候但亦透過ｋａｔｓｏ的活動令

我可以保持著與天主的聯系從而支

持著我面對種種挑戰感謝主也感

謝ｋａｔｓｏ 人人都說讀大學一定要上莊的確上莊能得到很多待人

處事的經驗所以我在一開始便想要試一試上莊有想過上其他

學會的莊但最終也決定上ｋａｔｓｏ的莊因為我喜歡這個團

體我知道在這個團體裡必定有更多的愛和包容因為我們都

是基督徒而且上這個莊我們不是為找事做而做事我們有

一個明確及為我們基督徒而言永不會錯的目的與目標就是在這

所大學裡為基督作見証光榮天主和傳揚祂的福音即使在未來

一年遇上什麼困難或辛苦忙透的時候我相信這目標亦能支持著

我們每一個莊員繼續努力為ｋａｔｓｏ為天主服務我不知道

我能不能在未來一年勝任靈修秘書一職但我相信這是上主的安

排祂必會帶領我完成的因為祂不會給我們不能完成的任務

Ka u

17

上莊的原因我的責任（Duty） 從聖詠團司琴到中學 Katso IVC這些經歷使我覺得入 HKU Katso 甚至上莊都是必然的事這

些都是天主要我在大學三年間要做的事另一原因可能是因為中

四時曾拒絕在 Katso 為天主服務現在想做一些事補償helliphellip HKU Katso 給我的感覺和中學 Katso 給我的感覺完全不一樣

入中學 Katso 是因為自中一起我已「自動」成為會員（雖然自中四

起我是自願參與 Katso 的活動）而入 HKU Katso 則是因為自願

奉獻自己的時間給天主去加強自己的信仰去更深入了解天

主去為天主服務 在傾莊時總感覺到天主在不停的幫助我們Egdeclare 上莊

時只有 5 人但是到了 comp-pos 就有 8 人（聽說有些莊友是在

comp-pos 當天早上才決定上莊）希望天主在未來一年能繼續幫

助我們使我們能好好的為天主和 Katso 的所有人服務 上莊就好像是在 take 一個由天主評分的 course（內含大量的

assignments 和 tests）希望最終我們能在這個 course 過三爆四 Gloacuteria in exceacutelsis Deo et in terra pax homiacutenibus bonae voluntaacutetis

Kevin 1 Jan 2009

18

對於上莊我搖擺了好一段時間久久未能有一個完滿的答

案

初來到大學當然希望多作不同的嘗試既能上莊又能從中

為主服務一舉兩得我起初對上 KATSO 莊還是滿有衝勁的可

是在大學的日子一天一天過去慢慢發覺不論是學科方面Hall 活動還是校內的另一些校外活動都向我湧了過來而壓力則從四

方八面排山倒海地想把我淹沒似的看著自己的課業一天比一

天跟不上而其他活動卻又繼續繁忙上莊的念頭就逐漸被打消

了心裡想反正傾莊的人好像也不少我不上莊大概沒有太大

的影響還不如以另一種方式投入 KATSO 好了因此我再沒有

去參與傾莊了

可是 Jacqueline 跟 Anthony 仍是不厭其煩的遊說我上莊

雖已有了不上莊的決定但這樣的遊說又不免讓人有點動搖加

上後來發現到表態上莊的人不多上莊的考慮又重來了

最後到 Com Post 當日我才有了決定雖然身邊的事情身

邊的壓力沒有太大的改變課業依然跟不太好活動依然多然

對於上莊卻有了一個決定我要上莊不錯雙學位的課程繁忙

是無法改變的事實對其他事情的投入亦不易一下子減輕可

是人的想法卻是可以改變的我後來想如果主願我承受如此

的擔子祂必有方法讓我去承行如果祂有意讓我上莊我定可

以將最讓我掛心的事情（如學業）都獻到祂前由祂支配而無需

顧慮太多當想起了其實面對一個接一個的問題非獨行的一個自

己而是有主的帶領和同行我的疑慮減輕了不少因此我最

終決定了上 KATSO 的 53 莊

願主照料 53 莊帶領我們實踐祢的旨意使 HKU KATSO 在

祢的光照下繼續茁壯成長

Leonard

19

上莊感想 一直以來自己並不算是個虔誠的天主教徒但天主從未放棄

我記得註冊那天只是想加入 KATSO但現在還上了莊做 IV真

是非常開心 首先感謝天主和上莊給我上莊的機會另外是支持我上莊的

人感謝你們給了我力量及信心讓我不再猶疑雖然組成 53 莊

時曾遇上困難但最後有不少人回心轉意加入讓我深刻的感受

到天主會在適當的時候因著我們所求行動同時亦覺得天主的

安排很奇妙事情的發展雖跟我所想的有點出入不過現在又覺

得這安排卻神奇的適合我真不可思議呢 希望天主能繼續帶領 53 莊而我亦希望自己能夠做到天主所喜悅

的事將耶穌基督的關愛精神帶給其他 KATSO 會員港大同學

甚至是社會上有需要的人讓他們認出我們就是耶穌的門徒 Phoebe

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A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

21

Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

22

一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

23

又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

24

25

除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

36

37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

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義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

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參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

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1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

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1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

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Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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Step想不到你騎莊也可以幫我們這麼大的忙可見上多少支莊和

住幾多個 hall 不是一個問題你時時都和我們在一起又會預備蛋

糕給我們慶祝生日你實在太棒了 Anton恭喜你又冧莊了相信你對 katso 應該是有着無窮的熱

誠fire不要撻皮啊當然還要多謝你的朝聖之旅啦真的

比我想像中多很多得益繼續期待你的傑作 Raymond雖然你沒有莊員的名份但係我們早就把你當作莊員

了感謝你這一年來常常協助我們處理各種各樣的事情你實在

太在責任感了 Jane感謝你讓我們莊變得這麼團結讓我們學會待人接物的態

度希望你能夠在主愛內繼續成長 下莊們比心機啊你的莊期將會是豐富而精彩的不論你們在

這一年來遇上甚麼事情天主你的上莊上上莊都會和你們共

同面對的努力啊 主佑

Elizabeth

這一年不知我們有否變得更肖似天主呢這正好讓我好

好總結這上莊的一年或者說我終於可以告白了 記得剛上莊的時候要我寫上莊感受其實我都不太清楚

自己的方向我只知道自己決定了的事就要認認真真盡力去

做正如聖保祿所說的『忘盡我背後的只向在我前面的奔馳（斐理伯書 313）』至於一個具體的方案我未有但我知

道天主要我決定的時候我就好好選擇那就在天主感召下選

擇了當靈修組副主席 老實說其實我不是大家想像的那樣「spiritual」我一向

覺得信仰是活出來的本著信仰給我的價值觀在生活上帶著信

念讓身邊的人都感到平安快樂就是了我不是 Camille 在傾莊

簿裡說的那個很喜歡唸玫瑰經的人也沒有天天去平日彌撒沒

有常常去朝聖甚至沒有去過朝拜聖體及慕道班（只有去過主日

學填顏色玩遊戲）然而這一年我就是要籌備這些靈修活

動實是個很大很大的挑戰 起初我籌備的這些活動我都未很清楚了解但每次在

籌備的當中都不斷問自己這樣做的理由而在挫折反省中

每次我都找到了意義而這個意義不是勉強造出來的而讓我

發現天主的奇工越為天主行事越能發現天主的奧妙越覺得

能成為天主的女兒是何等幸福天主真的時時刻刻都在我身旁

就像足印的故事祂在陪伴我前進賜給我平安

7

8

讓我感受最深的是我們這一班慕道班由於舊有的導師有

事不在執教因此這班慕道班不但要招收學生還要同時間招募

導師那一刻對這個毫無經驗的我不免感到緊張擔心幸好

得到主席父親幫忙兩個月就找到了這班好導師好 resourceful 的

導師那就開始忙招生的事打電話給 database 的非教友反應冷

淡幸好 Katso Fest 後的福傳 counter都招收到一些同學而更驚

喜的是有不少同學是見到 notice board 或朋友介紹或給拖曳的帶來

了這應該是天主的召叫吧現在有十個同學參加慕道班真的

感謝天主這是上主的作為在我們眼中神妙莫測（詠

11823） 慕道班真的讓我學到很多弄清我很多基本的知識能在

分享遊戲中學習到天主而且能夠讓身邊人認識主把我所珍

惜的信仰與身邊人分享感受主的恩寵慈愛平安就是慕道班賦

予我極大意義 藉著這一年從認識到籌備這些活動讓我更深的了解到

朝拜聖體避靜的意義始終信仰為我都不是一樣說了就算說

了就明的事天主刻意要我們感覺祂的存在祂的偉大愛祂的

恩寵要我們去想去摸索去感覺無論在什麼時候我都感覺到

天主在我的身邊作我的護佑 這一年的上莊尤其感謝 Camille 的全力協助商量意

見帶起氣氛無論是恆常活動還是非恆常的都有賴你的幫助

Anthon 的山西朝聖Jacq 的無限支持及包底Stephen 唔聲唔聲就

完成了很多工作 Margaret 的幫助及支持（尤其 Katso Night）Raymond 做 sub-com 都落力參與並為福傳慕道班

招生落力（都把你當成莊友了）Jane 的開心同參與 希望新莊都能感受到天主的偉大護航啦亦在此將退省彌

撒神父講道最後一句與各位共勉不要因天主的工作而忘記了天

主加油

Katso 52 莊莊期快完了 我敢大聲說一句~ 很開心上了這個莊~從來沒有後悔過~ Itrsquos the most right choice that Irsquove made entering University 是天主把我帶到 HKU Katso 的~ 當初入 U~ 看著那本學會簡介書~ 看到 Katso 那頁簡介~ 我便決心

入這個 society 了~lt 要注意我在中學是沒有參加 katos 的活動的gt 我希望可以係 Katso 找尋大家庭既感覺~因為知道入了大學 是很

難找到真心的朋友了 而我真的在 Katso 感受到這份大家庭的溫暖

~大家對大家的關心和愛~參加 Katso 的活動時是最開心的~這是我

豪不猶疑便選擇了上 Katso 莊的原因呢~ 開頭跟莊友重未係好熟既時候~都有 D 驚大家玩唔埋~因為最後上

了莊的~反而是最遲加入傾莊的人仔呢~但係過左冇幾耐~我地已經

好夾~好玩得埋~尤其是 Margaret~我地都係好鐘意笑的人呢~ 這一年裡~經歷了很多~大大小小的 function 我們也搞過~搏盡搞又

試過~撻皮搞都試過~=P 雖然整體黎講都唔算辛苦~但係時間是有付出的 ~不過我地係向住

同一個目標前進~為主服務麻~ 所以一切都是值得的~ 多謝 52 莊既你地~ 我地 8 個一個都不能少

呢 =)))

9

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上莊逼我（「逼」不是負面的）改變了很多想法手法讓我有

過很 地獄 多（pls translate to English P）的反省以下會嘗試

點列出有 elaboration 就有沒有的話在下也不打算說太多 - Trials are purifications and blessings for the righteous judgment

and disappointment for the unfaithful - Love until it hurts although it hurts Does the world tell you that

Someone is not worthy to be loved Love then until you can persuade the world that Everyone is worthy

- Work with Everyone - Lesson on Godrsquos Love and Communion 在愛中真正的共融會讓

人最求同樣的善拒絕同樣的惡喜愛同樣的事物棄絕同樣

的東西 - Trying to work against Godrsquos will is tiring and impossible Trying

to work out Godrsquos will is even more tiring but fruitful and POSSIBLE

- God Almighty 全能的天主啊（雖然我心底仍覺得祂頗（＝

非常）霸道 which is a positive adjective in this case You would know if you heard me explained in the retreat P）

- Freedom is disgusting and evil because we are all allowed to follow our radical inclination to sin

- Freedom is holy because God gifted us all with freedom so that we can GENUINELY love

- We are all inevitably lazy and selfish somehow - Systems and regulations are necessary Irsquom so thankful foreseeing

the end of my 莊期It made me work harder and 積極 - 天主從不讓人失望的如果你感覺不夠「充實」嘗試更投入

吧Your lsquogiversquo must be ≦ your lsquogetrsquo - Loving the Church is difficult but necessary - I love Pope Benedict XVI - 當你懷疑的時候繼續服從毫無反抗的意欲地去服從學習

聖母的德行絕對的服從 - 堅持念「認同但不是主觀」的經文做「認同但不是主觀」的

11

工作有「認同但不是主觀」的意向hellip 自律的努力hellip 是信

徒的「氣質」 (Thank you Br Timothy) - 貞潔ne禁慾（Thanks Edna） - Learnt more about the nature of desire sin and forgiveness - 一位基督教朋友告訴我的祈禱是基督徒的權利我更覺得

祈禱是基督徒的義務我們有責任為沒有權利祈禱的人去祈

禱 - 不認為錯甚至堅信是對的事也可以不實行

（我不是絕對對的我祈禱你會嘗試告訴我我搞錯的地方 rather than 不讓我知道地評論我） 感謝 Eli Jane Margaret Camille Stephen 你們為我帶來了落庄的

「可能」 感謝 Raymond 感謝 Anthon Anthon （分別是５２去屆代表和５３去屆代表） 感謝 Victoria Kevin Phoebe Dorothy Edith Selina Charles Leonard 你們是我落庄最大的「安慰」 感謝 ５１庄 amp 老鬼 amp members 感謝 男朋友先生 感謝 天主 謝主隆恩 PS 「主耶穌－感謝你－你愛我」我

的座右銘是很久以前主日學的何神父

（墨西哥傳教士）送我的他叫我每

天一發怒一照鏡就念很顯淺也可

以很有深度我很愛如果你喜歡不妨拿去 PSS 對不起 出版秘書每次我都這麼晚交稿希望你大人不記小

人過也希望我的這篇家書是你最遲收的一篇（沒有人比我更

遲了吧） JACQ

12

53 的 campaign 現正進行中hellip回想起一年前的我也坐在台上hellip一轉

眼我的莊期再過兩個星期便結束了時間過真快回想起當時

剛上莊的我其實對 katso 的活動和自己的信仰並不是那麼投入

上了莊後使我重新認識自己的信仰也使我認識了一班有共同信

仰的好朋友我相信這便是天主送給我的禮物真慶幸自己當時

決定了上 katso 莊 上莊也令我的大學生生涯增添了不少的色彩我和莊員們一起經

歷過不少東西如campaignpre-camp山西朝聖o function 和

katso month 等等令我最印象深刻的活動是山西朝聖真的喜歡

和一班有共同信仰的人到其他地方認識他們的天主教期間和他

們一起分享自己的感受和看法感覺真舒服山西朝聖所得到的

得着比我想像中多很多而我們莊員間的感情也增進了不少

真的十分慶幸天主賜給我一班很好的莊員我欣賞他們每一個

從來沒有後悔過上 52 莊 欣賞 jacqueline 的爽朗容忍力極高體諒自己的莊員hellip 欣賞 eli 的和譪可親體貼有責任心可愛極度 spiritualhellip 欣賞 camille 的數口精好 spiritual有責任心hellip 欣賞 jane 的樂觀笑容燦爛hellip 欣賞 stephen 的節儉廚藝可分心的技術hellip 欣賞 anthon 對 katso 的熱誠願意幫我們執手尾和投入hellip 欣賞 raymond 的責任心對 katso 的熱誠和盡心盡力地協助我們

儘管 raymond 不是莊員但他讓我覺得 52 莊多了一個好莊員hellip 雖然我承認 52 莊做得不夠好但仍感謝天主感謝每一位莊員

感謝每一位上莊和 member給予 52 莊的支持和鼓勵希望 53 莊

能汲取我們的經驗能讓下年的 katso 做得更好也希望 53 莊能

與我一樣能開開心心地上莊也能開開心心地落莊結果並不

重要最重要是過程開心和不要後悔自己當初上莊的決定

我愛 52 莊的每一個 Margaret

13

每一年十二月尾又到了大學各個學會的幹事會進行新舊交接的

高峰期準備卸任之際自然少不免為自己作回顧反省雖然是

一些甚無新意的說話但也希望能與各位讀者分享 「經過一年的時間你對自己上兩個莊有何感受」 這是其中一條自覺最有可能被問及的問題以一個 Department 莊

加上一個 ICA 莊來說這確實是一件勞心勞力的事雖然上兩個

莊的時候可比較兩個團體的辦事方式取長補短但兩個莊也意

味著更多的工作更多的煩憂因此實在不建議各位讀者再做這

樣的事甚至連這樣的念頭也最好不要有 「既然上兩個莊是那麼辛苦那有否後悔成為 KATSO 的幹事」 縱是如此我也沒有後悔成為 KATSO 的幹事換句話說我慶幸

自己當初決定成為 52 莊的一份子上莊時有過不少脾氣暴躁的時

候但多得一班 52 莊的莊友願意聽我的牢騷Jacqueline Elizabeth Jane Margaret Camille 及 Anthony多謝你們的支持及鼓勵雖然

有人曾說過與我不是很熟XD 但有時我會覺得你們較與我朝夕相

對的同學相比更明白我的感受 「對新一屆幹事會有甚麼囑咐」 我覺得各個 53 莊的成員均很有熱誠期望他們在上莊後能確切做

到他們的目標ndash親待近人最後亦想有一點提醒一起上莊可以

說是天主的安排是給你們的一份恩賜所以希望各位會珍惜這

機會同時希望在接著的一年你們能保持一個融洽親密的關係

正如你們在諮詢大會上所說當你們能與各 Subcom 有一個融洽的

關係時他們自然會樂於與你們合作甚至會願意花心思為各個

活動想得更多這也是在這一年來我最有體會的看法 寒來暑往一些不愉快的經歷還會湧上心頭但回首數算我在這

段時間所得到的才發現我得到的卻是很多很多 Stephen

ANT 的上莊篇 53 莊我再一次上莊心態和 51 莊很不同不能像以往在實務上

幫很多但願我能成為一個同行者用經驗在未來一年與大家一

起共喜共憂踏入 KATSO 生涯的尾聲希望會在來年留下一個未

好回憶

14

15

我對上莊有何感覺 引用聖經的一句話「那是上主的所作所為在我們眼中神妙莫

測」（詠 11823） 其實當初我從來沒有想過要上莊但是卻在無意之間一步一步變

成候選五十三莊莊員當中的轉變我回想起也覺得「神妙莫

測」 我在未 Declare 上莊之前對很多問題(如學業問題等)均十分擔

心恐怕上莊(v)對自己有 rdquoSide Effectrdquo上莊(n)做了很多事協助

Potential 下莊們例如 Send 了一整頁的 E-mail 給我們說明自己上

莊的感受甚至約我出來為我排難解紛我知道上莊(n)已很努

力但我始終仍然有一絲掛慮 直到傾莊前一晚我跟某位上莊(應該可

以當作上莊)傾談時他帶出了一個對我

來說十分 Impress 的訊息「天主自有安

排」我那時才察覺到自己跟天主已開

始疏離在我迷茫的時候並沒有依靠

祂那時我才決定要上莊希望我跟天

主在這一年能更接近 「那是上主的所作所為在我們眼中神

妙莫測」希望在這一年我能跟天主更

為親近更能與祂感受到祂的愛吧 Charles

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進來大學很想去嘗試新事物自問適應能力不高希望在嘗試的同時即使遇到挫折也會有天主的安慰在 KATSO 裡服務就是在主內工作比起其他地方更放心因為天主是忠信的

衪叫我做的一定是我能力所及的事我也相信做好自己一

份剩餘的天主自會加給你 Dorothy

未進ｈｋｕ已打探過一下

知道ｈｋｕ有ｋａｔｓｏ才安心一

進ｈｋｕ第一個注冊的學會也是ｋａ

ｔｓｏ因為一直都渴望大學時可參

加固定的信仰團體一直都希望在大

學階段信仰可以有所成長ｈｋｕ

ｋａｔｓｏ給我的感覺很好人也很

友善在我新來ｈｋｕ報到這幾個

月有很多的不適應不愉快的時

候但亦透過ｋａｔｓｏ的活動令

我可以保持著與天主的聯系從而支

持著我面對種種挑戰感謝主也感

謝ｋａｔｓｏ 人人都說讀大學一定要上莊的確上莊能得到很多待人

處事的經驗所以我在一開始便想要試一試上莊有想過上其他

學會的莊但最終也決定上ｋａｔｓｏ的莊因為我喜歡這個團

體我知道在這個團體裡必定有更多的愛和包容因為我們都

是基督徒而且上這個莊我們不是為找事做而做事我們有

一個明確及為我們基督徒而言永不會錯的目的與目標就是在這

所大學裡為基督作見証光榮天主和傳揚祂的福音即使在未來

一年遇上什麼困難或辛苦忙透的時候我相信這目標亦能支持著

我們每一個莊員繼續努力為ｋａｔｓｏ為天主服務我不知道

我能不能在未來一年勝任靈修秘書一職但我相信這是上主的安

排祂必會帶領我完成的因為祂不會給我們不能完成的任務

Ka u

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上莊的原因我的責任（Duty） 從聖詠團司琴到中學 Katso IVC這些經歷使我覺得入 HKU Katso 甚至上莊都是必然的事這

些都是天主要我在大學三年間要做的事另一原因可能是因為中

四時曾拒絕在 Katso 為天主服務現在想做一些事補償helliphellip HKU Katso 給我的感覺和中學 Katso 給我的感覺完全不一樣

入中學 Katso 是因為自中一起我已「自動」成為會員（雖然自中四

起我是自願參與 Katso 的活動）而入 HKU Katso 則是因為自願

奉獻自己的時間給天主去加強自己的信仰去更深入了解天

主去為天主服務 在傾莊時總感覺到天主在不停的幫助我們Egdeclare 上莊

時只有 5 人但是到了 comp-pos 就有 8 人（聽說有些莊友是在

comp-pos 當天早上才決定上莊）希望天主在未來一年能繼續幫

助我們使我們能好好的為天主和 Katso 的所有人服務 上莊就好像是在 take 一個由天主評分的 course（內含大量的

assignments 和 tests）希望最終我們能在這個 course 過三爆四 Gloacuteria in exceacutelsis Deo et in terra pax homiacutenibus bonae voluntaacutetis

Kevin 1 Jan 2009

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對於上莊我搖擺了好一段時間久久未能有一個完滿的答

案

初來到大學當然希望多作不同的嘗試既能上莊又能從中

為主服務一舉兩得我起初對上 KATSO 莊還是滿有衝勁的可

是在大學的日子一天一天過去慢慢發覺不論是學科方面Hall 活動還是校內的另一些校外活動都向我湧了過來而壓力則從四

方八面排山倒海地想把我淹沒似的看著自己的課業一天比一

天跟不上而其他活動卻又繼續繁忙上莊的念頭就逐漸被打消

了心裡想反正傾莊的人好像也不少我不上莊大概沒有太大

的影響還不如以另一種方式投入 KATSO 好了因此我再沒有

去參與傾莊了

可是 Jacqueline 跟 Anthony 仍是不厭其煩的遊說我上莊

雖已有了不上莊的決定但這樣的遊說又不免讓人有點動搖加

上後來發現到表態上莊的人不多上莊的考慮又重來了

最後到 Com Post 當日我才有了決定雖然身邊的事情身

邊的壓力沒有太大的改變課業依然跟不太好活動依然多然

對於上莊卻有了一個決定我要上莊不錯雙學位的課程繁忙

是無法改變的事實對其他事情的投入亦不易一下子減輕可

是人的想法卻是可以改變的我後來想如果主願我承受如此

的擔子祂必有方法讓我去承行如果祂有意讓我上莊我定可

以將最讓我掛心的事情（如學業）都獻到祂前由祂支配而無需

顧慮太多當想起了其實面對一個接一個的問題非獨行的一個自

己而是有主的帶領和同行我的疑慮減輕了不少因此我最

終決定了上 KATSO 的 53 莊

願主照料 53 莊帶領我們實踐祢的旨意使 HKU KATSO 在

祢的光照下繼續茁壯成長

Leonard

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上莊感想 一直以來自己並不算是個虔誠的天主教徒但天主從未放棄

我記得註冊那天只是想加入 KATSO但現在還上了莊做 IV真

是非常開心 首先感謝天主和上莊給我上莊的機會另外是支持我上莊的

人感謝你們給了我力量及信心讓我不再猶疑雖然組成 53 莊

時曾遇上困難但最後有不少人回心轉意加入讓我深刻的感受

到天主會在適當的時候因著我們所求行動同時亦覺得天主的

安排很奇妙事情的發展雖跟我所想的有點出入不過現在又覺

得這安排卻神奇的適合我真不可思議呢 希望天主能繼續帶領 53 莊而我亦希望自己能夠做到天主所喜悅

的事將耶穌基督的關愛精神帶給其他 KATSO 會員港大同學

甚至是社會上有需要的人讓他們認出我們就是耶穌的門徒 Phoebe

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A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

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Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

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一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

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又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

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25

除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

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FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

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義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

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參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

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ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

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1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

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1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

Elizabeth

這一年不知我們有否變得更肖似天主呢這正好讓我好

好總結這上莊的一年或者說我終於可以告白了 記得剛上莊的時候要我寫上莊感受其實我都不太清楚

自己的方向我只知道自己決定了的事就要認認真真盡力去

做正如聖保祿所說的『忘盡我背後的只向在我前面的奔馳（斐理伯書 313）』至於一個具體的方案我未有但我知

道天主要我決定的時候我就好好選擇那就在天主感召下選

擇了當靈修組副主席 老實說其實我不是大家想像的那樣「spiritual」我一向

覺得信仰是活出來的本著信仰給我的價值觀在生活上帶著信

念讓身邊的人都感到平安快樂就是了我不是 Camille 在傾莊

簿裡說的那個很喜歡唸玫瑰經的人也沒有天天去平日彌撒沒

有常常去朝聖甚至沒有去過朝拜聖體及慕道班（只有去過主日

學填顏色玩遊戲）然而這一年我就是要籌備這些靈修活

動實是個很大很大的挑戰 起初我籌備的這些活動我都未很清楚了解但每次在

籌備的當中都不斷問自己這樣做的理由而在挫折反省中

每次我都找到了意義而這個意義不是勉強造出來的而讓我

發現天主的奇工越為天主行事越能發現天主的奧妙越覺得

能成為天主的女兒是何等幸福天主真的時時刻刻都在我身旁

就像足印的故事祂在陪伴我前進賜給我平安

7

8

讓我感受最深的是我們這一班慕道班由於舊有的導師有

事不在執教因此這班慕道班不但要招收學生還要同時間招募

導師那一刻對這個毫無經驗的我不免感到緊張擔心幸好

得到主席父親幫忙兩個月就找到了這班好導師好 resourceful 的

導師那就開始忙招生的事打電話給 database 的非教友反應冷

淡幸好 Katso Fest 後的福傳 counter都招收到一些同學而更驚

喜的是有不少同學是見到 notice board 或朋友介紹或給拖曳的帶來

了這應該是天主的召叫吧現在有十個同學參加慕道班真的

感謝天主這是上主的作為在我們眼中神妙莫測（詠

11823） 慕道班真的讓我學到很多弄清我很多基本的知識能在

分享遊戲中學習到天主而且能夠讓身邊人認識主把我所珍

惜的信仰與身邊人分享感受主的恩寵慈愛平安就是慕道班賦

予我極大意義 藉著這一年從認識到籌備這些活動讓我更深的了解到

朝拜聖體避靜的意義始終信仰為我都不是一樣說了就算說

了就明的事天主刻意要我們感覺祂的存在祂的偉大愛祂的

恩寵要我們去想去摸索去感覺無論在什麼時候我都感覺到

天主在我的身邊作我的護佑 這一年的上莊尤其感謝 Camille 的全力協助商量意

見帶起氣氛無論是恆常活動還是非恆常的都有賴你的幫助

Anthon 的山西朝聖Jacq 的無限支持及包底Stephen 唔聲唔聲就

完成了很多工作 Margaret 的幫助及支持（尤其 Katso Night）Raymond 做 sub-com 都落力參與並為福傳慕道班

招生落力（都把你當成莊友了）Jane 的開心同參與 希望新莊都能感受到天主的偉大護航啦亦在此將退省彌

撒神父講道最後一句與各位共勉不要因天主的工作而忘記了天

主加油

Katso 52 莊莊期快完了 我敢大聲說一句~ 很開心上了這個莊~從來沒有後悔過~ Itrsquos the most right choice that Irsquove made entering University 是天主把我帶到 HKU Katso 的~ 當初入 U~ 看著那本學會簡介書~ 看到 Katso 那頁簡介~ 我便決心

入這個 society 了~lt 要注意我在中學是沒有參加 katos 的活動的gt 我希望可以係 Katso 找尋大家庭既感覺~因為知道入了大學 是很

難找到真心的朋友了 而我真的在 Katso 感受到這份大家庭的溫暖

~大家對大家的關心和愛~參加 Katso 的活動時是最開心的~這是我

豪不猶疑便選擇了上 Katso 莊的原因呢~ 開頭跟莊友重未係好熟既時候~都有 D 驚大家玩唔埋~因為最後上

了莊的~反而是最遲加入傾莊的人仔呢~但係過左冇幾耐~我地已經

好夾~好玩得埋~尤其是 Margaret~我地都係好鐘意笑的人呢~ 這一年裡~經歷了很多~大大小小的 function 我們也搞過~搏盡搞又

試過~撻皮搞都試過~=P 雖然整體黎講都唔算辛苦~但係時間是有付出的 ~不過我地係向住

同一個目標前進~為主服務麻~ 所以一切都是值得的~ 多謝 52 莊既你地~ 我地 8 個一個都不能少

呢 =)))

9

10

上莊逼我（「逼」不是負面的）改變了很多想法手法讓我有

過很 地獄 多（pls translate to English P）的反省以下會嘗試

點列出有 elaboration 就有沒有的話在下也不打算說太多 - Trials are purifications and blessings for the righteous judgment

and disappointment for the unfaithful - Love until it hurts although it hurts Does the world tell you that

Someone is not worthy to be loved Love then until you can persuade the world that Everyone is worthy

- Work with Everyone - Lesson on Godrsquos Love and Communion 在愛中真正的共融會讓

人最求同樣的善拒絕同樣的惡喜愛同樣的事物棄絕同樣

的東西 - Trying to work against Godrsquos will is tiring and impossible Trying

to work out Godrsquos will is even more tiring but fruitful and POSSIBLE

- God Almighty 全能的天主啊（雖然我心底仍覺得祂頗（＝

非常）霸道 which is a positive adjective in this case You would know if you heard me explained in the retreat P）

- Freedom is disgusting and evil because we are all allowed to follow our radical inclination to sin

- Freedom is holy because God gifted us all with freedom so that we can GENUINELY love

- We are all inevitably lazy and selfish somehow - Systems and regulations are necessary Irsquom so thankful foreseeing

the end of my 莊期It made me work harder and 積極 - 天主從不讓人失望的如果你感覺不夠「充實」嘗試更投入

吧Your lsquogiversquo must be ≦ your lsquogetrsquo - Loving the Church is difficult but necessary - I love Pope Benedict XVI - 當你懷疑的時候繼續服從毫無反抗的意欲地去服從學習

聖母的德行絕對的服從 - 堅持念「認同但不是主觀」的經文做「認同但不是主觀」的

11

工作有「認同但不是主觀」的意向hellip 自律的努力hellip 是信

徒的「氣質」 (Thank you Br Timothy) - 貞潔ne禁慾（Thanks Edna） - Learnt more about the nature of desire sin and forgiveness - 一位基督教朋友告訴我的祈禱是基督徒的權利我更覺得

祈禱是基督徒的義務我們有責任為沒有權利祈禱的人去祈

禱 - 不認為錯甚至堅信是對的事也可以不實行

（我不是絕對對的我祈禱你會嘗試告訴我我搞錯的地方 rather than 不讓我知道地評論我） 感謝 Eli Jane Margaret Camille Stephen 你們為我帶來了落庄的

「可能」 感謝 Raymond 感謝 Anthon Anthon （分別是５２去屆代表和５３去屆代表） 感謝 Victoria Kevin Phoebe Dorothy Edith Selina Charles Leonard 你們是我落庄最大的「安慰」 感謝 ５１庄 amp 老鬼 amp members 感謝 男朋友先生 感謝 天主 謝主隆恩 PS 「主耶穌－感謝你－你愛我」我

的座右銘是很久以前主日學的何神父

（墨西哥傳教士）送我的他叫我每

天一發怒一照鏡就念很顯淺也可

以很有深度我很愛如果你喜歡不妨拿去 PSS 對不起 出版秘書每次我都這麼晚交稿希望你大人不記小

人過也希望我的這篇家書是你最遲收的一篇（沒有人比我更

遲了吧） JACQ

12

53 的 campaign 現正進行中hellip回想起一年前的我也坐在台上hellip一轉

眼我的莊期再過兩個星期便結束了時間過真快回想起當時

剛上莊的我其實對 katso 的活動和自己的信仰並不是那麼投入

上了莊後使我重新認識自己的信仰也使我認識了一班有共同信

仰的好朋友我相信這便是天主送給我的禮物真慶幸自己當時

決定了上 katso 莊 上莊也令我的大學生生涯增添了不少的色彩我和莊員們一起經

歷過不少東西如campaignpre-camp山西朝聖o function 和

katso month 等等令我最印象深刻的活動是山西朝聖真的喜歡

和一班有共同信仰的人到其他地方認識他們的天主教期間和他

們一起分享自己的感受和看法感覺真舒服山西朝聖所得到的

得着比我想像中多很多而我們莊員間的感情也增進了不少

真的十分慶幸天主賜給我一班很好的莊員我欣賞他們每一個

從來沒有後悔過上 52 莊 欣賞 jacqueline 的爽朗容忍力極高體諒自己的莊員hellip 欣賞 eli 的和譪可親體貼有責任心可愛極度 spiritualhellip 欣賞 camille 的數口精好 spiritual有責任心hellip 欣賞 jane 的樂觀笑容燦爛hellip 欣賞 stephen 的節儉廚藝可分心的技術hellip 欣賞 anthon 對 katso 的熱誠願意幫我們執手尾和投入hellip 欣賞 raymond 的責任心對 katso 的熱誠和盡心盡力地協助我們

儘管 raymond 不是莊員但他讓我覺得 52 莊多了一個好莊員hellip 雖然我承認 52 莊做得不夠好但仍感謝天主感謝每一位莊員

感謝每一位上莊和 member給予 52 莊的支持和鼓勵希望 53 莊

能汲取我們的經驗能讓下年的 katso 做得更好也希望 53 莊能

與我一樣能開開心心地上莊也能開開心心地落莊結果並不

重要最重要是過程開心和不要後悔自己當初上莊的決定

我愛 52 莊的每一個 Margaret

13

每一年十二月尾又到了大學各個學會的幹事會進行新舊交接的

高峰期準備卸任之際自然少不免為自己作回顧反省雖然是

一些甚無新意的說話但也希望能與各位讀者分享 「經過一年的時間你對自己上兩個莊有何感受」 這是其中一條自覺最有可能被問及的問題以一個 Department 莊

加上一個 ICA 莊來說這確實是一件勞心勞力的事雖然上兩個

莊的時候可比較兩個團體的辦事方式取長補短但兩個莊也意

味著更多的工作更多的煩憂因此實在不建議各位讀者再做這

樣的事甚至連這樣的念頭也最好不要有 「既然上兩個莊是那麼辛苦那有否後悔成為 KATSO 的幹事」 縱是如此我也沒有後悔成為 KATSO 的幹事換句話說我慶幸

自己當初決定成為 52 莊的一份子上莊時有過不少脾氣暴躁的時

候但多得一班 52 莊的莊友願意聽我的牢騷Jacqueline Elizabeth Jane Margaret Camille 及 Anthony多謝你們的支持及鼓勵雖然

有人曾說過與我不是很熟XD 但有時我會覺得你們較與我朝夕相

對的同學相比更明白我的感受 「對新一屆幹事會有甚麼囑咐」 我覺得各個 53 莊的成員均很有熱誠期望他們在上莊後能確切做

到他們的目標ndash親待近人最後亦想有一點提醒一起上莊可以

說是天主的安排是給你們的一份恩賜所以希望各位會珍惜這

機會同時希望在接著的一年你們能保持一個融洽親密的關係

正如你們在諮詢大會上所說當你們能與各 Subcom 有一個融洽的

關係時他們自然會樂於與你們合作甚至會願意花心思為各個

活動想得更多這也是在這一年來我最有體會的看法 寒來暑往一些不愉快的經歷還會湧上心頭但回首數算我在這

段時間所得到的才發現我得到的卻是很多很多 Stephen

ANT 的上莊篇 53 莊我再一次上莊心態和 51 莊很不同不能像以往在實務上

幫很多但願我能成為一個同行者用經驗在未來一年與大家一

起共喜共憂踏入 KATSO 生涯的尾聲希望會在來年留下一個未

好回憶

14

15

我對上莊有何感覺 引用聖經的一句話「那是上主的所作所為在我們眼中神妙莫

測」（詠 11823） 其實當初我從來沒有想過要上莊但是卻在無意之間一步一步變

成候選五十三莊莊員當中的轉變我回想起也覺得「神妙莫

測」 我在未 Declare 上莊之前對很多問題(如學業問題等)均十分擔

心恐怕上莊(v)對自己有 rdquoSide Effectrdquo上莊(n)做了很多事協助

Potential 下莊們例如 Send 了一整頁的 E-mail 給我們說明自己上

莊的感受甚至約我出來為我排難解紛我知道上莊(n)已很努

力但我始終仍然有一絲掛慮 直到傾莊前一晚我跟某位上莊(應該可

以當作上莊)傾談時他帶出了一個對我

來說十分 Impress 的訊息「天主自有安

排」我那時才察覺到自己跟天主已開

始疏離在我迷茫的時候並沒有依靠

祂那時我才決定要上莊希望我跟天

主在這一年能更接近 「那是上主的所作所為在我們眼中神

妙莫測」希望在這一年我能跟天主更

為親近更能與祂感受到祂的愛吧 Charles

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進來大學很想去嘗試新事物自問適應能力不高希望在嘗試的同時即使遇到挫折也會有天主的安慰在 KATSO 裡服務就是在主內工作比起其他地方更放心因為天主是忠信的

衪叫我做的一定是我能力所及的事我也相信做好自己一

份剩餘的天主自會加給你 Dorothy

未進ｈｋｕ已打探過一下

知道ｈｋｕ有ｋａｔｓｏ才安心一

進ｈｋｕ第一個注冊的學會也是ｋａ

ｔｓｏ因為一直都渴望大學時可參

加固定的信仰團體一直都希望在大

學階段信仰可以有所成長ｈｋｕ

ｋａｔｓｏ給我的感覺很好人也很

友善在我新來ｈｋｕ報到這幾個

月有很多的不適應不愉快的時

候但亦透過ｋａｔｓｏ的活動令

我可以保持著與天主的聯系從而支

持著我面對種種挑戰感謝主也感

謝ｋａｔｓｏ 人人都說讀大學一定要上莊的確上莊能得到很多待人

處事的經驗所以我在一開始便想要試一試上莊有想過上其他

學會的莊但最終也決定上ｋａｔｓｏ的莊因為我喜歡這個團

體我知道在這個團體裡必定有更多的愛和包容因為我們都

是基督徒而且上這個莊我們不是為找事做而做事我們有

一個明確及為我們基督徒而言永不會錯的目的與目標就是在這

所大學裡為基督作見証光榮天主和傳揚祂的福音即使在未來

一年遇上什麼困難或辛苦忙透的時候我相信這目標亦能支持著

我們每一個莊員繼續努力為ｋａｔｓｏ為天主服務我不知道

我能不能在未來一年勝任靈修秘書一職但我相信這是上主的安

排祂必會帶領我完成的因為祂不會給我們不能完成的任務

Ka u

17

上莊的原因我的責任（Duty） 從聖詠團司琴到中學 Katso IVC這些經歷使我覺得入 HKU Katso 甚至上莊都是必然的事這

些都是天主要我在大學三年間要做的事另一原因可能是因為中

四時曾拒絕在 Katso 為天主服務現在想做一些事補償helliphellip HKU Katso 給我的感覺和中學 Katso 給我的感覺完全不一樣

入中學 Katso 是因為自中一起我已「自動」成為會員（雖然自中四

起我是自願參與 Katso 的活動）而入 HKU Katso 則是因為自願

奉獻自己的時間給天主去加強自己的信仰去更深入了解天

主去為天主服務 在傾莊時總感覺到天主在不停的幫助我們Egdeclare 上莊

時只有 5 人但是到了 comp-pos 就有 8 人（聽說有些莊友是在

comp-pos 當天早上才決定上莊）希望天主在未來一年能繼續幫

助我們使我們能好好的為天主和 Katso 的所有人服務 上莊就好像是在 take 一個由天主評分的 course（內含大量的

assignments 和 tests）希望最終我們能在這個 course 過三爆四 Gloacuteria in exceacutelsis Deo et in terra pax homiacutenibus bonae voluntaacutetis

Kevin 1 Jan 2009

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對於上莊我搖擺了好一段時間久久未能有一個完滿的答

案

初來到大學當然希望多作不同的嘗試既能上莊又能從中

為主服務一舉兩得我起初對上 KATSO 莊還是滿有衝勁的可

是在大學的日子一天一天過去慢慢發覺不論是學科方面Hall 活動還是校內的另一些校外活動都向我湧了過來而壓力則從四

方八面排山倒海地想把我淹沒似的看著自己的課業一天比一

天跟不上而其他活動卻又繼續繁忙上莊的念頭就逐漸被打消

了心裡想反正傾莊的人好像也不少我不上莊大概沒有太大

的影響還不如以另一種方式投入 KATSO 好了因此我再沒有

去參與傾莊了

可是 Jacqueline 跟 Anthony 仍是不厭其煩的遊說我上莊

雖已有了不上莊的決定但這樣的遊說又不免讓人有點動搖加

上後來發現到表態上莊的人不多上莊的考慮又重來了

最後到 Com Post 當日我才有了決定雖然身邊的事情身

邊的壓力沒有太大的改變課業依然跟不太好活動依然多然

對於上莊卻有了一個決定我要上莊不錯雙學位的課程繁忙

是無法改變的事實對其他事情的投入亦不易一下子減輕可

是人的想法卻是可以改變的我後來想如果主願我承受如此

的擔子祂必有方法讓我去承行如果祂有意讓我上莊我定可

以將最讓我掛心的事情（如學業）都獻到祂前由祂支配而無需

顧慮太多當想起了其實面對一個接一個的問題非獨行的一個自

己而是有主的帶領和同行我的疑慮減輕了不少因此我最

終決定了上 KATSO 的 53 莊

願主照料 53 莊帶領我們實踐祢的旨意使 HKU KATSO 在

祢的光照下繼續茁壯成長

Leonard

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上莊感想 一直以來自己並不算是個虔誠的天主教徒但天主從未放棄

我記得註冊那天只是想加入 KATSO但現在還上了莊做 IV真

是非常開心 首先感謝天主和上莊給我上莊的機會另外是支持我上莊的

人感謝你們給了我力量及信心讓我不再猶疑雖然組成 53 莊

時曾遇上困難但最後有不少人回心轉意加入讓我深刻的感受

到天主會在適當的時候因著我們所求行動同時亦覺得天主的

安排很奇妙事情的發展雖跟我所想的有點出入不過現在又覺

得這安排卻神奇的適合我真不可思議呢 希望天主能繼續帶領 53 莊而我亦希望自己能夠做到天主所喜悅

的事將耶穌基督的關愛精神帶給其他 KATSO 會員港大同學

甚至是社會上有需要的人讓他們認出我們就是耶穌的門徒 Phoebe

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A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

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Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

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一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

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又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

24

25

除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

26

我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

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FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

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義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

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參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

8

讓我感受最深的是我們這一班慕道班由於舊有的導師有

事不在執教因此這班慕道班不但要招收學生還要同時間招募

導師那一刻對這個毫無經驗的我不免感到緊張擔心幸好

得到主席父親幫忙兩個月就找到了這班好導師好 resourceful 的

導師那就開始忙招生的事打電話給 database 的非教友反應冷

淡幸好 Katso Fest 後的福傳 counter都招收到一些同學而更驚

喜的是有不少同學是見到 notice board 或朋友介紹或給拖曳的帶來

了這應該是天主的召叫吧現在有十個同學參加慕道班真的

感謝天主這是上主的作為在我們眼中神妙莫測（詠

11823） 慕道班真的讓我學到很多弄清我很多基本的知識能在

分享遊戲中學習到天主而且能夠讓身邊人認識主把我所珍

惜的信仰與身邊人分享感受主的恩寵慈愛平安就是慕道班賦

予我極大意義 藉著這一年從認識到籌備這些活動讓我更深的了解到

朝拜聖體避靜的意義始終信仰為我都不是一樣說了就算說

了就明的事天主刻意要我們感覺祂的存在祂的偉大愛祂的

恩寵要我們去想去摸索去感覺無論在什麼時候我都感覺到

天主在我的身邊作我的護佑 這一年的上莊尤其感謝 Camille 的全力協助商量意

見帶起氣氛無論是恆常活動還是非恆常的都有賴你的幫助

Anthon 的山西朝聖Jacq 的無限支持及包底Stephen 唔聲唔聲就

完成了很多工作 Margaret 的幫助及支持（尤其 Katso Night）Raymond 做 sub-com 都落力參與並為福傳慕道班

招生落力（都把你當成莊友了）Jane 的開心同參與 希望新莊都能感受到天主的偉大護航啦亦在此將退省彌

撒神父講道最後一句與各位共勉不要因天主的工作而忘記了天

主加油

Katso 52 莊莊期快完了 我敢大聲說一句~ 很開心上了這個莊~從來沒有後悔過~ Itrsquos the most right choice that Irsquove made entering University 是天主把我帶到 HKU Katso 的~ 當初入 U~ 看著那本學會簡介書~ 看到 Katso 那頁簡介~ 我便決心

入這個 society 了~lt 要注意我在中學是沒有參加 katos 的活動的gt 我希望可以係 Katso 找尋大家庭既感覺~因為知道入了大學 是很

難找到真心的朋友了 而我真的在 Katso 感受到這份大家庭的溫暖

~大家對大家的關心和愛~參加 Katso 的活動時是最開心的~這是我

豪不猶疑便選擇了上 Katso 莊的原因呢~ 開頭跟莊友重未係好熟既時候~都有 D 驚大家玩唔埋~因為最後上

了莊的~反而是最遲加入傾莊的人仔呢~但係過左冇幾耐~我地已經

好夾~好玩得埋~尤其是 Margaret~我地都係好鐘意笑的人呢~ 這一年裡~經歷了很多~大大小小的 function 我們也搞過~搏盡搞又

試過~撻皮搞都試過~=P 雖然整體黎講都唔算辛苦~但係時間是有付出的 ~不過我地係向住

同一個目標前進~為主服務麻~ 所以一切都是值得的~ 多謝 52 莊既你地~ 我地 8 個一個都不能少

呢 =)))

9

10

上莊逼我（「逼」不是負面的）改變了很多想法手法讓我有

過很 地獄 多（pls translate to English P）的反省以下會嘗試

點列出有 elaboration 就有沒有的話在下也不打算說太多 - Trials are purifications and blessings for the righteous judgment

and disappointment for the unfaithful - Love until it hurts although it hurts Does the world tell you that

Someone is not worthy to be loved Love then until you can persuade the world that Everyone is worthy

- Work with Everyone - Lesson on Godrsquos Love and Communion 在愛中真正的共融會讓

人最求同樣的善拒絕同樣的惡喜愛同樣的事物棄絕同樣

的東西 - Trying to work against Godrsquos will is tiring and impossible Trying

to work out Godrsquos will is even more tiring but fruitful and POSSIBLE

- God Almighty 全能的天主啊（雖然我心底仍覺得祂頗（＝

非常）霸道 which is a positive adjective in this case You would know if you heard me explained in the retreat P）

- Freedom is disgusting and evil because we are all allowed to follow our radical inclination to sin

- Freedom is holy because God gifted us all with freedom so that we can GENUINELY love

- We are all inevitably lazy and selfish somehow - Systems and regulations are necessary Irsquom so thankful foreseeing

the end of my 莊期It made me work harder and 積極 - 天主從不讓人失望的如果你感覺不夠「充實」嘗試更投入

吧Your lsquogiversquo must be ≦ your lsquogetrsquo - Loving the Church is difficult but necessary - I love Pope Benedict XVI - 當你懷疑的時候繼續服從毫無反抗的意欲地去服從學習

聖母的德行絕對的服從 - 堅持念「認同但不是主觀」的經文做「認同但不是主觀」的

11

工作有「認同但不是主觀」的意向hellip 自律的努力hellip 是信

徒的「氣質」 (Thank you Br Timothy) - 貞潔ne禁慾（Thanks Edna） - Learnt more about the nature of desire sin and forgiveness - 一位基督教朋友告訴我的祈禱是基督徒的權利我更覺得

祈禱是基督徒的義務我們有責任為沒有權利祈禱的人去祈

禱 - 不認為錯甚至堅信是對的事也可以不實行

（我不是絕對對的我祈禱你會嘗試告訴我我搞錯的地方 rather than 不讓我知道地評論我） 感謝 Eli Jane Margaret Camille Stephen 你們為我帶來了落庄的

「可能」 感謝 Raymond 感謝 Anthon Anthon （分別是５２去屆代表和５３去屆代表） 感謝 Victoria Kevin Phoebe Dorothy Edith Selina Charles Leonard 你們是我落庄最大的「安慰」 感謝 ５１庄 amp 老鬼 amp members 感謝 男朋友先生 感謝 天主 謝主隆恩 PS 「主耶穌－感謝你－你愛我」我

的座右銘是很久以前主日學的何神父

（墨西哥傳教士）送我的他叫我每

天一發怒一照鏡就念很顯淺也可

以很有深度我很愛如果你喜歡不妨拿去 PSS 對不起 出版秘書每次我都這麼晚交稿希望你大人不記小

人過也希望我的這篇家書是你最遲收的一篇（沒有人比我更

遲了吧） JACQ

12

53 的 campaign 現正進行中hellip回想起一年前的我也坐在台上hellip一轉

眼我的莊期再過兩個星期便結束了時間過真快回想起當時

剛上莊的我其實對 katso 的活動和自己的信仰並不是那麼投入

上了莊後使我重新認識自己的信仰也使我認識了一班有共同信

仰的好朋友我相信這便是天主送給我的禮物真慶幸自己當時

決定了上 katso 莊 上莊也令我的大學生生涯增添了不少的色彩我和莊員們一起經

歷過不少東西如campaignpre-camp山西朝聖o function 和

katso month 等等令我最印象深刻的活動是山西朝聖真的喜歡

和一班有共同信仰的人到其他地方認識他們的天主教期間和他

們一起分享自己的感受和看法感覺真舒服山西朝聖所得到的

得着比我想像中多很多而我們莊員間的感情也增進了不少

真的十分慶幸天主賜給我一班很好的莊員我欣賞他們每一個

從來沒有後悔過上 52 莊 欣賞 jacqueline 的爽朗容忍力極高體諒自己的莊員hellip 欣賞 eli 的和譪可親體貼有責任心可愛極度 spiritualhellip 欣賞 camille 的數口精好 spiritual有責任心hellip 欣賞 jane 的樂觀笑容燦爛hellip 欣賞 stephen 的節儉廚藝可分心的技術hellip 欣賞 anthon 對 katso 的熱誠願意幫我們執手尾和投入hellip 欣賞 raymond 的責任心對 katso 的熱誠和盡心盡力地協助我們

儘管 raymond 不是莊員但他讓我覺得 52 莊多了一個好莊員hellip 雖然我承認 52 莊做得不夠好但仍感謝天主感謝每一位莊員

感謝每一位上莊和 member給予 52 莊的支持和鼓勵希望 53 莊

能汲取我們的經驗能讓下年的 katso 做得更好也希望 53 莊能

與我一樣能開開心心地上莊也能開開心心地落莊結果並不

重要最重要是過程開心和不要後悔自己當初上莊的決定

我愛 52 莊的每一個 Margaret

13

每一年十二月尾又到了大學各個學會的幹事會進行新舊交接的

高峰期準備卸任之際自然少不免為自己作回顧反省雖然是

一些甚無新意的說話但也希望能與各位讀者分享 「經過一年的時間你對自己上兩個莊有何感受」 這是其中一條自覺最有可能被問及的問題以一個 Department 莊

加上一個 ICA 莊來說這確實是一件勞心勞力的事雖然上兩個

莊的時候可比較兩個團體的辦事方式取長補短但兩個莊也意

味著更多的工作更多的煩憂因此實在不建議各位讀者再做這

樣的事甚至連這樣的念頭也最好不要有 「既然上兩個莊是那麼辛苦那有否後悔成為 KATSO 的幹事」 縱是如此我也沒有後悔成為 KATSO 的幹事換句話說我慶幸

自己當初決定成為 52 莊的一份子上莊時有過不少脾氣暴躁的時

候但多得一班 52 莊的莊友願意聽我的牢騷Jacqueline Elizabeth Jane Margaret Camille 及 Anthony多謝你們的支持及鼓勵雖然

有人曾說過與我不是很熟XD 但有時我會覺得你們較與我朝夕相

對的同學相比更明白我的感受 「對新一屆幹事會有甚麼囑咐」 我覺得各個 53 莊的成員均很有熱誠期望他們在上莊後能確切做

到他們的目標ndash親待近人最後亦想有一點提醒一起上莊可以

說是天主的安排是給你們的一份恩賜所以希望各位會珍惜這

機會同時希望在接著的一年你們能保持一個融洽親密的關係

正如你們在諮詢大會上所說當你們能與各 Subcom 有一個融洽的

關係時他們自然會樂於與你們合作甚至會願意花心思為各個

活動想得更多這也是在這一年來我最有體會的看法 寒來暑往一些不愉快的經歷還會湧上心頭但回首數算我在這

段時間所得到的才發現我得到的卻是很多很多 Stephen

ANT 的上莊篇 53 莊我再一次上莊心態和 51 莊很不同不能像以往在實務上

幫很多但願我能成為一個同行者用經驗在未來一年與大家一

起共喜共憂踏入 KATSO 生涯的尾聲希望會在來年留下一個未

好回憶

14

15

我對上莊有何感覺 引用聖經的一句話「那是上主的所作所為在我們眼中神妙莫

測」（詠 11823） 其實當初我從來沒有想過要上莊但是卻在無意之間一步一步變

成候選五十三莊莊員當中的轉變我回想起也覺得「神妙莫

測」 我在未 Declare 上莊之前對很多問題(如學業問題等)均十分擔

心恐怕上莊(v)對自己有 rdquoSide Effectrdquo上莊(n)做了很多事協助

Potential 下莊們例如 Send 了一整頁的 E-mail 給我們說明自己上

莊的感受甚至約我出來為我排難解紛我知道上莊(n)已很努

力但我始終仍然有一絲掛慮 直到傾莊前一晚我跟某位上莊(應該可

以當作上莊)傾談時他帶出了一個對我

來說十分 Impress 的訊息「天主自有安

排」我那時才察覺到自己跟天主已開

始疏離在我迷茫的時候並沒有依靠

祂那時我才決定要上莊希望我跟天

主在這一年能更接近 「那是上主的所作所為在我們眼中神

妙莫測」希望在這一年我能跟天主更

為親近更能與祂感受到祂的愛吧 Charles

16

進來大學很想去嘗試新事物自問適應能力不高希望在嘗試的同時即使遇到挫折也會有天主的安慰在 KATSO 裡服務就是在主內工作比起其他地方更放心因為天主是忠信的

衪叫我做的一定是我能力所及的事我也相信做好自己一

份剩餘的天主自會加給你 Dorothy

未進ｈｋｕ已打探過一下

知道ｈｋｕ有ｋａｔｓｏ才安心一

進ｈｋｕ第一個注冊的學會也是ｋａ

ｔｓｏ因為一直都渴望大學時可參

加固定的信仰團體一直都希望在大

學階段信仰可以有所成長ｈｋｕ

ｋａｔｓｏ給我的感覺很好人也很

友善在我新來ｈｋｕ報到這幾個

月有很多的不適應不愉快的時

候但亦透過ｋａｔｓｏ的活動令

我可以保持著與天主的聯系從而支

持著我面對種種挑戰感謝主也感

謝ｋａｔｓｏ 人人都說讀大學一定要上莊的確上莊能得到很多待人

處事的經驗所以我在一開始便想要試一試上莊有想過上其他

學會的莊但最終也決定上ｋａｔｓｏ的莊因為我喜歡這個團

體我知道在這個團體裡必定有更多的愛和包容因為我們都

是基督徒而且上這個莊我們不是為找事做而做事我們有

一個明確及為我們基督徒而言永不會錯的目的與目標就是在這

所大學裡為基督作見証光榮天主和傳揚祂的福音即使在未來

一年遇上什麼困難或辛苦忙透的時候我相信這目標亦能支持著

我們每一個莊員繼續努力為ｋａｔｓｏ為天主服務我不知道

我能不能在未來一年勝任靈修秘書一職但我相信這是上主的安

排祂必會帶領我完成的因為祂不會給我們不能完成的任務

Ka u

17

上莊的原因我的責任（Duty） 從聖詠團司琴到中學 Katso IVC這些經歷使我覺得入 HKU Katso 甚至上莊都是必然的事這

些都是天主要我在大學三年間要做的事另一原因可能是因為中

四時曾拒絕在 Katso 為天主服務現在想做一些事補償helliphellip HKU Katso 給我的感覺和中學 Katso 給我的感覺完全不一樣

入中學 Katso 是因為自中一起我已「自動」成為會員（雖然自中四

起我是自願參與 Katso 的活動）而入 HKU Katso 則是因為自願

奉獻自己的時間給天主去加強自己的信仰去更深入了解天

主去為天主服務 在傾莊時總感覺到天主在不停的幫助我們Egdeclare 上莊

時只有 5 人但是到了 comp-pos 就有 8 人（聽說有些莊友是在

comp-pos 當天早上才決定上莊）希望天主在未來一年能繼續幫

助我們使我們能好好的為天主和 Katso 的所有人服務 上莊就好像是在 take 一個由天主評分的 course（內含大量的

assignments 和 tests）希望最終我們能在這個 course 過三爆四 Gloacuteria in exceacutelsis Deo et in terra pax homiacutenibus bonae voluntaacutetis

Kevin 1 Jan 2009

18

對於上莊我搖擺了好一段時間久久未能有一個完滿的答

案

初來到大學當然希望多作不同的嘗試既能上莊又能從中

為主服務一舉兩得我起初對上 KATSO 莊還是滿有衝勁的可

是在大學的日子一天一天過去慢慢發覺不論是學科方面Hall 活動還是校內的另一些校外活動都向我湧了過來而壓力則從四

方八面排山倒海地想把我淹沒似的看著自己的課業一天比一

天跟不上而其他活動卻又繼續繁忙上莊的念頭就逐漸被打消

了心裡想反正傾莊的人好像也不少我不上莊大概沒有太大

的影響還不如以另一種方式投入 KATSO 好了因此我再沒有

去參與傾莊了

可是 Jacqueline 跟 Anthony 仍是不厭其煩的遊說我上莊

雖已有了不上莊的決定但這樣的遊說又不免讓人有點動搖加

上後來發現到表態上莊的人不多上莊的考慮又重來了

最後到 Com Post 當日我才有了決定雖然身邊的事情身

邊的壓力沒有太大的改變課業依然跟不太好活動依然多然

對於上莊卻有了一個決定我要上莊不錯雙學位的課程繁忙

是無法改變的事實對其他事情的投入亦不易一下子減輕可

是人的想法卻是可以改變的我後來想如果主願我承受如此

的擔子祂必有方法讓我去承行如果祂有意讓我上莊我定可

以將最讓我掛心的事情（如學業）都獻到祂前由祂支配而無需

顧慮太多當想起了其實面對一個接一個的問題非獨行的一個自

己而是有主的帶領和同行我的疑慮減輕了不少因此我最

終決定了上 KATSO 的 53 莊

願主照料 53 莊帶領我們實踐祢的旨意使 HKU KATSO 在

祢的光照下繼續茁壯成長

Leonard

19

上莊感想 一直以來自己並不算是個虔誠的天主教徒但天主從未放棄

我記得註冊那天只是想加入 KATSO但現在還上了莊做 IV真

是非常開心 首先感謝天主和上莊給我上莊的機會另外是支持我上莊的

人感謝你們給了我力量及信心讓我不再猶疑雖然組成 53 莊

時曾遇上困難但最後有不少人回心轉意加入讓我深刻的感受

到天主會在適當的時候因著我們所求行動同時亦覺得天主的

安排很奇妙事情的發展雖跟我所想的有點出入不過現在又覺

得這安排卻神奇的適合我真不可思議呢 希望天主能繼續帶領 53 莊而我亦希望自己能夠做到天主所喜悅

的事將耶穌基督的關愛精神帶給其他 KATSO 會員港大同學

甚至是社會上有需要的人讓他們認出我們就是耶穌的門徒 Phoebe

20

A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

21

Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

22

一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

23

又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

24

25

除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

30

送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

36

37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

40

底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

41

後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

45

46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

Katso 52 莊莊期快完了 我敢大聲說一句~ 很開心上了這個莊~從來沒有後悔過~ Itrsquos the most right choice that Irsquove made entering University 是天主把我帶到 HKU Katso 的~ 當初入 U~ 看著那本學會簡介書~ 看到 Katso 那頁簡介~ 我便決心

入這個 society 了~lt 要注意我在中學是沒有參加 katos 的活動的gt 我希望可以係 Katso 找尋大家庭既感覺~因為知道入了大學 是很

難找到真心的朋友了 而我真的在 Katso 感受到這份大家庭的溫暖

~大家對大家的關心和愛~參加 Katso 的活動時是最開心的~這是我

豪不猶疑便選擇了上 Katso 莊的原因呢~ 開頭跟莊友重未係好熟既時候~都有 D 驚大家玩唔埋~因為最後上

了莊的~反而是最遲加入傾莊的人仔呢~但係過左冇幾耐~我地已經

好夾~好玩得埋~尤其是 Margaret~我地都係好鐘意笑的人呢~ 這一年裡~經歷了很多~大大小小的 function 我們也搞過~搏盡搞又

試過~撻皮搞都試過~=P 雖然整體黎講都唔算辛苦~但係時間是有付出的 ~不過我地係向住

同一個目標前進~為主服務麻~ 所以一切都是值得的~ 多謝 52 莊既你地~ 我地 8 個一個都不能少

呢 =)))

9

10

上莊逼我（「逼」不是負面的）改變了很多想法手法讓我有

過很 地獄 多（pls translate to English P）的反省以下會嘗試

點列出有 elaboration 就有沒有的話在下也不打算說太多 - Trials are purifications and blessings for the righteous judgment

and disappointment for the unfaithful - Love until it hurts although it hurts Does the world tell you that

Someone is not worthy to be loved Love then until you can persuade the world that Everyone is worthy

- Work with Everyone - Lesson on Godrsquos Love and Communion 在愛中真正的共融會讓

人最求同樣的善拒絕同樣的惡喜愛同樣的事物棄絕同樣

的東西 - Trying to work against Godrsquos will is tiring and impossible Trying

to work out Godrsquos will is even more tiring but fruitful and POSSIBLE

- God Almighty 全能的天主啊（雖然我心底仍覺得祂頗（＝

非常）霸道 which is a positive adjective in this case You would know if you heard me explained in the retreat P）

- Freedom is disgusting and evil because we are all allowed to follow our radical inclination to sin

- Freedom is holy because God gifted us all with freedom so that we can GENUINELY love

- We are all inevitably lazy and selfish somehow - Systems and regulations are necessary Irsquom so thankful foreseeing

the end of my 莊期It made me work harder and 積極 - 天主從不讓人失望的如果你感覺不夠「充實」嘗試更投入

吧Your lsquogiversquo must be ≦ your lsquogetrsquo - Loving the Church is difficult but necessary - I love Pope Benedict XVI - 當你懷疑的時候繼續服從毫無反抗的意欲地去服從學習

聖母的德行絕對的服從 - 堅持念「認同但不是主觀」的經文做「認同但不是主觀」的

11

工作有「認同但不是主觀」的意向hellip 自律的努力hellip 是信

徒的「氣質」 (Thank you Br Timothy) - 貞潔ne禁慾（Thanks Edna） - Learnt more about the nature of desire sin and forgiveness - 一位基督教朋友告訴我的祈禱是基督徒的權利我更覺得

祈禱是基督徒的義務我們有責任為沒有權利祈禱的人去祈

禱 - 不認為錯甚至堅信是對的事也可以不實行

（我不是絕對對的我祈禱你會嘗試告訴我我搞錯的地方 rather than 不讓我知道地評論我） 感謝 Eli Jane Margaret Camille Stephen 你們為我帶來了落庄的

「可能」 感謝 Raymond 感謝 Anthon Anthon （分別是５２去屆代表和５３去屆代表） 感謝 Victoria Kevin Phoebe Dorothy Edith Selina Charles Leonard 你們是我落庄最大的「安慰」 感謝 ５１庄 amp 老鬼 amp members 感謝 男朋友先生 感謝 天主 謝主隆恩 PS 「主耶穌－感謝你－你愛我」我

的座右銘是很久以前主日學的何神父

（墨西哥傳教士）送我的他叫我每

天一發怒一照鏡就念很顯淺也可

以很有深度我很愛如果你喜歡不妨拿去 PSS 對不起 出版秘書每次我都這麼晚交稿希望你大人不記小

人過也希望我的這篇家書是你最遲收的一篇（沒有人比我更

遲了吧） JACQ

12

53 的 campaign 現正進行中hellip回想起一年前的我也坐在台上hellip一轉

眼我的莊期再過兩個星期便結束了時間過真快回想起當時

剛上莊的我其實對 katso 的活動和自己的信仰並不是那麼投入

上了莊後使我重新認識自己的信仰也使我認識了一班有共同信

仰的好朋友我相信這便是天主送給我的禮物真慶幸自己當時

決定了上 katso 莊 上莊也令我的大學生生涯增添了不少的色彩我和莊員們一起經

歷過不少東西如campaignpre-camp山西朝聖o function 和

katso month 等等令我最印象深刻的活動是山西朝聖真的喜歡

和一班有共同信仰的人到其他地方認識他們的天主教期間和他

們一起分享自己的感受和看法感覺真舒服山西朝聖所得到的

得着比我想像中多很多而我們莊員間的感情也增進了不少

真的十分慶幸天主賜給我一班很好的莊員我欣賞他們每一個

從來沒有後悔過上 52 莊 欣賞 jacqueline 的爽朗容忍力極高體諒自己的莊員hellip 欣賞 eli 的和譪可親體貼有責任心可愛極度 spiritualhellip 欣賞 camille 的數口精好 spiritual有責任心hellip 欣賞 jane 的樂觀笑容燦爛hellip 欣賞 stephen 的節儉廚藝可分心的技術hellip 欣賞 anthon 對 katso 的熱誠願意幫我們執手尾和投入hellip 欣賞 raymond 的責任心對 katso 的熱誠和盡心盡力地協助我們

儘管 raymond 不是莊員但他讓我覺得 52 莊多了一個好莊員hellip 雖然我承認 52 莊做得不夠好但仍感謝天主感謝每一位莊員

感謝每一位上莊和 member給予 52 莊的支持和鼓勵希望 53 莊

能汲取我們的經驗能讓下年的 katso 做得更好也希望 53 莊能

與我一樣能開開心心地上莊也能開開心心地落莊結果並不

重要最重要是過程開心和不要後悔自己當初上莊的決定

我愛 52 莊的每一個 Margaret

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每一年十二月尾又到了大學各個學會的幹事會進行新舊交接的

高峰期準備卸任之際自然少不免為自己作回顧反省雖然是

一些甚無新意的說話但也希望能與各位讀者分享 「經過一年的時間你對自己上兩個莊有何感受」 這是其中一條自覺最有可能被問及的問題以一個 Department 莊

加上一個 ICA 莊來說這確實是一件勞心勞力的事雖然上兩個

莊的時候可比較兩個團體的辦事方式取長補短但兩個莊也意

味著更多的工作更多的煩憂因此實在不建議各位讀者再做這

樣的事甚至連這樣的念頭也最好不要有 「既然上兩個莊是那麼辛苦那有否後悔成為 KATSO 的幹事」 縱是如此我也沒有後悔成為 KATSO 的幹事換句話說我慶幸

自己當初決定成為 52 莊的一份子上莊時有過不少脾氣暴躁的時

候但多得一班 52 莊的莊友願意聽我的牢騷Jacqueline Elizabeth Jane Margaret Camille 及 Anthony多謝你們的支持及鼓勵雖然

有人曾說過與我不是很熟XD 但有時我會覺得你們較與我朝夕相

對的同學相比更明白我的感受 「對新一屆幹事會有甚麼囑咐」 我覺得各個 53 莊的成員均很有熱誠期望他們在上莊後能確切做

到他們的目標ndash親待近人最後亦想有一點提醒一起上莊可以

說是天主的安排是給你們的一份恩賜所以希望各位會珍惜這

機會同時希望在接著的一年你們能保持一個融洽親密的關係

正如你們在諮詢大會上所說當你們能與各 Subcom 有一個融洽的

關係時他們自然會樂於與你們合作甚至會願意花心思為各個

活動想得更多這也是在這一年來我最有體會的看法 寒來暑往一些不愉快的經歷還會湧上心頭但回首數算我在這

段時間所得到的才發現我得到的卻是很多很多 Stephen

ANT 的上莊篇 53 莊我再一次上莊心態和 51 莊很不同不能像以往在實務上

幫很多但願我能成為一個同行者用經驗在未來一年與大家一

起共喜共憂踏入 KATSO 生涯的尾聲希望會在來年留下一個未

好回憶

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我對上莊有何感覺 引用聖經的一句話「那是上主的所作所為在我們眼中神妙莫

測」（詠 11823） 其實當初我從來沒有想過要上莊但是卻在無意之間一步一步變

成候選五十三莊莊員當中的轉變我回想起也覺得「神妙莫

測」 我在未 Declare 上莊之前對很多問題(如學業問題等)均十分擔

心恐怕上莊(v)對自己有 rdquoSide Effectrdquo上莊(n)做了很多事協助

Potential 下莊們例如 Send 了一整頁的 E-mail 給我們說明自己上

莊的感受甚至約我出來為我排難解紛我知道上莊(n)已很努

力但我始終仍然有一絲掛慮 直到傾莊前一晚我跟某位上莊(應該可

以當作上莊)傾談時他帶出了一個對我

來說十分 Impress 的訊息「天主自有安

排」我那時才察覺到自己跟天主已開

始疏離在我迷茫的時候並沒有依靠

祂那時我才決定要上莊希望我跟天

主在這一年能更接近 「那是上主的所作所為在我們眼中神

妙莫測」希望在這一年我能跟天主更

為親近更能與祂感受到祂的愛吧 Charles

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進來大學很想去嘗試新事物自問適應能力不高希望在嘗試的同時即使遇到挫折也會有天主的安慰在 KATSO 裡服務就是在主內工作比起其他地方更放心因為天主是忠信的

衪叫我做的一定是我能力所及的事我也相信做好自己一

份剩餘的天主自會加給你 Dorothy

未進ｈｋｕ已打探過一下

知道ｈｋｕ有ｋａｔｓｏ才安心一

進ｈｋｕ第一個注冊的學會也是ｋａ

ｔｓｏ因為一直都渴望大學時可參

加固定的信仰團體一直都希望在大

學階段信仰可以有所成長ｈｋｕ

ｋａｔｓｏ給我的感覺很好人也很

友善在我新來ｈｋｕ報到這幾個

月有很多的不適應不愉快的時

候但亦透過ｋａｔｓｏ的活動令

我可以保持著與天主的聯系從而支

持著我面對種種挑戰感謝主也感

謝ｋａｔｓｏ 人人都說讀大學一定要上莊的確上莊能得到很多待人

處事的經驗所以我在一開始便想要試一試上莊有想過上其他

學會的莊但最終也決定上ｋａｔｓｏ的莊因為我喜歡這個團

體我知道在這個團體裡必定有更多的愛和包容因為我們都

是基督徒而且上這個莊我們不是為找事做而做事我們有

一個明確及為我們基督徒而言永不會錯的目的與目標就是在這

所大學裡為基督作見証光榮天主和傳揚祂的福音即使在未來

一年遇上什麼困難或辛苦忙透的時候我相信這目標亦能支持著

我們每一個莊員繼續努力為ｋａｔｓｏ為天主服務我不知道

我能不能在未來一年勝任靈修秘書一職但我相信這是上主的安

排祂必會帶領我完成的因為祂不會給我們不能完成的任務

Ka u

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上莊的原因我的責任（Duty） 從聖詠團司琴到中學 Katso IVC這些經歷使我覺得入 HKU Katso 甚至上莊都是必然的事這

些都是天主要我在大學三年間要做的事另一原因可能是因為中

四時曾拒絕在 Katso 為天主服務現在想做一些事補償helliphellip HKU Katso 給我的感覺和中學 Katso 給我的感覺完全不一樣

入中學 Katso 是因為自中一起我已「自動」成為會員（雖然自中四

起我是自願參與 Katso 的活動）而入 HKU Katso 則是因為自願

奉獻自己的時間給天主去加強自己的信仰去更深入了解天

主去為天主服務 在傾莊時總感覺到天主在不停的幫助我們Egdeclare 上莊

時只有 5 人但是到了 comp-pos 就有 8 人（聽說有些莊友是在

comp-pos 當天早上才決定上莊）希望天主在未來一年能繼續幫

助我們使我們能好好的為天主和 Katso 的所有人服務 上莊就好像是在 take 一個由天主評分的 course（內含大量的

assignments 和 tests）希望最終我們能在這個 course 過三爆四 Gloacuteria in exceacutelsis Deo et in terra pax homiacutenibus bonae voluntaacutetis

Kevin 1 Jan 2009

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對於上莊我搖擺了好一段時間久久未能有一個完滿的答

案

初來到大學當然希望多作不同的嘗試既能上莊又能從中

為主服務一舉兩得我起初對上 KATSO 莊還是滿有衝勁的可

是在大學的日子一天一天過去慢慢發覺不論是學科方面Hall 活動還是校內的另一些校外活動都向我湧了過來而壓力則從四

方八面排山倒海地想把我淹沒似的看著自己的課業一天比一

天跟不上而其他活動卻又繼續繁忙上莊的念頭就逐漸被打消

了心裡想反正傾莊的人好像也不少我不上莊大概沒有太大

的影響還不如以另一種方式投入 KATSO 好了因此我再沒有

去參與傾莊了

可是 Jacqueline 跟 Anthony 仍是不厭其煩的遊說我上莊

雖已有了不上莊的決定但這樣的遊說又不免讓人有點動搖加

上後來發現到表態上莊的人不多上莊的考慮又重來了

最後到 Com Post 當日我才有了決定雖然身邊的事情身

邊的壓力沒有太大的改變課業依然跟不太好活動依然多然

對於上莊卻有了一個決定我要上莊不錯雙學位的課程繁忙

是無法改變的事實對其他事情的投入亦不易一下子減輕可

是人的想法卻是可以改變的我後來想如果主願我承受如此

的擔子祂必有方法讓我去承行如果祂有意讓我上莊我定可

以將最讓我掛心的事情（如學業）都獻到祂前由祂支配而無需

顧慮太多當想起了其實面對一個接一個的問題非獨行的一個自

己而是有主的帶領和同行我的疑慮減輕了不少因此我最

終決定了上 KATSO 的 53 莊

願主照料 53 莊帶領我們實踐祢的旨意使 HKU KATSO 在

祢的光照下繼續茁壯成長

Leonard

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上莊感想 一直以來自己並不算是個虔誠的天主教徒但天主從未放棄

我記得註冊那天只是想加入 KATSO但現在還上了莊做 IV真

是非常開心 首先感謝天主和上莊給我上莊的機會另外是支持我上莊的

人感謝你們給了我力量及信心讓我不再猶疑雖然組成 53 莊

時曾遇上困難但最後有不少人回心轉意加入讓我深刻的感受

到天主會在適當的時候因著我們所求行動同時亦覺得天主的

安排很奇妙事情的發展雖跟我所想的有點出入不過現在又覺

得這安排卻神奇的適合我真不可思議呢 希望天主能繼續帶領 53 莊而我亦希望自己能夠做到天主所喜悅

的事將耶穌基督的關愛精神帶給其他 KATSO 會員港大同學

甚至是社會上有需要的人讓他們認出我們就是耶穌的門徒 Phoebe

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A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

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Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

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一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

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又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

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除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

36

37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

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49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

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參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

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Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

10

上莊逼我（「逼」不是負面的）改變了很多想法手法讓我有

過很 地獄 多（pls translate to English P）的反省以下會嘗試

點列出有 elaboration 就有沒有的話在下也不打算說太多 - Trials are purifications and blessings for the righteous judgment

and disappointment for the unfaithful - Love until it hurts although it hurts Does the world tell you that

Someone is not worthy to be loved Love then until you can persuade the world that Everyone is worthy

- Work with Everyone - Lesson on Godrsquos Love and Communion 在愛中真正的共融會讓

人最求同樣的善拒絕同樣的惡喜愛同樣的事物棄絕同樣

的東西 - Trying to work against Godrsquos will is tiring and impossible Trying

to work out Godrsquos will is even more tiring but fruitful and POSSIBLE

- God Almighty 全能的天主啊（雖然我心底仍覺得祂頗（＝

非常）霸道 which is a positive adjective in this case You would know if you heard me explained in the retreat P）

- Freedom is disgusting and evil because we are all allowed to follow our radical inclination to sin

- Freedom is holy because God gifted us all with freedom so that we can GENUINELY love

- We are all inevitably lazy and selfish somehow - Systems and regulations are necessary Irsquom so thankful foreseeing

the end of my 莊期It made me work harder and 積極 - 天主從不讓人失望的如果你感覺不夠「充實」嘗試更投入

吧Your lsquogiversquo must be ≦ your lsquogetrsquo - Loving the Church is difficult but necessary - I love Pope Benedict XVI - 當你懷疑的時候繼續服從毫無反抗的意欲地去服從學習

聖母的德行絕對的服從 - 堅持念「認同但不是主觀」的經文做「認同但不是主觀」的

11

工作有「認同但不是主觀」的意向hellip 自律的努力hellip 是信

徒的「氣質」 (Thank you Br Timothy) - 貞潔ne禁慾（Thanks Edna） - Learnt more about the nature of desire sin and forgiveness - 一位基督教朋友告訴我的祈禱是基督徒的權利我更覺得

祈禱是基督徒的義務我們有責任為沒有權利祈禱的人去祈

禱 - 不認為錯甚至堅信是對的事也可以不實行

（我不是絕對對的我祈禱你會嘗試告訴我我搞錯的地方 rather than 不讓我知道地評論我） 感謝 Eli Jane Margaret Camille Stephen 你們為我帶來了落庄的

「可能」 感謝 Raymond 感謝 Anthon Anthon （分別是５２去屆代表和５３去屆代表） 感謝 Victoria Kevin Phoebe Dorothy Edith Selina Charles Leonard 你們是我落庄最大的「安慰」 感謝 ５１庄 amp 老鬼 amp members 感謝 男朋友先生 感謝 天主 謝主隆恩 PS 「主耶穌－感謝你－你愛我」我

的座右銘是很久以前主日學的何神父

（墨西哥傳教士）送我的他叫我每

天一發怒一照鏡就念很顯淺也可

以很有深度我很愛如果你喜歡不妨拿去 PSS 對不起 出版秘書每次我都這麼晚交稿希望你大人不記小

人過也希望我的這篇家書是你最遲收的一篇（沒有人比我更

遲了吧） JACQ

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53 的 campaign 現正進行中hellip回想起一年前的我也坐在台上hellip一轉

眼我的莊期再過兩個星期便結束了時間過真快回想起當時

剛上莊的我其實對 katso 的活動和自己的信仰並不是那麼投入

上了莊後使我重新認識自己的信仰也使我認識了一班有共同信

仰的好朋友我相信這便是天主送給我的禮物真慶幸自己當時

決定了上 katso 莊 上莊也令我的大學生生涯增添了不少的色彩我和莊員們一起經

歷過不少東西如campaignpre-camp山西朝聖o function 和

katso month 等等令我最印象深刻的活動是山西朝聖真的喜歡

和一班有共同信仰的人到其他地方認識他們的天主教期間和他

們一起分享自己的感受和看法感覺真舒服山西朝聖所得到的

得着比我想像中多很多而我們莊員間的感情也增進了不少

真的十分慶幸天主賜給我一班很好的莊員我欣賞他們每一個

從來沒有後悔過上 52 莊 欣賞 jacqueline 的爽朗容忍力極高體諒自己的莊員hellip 欣賞 eli 的和譪可親體貼有責任心可愛極度 spiritualhellip 欣賞 camille 的數口精好 spiritual有責任心hellip 欣賞 jane 的樂觀笑容燦爛hellip 欣賞 stephen 的節儉廚藝可分心的技術hellip 欣賞 anthon 對 katso 的熱誠願意幫我們執手尾和投入hellip 欣賞 raymond 的責任心對 katso 的熱誠和盡心盡力地協助我們

儘管 raymond 不是莊員但他讓我覺得 52 莊多了一個好莊員hellip 雖然我承認 52 莊做得不夠好但仍感謝天主感謝每一位莊員

感謝每一位上莊和 member給予 52 莊的支持和鼓勵希望 53 莊

能汲取我們的經驗能讓下年的 katso 做得更好也希望 53 莊能

與我一樣能開開心心地上莊也能開開心心地落莊結果並不

重要最重要是過程開心和不要後悔自己當初上莊的決定

我愛 52 莊的每一個 Margaret

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每一年十二月尾又到了大學各個學會的幹事會進行新舊交接的

高峰期準備卸任之際自然少不免為自己作回顧反省雖然是

一些甚無新意的說話但也希望能與各位讀者分享 「經過一年的時間你對自己上兩個莊有何感受」 這是其中一條自覺最有可能被問及的問題以一個 Department 莊

加上一個 ICA 莊來說這確實是一件勞心勞力的事雖然上兩個

莊的時候可比較兩個團體的辦事方式取長補短但兩個莊也意

味著更多的工作更多的煩憂因此實在不建議各位讀者再做這

樣的事甚至連這樣的念頭也最好不要有 「既然上兩個莊是那麼辛苦那有否後悔成為 KATSO 的幹事」 縱是如此我也沒有後悔成為 KATSO 的幹事換句話說我慶幸

自己當初決定成為 52 莊的一份子上莊時有過不少脾氣暴躁的時

候但多得一班 52 莊的莊友願意聽我的牢騷Jacqueline Elizabeth Jane Margaret Camille 及 Anthony多謝你們的支持及鼓勵雖然

有人曾說過與我不是很熟XD 但有時我會覺得你們較與我朝夕相

對的同學相比更明白我的感受 「對新一屆幹事會有甚麼囑咐」 我覺得各個 53 莊的成員均很有熱誠期望他們在上莊後能確切做

到他們的目標ndash親待近人最後亦想有一點提醒一起上莊可以

說是天主的安排是給你們的一份恩賜所以希望各位會珍惜這

機會同時希望在接著的一年你們能保持一個融洽親密的關係

正如你們在諮詢大會上所說當你們能與各 Subcom 有一個融洽的

關係時他們自然會樂於與你們合作甚至會願意花心思為各個

活動想得更多這也是在這一年來我最有體會的看法 寒來暑往一些不愉快的經歷還會湧上心頭但回首數算我在這

段時間所得到的才發現我得到的卻是很多很多 Stephen

ANT 的上莊篇 53 莊我再一次上莊心態和 51 莊很不同不能像以往在實務上

幫很多但願我能成為一個同行者用經驗在未來一年與大家一

起共喜共憂踏入 KATSO 生涯的尾聲希望會在來年留下一個未

好回憶

14

15

我對上莊有何感覺 引用聖經的一句話「那是上主的所作所為在我們眼中神妙莫

測」（詠 11823） 其實當初我從來沒有想過要上莊但是卻在無意之間一步一步變

成候選五十三莊莊員當中的轉變我回想起也覺得「神妙莫

測」 我在未 Declare 上莊之前對很多問題(如學業問題等)均十分擔

心恐怕上莊(v)對自己有 rdquoSide Effectrdquo上莊(n)做了很多事協助

Potential 下莊們例如 Send 了一整頁的 E-mail 給我們說明自己上

莊的感受甚至約我出來為我排難解紛我知道上莊(n)已很努

力但我始終仍然有一絲掛慮 直到傾莊前一晚我跟某位上莊(應該可

以當作上莊)傾談時他帶出了一個對我

來說十分 Impress 的訊息「天主自有安

排」我那時才察覺到自己跟天主已開

始疏離在我迷茫的時候並沒有依靠

祂那時我才決定要上莊希望我跟天

主在這一年能更接近 「那是上主的所作所為在我們眼中神

妙莫測」希望在這一年我能跟天主更

為親近更能與祂感受到祂的愛吧 Charles

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進來大學很想去嘗試新事物自問適應能力不高希望在嘗試的同時即使遇到挫折也會有天主的安慰在 KATSO 裡服務就是在主內工作比起其他地方更放心因為天主是忠信的

衪叫我做的一定是我能力所及的事我也相信做好自己一

份剩餘的天主自會加給你 Dorothy

未進ｈｋｕ已打探過一下

知道ｈｋｕ有ｋａｔｓｏ才安心一

進ｈｋｕ第一個注冊的學會也是ｋａ

ｔｓｏ因為一直都渴望大學時可參

加固定的信仰團體一直都希望在大

學階段信仰可以有所成長ｈｋｕ

ｋａｔｓｏ給我的感覺很好人也很

友善在我新來ｈｋｕ報到這幾個

月有很多的不適應不愉快的時

候但亦透過ｋａｔｓｏ的活動令

我可以保持著與天主的聯系從而支

持著我面對種種挑戰感謝主也感

謝ｋａｔｓｏ 人人都說讀大學一定要上莊的確上莊能得到很多待人

處事的經驗所以我在一開始便想要試一試上莊有想過上其他

學會的莊但最終也決定上ｋａｔｓｏ的莊因為我喜歡這個團

體我知道在這個團體裡必定有更多的愛和包容因為我們都

是基督徒而且上這個莊我們不是為找事做而做事我們有

一個明確及為我們基督徒而言永不會錯的目的與目標就是在這

所大學裡為基督作見証光榮天主和傳揚祂的福音即使在未來

一年遇上什麼困難或辛苦忙透的時候我相信這目標亦能支持著

我們每一個莊員繼續努力為ｋａｔｓｏ為天主服務我不知道

我能不能在未來一年勝任靈修秘書一職但我相信這是上主的安

排祂必會帶領我完成的因為祂不會給我們不能完成的任務

Ka u

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上莊的原因我的責任（Duty） 從聖詠團司琴到中學 Katso IVC這些經歷使我覺得入 HKU Katso 甚至上莊都是必然的事這

些都是天主要我在大學三年間要做的事另一原因可能是因為中

四時曾拒絕在 Katso 為天主服務現在想做一些事補償helliphellip HKU Katso 給我的感覺和中學 Katso 給我的感覺完全不一樣

入中學 Katso 是因為自中一起我已「自動」成為會員（雖然自中四

起我是自願參與 Katso 的活動）而入 HKU Katso 則是因為自願

奉獻自己的時間給天主去加強自己的信仰去更深入了解天

主去為天主服務 在傾莊時總感覺到天主在不停的幫助我們Egdeclare 上莊

時只有 5 人但是到了 comp-pos 就有 8 人（聽說有些莊友是在

comp-pos 當天早上才決定上莊）希望天主在未來一年能繼續幫

助我們使我們能好好的為天主和 Katso 的所有人服務 上莊就好像是在 take 一個由天主評分的 course（內含大量的

assignments 和 tests）希望最終我們能在這個 course 過三爆四 Gloacuteria in exceacutelsis Deo et in terra pax homiacutenibus bonae voluntaacutetis

Kevin 1 Jan 2009

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對於上莊我搖擺了好一段時間久久未能有一個完滿的答

案

初來到大學當然希望多作不同的嘗試既能上莊又能從中

為主服務一舉兩得我起初對上 KATSO 莊還是滿有衝勁的可

是在大學的日子一天一天過去慢慢發覺不論是學科方面Hall 活動還是校內的另一些校外活動都向我湧了過來而壓力則從四

方八面排山倒海地想把我淹沒似的看著自己的課業一天比一

天跟不上而其他活動卻又繼續繁忙上莊的念頭就逐漸被打消

了心裡想反正傾莊的人好像也不少我不上莊大概沒有太大

的影響還不如以另一種方式投入 KATSO 好了因此我再沒有

去參與傾莊了

可是 Jacqueline 跟 Anthony 仍是不厭其煩的遊說我上莊

雖已有了不上莊的決定但這樣的遊說又不免讓人有點動搖加

上後來發現到表態上莊的人不多上莊的考慮又重來了

最後到 Com Post 當日我才有了決定雖然身邊的事情身

邊的壓力沒有太大的改變課業依然跟不太好活動依然多然

對於上莊卻有了一個決定我要上莊不錯雙學位的課程繁忙

是無法改變的事實對其他事情的投入亦不易一下子減輕可

是人的想法卻是可以改變的我後來想如果主願我承受如此

的擔子祂必有方法讓我去承行如果祂有意讓我上莊我定可

以將最讓我掛心的事情（如學業）都獻到祂前由祂支配而無需

顧慮太多當想起了其實面對一個接一個的問題非獨行的一個自

己而是有主的帶領和同行我的疑慮減輕了不少因此我最

終決定了上 KATSO 的 53 莊

願主照料 53 莊帶領我們實踐祢的旨意使 HKU KATSO 在

祢的光照下繼續茁壯成長

Leonard

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上莊感想 一直以來自己並不算是個虔誠的天主教徒但天主從未放棄

我記得註冊那天只是想加入 KATSO但現在還上了莊做 IV真

是非常開心 首先感謝天主和上莊給我上莊的機會另外是支持我上莊的

人感謝你們給了我力量及信心讓我不再猶疑雖然組成 53 莊

時曾遇上困難但最後有不少人回心轉意加入讓我深刻的感受

到天主會在適當的時候因著我們所求行動同時亦覺得天主的

安排很奇妙事情的發展雖跟我所想的有點出入不過現在又覺

得這安排卻神奇的適合我真不可思議呢 希望天主能繼續帶領 53 莊而我亦希望自己能夠做到天主所喜悅

的事將耶穌基督的關愛精神帶給其他 KATSO 會員港大同學

甚至是社會上有需要的人讓他們認出我們就是耶穌的門徒 Phoebe

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A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

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Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

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一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

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又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

24

25

除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

29

說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

30

送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

33

一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

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37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

41

後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

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49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

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參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

11

工作有「認同但不是主觀」的意向hellip 自律的努力hellip 是信

徒的「氣質」 (Thank you Br Timothy) - 貞潔ne禁慾（Thanks Edna） - Learnt more about the nature of desire sin and forgiveness - 一位基督教朋友告訴我的祈禱是基督徒的權利我更覺得

祈禱是基督徒的義務我們有責任為沒有權利祈禱的人去祈

禱 - 不認為錯甚至堅信是對的事也可以不實行

（我不是絕對對的我祈禱你會嘗試告訴我我搞錯的地方 rather than 不讓我知道地評論我） 感謝 Eli Jane Margaret Camille Stephen 你們為我帶來了落庄的

「可能」 感謝 Raymond 感謝 Anthon Anthon （分別是５２去屆代表和５３去屆代表） 感謝 Victoria Kevin Phoebe Dorothy Edith Selina Charles Leonard 你們是我落庄最大的「安慰」 感謝 ５１庄 amp 老鬼 amp members 感謝 男朋友先生 感謝 天主 謝主隆恩 PS 「主耶穌－感謝你－你愛我」我

的座右銘是很久以前主日學的何神父

（墨西哥傳教士）送我的他叫我每

天一發怒一照鏡就念很顯淺也可

以很有深度我很愛如果你喜歡不妨拿去 PSS 對不起 出版秘書每次我都這麼晚交稿希望你大人不記小

人過也希望我的這篇家書是你最遲收的一篇（沒有人比我更

遲了吧） JACQ

12

53 的 campaign 現正進行中hellip回想起一年前的我也坐在台上hellip一轉

眼我的莊期再過兩個星期便結束了時間過真快回想起當時

剛上莊的我其實對 katso 的活動和自己的信仰並不是那麼投入

上了莊後使我重新認識自己的信仰也使我認識了一班有共同信

仰的好朋友我相信這便是天主送給我的禮物真慶幸自己當時

決定了上 katso 莊 上莊也令我的大學生生涯增添了不少的色彩我和莊員們一起經

歷過不少東西如campaignpre-camp山西朝聖o function 和

katso month 等等令我最印象深刻的活動是山西朝聖真的喜歡

和一班有共同信仰的人到其他地方認識他們的天主教期間和他

們一起分享自己的感受和看法感覺真舒服山西朝聖所得到的

得着比我想像中多很多而我們莊員間的感情也增進了不少

真的十分慶幸天主賜給我一班很好的莊員我欣賞他們每一個

從來沒有後悔過上 52 莊 欣賞 jacqueline 的爽朗容忍力極高體諒自己的莊員hellip 欣賞 eli 的和譪可親體貼有責任心可愛極度 spiritualhellip 欣賞 camille 的數口精好 spiritual有責任心hellip 欣賞 jane 的樂觀笑容燦爛hellip 欣賞 stephen 的節儉廚藝可分心的技術hellip 欣賞 anthon 對 katso 的熱誠願意幫我們執手尾和投入hellip 欣賞 raymond 的責任心對 katso 的熱誠和盡心盡力地協助我們

儘管 raymond 不是莊員但他讓我覺得 52 莊多了一個好莊員hellip 雖然我承認 52 莊做得不夠好但仍感謝天主感謝每一位莊員

感謝每一位上莊和 member給予 52 莊的支持和鼓勵希望 53 莊

能汲取我們的經驗能讓下年的 katso 做得更好也希望 53 莊能

與我一樣能開開心心地上莊也能開開心心地落莊結果並不

重要最重要是過程開心和不要後悔自己當初上莊的決定

我愛 52 莊的每一個 Margaret

13

每一年十二月尾又到了大學各個學會的幹事會進行新舊交接的

高峰期準備卸任之際自然少不免為自己作回顧反省雖然是

一些甚無新意的說話但也希望能與各位讀者分享 「經過一年的時間你對自己上兩個莊有何感受」 這是其中一條自覺最有可能被問及的問題以一個 Department 莊

加上一個 ICA 莊來說這確實是一件勞心勞力的事雖然上兩個

莊的時候可比較兩個團體的辦事方式取長補短但兩個莊也意

味著更多的工作更多的煩憂因此實在不建議各位讀者再做這

樣的事甚至連這樣的念頭也最好不要有 「既然上兩個莊是那麼辛苦那有否後悔成為 KATSO 的幹事」 縱是如此我也沒有後悔成為 KATSO 的幹事換句話說我慶幸

自己當初決定成為 52 莊的一份子上莊時有過不少脾氣暴躁的時

候但多得一班 52 莊的莊友願意聽我的牢騷Jacqueline Elizabeth Jane Margaret Camille 及 Anthony多謝你們的支持及鼓勵雖然

有人曾說過與我不是很熟XD 但有時我會覺得你們較與我朝夕相

對的同學相比更明白我的感受 「對新一屆幹事會有甚麼囑咐」 我覺得各個 53 莊的成員均很有熱誠期望他們在上莊後能確切做

到他們的目標ndash親待近人最後亦想有一點提醒一起上莊可以

說是天主的安排是給你們的一份恩賜所以希望各位會珍惜這

機會同時希望在接著的一年你們能保持一個融洽親密的關係

正如你們在諮詢大會上所說當你們能與各 Subcom 有一個融洽的

關係時他們自然會樂於與你們合作甚至會願意花心思為各個

活動想得更多這也是在這一年來我最有體會的看法 寒來暑往一些不愉快的經歷還會湧上心頭但回首數算我在這

段時間所得到的才發現我得到的卻是很多很多 Stephen

ANT 的上莊篇 53 莊我再一次上莊心態和 51 莊很不同不能像以往在實務上

幫很多但願我能成為一個同行者用經驗在未來一年與大家一

起共喜共憂踏入 KATSO 生涯的尾聲希望會在來年留下一個未

好回憶

14

15

我對上莊有何感覺 引用聖經的一句話「那是上主的所作所為在我們眼中神妙莫

測」（詠 11823） 其實當初我從來沒有想過要上莊但是卻在無意之間一步一步變

成候選五十三莊莊員當中的轉變我回想起也覺得「神妙莫

測」 我在未 Declare 上莊之前對很多問題(如學業問題等)均十分擔

心恐怕上莊(v)對自己有 rdquoSide Effectrdquo上莊(n)做了很多事協助

Potential 下莊們例如 Send 了一整頁的 E-mail 給我們說明自己上

莊的感受甚至約我出來為我排難解紛我知道上莊(n)已很努

力但我始終仍然有一絲掛慮 直到傾莊前一晚我跟某位上莊(應該可

以當作上莊)傾談時他帶出了一個對我

來說十分 Impress 的訊息「天主自有安

排」我那時才察覺到自己跟天主已開

始疏離在我迷茫的時候並沒有依靠

祂那時我才決定要上莊希望我跟天

主在這一年能更接近 「那是上主的所作所為在我們眼中神

妙莫測」希望在這一年我能跟天主更

為親近更能與祂感受到祂的愛吧 Charles

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進來大學很想去嘗試新事物自問適應能力不高希望在嘗試的同時即使遇到挫折也會有天主的安慰在 KATSO 裡服務就是在主內工作比起其他地方更放心因為天主是忠信的

衪叫我做的一定是我能力所及的事我也相信做好自己一

份剩餘的天主自會加給你 Dorothy

未進ｈｋｕ已打探過一下

知道ｈｋｕ有ｋａｔｓｏ才安心一

進ｈｋｕ第一個注冊的學會也是ｋａ

ｔｓｏ因為一直都渴望大學時可參

加固定的信仰團體一直都希望在大

學階段信仰可以有所成長ｈｋｕ

ｋａｔｓｏ給我的感覺很好人也很

友善在我新來ｈｋｕ報到這幾個

月有很多的不適應不愉快的時

候但亦透過ｋａｔｓｏ的活動令

我可以保持著與天主的聯系從而支

持著我面對種種挑戰感謝主也感

謝ｋａｔｓｏ 人人都說讀大學一定要上莊的確上莊能得到很多待人

處事的經驗所以我在一開始便想要試一試上莊有想過上其他

學會的莊但最終也決定上ｋａｔｓｏ的莊因為我喜歡這個團

體我知道在這個團體裡必定有更多的愛和包容因為我們都

是基督徒而且上這個莊我們不是為找事做而做事我們有

一個明確及為我們基督徒而言永不會錯的目的與目標就是在這

所大學裡為基督作見証光榮天主和傳揚祂的福音即使在未來

一年遇上什麼困難或辛苦忙透的時候我相信這目標亦能支持著

我們每一個莊員繼續努力為ｋａｔｓｏ為天主服務我不知道

我能不能在未來一年勝任靈修秘書一職但我相信這是上主的安

排祂必會帶領我完成的因為祂不會給我們不能完成的任務

Ka u

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上莊的原因我的責任（Duty） 從聖詠團司琴到中學 Katso IVC這些經歷使我覺得入 HKU Katso 甚至上莊都是必然的事這

些都是天主要我在大學三年間要做的事另一原因可能是因為中

四時曾拒絕在 Katso 為天主服務現在想做一些事補償helliphellip HKU Katso 給我的感覺和中學 Katso 給我的感覺完全不一樣

入中學 Katso 是因為自中一起我已「自動」成為會員（雖然自中四

起我是自願參與 Katso 的活動）而入 HKU Katso 則是因為自願

奉獻自己的時間給天主去加強自己的信仰去更深入了解天

主去為天主服務 在傾莊時總感覺到天主在不停的幫助我們Egdeclare 上莊

時只有 5 人但是到了 comp-pos 就有 8 人（聽說有些莊友是在

comp-pos 當天早上才決定上莊）希望天主在未來一年能繼續幫

助我們使我們能好好的為天主和 Katso 的所有人服務 上莊就好像是在 take 一個由天主評分的 course（內含大量的

assignments 和 tests）希望最終我們能在這個 course 過三爆四 Gloacuteria in exceacutelsis Deo et in terra pax homiacutenibus bonae voluntaacutetis

Kevin 1 Jan 2009

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對於上莊我搖擺了好一段時間久久未能有一個完滿的答

案

初來到大學當然希望多作不同的嘗試既能上莊又能從中

為主服務一舉兩得我起初對上 KATSO 莊還是滿有衝勁的可

是在大學的日子一天一天過去慢慢發覺不論是學科方面Hall 活動還是校內的另一些校外活動都向我湧了過來而壓力則從四

方八面排山倒海地想把我淹沒似的看著自己的課業一天比一

天跟不上而其他活動卻又繼續繁忙上莊的念頭就逐漸被打消

了心裡想反正傾莊的人好像也不少我不上莊大概沒有太大

的影響還不如以另一種方式投入 KATSO 好了因此我再沒有

去參與傾莊了

可是 Jacqueline 跟 Anthony 仍是不厭其煩的遊說我上莊

雖已有了不上莊的決定但這樣的遊說又不免讓人有點動搖加

上後來發現到表態上莊的人不多上莊的考慮又重來了

最後到 Com Post 當日我才有了決定雖然身邊的事情身

邊的壓力沒有太大的改變課業依然跟不太好活動依然多然

對於上莊卻有了一個決定我要上莊不錯雙學位的課程繁忙

是無法改變的事實對其他事情的投入亦不易一下子減輕可

是人的想法卻是可以改變的我後來想如果主願我承受如此

的擔子祂必有方法讓我去承行如果祂有意讓我上莊我定可

以將最讓我掛心的事情（如學業）都獻到祂前由祂支配而無需

顧慮太多當想起了其實面對一個接一個的問題非獨行的一個自

己而是有主的帶領和同行我的疑慮減輕了不少因此我最

終決定了上 KATSO 的 53 莊

願主照料 53 莊帶領我們實踐祢的旨意使 HKU KATSO 在

祢的光照下繼續茁壯成長

Leonard

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上莊感想 一直以來自己並不算是個虔誠的天主教徒但天主從未放棄

我記得註冊那天只是想加入 KATSO但現在還上了莊做 IV真

是非常開心 首先感謝天主和上莊給我上莊的機會另外是支持我上莊的

人感謝你們給了我力量及信心讓我不再猶疑雖然組成 53 莊

時曾遇上困難但最後有不少人回心轉意加入讓我深刻的感受

到天主會在適當的時候因著我們所求行動同時亦覺得天主的

安排很奇妙事情的發展雖跟我所想的有點出入不過現在又覺

得這安排卻神奇的適合我真不可思議呢 希望天主能繼續帶領 53 莊而我亦希望自己能夠做到天主所喜悅

的事將耶穌基督的關愛精神帶給其他 KATSO 會員港大同學

甚至是社會上有需要的人讓他們認出我們就是耶穌的門徒 Phoebe

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A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

21

Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

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一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

23

又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

24

25

除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

26

我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

27

為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

28

Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

29

說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

30

送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

31

屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

32

說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

33

一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

34

的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

36

37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

41

後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

42

慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

44

Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

45

46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

47

2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

12

53 的 campaign 現正進行中hellip回想起一年前的我也坐在台上hellip一轉

眼我的莊期再過兩個星期便結束了時間過真快回想起當時

剛上莊的我其實對 katso 的活動和自己的信仰並不是那麼投入

上了莊後使我重新認識自己的信仰也使我認識了一班有共同信

仰的好朋友我相信這便是天主送給我的禮物真慶幸自己當時

決定了上 katso 莊 上莊也令我的大學生生涯增添了不少的色彩我和莊員們一起經

歷過不少東西如campaignpre-camp山西朝聖o function 和

katso month 等等令我最印象深刻的活動是山西朝聖真的喜歡

和一班有共同信仰的人到其他地方認識他們的天主教期間和他

們一起分享自己的感受和看法感覺真舒服山西朝聖所得到的

得着比我想像中多很多而我們莊員間的感情也增進了不少

真的十分慶幸天主賜給我一班很好的莊員我欣賞他們每一個

從來沒有後悔過上 52 莊 欣賞 jacqueline 的爽朗容忍力極高體諒自己的莊員hellip 欣賞 eli 的和譪可親體貼有責任心可愛極度 spiritualhellip 欣賞 camille 的數口精好 spiritual有責任心hellip 欣賞 jane 的樂觀笑容燦爛hellip 欣賞 stephen 的節儉廚藝可分心的技術hellip 欣賞 anthon 對 katso 的熱誠願意幫我們執手尾和投入hellip 欣賞 raymond 的責任心對 katso 的熱誠和盡心盡力地協助我們

儘管 raymond 不是莊員但他讓我覺得 52 莊多了一個好莊員hellip 雖然我承認 52 莊做得不夠好但仍感謝天主感謝每一位莊員

感謝每一位上莊和 member給予 52 莊的支持和鼓勵希望 53 莊

能汲取我們的經驗能讓下年的 katso 做得更好也希望 53 莊能

與我一樣能開開心心地上莊也能開開心心地落莊結果並不

重要最重要是過程開心和不要後悔自己當初上莊的決定

我愛 52 莊的每一個 Margaret

13

每一年十二月尾又到了大學各個學會的幹事會進行新舊交接的

高峰期準備卸任之際自然少不免為自己作回顧反省雖然是

一些甚無新意的說話但也希望能與各位讀者分享 「經過一年的時間你對自己上兩個莊有何感受」 這是其中一條自覺最有可能被問及的問題以一個 Department 莊

加上一個 ICA 莊來說這確實是一件勞心勞力的事雖然上兩個

莊的時候可比較兩個團體的辦事方式取長補短但兩個莊也意

味著更多的工作更多的煩憂因此實在不建議各位讀者再做這

樣的事甚至連這樣的念頭也最好不要有 「既然上兩個莊是那麼辛苦那有否後悔成為 KATSO 的幹事」 縱是如此我也沒有後悔成為 KATSO 的幹事換句話說我慶幸

自己當初決定成為 52 莊的一份子上莊時有過不少脾氣暴躁的時

候但多得一班 52 莊的莊友願意聽我的牢騷Jacqueline Elizabeth Jane Margaret Camille 及 Anthony多謝你們的支持及鼓勵雖然

有人曾說過與我不是很熟XD 但有時我會覺得你們較與我朝夕相

對的同學相比更明白我的感受 「對新一屆幹事會有甚麼囑咐」 我覺得各個 53 莊的成員均很有熱誠期望他們在上莊後能確切做

到他們的目標ndash親待近人最後亦想有一點提醒一起上莊可以

說是天主的安排是給你們的一份恩賜所以希望各位會珍惜這

機會同時希望在接著的一年你們能保持一個融洽親密的關係

正如你們在諮詢大會上所說當你們能與各 Subcom 有一個融洽的

關係時他們自然會樂於與你們合作甚至會願意花心思為各個

活動想得更多這也是在這一年來我最有體會的看法 寒來暑往一些不愉快的經歷還會湧上心頭但回首數算我在這

段時間所得到的才發現我得到的卻是很多很多 Stephen

ANT 的上莊篇 53 莊我再一次上莊心態和 51 莊很不同不能像以往在實務上

幫很多但願我能成為一個同行者用經驗在未來一年與大家一

起共喜共憂踏入 KATSO 生涯的尾聲希望會在來年留下一個未

好回憶

14

15

我對上莊有何感覺 引用聖經的一句話「那是上主的所作所為在我們眼中神妙莫

測」（詠 11823） 其實當初我從來沒有想過要上莊但是卻在無意之間一步一步變

成候選五十三莊莊員當中的轉變我回想起也覺得「神妙莫

測」 我在未 Declare 上莊之前對很多問題(如學業問題等)均十分擔

心恐怕上莊(v)對自己有 rdquoSide Effectrdquo上莊(n)做了很多事協助

Potential 下莊們例如 Send 了一整頁的 E-mail 給我們說明自己上

莊的感受甚至約我出來為我排難解紛我知道上莊(n)已很努

力但我始終仍然有一絲掛慮 直到傾莊前一晚我跟某位上莊(應該可

以當作上莊)傾談時他帶出了一個對我

來說十分 Impress 的訊息「天主自有安

排」我那時才察覺到自己跟天主已開

始疏離在我迷茫的時候並沒有依靠

祂那時我才決定要上莊希望我跟天

主在這一年能更接近 「那是上主的所作所為在我們眼中神

妙莫測」希望在這一年我能跟天主更

為親近更能與祂感受到祂的愛吧 Charles

16

進來大學很想去嘗試新事物自問適應能力不高希望在嘗試的同時即使遇到挫折也會有天主的安慰在 KATSO 裡服務就是在主內工作比起其他地方更放心因為天主是忠信的

衪叫我做的一定是我能力所及的事我也相信做好自己一

份剩餘的天主自會加給你 Dorothy

未進ｈｋｕ已打探過一下

知道ｈｋｕ有ｋａｔｓｏ才安心一

進ｈｋｕ第一個注冊的學會也是ｋａ

ｔｓｏ因為一直都渴望大學時可參

加固定的信仰團體一直都希望在大

學階段信仰可以有所成長ｈｋｕ

ｋａｔｓｏ給我的感覺很好人也很

友善在我新來ｈｋｕ報到這幾個

月有很多的不適應不愉快的時

候但亦透過ｋａｔｓｏ的活動令

我可以保持著與天主的聯系從而支

持著我面對種種挑戰感謝主也感

謝ｋａｔｓｏ 人人都說讀大學一定要上莊的確上莊能得到很多待人

處事的經驗所以我在一開始便想要試一試上莊有想過上其他

學會的莊但最終也決定上ｋａｔｓｏ的莊因為我喜歡這個團

體我知道在這個團體裡必定有更多的愛和包容因為我們都

是基督徒而且上這個莊我們不是為找事做而做事我們有

一個明確及為我們基督徒而言永不會錯的目的與目標就是在這

所大學裡為基督作見証光榮天主和傳揚祂的福音即使在未來

一年遇上什麼困難或辛苦忙透的時候我相信這目標亦能支持著

我們每一個莊員繼續努力為ｋａｔｓｏ為天主服務我不知道

我能不能在未來一年勝任靈修秘書一職但我相信這是上主的安

排祂必會帶領我完成的因為祂不會給我們不能完成的任務

Ka u

17

上莊的原因我的責任（Duty） 從聖詠團司琴到中學 Katso IVC這些經歷使我覺得入 HKU Katso 甚至上莊都是必然的事這

些都是天主要我在大學三年間要做的事另一原因可能是因為中

四時曾拒絕在 Katso 為天主服務現在想做一些事補償helliphellip HKU Katso 給我的感覺和中學 Katso 給我的感覺完全不一樣

入中學 Katso 是因為自中一起我已「自動」成為會員（雖然自中四

起我是自願參與 Katso 的活動）而入 HKU Katso 則是因為自願

奉獻自己的時間給天主去加強自己的信仰去更深入了解天

主去為天主服務 在傾莊時總感覺到天主在不停的幫助我們Egdeclare 上莊

時只有 5 人但是到了 comp-pos 就有 8 人（聽說有些莊友是在

comp-pos 當天早上才決定上莊）希望天主在未來一年能繼續幫

助我們使我們能好好的為天主和 Katso 的所有人服務 上莊就好像是在 take 一個由天主評分的 course（內含大量的

assignments 和 tests）希望最終我們能在這個 course 過三爆四 Gloacuteria in exceacutelsis Deo et in terra pax homiacutenibus bonae voluntaacutetis

Kevin 1 Jan 2009

18

對於上莊我搖擺了好一段時間久久未能有一個完滿的答

案

初來到大學當然希望多作不同的嘗試既能上莊又能從中

為主服務一舉兩得我起初對上 KATSO 莊還是滿有衝勁的可

是在大學的日子一天一天過去慢慢發覺不論是學科方面Hall 活動還是校內的另一些校外活動都向我湧了過來而壓力則從四

方八面排山倒海地想把我淹沒似的看著自己的課業一天比一

天跟不上而其他活動卻又繼續繁忙上莊的念頭就逐漸被打消

了心裡想反正傾莊的人好像也不少我不上莊大概沒有太大

的影響還不如以另一種方式投入 KATSO 好了因此我再沒有

去參與傾莊了

可是 Jacqueline 跟 Anthony 仍是不厭其煩的遊說我上莊

雖已有了不上莊的決定但這樣的遊說又不免讓人有點動搖加

上後來發現到表態上莊的人不多上莊的考慮又重來了

最後到 Com Post 當日我才有了決定雖然身邊的事情身

邊的壓力沒有太大的改變課業依然跟不太好活動依然多然

對於上莊卻有了一個決定我要上莊不錯雙學位的課程繁忙

是無法改變的事實對其他事情的投入亦不易一下子減輕可

是人的想法卻是可以改變的我後來想如果主願我承受如此

的擔子祂必有方法讓我去承行如果祂有意讓我上莊我定可

以將最讓我掛心的事情（如學業）都獻到祂前由祂支配而無需

顧慮太多當想起了其實面對一個接一個的問題非獨行的一個自

己而是有主的帶領和同行我的疑慮減輕了不少因此我最

終決定了上 KATSO 的 53 莊

願主照料 53 莊帶領我們實踐祢的旨意使 HKU KATSO 在

祢的光照下繼續茁壯成長

Leonard

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上莊感想 一直以來自己並不算是個虔誠的天主教徒但天主從未放棄

我記得註冊那天只是想加入 KATSO但現在還上了莊做 IV真

是非常開心 首先感謝天主和上莊給我上莊的機會另外是支持我上莊的

人感謝你們給了我力量及信心讓我不再猶疑雖然組成 53 莊

時曾遇上困難但最後有不少人回心轉意加入讓我深刻的感受

到天主會在適當的時候因著我們所求行動同時亦覺得天主的

安排很奇妙事情的發展雖跟我所想的有點出入不過現在又覺

得這安排卻神奇的適合我真不可思議呢 希望天主能繼續帶領 53 莊而我亦希望自己能夠做到天主所喜悅

的事將耶穌基督的關愛精神帶給其他 KATSO 會員港大同學

甚至是社會上有需要的人讓他們認出我們就是耶穌的門徒 Phoebe

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A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

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Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

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一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

23

又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

24

25

除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

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37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

41

後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

42

慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

44

Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

45

46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

13

每一年十二月尾又到了大學各個學會的幹事會進行新舊交接的

高峰期準備卸任之際自然少不免為自己作回顧反省雖然是

一些甚無新意的說話但也希望能與各位讀者分享 「經過一年的時間你對自己上兩個莊有何感受」 這是其中一條自覺最有可能被問及的問題以一個 Department 莊

加上一個 ICA 莊來說這確實是一件勞心勞力的事雖然上兩個

莊的時候可比較兩個團體的辦事方式取長補短但兩個莊也意

味著更多的工作更多的煩憂因此實在不建議各位讀者再做這

樣的事甚至連這樣的念頭也最好不要有 「既然上兩個莊是那麼辛苦那有否後悔成為 KATSO 的幹事」 縱是如此我也沒有後悔成為 KATSO 的幹事換句話說我慶幸

自己當初決定成為 52 莊的一份子上莊時有過不少脾氣暴躁的時

候但多得一班 52 莊的莊友願意聽我的牢騷Jacqueline Elizabeth Jane Margaret Camille 及 Anthony多謝你們的支持及鼓勵雖然

有人曾說過與我不是很熟XD 但有時我會覺得你們較與我朝夕相

對的同學相比更明白我的感受 「對新一屆幹事會有甚麼囑咐」 我覺得各個 53 莊的成員均很有熱誠期望他們在上莊後能確切做

到他們的目標ndash親待近人最後亦想有一點提醒一起上莊可以

說是天主的安排是給你們的一份恩賜所以希望各位會珍惜這

機會同時希望在接著的一年你們能保持一個融洽親密的關係

正如你們在諮詢大會上所說當你們能與各 Subcom 有一個融洽的

關係時他們自然會樂於與你們合作甚至會願意花心思為各個

活動想得更多這也是在這一年來我最有體會的看法 寒來暑往一些不愉快的經歷還會湧上心頭但回首數算我在這

段時間所得到的才發現我得到的卻是很多很多 Stephen

ANT 的上莊篇 53 莊我再一次上莊心態和 51 莊很不同不能像以往在實務上

幫很多但願我能成為一個同行者用經驗在未來一年與大家一

起共喜共憂踏入 KATSO 生涯的尾聲希望會在來年留下一個未

好回憶

14

15

我對上莊有何感覺 引用聖經的一句話「那是上主的所作所為在我們眼中神妙莫

測」（詠 11823） 其實當初我從來沒有想過要上莊但是卻在無意之間一步一步變

成候選五十三莊莊員當中的轉變我回想起也覺得「神妙莫

測」 我在未 Declare 上莊之前對很多問題(如學業問題等)均十分擔

心恐怕上莊(v)對自己有 rdquoSide Effectrdquo上莊(n)做了很多事協助

Potential 下莊們例如 Send 了一整頁的 E-mail 給我們說明自己上

莊的感受甚至約我出來為我排難解紛我知道上莊(n)已很努

力但我始終仍然有一絲掛慮 直到傾莊前一晚我跟某位上莊(應該可

以當作上莊)傾談時他帶出了一個對我

來說十分 Impress 的訊息「天主自有安

排」我那時才察覺到自己跟天主已開

始疏離在我迷茫的時候並沒有依靠

祂那時我才決定要上莊希望我跟天

主在這一年能更接近 「那是上主的所作所為在我們眼中神

妙莫測」希望在這一年我能跟天主更

為親近更能與祂感受到祂的愛吧 Charles

16

進來大學很想去嘗試新事物自問適應能力不高希望在嘗試的同時即使遇到挫折也會有天主的安慰在 KATSO 裡服務就是在主內工作比起其他地方更放心因為天主是忠信的

衪叫我做的一定是我能力所及的事我也相信做好自己一

份剩餘的天主自會加給你 Dorothy

未進ｈｋｕ已打探過一下

知道ｈｋｕ有ｋａｔｓｏ才安心一

進ｈｋｕ第一個注冊的學會也是ｋａ

ｔｓｏ因為一直都渴望大學時可參

加固定的信仰團體一直都希望在大

學階段信仰可以有所成長ｈｋｕ

ｋａｔｓｏ給我的感覺很好人也很

友善在我新來ｈｋｕ報到這幾個

月有很多的不適應不愉快的時

候但亦透過ｋａｔｓｏ的活動令

我可以保持著與天主的聯系從而支

持著我面對種種挑戰感謝主也感

謝ｋａｔｓｏ 人人都說讀大學一定要上莊的確上莊能得到很多待人

處事的經驗所以我在一開始便想要試一試上莊有想過上其他

學會的莊但最終也決定上ｋａｔｓｏ的莊因為我喜歡這個團

體我知道在這個團體裡必定有更多的愛和包容因為我們都

是基督徒而且上這個莊我們不是為找事做而做事我們有

一個明確及為我們基督徒而言永不會錯的目的與目標就是在這

所大學裡為基督作見証光榮天主和傳揚祂的福音即使在未來

一年遇上什麼困難或辛苦忙透的時候我相信這目標亦能支持著

我們每一個莊員繼續努力為ｋａｔｓｏ為天主服務我不知道

我能不能在未來一年勝任靈修秘書一職但我相信這是上主的安

排祂必會帶領我完成的因為祂不會給我們不能完成的任務

Ka u

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上莊的原因我的責任（Duty） 從聖詠團司琴到中學 Katso IVC這些經歷使我覺得入 HKU Katso 甚至上莊都是必然的事這

些都是天主要我在大學三年間要做的事另一原因可能是因為中

四時曾拒絕在 Katso 為天主服務現在想做一些事補償helliphellip HKU Katso 給我的感覺和中學 Katso 給我的感覺完全不一樣

入中學 Katso 是因為自中一起我已「自動」成為會員（雖然自中四

起我是自願參與 Katso 的活動）而入 HKU Katso 則是因為自願

奉獻自己的時間給天主去加強自己的信仰去更深入了解天

主去為天主服務 在傾莊時總感覺到天主在不停的幫助我們Egdeclare 上莊

時只有 5 人但是到了 comp-pos 就有 8 人（聽說有些莊友是在

comp-pos 當天早上才決定上莊）希望天主在未來一年能繼續幫

助我們使我們能好好的為天主和 Katso 的所有人服務 上莊就好像是在 take 一個由天主評分的 course（內含大量的

assignments 和 tests）希望最終我們能在這個 course 過三爆四 Gloacuteria in exceacutelsis Deo et in terra pax homiacutenibus bonae voluntaacutetis

Kevin 1 Jan 2009

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對於上莊我搖擺了好一段時間久久未能有一個完滿的答

案

初來到大學當然希望多作不同的嘗試既能上莊又能從中

為主服務一舉兩得我起初對上 KATSO 莊還是滿有衝勁的可

是在大學的日子一天一天過去慢慢發覺不論是學科方面Hall 活動還是校內的另一些校外活動都向我湧了過來而壓力則從四

方八面排山倒海地想把我淹沒似的看著自己的課業一天比一

天跟不上而其他活動卻又繼續繁忙上莊的念頭就逐漸被打消

了心裡想反正傾莊的人好像也不少我不上莊大概沒有太大

的影響還不如以另一種方式投入 KATSO 好了因此我再沒有

去參與傾莊了

可是 Jacqueline 跟 Anthony 仍是不厭其煩的遊說我上莊

雖已有了不上莊的決定但這樣的遊說又不免讓人有點動搖加

上後來發現到表態上莊的人不多上莊的考慮又重來了

最後到 Com Post 當日我才有了決定雖然身邊的事情身

邊的壓力沒有太大的改變課業依然跟不太好活動依然多然

對於上莊卻有了一個決定我要上莊不錯雙學位的課程繁忙

是無法改變的事實對其他事情的投入亦不易一下子減輕可

是人的想法卻是可以改變的我後來想如果主願我承受如此

的擔子祂必有方法讓我去承行如果祂有意讓我上莊我定可

以將最讓我掛心的事情（如學業）都獻到祂前由祂支配而無需

顧慮太多當想起了其實面對一個接一個的問題非獨行的一個自

己而是有主的帶領和同行我的疑慮減輕了不少因此我最

終決定了上 KATSO 的 53 莊

願主照料 53 莊帶領我們實踐祢的旨意使 HKU KATSO 在

祢的光照下繼續茁壯成長

Leonard

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上莊感想 一直以來自己並不算是個虔誠的天主教徒但天主從未放棄

我記得註冊那天只是想加入 KATSO但現在還上了莊做 IV真

是非常開心 首先感謝天主和上莊給我上莊的機會另外是支持我上莊的

人感謝你們給了我力量及信心讓我不再猶疑雖然組成 53 莊

時曾遇上困難但最後有不少人回心轉意加入讓我深刻的感受

到天主會在適當的時候因著我們所求行動同時亦覺得天主的

安排很奇妙事情的發展雖跟我所想的有點出入不過現在又覺

得這安排卻神奇的適合我真不可思議呢 希望天主能繼續帶領 53 莊而我亦希望自己能夠做到天主所喜悅

的事將耶穌基督的關愛精神帶給其他 KATSO 會員港大同學

甚至是社會上有需要的人讓他們認出我們就是耶穌的門徒 Phoebe

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A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

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Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

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一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

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又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

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除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

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37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

40

底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

45

46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

ANT 的上莊篇 53 莊我再一次上莊心態和 51 莊很不同不能像以往在實務上

幫很多但願我能成為一個同行者用經驗在未來一年與大家一

起共喜共憂踏入 KATSO 生涯的尾聲希望會在來年留下一個未

好回憶

14

15

我對上莊有何感覺 引用聖經的一句話「那是上主的所作所為在我們眼中神妙莫

測」（詠 11823） 其實當初我從來沒有想過要上莊但是卻在無意之間一步一步變

成候選五十三莊莊員當中的轉變我回想起也覺得「神妙莫

測」 我在未 Declare 上莊之前對很多問題(如學業問題等)均十分擔

心恐怕上莊(v)對自己有 rdquoSide Effectrdquo上莊(n)做了很多事協助

Potential 下莊們例如 Send 了一整頁的 E-mail 給我們說明自己上

莊的感受甚至約我出來為我排難解紛我知道上莊(n)已很努

力但我始終仍然有一絲掛慮 直到傾莊前一晚我跟某位上莊(應該可

以當作上莊)傾談時他帶出了一個對我

來說十分 Impress 的訊息「天主自有安

排」我那時才察覺到自己跟天主已開

始疏離在我迷茫的時候並沒有依靠

祂那時我才決定要上莊希望我跟天

主在這一年能更接近 「那是上主的所作所為在我們眼中神

妙莫測」希望在這一年我能跟天主更

為親近更能與祂感受到祂的愛吧 Charles

16

進來大學很想去嘗試新事物自問適應能力不高希望在嘗試的同時即使遇到挫折也會有天主的安慰在 KATSO 裡服務就是在主內工作比起其他地方更放心因為天主是忠信的

衪叫我做的一定是我能力所及的事我也相信做好自己一

份剩餘的天主自會加給你 Dorothy

未進ｈｋｕ已打探過一下

知道ｈｋｕ有ｋａｔｓｏ才安心一

進ｈｋｕ第一個注冊的學會也是ｋａ

ｔｓｏ因為一直都渴望大學時可參

加固定的信仰團體一直都希望在大

學階段信仰可以有所成長ｈｋｕ

ｋａｔｓｏ給我的感覺很好人也很

友善在我新來ｈｋｕ報到這幾個

月有很多的不適應不愉快的時

候但亦透過ｋａｔｓｏ的活動令

我可以保持著與天主的聯系從而支

持著我面對種種挑戰感謝主也感

謝ｋａｔｓｏ 人人都說讀大學一定要上莊的確上莊能得到很多待人

處事的經驗所以我在一開始便想要試一試上莊有想過上其他

學會的莊但最終也決定上ｋａｔｓｏ的莊因為我喜歡這個團

體我知道在這個團體裡必定有更多的愛和包容因為我們都

是基督徒而且上這個莊我們不是為找事做而做事我們有

一個明確及為我們基督徒而言永不會錯的目的與目標就是在這

所大學裡為基督作見証光榮天主和傳揚祂的福音即使在未來

一年遇上什麼困難或辛苦忙透的時候我相信這目標亦能支持著

我們每一個莊員繼續努力為ｋａｔｓｏ為天主服務我不知道

我能不能在未來一年勝任靈修秘書一職但我相信這是上主的安

排祂必會帶領我完成的因為祂不會給我們不能完成的任務

Ka u

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上莊的原因我的責任（Duty） 從聖詠團司琴到中學 Katso IVC這些經歷使我覺得入 HKU Katso 甚至上莊都是必然的事這

些都是天主要我在大學三年間要做的事另一原因可能是因為中

四時曾拒絕在 Katso 為天主服務現在想做一些事補償helliphellip HKU Katso 給我的感覺和中學 Katso 給我的感覺完全不一樣

入中學 Katso 是因為自中一起我已「自動」成為會員（雖然自中四

起我是自願參與 Katso 的活動）而入 HKU Katso 則是因為自願

奉獻自己的時間給天主去加強自己的信仰去更深入了解天

主去為天主服務 在傾莊時總感覺到天主在不停的幫助我們Egdeclare 上莊

時只有 5 人但是到了 comp-pos 就有 8 人（聽說有些莊友是在

comp-pos 當天早上才決定上莊）希望天主在未來一年能繼續幫

助我們使我們能好好的為天主和 Katso 的所有人服務 上莊就好像是在 take 一個由天主評分的 course（內含大量的

assignments 和 tests）希望最終我們能在這個 course 過三爆四 Gloacuteria in exceacutelsis Deo et in terra pax homiacutenibus bonae voluntaacutetis

Kevin 1 Jan 2009

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對於上莊我搖擺了好一段時間久久未能有一個完滿的答

案

初來到大學當然希望多作不同的嘗試既能上莊又能從中

為主服務一舉兩得我起初對上 KATSO 莊還是滿有衝勁的可

是在大學的日子一天一天過去慢慢發覺不論是學科方面Hall 活動還是校內的另一些校外活動都向我湧了過來而壓力則從四

方八面排山倒海地想把我淹沒似的看著自己的課業一天比一

天跟不上而其他活動卻又繼續繁忙上莊的念頭就逐漸被打消

了心裡想反正傾莊的人好像也不少我不上莊大概沒有太大

的影響還不如以另一種方式投入 KATSO 好了因此我再沒有

去參與傾莊了

可是 Jacqueline 跟 Anthony 仍是不厭其煩的遊說我上莊

雖已有了不上莊的決定但這樣的遊說又不免讓人有點動搖加

上後來發現到表態上莊的人不多上莊的考慮又重來了

最後到 Com Post 當日我才有了決定雖然身邊的事情身

邊的壓力沒有太大的改變課業依然跟不太好活動依然多然

對於上莊卻有了一個決定我要上莊不錯雙學位的課程繁忙

是無法改變的事實對其他事情的投入亦不易一下子減輕可

是人的想法卻是可以改變的我後來想如果主願我承受如此

的擔子祂必有方法讓我去承行如果祂有意讓我上莊我定可

以將最讓我掛心的事情（如學業）都獻到祂前由祂支配而無需

顧慮太多當想起了其實面對一個接一個的問題非獨行的一個自

己而是有主的帶領和同行我的疑慮減輕了不少因此我最

終決定了上 KATSO 的 53 莊

願主照料 53 莊帶領我們實踐祢的旨意使 HKU KATSO 在

祢的光照下繼續茁壯成長

Leonard

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上莊感想 一直以來自己並不算是個虔誠的天主教徒但天主從未放棄

我記得註冊那天只是想加入 KATSO但現在還上了莊做 IV真

是非常開心 首先感謝天主和上莊給我上莊的機會另外是支持我上莊的

人感謝你們給了我力量及信心讓我不再猶疑雖然組成 53 莊

時曾遇上困難但最後有不少人回心轉意加入讓我深刻的感受

到天主會在適當的時候因著我們所求行動同時亦覺得天主的

安排很奇妙事情的發展雖跟我所想的有點出入不過現在又覺

得這安排卻神奇的適合我真不可思議呢 希望天主能繼續帶領 53 莊而我亦希望自己能夠做到天主所喜悅

的事將耶穌基督的關愛精神帶給其他 KATSO 會員港大同學

甚至是社會上有需要的人讓他們認出我們就是耶穌的門徒 Phoebe

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A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

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Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

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一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

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又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

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25

除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

36

37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

38

週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

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義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

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參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

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52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

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1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

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建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

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1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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我對上莊有何感覺 引用聖經的一句話「那是上主的所作所為在我們眼中神妙莫

測」（詠 11823） 其實當初我從來沒有想過要上莊但是卻在無意之間一步一步變

成候選五十三莊莊員當中的轉變我回想起也覺得「神妙莫

測」 我在未 Declare 上莊之前對很多問題(如學業問題等)均十分擔

心恐怕上莊(v)對自己有 rdquoSide Effectrdquo上莊(n)做了很多事協助

Potential 下莊們例如 Send 了一整頁的 E-mail 給我們說明自己上

莊的感受甚至約我出來為我排難解紛我知道上莊(n)已很努

力但我始終仍然有一絲掛慮 直到傾莊前一晚我跟某位上莊(應該可

以當作上莊)傾談時他帶出了一個對我

來說十分 Impress 的訊息「天主自有安

排」我那時才察覺到自己跟天主已開

始疏離在我迷茫的時候並沒有依靠

祂那時我才決定要上莊希望我跟天

主在這一年能更接近 「那是上主的所作所為在我們眼中神

妙莫測」希望在這一年我能跟天主更

為親近更能與祂感受到祂的愛吧 Charles

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進來大學很想去嘗試新事物自問適應能力不高希望在嘗試的同時即使遇到挫折也會有天主的安慰在 KATSO 裡服務就是在主內工作比起其他地方更放心因為天主是忠信的

衪叫我做的一定是我能力所及的事我也相信做好自己一

份剩餘的天主自會加給你 Dorothy

未進ｈｋｕ已打探過一下

知道ｈｋｕ有ｋａｔｓｏ才安心一

進ｈｋｕ第一個注冊的學會也是ｋａ

ｔｓｏ因為一直都渴望大學時可參

加固定的信仰團體一直都希望在大

學階段信仰可以有所成長ｈｋｕ

ｋａｔｓｏ給我的感覺很好人也很

友善在我新來ｈｋｕ報到這幾個

月有很多的不適應不愉快的時

候但亦透過ｋａｔｓｏ的活動令

我可以保持著與天主的聯系從而支

持著我面對種種挑戰感謝主也感

謝ｋａｔｓｏ 人人都說讀大學一定要上莊的確上莊能得到很多待人

處事的經驗所以我在一開始便想要試一試上莊有想過上其他

學會的莊但最終也決定上ｋａｔｓｏ的莊因為我喜歡這個團

體我知道在這個團體裡必定有更多的愛和包容因為我們都

是基督徒而且上這個莊我們不是為找事做而做事我們有

一個明確及為我們基督徒而言永不會錯的目的與目標就是在這

所大學裡為基督作見証光榮天主和傳揚祂的福音即使在未來

一年遇上什麼困難或辛苦忙透的時候我相信這目標亦能支持著

我們每一個莊員繼續努力為ｋａｔｓｏ為天主服務我不知道

我能不能在未來一年勝任靈修秘書一職但我相信這是上主的安

排祂必會帶領我完成的因為祂不會給我們不能完成的任務

Ka u

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上莊的原因我的責任（Duty） 從聖詠團司琴到中學 Katso IVC這些經歷使我覺得入 HKU Katso 甚至上莊都是必然的事這

些都是天主要我在大學三年間要做的事另一原因可能是因為中

四時曾拒絕在 Katso 為天主服務現在想做一些事補償helliphellip HKU Katso 給我的感覺和中學 Katso 給我的感覺完全不一樣

入中學 Katso 是因為自中一起我已「自動」成為會員（雖然自中四

起我是自願參與 Katso 的活動）而入 HKU Katso 則是因為自願

奉獻自己的時間給天主去加強自己的信仰去更深入了解天

主去為天主服務 在傾莊時總感覺到天主在不停的幫助我們Egdeclare 上莊

時只有 5 人但是到了 comp-pos 就有 8 人（聽說有些莊友是在

comp-pos 當天早上才決定上莊）希望天主在未來一年能繼續幫

助我們使我們能好好的為天主和 Katso 的所有人服務 上莊就好像是在 take 一個由天主評分的 course（內含大量的

assignments 和 tests）希望最終我們能在這個 course 過三爆四 Gloacuteria in exceacutelsis Deo et in terra pax homiacutenibus bonae voluntaacutetis

Kevin 1 Jan 2009

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對於上莊我搖擺了好一段時間久久未能有一個完滿的答

案

初來到大學當然希望多作不同的嘗試既能上莊又能從中

為主服務一舉兩得我起初對上 KATSO 莊還是滿有衝勁的可

是在大學的日子一天一天過去慢慢發覺不論是學科方面Hall 活動還是校內的另一些校外活動都向我湧了過來而壓力則從四

方八面排山倒海地想把我淹沒似的看著自己的課業一天比一

天跟不上而其他活動卻又繼續繁忙上莊的念頭就逐漸被打消

了心裡想反正傾莊的人好像也不少我不上莊大概沒有太大

的影響還不如以另一種方式投入 KATSO 好了因此我再沒有

去參與傾莊了

可是 Jacqueline 跟 Anthony 仍是不厭其煩的遊說我上莊

雖已有了不上莊的決定但這樣的遊說又不免讓人有點動搖加

上後來發現到表態上莊的人不多上莊的考慮又重來了

最後到 Com Post 當日我才有了決定雖然身邊的事情身

邊的壓力沒有太大的改變課業依然跟不太好活動依然多然

對於上莊卻有了一個決定我要上莊不錯雙學位的課程繁忙

是無法改變的事實對其他事情的投入亦不易一下子減輕可

是人的想法卻是可以改變的我後來想如果主願我承受如此

的擔子祂必有方法讓我去承行如果祂有意讓我上莊我定可

以將最讓我掛心的事情（如學業）都獻到祂前由祂支配而無需

顧慮太多當想起了其實面對一個接一個的問題非獨行的一個自

己而是有主的帶領和同行我的疑慮減輕了不少因此我最

終決定了上 KATSO 的 53 莊

願主照料 53 莊帶領我們實踐祢的旨意使 HKU KATSO 在

祢的光照下繼續茁壯成長

Leonard

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上莊感想 一直以來自己並不算是個虔誠的天主教徒但天主從未放棄

我記得註冊那天只是想加入 KATSO但現在還上了莊做 IV真

是非常開心 首先感謝天主和上莊給我上莊的機會另外是支持我上莊的

人感謝你們給了我力量及信心讓我不再猶疑雖然組成 53 莊

時曾遇上困難但最後有不少人回心轉意加入讓我深刻的感受

到天主會在適當的時候因著我們所求行動同時亦覺得天主的

安排很奇妙事情的發展雖跟我所想的有點出入不過現在又覺

得這安排卻神奇的適合我真不可思議呢 希望天主能繼續帶領 53 莊而我亦希望自己能夠做到天主所喜悅

的事將耶穌基督的關愛精神帶給其他 KATSO 會員港大同學

甚至是社會上有需要的人讓他們認出我們就是耶穌的門徒 Phoebe

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A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

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Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

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一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

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又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

24

25

除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

33

一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

36

37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

38

週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

39

參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

40

底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

41

後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

42

慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

45

46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

16

進來大學很想去嘗試新事物自問適應能力不高希望在嘗試的同時即使遇到挫折也會有天主的安慰在 KATSO 裡服務就是在主內工作比起其他地方更放心因為天主是忠信的

衪叫我做的一定是我能力所及的事我也相信做好自己一

份剩餘的天主自會加給你 Dorothy

未進ｈｋｕ已打探過一下

知道ｈｋｕ有ｋａｔｓｏ才安心一

進ｈｋｕ第一個注冊的學會也是ｋａ

ｔｓｏ因為一直都渴望大學時可參

加固定的信仰團體一直都希望在大

學階段信仰可以有所成長ｈｋｕ

ｋａｔｓｏ給我的感覺很好人也很

友善在我新來ｈｋｕ報到這幾個

月有很多的不適應不愉快的時

候但亦透過ｋａｔｓｏ的活動令

我可以保持著與天主的聯系從而支

持著我面對種種挑戰感謝主也感

謝ｋａｔｓｏ 人人都說讀大學一定要上莊的確上莊能得到很多待人

處事的經驗所以我在一開始便想要試一試上莊有想過上其他

學會的莊但最終也決定上ｋａｔｓｏ的莊因為我喜歡這個團

體我知道在這個團體裡必定有更多的愛和包容因為我們都

是基督徒而且上這個莊我們不是為找事做而做事我們有

一個明確及為我們基督徒而言永不會錯的目的與目標就是在這

所大學裡為基督作見証光榮天主和傳揚祂的福音即使在未來

一年遇上什麼困難或辛苦忙透的時候我相信這目標亦能支持著

我們每一個莊員繼續努力為ｋａｔｓｏ為天主服務我不知道

我能不能在未來一年勝任靈修秘書一職但我相信這是上主的安

排祂必會帶領我完成的因為祂不會給我們不能完成的任務

Ka u

17

上莊的原因我的責任（Duty） 從聖詠團司琴到中學 Katso IVC這些經歷使我覺得入 HKU Katso 甚至上莊都是必然的事這

些都是天主要我在大學三年間要做的事另一原因可能是因為中

四時曾拒絕在 Katso 為天主服務現在想做一些事補償helliphellip HKU Katso 給我的感覺和中學 Katso 給我的感覺完全不一樣

入中學 Katso 是因為自中一起我已「自動」成為會員（雖然自中四

起我是自願參與 Katso 的活動）而入 HKU Katso 則是因為自願

奉獻自己的時間給天主去加強自己的信仰去更深入了解天

主去為天主服務 在傾莊時總感覺到天主在不停的幫助我們Egdeclare 上莊

時只有 5 人但是到了 comp-pos 就有 8 人（聽說有些莊友是在

comp-pos 當天早上才決定上莊）希望天主在未來一年能繼續幫

助我們使我們能好好的為天主和 Katso 的所有人服務 上莊就好像是在 take 一個由天主評分的 course（內含大量的

assignments 和 tests）希望最終我們能在這個 course 過三爆四 Gloacuteria in exceacutelsis Deo et in terra pax homiacutenibus bonae voluntaacutetis

Kevin 1 Jan 2009

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對於上莊我搖擺了好一段時間久久未能有一個完滿的答

案

初來到大學當然希望多作不同的嘗試既能上莊又能從中

為主服務一舉兩得我起初對上 KATSO 莊還是滿有衝勁的可

是在大學的日子一天一天過去慢慢發覺不論是學科方面Hall 活動還是校內的另一些校外活動都向我湧了過來而壓力則從四

方八面排山倒海地想把我淹沒似的看著自己的課業一天比一

天跟不上而其他活動卻又繼續繁忙上莊的念頭就逐漸被打消

了心裡想反正傾莊的人好像也不少我不上莊大概沒有太大

的影響還不如以另一種方式投入 KATSO 好了因此我再沒有

去參與傾莊了

可是 Jacqueline 跟 Anthony 仍是不厭其煩的遊說我上莊

雖已有了不上莊的決定但這樣的遊說又不免讓人有點動搖加

上後來發現到表態上莊的人不多上莊的考慮又重來了

最後到 Com Post 當日我才有了決定雖然身邊的事情身

邊的壓力沒有太大的改變課業依然跟不太好活動依然多然

對於上莊卻有了一個決定我要上莊不錯雙學位的課程繁忙

是無法改變的事實對其他事情的投入亦不易一下子減輕可

是人的想法卻是可以改變的我後來想如果主願我承受如此

的擔子祂必有方法讓我去承行如果祂有意讓我上莊我定可

以將最讓我掛心的事情（如學業）都獻到祂前由祂支配而無需

顧慮太多當想起了其實面對一個接一個的問題非獨行的一個自

己而是有主的帶領和同行我的疑慮減輕了不少因此我最

終決定了上 KATSO 的 53 莊

願主照料 53 莊帶領我們實踐祢的旨意使 HKU KATSO 在

祢的光照下繼續茁壯成長

Leonard

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上莊感想 一直以來自己並不算是個虔誠的天主教徒但天主從未放棄

我記得註冊那天只是想加入 KATSO但現在還上了莊做 IV真

是非常開心 首先感謝天主和上莊給我上莊的機會另外是支持我上莊的

人感謝你們給了我力量及信心讓我不再猶疑雖然組成 53 莊

時曾遇上困難但最後有不少人回心轉意加入讓我深刻的感受

到天主會在適當的時候因著我們所求行動同時亦覺得天主的

安排很奇妙事情的發展雖跟我所想的有點出入不過現在又覺

得這安排卻神奇的適合我真不可思議呢 希望天主能繼續帶領 53 莊而我亦希望自己能夠做到天主所喜悅

的事將耶穌基督的關愛精神帶給其他 KATSO 會員港大同學

甚至是社會上有需要的人讓他們認出我們就是耶穌的門徒 Phoebe

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A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

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Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

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一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

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又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

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25

除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

33

一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

36

37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

38

週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

39

參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

40

底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

45

46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

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1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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上莊的原因我的責任（Duty） 從聖詠團司琴到中學 Katso IVC這些經歷使我覺得入 HKU Katso 甚至上莊都是必然的事這

些都是天主要我在大學三年間要做的事另一原因可能是因為中

四時曾拒絕在 Katso 為天主服務現在想做一些事補償helliphellip HKU Katso 給我的感覺和中學 Katso 給我的感覺完全不一樣

入中學 Katso 是因為自中一起我已「自動」成為會員（雖然自中四

起我是自願參與 Katso 的活動）而入 HKU Katso 則是因為自願

奉獻自己的時間給天主去加強自己的信仰去更深入了解天

主去為天主服務 在傾莊時總感覺到天主在不停的幫助我們Egdeclare 上莊

時只有 5 人但是到了 comp-pos 就有 8 人（聽說有些莊友是在

comp-pos 當天早上才決定上莊）希望天主在未來一年能繼續幫

助我們使我們能好好的為天主和 Katso 的所有人服務 上莊就好像是在 take 一個由天主評分的 course（內含大量的

assignments 和 tests）希望最終我們能在這個 course 過三爆四 Gloacuteria in exceacutelsis Deo et in terra pax homiacutenibus bonae voluntaacutetis

Kevin 1 Jan 2009

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對於上莊我搖擺了好一段時間久久未能有一個完滿的答

案

初來到大學當然希望多作不同的嘗試既能上莊又能從中

為主服務一舉兩得我起初對上 KATSO 莊還是滿有衝勁的可

是在大學的日子一天一天過去慢慢發覺不論是學科方面Hall 活動還是校內的另一些校外活動都向我湧了過來而壓力則從四

方八面排山倒海地想把我淹沒似的看著自己的課業一天比一

天跟不上而其他活動卻又繼續繁忙上莊的念頭就逐漸被打消

了心裡想反正傾莊的人好像也不少我不上莊大概沒有太大

的影響還不如以另一種方式投入 KATSO 好了因此我再沒有

去參與傾莊了

可是 Jacqueline 跟 Anthony 仍是不厭其煩的遊說我上莊

雖已有了不上莊的決定但這樣的遊說又不免讓人有點動搖加

上後來發現到表態上莊的人不多上莊的考慮又重來了

最後到 Com Post 當日我才有了決定雖然身邊的事情身

邊的壓力沒有太大的改變課業依然跟不太好活動依然多然

對於上莊卻有了一個決定我要上莊不錯雙學位的課程繁忙

是無法改變的事實對其他事情的投入亦不易一下子減輕可

是人的想法卻是可以改變的我後來想如果主願我承受如此

的擔子祂必有方法讓我去承行如果祂有意讓我上莊我定可

以將最讓我掛心的事情（如學業）都獻到祂前由祂支配而無需

顧慮太多當想起了其實面對一個接一個的問題非獨行的一個自

己而是有主的帶領和同行我的疑慮減輕了不少因此我最

終決定了上 KATSO 的 53 莊

願主照料 53 莊帶領我們實踐祢的旨意使 HKU KATSO 在

祢的光照下繼續茁壯成長

Leonard

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上莊感想 一直以來自己並不算是個虔誠的天主教徒但天主從未放棄

我記得註冊那天只是想加入 KATSO但現在還上了莊做 IV真

是非常開心 首先感謝天主和上莊給我上莊的機會另外是支持我上莊的

人感謝你們給了我力量及信心讓我不再猶疑雖然組成 53 莊

時曾遇上困難但最後有不少人回心轉意加入讓我深刻的感受

到天主會在適當的時候因著我們所求行動同時亦覺得天主的

安排很奇妙事情的發展雖跟我所想的有點出入不過現在又覺

得這安排卻神奇的適合我真不可思議呢 希望天主能繼續帶領 53 莊而我亦希望自己能夠做到天主所喜悅

的事將耶穌基督的關愛精神帶給其他 KATSO 會員港大同學

甚至是社會上有需要的人讓他們認出我們就是耶穌的門徒 Phoebe

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A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

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Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

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一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

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又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

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除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

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37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

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義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

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參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

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52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

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建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

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1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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對於上莊我搖擺了好一段時間久久未能有一個完滿的答

案

初來到大學當然希望多作不同的嘗試既能上莊又能從中

為主服務一舉兩得我起初對上 KATSO 莊還是滿有衝勁的可

是在大學的日子一天一天過去慢慢發覺不論是學科方面Hall 活動還是校內的另一些校外活動都向我湧了過來而壓力則從四

方八面排山倒海地想把我淹沒似的看著自己的課業一天比一

天跟不上而其他活動卻又繼續繁忙上莊的念頭就逐漸被打消

了心裡想反正傾莊的人好像也不少我不上莊大概沒有太大

的影響還不如以另一種方式投入 KATSO 好了因此我再沒有

去參與傾莊了

可是 Jacqueline 跟 Anthony 仍是不厭其煩的遊說我上莊

雖已有了不上莊的決定但這樣的遊說又不免讓人有點動搖加

上後來發現到表態上莊的人不多上莊的考慮又重來了

最後到 Com Post 當日我才有了決定雖然身邊的事情身

邊的壓力沒有太大的改變課業依然跟不太好活動依然多然

對於上莊卻有了一個決定我要上莊不錯雙學位的課程繁忙

是無法改變的事實對其他事情的投入亦不易一下子減輕可

是人的想法卻是可以改變的我後來想如果主願我承受如此

的擔子祂必有方法讓我去承行如果祂有意讓我上莊我定可

以將最讓我掛心的事情（如學業）都獻到祂前由祂支配而無需

顧慮太多當想起了其實面對一個接一個的問題非獨行的一個自

己而是有主的帶領和同行我的疑慮減輕了不少因此我最

終決定了上 KATSO 的 53 莊

願主照料 53 莊帶領我們實踐祢的旨意使 HKU KATSO 在

祢的光照下繼續茁壯成長

Leonard

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上莊感想 一直以來自己並不算是個虔誠的天主教徒但天主從未放棄

我記得註冊那天只是想加入 KATSO但現在還上了莊做 IV真

是非常開心 首先感謝天主和上莊給我上莊的機會另外是支持我上莊的

人感謝你們給了我力量及信心讓我不再猶疑雖然組成 53 莊

時曾遇上困難但最後有不少人回心轉意加入讓我深刻的感受

到天主會在適當的時候因著我們所求行動同時亦覺得天主的

安排很奇妙事情的發展雖跟我所想的有點出入不過現在又覺

得這安排卻神奇的適合我真不可思議呢 希望天主能繼續帶領 53 莊而我亦希望自己能夠做到天主所喜悅

的事將耶穌基督的關愛精神帶給其他 KATSO 會員港大同學

甚至是社會上有需要的人讓他們認出我們就是耶穌的門徒 Phoebe

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A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

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Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

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一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

23

又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

24

25

除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

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37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

41

後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

42

慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

44

Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

45

46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

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1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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上莊感想 一直以來自己並不算是個虔誠的天主教徒但天主從未放棄

我記得註冊那天只是想加入 KATSO但現在還上了莊做 IV真

是非常開心 首先感謝天主和上莊給我上莊的機會另外是支持我上莊的

人感謝你們給了我力量及信心讓我不再猶疑雖然組成 53 莊

時曾遇上困難但最後有不少人回心轉意加入讓我深刻的感受

到天主會在適當的時候因著我們所求行動同時亦覺得天主的

安排很奇妙事情的發展雖跟我所想的有點出入不過現在又覺

得這安排卻神奇的適合我真不可思議呢 希望天主能繼續帶領 53 莊而我亦希望自己能夠做到天主所喜悅

的事將耶穌基督的關愛精神帶給其他 KATSO 會員港大同學

甚至是社會上有需要的人讓他們認出我們就是耶穌的門徒 Phoebe

20

A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

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Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

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一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

23

又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

24

25

除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

26

我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

27

為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

28

Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

29

說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

30

送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

31

屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

33

一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

36

37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

41

後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

44

Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

45

46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

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義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

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參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

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1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

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Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

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Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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A Dialogue between God and Me (Due to my limited skills in typing Chinese I have to use English for the sake of convenience ndash please bear with me p) (Though I only imagined the below dialogue I truly believe that it was actually God who inspired me of the messages only not in the exact way and words I used) Me Father why did you give human the free will to make choices Why didnrsquot you make us all obedient and serve you compliantly Pain is all within me ndash I feel like torn between the passion to serve and the desire to keep away from the trouble it may cause God My child be true to yourself and you will find the real answer Me But shouldnrsquot I always follow your will instead of my own God You have in your true self my love and wisdom as I created you ndash all that you need to choose the right path Me It has been more than a year since I was baptized and I wish to take on a more active rolehellip But then what have I a freshman to the university a Catholic whose faith and knowledge on her belief still require much deepening to offer for the upcoming Katso executive committee God I called upon humble people even fishermen and those not as educated as the Pharisees and Sadducees to be my disciples Me There were times when I felt empowered and fueled ndash not by my ability or skill to serve you but my weakness ndash that I can push myself to explore more about my belief in you through recognizing my insufficiencies and learning from my great peers

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Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

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一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

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又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

24

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除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

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37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

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49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

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參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

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Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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Yet losing the fine balance between my studies and the work as an ex-co of Katso is a possible outcome that I want to avoid by every means The workload from my studies alone is heavy enough to intimidatehellip Going through all these thoughts is like diving steeply from the peak to the trough in a roller-coaster ride God Why do you have so much worry over the future lsquoTomorrowrsquo is sealed in my hands and I only reveal it at the right time And why do you doubt yourself You said you are weak donrsquot you see that I have worked wonders and miracles on my people Those who were blind can now see the deaf will hear hearts of stones soften and turn towards mehellip Me Irsquom still confused What should I do now my heavenly Father God Be true to yourself and you will find the real answer Keep your most innocent wish Now and then in your sorrow remember that I am with you and carry you through in your happiness be grateful to the lsquoangelsrsquo I sent you -------- Irsquom glad to be given this chance to write because it reminds me of all the struggles I have gone through and how I eventually reach my decision with determination In the above lsquodialoguersquo I may not be clear and explicit sometimes but it is really what touches me and I hope it touches the readers somehow A new year is unveiling and many new challenges lie ahead of me May God bless our 53rd Katso executive committee strengthen us to be his tools to spread his great love Selina

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一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

23

又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

24

25

除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

26

我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

33

一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

34

的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

35

「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

36

37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

40

底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

41

後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

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1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

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1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

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Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

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Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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一連兩日共 21 小時的 Campaign 終於完滿結束53 庄的 chair也終於可以在｀良心責備 下有時間做埋呢份遲交的功課了(哈哈

對唔住呀 camille~~) 首先要非常感激上庄上上庄老鬼 Francis和基爺等絞盡腦汁地問問題和給予 comments以及 katso 以外的朋

友參與我們的 53 庄的 campaignCampaign 完結後乘巴士的途中

想了很多東西很怕睡了一覺後會忘記這刻的感覺所以還是快

快記下來好了 (順便交功課 =P) 對於上 katso 庄的期望都是開了幾次庄會後才有認真想過

傾莊時出發點挺單純主要是希望可以作天主的工具去喚起冷淡

的教友的心令他們再次投入自己的信仰回想當時萌｀上 katso庄 這念頭其實是頗倉猝入大學前從沒有想過要上 Katso 庄

連知道有天主教同學會這東西也是從家人口中得知雖然 oday ocamp 等活動都有參加但那時的感覺和態度都仍是挺陌生和半投

入的直到 katso night 聽到老鬼和 current katso member 的分享(其中一個 sharing 我是感動得流過幾滴眼淚的) 但看見參加的人數卻

不是太多那時真的覺得很可惜心想如果多些人來 katso night聽到這些見證多好呢再加上校園福傳時遇到的一些連自己天主

教徒身份也不大想承認的教友突然覺得自己要燃起其他 catholics對自己信仰熱誠的責任很大也是

從那時起開始認真考慮應否上

katso 庄但直至成庄直到自己要

擔起 chair 這個 post 時都沒有想過

自己希望在這個庄獲得什麼以外的

東西 領導是一門高深的學問雖然

在中學時期也曾經當過 chairlady

卻發覺越是有領導經驗越會覺得

領導一個團體是件不輕易的事說

話技巧待人接物危機應變等能

力缺一不可這邊廂要服眾的同時

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又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

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除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

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37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

40

底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

45

46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

23

又講求效率另一邊廂有怕稍一不慎便會破壞整個團體的凝聚

力hellip所以當初知道要背負起這個｀銜頭 時真的有點望而生畏

但是耶穌來到這個世上的時候正好樹立了一個領導者應有的

素質教導了我們每一位應該怎樣負起祂牧養天主子民的工作

雖然祂知道自己是天主子身份理應受到一切受造物俯伏敬畏

但仍選擇當一個謙卑的平民堅持自己認為對的原則生活那份

對人性軟弱的體諒和堅決不逃避難關對現實的坦誠接收都是

現今很多世界級的領袖所忽略了的希望下年驀然回首能像上

(上)庄們所說的一樣發現這次上庄學到一些於將來社會有用的技

能和因更靠近天主而無悔吧 同時也衷心希望各位庄員在未來這一年倘若因為學業愛

情家庭等而忙得喘不過氣來時不會視 katso 的庄務為一個大學

生活裡一個額外的擔子卻是為中悅天主和光榮祂的名的事情

我們只是天主救贖工程裡的一件小小工具今天能夠在這團體服

務是因為祂選擇了我們所以在這裡做的每件事情並不是單憑一

己之力一路上還有其他庄員上庄老鬼和最重要的在天

上明白我們一切需要的父親就讓我們當天主謙遜的僕婢由聖

神帶領我們未來一年的工作吧 Victoria

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

24

25

除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

26

我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

29

說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

30

送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

31

屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

33

一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

34

的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

36

37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

40

底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

41

後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

47

2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

說來好笑送舊迎新這個題目是我自己定的但我卻不甚喜歡這

個題目這只是我腦震盪下的其中一件產品 為我來說「年」是一種虛無飄渺的東西它只不過是人類紀綠

時間的一種方式一年將盡另一年又開始地球自此就每一年

周而復始地循環着 今年的除夕我的中學同學約聚舊兼倒數不禁令我聯想倒數到

底有甚麼意義正如上文所說「年」只是一種人定的量度單

位眾所周知地球圍着太陽公轉一周是需要三百六十五又四分

之一日所以我們的所謂的倒數是有偏差的我們只是在倒數

着一個沒有意義的數字 到真正倒數的時候聽着身旁的人大叫「五四三二一」又開始

在想到底這一秒和前一秒有甚麼不同呢似乎每一秒都是差

不多差的只是我們冠給那一秒的名字 其實那日是新年又有甚麼意思呢不同國家不同民族都有不同

日子的新年於是也各自倒數現在甚至聖誕也有人倒數我

不禁在想倒數聖誕有甚麼意義呢不明白聖誕的意義而盲目地

倒數恐怕也只是商人的一種策略罷了 所以我覺得只要那一秒你想有個新開始那秒就是你的新年

了 Camille

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25

除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

29

說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

30

送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

31

屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

32

說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

33

一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

34

的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

35

「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

36

37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

40

底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

41

後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

25

除舊迎新

正好配合 52得嗎）

受過教就該脫去你們照從前生活的舊人

書 417-24）』們同在 亦配合我們 08 退省主題－

的肖像而更新（哥羅森人書

（擇自 Thomas Merton） 這一年不知我們有

否變得更肖似天主呢這正

好讓我好好總結這上莊的一

年或者說我終於可以告

白了 Eli

除舊迎新很適合這個處於新曆新年與舊曆新年中間的時段

莊的一月首瞻禮六彌撒－『新依』（不知大家還記

『如果你們真聽過祂按照在耶穌內的真理在祂內 就是因順從享樂的慾

念而敗壞的舊人應在心思念慮上改換一新穿上新人就是按照天主的肖像所造具有真實的正義和聖善的新人（厄弗所人

我們要更新就必須依賴天主因為祂永遠與我

rdquoChange you can make itrdquo『 你們原已脫去了舊人和它的作為且穿上了新人這新人既是照創造他者

39）』正正提醒我們「如果我們找

尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」

26

我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

27

為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

28

Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

29

說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

30

送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

31

屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

33

一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

34

的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

35

「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

36

37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

38

週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

39

參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

40

底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

41

後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

42

慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

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義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

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參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

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1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

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1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

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Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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我不喜歡「送舊迎新」這四字詞hellip 它提議我們在一年將盡之際把過去一載的事物全數拋諸腦後

懷著幻想迎來充滿未知的新一年至少在零九金融海嘯的陰霾

下這詞彙不算合用 我惱恨「送舊迎新」四字在我身上的體現hellip 以前還好一年兩次考試那時才驚覺自己記憶之少埋怨記不

起上星期讀過的筆記現時每天上課也有「抽書」環節天南地

北兩年前學的教授期望你懂得記性差唯有將勤補拙豈料

讀得勤快流失更快新知識 displace 舊資訊星期一碰上肝炎病

人不明白為啥他排茶色尿花點時間弄明白以後星期六遇到

另一位肝炎病人還是問那條問題且沒有印象自己曾找過答

案 人應該 learn from past experience apply learnt knowledge迎新的同

時也要懷舊

傳統上中國人也視念舊為美德所謂「飲水思源」不忘前人

的功績

為我來說「送舊迎新」只是一句吉祥語運滯的一年過後期

望霉氣盡除好運駕臨現實生活中不時回顧過去結合經

驗才能掌握未來 提起「新」「舊」我不期然想起以下的聖經金句

上主說「我要賜給你們一顆新心在你們五內放上一種新的精神從你們的肉身內取去鐵石的心給你們換上一顆血肉的心」(厄則克耳先知書 3626)

這簡直是「破舊立新」 作為基督徒你可有脫去舊我迎來這股

新精神 聖保祿在遇見復活基督後的皈依胎生瞎子被耶穌治癒後的感恩他們那份活潑的信德對主積極的回應可令你對這股新精神有

新的體會

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

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37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

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義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

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參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

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52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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為不少 KATSO 人來說2009 年標誌著新階段的蒞臨在此和大

家分享一組話 Now this is not the end

It is not even the beginning of the end But it is perhaps the end of the beginning

Winston Churchill 10 November 1942 親愛的莊友大學生活只是步入社會的門階讓我們互勉走出

精彩人生路 下莊和下下莊一年的 KATSO 莊期只是信仰的一小階段與主的

關係可要花整個人生來構建的

20081231 Felix

28

Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

29

說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

30

送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

33

一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

34

的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

36

37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

40

底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

41

後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

42

慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

43

~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

44

Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

45

46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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Excuse me 我想用星島 12 月 14 日某篇報導來說明我這年這段時

期思想上的一種去舊迎新該文的標題資優生控訴港教育扼殺

天才以下是節錄

今年十二歲思想與年紀不相稱的王競ｘ頭頭是道地批評教育制度如何扼殺現

今的年輕一代就讀中學一年級擁有智商一百三十七的他小學轉過三次校

因過分「成熟」的思想被受不公平對待 就讀中西區聖ｘｘ書院的王競ｘ昨日以「新生」身分參加資優教育學院迎新

日小三被評為資優生最擅長創意寫作但在小學時卻因一篇作文遭受

「欺壓」至今他仍希望可以討回公道 王競ｘ初小就讀創意小學後來父親替他轉校至普通小學他喜歡創意寫作曾

因一篇名為《謀殺犯》的文章引起軒然大波文章講述一位老教授到警局自首說

自己扼殺了創意借此批評香港教育制度的不是但因行文過於成熟被老師認

為抄襲而被「打回頭」但他說諷刺是他父親把這篇文章送往參賽卻得優異

獎 他又曾反駁常識科老師指黑人的曲髮是因被太陽曬得太多的說法糾正老師是

因基因的緣故但老師卻指他錯競ｘ不服自行翻書引證但校長最後仍認定

老師正確他謂又曾受老師冷言「你 IQ 一百三十七有何用」備受壓力的他

最終在教育局的協助下轉校對此不公平現象他曾寫信予特首曾蔭權表達對此

事的不滿但收到回覆是在處理中

首先聲明本人跟王某完全不認識也不打算評論資優生跟教育

問題我只是想借這個故事說明本人「以前」跟「現在」如何

看待「守舊」跟「創新」這是我個人思想上的某種演變只代

表本人立場 以前守舊 有些事情不用驗證包括部分不能解釋的真

理It makes SENSE to believe that 黑人的頭髮特

徵跟氣候很有關係所以我們相信例如說

我們覺得因為信主it makes perfect SENSE to love our neighbour and 服務我們當中最少的弟

兄所以我們做我們可能沒有信錯但我們

不求甚解 以前創新 我們需要驗證來說服自己來說服別人科學

可以用來解釋自然因基因的緣故黑人的頭

髮曲所以我們用科學角度又例如聖經

29

說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

30

送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

32

說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

33

一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

35

「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

36

37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

41

後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

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參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

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1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

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1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

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Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

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Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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說在最少的弟兄中我們服務了耶穌我們不

愛近人就不是真的愛主所以我們用聖經的

角度最少我們沒有不求甚解 現在守舊 我們把科學當做是自然定律人們忘記了科學

只是一套我們常使用來解釋自然的方法而且

你不能夠排除今天有不少在利用科學的人我

早兩天聽一個中三的男孩子說他「Buy」一套

「自私的基因」的理論大約是說生物生

存獵食繁殖只是因為基因逼我們做我

們只是「自私的基因」的無奈的傳承者生命

原來可以這麼沒有意義可以這樣被動可以

這樣可憐｛我不了解這套理論的全部所以

如果我理解錯了敬請賜教｝ 現在創新 嘗試從「自然」的角度去思考究竟為甚麼要

給黑人特別的基因讓他們生出不一樣的頭

髮或者說為甚麼直頭髮的基因會在黑人的

種族裡天然地淘汰會不會可能是他們有需要

一個 air cushion 去隔熱那麼究竟是老師對

還是校長錯是基因決定自然還是相反如

果自然是天主所創造的你又會怎樣看科

學幫助我們發現解釋了現象我們又如何「解

讀」這些「基因」回到「服務最少的

弟兄」那部分經上是說你該這樣做

因為耶穌愛了你你得愛會他但你

如何「解讀」這條「愛人如己」的命

令如果聖經是天主藉人手寫的你

認識了怎樣的天主（PS 不代表我支

持自由解經）

JACQ

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

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FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

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義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

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參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

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1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

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1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

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1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

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Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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送舊迎新 回想 其實生活中的每一件事 好像也在送舊迎新一樣 時間不斷

在流逝 昨天的事很快變成過去 新的時間又在無休止地來 故善用

人生的方法 就是讓每一秒也活得精彩 不要浪費 除時間不斷在送舊迎新外 在與人之間的相處 也在不斷送舊迎

新 人生的每一階段 也會遇到新的同伴 新的事物 如果我們只懂

懷緬過去或安於現狀 我們就不能進步 停滯不前 當然 有些事物好像永遠也不應送走或放棄 例如我們的爸媽 丈夫 妻子 子女 摯友等 但我認為 人與人之間的關係 也在不停地

改變 關係依然存在 但怎樣相處才是我們應該注視 如果對方是一

個值得珍惜的人 開始想想怎樣送去舊的關係 迎接一段更緊密聯

系的關係吧 總的來說 送舊迎新就像是進步 改善 提升的必經階段 好好選

擇送走什麼 迎接什麼 就是我們的正確人生態度

祝各位新年快樂 心想事成 身體健康 亦祝 katso 萬事如意 主佑

Jorge

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

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FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

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義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

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參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

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ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

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1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

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1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

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1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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屬靈的自由人 新年到了大家都紛紛說著要送舊迎新但送舊迎新是否適用於

所有事情上呢現代人常常抱有革新的思想常常以「人」的角

度去想如何讓自己在思想上和文化上變得更加完善說穿了其

實很多都是自私的想法 人是自私的這是不容否認的事實即使不是全部人也至少有九

成人經濟學就是用了這個作假設來定立所有理論諷剌的是

這樣定立的論多數能反映現實的狀況 現今很多人批評教會說教會所主張的思想都很迂腐這個時代

的人都講自由並且認為教會所堅持的迂腐思想與現代社會脫了

節其實何謂真正的自由呢人的自由能否衝破舊有的道德觀

念呢人的自由能否因著私慾而將道德的厎線不斷下移呢 實在基督信仰並不反對自由 聖保祿宗徒說 「主就是那神主的神在那裏那裏就

有自由」(格後 317) 但聖伯多祿宗徒卻補充說 「你們要做自由的人卻不可做以自由為掩飾邪惡的人但該做天主的僕

人」(伯前 216) 天主對人真的很好祂做了我們並讓我們擁有自由即使祂是

我們的主人我們卻能自由地選擇跟從衪與否我們作為基督徒

應該明白我們在享受這份自由的同時亦不能忘掉我們是天主僕人

的身份天主是主人祂卻愛祂的僕人人是僕人但卻違背天

主的旨意道理在何呢

32

說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

33

一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

34

的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

35

「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

36

37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

40

底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

41

後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

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其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

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1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

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1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

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Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

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Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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說了這麼多是因為近日我在網上看到一句防止愛滋運動的標語

寫著Good Catholic Use Condom我為此感到十分亢奮他們的

有否細心想過在聖神引導下的教會的立場我認同教會在行為上

有出錯的可能但我認為教會在道德的定義上絕無出錯為甚麼

教會願為十字軍東征道歉卻不願在安全套的立場上妥協因為安

全套根本是為滿足那些「以自由為掩飾邪惡的人」愛滋病的散

播主要是由性濫交所致要是每個人都對自己的伴侶忠貞到低(這裏我不談論我對婚前性前為的看法)根本就不可能染上愛滋病

就是因為有人以自由為名為了縱容自己去作邪惡的性濫交所

以便吹虛安全套的重要性他們自欺欺人的認為安全套是百份百

的安全但其實安全套的實際「安全率」只有 70教會所主張

的貞潔我是十分讚同的防止愛滋病的最有效方法是貞潔的提

倡而不是為了遷就那些荒淫的人而推擴安全套 自由不等於放縱一切道德倫理的歪曲只會令社會變得更混亂和

產生更多問題可惜的是人們往往忽視這些問題理由是這些問

題不關己事這就是人的自私人的自私真的十分恐佈人竟可

以為著己益而完全忽視所帶給別人的影響為了不想供養小孩而

以墜胎有否顧及過這個被殺害的小生命的生存權利為了一己

的舒適而過度開冷氣有否顧及過下一代的生存還境金融海嘯

的根本原因就是人對錢財的貪戀教會所主張的對生命的尊重

對環境的負責在生活上的節儉與神貧是不是真的這麼迂腐和

過時 在這個混沌的時代教會擔當著警

醒世人的角色願聖神常與教會同

在 Raymond

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

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37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

47

2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

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Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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一年將盡新的一年隨之而開始月復月年復年不停地

更迭萬物也隨之而變化舊的一個生命結束隱含著另一新生

命開始的意思周而復始循環不息其中中醫學將植物的生命

循環歸納為生長化收藏五個階段在思考這個循環的時

候忽然覺得這或許也可應用在基督徒的生活上在此且斗膽與

各位分享我的奇想 「生」有發陳出生之

義是指植物在舊有藏的基礎上

發展出新的事物同時為日後

「長」的階段作準備如種子長

出嫩芽及樹枝生出樹葉耶穌曾

講過撒種的比喻將之套進這情

況中生就是我們在思考過往聽

過的天主聖言配合我們過往的

經驗及教訓這過程中獲得新的啟

發 「長」有延續擴展之意是指植物在「生」的基礎上

加強「生」的作用並將「生」的作用擴展開去同時也為

「化」的階段提供基礎例如植物生出分枝枝葉變得茂盛在

基督徒的生活中「長」就是在學習天主的聖言中舉一反三並

積極尋求天主的聖言獲得更多的啟發 「化」有變化轉化之意是指植物在「長」的過程中

累積了充足的養分後開花結困為接著「收」及「藏」的階段作

準備給新的生命循環提供了基礎「化」在基督徒的生活中就

如我們因著聖言而作出善行宣揚天主的福音 「收」有收納吸收之意即在精微養分積存在種子中而

向外傳播後植物會將養分集中於內部主幹的部份而大地亦

收納植物的種子並逐漸步入「藏」的階段靜靜等待著新生命

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

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FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

41

後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

42

慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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的開始與基督徒的生活作比較「收」會較接近我們反思我們

的行為作出省察亦代表人接觸到天主的聖言 「藏」有保藏貯藏之意就是指繼承「收」的階段植

物將養分聚集於內並加以保護這些均為新的生命循環作準

備應用在基督徒的生活中「藏」就是將天主的聖言於在我們

心中同時亦總結經驗汲取教訓 舊的一年又過去了但願在新的一年在我們的生活中也

可做到上述的生長化收藏讓天主在我們當中歷久而常

新 Stephen

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

36

37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

38

週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

40

底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

41

後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

42

慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

45

46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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「送舊迎新」

剛過去的 2008 年金融問題都為不少香港人以至世界各地的

人民帶來不少的衝擊和挫折由美國次按問題所延伸致各大小工

商企業倒閉令各勞動階層都面對失業的困難

去年的香港經濟衰退了 股市暴跌各人都好像如夢初

醒從「神」化了的股票清醒過來當然還有些人就如中毒一

樣還在股海中游走希望成為最終的大贏家

剛踏入 2009 年各人都希望有一個好的開始在新一年經濟

能夠有好轉股市升人人有錢賺但除此之外難道就沒有其

他的新改變嗎過去很多人都抱着投機的心態做事投資有

些大學生亦借錢買股人們心中的貪婪拜金風氣亦非常嚴重

經濟體系出現問題歸根究底都是因為國際金融機構往往唯利是

圖資本家透過不同的衍生工具以高風險的投資及產品來換取

財富導致國家社會造成嚴重的動盪亦將億萬人民的生計及

財產作為賭注此外這些投機者所造成的惡果卻要各國的政

府傾囊而出動輒千百億救市而政府面對日趨嚴重的貧富懸殊

和各項社會福利等問題卻斤斤計較一毛不拔

其實無論是去年的經濟不

境氣甚至是人們貪婪心態企業

的社會責任國家政府對基層弱

勢市民的承擔都需要送舊迎新

以新的態度踏實負責任的心

態在新一年掛起新的衣裳面對新

的一年在此亦祈求天主在新的

一年讓我們穿上基督的新衣裳以

基督的精神迎接來年的挑戰

牧工 Xavier

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

36

37

FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

38

週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

40

底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

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參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

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52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

雙週靈修 Date Topic Spiritual Director 241008 延續如何愛 蔡惠民神父 051108 真愛甘願等待 香港公教婚姻輔導會 261108 三聚氰胺與社會公義 Brother Joseph Lee 在過去的幾個月來我們舉辦了三次雙週靈修這三次的內容

均以實用性為主希望同學們能把聖經中的精神實踐出來我們

又以社會時事希望能提高同學的時事觸覺作為大專基督徒

我們更有責任關心社會 感想 對我來說印象最深刻的雙週靈修是三聚氰胺與社會公義

Eli 用了一個很嶄新的角度來帶我們看看整件事雖然本來打算討

論關於如何平衡兩者的利益但最後竟然變了緝兇呢我們都在

推理到底是奶農的錯還是奶商的錯當然我們最後也得不出

結論卻也不失為一個有趣的討論 帶給我們的一個火

Camille

而最重要的是 eli車的故事我們很難選擇那些人去犧牲但

只能從我們那片刻看到的東西去選擇也許

會選錯但起碼不會受到良心的責備

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FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

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義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

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參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

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ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

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1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

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1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

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1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

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Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

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Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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FFM 月份 籌備小組 主題 November Science Cell 下一站天國 December Soc Sci Cell 做天主的門徒 January 52nd Exco 新依 FFM 對我們來說已不是一件新鮮的事兒了但為一眾新生來講

這卻是一台別開生面的彌撒因為它多了 katso 的特色而最近這

幾個月的 FFM 也多了我們的新會員參與且聽聽他們的感想 參加者感想

記得我第一次參加 HKU Katso FFM 是在 10 月首星期五

（Engine Cell 後）這次亦是我第一次參加 FFM（我的堂區沒有

這類彌撒）FFM 最令我難忘的包括在聖祭禮儀時所有人圍在祭

台旁在彌撒中一些動聽的歌詠（如 Eucharistic Prayer 和 LamGod）以及 current 們給予我們這些 freshman 很多機會去負責彌

撒的不同工作（如讀經奉獻等） 在 11121 月 FFM 我擔負起司琴的工作使用與我在主日

彌撒司琴使用的電子管風琴完全不一樣的電子琴是我這份工作

的最大挑戰（電子琴的音色和電子管風琴的存在很大的差別需

要花時間了解這電子琴的各種功能）希望能夠在日後的

我的雙手將美好的音樂獻給天主亦希望日後的 FFM 能吸引更多

人參與 Kevin

2 Jan 2009

b of

FFM 用

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

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義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

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參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

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1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

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兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

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2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

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59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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週年避靜 2912-3012我們一行十八人到了長洲退省以「Change you can make it」為主題反省我們內在的天主肖像「如果我們找尋天主我將找到我自己如果我找到真我我便找到天主」（擇

自 Thomas Merton）依賴主耶穌找尋也基督在這個過程中我

們也在找尋自己而找到真實的自我意味著允許天主發現並向我

們揭露真實的自己只有祂才能讓我們更新從而反璞歸真

「變」回真正的自己 找到真正的自己不是一個可以想想就達成的事情我們需要的不

但是一個過程一個經歷更是一份寧靜一份內觀的心思這

正是退省的目標以一份絕對寧靜平安反省我們的生活所得的經

歷及聆聽天主的話語 是次避靜謹在此特別銘謝羅修士（Br Stephen）帶領我們讓我

們更能在寧靜分享中感受天主的話語 「沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的不然皮囊一破裂酒也流了皮囊也壞了 而是應把新酒裝在新皮囊裏兩樣就都得保全」（瑪 917） 我們是天主所召叫的為

要作新人即做回我們真

正的自己即天主的肖

像

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參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

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Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

39

參加者感想 剛過去的週年避靜以「Change you can make it」為主題帶

領會員深思一下大家在這幻變的世代我們如何改變在慈幼靜

修院寧靜並緊貼大自然的環境中望著從天上掉下的雨粉看著

遠方拍岸的浪濤再細想一下是次避靜的主題彷彿有了少少的

體會 海水雨水河水自來水污水helliphelliphellip雖然都是水有

著同樣的化學構成形態卻有異在自然及人類生活中亦扮演了

不同的角色海水為無數生物提供了棲身之處雨水灌溉大地

河水為人提供水源帶給人生命與生活helliphellip功用雖有異但都有

其美好而重要的使命 想一想一杯水暴露在空氣之中很快就會被蒸發在空氣

之中水滴不知在甚麼時候與其他水點聚在一起成了雨雲又

落下到地上來水在蒸發時總不知會落在何處是海是湖是

水塘一切由自然的力量決定然而不管落到了甚麼地方在

大自然之中都成了重要的一部分成為那優美和諧中的一部分

一點又一點的水乘著自然的力量隨著水循環不停改變角色

從這樣一個既複雜又簡單的自然法則每一滴水都成了一個美好

整體中的一部分 回想一下假設我們就是那杯子中的一點點水只要我們願

意接受改變暴露在天主的愛之中讓天主按自已的計劃為我

們的生活我們的生命取一個為我們為世界都美好的形式我們

卻又真的可以活出一個豐盛的生活為締造一個美好的世界出得

到一分力 反之如果我們把自己困在一隻密封的容器中不願接受

那一份改變的力量不願與外界互動不僅那一份自然的完美和

諧達不到時間一長水亦成了一潭死水發臭變濁令人生

厭 對我來說零八年的確是一個充滿改變的一年身份上從

一名高考生成了一名面對兩個學位的大學生同住的由家人變

成了宿舍的堂友helliphellip在各方面都起了大大小小的改變有些是預

期中的但很多卻是始料不及的這些改變為我為這個世界到

40

底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

41

後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

44

Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

45

46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

47

2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

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1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

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Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

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Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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底有甚麼特別的意義呢我現在或許就如同那點剛被蒸發的水

不知將要到何處去了或許主早已有祂的一個答案一套計劃

然而天主的計劃總不是人所能客易明白有時更是神妙莫測

叫人讚嘆不絕 願主讓我們能安於我們生命中不同改變並進一步更了解這

些改變的意義也願主讓我們接受他所願意出現的改變並透過

這些改變使世界更能承行祂的意思而和諧運行見證到祂的愛

與力量 Leonard

Victoria 的感想 一個 sem 這樣就過去了開學雖然只是三個月前的事但自

己卻覺得好像過了半年之久hellip可能是因為自己修的科目的功課是

排山倒海式無間斷的供應因此容易令自己的生活日夜顛倒

能夠好好休息的時間不多就連想沉思想東西也得利用乘車的時

間 (幸好 23 號巴士慢得很) 而這次往長洲慈幼修院 retreat 正好補

償過去一個學期沒有好好靜下來的時間 到達修院放好行李後的第一個活動便是立即進行自我默

想坦白說自己也覺得蠻突然的因為自己的心情好像仍未調較

至那種ldquo退省模式 所以頭半小時有點發白日夢般呆呆的坐在

一旁後來覺得這樣 hea 下去實在有點浪費所以唸唸玫瑰經開

始期間突然想起過去兩三年的靈修生活 三年前因為一個活動令自己有機會親身 encounter 到聖神

被祂觸動那時覺得自己萬分幸運因為很多人甚至信徒都

不免會對自己的宗教感到陌生繼而開始動搖所以經過那次經

驗後自己非常肯定天主的存在並真實的感受到祂的力量(可能

天主知道我像多默吧) 可是當自己開始投入天主教活動參加善

會時又突然覺得自己好像跟天主遠離了點所以曾經迷茫過一

段日子因為參加天主教的 functions 漸漸變成｀自動波 的同

時卻不大感受到祂在那些活動與我同在

41

後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

42

慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

43

~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

44

Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

45

46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

47

2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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後來 sharing 時才得知原來有ldquo神枯 和ldquo神慰 這兩樣東

西去平衡我們的信仰成長執士的補充也令我安心了點暫時

可以做的都是繼續祈禱尋找祂 當晚的太澤氣氛也不錯第一次用太澤伴以每人的祈禱深

深感受到大家都為你的禱告一起祈求上主俯聽總括這次 retreat也算是輕鬆因為 schedule 不會安排得密麻麻讓大家都有充份時

間去默想祈禱唯一是飯送的份量不太夠我們一檯十人食幸好

有一班同樣在退省中的修士會把他們剩餘的撥給我們名符其實

的ldquoGod will providerdquo 哈哈~

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慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

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~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

44

Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

45

46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

47

2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

42

慕道班 這應該算是慕道班第一次上家書吧聽著慕道班這三個字有些

朋友覺得很悶所以就不願意來了不過請看看我們的靚靚相

吧 看我們在主內常常喜樂（斐理伯書 44） 歡迎你都來參與一同分享我們的喜悅吧

朝拜聖體 從六月由樂思協助下我籌備了一次朝拜聖體（那其實是我第一次

朝拜聖體）到 Katso Month 裡的一次朝拜聖體到退省裡我們與

聖神修院的修士們一同的朝拜聖體由不大知道甚麼是朝拜聖

體到急速「進修」明白算是對我自己的增值吧 朝拜聖體讓我們給耶穌一段時間我們既是祂的肖像何不用

這段時間好好反省內觀我們內心的天主肖像祂既然以偉大的

愛情捨棄自己而把愛和恩寵帶給我們難到我們就不能和主一起

醒寤一個小時嗎（瑪竇福音 2640） 教宗若望保祿二世向所有在青年節來到羅馬的青年講話「當你

們回到家要以聖體做你們個人生命的中心愛聖體朝拜聖

體並且透過恆久朝拜聖體令聖體成為你們堂區和團體生活

的中心」

43

~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

44

Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

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外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

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義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

43

~內務組報告~ Xrsquomas Caroling~ 一年一度既 Christmas Caroling 又在 2008 年 12 月 24 日成功舉行了

~ 當日我們一眾 Katso member 在瑪麗醫院醫生休息室集合~學洗手

~ 練歌~然後 6 點便分 4 組出發了~ 我地一大班人愉快地唱著聖詩

走入大大小小既病房~ 為不同既病人~老人小孩~在平安夜添上點點

既歡樂~ 看著他們在這麼歡樂的日子還要在醫院裡~ 真的想讓他們

感到溫暖~ ldquo我們在主內常常喜樂rdquo 麻~

感想 當不少年青人在平安夜裡盡情狂歡的時候有沒有想過社會上有

一群人需要他們去關懷去雪中送炭的呢說來慚愧自己報佳

音的次數用一隻手就可以數完而今次更是第一次在醫院報佳

音雖然自己不能親身送禮物給醫院裡的人但臉上只要掛著笑

容去歌唱他們亦會報以微笑和投入的態度來回應能夠將喜樂

和平安帶給病人及其家屬讓他們感受到人間溫暖令我覺得今

次的活動非常有意義即使之後聲音變得沙啞雙腳疲累也不

覺得怎樣了同時當我看到那些睡在保溫箱掙扎著生存的早

產嬰兒時更感受到幸福更不是必然的在這裡我祝願所有病

人能在天主的眷顧下早日康復 Phoebe

44

Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

45

46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

47

2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

44

Superpass~ 又食勁過飯啦~每逢考試前~大家都會聚首一堂~吃勁過飯~斬燒豬~寫勁過輝春呢~ 呢個香港大學既傳統~ 我地又點會錯過呢 一個咁好既機會比我地

開開心心聚一聚~ =) 未進 HKU橋勁過熱狗勁過揮春勁過飯

是什麼的一回事(Katso 的勁過飯是小妹人生的第一餐勁過飯雖然

代表出席但整體氣氛還蠻好尤其第一次聽到ldquo跌丁

ldquo葉 等ldquo居然 0 甘都想得出

year 1 GPA食

令自己不禁捧腹大笑有些狠狠的劈令乳豬塊飛落地然後被

大家ldquoORHH 0 甘就無做$5 啦~~有些則好心腸為 Yummy kitchen 的檯著想而斯文的斬結果斬不斷骨時旁邊的人便會立

即飛撲過去用盡辦法協助那乳豬件｀脫離母體 (雖然 53 莊 spiritual vice 有一刻挺認真的樣子跟我說｀天主教徒不

應那麼迷信 )最後臨走時都跟 Kevin 寫了幾張勁過輝春送給各

莊象徵式祝願 KATSO 上上下下都能夠得到自己 expect 的成績

吧 Victoria =D

讀書已經經常聽到在這裡讀書的朋友說ldquo勁過 勁過

hellip那時基本上完全不知道這個

知道後就覺得有點迷信哈哈) 53 莊只有兩個

畢 的勁過菜名本來不太在意自己

的我都突然著緊起來跟大家一起｀用奇異的方法進

斬燒豬環節是全晚的高潮為上莊拍照時看見他們劈豬的情況

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

45

46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

47

2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

我地既上莊好支持我地呢~~

52 莊齊莊出席呢

45

46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

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2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

46

外務組報告 1) 天大 O 日期10 月 11-12 日 地點麥理浩夫人渡假

村 主題 STEP UP 出席人數 3 人 這個兩日一夜的 camp 是我第一次做組媽的

camp 對不起由於篇幅和時間關係在下不打算詳列 camp 的細

節（aka「行」野）這次行程對我來講還算趕的星期六早上才

在學校做完就趕去會合我的「聰明家族」最深刻有林神父說

我們「青」年人很 remarkable ［我們的營衣是青色的］晚上的

組聚零食＋遊戲＋分享（圍攻組爸）第二天早上一同的日

課在類似 detective game 的活動中扮演弱勢社群（呆等了一個早

上）獲得援助的喜悅跟不同的子女院校同學的歡笑 謝謝 OC Jacqueline 天大 O 俾左個機會我認識其他來自唔同教區 o 既教友交流對信

仰 o 既見解令自己係某 D 方面可以有所啟發相信 li D 都係主 o既安排 最印象深刻應該係第一日玩蒙眼 o 個個遊戲因為真係可以令人深

深感受到背後 o 既意義以後值得再搞雖然另外個類似 role play o 既遊戲都幾好但感覺上有少少混亂可能指示多少少會好 D

價錢營地 camp 長度都 ok不過好似 check-in 個陣搞得太耐當然

我明白 li 個應該唔係你地可以控制到 希望意見有用=] Jessica (EampF I)

47

2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

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義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

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ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

47

2) 四海之內齊歡聚

日期 10 月 26 日 時間 300-900 地點HKUST 出席人數 2 人 當日下午 我們先玩了一些 ICE BREAKING GAMES 各和 MASS GAMES 讓各位來自不同院校的同學互相認識各和透過遊戲認識

FCS 但下午時段的人數只有約 20 多人晚上六時 我們在 UST 的

BBQ 場燒烤 同學們都一同祈禱 談天說地 氣氛融洽 達到團結同

學的目的 參加者感想 在 UST 只有我和 Margaret 出席 當晚約有四十人出席遇見

我一個 UST 小師弟和他

暢談了一番 整晚氣氛不錯以聯誼為

主互相寒暄一番 其實眼見全年聯會活動

HKU 出席人席略低應想

想每一會員給$4 會費是否值得 回顧兩年在 KATSO 裏HKU KATSO 本身的活動已經很多加上

1功課繁重 2 測驗考試繁多 3地理位置欠佳(平日要走到九龍區才

能參與其活動) 4 會員對聯會認識不多種種因素令我們卻步 看看 53 莊可怎樣改善吧 ~完~ 安東尼

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

48

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

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Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

除了我們 KATSO 會送舊迎新外不知各位有否留意到我們的教區

也將要送舊迎新香港教區主教陳日君樞機將於本年退休而主

教一職將會由助理主教湯漢接任 陳日君樞機為人敢言在他仍為本港教區助理主教之時已是社會

的焦點他曾公開支持教廷在10 月 1 日中國國慶日對被義和團所

殺教士封聖又曾在六四事件十五週年前夕出席由香港教區舉

辦的一個名為「民主中國」的活動並在活動中指香港正受到一

個「沒有流血的六四鎮壓」因而被批評抱持「反共立場」

在香港陳日君樞機曾就基本法第二十三條立法校本條例及政

改方案等議題向政府表達強烈的反對聲音更於校本條例爭議上

與政府展開法律訴訟在世界貿易組織第六次部長級會議期間

陳樞機批評警方處理韓國農民示威遊行的方式是「香港之恥」

令一班當時的現役及退休警員計劃到主教座堂靜坐而陳樞機在

《公教報》發表的一篇反對同性戀文章最終引來一群支持同性戀

人士衝入教堂內高叫口號和抗議 至於將接任的湯漢主教外間普遍評價其性格較沉實內斂和平穩

低調鮮有對湯主教作出批評中國天主教愛國會副主席劉柏年

更曾大讚湯漢榮升香港教區助理主教對香港教區是「一件喜

事」

教區主教的替換對教區未來的動向自然會有影響但不論主教的

作風是出位還是温和教區對爭取社會公義的取態是不會改變

的盼望在天主的祝福下新的主教能帶領香港教區繼續蓬勃發

展

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49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

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ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

49

義工服務

來到社務版的活動報告期待已久的義工服務終於在聖誕假期中

進行了是次的義工服務就是為西環一間長者日間護理中心的長

者教授保健穴位推拿技巧及為他們作穴位推拿我們希望在聖誕

假期中藉著這一次義工服務各位同學可學到一些穴位推拿技

巧這是為他們來說較新奇而鮮會有機會學到的而這次活動

同時也讓參加的同學關心一些在校園附近的長者為他們服務之

餘也了解多一點他們的生活更重要的就是希望每一位參與是

次服務的同學此後能學以致用以學到的穴位推拿技巧為家人等

身邊的人推拿增進與他們的關係

對於這次義工服務雖然仍有不足之處但能夠將所學的服務身

邊的人確實是一件個人覺得十分喜悅的事在此感謝香港大學中

醫藥學院的中醫師為我們作技巧指導

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

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ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

50

參加者感想 在十二月這個屬於愛的月份我參加了 Katso 這次老人中心的探

訪老人家年輕時的貢獻從今天的社會中該是人所皆見的能

有機會關懷親近他們一下自然是最合適不過藉與老人家分

享穴位按摩的方式去關懷他們對我來說的確新鮮做了下來卻

發覺這對於親近公公婆婆的確有其好處透過教導並協助他們按

到一些簡單而有用的穴位我們與這些老人家有了一些更深一層

的接觸讓他們可以從另一個方面感受到我們的一份心意雖活

動以按穴位為題但我與他們還是閒聊一下問問他們的健康狀

況生活境況喧寒問暖的多與老人家的溝通也是有趣的他

們的脾氣又有時活像小孩子一樣言談之間間或會得到一些意想

不到的回答 這次的活動既讓中心的老人得到一些保健知識得到同學們的關

懷又使前來服務我們更接近並了解這些曾為社會服務過的人的

生活回想起來我覺得這的確是滿有意義的 God Bless Leonard

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

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ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

山西之旅第四日 (28052008) 0705 早晨分享會

當天的福音意思說在光榮中一個在一個在右而耶

穌一定飲那爵受那洗而領導者一定要侍奉人 恩神父說

耶穌不是一個教育家但是祂懂得教育人 耶穌不是經師但祂會講道 耶穌用的是流動課室活用身邊的事情作為教材

討論題目 大學生也許將來會成為社會的領袖或教會的領袖或

其他東西的領袖請分享你對現今大學生作為領袖的看法 ANT 現今的大學生相對少了鬥心比較自我幸

而在 KATSO 裏人們會比較願意為人付出因為大

家都相信是為天主而付出 MOR 作為領袖有責任也有得益但應該先下之憂

而憂後天下之樂而樂 CAM 做一個好領袖前應該先學懂做一個好的跟隨者 GREG 香港式的領袖很重視要突出自己要充滿自

信和自我肯定但我認為這是不好的作為一個好

領袖應該要懂得以德報人 那麼大學生有額外的責任嗎

MOR 例如要出席六四晚會關心社務 ELI 有有有 TOMMY 會有多些貢獻 CAM 會關心helliphellip STEP 會相對願意服務他人 WENDY 沒有

51

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

52

ANT 有 LOKC+GREG 有但不一定是大學生

0905 我們路過一條叫王郭村的村那兒不是一個教友村但

有部分的教友非常熱心他們很希望村內能夠有一所聖

堂遂向村長申請興建可是村內的非教友強烈反

對最後有一位熱心教友把自己的家捐出來改建成

聖堂 0915 洞兒溝 我們沿路上洞兒溝的七苦聖母殿的路是一條苦路我們

一面拜苦路一面慢慢地爬上七苦聖母殿上山的途

中我們看見山下有一個很大的四合院原來是方濟會

買了兩座山後來再有修女在那兒收養孤兒把他們養

大後讓他們去成家立室 聖母七苦

1 西默盎的預言 2 聖家逃難埃及 3 十二歲的小耶穌失蹤三日 4 耶穌背負十字架向刑場

進發 5 耶穌被釘苦架 6 耶穌的聖屍由苦架卸下 7 耶穌聖屍埋葬 其間張神父向我們提及如

果學校教聖經或唸經等都會被封殺在聖殿內他告

訴我們那聖殿裏有聖言會和聖神會的修女但他們都不

會承認自己是屬於該修會 聖殿內有一幅畫名為痛苦之母像是一位從未學過繪畫

的修女在祈禱中在畫的這幅畫的特別之處在於不論

你站在甚麼地方你都會覺得聖母是看着你的這幅畫

看起上來不合比例但卻是其精妙之處因為痛苦的時

候脖子和手長都會變得稍長而這幅畫則注意到這一點

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

七苦聖母殿還有另一個故事話說當年有一個教友說要

捐錢建造一間聖堂但他認為西式的聖堂實在多得很

所以他堅持要一所中式的若不是中式他就不會付

錢於是這座七苦聖母殿就像天壇和故宮的樣子了 1055 七苦之母殿舉行聖祭

恩神父講道天父天主是我們的父親但可不可以是

天母或父母聖經裏經常用「父」但甚少用

「母」在舊約中用「母親是愛」來形容天主的愛

因為神是沒有性別的即使我們有時候用了「父」或

「母」來形容我們與神的關係但我們不能以性別歧視

的目光來看待這一個問題 其次有關領導主義（leadership）耶穌沒有去講論領

導主義祂身體力行去耶路撒冷教導我們誰想做領

導誰就要被釘教友很少做做領導的角色因為大家

覺得神父不習慣喜歡被指揮但樹倒兒孫散耶穌邀

請我們去做領袖但這條路不好走要被釘要面對痛

苦 53

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

54

1150 彌撒後 我們遇見了一位六十九歲的老伯伯他是一位煤礦工

人也是一位天主教徒為煤礦工人來說能活到六十

九歲已是一個奇蹟他很感恩與我們分享他作為煤礦

工人的生活他一看見恩神父就覺得他是聖人激動

得向他跪下來 1225 洞兒溝山下

我們參觀真福品亞松達修

女（1878820-190547）

生前所住的地方亞松達

修女是一位法國人她遠

道由法國來中國傳教但

當地人一直都不接受她

於是她在村子住下來默

默地幹活有一天村民

們嗅到一陣很香的花香

味他們遂尋找花香味的

來源原來亞松達修女

跪在床邊祈禱時主懷安息

了那陣花香味就是從她

的身體上傳出來的那時

候很多人皈依了天主

後來在文革時期中真

福亞松達修女的棺木被挖

出來被紅衛兵焚燒當

它被挖出來時屍身竟然

沒有腐化依然保存完

好但最後也被紅衛兵燒

掉了

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

55

1255 在車上 3 年包括語文地理自然數學等

2 年哲學 4 年神學 這就完成了張神父進鐸的進修

山西培訓的 1520 六合村

18

建所以樓底較矮

1700 西柳林 我們去參觀西柳

林的聖堂這個

聖堂是第一個中

式的聖堂所以

它在建築上依然

保留了西式的高

聳入雲但就改

塔和亭的建築特

色這座聖堂長

55 米濶 28 米

高 60 米張神父

帶領我們爬上塔

頂參觀鳥瞰四

周的景色

張神父向我們仔細講述他在內地學習成為神父的過程

另外他又提到山西省曾三度為全山西省的神父舉行避

靜而太原市是個得天獨厚的地方因為太原附近的聖召

很多在中國各地都能找到山西神父但神父都是由上代

六合村之所以名六合村因為它是由六條村合成的六

合村是全華北最大的教友村那裏的教友也生很多孩

子少則六個多則十二個六合聖堂本來長 50 米濶

米建造的時候因為還沒有知道這麼大的聖堂是怎麼

建成的因此他們只好以運動場的規劃作為藍圖來興

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

1830 孤兒院 我們到了西柳林的一所孤兒院參觀那兒的院長姓楊

所以那還的孩子都姓楊楊院長本來打算做一位修女

有一回在她休假回家期間有人在她家門外放了一個

殘障的孩子她想我做修女為人祈禱倒不如收養這

個孩子把他撫養成人於是她就沒有再回修院成立

了一所孤兒院自此以後越來越多人把孩子放在孤兒

院的門外 從那裏的工作人員口中得知孩子們當中有些很小便被

遺棄了但也有些 9 歲才被遺棄可見父母其實是想照顧

他的可能卻真的無能為力才出此下策helliphellip現在這孤

56

兒院主要靠楊院長工作人員及熱心的村民義務來這裏

幫忙照顧這些可憐的孩子

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

57

2215 晚上分享會（恩神父已於中午時份回香港了只剩下我們 一群「柴娃娃」）

由於明天會有與當地青年交流的活動所以我們要挑選

兩首歌送給他們樂思教我們唱 Sing Alleluia to the Lord和 Eucharistic Prayer注意Lord 是要有 D 音的即使唱

歌時也要helliphellip 關於孤兒的討論對孤兒而言生命的意義在哪

ELI 因為生命是賞賜難以計較意義所以也要侍

奉沒有希望的人正如耶穌的死亡對那些不接受救

恩的人也是沒有意義的 TOMMY 因為比較所以我們是幸福的 ELI 子非魚安知魚之樂我們所持的角度不同 MAR

我們不會因為平常做得到的事而滿足和感恩

CAM 可能已經完成了helliphellip

ANT 會從意義的角度來看我覺得教會很好

MOR 慘

CAM

祂的慈愛常在」（頌恩 122） WEN 沒有人知道天主的安排但只要有信德有堅

持就會得到幸福 ANT 在朝聖中的種

種事物都提醒着我們

要在生活中看見天主

他們也許比起做平常人更容易得到快樂因為

假如每人的生命都有一個任務那他們的任務

中國政府覺得照顧他們是浪費資源但天主教

思想變得負面了天生有殘障就要被遺棄很

但他們擁有一個純潔的心靈正如主慈頌所唱

「祂未曾應許天常蔚藍祂未曾應允花兒常開helliphellip

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

山西之旅第五日 (29052008) 0935 常家大院

常家大院有二百多年的歷史內裏有很多磚雕木雕和

石雕常家是一家商賈古人經常說「學而優則

仕」而常家的人卻以從商為第一重要次一等的子孫

才會捐官來做 張神父在常家大院裏也如常地當我們的嚮導原來他對

中國掌故也十分了解 松栢鶴鹿等動物象徵福澤和長壽（下圖為百壽圖）

下馬石上有猴子的雕塑則取其諧音馬

上封候 rarr 看一家人當文官還是武官就得看他家門

前的是梯級還是斜坡斜坡是文官的

家因為文官坐的是馬車經斜坡進家

裏比較舒適而梯級則是武官的家因

為武官騎馬馬走樓梯比較方便 裝飾中有分明八仙和暗八仙明八仙就

是真把八仙的雕像雕出來暗八仙則把

他們八人的法器雕出來

58

59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

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63

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天主 HKU Katso

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64

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59

其後張神父又以太極來解釋天主聖三的三位一體

他說天主聖三就像太極一樣父中有子子中有

父因着聖神的存在而成為一個圓滿

60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

Vote of thanks

天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

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60

1445 榆次教區 我們到了榆次教區榆次主教在會議室接見我們會議

室內攞放着很多很香甜的水果有杏桃蘋果梨

蜜瓜等榆主教今年 85 歲之前坐牢坐了 20 年82 年

釋放他對我們說內地的思想方面比香港落後經濟

不好進步也慢點香港是世界的燈塔但城市有城市

的美農區也有農區的美怎麼也好他覺得中國教會

是有前途的因為可以滿足人類的心靈希望教友們可

以明白這個程況願意與外教人分享信仰這樣教會就

會有希望 在政治上教友過去沒有甚麼影響力人們都以為天主

教是可被消滅的可是到了現今這個教友時代天主教

是消滅不了的現在就算連外教人也知道天主教是好東

西所以我們更不能自暴自棄要把勇氣拿出來在小

報紙上網上多些與人作溝通 最後主教鼓勵我們年輕人不僅要願意去認識更要願

人和別人去講福音傳福音 1540 與榆次青年及福傳組交流

他們的教友上教

堂的比例比我們

高很多大約每

三名教友就有一

名會望彌撒他

們的組員較年

長他們主要靠

研習聖經來增強

自己的信德 交流及分享會

後我們彼此交

換了聯絡方法 1815 回太原市 我們返回了太原市去了一間超級市場買手信回家

61

山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

62

1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

uarr太原聖母

Notes by Jacqueline Typed by Camille

如有錯漏請指正

63

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天主 HKU Katso

Anthony Charles Dorothy

Elizabeth Felix

Jacqueline Jane Jorge Ka U

Kevin Leonard Margaret Phoeobe

Raymond Selina

Stephen Victoria Xavier

64

Address Catholic Society HKUSU

The University of Hong Kong Pokfulam Road Hong Kong

Email hkukatsohkuhk Url httpwwwhkuhkhkukatso

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山西之旅第六日 (30052008) 0730 車上

與張神父分享他說文革時期所有天主教的主教及

神父都被關在牢裏為期 20 至 25 年有些也許被槍殺

了 我們問有地下教會嗎 他說有洞兒溝有河北有信仰上沒有分別但內

部有限制一般的教會會和政府比較親近當然在山

西也有梵諦岡不承認的主教所以那些教區相對就會比

較混亂 0915 與當地青年分享

青中於 80 年代左右成立主要為學習要理90 年

代的時候這個會出了很多神父 由在比利時修道的人成立的大中專培訓班 總堂有「思定」會專為年青人而設的 每年為舉辦夏令營由起初只有 120-130 人參加到

現在已有 200 人以上參加 家庭祈禱組為新家庭祈禱鼓勵青年愛德 在網路上他們有以 QQ 連系着約 110 人他們分散

各地但形散神不散 也有雅歌群專為教友男女交友而設 愛德小組專為祈禱讚美可以在學校裏面舉行算

是力所能递的傳教這個小組有 20 多人頗容易管理 他們所面對的問題

可是他們除了在教堂就不可以舉辦宗教活動所以

相對比較散 QQ 群被政府監控不能談政治

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1205 太原總堂 我們參觀太原總堂看了太原聖母的雕像

1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

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1430 太原機場

我們抵達太原機場準備回港 特別感謝張神父這六天來的照顧darr

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