На «ПоследНей осеНи» либертариаНцы сПорили о волках и овцах

В первые выходные октября в Подмосковье прошел второй откры-тый форум гражданских активистов «Последняя осень». Либертарианская партия России провела там две презен-тации — собственно либертарианской идеи и Чтений Адама Смита. Первая прошла в форме игровой дискуссии по мотивам книги Уолтера Блока «Овцы в волчьих шкурах: в защиту пори-цаемых». Участникам предлагалось высказать свое отношение к некоторым непопулярным профессиям: наркотор-говец, таксист без лицензии, сутенер, эксплуататор детского труда... Когда один из смелых зрителей выходил «к доске», вытягивал одну из профессий и высказывался, в диалог вступали акти-висты Либертарианской партии. Всем, кто активно участвовал в обсуждении, достались книги в подарок.

в Москве и саНкт-Петербурге Прошли акции за легализацию оружия

2 октября 2011 года в несколь-ких регионах России прошла серия уличных акций, посвященных про-блеме права граждан на самооборону.

В Москве Акция прошла в формате митинга на Чистопрудном бульваре. Мероприятие, несмотря на отвра-тительную погоду, собрало около 200 сторонников права на владение огнестрельным короткоствольным нарезным оружием — пистолетами и револьверами.

Участники пришли со швабрами, вениками, сковородками, скалками и прочими разрешенными «орудиями» самообороны, чтобы показать, какими средствами в случае опасности вынуж-дены защищаться граждане нашей страны. Инициатором кампании стал портал «Вооружен.ру», а среди собрав-шихс я, помимо Либертарианской партии, были представители других политических и общественных орга-низаций и просто неравнодушные граждане.

Выст у па ли председате ль обще-ственной организации «Гражданская Б е з о п а с н о с т ь » С е р г е й Г р и н и н , и зв е с т н ы й с т ор он н и к ле га л и з а-ции гражданского оружия писатель Александр Никонов, депутат ГосДумы Сергей Иванов, мастер спорта по стен-довой стрельбе Борис Ксенофонтов, ч лен ы ЛПР А н д рей Ша л ьнев и Александр Широковских-Смирнов. Ораторы напомнили наиболее извест-ные трагические случаи нападения преступников на граждан, которые могли бы не произойти, если бы послед-ние имели право на настоящее и эффективное оружие для самообороны. Говори лось и о том, каку ю опас-ность представляют травматические пистолеты в руках безответственных граждан, не воспринимающих их как настоящее оружие.

В Санкт-Петербурге акция прохо-дила в формате пикета и была не столь многочисленной. В ней также при-няли участие активисты ЛПР. В ходе акций шел сбор подписей под резолю-цией с требованием предоставить гражданам страны возможность эффективной самозащиты путем лега лизации короткоствольного нарезного огнестрельного оружия в России.

либертариаНцы На коНфереНции «2012»

Либертарианцы приняли участие в конференции «Демократического вы б ор а» 15 ок т я бр я в Мо с к в е. Конференция «2012» состояла из двух секций: «Путин на 12 лет — или?..» и «Смена поколений в политике: время пришло?» Во второй секции высту-пали молодые политики, в том числе председатель ЛПР Андрей Шальнев. Выступающие сошлись во мнении, что время молодых политиков уже наступило, а на смену старым лицам должны прийти новые. Андрей говорил о нехватке идеологии у большин-ства движений и партий, о пользе тактических союзов, о возможной практической реа лизации либер-тарианских идей. Видеозапись его выступления можно посмотреть на сайте libertarianparty.ru.

АтлантИнформационный вестник Либертарианской партии России

В номере: десять популярных мифоВ о либертарианстВе

Октябрь 2011 libertarianparty.ru

стр. 1 АТЛАНТ ОКТЯБРЬ 2011

В РЕГИОНАХ: МОСКВА, САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, ПОДМОСКОВЬЕ

Михаил Светов

1 Якобы либертарианство у чит, что богатый всегда прав: «Вы

хотите лишить государство рас-пределительной функции, а значит, же лаете позволить к у чке бога-той сволочи творить произвол». Либертарианство в равной степени защищает свободу бедняка и бога-того — оба не могут нарушать аксиому неагрессии и оба могут делать все остальное. Олигархия — продукт неры-ночного вмешательства в отношения между людьми. Мы хотим уничто-жить механизмы, которые позволяют крупному бизнесу лоббировать законы в свою пользу. Либертарианство — е динственна я доктрина, котора я последовательно отстаивает интересы жертвы перед насильником, незави-симо от его благосостояния.

2 Якобы либертарианство оправды-вает рабство: «Если вы говорите,

что свобода означает неотъемлемое право человека распоряжаться собой, значит, у человека есть свобода про-дать себя в рабство». Слово «рабство» предполагает, что имеется силовое принуждение. Принуждение по опре-делению не может быть добровольным. Составить контракт, в котором вы зара-нее гарантируете свою добрую волю на все, невозможно. Составить контракт, в котором вы пообещаете, что позволите себя заставлять что-либо делать против вашей воли, тоже невозможно. В этом состоит либертарианская идея неотъ-емлемости свободы. Вы не можете отказаться от свободы. Не потому, что не знаете, как это сформулировать. Не потому, что закон запрещает. Потому, что это невозможно.

3 Якобы при либертарианстве никто не будет регулировать охоту на

животных, что приведет к исчезно-вению видов. Этот миф возникает от непонимания механизмов выживания видов. Отчего поголовье коров рас-тет, а панды вымирают? Оттого, что существование коровы экономически оправдано. Пока из них можно извлечь прибыль, всегда будут люди, заинте-ресованные в их выживании. Жизнь панды зарегулирована до смерти, поэ-тому никому не нужна. Панду спасти очень просто: достаточно позволить ее коммерческое разведение (например, домам мод). Этот тезис был доказан на практике: в африканских странах, где популяция слонов охраняется государ-ством, их поголовье падает, а в странах,

где частным лицам разрешено разво-дить их для охоты, — растет. Зеленые очень не любят говорить об этом.

4 Якобы при либертарианстве никто не будет регулировать

добычу ресурсов, что приведет к исто-щению недр и вырубке лесов. Когда ресурсами распоряжается государство, оно из политической конъюнктуры и в нуждах прогресса может форсиро-вать эксплуатацию природы. Частный собственник чаще всего не станет экс-плуатировать землю таким образом, чтобы она потеряла товарную стои-мость, потому что это его земля, и с нее еще его внукам кормиться. Особенно показательна борьба против коттедж-ного строительства, тогда как это единственное, что гарантирует сохран-ность природы. Ведь очевидно, что люди, которые тратят миллионы на дом, не будут жить в грязи. Все существую-щие парки в Европе — бывшие частные угодья. Химкинский лес рубят потому, что он государственный, то есть, ничей.

5 Я к о б ы л и б е р т а р и а н с т в о ра дика льно, и это родни т

его с большевизмом. Все, дескать, знают, к чему приводит радикализм. Радикальная благодетель в той же сте-пени не бывает преступной, в какой радикальная преступность не бывает праведной. Мы выступаем за крими-нализацию агрессивного насилия. Нас ничто не роднит с большевизмом.

6 Якобы либертарианцы считают, что абсолютное либертариан-

ство достижимо. Абсолютной свободы не существует в природе, мы не фана-тики, и хорошо это понимаем. Однако нет ничего невозможного в том, чтобы двигатьс я только в направлении свободы.

7 Якобы либертарианцы предла-гают махом отменить все законы:

«Вы романтики и не понимаете, что от менив законы, вы запустите гражданскую войну». Отмена зако-нов не приводит к либертарианству. Если вас от имени либертарианцев убеждают в обратном, это провокация. Реформирование — это всегда процесс. Мы обещаем, придя к власти, использо-вать ее только на уменьшение размера и полномочий государства, и ни в одной сфере, ни под каким предлогом, не увеличим его размер и полномочия. Обратите внимание, в этом обещании нет ничего фантастичного. Мы предла-гаем выполнимую программу.

8 Якобы либертарианство — это вседозволенность для силь-

ных. Левым нравится утверждать, что государство защищает слабых. Ловко обходя вниманием обстоятельство, что слабый всегда тот, кто падает жертвой насилия, а не те, кто (или в чьих инте-ресах) его инициируют, пусть даже под удобным предлогом. Не бывает, чтобы слабый отнимал заработанное у силь-ного. Слабый всегда тот, чью свободу попирают.

9 Я кобы Сома л и — л ибер та-риа нс к и й ра й: «В Сом а ли

отсутствует центральная власть и нет государственного насилия». Либер тариа нца м совершенно не важно, исходит насилие от государства, группировки или отдельного лица. В Сомали отсутствовала минималь-ная центральная власть, и благодаря этому появилась возможность посмо-треть, может ли частная инициатива существовать без центрального регу-лирования. Выяснилось — может. В частности, в Сомали самые низкие в Африке расценки на мобильную связь (потому что нет правительства, взимающего плату за лицензии), раз-вились некоторые статьи экспорта. Но в Сомали никто не пытался вопло-тить либертарианский проект. Это страна необузданного насилия, с той лишь разницей, что это насилие не государственное.

10 Я к о б ы в с е л и б е р т а р и -а н ц ы — д а р в и н и с т ы :

«Либертарианство — ниче м не ограниченная террористическая и социал-дарвинистская тирания». Дарвинизм утверждает, что выживает сильнейший, и постулирует войну всех против всех. Либертарианцы последо-вательно отстаивают свободу самого слабого не пасть жертвой агрессив-ного насилия. Мы антидарвинисты: мы хотим, чтобы люди умирали не в результате насилия.

«ЧТО ТАКОЕ...»

стр. 2 АТЛАНТ ОКТЯБРЬ 2011

10 МИФОВ О ЛИБЕРТАРИАНСТВЕ

— Че м ва м ока за лось бли зко либертарианство?

Помимо прочего, это единственная политическая доктрина, которая во главу угла ставит свободу творчества. Все наши оппоненты говорят: «Вы за свободу зарабатывать деньги» — нет, мы за свободу вообще что-нибудь делать. За свободу предпринимать в исходном смысле этого слова. Я могу предпринять картину. Я могу пред-принять бизнес. Я могу предпринять книжку. Я могу предпринять общение с кем-нибудь. Я могу брак предпринять. Я могу предпринять полет на Луну. Весь мир построен именно таким предпри-нимательством. По большей части, все, что мы видим вокруг, в любой точке Земли, сделано, если оно рукотворное, не государством, а именно частным предпринимательством.

— Что можно делать сторонни-кам свободы, пока нас немного?

Учитывая, что количество степеней свободы в обществе увеличивается, — возможно, просто жить. Величайший вклад в дело свободы вносили люди, которые по каким-либо причинам демонстрировали, что строем можно не ходить. Это может быть совершенно кто угодно: художник, писатель, инже-нер, домохозяйка, деятель шоу-бизнеса. Важно всего лишь демонстрировать: «Я и без вас могу, не очень-то вы мне и нужны».

— А какие перспективы могут быть у Либертарианской партии?

Мне не представляется возможным нахождение либертарианцев у власти. Но сильное влияние либертарианцев на власть — это всегда полезно. Я думаю, что задачей любого либертарианского кружка, клуба, общества и так далее, является, прежде всего, интеллектуаль-ное влияние. Либертарианство — это естественная идеология, которая суще-ствует много тысячелетий. Вообще, у нас треть населения как минимум

так и думают. Если спросить: вот тебе дядя Вася из парткома нужен, или ты сам справишься? — что он отве-тит? «Ну его к черту, этого дядю Васю из парткома, не нужен он мне для моего счастья!» Значительная часть населения исповедует совершенно махновские принципы — «чтоб они все прова ли лись!» По большому с чет у, поли т и ческ у ю прог ра мм у Либертарианской партии можно свести к словам «чтоб они все провалились!»

— Уезжать или оставаться?Я думаю, что феномен националь-

ного государства доживает последние десятилетия. Паспорт — это не свя-щенная краснокожая паспортина, это просто инструмент передвижения. Человеку свойственно интересоваться другими культурами, другими стра-нами, жить там, где ему нравится. Если человеку на московском болоте не нравится, а нравится на таиланд-ском болоте, это нормально. Мало того, я думаю, что в ближайшее время эта тема потеряет свою актуальность, поскольку сейчас люди из России навсегда уезжают довольно редко. Какая необходимость постоянно жить в одном месте, если можно жить то там, то здесь? Россия — классная страна, полжизни уйдет, чтобы посмотреть, что в ней есть интересного. Ну а мир еще больше, и я не понимаю, почему из каких-то соображений патрио-тизма я должен постоянно сидеть здесь. Мало того, только выезжая за пределы Российской Федерации ты как следует начинаешь понимать, что на самом деле на любимой родине что-то надо делать: «Я вот видел, как там устро-ено, — давайте здесь так же устроим».

— Пойдете ли вы 4 декабря на изби-рательный участок?

Нет. Я считаю, что ситуация изме-нится только в том случае, когда р о с с и й с к а я г о с у д а р с т в е н н о с т ь столкнется с десяти- или даже пяти-процентной явкой насе лени я на избирательный участок. В этом случае

оно, наверное, скажет: ну, слушайте, что-то не то делаем! То есть, задача текущего политического момента — сделать так, чтобы на выборы не пришел никто. Абсолютно неважно, какую явку они там нарисуют. Пускай 120% — неважно. Реальную явку все понимают. И когда она упадет до 5%... посмотрим, что будет. Честная пози-ция — не называть это выборами и не участвовать в том, что называется «выборами», без гарантий, что вас кто-нибудь услышит. Сейчас все при-зывы оппозиции к другой тактике мне кажутся совершенно идиотскими: забрать бюллетени, не забрать бюл-летени... В тот момент, когда власть поймет, что на это никто не обращает внимания, что института выборов уже нет, тогда, может быть, они задумаются. А сейчас любое действие, связанное с обращением внимания на выборы, этот институт поддерживает. А этот институт — это отнюдь не демократи-ческие выборы, это какой-то балаган непонятный.

ИНТЕРВЬЮ вера Кичанова

БУТРИН: «СТРОЕМ МОЖНО НЕ ХОДИТЬ»

стр. 3 АТЛАНТ ОКТЯБРЬ 2011

«Атлант» побеседовал с публицистом Дмитрием Бутриным, редактором отдела экономики газеты «Коммерсант». Дмитрий рассказал, какой смысл он вкладывает в либертарианскую идею, стоит ли оставаться в России и что делать в день голосования.

III Чтения Адама Смита12 ноября, Москва

В прошлом году в форуме принимали участие Юлия Латынина, Андрей Илларионов, Евгений Чичваркин, Марк Фейгин, Павел Усанов, Лариса Буракова, Сергей Жаворонков и другие. В этом году готовы выступить:

Владимир Четвернин — известный теоретик права и государства;Павел Усанов — президент Института им. Фридриха фон Хайека;Тибор Махан — профессор деловой этики в Университете Чэпмен в Калифорнии, исследователь в Гуверовском институте при Стэнфордском университете, автор более 30 книг (США);Каха Бендукидзе — предприниматель, министр экономики и координации реформ Грузии в 2004–2009 гг. (телемост);Леонид Никонов — глава «Центра философии свободы»;Ирина Шнейдер — активист международной организации Students for Liberty (США);Вадим Новиков — старший научный сотрудник Академии народного хозяйства, публицист; Валерий Панюшкин — журналист, литератор, автор программы на канале «Дождь».

III Чтения Адама Смита состоятся в конференц-зале НИУ ВШЭ по адресу г. Москва, Малый Гнездниковский пер., д. 4. Программа форума постоянно обновляется. Следите за новостями!

smithforum.ru

евгений КаленовКАЗУСЫ

бактериальНое лобби

Главный нарколог России, доктор Евгений Брюн, предложил продавать все лекарства исключительно по рецеп-там. По мнению Брюна, этот шаг обезопасит сограждан от самолече-ния. Для начала исключительно по рецептам будут отпускаться все кодеи-носодержащие препараты.

Несложно спрогнозировать, что произойдет вслед за этими мерами. Очереди к участковым врачам пре-вратятся в настоящие тропы смерти, пробиться через которые действи-тельно больному человеку окажется просто не под силу. Коридоры больниц будут завалены разлагающимися тру-пами, убирать их будет некому, так как весь персонал будет разыскивать амбу-латорные карты. Расплодятся крысы и клещи. По крупным городам проне-сутся эпидемии холеры. В больницах, как в инкубаторах, начнут мутировать новые и новые поколения бактерий, постепенно становясь господствую-щим на земле биологическим видом... Но все это пессимизм. На самом деле, задолго до этого сами граждане прекра-тят идиотизм, творимый Минздравом. Господина Брюна и его высокопостав-ленных коллег выволокут за ноги из здания министерства и, обмотав про-спиртованными бинтами, подожгут на радость детям.

Помимо идиотизма, предложение верховного нарколога содержит и вполне конкретную коррупционную составляющую. Сам собою возник-нет черный рынок липовых рецептов, покрываемый медицинским началь-с т вом, без помощи которого не получить ни бланков, ни печатей. В аптеках будет дефицит, так как пер-выми запасаться лекарствами кинутся пенсионеры, которые постараются при-хватить побольше, чтобы хватило и внукам. Побегут затовариваться и нар-копроизводители, чей бизнес зависит от медикаментов. Как результат, лекар-ства в открытой продаже пропадут, а на черном рынке подорожают в разы.

МецеНат НебесНый

Рамзан Кадыров раскрыл секреты дене ж ны х пос т у п лений в рес п у-блику. По его с ловам, деньги на

содержание футбольного клуба, элит-ных автомобилей, центороевского поместья-крепости и личной армии из амнистированных боевиков дает Аллах.

В год Аллах, в лице Министерства финансов России, выделяет по 48 тысяч рублей на каждого жителя Чечни. Дотационность — вообще свойство всех регионов Северного Кавказа. Ясно, что руководство этих республик созна-тельно зажимает любые инициативы, лишь бы не утратить хлебный статус бедного родственника, который к тому же имеет наклонности рецидивиста.

Доходит до прямого сотрудничества региональных чиновников с бандфор-мированиями, и даже поддержки их за счет бюджета. Но только в Чечне рас-траты происходят с таким гонором и пафосом.

Ни для кого не секрет, что Чечня — черная дыра России: еще во времена первой чеченской войны туда уходили миллиарды, чтобы сгинуть неизвестно где. За полтора десятилетия ситуация кардинально изменилась. Сейчас пре-красно известно, куда исчезают деньги, выделяемые на «возрождение» респу-блики. Автомобили элитных марок, оружие из чистого золота, приглашение звезд российской эстрады по случаю дня рождения главы республики, круп-нейшая мечеть в Европе — все это атрибуты возрождения Чечни из руин, такие же, как люди, пропадающие без вести после зачисток. Происходит это не за закрытыми дверями, не в тишине укромных кабинетов и высоких забо-ров. Все это на виду. Можно по-разному относиться к лозунгу «Хватит кормить Кавказ!», а как вам лозунг «Хватит кор-мить Кадырова!»?

сердце россии — МаМыри

Территория Москвы увеличится за счет Подмосковья. На новой тер-ритории нет ни одного крупного города, практически нет проблем-ных транспортных узлов, большая ее часть — это дачи, леса и неосвоенные поля. Благодаря новым территориаль-ным приобретениям, географический центр столицы теперь находится в селе Мамыри, раскинувшемся на пересече-нии Калужского шоссе и МКАД.

Необходимость такого расшире-ния пока не совсем ясна, а невнятное бормотание руководителей двух реги-онов пока только добавляет вопросов. Ясно одно: никакой необходимости именно в этой территории у города нет. Богатейший мегаполис мог бы оплатить развитие инфраструктуры на периферии, ведь и сам страдает от ее отсталости. Но такой помощи всеми силами противится областная бюрократия. Москвичи придут со сво-ими фирмами, своими контролерами, своей техникой. Иными словами, все откаты останутся в Москве, а области перепадут сущие мелочи — несколько тысяч рабочих мест. На приращенной к городу территории находится не самое загруженное Калужское шоссе, в то время как Киевское и Варшавское шоссе окажутся пограничными, то есть ничьими. В ближайшие несколько лет нас ждет разборка чинуш двух реги-онов по поводу того, кто же все-таки должен обслуживать две транспортные артерии. Доводы и с той, и с другой сто-роны будут однозначно глупыми, а вот делать никто ничего не будет. Но разве это новость?

№12(10) — 2011 г. Газета Либертарианской партии РоссииПериодичность выхода: ежемесячноОбъем: 4 полосы А4

Главный редактор Вера КичановаВерстка Дима Акатер

Дата выхода в свет: 26 октября 2011 годаEmail: atlant@libertarianparty.ru Читать «Атлант» в PDF можно на официальном сайте ЛПР http://libertarianparty.ru

Атлант