En esta comunidad la cultura es heterogénea

Los participantes de ésta no se construyen a sí mismos de acuerdo con las convenciones del contexto social externo en el que viven, ya que dentro de esta comunidad ellos provienen de distintos lugares del mundo.

Está compuesta por miembros de distintas partes de Argentina, Latinoamérica y USA.

•DESTERRITORIALIZACION

En relación al mencionado carácter heterogéneo de esta CV, podemos introducir el concepto de Pierre Levy: Desterritorialización y Virtualización.

Esta Comunidad Virtual existe sin un lugar de referencia estable y con sus miembros diseminados por el mundo.

La “virtualización” reinventa una “cultura nómada”, ya que cuando, una comunidad se virtualiza, se coloca “fuera de ahí”, se “desterritorializa”, separándose del espacio físico o geográfico, así como de su temporalidad.

•De esta forma convive en esta comunidad gente de todo el mundo compartiendo experiencias, superando las barreras de la espacialidad y temporalidad, reemplazando la unidad de lugar con la sincronización y la unidad de tiempo con la interconexión.

Existe además un “COMPORTAMIENTO EMERGENTE” (Pisani y Piotet)

Algunos casos que ejemplifican este nuevo universo significativo son las resignificaciones del término “show” por “ritual”, y grupo de fans por “congregación piojosa”, etc.

Los miembros de la CV construyen, su simbología, sus convenciones y significaciones

que les son propias y no una copia de la realidad externa.

•A través de ellos los miembros describen emociones, sentimientos, estados de animo, etc.

En esta comunidad, como en tantas otras, frente a la ausencia de gestualidad y tonos de voz, los usuarios han creado una simbología a partir de los caracteres del teclado, sustituyendo de esta forma la comunicación no verbal tradicional por el texto

A pesar de que en las CV el comportamiento desinhibido es favorecido por la falta de restricciones sociales y la disolución de las fronteras de aquello que está permitido o prohibido en una comunidad real, existen tanto pautas y normas que gobiernan su uso (algunas preestablecidas y otras creadas socialmente), como diferentes jerarquías.

Según Morado, las jerarquías están presentes en las CV, por un lado, con respecto a las formas en que se interactúa (la velocidad de pensamiento y

de tecleado son fundamentales aquí), y por otro, con respecto a los conocimientos técnicos (aquellos que hacen que la CV funcione.)

El grupo de “Los piojos” cuenta con un creador y un administrador. Sin embargo, su autoridad no es ejercida dentro del grupo, ya que la moderación es producto de un trabajo en conjunto de la comunidad.De esta forma vemos como las jerarquías se disuelven dentro de este grupo en favor de un “control colectivo”, que regula el buen funcionamiento de esta comunidad.

• Generalmente, en los grupos de FB existen 3 figuras de autoridad: creadores, coordinadores y administradores. Estos cuentan con funciones específicas, pero sus límites, así como la autoridad que pueden llegar a ejercer en la comunidad suelen ser imprecisos.

Al lado de cada comentario podemos observar la opción “denunciar”. Esta acción puede realizarse por cualquier miembro del grupo.

PASO DE LO PUBLICO A LO PRIVADO

•Una característica importante en las CV es la posibilidad del anonimato de los usuarios bajo un sobrenombre. Sin embargo, en este grupo de FB encontramos que la mayoría de sus miembros optan por usar sus nombres reales.

• La forma de participación e intercambio de información dentro de este grupo se podría emparentar con el “modelo hacker” basado en la inteligencia colectiva y la ética científica, donde las teorías se desarrollan colectivamente y sus fallos e imperfecciones son detectados y depurados mediante la crítica del conjunto de la comunidad

Este conocimiento colectivo se asienta sobre la confianza, la reciprocidad, las normas y valores que promueven la colaboración y cooperación entre los miembros de este grupo.

Así los usuarios mediante su activa cooperación y participación, por un lado, le confieren valor al grupo, y por otro, dan lugar a ciertos fenómenos sociales.

Intercreatividad (Berners-Lee):(interactividad + creatividad) posibilita que toda la comunidad pueda aportar su conocimiento al producto desarrollado, en forma horizontal y organizada

Inteligencia colectiva: capacidad que tiene un

grupo de personas de colaborar para decidir sobre su propio futuro, así como para alcanzar colectivamente sus metas

PRINCIPIO DE PARETO

Hipótesis posible:

• La mayoría de los miembros se unieron al grupo no con un fin participativo, sino para construir su identidad dentro de la comunidad de FB.

¿Cuales podrían ser la razones de tan baja participación?

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¿Sin embargo, por qué un grupo con tan baja participación y actividad posee tantos miembros? (Barabasi)

• Ahora, volviendo sobre nuestra hipótesis, encontramos sustento en un estudio psicológico de la Universidad de Los Ángeles (UCLA).

• Los resultados de este estudio fueron publicadas en el Journal of Applied Developmental Psychology.

• Esta investigación concluyó que a través de Facebook los usuarios construyen ideales de sí mismo, explorando sus identidades emergentes a través de la creación “narcisista” de sus perfiles.

• De esta forma nos encontramos frente a un constante proceso de construcción identitaria.

Constante construcción y reconstrucción de un “Yo” (Jerome Bruner) mediante: