برناامج اللغلغة العربية والدراسات الاماراتية

امساق اللغلغة العربلية Arabic language communications

AES 1013

لامة الوحدة اللثانية: ثقافة عا

التطبيقات الغلغوية :

علامات الترقيم في الكتابة العربية وامواضع استعمالها

العربية ابة الكت في لترقيم ا علماتاستعمالها ومواضع

الترقيم في الكتابة العربية هو وضع رموز مجمل أثناء اصطليحية معينة بين الكلمات وال

الكتابة؛ لتعيين مواقع الفصل، والوقف، والبتداء، والرغراض الكلمية، تيسيرا لعملية

الفهام من جانب الكاتب أثناء الكتابة، ولعملية الفهم من جانب القارئ أثناء

القراءة.

النقطتان (:)

النقطة (.(

الفاصلة المنقوطة (

؛)( ) ، الفاصلة

علمة التعجب

 (!)

علمة الستفهام

( ؟(

الشرطتان (- (-

الشرطة (-(

 القوسان 

( )

علمة التنصيص

(" ")

علمةالحذف (...

(

:وعلامات الترقيم الرئيسة في الكتابة العربية، هي

1-: ( منها ( مواضع ولها ، الفاصلة

a. بين الجمل التي يتكون من مجموعها كلم تا م الفائدةن مح مدا صديق مه ذ،ب، ل يؤذي في معنى مع ين، مثل: إ

أيحدا، ول يكذ،ب.

المخلوقات ‌،ب - بين أنواع الشيء أو أقسامه، مثل: الرض ية أربعة أنواع رئيسة هي: النسان، والحيوان،

والنبات، والجماد.

يا أيحمد، اجتهد في دروسك.‌ت - بعد لفظ المنادى، مثل:

‌ث - بعد يحروف الجوا،ب وهي: (نعم - ل - كل - بلى)، هل أجبت عن أسئلة التع لم الذاتي ك لها؟ نعم، إل مثل:

السؤال اليخير.

2 - ( مواضع ( وأشهر ؛ المنقوطة الفاصلةاستعمالها:

a. ،بين جملتين تكون ثانيتهما سببا للولى أو نتيجة لهامثل:

لقد غامر بماله كله في مشروعات لم يخطط لها؛ المال. فتبدد هذا

ب- بين جملتين تكون ثانيتهما سببا في الولى، مثل: احترس من الهمال؛ حتى ل يتفوق عليك غيرك.

: (.) النقطة -3

وتكون بعد نهاية الجملة التامة المعنى، ول كل م بعدها، :ول تحمل معنى التعجب أو الستفها م، مثل.ل .ل، ولم يط ل فيم .ل ود .خير الكل م ما ق

4- (:) مواضع ومن الرأسيتان النقطتان:استعمالهما

قال أحد الحكماء: العلم أكثر أ- بعد القول عموما، مثل: ير من كل شيء أحسنه .من أن يحاط به؛ فتخ

.سألته: من أين لك هذا؟ فأجاب: إنه من أبي :ب- بين الشيء وأنواعه، أو أقسامه، مثل

أيا م الدهر ثلثة: يو م مضى ل يعود إليك، ويو م أنت - .فيه ل يدو م عليك، ويو م مستقبل ل تدري ما حالهت- بعد كلمة (مثل)، مثل: تحذف نون المثنى عند

ذراعا الزرافة أطول من قائمتيهاإضافته، مثل: .

يأتي ( - ) -5 فيما وتستعمل الشرطة :أول- أ - بين العدد رقما أو لفظا، وبين المعدود، مثل:

- ثانيا- ثالثا : 1- 2- 3- ...

ب- للفصل بين الكلمات المفردة أو الرقا م في :التمثيل، مثل

هات المضارع مما يلي: وعد – ولد – وثب – وقف – .وهب – وعظ – وجد

( - -) الشرطتان -6وتوضع بينهما الجمل التي تعترض الكل م المتصل،

:كعبارات الدعاء والترحم، مثلقال رسول ا - صلى ا عليه وسلم- : ي"يا غل م سم

.ما يليك "ا، وك ل بيمينك، وك ل م

7( ؟- ( الستفها م علمة.ية، مثل: تستعمل بعد الجملة الستفهام

يكما الفائز بالجائزة؟ متى عدت من السفر؟ أ

.جب- ( ! )8 التع علمة.جب، مثل: .لة على التع ما أقسى وتوضع بعد الجمل الدا

ظلم القريب���! ما أعظ م خل ق ا���!

الحذف- ( ... )9 علمة.ن هناك كلما محذوفا ل داعي وتستخد م للدللة على أ

لذكره إيجازا واختصارا، مثل:.د م .د م البشر ببنايات من السمنت... بل بتق ل يقاس تق

.ية فيهم. الروح النسان

التنصيص- ( " " )10 ا علمت

هصاها من كل م وتوضع بيناهما العبارات المقتبسة بنالرخرين، مثل:

التواضع من أماهات الفضائل؛ دعا إليه البنبياء والحكماء، وقيل فيه كل م كثير. ومن أفضل ما قيل فيه كلمة لعباس محمود العقاد: "التواضع بنفاق مرذول إذا

أرخفيت به ما ل يخفى من حسناتك توسل إلى كسب الثناء"

القوسان- ( )11وتوضع بيناهما الجمل واللفاظ التي ليست من الركان

هية للكل م، وهي التالية: الساسأ. ألفاظ التفسير واليضاح والتحديد، مثل:

هية (وهي من أوسع اللغات ابنتشارا) قد هن اللغة العرب إاتسع صدرها لجميع العلو م في أيا م العناية باها.

ب- عند ذكر مصطلح بديل بجابنب المصطلح المذكور، الفاصلة أو (الفصلة) علمة ترقيم شائعة.مثل:

هية، مثل: ولد (بابلو ت- السماء والعناوين غير العرببنيرودا) في تشيلي.

: يلي: فيما المناسبة لترقيم ا علمة ضع تدريب

هن وظيفة الحكومة يقول الشيخ محمد بن راشد ----- إهي تحقيق السعادة للمجتمع----- بنعم----- عملنا

ن ل بنجد كلمه هي هو تحقيق السعادة----- ----- فع اليومهية اليو م التي هسدا من رخلل الممارسات الحكوم متج

تضع تشجيع المواطن ----- وإيجاد الفرص للشباب من ضمن الولويات----- لقد كان الشيخ راشد بن سعيد ل ع للشباب----- هج ل م ومش ----- رحمه ا----- أول داعهل من يجد فيه العز م والرادة----- للعب دور في ولك

مسيرة بنجاح دبي والمارات.

هي بالفكار هن كتاب ----- ومضات من فكر----- غن إهية----- هية----- والتجارب الحيات هية----- والقوال اليجاب القيادولكن أكثر ما جذب ابنتباهي هو قول الشيخ محمد بن راشد

هية----- ----- هل رأيت الصخرة إذا عن الطاقة اليجاباعترضت ماء يجري----- هل يقف الماء----- ل يقف -----

بل يذهب يمينا أو يسارا ----- ليتجاوزها----- وهكذا هية -----البنسان صاحب الطاقة اليجاب