Modelo político de organizaciones

Clase 4

LECCIÓN 1

Reconocer que en el mundo existen diversidad de visiones e intereses y la

política surge por la necesidad de conciliar una pluralidad de aspiraciones,

proyectos y sueños.

De allí la importancia de “aprender a ver”, es decir, a ponerse en la posición

del otro, entender sus motivaciones y restricciones. Si alguien es economista,

entender que no todo se reduce a la racionalidad económica, y si es abogado,

que las leyes y el derecho no agotan las dimensiones de la realidad. También

entender que hay cuestiones que son de la esfera pública y otras de la

privada. Si una pretende tener la primacía, no ayuda a construir un mejor

país.

LECCIÓN 2

La política no tiene por qué ser sinónimo de “juego sucio”, deslealtad y

traición.

Necesitamos de la buena política para promover ideales, representar los

intereses de la gente, acercar posiciones entre distintos grupos de la

sociedad, seducir, convencer, transar. El mundo no está formado por seres

unidimensionales. Somos diversos y es bueno que así sea. Esto enriquece la

vida en sociedad, porque aprendemos unos de otros. Pero debemos saber

confrontar nuestras diferencias en forma paciente, pacífica y constructiva. Ya

lo decíamos hace algún tiempo, dejemos atrás en nuestras relaciones el

“avanzar sin transar” y abracemos el “negociar sin desmayar”

LECCIÓN 3.1

En la política, la ética es de la esencia.

Importa el fin, que es la motivación de los buenos políticos, quienes se han

comprometido con lo público por su vocación de servicio, de entrega a los

demás. Y necesitamos mucho de estos políticos, que por lo demás son

mayoría en el país. Los que quieren “servirse en vez de servir”, van en

retirada.

LECCIÓN 3.2

No es en el fin donde parece estar el problema de desprestigio de la

política, sino en los medios.

Todo parece valer para alcanzar los fines que se persiguen, que pueden ser

muy loables, pero que pierden legitimidad si no se aplican las reglas del

“juego limpio”. A veces se dice, de un modo no muy feliz, que el político que

no tiene un “instinto asesino” no sirve. El historiador y profesor de la

Universidad de Harvard, Robert Caro lo expresa con claridad al citar al gran

político que fue el presidente Lyndon Jonson en su estudio sobre las lecciones

del poder: “Soy como un zorro. Puedo ver la yugular en cualquier persona, e

ir por ella”.

LECCIÓN 3.3

La buena política sabe ponerse límites, porque el cuidado de la

institucionalidad y del sistema es la responsabilidad principal de todo

político.

Hay un gran riesgo en transformar la política en un enfrentamiento y es que

lo más importante de todo, que es permitir el desarrollo material y espiritual

de cada persona y de la sociedad en su conjunto, en un ambiente de

seguridad y respeto, se ponga en riesgo por ganar un punto en la lucha

ideológica.

LECCIÓN 4

La prensa es un aliado indispensable para hacer efectiva la actividad

política. Pero tiene un gran riesgo: Que la forma derrote a la sustancia.

Lo que se busca es aparecer, ser reconocido, ser “un rostro público”. Hay que

decir una frase ingeniosa que sea captada por la prensa y provoque muchos

comentarios. Más que político, hay que ser un actor que domina el arte de la

representación y que conoce los códigos con los que es posible entretener

seducir y conmover al público. Hay que inventar historias bien hilvanadas,

con personajes, trama y desenlace. Pero los riesgos son que se imponga la

ficción por sobre la realidad y la farándula por sobre el trabajo bien hecho.

LECCIÓN 5

El poder en si mismo no es lo importante, sino el fin que se persigue, la

forma de alcanzarlo y los valores que lo inspiran.

La política no es una técnica jurídico-económica o un método de gestión

eficaz sino el arte de lo posible y es una de las actividades más nobles del ser

humano. Se requieren virtudes para ejercerla, principalmente la prudencia

para que sea el tiento y la moderación lo que guíe nuestros actos, pero

también importan el sentido de justicia y el amor a la verdad. Debería

convocar a los mejores, a los más generosos, a los que ponen el bien de los

demás sobre su propio bienestar, a los que saben auto-imponerse las reglas

del “juego limpio”.

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