23
«UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA» Historia de la medicina y medicina tradicional Integrantes: López Condorcuya Steffany Lucero Palomino Salcedo Reyna Salazar Gutierrez April Solis Alvarez Steffany Donajou Universidad privada san juan bautista Asclepio e Hipócrates

Asclepio hipocrates

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Asclepio hipocrates

«UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA»

Historia de la medicina y medicina tradicional

Integrantes:• López Condorcuya Steffany Lucero• Palomino Salcedo Reyna• Salazar Gutierrez April• Solis Alvarez Steffany Donajou

Universidad privada san juan bautista

Asclepio e Hipócrates

Page 2: Asclepio hipocrates

ASCLEPIO

Page 3: Asclepio hipocrates

ASCLEPIO Y LA MEDICINA DIVINIZADA

• La medicina de la Grecia antigua tenía una sólida base mágico-religiosa• En la mitología griega Asclepio o Asclepios (en griego Ἀσκληπιός), Esculapio para los romanos, fue el

dios de la medicina y la curación, venerado en Grecia en varios santuarios.• El más importante era el de Epidauro en el Peloponeso donde se desarrolló una verdadera escuela

de medicina.• Se dice que la familia de Hipócrates descendía de este dios. • Sus atributos se representan con serpientes enrolladas en un bastón, piñas, coronas de laurel, una

cabra o un perro• “El más común es el de la serpiente, animal que, según los antiguos, vivía tanto sobre la tierra como

en su interior. Asclepio tenía el don de la curación y conocía muy bien la vegetación y en particular las plantas medicinales. Según nota de Bernard Simonay en su novela "El Templo de Horus", este dios surge como recuerdo y veneración al sabio egipcio Imhotep, que vivió 2.000 años antes”.

Page 4: Asclepio hipocrates

• Asclepio alcanzó tal habilidad que podía devolver la vida a los muertos. Zeus, temeroso de que el más allá quedase despoblado, lo mató con un rayo. Asclepio fue llevado a los cielos, convertido en deidad.

• Los miembros de la familia de Asclepio también ejercían funciones médicas, así,

su mujer, Epíone, calmaba el dolor, su hija Higea era el símbolo de la prevención, su hija Panacea era el símbolo

del tratamiento, su hijo Telesforo era el símbolo de la convalecencia sus hijos Macaón y Podalirio eran dioses protectores de los cirujanos y los

médicos.• Asclepio ascendió a los cielos y se convirtió en

la constelación de Serpentario u Ofiuco

Page 5: Asclepio hipocrates

• En la Grecia clásica convivían la medicina religiosa y la secular.

• La medicina en los templos de Asclepio venía de una larga tradición mítica. Como por ejemplo:

• Melampo• Anfiarao• Trofonio• Orfeo

MEDICINA DE ASCLEPIO

Page 6: Asclepio hipocrates

• Un templo principal, donde se encontraba la estatua del dios,

• un tholos, donde se encontraba un estanque o manantial,

• El abaton, sala en la que dormían los enfermos para que se produjese la curación

• Además podían tener teatro, estadio, gimnasio y posadas.

Los templos de la salud aparecen alrededor del s.VI a. C. La estructura predominante era:

Page 7: Asclepio hipocrates

• En honor de Asclepio, se utiliza a menudo un determinado tipo de serpiente no venenosa en los rituales de curación y estas serpientes -las Serpientes Esculapias - se arrastraban libremente por el suelo de los dormitorios, donde los enfermos y heridos dormían. Estas serpientes se introducían en la fundación de cada nuevo templo de Asclepio en todo el mundo clásico. Desde aproximadamente el 300 aC en adelante, el culto de Esculapio se hizo muy popular y los peregrinos acudían en masa a sus templos de curación (Asclepieia) para ser curados de sus males

PRACTICAS

Page 8: Asclepio hipocrates

• Antes de adoptar al dios griego Asclepio (al que llamaron Esculapio) los romanos veneraban desde el 435 a. C. a Apolo como protector de la salud. Su templo estaba situado al sur del Campo de Marte, fuera del pomerium (trazado del límite sagrado de la ciudad de Roma). En el año431 a. C. hubo también una epidemia de peste por lo que se consultaron los libros de la Sibila que el rey Lucio Tarquinio el Soberbio había dejado en el Capitolio. Las profecías aconsejaron edificar un templo a Apolo Medicus Purificador en el Campo de Marte, terreno situado entre la ciudad y el río. El templo tenía que ser elevado fuera de las murallas de la ciudad porque el dios Apolo era extranjero y así lo dictaban las leyes. Este santuario de Apolo Medicus fue muy famoso y se hacen de él continuas menciones en la historia de Roma

ESCULAPIO

Page 9: Asclepio hipocrates

«HIPÓCRATES, LOS HUMORES, LA MEDICINA CIENTÍFICA

Y EL JURAMENTO HIPOCRÁTICO»

Page 10: Asclepio hipocrates

• La mayoría de los historiadores acepta que Hipócrates nació alrededor del año 460 a.c., en la isla griega de Cos en el Mar Egeo.

• Hipócrates pertenecía a una familia que rendía culto a Asclepios, el dios griego de la medicina, y que practicaba la medicina sacerdotal.

• De su abuelo Hipócrates I y de su padre Heráclides aprendió los conocimientos básicos de la medicina. Su madre, se llamaba Praxítela.

• Desde joven, viajó de ciudad en ciudad atendiendo a los enfermos. Durante esos viajes recibió las enseñanzas de grandes maestros y alcanzó una gran reputación como médico.

Page 11: Asclepio hipocrates

Muerte• Hipócrates enseñó y practicó la medicina durante toda su vida,

viajando al menos a Tesalia, Tracia y el Mar de Mármara. Probablemente muriera en Larisa cuando tenía unos noventa años de edad, hacia el año 370 a.n.e., aunque según algunas fuentes superó largamente los 100 años. Se conservan diferentes relatos sobre su muerte.

Page 12: Asclepio hipocrates

Contribuciones a la medicina

Page 13: Asclepio hipocrates

• El enfoque terapéutico se basaba en el poder curativo de la naturaleza.

• Hipócrates creía que «el reposo y la inmovilidad eran de gran importancia».

Page 14: Asclepio hipocrates

DietéticaPromueve el consumo de legumbres y frutas, aunque sus enseñanzas al respecto se consideran obsoletas. Los alimentos se clasificaban en función de su correspondencia con uno u otro de los cuatro elementos: el agua, la tierra, el aire y el fuego, que corresponden a cuatro temperamentos definidos por la teoría de los cuatro humores: flemático, melancólico, sanguíneo y colérico, respectivamente.

Page 15: Asclepio hipocrates

Dietética• Cada alimento era clasificado según sus cualidades, que se

escalonan en cuatro grados sobre dos ejes principales: caliente-frío y seco-húmedo (o, secundariamente, en ejes dulce-amargo y crudo-cocido).

• Según Hipócrates, la alimentación también tenía que variar según el clima y las estaciones, que creía que influían en los humores.

Page 16: Asclepio hipocrates

HIPOCRATES LOS CUATRO HUMORES

esta teoría mantiene que el cuerpo humano está compuesto de cuatro sustancias básicas, llamadas humores (líquidos)Cuando un paciente sufría de superávit o desequilibrio de líquidos, entonces su personalidad y su salud se veían afectadas.La Teoría humoral de Hipócrates Los fluidos orgánicos están compuestos por:

sangre (caliente y húmeda),

flema (fría y húmeda), bilis amarilla (caliente y seca)

bilis negra (fría y seca).

Page 17: Asclepio hipocrates

Según la proporción propia de los cuatro humores en cada individuo, se clasificaba a éstos en FLEMÁTICOS, MELANCÓLICOS, COLÉRICOS O SANGUÍNEOS

Page 18: Asclepio hipocrates
Page 19: Asclepio hipocrates

La calidad de estos humores variaba también dependiendo de la época del año, de modo que Hipócrates hizo una correlación entre los distintos humores, sus cualidades, el tipo humano

asociado a cada uno y la estación del año en la que predominaba cada cual:

Page 20: Asclepio hipocrates

JURAMENTO HIPOCRATICO• El corpus hipocrático (en latín, Corpus Hippocraticum) es una colección

de unas setenta obras médicas de la antigua Grecia escritas en griego jónico

• El Corpus hipocrático contiene libros de texto, lecciones, investigaciones, notas y ensayos filosóficos sobre diversos temas médicos, que no siguen ningún orden concreto. Estas obras fueron escritas para públicos diferentes, tanto especialistas como legos y a veces estaban redactadas desde puntos de vista opuestos, por lo que se pueden observar contradicciones importantes entre diferentes obras del corpus. Entre estos tratados destacan El juramento hipocrático

Page 21: Asclepio hipocrates

El juramento hipocrático es un juramento público que hacen las personas que se gradúan en medicina. Se hace ante los otros médicos, doctores y

ante la comunidad. Su contenido es de carácter ético, para orientar la práctica de su oficio. Es también el juramento que se basa a partir de la

responsabilidad del ser humano y conciencia de ella.

Page 22: Asclepio hipocrates

Juramento Hipocrático. Revisión moderna

En el momento de ser admitido como miembro de la profesión médica, prometo solemnemente:

• Consagrar mi vida al servicio de la humanidad.• Mostraré a mis maestros el respeto y la gratitud que le son debidos.• Practicaré mi profesión con conciencia y dignidad; la salud de los pacientes será mi primer objetivo.• Respetaré los secretos que se me confíen aun después de morir el paciente• Mantendré por todos los medios a mi alcance el honor y las nobles tradiciones de la profesión

médica. Mis colegas serán mis hermanos• No permitiré que consideraciones de religión, nacionalidad, raza, partido político o nivel social se

interpongan entre mi deber y mis pacientes.• Mantendré el máximo respeto por la vida humana desde el momento de la concepción; no usaré mis

conocimientos médicos en contra de las leyes de humanidad, incluso bajo amenaza.•

Hago estas promesas solemne y libremente, bajo mi palabra de honor.

Page 23: Asclepio hipocrates

GRACIAS POR SU ATENCIÓN