Palestra Oboré Junho 2009

Oborá - Capa

PROJETO “REPÓRTER DO FUTURO”

São Paulo, 06 de Junho de 2009

“A Revolução das Fontes, no entendimento

crítico do Jornalismo”

Apresentador:MANUEL CARLOS CHAPARRO

TEMA

Peucer

Tobias PEUCER:

“Cabe ao intelecto o conhecimento das coisas que serão registradas nos relatos públicos. Estas são obtidas por inspeção própria, quando o sujeito é espectador dos acontecimentos, ou por transmissão, quando uns explicam aos outros os fatos que presenciaram”.

Samuel Buckley

Buckey II

“Se a Fonte é boa,a notícia será

inevitavelmente boa.”

Samuel Buckley:

Ivy Lee

“Este não é um serviço de imprensa secreto. Todo nosso trabalho é feito às claras. Nós pretendemos fazer a divulgação de notícias. Isto não é um agenciamento de anúncios. Se acharem que o nosso assunto ficaria melhor na seção comercial, não o usem. Nosso assunto é exato. Maiores detalhes sobre qualquer questão serão dados prontamente e qualquer diretor de jornal interessado será auxiliado, com o maior prazer, na verificação direta de qualquer declaração de fato. Em resumo, nosso plano é divulgar, prontamente, para o bem das empresas e das instituições públicas, com absoluta franqueza, à imprensa e ao público dos Estados Unidos, informações relativas a assuntos de valor e de interesse para o público.”

Ivy Lee

McLuhan I

Em 1967, McLuhan disse uma frase histórica em reduzido grupo de palavras: The Medium is the Mensage. E nos propôs a idéia de que a malha dos meios eletrônicos, com seus efeitos de simultaneidade planetária, e a glorificação da oralidade, reordenou as relações humanas, devolvendo-nos à vivência tribal que o reinado da imprensa havia destruído.

McLuhan(I)

McLuhan II

Nesse mundo novo enxergado por McLuhan, pessoas de qualquer pedaço do planeta podiam comunicar-se entre si, em relações motivadas e dinamizadas pela sinergia atratora do meio, mais do que pela individualidade de conteúdos e interesses. E assim McLuhan recriou, no infinito espaço da abstração, um conceito antropológico de aldeia. A Aldeia Global.

McLuhan(II)

Manuel Castells

“Batalhas culturais são as lutas pelo poder na Era da Informação. São travadas basicamente dentro da mídia e por ela, mas os meios de comunicação não são os detentores do poder. O poder, como capacidade de impor comportamentos, reside nas redes de troca de informações e de manipulação de símbolos que estabelecem relações entre atores sociais, instituições e movimentos culturais por intermédio de ícones, porta-vozes e amplificadores intelectuais.”

ManuelCastells

Novo conceito

Novo conceito de FONTE

* Sujeitos sociais organizados, produtores de acontecimentos e/ detentores de conhecimentos com irrecusáveis atributos de noticiabilidade.

•Sujeitos sociais dotados de saber estratégico para o agir e interagir nos espaços da atualidade. E com lugar próprio nos cenários dos conflitos discursivos onde continuamente se reelaboram as relações sociais.

* Sujeitos sociais competentes no uso pragmático da linguagem, que sabem agir, dizendo, e que sabem dizer ao agir.

Processo

10

JORNALISMO COMO PROCESSO

Socie dadePrincípios/Valores

Atua lidadeAcontecimentos/

Fatos / Falas

Dis curs o As s e ve rativoRelatos/Comentários=Confrontos discursivos

Razõe s ÉticasIntenções para a Ação

Dis curs osParticulare s

Ação Jornalística

Difus ão Trans formadora

Novos Comportam

entos Nov

os A

cont

ecim

ento

s

Fonte Plural

11

- Fontes Informais (humanizadoras)

- Fontes de Referência (sábias)

- Fontes de Aferição (independentes)

- Fontes Aliadas (cúmplices)

- Fontes Documentais (inéditas)

- Fontes bibliográficas (reconhecidas)

Com a articulação de boas fontesse produz CONHECIMENTO

TIPOLOGIA

- Fontes Organizadas (interessadas)FONTES

Atualidade I

ATUALIDADE, em dois planos

1) O plano das SUPERFÍCIES ORGANIZADAS

Nas cidades, o recorte expressivo dos ordenamentos da vida, das relações e das expectativas sociais.

Atualidade II

2) O plano das alterações produzidas pelos Acontecimentos

Conflito I

14

CONFLITO,alma da Vida e da

Notícia A narração jornalística relata os confrontos da

vida real que organizam as ações humanas

O conflito decide as maneiras de dizer, fazer e escolher

Conflito II

15

Conflitos I

CENÁRIO DOS CONFLITOS

NATUREZACONFLITOS

PolíticosIdeológicosEconômicosFinanceiros

SociaisFilosóficosÉticosMorais

ReligiososCulturaisMilitaresEsportivos

FORMAS DE MANIFESTAÇÃO

CONFLITOS

ExplícitosOcultosSimulados

SimplesComplexosMentaisFísicos

EstratégicosTáticos

Relevâncias

16

IDEOLÓGICA

OUTRAS

CULTURAL

SOCIAL

ECONÔMICA

POLÍTICA

SIGNIFICAÇÃO DISCURSIVA

SIGNIFICAÇÕESDISCURSIVASPREDOMINANTES

Noticiabilidade

Atributos de Definição

AtualidadeConflito

Atributos de Definição

ProximidadeConsequênciasNotoriedades

UtilidadeConhecimentoSurpresaDramaticidade

SuspenseCuriosidade

ATRIBUTOS DE NOTICIABILIDADE

Sociedade I

Sociedade(I)

* A Sociedade é um ente abstrato situado no espaço da Vida Social. E por Vida Social se podem entender os arranjos, sempre provisórios e dinâmicos, resultantes das relações, organizadas em conflitos e acordos, entre os sujeitos que compõem o TODO social.

* O que dá sentido e energia a esses movimentos é uma lógica produzida por expectativas, em torno de algo a que na Sociologia se chama de “relações esperadas”. Ou “relações ideais”.

Sociedade II

Sociedade(II)

* No substrato da Sociedade existe, portanto, um fenômeno de idealização do que deve ser feito. E a isso alguns pensadores da Sociologia e da Antropologia chamam “Padrões de Expectativas”, em torno dos quais se estruturam e se movimentam as sociedades organizadas. 

Constituição I

Fundamentos Éticosda Sociedade Brasileira

A Constituição do Brasil estabelece:

Artigo 1o:

(...) O Estado Democrático de Direito tem como fundamentos: I) A Soberania

II) A Cidadania

III) A dignidade da Pessoa Humana

IV) Os valores sociais do trabalho e da livre iniciativa

V) O pluralismo político

Constituição II

Fundamentos Éticosda Sociedade Brasileira

A Constituição do Brasil estabelece:

Artigo 3o:

(...) Objetivos fundamentais da República: I) Construir uma sociedade livre, justa e solidária;

II) Garantir o desenvolvimento nacional;

III) Erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e regionais

Constituição III

Fundamentos Éticosda Sociedade Brasileira

A Constituição do Brasil estabelece:

Artigo 5o:

Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade (...)

Artigo 19

Artigo 19

“Toda pessoa tem direito à liberdade de opinião e expressão; este direito inclui a liberdade de, sem interferência, ter opiniões e de procurar, receber e transmitir informações e idéias por quaisquer meios e independentemente de fronteiras.”

DeclaraçãoUniversal

dos DireitosHumanos

Castells II

“(...) Se as pessoas forem esclarecidas, atuantes e se comunicarem em todo mundo; se as empresas assumirem sua responsabilidade social; se os meios de comunicação se tornarem mensageiros, e não mensagem; se os atores políticos reagirem contra a descrença e restaurarem a fé na democracia; se a cultura for reconstruída a partir da experiência; se a humanidade sentir a solidariedade da espécie em todo o globo; se consolidarmos a solidariedade intergeracional, vivendo em harmonia com a natureza; se partirmos para a exploração do nosso ser interior, tendo feito as pazes com nós mesmos... Se tudo isso for possibilitado por nossa decisão bem informada, consciente e compartilhada enquanto ainda há tempo, então, talvez, finalmente possamos ser capazes de viver, amar e ser amados.”

ManuelCastells