02.01 fenominos parte 1_hydesville

ROTEIRO 1. FENÔMENOS MEDIÚNICOS QUE ANTECEDERAM A CODIFICAÇÃO: HYDESVILLE E MESAS GIRANTES

ESTUDO SISTEMATIZADO DA DOUTRINA ESPÍRITA PROGRAMA FUNDAMENTAL - TOMO I

1

MÓDULO II: A CODIFICAÇÃO ESPÍRITA

PARTE I - HYDESVILLE

FENÔMENOS MEDIÚNICOS QUE ANTECEDERAM A CODIFICAÇÃO: HYDESVILLE E MESAS GIRANTES

OBJETIVO GERAL• Favorecer a

compreensão do surgimento da Doutrina Espírita e da missão de Allan Kardec

Allan Kardec (Hippolyte Léon Denizard Rivail) e sua esposa Amélie Gabrielle Boudet

OBJETIVO ESPECÍFICO• Justificar a importância dos

fenômenos de Hydesville e das mesas girantes para o surgimento do Espiritismo.

FENÔMENOS MEDIÚNICOS QUE ANTECEDERAM A CODIFICAÇÃO: HYDESVILLE E MESAS GIRANTES

Em meados do século XIX, surgiram na América, fenômenos que, pelo caráter ostensivo e intencional, causaram forte impacto na opinião pública, em geral, com ressonância no mundo intelectual da época: os fenômenos de Hydesville, que, ao lado das mesas girantes, contribuiriam efetivamente para o surgimento do Espiritismo. (1)

Margaret de 14 anos e Kate, de 11 anos

1. OS FENÔMENOS DE HYDESVILLE

Em março de 1848, no humilde vilarejo de Hydesville, Estado de Nova Iorque, surgiram fenômenos mediúnicos que abalaram a opinião pública da época.

Tais fenômenos ocorreram numa tosca cabana, residência da família Fox. Zêus Wantuil: As Mesas Girantes e o Espiritismo. Cap. 1

1. OS FENÔMENOS DE HYDESVILLE

Os acontecimentos a partir do primeiro diálogo com o Espírito, em 31 de março de 1848, empolgaram a população do vilarejo, surgindo, em novembro de 1849, as primeiras demonstrações públicas, com as irmãs Fox, o que resultou na formação do primeiro núcleo de estudantes do espiritualismo moderno.

Zêus Wantuil: As Mesas Girantes e o Espiritismo. Cap. 1

FAMÍLIA FOX

• John Fox (pai) e Margareth (mãe) .• As filhas do casal Fox:–Margareth e Kate ( 11 anos) e ainda a

mais velha, Lia, casada, eram médiuns.

FAMÍLIA FOX

Em 1848, a aldeia de HYDESVILLE, localizada no condado de Wayne, Estado de NEW YORK, distante 30 km da cidade de ROCHESTER...

Vilarejo de Hydesville1848

... era um pequeno aglomerado de casas de madeiras com uma típica população de agricultores.

CARTÃO POSTAL FOTO ORIGINAL DA CASA DAS IRMÃS FOX

Em: http://exploringupstate.com/hydesville-memorial-park-and-the-fox-sisters-newark-ny/

“LOCAL ONDE SURGIU O ESPIRITUALISMO VIRA MEMORIAL”

http://useece.blogspot.com.br/2016/03/ex-propriedade-da-familia-fox-e.html?view=snapshot

LILY DALE ASSEMBLY

A Lily Dale Assembly é o maior Centro de Filosofia, Ciência e Religião do Espiritualismo do mundo.

A casa da Família Fox foi transferida para Lily Dale – Nova York, em abril de 1916, e durou até 12 de setembro de 1955, quando incendiou-se. No lugar onde estava a casa foi construído um belo jardim de meditação e um obelisco em memória dos Fox.

IMAGEM GOOGLE MAPS, 14/10/2016

IMAGEM GOOGLE MAPS, 14/10/2016

IMAGEM GOOGLE MAPS, 14/10/2016

IMAGEM GOOGLE MAPS, 14/10/2016

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HYDESVILLE MEMORIAL PARK STONE BASE

Em: http://exploringupstate.com/hydesville-memorial-park-and-the-fox-sisters-newark-ny/

A PAREDE FALSA, ONDE O CORPO DO MASCATE ASSASSINADO SR. SPLITFOOT (SR. PÉ RACHADO)

FOI DESCOBERTO MAIS TARDE.

Em: http://exploringupstate.com/hydesville-memorial-park-and-the-fox-sisters-newark-ny/

IRMÃS FOX

JOHN DAVID FOX Pastor protestante da Igreja Episcopal Metodista CHEGADA em Hydesville, com a família: 11 de dezembro de 1847.Alguns estudiosos supõem que ele e sua família eram canadenses e não americanos, como se acredita até hoje

Em 1847, a casa [uma tosca cabana] de um certo John Fox [e sua mulher Margareth], residente em Hydesville, pequena cidade do Estado de New York,...

Imagens - Fonte - Portal do Espírito - www.espirito.org.br

... foi perturbadapor estranhas manifestações; ruídos inexplicáveis faziam-se ouvir com tal intensidade que essa família não pôde mais repousar.

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Apesar das maisnumerosas pesquisas, não se pôde encontrar o autor dessa bulha insólita; logo, porém, se notou que a causa produtora parecia ser inteligente.(4)

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As filhas do casal Fox, Margareth e Kate e ainda a mais velha, Lia, casada, eram médiuns. Kate, de 11 anos, no dia 31 de março de 1848, quando as pancadas (em inglês chamadas raps) se tornaram mais persistentes e fortes, resolveu desafiar o mistério, travando-se um diálogo com o que todos julgavam fosse o diabo:

Senhor Pé-rachado, faça o que eu faço, batendo palmas. Imediatamente se ouviram pancadas, em número igual ao das palmas. A Sra. Margareth, animada, disse, por sua vez: — Agora faça exatamente como eu. Conte 1, 2, 3, 4.

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ESTREPITOSO• Logo se fizeram ouvir as

pancadas correspondentes. — É um espírito? perguntou, em seguida. Se for, dê duas batidas.

• A resposta, afirmativa, não se fez esperar. — Se for um espírito assassinado, dê duas batidas.

• Foi assassinado nesta casa? Duas pancadas ESTREPITOSAS se fizeram ouvir . (3)

adjetivo:Com um ruído imenso; em que há ou pode haver excesso de ruído; que faz muito barulho; barulhento.[Figurado] Que provoca um efeito grande; que tende a ser ostensivo; ostentoso.Ruidoso, aparatoso, ostentoso, barulhento

• Chamados os vizinhos, estes foram testemunhas dos mesmos fenômenos.

• Todos os meios de vigilância foram postos em ação para a descoberta do invisível batedor, mas o inquérito da família e o de toda a vizinhança foi inútil.

• Não se pôde descobrir a causa real daquelas singulares manifestações.

• As experiências seguiram-se, numerosas e precisas. • Os curiosos, atraídos

por esses fenômenos novos, não se contentaram mais com perguntas e respostas.

Um deles, chamado Isaac Post, teve a ideia de nomear em voz alta as letras do alfabeto, pedindo ao Espírito para bater uma pancada quando a letra entrasse na composição das palavras que quisesse fazer compreender.

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• Desde esse dia, ficou descoberta a telegrafia espiritual; este processo é o que vemos aplicado nas mesas girantes. (5)

• Foi através desse processo — o uso do alfabeto na telegrafia espiritual — que os Espíritos enviaram mensagens reveladoras dos desígnios superiores, como esta a seguir:...

• “Caros amigos, deveis proclamar ao Mundo estas verdades. É a aurora de uma nova era; e não deveis tentar ocultá-la por mais tempo. Quando houverdes cumprido o vosso dever, Deus vos protegerá; e os bons Espíritos velarão por vós.” (12)

Os mais interessados em esclarecer o caso resolveram escavar a adega visando encontrar o esqueleto do suposto assassinado.

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E encontraram mesmo. CHARLES B. ROSMA o mascate que foi morto pelo Sr. Bell, primeiro morador da cabana de madeira .Após o assassinato, o corpo foi enterrado numa das paredes do porão . Ossada só descoberta 50 anos depois. (16)

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A descoberta do esqueleto

Na edição de 23 de novembro de 1904 do Boston Journal foi notificada a descoberta do esqueleto de um homem cujo espírito se supunha ter ocasionado os fenômenos na casa da família Fox em 1848.

Alguns meninos de uma escola achavam-se brincando na adega da casa onde residiram os Fox, casa que tinha a fama de ser mal-assombrada. https://pt.wikipedia.org/

wiki/Irm%C3%A3s_Fox#.22Confiss.C3.B5es.22_e_.22desconfiss.C3.B5es.22. Em 31/10/2016, 23:13

A descoberta do esqueleto

Em meio aos escombros de uma parede que existira na adega, os garotos encontraram as peças de um esqueleto humano.

Junto ao esqueleto foi achada uma lata de um produto costumeiro usado por mascates. Esta lata encontra-se agora em Lily Dale, na sede central regional dos Espiritualistas Americanos, para onde foi transportada da velha casa de Hydesville.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Irm%C3%A3s_Fox#.22Confiss.C3.B5es.22_e_.22desconfiss.C3.B5es.22. Em 31/10/2016, 23:13

Maleta do caixeiro Charles B. RosmaDivaldo Franco, por ocasião do I Encontro Espírita em Lily Dale, nos dias 21 e 22 de julho (2006), visitou o museu da cidade espiritualista e disse que os espíritos presentes recomendavam que se preservasse o patrimônio espiritualista, pois que dia virá em que a Humanidade ficará muito agradecida.

http://useece.blogspot.com.br/2016/03/ex-propriedade-da-familia-fox-e.html

Os Fox, vítimas daintolerância e do fanatismo dos conservadores da fé, resolveram, então, oferecer-se para mostrar publicamente os fenômenos à população reunida no Corynthian-Hall, o maior salão da cidade de Rochester.

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Essas apresentações, após passarem pelo exame rigoroso de três comissões, foram declaradas verdadeiras, e, como era de se esperar, grande foi o tumulto, com o quase linchamento das jovens Fox.

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A Kate Fox, foi à Europa onde pôde ser estudada por sábios de renome. Porque lá havia desenvolvimento científico pelo qual os fenômenos poderiam ser estudados com rigor e profundidade.

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• Mas a perseguição traz, como consequência, o aumento do número de adeptos para as ideias que combate.

• Assim, poucos anos depois, já havia alguns milhares de seguidores do espiritualismo moderno nos Estados Unidos (6)

IRMÃS FOX

A pressão sobre as meninas foi intensa, especialmente por outros espíritas que também tinham as mesmas habilidades. Mais tarde elas desenvolveram problemas, especialmente com o álcool, tornando a vida das irmãs muito difícil.

Tradução do site Memorial Park Irmãs Fox . Em: http://exploringupstate.com/hydesville-memorial-park-and-the-fox-sisters-newark-ny/

Em um relato publicado por escrito, uma das irmãs admitiu que as telecomunicações com o outro mundo era tudo uma farsa.

Ela confessou que inventou toda a história e tinha desenvolvido um método para criar os ruídos para fazer parecer para os espectadores que os espíritos tinham vindo a criar os ruídos de envolvimento. A confissão foi suficiente para alguns afirmarem que o Espiritismo era uma farsa, mais tarde descobriu-se que ela recebeu US$1.500,00 para publicar aquela confissão.Tradução do inglês do site Memorial Park Irmãs Fox . Em: http://exploringupstate.com/hydesville-memorial-park-and-the-fox-sisters-newark-ny/

IRMÃS FOX

"CONFISSÕES" E "DESCONFISSÕES"

• Um ano após as denúncias de supostas fraudes contra si mesma e suas irmãs, e percebendo não ter atingido a irmã Leah, Maggie decidiu desmentir as suas "confissões", alegando tê-las feito em troca de dinheiro (US$ 1.500,00) de religiosos que se aproveitaram de sua situação de pobreza. Disse Maggie ao The New York Herald de 24 de setembro de 1889:

https://pt.wikipedia.org/wiki/Irm%C3%A3s_Fox#.22Confiss.C3.B5es.22_e_.22desconfiss.C3.B5es.22. Em 31/10/2016

"CONFISSÕES" E "DESCONFISSÕES"

"Preza a Deus que eu possa desfazer a injustiça que fiz à causa do Espiritualismo quando, sob intensa influência psicológica de pessoas inimigas dele, fiz declarações que não se baseiam nos fatos. Esta retratação e negação não parte apenas do meu próprio senso daquilo que é direito, como também do silencioso impulso dos Espíritos que usam o meu organismo, ...

https://pt.wikipedia.org/wiki/Irm%C3%A3s_Fox#.22Confiss.C3.B5es.22_e_.22desconfiss.C3.B5es.22. Em 31/10/2016

"CONFISSÕES" E "DESCONFISSÕES"

... a despeito da hostilidade da horda traidora que prometeu riqueza e felicidade em troca de um ataque ao Espiritualismo, e cujas esperançosas promessas foram tão falazes[...] Muito antes que falasse a quem quer que fosse sobre este assunto, estava sendo incessantemente advertida por meu Espírito-guia daquilo que devia fazer; por fim cheguei à conclusão de que era inútil contrariar as suas recomendações."https://pt.wikipedia.org/wiki/Irm%C3%A3s_Fox#.22Confiss.C3.B5es.22_e_.22desconfiss.C3.B5es.22. Em 31/10/2016

• O acontecimento de Hydesville [...] repercutiria na Europa, despertando as consciências e, ao lado dos fenômenos das mesas girantes, prepararia o advento do Espiritismo. (1)Pedro Barbosa: O espiritismo básico. O episódio de Hydesville.

DADOS BIBLIOGRÁFICOS

• Federação Espírita Brasileira. Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita , Programa Fundamental ,Tomo I. Programa Fundamental, Módulo II , Roteiro 1.

DADOS BIBLIOGRÁFICOS1. KARDEC, Allan. O livro dos espíritos. Tradução de Guillon Ribeiro, 86. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Introdução, item 3, p. 17. 2. ______. Item 4, p. 20. 3. BARBOSA, Pedro Franco. Espiritismo básico. 5. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2002. Primeira parte. (O episódio de Hydesville), p. 42. 4. DELANNE, Grabriel. O fenômeno espírita. Tradução de Francisco Raymundo Ewerton Quadros. 8. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Parte primeira. Cap. 2 (Na américa), p. 23. 5. ______. p. 24.6. ______. p. 25-26. 7. ______. p. 27. 8. ______. p. 29-33. 9. ______. p. 38.

10. DOYLE, Arthur Conan. História do espiritismo. Tradução de Júlio Abreu Filho. São Paulo: Pensamento. S/d. Cap. 1, p. 33. 11. ______. Cap. 6, p. 120-128. 12. WANTUIL, Zêus. As mesas girantes e o espiritismo. 4. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. 1, p. 6-7. 13. ______. Cap. 9, p. 57. 14. WANTUIL, Zêus e THIESEN, Francisco. Allan Kardec. 4. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1996, vol. 2, cap. 2, p. 56-57. 15. ______. p. 57. 16. ______. p. 59-60.16. http://pt.slideshare.net/ofirsete/fenmenos-hydesville-mesas-girantes

IEDC Instituto Espírita Dias da Cruz

DAEDepartamento De Assistência Espiritual

Facilitadores: Denise Maria de Aguiar da SilvaDeise Cristina Maciel de Aguiar2016