View
173
Download
6
Category
Preview:
Citation preview
FAKULTI PENDIDIKAN DAN BAHASA
SEMESTER : JANUARI 2014
HBHE 3103 : GAYA HIDUP SIHAT
SARJANA MUDA PENGAJARAN ( PENDIDIKAN RENDAH ) DENGAN KEPUJIAN DALAM BIDANG SAINS ( SMP KHAS )
NAMA PELAJAR : MOHAMAD FAUDZI
BIN MOHAMAD SALEH
NO. MATRIKULASI : 731208125515001
NO. KAD PENGENALAN : 731208125515
NO. TELAFON : 0138927731
E-MAIL : faudzi@oum.com.my
PUSAT PEMBELAJARAN : OUM, TAWAU
NAMA TUTOR : AMDI@AMDA BIN JENIS
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
ISI KANDUNGAN
BIL TAJUK M/S
1.0 PENGENALAN 2
2.0 ENAM DIMENSI KESEJAHTERAAN DALAM RODA KESEJAHTERAAN BALLARD (2012)
4
2.1 Dimensi Kesejahteraan Intelektual (Interlectual) 52.2 Dimensi Kesejahteraan Fizikal (Physical) 62.3 Dimensi Kesejahteraan Emosional (Emotional) 72.4 Dimensi Kesejahteraan Rohani (Spiritual) 82.5 Dimensi Kesejahteraan Sosial (Social) 102.6 Dimensi Kesejahteraan Persekitaran (Environmental) 11
3.0 KESAN KETIDAKSEIMBANGAN DIMENSI KESEJAHTERAAN 12
3.1 Kesan Pengabaian Dimensi Kesejahteraan Intelektual 123.2 Kesan Pengabaian Dimensi Kesejahteraan Fizikal 143.3 Kesan Pengabaian Dimensi Kesejahteraan Emosional 153.4 Kesan Pengabaian Dimensi Kesejahteraan Rohani 163.5 Kesan Pengabaian Dimensi Kesejahteraan Sosial 173.6 Kesan Pengabaian Dimensi Kesejahteraan Persekitaran 18
4.0 AMALAN GAYA HIDUP BERDASARKAN RODA KESEJAHTERAAN UNTUK KESEJAHTERAAN YANG SEIMBANG
19
5.0 DUA DIMENSI KESEJAHTERAAN TAMBAHAN BAGI RODA KESEJAHTERAAN
20
6.0 RUMUSAN 21
BIBLIOGRAFI 22
1
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
1.0 PENGENALAN
Seiring dengan matlamat mencapai wawasan 2020, kerajaan berhasrat untuk meningkatkan
taraf hidup rakyat dan masyarakat berpendapatan rendah. Salah satu cabang atau usaha yang
boleh dijalankan adalah meningkatkan kesejahteraan hidup rakyat. Peningkatan taraf hidup
rakyat ini merupakan salah satu agenda yang tersenarai dalam Program Transformasi
Kerajaan dan terkandung dalam salah satu dari enam Bidang Keberhasilan Utama Negara
(NKRA). Peningkatan taraf hidup atau kesejahteraan hidup merupakan salah satu perkara
yang menjadi agenda dalam pembangunan negara. Kebanyakan negara maju telah
menjadikan isu kesejahteraan hidup sebagai salah satu agenda dalam pembangunan negara
mereka dan begitu juga dengan Malaysia. Malah perkara ini pernah disuarakan oleh mantan
Perdana Menteri kita, Tun Mahathir yang mengatakan, meskipun kesejahteraan hidup
bukanlah merupakan salah satu petunjuk penting ekonomi namun kebanyakkan negara kini
telah mula memberikan perhatian terhadap soal ini kerana kemajuan sesebuah negara itu
hanya boleh diukur berdasarkan kualiti hidup rakyatnya yang bertambah baik secara
berterusan.
Kesejahteraan hidup merupakan sesuatu yang bersifat subjektif dan tidak boleh diukur. Oleh
sebab itu amatlah sukar untuk mentfsir maksud kesejahteraan hidup secara realitinya. Namun
begitu Myers, Sweeney and Wittmer (2005) telah mentafsirkan kesejahteraan hidup sebagai
cara hidup ke arah mencapai tahap kesihatan dan kesejahteraan diri yang optimum
merangkumi fizikal, mental dan spiritual yang diintegrasikan oleh individu untuk kehidupan
yang berkualiti di dalam masyarakat.
Manakala Norizan (2003) pula mendefinisikan kesejahteraan hidup mengikut dua kategori
iaitu objektif dan subjektif. Kesejahteraan hidup objektif bermaksud keperluan hidup yang
dapat dikecapi oleh individu dan dapat dilihat secara luaran seperti pendapatan,perumahan,
kesihatan dan pendidikan. Manakala kesejahteraan hidup subjektif pula dinilai berdasarkan
kepuasan dan nikmat hidup yang dirasai oleh individu seperti berasa seronok dan bersyukur
kerana mempunyai pekerjaan yang baik, anak-anak yang berjaya dan mempunyai keluarga
2
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
yang bahagia. Beliau juga mengatakan bahawa kesejahteraan hidup adalah merupakan kualiti
hidup subjektif kerana ia adalah kemuncak kepada kepuasan dan kebaikan manusia.
Veenhoven (2006) pula mengaitkan kesejahteraan hidup dengan kegembiraan. Kegembiraan
pula didefinisikan sebagai sejauhmana seseorang itu menyukai akan kehidupan yang
dilaluinya atau darjah di mana seseorang itu menilai keseluruhan kehidupannya, secara
positif. Beliau juga mengatakan, perkataan kesejahteraan hidup, kegembiraan, kualiti
kehidupan, kepuasan hidup, kebajikan merupakan perkataan yang menerangkan konsep yang
sama iaitu kehidupan yang baik. Namun kesejahteraan hidup tidak sama dengan kegembiraan
walaupun kedua-dua istilah tersebut sering digunapakai bersama.
Renwick (2006) dalam kajiannya pula mendefinisikan kesejahteraan hidup sebagai suatu
perkara yang menyebabkan seseorang merasa seronok, bahagia dan merasakan hidupnya
bermakna. Manakala Baker (2003) pula berpendapat kesihatan holistik atau kesejahteraan
merangkumi dimensi psikologi, fizikal, sosial, intelektual, spiritual, pekerjaan dan
persekitaran. Individu yang didefinisikan mencapai kesejahteraan adalah individu yang
mencapai tahap optimum bagi keseluruhan dimensi di atas. Namun demikian, tidak dinafikan
bahawaterdapat juga turun naik pada dimensi tersebut dalam proses mencapai kesejahteraan
Berdasarkan kepada pengertian-pengertian kesejahteraan hidup oleh tokoh-tokoh tersebut,
dapatlah dikatakan bahawa konsep kesejahteraan hidup merupakan satu proses dinamik yang
memberikan nilai kepada manusia tentang bagaimana kehidupan mereka berkembang sama
ada bertambah baik atau sebaliknya. Kesejahteraan pula telah diiktiraf sebagai komponen
positif kesihatan yang optimum. Ini dapat dibuktikan melalui rasa kepuasan yang
dicerminkan melalui kemampuan berfungsi secara optimum, kualiti hidup yang baik, kerja
yang bermakna, dan sumbangan kepada masyarakat. Kesejahteraan membolehkan
pengembangan potensi seseorang untuk hidup dan bekerja dengan berkesan dan untuk
membuat sumbangan penting kepada masyarakat.
Meskipun ia mempunyai dimensi yang pelbagai namun secara tradisinya ia diukur melalui
petunjuk ekonomi iaitu tingkat pendapatan (Fabrica dan David). Namun demikian,
sejauhmanakah tingkat pendapatan itu dapat menggambarkan dengan tepat tentang persoalan
3
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
kesejahteraan hidup? Ini adalah kerana konsep kesejahteraan hidup itu sendiri merupakan
suatu yang subjektif dan tidak mudah untuk diukur.
Sungguhpun begitu, Anspaugh dan rakan (2004) dan Hales (2005) telah menggariskan tujuh
dimensi kesejahteraan yang perlu dicapai untuk kesejahteraan dalam kehidupan. Tujuh
dimensi berkenaan merangkumi emosi, kerjaya, sosial, fizikal, intelektual, spiritual,
persekitaran dan kerjaya. Manakala Ballard (2012) pula, menetapkan enam dimensi
kesejahteraan yang perlu dicapai untuk kesejahteraan hidup melalui Roda Kesejahteraan yang
beliau perkenalkan, Enam dimensi tersebut merangkumi intelektual, fizikal, emosi, spritual,
intelektual dan persekitaran.
2.0 ENAM DIMENSI KESEJAHTERAAN DALAM RODA KESEJAHTERAAN
BALLARD (2012)
Rajah 1. Roda Kesejahteraan Ballard 2012
Roda Kesejahteraan Ballard (2012) mengandung enam dimensi kesejahteraan yang perlu
dipenuhi oleh setiap individu untuk mencapai kesejahteraan dalam kehidupan seperti yang
ditunjukkan dalam Rajah 1 di atas. Enam dimensi kesejahteraan tersebut merangkumi
4
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
dimensi intellectual (intelektual), dimensi physical (fizikal), dimensi emotional (emosi),
dimensi spiritual (rohani), dimensi social (sosial) dan dimensi environmental
(persekitaran).
2.1 Dimensi Kesejahteraan Intelektual (Intellectual)
Dimensi kesejahteraan intelektual merangkumi kemampuan individu untuk menaakul,
memproses dan bertindak balas terhadap maklumat, kemampuan untuk mengenal pasti nilai
dan kepercayaan serta kemampuan membuat keputusan. Dengan mencapai dimensi ini,
seseorang individu akan dapat melahirkan idea-idea yang berguna untuki dirinya, keluarga,
masyarakat dan negara. Di samping itu juga, individu yang mencapai dimensi ini akan
berupaya untuk menyelesaikan masalah dengan berkesan dan efektif.
Perkaitan masa tidur yang mencukupi dengan kesihatan fizikal yang membawa
kepada kesejahteraan intelektual
Menurut Sharif Shaariy dan Faizal Yusup (2004), seorang intelektual itu adalah seorang
pemikir yang sentiasa berfikir dan mengembangkan serta menyumbangkan ideanya untuk
kesejahteraan masyarakat. Dia juga adalah seorang yang mempergunakan ilmu dan
5
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
ketajaman fikirannya untuk mengkaji, menganalisis, merumuskan segala perkara dalam
kehidupan manusia, terutama masyarakat di mana dia hadir khususnya dan di peringkat
global amnya untuk mencari kebenaran dan menegakkan kebenaran itu. Lebih daripada itu,
seorang intelektual juga adalah seorang yang kenal akan kebenaran dan berani pula
memperjuangkan kebenaran itu, walau bagaimana sekalipun tekanan dan ancaman yang
dihadapinya, terutama sekali kebenaran, kemajuan, dan kebebasan untuk masyarakat.
2.2 Dimensi Kesejahteraan Fizikal (Physical)
Dimensi kesejahteraan fizikal pula bermaksud kesihatan optimum yang memerlukan amalan
pemakanan yang sihat, senaman, mengelakkan tabiat yang merosakkan, pemeriksaan
kesihatan yang regular dan pencegahan kecederaan semasa di rumah ,jalan raya dan di tempat
kerja.Ini secara tidak lansung akan meningkatkan kesejahteraan fizikal. Menurut
Kementerian Kesihatan Malaysia (2005) kesejahteraan fizikal sebagai salah satu unsur dalam
kesihatan holistik. Kesejahteraan fizikal melibatkan komponen daya tahan kardiovaskular,
otot dan komposisi badan.
Keseimbangan pemakanan mempengaruhi kesejahteraan fizikal6
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
2.3 Dimensi Kesejahteraan Emosional (Emotional)
Kesejahteraan emosi pula merupakan sikap dan kepercayaan individu terhadap diri dan
kehidupan. Ianya merangkumi konsep kendiri yang positif dan realistik, identiti diri, tahap
penghargaan kendiri dan kesedaran dalam mengawal perasaan.
Emosi didefinisikan sebagai suatu ekspresi perasaan naluri yang kuat seperti sayang,
gembira, malu, sedih, takut dan sebagainya. Iaitu kehebatan dan kesensitifan perasaan yang
selalunya diluahkan dari dalaman kepada tingkah laku tertentu atau cara kita menyampaikan
perasaan. Perasaan-perasaan yang kuat ini akan mempengaruhi tindak balas luaran sama ada
pada perubahan tubuh fizikal terkawal seperti mimik muka dan tidak terkawal seperti badan
berpeluh kerana ketakutan.
Mimik muka ceria melambangkan emosi yang sejahtera
Dalam istilah Psikologi, emosi merupakan bahasa dalaman seseorang yang berkait rapat
dengan tindak balas (fizikal) daripada sensitiviti perasaan dalaman dan luaran (pergaulan
sosial). Ia adalah suatu pergerakan dalam minda yang dikeluarkan oleh pengaruh luaran.
Minda adalah pasif dan sentiasa menerima semua yang terlintas untuk mempengaruhinya.
7
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
Apabila minda tersebut bangkit untuk menunjukkan apa yang dirasainya, maka itulah yang
dimaksudkan sebagai emosi
Emosi dan perasaan seperti tangisan, gelak ketawa, kesedihan dan ketakutan mencorakkan
warna kehidupan, membentuk sikap dan personaliti serta menggerakkan arah hidup manusia
ke arah kesejahteraan. Perkataan emosi berasal dari perkataan Greek “emovere” yang
membawa maksud ‘untuk keluar’. Emosi akan ditonjolkan keluar sebagai satu bentuk bagi
memenuhi kepuasan seseorang. Menurut Mohmood Nazar Mohamad, (1992). emosi boleh
ditakrifkan sebagai satu keadaan yang dialami oleh manusia yang melibatkan beberapa
perubahan proses fisiologi, diri dan psikologi.
Ahmad Sukardi Aziz (1980) pula mengatakan bahawa sebarang usaha ke arah penyesuaian
akan menimbulkan berbagai masalah. Cara menyelesaikan masalah ini banyak bergantung
kepada pengalaman yang sudah ada pada diri individu itu sendiri melalui proses interaksi
dengan persekitarannya sebelum itu. Dalam proses perkembangan di zaman moden ini,
individu terpaksa menempuh banyak situasi baru. Ini menimbulkan masalah kepadanya.
Masalah penyesuaian ini timbul disebabkan adanya konflik dalam diri individu bagi
memenuhi kehendak persekitarannya.
Hurlock (1973), mengatakan bahawa masalah emosi juga perlu dilihat dari aspek kesannya ke
atas individu, masyarakat dan juga negara. Gangguan dan ketegangan emosi yang tinggi atau
berterusan bukan hanya mempengaruhi tingkah laku tetapi juga sikap dan keadaan
psikologikal, nilai dan kebolehan mereka. Ganguuan ini seterusnya akan mengakibatkan
kejahteraan hidup tidak tercapai.
2.4 Dimensi Kesejahteraan Rohani (Spiritual)
Kesejahteraan rohani pula direalisasikan melalui agama, kepercayaan dan amalan ritual. Ia
juga merujuk kepada keupayaan seseorang untuk mewujudkan satu sistem nilai dan bertindak
pada sistem kepercayaan, serta untuk membina dan menjalankan matlamat seumur hidup
yang bermakna dan konstruktif. Kesejahteraan rohani sering berdasarkan kepercayaan dalam
8
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
kuasa yang lebih besar daripada individu yang dapat membantu seseorang menyumbang
kepada kualiti hidup yang lebih baik untuk semua orang. Menurut Pertubuhan Kesihatan
Sedunia (WHO) (1984), aspek rohani (spiritual) merupakan salah satu unsur dari pengertian
kesejahteraan hidup seutuhnya. Seseorang dengan kesejahteraan rohani umumnya dicirikan
sebagai sentiasa berpuas hati berbanding dengan tidak terpenuh.
Pematuhan kepada kehendak agama mengukuhkan kesejahteraan rohani
Manakala menurut Mimi Doe dan Marsha Walch (2007 dalam Syamil Yusuff,2007),
kerohanian merupakan dasar bagi perkembangan harga atau maruah diri, serta nilai dan moral
seseorang. Ianya memberi makna dan erti yang sangat besar bagi kehidupan kita, tentang
kepercayaan mengenai adanya kekuatan dalaman yang lebih besar dan kuat daripada
kekuatan fizikal. Kerohanian juga menghubungkan diri kita secara langsung dengan Pencipta.
Rohani atau jiwa yang tenang adalah anugerah daripada tuhan untuk memberi kekuatan
kepada kehidupan di dunia dan di akhrat. Apabila rohani itu suci maka keseluruhan
kehidupan akan baik, akal menjadi sihat, emosi akan menjadi stabil dan fizikal akan
sejahtera. Menurut Tajul Ariffin (2010), kekuatan rohani terletak kepada penghayatan dan
amalan beragama yang yang mengukuhkan hubungan manusia dengan penciptanya. Semakin
tinggi amalan beragama semakin mantaplah rohaninya.
9
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
Dengan melahirkan sifat kerohanian dalam diri, secara tidak langsung seseorang individu itu
akan lebih matang menilai setiap perkara di sekeliling kehidupannya sebelum menentukan
arah keputusan dalam meneruskan perjalanan kehidupan. Malah setiap unsur negatif yang
berada di depan mata akan ditepis daripada mempengaruhi kehidupannya untuk menjadi
seseorang individu yang positif dalam membina kesejahteraan kehidupan. Sungguhpun
begitu, sifat-sifat kerohanian perlu diamalkan secara konsisten kerana pengabaian akan
menjurus kepada kelalaian yang membawa kepada keburukan.
2.5 Dimensi Kesejahteraan Sosial (Social)
Kesejahteraan sosial pula dikaitkan dengan kemampuan untuk berinteraksi dengan komuniti
dan mampu untuk memenuhi tanggungjawab sebagai ahli masyarakat, menerima perbezaan
bangsa, budaya, kepercayaan, adat resam dan gender serta menjadikan individu saling
menyokong dan menghargai antara satu sama lain juga menyumbang bakat tenaga dan idea.
Kesejahteraan sosial yang optimum akan menjadikan individu seorang anggota masyarakat
yang dapat memainkan peranan yang pelbagai dengan baik.
Kesejahteraan sosial merupakan matlamat dan elemen teras kepada pembangunan seseorang
individu. Kesejahteraan sosial yang dicapai oleh seseorang individu digambarkan oleh
kedudukan atau keadaan seseorang pada suatu masa tertentu. Kedudukan atau keadaan
individu digambarkan pula oleh tahap dan taraf hidup individu berkenaan. Menurut Becker
(1967), tahap merujuk kepada apa yang dirasai, dinikmati atau dideritai oleh seseorang.
Manakala taraf pula merujuk kepada apa yang ingin dicapai oleh individu berkenaan. Tahap
dan taraf hidup individu, keluarga dan komuniti boleh dinilai berdasarkan kepada indikator-
indikator kesejahteraan sosial.
Mengikut Midgley (1995) kesejahteraan sosial individu ditentukan oleh tiga aspek, iaitu
pengurusan masalah sosial, pemenuhan keperluan hidup dan peluang mobiliti sosial dalam
masyarakat. Adriaansens (1994), Fraser and Gordon (1994) dan Midgley (1995) menyatakan
bahawa kewujudan ketiga-tiga elemen kesejahteraan sosial ini akan menyediakan masyarakat
dengan keadaan persekitaran yang selamat, kepuasan menyeluruh terhadap keperluan asas
10
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
dan memaksimumkan peluang mobiliti sosial. Dengan itu, individu bebas untuk membangun
potensi diri, terlibat secara aktif dalam aktiviti yang dilaksanakan dan memberi sumbangan
kepada komuniti secara keseluruhannya
Kesejahteraan sosial berkait rapat dengan kepayaan untuk berkomunikasi, bergaul dan
mmemberikan sumbangan kepada mayarakat
2.6 Dimensi Kesejahteraan Persekitaran (Environmental)
Kesejahteraan persekitaran dikaitkan dengan kesedaran tentang kestabilan dan pemusnahan
dunia atau alam sekitar kesan daripada kegiatan manusia. Menurut Prentice (1999),
kesejahteraan ini akan menggerakkan manusia untuk menyediakan persekitaran yang sihat
serta menghargai sumber alam sekeliling
Sejak sekian lama hubungan antara masyarakat dengan alam sekitar ibarat aur dengan tebing
iaitu saling bergantungan dan mempengaruhi antara satu sama lain. Masyarakat memerlukan
alam sekitar sebagai tempat tinggal, sumber makanan, sumber perubatan, sumber bahan
mentah, sumber terapi serta sumber rekreasi dan pendidikan. Menurut Jamaluddin (2009),
dalam kehidupan seharian, manusia sangat bergantung pada alam sekitar dan adalah amat
sukar untuk menyatakan bahawa kesejahteraan hidup tidak bergantung pada kemampanan
11
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
alam sekitar. Hal ini bermakna gangguan terhadap alam sekitar secara berlebihan bukan
hanya menyebabkan kemerosotan kualitinya, tetapi juga boleh mengganggu kesejahteraan
kehidupan Kesedaran dan kefahaman terhadap hubungan manusia dengan alam sekitar inilah
yang akan membentuk kesejahteraan persekitaran.
Persekitaran yang bersih hasil kesejahteraan persekitaran
3.0 KESAN KETIDAKSEIMBANGAN DIMENSI KESEJAHTERAAN
Roda Kesejahteraan Ballard (2012) mengandung enam dimensi kesejahteraan yang perlu
dicapai untuk kesejahteraan hidup yang sebenarnya. Pengabaian atau ketidakseimbangan
dimensi akan menyebabkan matlamat memenuhi kesejahteraan hidup tidak akan tercapai.
Seperti sebiji roda, kecacatan pada mana-mana bahagian roda akan menyebabkan roda
berpusing secara tidak stabil.
3.1 Kesan Pengabaian Dimensi Kesejahteraan Intelektual
Manusia hari ini dapat menikmati berbagai teknologi yang dapat menyelesaikan keperluan
hidup seperti kereta untuk memudahkan perjalanan, kalkulator untuk mengira, komputer
12
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
untuk simpanan maklumat dan komunikasi dan sebagainya. Nikmat yang diperoleh ini adalah
hasil daya intelektual individu individu tertentu. Dengan adanya daya intelektual yang tinggi
mereka dapat menyumbang idea yang dapat menyelesaikan masalah manusia hari ini.
Sungguhpun begitu, memiliki daya intelek yang tinggi tidak bermakna seseorang itu telah
mencapai kesejahteraan intelektual dalam hidupnya kerana daya intelektual yang dimiliki
seharusnya dapat menyumbang kepada kesejahteraan masyarakat umumnya.
Sekiranya daya intelektual digunakan untuk kepentingan survival diri seperti melindungi
kebenaran dengan memanipulasi fakta untuk kepentingan pihak-pihak tertentu maka individu
tersebut sebenarnya tidak sejahtera intelektualnya. Intelektual sebegini akan menyumbang
kepada perselisihan dan perbalahan dalam masyarakat. Sharif Shaary (2004), menegaskan
bahawa seorang intelektual bukan hanya sekadar berfikir tentang kebenaran tetapi harus
menyuarakannya, walau apapun rintangannya. Seorang intelektual yang benar tidak boleh
berkecuali, dan harus memihak kepada kebenaran dan keadilan. Dia tidak boleh menjadi
intelektual bisu kecuali dia betul-betul bisu atau dibisukan.Kalau intelektual itu betul-betul
bisu pun, dia masih boleh bertindak dengan menyatakan fikiran melalui penulisan yang
akhirnya akan sampai juga kepada orang ramai. Inilah yang dikatakan intelektual bisu yang
tidak bisu. Sebaliknya, terdapat intelektual yang tidak bisu tetapi bisu. Dia menjadi bisu
mungkin kerana dia takut atau berkepentingan.Intelektual palsu akan mengabui mata dan
minda rakyat dengan kebenaran palsu melalui menyelewangkan fakta dan pernyataan-
pernyataan yang mengelirukan. Intelektual palsu banyak menggunakan retorik-retorik
kosong.
Ketidaksejahteraan intelektual juga akan menyumbang kepada peningkatan kes jenayah di
Malaysia. Jenayah cetak rompak, pemalsuan dokumen, rasuah dan macam-macam lagi akan
terus berlaku akibat ketidaksejahteraan intelektual. Menurut Statistik Bilangan Kes Akta
Hakcipta 1987 pada tahun 2012 yang dikeluarkan oleh KPDNKK, sebanyak 289 kes yang
dicatatkan dan jumlah ini terus meningkat pada tahun 2013. Jenayah-jenayah ini dilakukan
oleh golongan profesional dan pakar ataupun dari golongan berdaya intelektual tinggi.
Ketidaksejahteraan intelektual juga akan mempengaruhi dimensi kesejahteraan yang lain.
Intelek yang tidak sihat akn menyebabkan kemudaratan kepada kesejahteraan fizikal,
13
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
emosional, persekitaran, sosial dan spiritual. Menurut Maschlach (1981), masalah kesihatan
termasuk beberapa penyakit mental danpsikologi seperti penagihan alkohol, penyalahgunaan
dadah, ‘mentalbreakdown’, masalah rumah tangga dan juga masalah ibu atau bapa
tunggal.Semua keadaan ini dikatakan menghasilkan tekanan mental, keadaankemurungan
(depression) dan juga kebimbangan (anxiety) dalam kalanganpekerja.
3.2 Kesan Pengabaian Dimensi Kesejahteraan Fizikal
Kesejahteraan fizikal merupakan elemen kesihatan yang paling baik dalam kesejahteraan
manusia. Pengabaian dimensi kesejahteraan ini akan mengundang kepada penuruanan
produktiviti dan kegoyahan institusi kekeluargaan akibat masalah penyakit. Kewujudan
penyakit fizikal dalam diri individu dan ahli keluarga lazimnya berpunca daripada
pemakanan dan gaya hidup yang tidak sihat. Pengamalan pemakanan yang tidak mengikut
kadar yang ditetapkan menyumbang kepada risiko individu dihidapi penyakit kencing manis,
jantung, darah tinggi dan kanser.
Kesihatan diri dalam sesebuah keluarga penting dalam menjadikan sesebuah keluarga itu
sihat secara luaran dan dalaman. Menurut Yahaya (2002), kebanyakan penyakit yang kronik
menyerang seseorang individu secara senyap-senyap, tanpa dikesan oleh mata kasar kita
Penyakit seperti jantung dan darah tinggi dikatakan berpunca daripada tekanan yang dihadapi
pada peringkat awal. Individu yang tidak pandai mengawal emosi kemarahan mudah
dijangkiti penyakit ini dan menjejaskan prestasi kesihatan individu, keluarga dan komuniti
untuk jangka masa panjang.
Amalan seperti merokok, diet berlebihan, sikap negatif, tingkah laku luar kebiasaan dan
selalu berfikiran negatif dikaitkan dengan penghidapan penyakit kronik sebegini. Kesedaran
dalaman tidak akan timbul sekiranya individu belum menghidap sebarang jenis penyakit yang
kronik dan kritikal. Mereka akan menyedari hakikat pentingnya kesihatan apabila diri mereka
menghidapi penyakit kronik seperti jantung, kanser, diabetis, masalah seksual dan AIDS.
14
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
Antara penyakit yang mengganggu kesihatan keluarga pada masa kini ialah jantung, kencing
manis, masalah seksual dan juga AIDS. Kesemua ini penyebab kepada kemerosotan
kesihatan keluarga sehingga menyebabkan perceraian, pengabaian dan pemulauan. Raihanah
(2004) menjelaskan bahawa penyakit jantung koronari disebabkan oleh aras kolesterol tinggi
dalam tubuh badan manusia. Pengambilan makanan yang tidak seimbang dan kaya dengan
kandungan asid lemak tepu sangat berbahaya untuk penyakit jantung. Mereka yang merokok
dan mengambil makanan secara tidak seimbang mempengaruhi kewujudan jenis penyakit ini
yang dikatakan pembunuh nombor satu di Malaysia. Komuniti di negara ini dikatakan tidak
sejahtera jika ada kecenderungan masyarakat mengambil makanan berkolesterol dalam
kuantiti yang terlalu tinggi. Aktiviti seperti memakan makanan tanpa pengawalan had yang
sepatutnya menjadikan keadaan ini semakin teruk. Malah, mungkin satu hari nanti Malaysia
merupakan negara yang ramai penduduknya meninggal dunia kerana serangan penyakit
jantung.
3.3 Kesan Pengabaian Dimensi Kesejahteraan Emosional
Kesejahteraan emosional adalah satu perkara yang perlu dititikberatkan dalam menjalani
kehidupan seharian kita kerana ia penting dalam memastikan kita sentiasa berada dalam
keadaan yang rasional dan tenang terutamanya dalam membuat sesuatu keputusan penting.
Pengabaian dimensi ini akan menjadikan kita hilang pertimbangan dan berada dalam keadaan
kemurungan yang berpanjangan. Sebagaimana kesihatan fizikal, emosi juga perlu sentiasa
dijaga dan dirawat supaya ianya tak membawa kepada kesakitan mental yang kronik.
Emosi yang tidak sejahtera akan menyebabkankan individu tidak dapat menyumbang kepada
kejayaan sesebuah organisasi yang diwakilinya. Ini adalah kerana, emosi yang tidak sihat
akan mengakibatkan hilang daya tumpuan, kewarasan tidakan, kesabaran mengurus masalah
dan mengatsi tekanan. Mengikut Cherniss (2000) kebolehan mengatur perasaan dan
mengawal tekanan merupakan salah satu aspek kecerdasan emosi yang penting dalam
menentukan kejayaan. Mereka yang cerdas emosinya mempunyai kebolehan mengendalikan
tekanan dan mampu meningkatkan keberkesanan prestasi kumpulan.
15
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
Pengabaian terhadap kesejahteraan emosi juga akan mempengaruhi tingkahlaku, nilai dan
kebolehan seseorang. Menurut Hurlock (1973), masalah emosi juga perlu dilihat dariaspek
kesannya ke atas individu, masyarakat dan juga negara. Gangguan dan ketegangan emosi
yang tinggi atau berterusan bukan hanya mempengaruhi tingkah laku tetapi juga sikap dan
keadaan psikologikal, nilai dan kebolehan mereka. Ini bermakna pengabaian kesejahteraan
emosi akan menyumbang kepada masalah sosial.
Masalah penderaan, buli, bunuh, bunuh diri dan dadah mempunyai perkaitan dengan
kesejahteraan emosi. Coleman (1986) dan Reinet & Huang (1987) dalam kajian terhadap
emosi remaja mendapati remaja yang menghadapi masalah tingkah laku dikatakan sebagai
remaja yang terganggu emosinya. Manakala menurut Quay, Morse dan Cutler (1966), remaja
yang mengalami masalah emosi akan bercelaru kelakuannya dan bertingkah laku secara
agresif, bermusuhan dan juga suka bergaduh. Mereka juga tidak matang, malas, berkhayal,
pasif dan prejudis dan natijahnya mereka ini mengamalkan tingkah laku delinkuen. Dapatan
ini juga disokong oleh Cohen & Strayer (1996) yang menyatakan bahawa gejala sosial dan
tingkah laku tidak beretika yang berleluasa hari ini berpunca dari masalah emosi.
3.4 Kesan Pengabaian Dimensi Rohani
Kesejahteraan spiritual juga dikenali sebagai kesejahteraan kerohanian. Kerohanian menurut
al-Ghazali (2000: 532) adalah merujuk kepada empat elemen kerohanian manusia iaitu al-
ruh, al-qalb, al-‘aql dan al-nafs. Ini menjelaskan bahawa aspek kerohanian adalah aspek
ma’nawi yang tersimpan di dalam diri manusia. Aspek ini tidak sepatutnya diabaikan dalam
aktiviti seharian bagi menjamin kebergantungannya dengan Tuhan dalam usaha mencapai
kesejahteraan hidup..
Kesejahteraan spiritual merupakan kunci kepada kehidupan manusia. Menurut Nahid (2009),
kekuatan fizikal yang kita miliki adalah lahir daripada kekuatan atau kecerdasan spiritual.
Oleh sebab itu, kita akan dapat menjalankan tugas kita dengan baik sekiranya kita memiliki
kekuatan atau kecerdasan spiritual yang tinggi Pengabaian kesejahteraan spiritual dalam diri
akan menyumbang kepada masalah tingkah laku dan gejala sosial. Menurut Anis (2011),
16
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
antara kes-kes salah laku yang pernah berlaku ialah gejala rasuah. Perbuatan mengejar
kekayaan untuk meningkatkan kualiti hidup atau kesejateraan hidup tanpa mempedulikan
agama menyebabkan berlakunya gejala rasuah ini. Manakala Norhafifi Yahya (2006) pula
menegaskan gejala rasuah ini berlaku adalah disebabkan oleh kelemahan peribadi seperti
kurang iman dan taqwa. Selain itu juga, sikap mahu hidup mewah, riak, menunjuk-nunjuk,
tamak, ingin cepatkaya dan sebagainya adalah pendorong berlakunya rasuah bagi mereka
yang lemah keperibadiannya.
Pengabaian dimensi kesejahteraan ini juga akan menyumbang kepada kehancuran institusi
kekeluargaan. Berita Harian,(2009) melaporkan kes-kes penceraian melibatkan kakitangan
kerajaan juga semakin meningkat, Terdapat kes seorang kakitangan kerajaan di sebuah
universiti terkemuka, merasai derita berumah tangga apabila diceraikan padausia 27 tahun
hanya selepas tiga tahun berkahwin. Keretakan rumah tangga mereka berpunca daripada
perhubungan bebas di kalangan rakan-rakan sepejabat). Menurut Tengku Asmadi (2009), kes
perceraian ini berlaku kerana kurangnya pengetahuan atau jahil dalam ilmu agama.
3.5 Kesan Pengabaian Dimensi Kesejahteraan Sosial
Kesejahteraan sosial merupakan matlamat yang ingin dicapai oleh semua individu, keluarga
dan komuniti. Ianya merupakan elemen utama dalam menentukan tahap pembangunan
sesebuah komuniti. Konsep kesejahteraan sosial menjelaskan strategi merubah sesebuah
komuniti berdasarkan pendekatan yang berkaitan dengan aspek pengurusan masalah sosial,
pemenuhan keperluan hidup dan penyediaan peluang mobiliti sosial dalam komuniti.
Pengabaian dimensi ini akan menyebabkan institusi keluarga, komuniti masyarakat dan
negara runtuh akibat timbulnya gejala-gejala sosial seperti pergaduhan, vandalisme,
penyalahgunaan dadah, minum arak, pembunuhan dan sebagainya. Gejala sosial ini timbul
akibat ketidakupayaan individu untuk memenuhi tanggungjawab sebagai ahli masyarakat,
menerima perbezaan bangsa, budaya, kepercayaan, adat resam dan gender serta menjadikan
individu saling menyokong dan menghargai antara satu sama lain juga menyumbang bakat
tenaga dan idea.
17
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
Mengikut Midgley (1995) kesejahteraan sosial sesuatu komuniti ditentukan oleh tiga aspek,
iaitu pengurusan masalah sosial, pemenuhan keperluan hidup dan peluang mobiliti sosial
dalam masyarakat. Kewujudan ketiga-tiga elemen kesejahteraan sosial ini akan menyediakan
masyarakat dengan keadaan persekitaran yang selamat, kepuasan menyeluruh terhadap
keperluan asas dan memaksimumkan peluang mobiliti sosial. Sekiranya ketiga-tiga aspek ini
tidak dipenuhi masalah ketidakpuasan hati, pertengkaran, jenayah dan masalah tingkahlaku
akan berlaku. Di negara kita contohnya, menyaksikan demonstrasi besar-besaran oleh
kumpulan masyarakat yang mewakili NGO Bersih atas sebab ketidakpuasan terhadap
perjalan sistem pilihanraya di negara ini. Demonstrasi ini bukan sahaja menyebabkan lalu
lintas terganggu tetapi juga menimbulkan implikasi yang lain seperti kecederaan, vandalisme
dan pertempuran.
3.6 Kesan Pengabaian Dimensi Kesejahteraan Persekitaran
Kesihatan Persekitaran menyeliputi kesemua perkara yang berkaitan dengan manusia dan
kesihatan yang berkait rapat dengan faktor alam semulajadi, keadaan alam sekeliling dan
pembangunan persekitaran. Pengabaian dimensi ini akan menyumbang kepada masalah
mental, emosi dan sosial.
Penerimaan manusia terhadap persekitaran adalah suatu kebolehan semula jadi yang mungkin
terkawal atau tidak terkawal. Secara asasnya, persekitaran ekologi adalah lebih bersifat
fizikal tetapi mempengaruhi manusia dalam aspek fizikal dan juga mental. Topik perubahan
emosi yang terkesan daripada persekitaran adalah menjurus kepada sudut tekanan atau stress
yang diterima daripada input-input persekitaran. Sama ada ia melalui kedatangan input
persekitaran tidak selesa, perubahan drastik, terlalu banyak dan membebankan, atau terlalu
berat untuk ditanggung, maka semuanya adalah hasil daripada input berbentuk fizikal.
Mitchell (1989), menyatakan di antara faktor psikologi yang menyumbang kepada tingkah
laku delinkuen adalah apabila wujudnya emosi yang tidak gembira hasil daripada faktor
persekitaran seperti hubungan kekeluargaan yang longgar, keluarga berpecah dan kurang
perhatian daripada keluarga atau ibu bapa. Manakala Jamaluddin (2009) pula
18
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
menyatakan,.gangguan terhadap alam sekitar secara berlebihan bukan hanya menyebabkan
kemerosotan kualitinya, tetapi juga boleh mengganggu kesejahteraan kesihatan
4.0 AMALAN GAYA HIDUP BERDASARKAN RODA KESEJAHTERAAN
UNTUK KESEJAHTERAAN YANG SEIMBANG
Berdasarkan kepada Roda Kesejahteraan Ballard 2012, pencapaian kenam-enam dimensi
kesejahteraan akan membentuk kesejahteraan yang seimbang. Untuk mencapai kesemua
dimensi tersebut, pengamalan gaya hidup sihat amatlah penting sekali. Gaya hidup sihat
merupakan satu amalan kehidupan yang membawa impak positif kepada diri seseorang,
keluarga dan masyarakat. Gaya hidup sihat merujuk kepada amalan tabiat yang meningkatkan
tahap kesihatan dan meninggalkan tabiat yang memudaratkan kesihatan. Menurut Wee Eng
Hoe (2002), gaya hidup yang sihat berasaskan kepada kegiatan fizikal yang agak rancak. Ia
berkait dengan nilai kesihatan yang positif dan kehidupan sebaliknya sentiasa dikaitkan
dengan nilai kesihatan yang negatif dan berpenyakit serta masalah kesihatan yang lain
.
Bagi mencapai kesejahteraan fizikal dan intelek mengamalkan pemakanan yang seimbang
dan menjauhi amalan buruk seperti merokok atau meminum arak akan dapat menjamin
kehidupan yang bahagia. Makanan segera, minuman bergas dan makanan ringan hendaklah
dikurangkan. Mengambil lebih banyak sayuran dan buah-buahan serta serat dapat
menghindarkan penyakit kencing manis dan darah tinggi. Makanan yang bergoreng dan
berlemak pula mengandungi banyak kolestrol yang boleh menyebabkan penyakit jantung.
Selain itu, aktiviti senaman yang berkala mampu menyihatkan dan mencergaskan badan
seseorang. Kita boleh melakukan aktiviti seperti bersukan, berekreasi atau berjoging bersama
keluarga ketika hujung minggu. Pakar perubatan percaya aktiviti senaman mampu
melancarkan sistem peredaran darah manusia serta menjadikan sistem imunisasi lebih kebal.
Mereka yang gemar bersukan biasanya memiliki badan yang sihat dan minda yang cerdas
berbanding dengan orang yang jarang bersukan.
Setiap individu juga perlu mengutamakan kebersihan diri pada setiap masa bagi memastikan
mereka terhindar daripada sebarang penyakit. Keperluan asas seperti menggosok gigi, mandi,
19
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
berpakaian bersih, waktu tidur dan rehat yang cukup juga perlu dijadikan amalan hidup
seharian. Masyarakat juga perlu menjaga kebersihan persekitaran mereka. Persekitaran yang
bersih perlu dijadikan amalan dalam kehidupan agar kita terhindar daripada sebarang
penyakit. Tempat-tempat pembiakan nyamuk di dalam atau di luar rumah seperti pelapik
pasu bunga ataupun tempat takungan air mestilah kerap dibersihkan ataupun ditukar.
.
Gaya hidup yang sihat juga melibatkan aspek psikologi dan sosial seseorang itu. Mereka yang
lebih terbuka dan bersedia untuk berkongsi masalah dengan orang lain didapati lebih
bermakna kehidupannya. Masyarakat digalakkan menjalin hubungan komunikasi yang mesra
bersama rakan atau jiran tetangga..Pada masa yang sama sentiasa bersikap positif adalah
penting untuk menangani tekanan. Pemikiran yang positif menjadikan seseorang itu mampu
menyelesaikan pelbagai kemelut yang melanda kehidupannya. Individu yang menghadapi
tekanan pula boleh mendapatkan bantuan daripada pakar psikologi di Klinik Psikologi
Hospital Kerajaan. Jadi, semakin positif minda seseorang itu maka semakin tinggilah gaya
hidup sihat yang mampu dicapainya kelak.
5.0 DUA DIMENSI KESEJAHTERAAN TAMBAHAN BAGI RODA
KESEJAHTERAAN
Walaupun Ballard (2012) telah menyenaraikan enam dimensi kesejahteraan untuk mencapai
kesejahteraan hidup melalui Roda Kesejahteraan. Namuin terdapat dua lagi dimensi
kesejahteraan yang boleh ditambah dalam Roda Kesejahteraan ini iaitu dimensi kesejahteraan
pekerjaan dan dimensi kesejahteraan psikologi
Kesejahteraan pekerjaan meliputi pengembangan dan penggunaan kemahiran, bakat,
anugerah dan pengetahuan untuk meningkatkan pencapaian dan taraf hidup. Kesejahteraan
pekerjaan membina sikap positif terhadap pekerjaan dan seterusnya meningkatkan
produktiviti serta mencapai kepuasan dalam pekerjaan. Manakala kesejahteraan psikologi
pula merujuk kepada kemampuan individu untuk menangani stres, mengelakkan konflik,
meningkatkan ketenangan, merangsang motivasi dan meningkatkan keyakinan diri dalam
kehidupan. Pecapaian dimensi kesejahteraan pekerjaan dan kesejahteraan psikologi amat
20
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
penting untuk mencapai kesejahteraan hidup adalah berlandaskan kepada hubungkaitnya
dengan pencapaian dimensi kesejahteraan intelektual, emosional, persekitaran, fizikal,
spiritual dan sosial.
Individu yang tidak sejahtera pekerjaan tidak akan mampu untuk mengaplikasi kemahiran
yang dimilikinya untuk kesejahteraan masyarakatnya. Ini disebabkan individu ini tidak akan
berusaha untuk meningkatkan kemahiran sedia ada pada dirinya.Selain itu juga, kegagalan
untuk menangani tekanan dan bebanan kerja akan menyebabkan individu ini mengalami
gangguan emosi dan seterusnya tidak dapat mengimbangi keperluan masyarakat sekitarnya.
Kepentingan kesejahteraan psikologi dalam mkencapai kesejahteraan amat realistik sekali. Ini
disebabkan kesejahteraan psikologi menuntut keupayaan diri untuk menangani stress,
menangani konflik dan merangsang motivasi. Tanpa ciri-ciri ini kesejahteraAn khidupan
tidak mungkin akan tercapai.
6.0 RUMUSAN
Kesejahteraan hidup adalah matlamat yang ingin dikecapi oleh semua orang. Kehidupan yang
tidak sejahteran bukan sahaja akan menimbulkan kesan negatif terhadap diri tetapi juga
kepada keluarga, masyarakat dan negara. masalah-masalah seperti penyakit kronik, gangguan
mental, tekanan perasaan, pencemaran, penagihan dadah, pembunuhan adalah hasil dari
ketidaksejahteraan hidup. Untuk mencapai kesejahteraan hidup, pengamalan gaya hidup sihat
amatlah dituntut kerana amatlah mustahil untuk mencapai kesejahteraan sekiranya diri
dibebani dengan masalah penyakit, tekanan perasaan, masalah tingkah laku dan sebagainya.
4463 patah perkataan
21
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
BIBLIOGRAFI
Adriaansens, H. (1994). Citizenship, Work and Welfare. In Steenbergen, B. V. (ed.). The
Condition of Citizenship. London: Sage Publication.
Ahmad Sukardi Aziz (1980). Dicapai pada Febuari 17, 2014 daripada http://eprints.utm.my
/2265/1/AziziYahaya_Kecerdasan_Emosi_dan_Hubungan_Pencapaian.pdf
Al-Ghazali, Abu Hamid, & Muhammad Bin Ahmad (2000). Ihya’ ‘Ulum al-Din. Tahqiq
Abdul Rahim bin al-Husain al-cIraqi, al-Qahirah : Dar al-Taqwa li al-Turath.
Anis Abd Wahab (2011). Hubungan Kecerdasan Spiritual dengan Kualiti Kehidupan Staf
Sokongan Fakulti Pendidikan Universiti Teknologi Malaysia. Tesis Ijazah Dortor
Falsafah & Sarjana Separa Penyelidikan. Johor Bahru:Universiti Teknologi
Malaysia.
Baker, R. (2003). Dimensions of wellness. Dicapai pada Febuari 16, 2005 daripada
http://www.bradley.edu/eddey/cwc/
Becker, E. (1967). Beyond Alienation: A Philosophy of Education for the Crisis of
Democracy: New York, G. Braziller.
Cherniss, C. (2000). Promoting emotional intelligence in organizations. Virginia: American
Society for Training and Development.
Coleman, M. C. (1986/. Behavioral Disorders: Theory and Practice. Englewood Cliffs, New
Jersey: Prentices Hall.
Fraser, N., dan Gordon, L. (1994). Civil Citizenship Against Social Citizenship. In
Steenbergen, B. V. (ed.). The Condition of Citizenship. London: Sage Publication.
Hurlock (1973). Dicapai pada Febuari 17, 2014 daripada http://eprints.utm.my//
2265/1/AziziYahaya_Kecerdasan_Emosi_dan_Hubungan_Pencapaian.pdf
Mahmood Nazar Mohamed (1992). Pengantar Psikologi: Satu Pengenalan Asas Kepada Jiwa
dan Tingkah Laku Manusia. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Maslach, C. & Jackson, S. E. (1981). The measurement of experienced burnout. Journal of
Occupational Behavior, 2, 99-113.
22
HBHE3103 : GAYA HIDUP SIHAT
Midgley, J. (1995). Social Development: The Development Perspective in Social Welfare.
London: Sage Publication
Mitchell, B. (1989). The Family Environment and Leaving The Parental Home. Journal of
the Marriage and Family, 51, 605-613.
Mohd Syamil Mohd Yusuff (2007). Transf rmasi P.i.E.S. : physical, intellectual, emotional,
spiritual.Kuala Lumpur : Mustread
Nahid (2009). Dicapai pada Febuari 17, 2014 daripada.
http://www.fp.utm.my/ePusatSumber/pdffail/ptkghdfwP2/p_2011_10067_4d81bafac1
114668bd80127be4b0c2ce.pdf
Norizan Abdul Ghani (2003). Kualiti Hidup Penduduk Pulau Negeri Terengganu: Satu
Kajian Di Pulau Redang dan Pulau Perhentian. PHD Tesis.
Norhafifi Yahya (2006). Dicapai pada Febuari 17, 2014 daripada.
http://www.fp.utm.my/ePusatSumber/pdffail/ptkghdfwP2/p_2011_10067_4d81bafac1
114668bd80127be4b0c2ce.pdf
Quay, H. C., Morse, W. C and Cutler, R. L. (1966). Personality Patterns of Pupils in Special
Classes for the Emotionally Disturbed. Exceptional Children. 32: 297-301
Raihanah Abdullah (2004) Kesihatan keluarga. PTS Publication Sdn Bhd., Bentong.
Reinert, H. R. & Huang, A., (1987). Children in Conflict (3 ed.) Columbus: Merrill
Publishing Co
Renwick, R.,(2006). The Quality life model. Dicapai pada Febuari 16, 2005 daripada
http://www.utoronto.ca/qol/concepts.htm.
Sharif Shaary dan Faizal Yusup (2004).Bicara tentang Mahathir.Pekan Ilmu Publications
Sdn Bhd.
Tajul Ariffin Noordin (2010). Pemikiran Sihat Landasan Rakyat Bertaraf Dunia.Pendidik Bil
72/Mei 2010.
Tengku Asmadi (2009). Dicapai pada Febuari 17, 2014 daripada.
http://www.fp.utm.my/ePusatSumber/pdffail/ptkghdfwP2/p_2011_10067_4d81bafac1
114668bd80127be4b0c2ce.pdf
Veenhoven R. (2006). How Do We Assess How Happy We are? Tenets, Implications and
Tenability of Three Theories. Paper conference on ‘New Directions in the Study of
Happiness: United States and International Perspectives’, University of Notre Dame,
USA, October 22-24.
23
Recommended