View
32
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
Dizgi - Grafik Tasarım
Aydın YayınlarıDizgi Birimi
Yayıncı Sertifika No
16753
Yazarlar
Recep Oytun ArıOnat Kurşun
Havvanur Kepir Tekeli
ISBN
978 - 605 - 80162 - 8 - 6
Editör
Ayşe İpekçi
Soru ve Önerileriniz İçin
info@aydinyayinlari.com.tr
Basım Yeri
Ertem Basım Ltd. Şti./ANKARA0312 640 16 23
İletişim
www.aydinyayinlari.com.tr
Tel: 0312 418 10 02 • 0850 577 00 71Faks: 0312 418 10 09
aydinyayinlari
aydinyayinlari
0533 051 86 17
*
Bu kitabın her hakkı saklıdır ve MİRAY EĞİTİM HİZMETLERİ YAYINCILIK İNŞ. TUR. SAN. VE TİC. LTD. ŞTİ’ne aittir. 5846 sayılı yasanın hükümlerine göre kitabın düzeni, metni, soru ve şekilleri kısmen de olsa hiçbir şekilde alınıp yayımlanamaz, fotokopi ya da başka bir tek-nikle çoğaltılamaz.
3 Diğer sayfaya geçiniz.
Deneme Sınavı - 1
AYDIN YAYINLARI
1. Herodot'a göre "Tarih, insanların ve insan toplulukları-
nın başlarından geçenleri kaydetme yoluyla elde edi-
len bilgidir."
Bu bilgiye göre Herodot'un tarih anlayışı ile ilgili
I. Beşeri bir bilimdir.
II. İnsanlığın, tecrübelerinin birikimidir.
III. Yazılı kaynaklardan yararlanır.
yargılarından hangilerine ulaşılabilir?
A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II
D) II ve III E) I, II ve III
2. Osmanlı Devleti'nin kuruluşu ile ilgili tarihçiler arasında
tam bir görüş birliği sağlanamamıştır.
Bu durumun nedenleri arasında;
I. Devletin ilk dönemlerinde tarih yazıcılığının geliş-
memiş olması,
II. Bu dönemle ilgili belge ve bilgilerin yetersizliği,
III. Günümüzde tarih araştırmalarında kullanılan
yöntem ve metodların bilimsel esaslara uygun
olmaması
gerekçelerden hangilerinin yer aldığı söylenemez?
A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II
D) I ve III E) II ve III
3. "Gel, gene gel, ne olursan ol, gel.
İster kâfir ol, ister ateşe, ister puta tapan ol!
Kapımız umutsuzluk kapısı değildir,
Yüz kez tövbeni bozmuş olsan da gel!"
Mevlana Celaleddin – i Rumi
Tasavvuf edebiyatının önemli temsilcilerinden
olan Mevlana'nın bu sözleri dikkate alındığında Ta-
savvuf düşüncesinin;
I. Hoşgörüsüzlük
II. Affetmek
III. Evrensellik
anlayışlardan hangilerine karşı olduğu söylenebi-
lir?
A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II
D) II ve III E) I, II ve III
Sosyal Bilimler SOSYAL BİLİMLER TESTİ
1. Bu testte sırasıyla, Tarih (1 - 5), Coğrafya (6 - 10), Felsefe (11 - 15), Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi (16 - 20), Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi dersini yasal olarak almak zorunda olmayan veya farklı müfredat ile alanlar için Felsefe (21 - 25) alanlarına
ait toplam 25 soru vardır.
2. Cevaplarınızı, cevap kâğıdınızın Sosyal Bilimler Testi için ayrılan kısmına işaretleyiniz.
4 Diğer sayfaya geçiniz.
Sosyal Bilimler Deneme Sınavı - 1
AYDIN YAYINLARI
4. Yeniçeri sayısı
80.000
70.000
60.000
50.000
40.000
30.000
20.000
10.000
1500 1592 1652 16950 Yıllar
Yukarıdaki tabloda XVI. yüzyılın başlarında XVII. yüz-
yılın sonlarına kadar Osmanlı Devleti'nin sahip olduğu
yeniçeri sayısındaki değişim gösterilmiştir.
Bu bilgilere göre;
I. Hazineden ordu için ayrılan pay artmıştır.
II. Osmanlı Devleti, savaş alanında rakiplerine göre
daha güçlü hâle gelmiştir.
III. Yeniçerilerin, devlete ve padişaha bağlılığı art-
mıştır.
yargılarından hangilerine ulaşılamaz?
A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II
D) II ve III E) I, II ve III
5. Milli varlığa yararlı cemiyetlerin kuruluş amaçları
arasında;
I. Bölgelerindeki işgallere son vermek
II. Azınlıkların, ayrılıkçı faaliyetlerini engellemek
III. Ulusal egemenliğe dayanan yeni bir devlet düze-
ni kurmak
durumlarından hangilerinin yer aldığı söylenebilir?
A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II
D) II ve III E) I, II ve III
6. Aşağıda coğrafyanın alt dallarıyla ilgili bazı bilgiler ve-
rilmiştir.
– Yer şekillerinin oluşumunda etkili olan iç ve dış kuv-
vetlerin neler olduğunu ve hangi yer şekillerini oluş-
turduğunu inceler.
– Sıcaklık, basınç, rüzgâr, nem ve yağış gibi unsur-
ların yeryüzünde dağılışını, bunların oluşturduğu
iklim tiplerini inceler.
– Topluluklar hâlinde formasyonlar oluşturan bitki ve
hayvanların yeryüzündeki dağılışlarını inceler.
– Yeryüzündeki okyanusların, denizlerin, göllerin,
akarsuların ve yer altı sularının hareketlerini ve da-
ğılışlarını inceler.
Coğrafyanın aşağıdaki alt dallarından hangisi ile
ilgili bilgi verilmemiştir?
A) Matematik Coğrafya B) Klimatoloji
C) Hidrografya D) Biyocoğrafya
E) Jeomorfoloji
5 Diğer sayfaya geçiniz.
Sosyal Bilimler Deneme Sınavı - 1
AYDIN YAYINLARI
7. Aşağıdaki haritada bazı alanlar numaralandırılarak
koyu renkle gösterilmiştir.
Ekvator
IVVI
II
III
Bu alanlardan hangisinde I. jeolojik devirde yaşan-
mış olan Hersinyen ve Kaledoniyen Orojenezleri
döneminde oluşmuş bir kıvrım kütlesi yer almak-
tadır?
A) I B) II C) III D) IV E) V
8. Aşağıdaki haritada ülkemizin bir bölgesi koyu renkle
gösterilmiştir.
Bu bölgenin özellikleri ile ilgili aşağıdaki yorumlar-
dan hangisi yapılamaz?
A) Tuz Gölü'nün doğusundaki bu bölgede kurak ve
yarıkurak iklim özellikleri görülür.
B) Geçmişte bölgede volkanik aktiviteler yoğun olarak
yaşanmıştır.
C) Bölgede çalı formasyonu içinde olan Maki ve Psö-
domaki türleri yaygındır.
D) Bölgede UNESCO tarafından Dünya Mirası Listesi-
ne alınmış Peribacaları yer almaktadır.
E) Bölgedeki yer şekillerinin oluşumunda volkanizma
faaliyetleri, akarsular ve rüzgarlar etkili olmuştur.
9. Bir ülkenin sınırları içinde bulunan yerleşmeler arasın-
da gerçekleşen göçlere iç göçler denir. Bu göçler;
– Kırdan kente
– Kentten kente
– Kentten kıra
– Kırdan kıra olmak üzere dört şekilde
gerçekleşmektedir.
Buna göre kırdan kente doğru gerçekleştirilen
göçlerde aşağıdaki şehirlerimizden hangisi diğer-
lerine göre daha az göç almaktadır?
A) İstanbul B) Ankara C) Eskişehir
D) Mersin E) Kütahya
10. Aşağıdaki haritada bazı sanayi üretim bölgeleri koyu
renkle gösterilmiştir.
Ekvator
Bu bölgeler içerisinde aşağıdaki ülkelerden hangi-
si yer almaz?
A) Kanada B) Almanya C) Hindistan
D) Güney Kore E) İran
6 Diğer sayfaya geçiniz.
Sosyal Bilimler Deneme Sınavı - 1
AYDIN YAYINLARI
11. Demokrasinin MÖ 5. yüzyılda ilerlemesiyle yakından
ilintili olarak, sofistlerin üç alanda ilgileri vardı: Erdemin
ya da mükemmelliğin gelişimi, dildeki ustalık ve eği-
tim. Demokrasi yurttaşlara ihtiyaç duyuyordu; özellikle
de yönetici erke sahip olmak isteyen, insanlara hitap
ederken dili ustalıkla kullanan ve erdemli davranarak
örnek olması gereken yurttaşlara. Sofistler, bir yandan
tartışmacı yöntemi kullanarak ve bilmek üzerine eğile-
rek, kendilerinden önceki filozofların devamlılığını sağ-
lamışlar, bir yandan da bilmeyi kapsamlı bir eleştiriyle
yargılayarak radikal bir tutum sergilemişlerdir.
Parçadan yola çıkarak, sofistlerin aşağıdaki alan-
lardan hangisiyle ilgili düşünce üretmedikleri ileri
sürülebilir?
A) Siyasi düzen B) Eğitim sistemi
C) Epistemoloji D) Ahlaki tartışma
E) Varlığın mahiyeti
12.
AĞAÇ
Gorgias; "Eğer bir şey varsa ve düşünülebilirse bu ak-
tarılamaz." derken ne söylemek istemektedir? Cevap,
en önemli sofistik katkılara yol açar. Birisi konuştuğu
zaman, bahsettiği nesneler ve şeyler ortaya çıkmaz;
ancak bu nesnelerden farklı olarak, bu kelimeleri yer-
lerine kullanır. Örneğin "ağaç" kelimesini duyabiliriz
ama bu kelimenin duyulması ağaç ortaya çıkarmaz.
Çünkü ne kelime bir şeye ne de bir şey kelimeye dö-
nüşebilir.
Buna göre, Gorgias'ın "bilgi aktarılamaz" yargısının
mantıksal temeli aşağıdakilerden hangisidir?
A) Kelimeler, onların gerçeklikte karşılıkları olan var-
lıklara denk düşer.
B) Kelimeler ve şeyler arasında aşılmaz bir mesafe
vardır; şeylerin varlığı olsa ve düşünebilse bile, bu
aktarılamaz.
C) Kelimeler de şeyler de zihinsel tasarımın sonucu-
durlar, yani gerçekliğe denk düşmezler.
D) Nesnelerin kendileri, onlara verdiğimiz adlardan
ibarettirler. Ad olmak dışında varlıkları yoktur.
E) Kelimeler ve şeyler varlık hakkındaki temel yargıla-
rın en küçük birimlerini oluştururlar.
7 Diğer sayfaya geçiniz.
Sosyal Bilimler Deneme Sınavı - 1
AYDIN YAYINLARI
13. Meşşai felsefenin son temsilcilerinden biri de İbn
Miskeveyh'tir. Ona göre insanın erdemi, düşünme ve
ölçüp biçme yeteneğini geliştirdiği ve aklını bir bütün
olarak hayatına uygulayabilmeyi başardığı ölçüde ge-
lişir. İnsanın, İbn Miskeveyh'e göre bunu iki aşırı uç
arasındaki ortayı gözeterek yapması gerekir.
İbn Miskeveyh'in bu görüşü, İlk Çağ felsefesinin
aşağıdaki filozoflarından hangisinin etik anlayışıy-
la paraleldir?
A) Platon B) Aristoteles C) Sokrates
D) Epiküros E) Plotinos
14. "İnsan Nedir ve Nasıl Yaşamalıdır?" başlıklı bir tartış-
ma programına davet edilen filozoflar, konuya ilişkin
düşüncelerini ifade edebilmek için sırayla söz alacak-
lardır. Sözün kendilerine gelmesi için felsefe tarihinde
yer aldıkları dönemi beklemek zorundadırlar. Kendi-
lerinden önceki filozofların açıklamalarını dinlerken
giderek sabırsızlanan bir filozof izleyicilerin dikkatini
çekmektedir. Birkaç dakika sonra sabrı tükenmiş olan
filozof, program yöneticisinin, "Sayın Hobbes, lütfen
sıranızı bekleyin!" uyarısına aldırmadan ayağa kalkar
ve şöyle bağırır: "Doğa durumu insan için tehlikelidir.
İnsan insanın kurdudur. Tehlikeyi yok etmenin yolu uz-
laşmak ve gücü bir yetkeye devretmektir."
Sırasını beklemeden tartışmaya giren bu filozof,
aşağıdaki zaman dilimlerinden hangisinde yer al-
maktadır?
A) 17. yüzyıl B) 19. yüzyıl C) 20. yüzyıl
D) 18. yüzyıl E) 15. yüzyıl
15. 20. yüzyıl filozoflarından Gadamer'e göre, yaşamla-
rımızı ve kendimizi anlama sürecimiz "tarihle söyleşi
yapmaya" benzer. Yüzyıllardır var olan tarihi metinleri
okudukça, onların gelenekleri ve varsayımları kendi
kültürel normlarımızı ve önyargılarımızı görmemizi
sağlar. Örneğin Nietzsche'nin bir kitabını alıp dikkat-
lice okursam sadece Nietzsche'yi kavrayışımın derin-
leştiğini değil, kendi önyargılarımı ve taraflılıklarımın
da netleştiğini ve belki de değiştiğini görebilirim. Yani
Gadamer'e göre Nietzsche'yi yorumlarken kendimi ve
kavrayışımı da yorumlamış olurum.
Gadamer'ın metin – insan ve yorumlama üzerin-
den temellendirdiği bu görüşü aşağıdaki akımlar-
dan hangisinin içinde düşünülmelidir?
A) Analitik felsefe B) Diyalektik materyalizm
C) Hermeneuitik D) Varoluşçuluk
E) Fenomenoloji
8 Diğer sayfaya geçiniz.
Sosyal Bilimler Deneme Sınavı - 1
AYDIN YAYINLARI
16. – 20. soruları Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersini
yasal olarak almak zorunda olanlar ve İmam Hatip
Okulları öğrencileri/mezunları cevaplayacaktır.
16. Sözlükte “boyun eğme, alçak gönüllülük, itaat, kulluk,
tapma, tapınma” anlamlarına gelen ibadet dinî bir te-
rim olarak insanın Allah’a saygı, sevgi ve itaatini gös-
termek, O’nun hoşnutluğunu kazanmak niyetiyle orta-
ya koyduğu belirli tutum ve gerçekleştirdiği davranışlar
için kullanıldığı gibi daha genel olarak aynı mahiyetteki
düşünüş, duyuş ve sözleri de ifade eder; ancak ke-
limenin dinî içerikli belli ve düzenli davranış biçimleri
için kullanımı daha yaygındır.
Bu parça aşağıdaki sorulardan hangisine yanıt
olarak verilmiştir?
A) İbadet çeşitleri nelerdir?
B) Niçin ibadet edilir?
C) İbadetlerin temizlikle ilişkisi nedir?
D) Hangi ibadetler Allah’ın rızasına uygundur?
E) İbadet ne demektir?
17. • En güzel örnek,
• Örnek ahlakıyla başkalarına örnek olmak,
• “İnanç, ibadet, ticaret, eğitim, öğretim ve ahlak baş-
ta olmak üzere hayatın her alanında Müslümanların
kendilerine örnek almaları gereken tek ve en güzel
model.” anlamında Hz. Muhammed’in sıfatıdır.
Farklı anlamları verilen bu kavram aşağıdakilerden
hangisidir?
A) Asabiyet B) Fetanet C) Üsve-i hasene
D) Tebliğ E) Ameli salih
18. • “ … Kim bir kimseyi öldürürse bütün insanları öldür-
müş gibi olur. Kim de bir can kurtarırsa bütün insan-
ların hayatını kurtarmış gibi olur…” (Mâide sûresi,
32. ayet )
• “Fakirlik korkusuyla çocuklarınızın canına kıyma-
yın. Biz onların da sizin de rızkınızı veririz. Onla-
rı öldürmek gerçekten büyük bir günahtır.” (İsrâ
sûresi, 31. ayet)
Bu ayetlerde insan ile ilgili dikkat çekilen ortak hu-
sus aşağıdakilerden hangisidir?
A) Neslin korunması B) Canın korunması
C) Aklın korunması D) Malın korunması
E) Dinin korunması
19. Hz. Muhammed’in ailesi için kullanılan bu kavram söz-
lükte ev halkı anlamına gelir. İlgili ayetin nüzulü sıra-
sında Hz. Ali, Hz. Fatma, Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin'in
yanında bulunan Hz. Muhammed, onları abasının al-
tına almış ve ‘‘ Allah’ım! Bunlar benim aile fertlerimdir.
Onları günahlardan temizle.’’ diyerek dua etmiştir.
Bu parçada bahsedilen kavram aşağıdakilerden
hangisidir?
A) Ehl-i kıble B) Havari C) Ehl-i kitap
D) Sahabe E) Ehl-i beyt
9
Sosyal Bilimler Deneme Sınavı - 1
AYDIN YAYINLARI
20. Arabistan'daki ilmi kısırlık, Kur'an'ın inişiyle değişmeye
başlamıştır. Kur' an, ilk ayetiyle dikkatleri ilim olgusuna
çekmeyi başarmıştır. Bu bakımdan Kur'an'ın, okuma
ve yazma bilmeyen bir topluma "oku" emriyle ilk hita-
bını ortaya koyması çok anlamlıdır. "Nun, kaleme veya
yazdıklarına and olsun" yemini ile vahiy indirmeye de-
vam eden Cenab-ı Hakk'ın, "De ki: Hiç bilenle bilme-
yen bir olur mu?'' sorusuyla toplumda bilgiye dayalı
yeni bir değer ortaya koyduğunu gören Müslümanların
ilme yönelmeleri zor olmamıştır. Çünkü Hz. Muham-
med (s.a.v.) de "ilim talep etmek her Müslümana farz-
dır'' buyurarak, ilmi merkeze alan bir anlayışa öncülük
yapmıştır. Böylece Resulullah, ilim tahsiline dini bir
anlam kazandırmakla kalmamış, ayrıca bir dini vecibe
olarak algılanmasına da yardımcı olmuştur.
Bu parça ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylene-
mez?
A) İslam dininin eğitime önem verdiği
B) İlahi vahiy ile eğitime dikkat çekildiği
C) Hadislerde inananların öğrenmeye teşvik edildiği
D) İslamiyet’ten önce Arabistan’da bilginin önemsen-
mediği
E) Eğitim noktasında eksikleri olanların Müslüman
olamayacağı
21. – 25. soruları Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersini
yasal olarak almak zorunda olmayan veya farklı müf-
redat alanlar cevaplayacaktır.
21. "Nedir insanlığın aradığı? Nihai nokta nedir? Para,
sağlık, sevmek, sevilmek... Bütün bunları istemesinin
tek bir sebebi yok mu? Aslında mutluluğa ve huzura
erişmeye çalışmıyor mu? Peki mutluluk bir şeylere sa-
hip olmakla mı gelir, yoksa sahip olacak hiçbir şey is-
tememekle mi? Belki de doğduğumuz günden itibaren
bize bu öğretilmelidir. Bir şeylere sahip olma isteğin-
den arınmak. Bu keşke o kadar kolay olsa."
Stoacı düşünür Epiktetos'a ait bu sorgulamanın
ahlak felsefesinin aşağıdaki konularından hangisi-
ne ait olduğu düşünülebilir?
A) Evrensel ahlak
B) Ahlaki yargıların niteliği
C) Ahlaki eylemin amacı
D) İrade özgürlüğü sorunu
E) Uygulamalı etik
22. "Günde üç dört saatini dünyanın varlığını ispat etmek-
le geçiren profesörler olduğu herkesçe bilinmektedir;
gülünç bir şeydir bu. Dünyanın varlığından daha sağ-
lam hiçbir şey yoktur. Hiçbir şey bizi bu derece kıskıv-
rak bağlamaz. Bunun kadar delile ihtiyaç göstermeyen
başka hiçbir şey bulunamaz."
Parçadaki düşünceyi savunan bir kişi, aşağıdaki
felsefi akımlardan hangisinin görüşlerini tümüyle
reddetmektedir?
A) Realizm B) İdealizm C) Nihilizm
D) Materyalizm E) Düalizm
10
Sosyal Bilimler Deneme Sınavı - 1
AYDIN YAYINLARI Sınav bitti. Cevaplarınızı kontrol ediniz.
23. Arap Yarımadası'nda ortaya çıkan ve öncelikle bu
coğrafyada yayılan İslamiyetin, yayıldığı yerlerde
karşılaştığı farklı görüşlere karşı kendini savunmak
zorunda kalması İslam felsefesinin ortaya çıkışını ha-
zırlayan koşulların başında yer alır. İslam felsefesinin
gelişmesinde temel aldığı kaynaklar, onun karakterini
belirlemiştir.
Aşağıdakilerden hangisi bu kaynaklardan değil-
dir?
A) Kelam B) Kur'an C) Tefsir
D) Hadis E) Meşşai
24. Sokrates'in sorduğu sorulardan bazıları şunlardır; "İn-
sanın amacı nedir? "İnsana özgü olan faaliyet türü
hangisidir?", "İnsan varlığı başka varlıkların yerine
getiremeyeceği hangi işlevleri yerine getirmek duru-
mundadır?" Ona göre, insana özgü olan faaliyet türü
hareket, büyüme, duyumlama ya da üreme değildir.
Zira bunları başka hayvan türleri de gerçekleştirir. İn-
sana özgü olan, akılla ilgili olmak durumundadır. Zira
akıl ve aklı kullanma yalnızca insana özgüdür.
Bu durum Sokrates'in insanın amacını belirlerken
aşağıdakilerden hangisini temel almasına neden
olur?
A) İnsan doğasını
B) Duyumları
C) Zihinsel faaliyetleri
D) İhtiyaçları
E) Hayvan türleri arasındaki yerini
25. Latince kökenli bir kavram 15. yüzyıldan sonra Batı
dünyasının zihinsel ve kültürel yapısını neredeyse tü-
müyle değiştirecek bir biçimde gündeme geldi. İnsan
doğası ya da kültürü anlamına gelen bu kavram, insa-
nın özü ve bu dünyadaki yerini araştıran çalışmaları
adlandırır. Kavramı temele alanların ulaşmak istediği
amaç, insanın özgür iradesiyle kurduğu devlet düzeni
içinde, kendini en son sınırlara kadar geliştirebilmektir.
Parçada sözü edilen kavram aşağıdakilerden han-
gisidir?
A) Rönesans B) Tümevarım C) Bilimsel devrim
D) Hümanizm E) Skolastik
35 Diğer sayfaya geçiniz.AYDIN YAYINLARI
Deneme Sınavı - 5
1. İslamiyet öncesi Arap Yarımadası'nda yaşanan dö-
neme "Cahiliye Devri" denmesinin nedenleri arasın-
da;
I. Putlara tapmanın yaygın olması,
II. Kadınlara yönelik olumsuz tutum ve davranışların
yaygın olması,
III. Hristiyanlık ve Musevilik dinlerinin görülmesi.
durumlardan hangilerinin yer aldığı söylenemez?
A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II
D) II ve III E) I, II ve III
2. Türkiye Selçuklu Devleti Dönemi'nde yaşanan;
I. Haçlı Seferleri
II. Kösedağ Savaşı
III. Miryokefalon Savaşı
gelişmelerden hangilerinin, Türklerin batıya ilerle-
yişini bir süre içinde olsa yavaşlattığı söylenebi-
lir?
A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II
D) II ve III E) I, II ve III
3. Divan-ı Hümâyun'da;
I. Son sözün hükümdara ait olması,
II. Farklı görüş ve düşüncelerin ifade edilebilmesi,
III. Divan üyelerinin padişah tarafından seçilmesi
uygulamalardan hangilerinin demokratik bir anla-
yışın hâkim olduğuna kanıt oluşturduğu söylene-
mez?
A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II
D) I ve III E) II ve III
4. Osmanlı Devleti'nde, mahalli idarelerin zaman için-
de güç kazanmasında aşağıdakilerden hangisinin
etkili olduğu söylenemez?
A) Tımar sisteminin bozulması
B) Devletin, ayan ve eşrafa, saruca ve sekban adı ve-
rilen tüfekli asker yetiştirme hakkı vermesi
C) Eyaletlerin, merkezden atanan valilerce yönetilmesi
D) İltizamların, malikâne usulü ile ömür boyu kiraya
verilmesi
E) II. Mahmut ile ayanlar arasında imzalanan Sened–i
İttifak ile ayanların varlığının resmiyet kazanması
Sosyal Bilimler SOSYAL BİLİMLER TESTİ
1. Bu testte sırasıyla, Tarih (1 - 5), Coğrafya (6 - 10), Felsefe (11 - 15), Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi (16 - 20), Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi dersini yasal olarak almak zorunda olmayan veya farklı müfredat ile alanlar için Felsefe (21 - 25) alanlarına
ait toplam 25 soru vardır.
2. Cevaplarınızı, cevap kâğıdınızın Sosyal Bilimler Testi için ayrılan kısmına işaretleyiniz.
36 Diğer sayfaya geçiniz.
Sosyal Bilimler Deneme Sınavı - 5
AYDIN YAYINLARI
5. Demokrat Parti iktidarının ilk yıllarında Marshall Yar-
dımı uygulamasının da etkisiyle tarım alanında hızlı
bir gelişme yaşanmıştır. Tarımsal gelişmenin öncülü-
ğünde ekonomi bir bütün olarak % 10'un üzerinde bir
büyüme göstermiştir.
Türk ekonomisindeki bu büyümede;
I. Kırdan kente göçün artması
II. Dış ülkelerden kredi sağlanması
III. Ekilen tarım alanlarının artması
gelişmelerden hangilerinin etkili olduğu söylene-
mez?
A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II
D) I ve III E) II ve III
6. Aşağıdaki dünya haritasını coğrafya dersinde kullanan
Coğrafya Öğretmeni Engin Bey, okyanus akıntılarını
göstererek bu akıntıların etkili oldukları kıyılarda sı-
caklık, nem ve yağış üzerindeki etkilerinden bahset-
miştir.
Peru Brezilya
BenguelaMozambik
BatıAvustralya
Alaska
Kaliforniya
LabradorGulf Stream
Oyaşivo
Kanarya
Buna göre, Coğrafya Öğretmeni Engin Bey coğraf-
yanın aşağıdaki alt dallarından hangisi ile ilgili bir
konu işlemektedir?
A) Hidrografya B) Jeomorfoloji C) Klimatoloji
D) Biyocoğrafya E) Kartografya
7. Aşağıda ülkemizdeki iklim tiplerinden birine ait sıcaklık
ve yağış grafiği verilmiştir.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12Aylar5
0 50
100
150
200
250
300
10
15
20
25
30
Yağış (mm)Sıcaklık (°C)
Yağış Sıcaklık
Buna göre aşağıdaki şehirlerimizden hangisinde
bu iklim tipinin görüldüğü söylenebilir?
A) Kars B) İzmir C) Antalya
D) Rize E) Hakkari
8. Levha sınırlarında özellikle kıtasal ve okyanusal lev-
haların yaklaşma olanlarında; derin okyanus hendek-
leri ve dalma batma zonları oluşur.
IVI
VII
III
Buna göre yukarıdaki haritada numaralandırılmış
alanlardan hangisinde derin okyanus hendekleri-
nin oluştuğu görülür?
A) I B) II C) III D) IV E) V
40 Diğer sayfaya geçiniz.
Sosyal Bilimler Deneme Sınavı - 5
AYDIN YAYINLARI
16. – 20. soruları Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersini
yasal olarak almak zorunda olanlar ve İmam Hatip
Okulları öğrencileri/mezunları cevaplayacaktır.
16. Hz. Muhammed suyun bulunmadığı veya kullanılma-
sı çeşitli sıkıntılara sebebiyet verebileceği durumlarda
teyemmüm yapılmasını tavsiye etmiştir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi teyemmümün
yapılışı ile ilgili değildir?
A) Başı mesh etmek
B) Niyet etmek
C) Elleri temiz toprağa vurmak
D) Yüzü mesh etmek
E) Kolları mesh etmek
17. • ‘‘Doğrusu biz seni hak ile desteklenmiş bir müjdele-
yici ve uyarıcı olarak gönderdik. Hiçbir ümmet yok-
tur ki içlerinden bir uyarıcı gelip geçmemiş olsun.’’
(Fâtır sûresi, 24. ayet)
Bu ayette altı çizili kavram ile Hz. Muhammed’in
hangi yönü ifade edilmiştir?
A) Tebliğ B) Temsil C) Tebyin
D) Teşri E) Teşyi
18. • ‘‘Kur’an’ı muhakkak ki biz indirdik. Elbette onu yine
biz koruyacağız.’’ (Hicr sûresi, 9. ayet)
• ‘‘Ey iman edenler, Allah’a peygamberlerine indirdiği
kitaba ve daha önce indirdiği kitaba iman edin…’’
(Nisâ sûresi, 136. ayet)
Bu ayetlerde dikkat çekilen temel inanç esası aşa-
ğıdakilerden hangisidir?
A) Allah’a iman B) Meleklere iman
C) Peygamberlere iman D) Kitaplara iman
E) Ahirete iman
19. Bu kavram dini inançlara göre imanlı, dünyada iyi işler
yapmış kimselerin öldükten sonra sonsuz bir mutlulu-
ğa kavuşacakları yer olarak bilinirken, sözlükte bahçe,
bitki, sık ağaçlarla örtülü yer olarak ifade edilir. Terim
olarak ise çeşitli nimetlerle bezenmiş olan ve mümin-
lerin içinde ebedi olarak kalacakları ahiret yurdudur.
Bu parçada tanımı verilen kavram aşağıdakilerden
hangisidir?
A) Ba’s B) Ahiret C) Berzah
D) Cennet E) Cehennem
42 Diğer sayfaya geçiniz.
Sosyal Bilimler Deneme Sınavı - 5
AYDIN YAYINLARI
23. Orta Çağ Hristiyan felsefesi, vahyolunan ilahi kelama,
yani Yeni Ahit'in öğretilerine bir anlam kazandırma, bu
öğretileri açıklama çabasıdır. Buradan hareketle, özel
olarak Hristiyan felsefesinin, genel olarak da Orta Çağ
felsefesinin kökeninde kutsal kitabın bizatihi kendisi-
nin bulunduğu söylenebilir.
Buna göre;
I. Vahyin felsfenin araçları kullanılarak açık hale
getirilmesi
II. Ana kaynak olarak kutsal kitap veya kitapların
kullanılması
III. Vahyin çelişkilerini ortaya koyarak, eleştirel bakı-
şın geliştirilmesi
amaçlarından parçaya göre doğru olmayanlar aşa-
ğıdakilerden hangisinde gösterilmiştir?
A) Yalnız I B) I ve II C) Yalnız II
D) II ve III E) Yalnız III
24. 20. yüzyıl felsefesi uzmanlaşmanın arttığı, bütüncü
sistemlerden vazgeçildiği bir yüzyıldır. Bu çağda fel-
sefeye yeni dallar eklenmiştir. Matematiksel mantık,
meta–etik, dil felsefesi, psikoloji felsefesi, toplumsal
cinsiyet felsefesi, çevre felsefesi bu yüzyılın felsefe-
leridir. 20. yüzyılın filozofları her konuda görüş bildirip
bir sistem kurmak yerine felsefenin tek tek alanlarında
özgün ve eleştirel düşünceler geliştirmişlerdir. Açıkça
dile getirilmese de insan ilişkilerinin çeşitlendiği, yaşa-
mın sürekli dönüştüğü bu çağda bir dizge ortaya koy-
manın olanaksız olduğu düşüncesi benimsenmiştir.
Parçadan yola çıkılarak, aşağıdakilerden hangisi-
ne ulaşılamaz?
A) Değişen yaşam unsurları yeni felsefi alanları ge-
rektirmiştir.
B) Felsefede sistem filozofları yerini, alan filozofları
almıştır.
C) Yaşamsal dönüşümün hızı, filozofları belli alanlar-
da uzmanlaşmaya yönelmiştir.
D) Felsefenin bütünsellik niteliği 20. yüzyılda da sür-
müş, yaşamın tüm yönlerini konu edinen felsefeler
üretilmiştir.
E) Felsefenin spesifik konular ile ilgili olması onun
eleştirellik ve özgünlük niteliğini zedelememiştir.
43
Sosyal Bilimler Deneme Sınavı - 5
AYDIN YAYINLARI
25. 18. yüzyıl İngiliz empirizmine İskoç filozof David Hume
da dahil edilir. Hume'un özellikle üzerinde durduğu ko-
nulardan biri sebep–sonuç bağının aklın yapısından
kaynaklandığı iddiasının son derece şüpheli oluşudur.
Hume'a göre, eğer ateşin yaktığına, suyun serinlet-
tiğine inanıyorsak buna bizi inandıran, deneyimleri-
mizden doğan alışkanlıklarımızdır. Bu alışkanlıklar
kolayca benimsenirler, çünkü bizi başka türlü düşün-
me zahmetinden kurtarırlar. Biz A olayını B'nin izleme-
sinde olduğu gibi, izlenimlerden yola çıkarak olayları
birbirine bağlarız.
Buna göre;
I. Öznel algıya bağlı olan ilişkiyi nesneler arasında-
ki ilişkinin yerine koyarız.
II. Nedensellik bağı kurmamız deneyimlerimizin ya-
rattığı alışkanlıklardandır.
III. Nedensellik bağı kurma yetisi a priori bir nitelikte-
dir ve hep bizdedir.
yargılarından Hume tarafından onaylanmayacak-
lar aşağıdakilerden hangisinde verilmiştir?
A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III
D) I ve II E) II ve III
Sınav bitti. Cevaplarınızı kontrol ediniz.
44 Diğer sayfaya geçiniz.AYDIN YAYINLARI
Deneme Sınavı - 6
1. Türk adının geçtiği ilk yazılı metinler olan Orhun Kita-
beleri, dil bilimci Thomsen tarafından çözümlenmiştir.
Bu belgelerde; Türklerin yaşantılarına, töresine, kültü-
rüne ve devlet yönetimine ait bilgilere ulaşılmıştır.
Bu bilgi dikkate alındığında, Orhun Kitabeleri'nin,
tarihe yardımcı bilim dallarından hangisinin ilgi
alanına girdiği söylenemez?
A) Paleografya B) Nümizmatik
C) Etnografya D) Diplomatik
E) Epigrafya
2. Orta Asya'da kurulan ilk Türk devletlerinin boylar
konfederasyonu şeklinde örgütlenmesinin sonuç-
ları arasında;
I. Merkezi otoritenin zayıflaması
II. Siyasi varlıklarını uzun süre koruyamamaları
III. Göçebe yaşam biçimini benimsemeleri
durumlarından hangilerinin yer aldığı söylene-
mez?
A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II
D) II ve III E) I, II ve III
3. Osmanlı Devleti'nde uygulanan millet sistemi ile toplu-
mu oluşturan farklı etnik ve dini unsurların kendi kül-
türlerini, örf ve ananelerini devam ettirebilmesi müm-
kün olmuştur.
Bu durumun Osmanlı Devleti'nin ilk dönemlerinde;
I. Kültür birliğinin sağlanması
II. Azınlıkların, yönetimden duydukları memnuniye-
tin artması
III. Müslümanlar ile diğer unsurlar arasında her alan-
da eşitliğin sağlanması
gelişmelerinden hangilerinin gerçekleşmesine ze-
min hazırladığı söylenemez?
A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II
D) I ve III E) II ve III
Sosyal Bilimler SOSYAL BİLİMLER TESTİ
1. Bu testte sırasıyla, Tarih (1 - 5), Coğrafya (6 - 10), Felsefe (11 - 15), Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi (16 - 20), Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi dersini yasal olarak almak zorunda olmayan veya farklı müfredat ile alanlar için Felsefe (21 - 25) alanlarına
ait toplam 25 soru vardır.
2. Cevaplarınızı, cevap kâğıdınızın Sosyal Bilimler Testi için ayrılan kısmına işaretleyiniz.
46 Diğer sayfaya geçiniz.
Sosyal Bilimler Deneme Sınavı - 6
AYDIN YAYINLARI
6. Dünya'nın şekline bağlı olarak paralellerin çevre uzun-
lukları ve meridyenler arası mesafe ekvatordan kutup-
lara doğru azalır.
Buna göre aşağıda matematik konumları belirtil-
miş alanların aynı ölçek kullanılarak hazırlanmış
haritalarından hangisinin kâğıt üzerinde kapladığı
alan daha geniş olur?
A) 40° 50°
30°
20°
B) 120° 110°
60°
50°
C) 90° 80°
45°
35°
D) 10° 20°
70°
80°
E) 50° 40°
55°
65°
7. Harita çizimlerinde, haritası çizilen alanda yer şekille-
rinin eğim ve engebe değerleri arttıkça hata oranı da
artar.
II
III IV
V
I
Buna göre ülkemizin yer şekillerinin özellikleri ve
dağılışı da göz önünde bulundurulduğunda yuka-
rıdaki haritada numaralandırılmış alanlardan han-
gisinin haritasında hata oranı daha fazladır?
(Haritaların tamamı aynı ölçek değerine sahiptir.)
A) I B) II C) III D) IV E) V
8. Kış mevsiminde sıcaklık ortalamalarının 0 °C'nin altı-
na düştüğü iklim bölgelerinde kar yağışı olasılığı diğer
bölgelere göre daha yüksektir.
II
III
IV
VI
Ülkemizde sıcaklığın, nemin ve yağışın dağılışı göz
önünde bulundurulduğunda yukarıdaki haritada
numaralandırılmış iklim bölgelerinden hangisinde
kış mevsiminde kar yağışı olasılığı daha azdır?
A) I B) II C) III D) IV E) V
9. İnsanlar yeryüzünde iklimin, su kaynaklarının, yer şe-
killerinin ve toprakların elverişli olduğu alanlarda mes-
kenler inşa ederek yerleşmelerini oluşturmuşlardır. Bu
alanlara yerleşmeye uygun alanlar anlamına gelen
"ökümen" alanlar da denir.
Buna göre aşağıda verilen ülkelerin hangisinde
ökümen alanların daha geniş olduğu söylenebilir?
A) Moğolistan B) Fransa C) Nepal
D) Şili E) İsviçre
49 Diğer sayfaya geçiniz.
Sosyal Bilimler Deneme Sınavı - 6
AYDIN YAYINLARI
14. Bir 18. yüzyıl filozofu olan Kant'ın felsefesinin en ka-
lıcı yönlerinden biri etik ve onun kategorik (koşulsuz)
buyruk kavramıdır. Kategorik buyruk uyarınca, öyle
davranılmalıdır ki, tercih edilen eylem, kendisini ben-
zer durumda bulan herkese uygulanabilecek evrensel
bir kanun haline gelebilsin. Bu noktada Kant, fayda-
cılık gibi sonuca odaklı bir etik anlayışa karşı çıkar.
Faydacı etik, doğru davranış biçiminin en fazla sayıda
insana, en yüksek ölçüde fayda sağlayan davranış ol-
duğunu söyler. Faydacılık sonuca odaklıdır. Kant için
ise iyi olanı sonuçlarına bakılarak tanımlamak yerine,
ahlaki bir kural bulmak, yapılması gerekeni ifade eder.
Buna göre, aşağıdakilerden hangisi Kant'ın, etiği
kapsamında, onay vereceği bir davranışı ifade et-
mektedir?
A) TYT'de çıktığı için felsefe öğrenmeye çalışmak
B) Yalan kötü olduğu için yalandan uzak durmak
C) Sevilen birine dönüşmek için başkalarına sıcak-
kanlı davranmak
D) Statü elde etmek için işini iyi yapmaya çalışmak
E) Eleştiriye maruz kalmamak için fikirlerini açık etme-
mek
15. 20. yüzyılda yaşananlar sanki "uyumlu uyumsuzluk-
lar" dan oluşan bir süreci andırmaktadır. Siyaset ve
ekonomi alanında çağın ilk on yılında, geleceğin sanki
toz pembe olacağı varsayılmaktaydı. Buhar gücüne
elektriğin eklenişi teknolojide hızlı bir gelişimi doğurdu.
1905 yılında Sovyet devriminin ilk provası yapıldı. Ka-
pitalizm, marksizm ve faşizm gibi siyasal ve ekonomik
boyutlu ideolojiler toplum politikaları olarak çıktılar.
1914'teki 1. Dünya Savaşını büyük imparatorlukların
dağılması izledi. Osmanlı İmparatorluğu, Avusturya–
Macaristan İmparatorluğu ve nihayet Rus Çarlığı yı-
kılırken, bu çok uluslu rejimlerin yerine genç ve yeni
toplumlar geçti. 1917'de Sovyet Devrimi ile dünya ilk
kez sosyalist bir toplum modeliyle karşılaştı. Dünya
pazarlarını ele geçirme yarışı ve üretimdeki artışa
oranla dünyaya egemen olma anlayışı ön plana geçti.
1939'daki II. Dünya Savaşı da bir ekonomik üstünlük
savaşı olarak görünmekle birlikte, bilim ve teknolojide-
ki üstünlüğü de vurgulamaktaydı.
Parçada verilen 20. yüzyıl panoraması aşağıdaki-
lerden hangisini içermez?
A) Siyasal gelişmeler
B) Teknolojik atılımlar
C) Siyasi harita değişimleri
D) Ekonomik durum
E) Felsefi akımlar
50 Diğer sayfaya geçiniz.
Sosyal Bilimler Deneme Sınavı - 6
AYDIN YAYINLARI
16. – 20. soruları Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersini
yasal olarak almak zorunda olanlar ve İmam Hatip
Okulları öğrencileri/mezunları cevaplayacaktır.
16. Cami kelimesi Arapça ‘cem’ kökünden türemiş olup,
‘’toplayan, bir araya getiren’’ anlamına gelmektedir. İlk
dönemlerde sadece Cuma namazı kılınan büyük mes-
cidler için kullanılırken sonraları içinde Cuma namazı
kılınan ve hatibin hutbe okuması için minber bulunan
mescitler cami, minberi bulunmayan yani Cuma na-
mazı kılınmayan küçük mâbedler ise sadece mescit
olarak tanınmıştır.
Bu parçadan hareketle camiler ile ilgili aşağıdaki-
lerden hangisi söylenemez?
A) Eğitim faaliyetleri gerçekleştirilmektedir.
B) Klasik adından hariç bimaristan da denir.
C) Dini uyarılar yapılmaktadır.
D) İslam dünyası için eğitimin ilk merkezidir.
E) Birlik ve beraberliğe katkı sağlamaktadır.
17. Ey mavi göklerin beyaz ve kızıl süsü,
Kız kardeşimin gelinliği, şehidimin son örtüsü,
Işık ışık, dalga dalga bayrağım!
Senin destanını okudum, senin destanını yazacağım.
Dalgalandığın yerde ne korku, ne keder…
Gölgende bana da, bana da yer ver.
Sabah olmasın, günler doğmasın ne çıkar:
Yurda ay yıldızının ışığı yeter.
(Arif Nihat Asya)
Bu şiir toplumu birleştiren temel değerlerden han-
gisine örnek gösterilebilir?
A) Hürriyet ve bağımsızlık B) Bayrak
C) İnsan haklarına saygı D) Vatan ve ülkü birliği
E) Milli seciye
18. • “Yine onlar, Rablerinin davetine icabet ederler ve
namazı kılarlar. Onların işleri aralarında danışma
iledir. Kendilerine verdiğimiz rızıktan da harcarlar.”
(Şûra sûresi, 38. ayet)
Bu ayette altı çizili kelime İslami literatürde aşağı-
daki kavramlardan hangisi ile ifade edilmektedir?
A) İstişare B) Ehl-i beyt C) Şehadet
D) Fakih E) Toplantı
19. Yüce Allah ‘‘Namazı dosdoğru kılın..’’ buyurmuştur.
Namazın nasıl kılınacağını ise ‘‘Ben namazı nasıl kı-
lıyorsam siz de öyle kılın’’ buyuran Hz. Muhammed
rehberliğinde insanlara bu ibadet öğretilmiştir.
Bu parçadan hareketle Hz. Muhammed’in Kur’an’ı
Kerim’i nasıl aktardığı söylenebilir?
A) Tebliğ etmiştir. B) Aktarmıştır.
C) Yaşamıştır. D) Yazmıştır.
E) Saklamıştır.
20. İslam dininde önemli bir yeri olan kurban ibadeti, Hz.
Âdem’den bu zamana kadar yapılan bir ibadettir. Bu
ibadetin akıllı, ergenlik çağına gelmiş ve zekât verebi-
lecek seviyede zengin olan Müslümanlarca yapılması
istenmiştir.
Kurban ibadetinin bugünkü şekli aşağıdaki pey-
gamberlerden hangilerine dayandırılabilir?
A) Hz. İsmail - Hz. İshak B) Hz. İbrahim - Hz. İsa
C) Hz. İdris - Hz. İsmail D) Hz. İsa - Hz. İshak
E) Hz. İsmail - Hz. İbrahim
53 Diğer sayfaya geçiniz.AYDIN YAYINLARI
Deneme Sınavı - 7
1. Sümerlerin yazıyı icat etmesi pek çok alanda önemli
gelişmelerin yaşanmasına zemin hazırlamıştır.
Yazının icadının;
I. Bilgi birikiminin artması
II. Paranın icadı
III. Bilimsel gelişmelerin hız kazanması
gelişmelerden hangilerine ortam hazırladığı söyle-
nebilir?
A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II
D) I ve III E) I, II ve III
2. Hicret'in ardından Hz. Muhammed, Muhacir ve Ensar'ı
kardeş ilan etmenin yanı sıra, şehirde yaşayan Muse-
vilerle, Medine Vatandaşlık Sözleşmesi'ni imzalayarak
onların ibadet ve yaşam biçimlerini sürdürmelerine
müsaade etmiştir. Ayrıca şehrin savunması konusun-
da da birlikte hareket edilmesi kararı alınmıştır.
Hz. Muhammed'in bu uygulamalarla aşağıdakiler-
den hangisini amaçladığı söylenemez?
A) Toplumsal barışı korumak
B) Hak ve yükümlülükleri belirlemek
C) Birlik ve beraberliği güçlendirmek
D) Din ve mezhep birliğini sağlamak
E) Dış tehditlere karşı tedbir almak
3. "Osmanlı Devleti'nın kurulduğu yıllarda, kısa süre için-
de güçlenmesinde demografik faktörler etkili olmuş-
tur." diyen bir tarihçi bu görüşüne;
I. Doğudan gelen Türkmen göçleriyle nüfusun art-
masını
II. Fethedilen Balkan topraklarında iskân politikası-
nın uygulanmasını
III. Ülkenin hanedanın ortak malı sayılmasına rağ-
men, hâkimiyetin tek elde toplanmasını
durumlarından hangilerini kanıt olarak göstere-
mez?
A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II
D) II ve III E) I, II ve III
4. Kanuni Sultan Süleyman Dönemi'nde imzalanan 1533
İstanbul Antlaşması ile Avusturya Arşidükü, padişahın
kulu olan sadrazamla protokolde eşit olduğunu kabul
ederken, 1606'da imzalanan Zitvatoruk Antlaşması ile
padişahla eşit sayılmıştır.
Bu bilgiye göre;
I. Osmanlı devleti, Avrupa'da toprak kaybı yaşa-
mıştır.
II. Osmanlı Devleti, Avusturya karşısında güç kay-
betmiştir.
III. Zitovatoruk Antlaşması ile iki devlet arasında mü-
tekabiliyet prensibi benimsenmiştir.
yargılarından hangilerine ulaşılamaz?
A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II
D) II ve III E) I, II ve III
Sosyal Bilimler SOSYAL BİLİMLER TESTİ
1. Bu testte sırasıyla, Tarih (1 - 5), Coğrafya (6 - 10), Felsefe (11 - 15), Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi (16 - 20), Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi dersini yasal olarak almak zorunda olmayan veya farklı müfredat ile alanlar için Felsefe (21 - 25) alanlarına
ait toplam 25 soru vardır.
2. Cevaplarınızı, cevap kâğıdınızın Sosyal Bilimler Testi için ayrılan kısmına işaretleyiniz.
54 Diğer sayfaya geçiniz.
Sosyal Bilimler Deneme Sınavı - 7
AYDIN YAYINLARI
5. Kıbrıs'ta yaşanan bazı gelişmeler aşağıda verilmiştir.
I. Adayı Yunanistan'a bağlama girişimlerinin başla-
ması
II. Türk Mukavemet Teşkilatı'nın faaliyete geçmesi
III. Kıbrıs Türk Federe Devleti'nin kurulması
Yukarıdaki gelişmelerden hangilerinin 1974 Kıbrıs
Barış Harekâtı sonrasında yaşandığı söylenebilir?
A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II
D) I ve III E) II ve III
6.
90° GKN
90° GKN90° GKN
90° GKN
90° KKN
90° KKN
90° KKN
90° KKN
I
IVIII
II
0°
0°
0°
0°
Yukarıda Dünya'nın Güneş çevresinde gerçekleştirdi-
ği yıllık hareketi ve elips şeklindeki yörüngesi gösteril-
miştir.
Buna göre yörünge üzerinde numaralandırılmış
aralıklarla ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi
yanlıştır?
A) I no'lu aralıkta Türkiye'de gündüz süresi uzamakta-
dır.
B) I no'lu aralıkta Türkiye'de +3 saat diliminin yerel sa-
ati ulusal saat olarak kullanılmaktadır.
C) III no'lu aralıkta Dünya yörüngesinde Güneş'e en
yakın konumdadır.
D) IV no'lu aralıkta güney yarım kürede gündüzlerin
süresi gecelerden daha uzundur.
E) II no'lu aralıkta kuzey yarım kürede gündüzlerin sü-
resi gecelerden daha uzundur.
7. Topografya haritalarında kullanılan her bir izohips bir
ayrıntıdır. Bir topografya haritasında izohips aralık
değeri ne kadar küçükse izohips sayısı o kadar fazla
olur.
Buna göre aşağıda verilmiş aynı yamacı gösteren
topografya haritası paftalarından hangisinin ölçe-
ği en büyük değere sahiptir?
A) B) C)
D) E)
760770
700
700 775
750
800
800825
850875850
800800
1000900
780
790800
810
8. IV. jeolojik devrin ilk yarısında yaşanan buzul çağında
buzullar kutup noktalarından 50° enlemlerine kadar
olan sahada deniz seviyesine kadar inmiştir.
0°
50°
Buna göre yukarıdaki haritada mavi renk ile göste-
rilmiş olan buzullaşmanın deniz seviyesine kadar
indiği bölgede aşağıdaki ülkelerden hangisinin ol-
duğu söylenemez?
A) Kanada B) İzlanda C) Norveç
D) Finlandiya E) Fransa
56 Diğer sayfaya geçiniz.
Sosyal Bilimler Deneme Sınavı - 7
AYDIN YAYINLARI
13. Montaigne'e göre, her toplumun kendine özgü gele-nekleri vardır; hangi toplumda yaşarsak yaşayalım bizler neyi yapmaya alışageldiysek onu "doğal" adde-deriz. "Yamyamlara Dair" başlıklı denemesinde Mon-taigne, her zaman ve her yerde "doğal" diye düşünüle-cek hiçbir şeyin, hiçbir uygulamanın ve hiçbir kurumun olmadığını ısrarla savunur. Neyin "doğal" olduğuna ilişkin nosyon, alışkanlık haline gelmiş davranış biçim-lerine dayanan toplumsal bir kurgudur.
Parçadan Montaigne'in doğal kavramı, toplumsal-
lık ve siyasetle ilgili ortak fikrinin aşağıdakilerden
hangisi olduğu çıkarılabilir?
A) Toplumsallık ve siyaseti biçimlendiren doğal olanın
ne olduğudur.
B) Toplumsal kurgu olan ütopyaların çıkış noktası do-
ğal kavrayışıdır.
C) İnsan hayatı ve toplumsal yaşamı söz konusu oldu-
ğunda doğallıktan söz edilemez.
D) Toplumsal yaşamın alışkanlıkları, doğal durumdan
çıkmış bir siyaset üretir.
E) Toplumsal yaşantının ve siyasetin özellikleri belli
bir toplumun doğalına dönüşür.
14. Aquinolu Thomas'a göre, yaratılmış dünya iyidir, çün-kü onu Tanrı yaratmıştır; ama yaratılmış dünyayı, iyili-ğin artması için bir araç olarak kullanır. O hiçbir şeyin eksikliğini çekmediği ya da herhangi başka bir şeye ihtiyaç duymadığına göre, ama kendi bolluğu ve ku-sursuzluğu içinde kendine yeterli olduğuna göre Tanrı neden dünyayı yaratmıştır? Bu soruya Aquinolu şöyle yanıt verir: İyinin doğasında genişleme ve daha çok iyilik yaratma eğilimi vardır.
Parçadan yola çıkarak, Aqionlu için dünyanın ya-
ratılmasının nedeni aşağıdakilerden hangisidir?
A) Tanrısal iyiliği somutlaştırmak
B) İnsan eylemlerini sınamak
C) Kusursuz bir yaşam alanı oluşturmak
D) Tanrı'ya eksiksizlik katmak
E) İyi ve kötüyü seçme gücünü insana vermek
15. Kütüphaneden rastgele çektiğiniz bir kitap olduğunu,
kitabın kapağında "Varlık ve Hiçlik" yazdığını okudu-
ğunuzu varsayalım. Kitabın adı size çekici geldi ve
sayfalarını karıştırmaya başladınız. O sayfalardan
birinde gördüğünüz bir cümle sizi durdurdu ve oku-
maya başladınız: "Özgür olmaya mahkûm edilmiş
insan bütün dünyanın yükünü omuzlarında taşır; o,
dünyadan ve var olmanın bir yolu olarak kendisinden
sorumludur." Okuduğunuz cümleden sonra, kitap ve
yazarını iyice merak etmeye başladınız. Araştırmaları-
nız sonucu, kitabın yazarının "insanda varoluş özden
önce gelir." iddiasını taşıyan felsefi bir akıma mensup
olduğunu öğrendiniz.
Araştırdığınız filozof ve akım;
I. Varoluşçuluk
II. J.P. Sartre
III. İnsanın kendi özünü yaratma zorunluluğu
IV. İndeterminizm
V. Mantıkçı ampirizm
kavramlarından hangisiyle ilişkilendirilemez?
A) I B) II C) III D) IV E) V
57 Diğer sayfaya geçiniz.
Sosyal Bilimler Deneme Sınavı - 7
AYDIN YAYINLARI
16. – 20. soruları Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersini
yasal olarak almak zorunda olanlar ve İmam Hatip
Okulları öğrencileri/mezunları cevaplayacaktır.
16. Yüce Allah’ın hoşnutluğunu kazanmak gayesiyle yapı-
lan her türlü güzel doğru ve faydalı davranışlara salih
amel denir
Buna göre aşağıdaki ayetlerden hangisi bu konu-
ya örnek niteliği taşımaz?
A) ‘‘De ki ‘Ben de ancak sizin gibi bir insanım.’ Ne var
ki bana, ilahınızın bir tek ilah olduğu vahyolunu-
yor…’’ (Kehf sûresi, 110. ayet)
B) ‘‘Erkek veya kadın, kim mümin olarak salih amel
işlerse elbette ona hoş bir hayat yaşatacağız ve
onların mükâfatını, yapmakta olduklarının en güzeli
ile vereceğiz.’’ (Nahl sûresi, 97. ayet)
C) ‘‘İman edip iyi davranışlarda bulunanlara, içinden
ırmaklar akan cennetler olduğunu müjdele!’’ (Baka-
ra sûresi, 25. ayet)
D) ‘‘Biz hiç, iman edip makbul ve güzel iş yapanlara,
ülkede fesat çıkararak düzeni bozanlarla aynı mu-
ameleyi yapar mıyız?’’ (Sad sûresi, 28. ayet)
E) ‘‘İman edip salih ameller işleyenlere gelince in-
sanların en hayırlısı onlardır… Allah kendilerinden
hoşnut olmuş, onlar da Allah’tan hoşnut olmuşlar-
dır.’’ (Beyyine sûresi, 7-8.ayetler)
17. Hz. Muhammed, Hz. Aişe’nin çok fazla ibadet etmesi-
nin sebebini sorması üzerine ‘‘Rabbime şükreden bir
kul olmayayım mı?’’ diye cevap vermiştir.
Bu parçada Hz. Muhammed aşağıdakilerden han-
gisine vurgu yapmıştır?
A) Dini ve kültürel değerlere
B) Kulluk ve şükran borcuna
C) Ümmet şuuruna
D) İnanılacak esaslara
E) Allah’ın birliğine
18. • Dediler ki: “Ne oluyor bu Peygambere, böyle Pey-
gamber mi olur? Yemek yiyor, çarşı pazarda dola-
şıyor! Bari yanında heybetli bir melek olsaydı da
etrafındaki insanları korkutup uyarıda bulunsaydı!
Yahut kendisine bir hazine verilseydi veya ürünün-
den yiyeceği bir bahçesi olsaydı ya!…” (Furkân
sûresi, 7-8. ayetler)
Bu ayette peygamberlik ile ilgili aşağıdaki kavram-
ların hangisi vurgulanmıştır?
A) Beşeri özellikler taşıdığı
B) Tebyin özelliği
C) Hatem’ül enbiya olduğu
D) Tebliğ özelliği
E) Üsve-i hasene olduğu
58 Diğer sayfaya geçiniz.
Sosyal Bilimler Deneme Sınavı - 7
AYDIN YAYINLARI
19. Temel emirlerden bazıları aşağıda verilmiştir.
• Benden başka ilahların olmayacak.
• Put yapmayacaksın. Putların önünde eğilmeyecek,
onlara tapmayacaksın.
• Cumartesi günü hiçbir iş yapmayacaksın.
• Annene ve babana hürmet edeceksin.
• Komşuna yalancı şahitlik yapmayacaksın.
Temel emirlerinden bazıları verilen din ile ilgili aşa-
ğıdakilerden hangisi söylenemez?
A) Ahd - i Cedit kutsal metinlerindendir.
B) Politeist bir inanç değildir.
C) Kutsal günleri vardır.
D) Ahlaki öğretileri vardır.
E) Saygılı olmaya önem vermektedir.
20. Dua, hem başlı başına bir ayin hem de diğer ayinlerin
tamamlayıcısı olarak görülür. Cem törenleri ve semah
mutlaka dualarla yapılır. Dede ve babalar ibadete baş-
layacakları zaman, ‘‘Bism-i Şâh Allah Allah (Allah’ın
adıyla…)’’ der ve duanın sonunda ise ‘’Allah Allah’’ laf-
zını söyleyerek bitirirler.
Bu parçada bahsedilen kavrama Alevilikte verilen
isim aşağıdakilerden hangisidir?
A) Yas-ı matem B) Gülbank C) Mürşit
D) Rehber E) Niyazcı
21. – 25. soruları Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersini
yasal olarak almak zorunda olmayan veya farklı müf-
redat alanlar cevaplayacaktır.
21. Sokrates'in ilk öğrencilerinden biri olan Ksenofon,
"Sokrates'ten Anılar" adlı kitabında hocasından bah-
seder: "İnsani şeyler üzerine akıl yürütürdü hep; arardı
hep. Dindarlığın ve dinsizliğin ne olduğunu, güzelin ve
çirkinin ne olduğunu, adilin ve adaletsizin ne olduğu-
nu, bilgeliğin ve deliliğin ne olduğunu, devlet adamının
ne olduğunu ve başka şeylerin ne olduğunu. Bunları
bilenlerin ehil insan olacağını, bilmeyenlerin ise kesin-
likle ruhsal bir kölelik içinde tanımlanacağını düşünü-
yordu."
Parçadan Sokrates ile ilgili aşağıdakilerden hangi-
si çıkarılamaz?
A) Kavramların en temelde ne olduklarını araştırır.
B) Felsefesinin temeline, insana ilişkin sorunları alır.
C) Ahlak anlayışını "bilme" ve "bilgi" kavramları üzeri-
ne inşa eder.
D) Bilgi ve ruhun kurtuluşu kavramlarını ilişkilendirir.
E) Evrensel tanımlara ulaşmanın deneyimsel temeli-
ne vurgu yapar.
22. Orta Çağ felsefesinin farklı gelenekleri arasında, temel
konular olarak Tanrı'nın var oluşu ve doğasıyla, yara-
tılışın anlamıyla, insan doğası ve amacıyla ilgili tartış-
maların merkezde olması anlamında bir konu ortaklığı
vardır.
Bu durum Orta Çağ felsefesiyle ilgili aşağıdaki çı-
karımlardan hangisini temellendirir?
A) Eleştiri alanı genişlemiştir.
B) Teolojik bir boyutu vardır.
C) Felsefenin geleneksel formlarına sadık kalınmıştır.
D) Laikleşmiş bir düşünce sistemidir.
E) Dinsel ögelerden arınmıştır.
59
Sosyal Bilimler Deneme Sınavı - 7
AYDIN YAYINLARI
23.
Hümanizm BilimselYöntem
KartezyenFelsefe
HukukFelsefesi
Verilen şeklin bir felsefi dönemi anlattığı düşünü-
lecek olursa, bu dönem aşağıdakilerden hangisi
olur?
A) MÖ 6. yy – MS 2. yy felsefesi
B) MS 2. yy – MS 15. yy felsefesi
C) 15 – 17. yüzyıl felsefesi
D) 18 – 19. yüzyıl felsefesi
E) 20. yüzyıl felsefesi
24. "Toplumsal Sözleşme" kavramını siyaset felsefesi li-
teratürüne yerleştirmiş bir 18. yüzyıl filozofudur. Doğal
durum, insan özgürlüğü, genel irade kavramları metin-
lerinin çatısını oluşturur. Ayrıca "Emile" adlı eseriyle
de eğitim felsefesinin temellerini atmıştır.
Parçada sözü edilen filozof, aşağıdakilerden han-
gisidir?
A) Rousseau B) Locke C) Hobbes
D) Montesquieu E) Machiavelli
25. Mantıkçı pozitivizm, felsefenin yüzünü bilime dönmüş
akımıdır. Ana konusu bilim olanla olmayanı birbirinden
ayırmak olan mantıkçı pozitivistler, önermeleri anlam-
lı ve anlamsız olarak ikiye ayırırlar. Anlamsız önerme
nitelemesi onlar için, doğrudan metafizik söylemlerle
belirlenmiştir ve bu önermeler anlamsızlıklarının yanı
sıra değersizdirler de. Anlamlılığın ölçütü ise doğrula-
nabilirliliktir. Doğrulama deney dünyası ile mantıksal
denetim alanında gerçekleşir.
Buna göre, aşağıdakilerden hangisi anlamsız bir
önerme olacaktır?
A) Bitkiler fotosentez yapar.
B) Denizatları tek eşlidir.
C) Evreni düzenleyici ilke ateştir.
D) Kedigiller etobur bir türdür.
E) İnsanın genetik kodu DNA'sında saklıdır.
Sınav bitti. Cevaplarınızı kontrol ediniz.
Recommended